Explícame de donde surgió todo, explícame cómo explicar la armonía del Universo, explícame las comunicaciones con el mundo invisible y los Espíritus, explícame de donde surgió todo, explícame lo inexplicable que puedes mencionar, y que al final retoñarás a que solo una inteligencia como DIOS, es el que es el responsable. El pensamiento ateísta, lo critica todo, pero no explica nada. Prefiero creer en Dios.
El Libro de Génesis cuando nos habla de :
Acerca de la naturaleza divina nos indica lo siguiente:
18. Resumiendo: Dios, para ser tal, no puede ser superado en nada por otro ser, ya que si existiera alguien más perfecto que Él, aunque en pequeñísima medida, ese otro sería Dios. Por tanto, es necesario que sea infinito en todo. Es así que la existencia de Dios se constata por sus obras, y es mediante una simple deducción lógica que se llega a determinar los atributos que lo caracterizan. 19. Dios es, por tanto: la suprema y soberana inteligencia. Es único, eterno, inmutable, inmaterial, todopoderoso, soberanamente justo y bueno e infinito en todas sus perfecciones, y no puede ser de otra manera. Esa base sobre la cual reposa el edificio universal es el faro que ilumina al Universo entero, y su luz es la única que puede guiar al hombre en la búsqueda de la verdad. Siguiéndola, no se perderá nunca, y si a menudo se ha extraviado, es porque se desvió de la ruta que le estaba indicada. Ese es también el criterio infalible de todas las doctrinas religiosas y filosóficas. El hombre posee para juzgarlas una medida rigurosamente exacta en los atributos de Dios, ya que puede proclamar con entera seguridad que toda teoría, todo principio, todo dogma, toda creencia, toda práctica que esté en contradicción con uno solo de esos atributos o que intente anularlos o simplemente debilitarlos, no puede estar en la verdad. En filosofía, en psicología, en moral, en religión, sólo es verdad lo que no se aparta en nada de las cualidades esenciales de Dios. La religión perfecta sería aquella en la que ningún artículo de fe contradijese esas cualidades y en la que todos sus dogmas pudiesen ser sometidos a la prueba de ese control sin sufrir menoscabo alguno.
Libro de Génesis Acerca de la naturaleza divina
• 8. No nos está permitido adentrarnos en la naturaleza íntima de Dios. Para comprender a Dios nos falta el sentido que sólo se adquiere con la completa depuración del espíritu. Mas si al hombre no le es permitido penetrar su esencia, puede, mediante el razonamiento, conocer sus atributos, es decir, las cualidades que Dios debe tener para ser Dios. Sin el conocimiento de los atributos de Dios sería imposible comprender la obra de la Creación, punto de partida de todos los credos religiosos. Aquellas religiones que no entendieron la Creación, verdadero faro conductor, han equivocado sus dogmas: las que no creyeron en un Dios todopoderoso, imaginaron muchos dioses. Esas otras que no atribuyeron a Dios la bondad suprema crearon un dios celoso, colérico, parcial y vindicativo.
9. Dios es la inteligencia suprema y soberana. La inteligencia del hombre es limitada, ya que no puede crear ni comprender todo lo que existe. La de Dios, que abraza el infinito, debe ser infinita. Si fuese limitada en algún aspecto, podríamos concebir la existencia de un ser aún más inteligente, capaz de comprender y hacer lo que el otro no pudo, y así sucesivamente hasta el infinito.
Dios es real, y lo ves en todo lo que tú nos has creado y que solo lo Explica DIOS.
- Frank Montañez-
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Opinión espírita sobre LA EUTANASIA
Los mayores problemas y desgracias que le ocurren al ser humano provienen de su falta de espiritualidad.
Al centrar toda su vida en lo material no concibe una existencia sin manipular y aprovechar todo lo que encuentra.
No imagina, que tras la muerte, una vida más plena nos espere, una vida más parecida a la material de lo que pensamos, pero espiritual, donde rigen otras leyes.
Donde cuenta más lo amado que lo ganado, lo humilde más que lo poderoso, la sinceridad más que la falsedad y donde las conquistas más celebradas son sobre nuestro propio orgullo y nuestra vanidad.
El problema del dolor es importante porque nuestra sociedad siempre ha buscado eliminarlo, pero la ciencia ha tenido claro que ese dolor tenía una causa y era necesario primero solucionar el origen del dolor para luego paliarlo.
El dolor funciona como sistema de alarma de que algo no funciona bien en nuestro cuerpo y nos avisa para buscarle solución.
El dolor, en sí mismo, es beneficioso.
Obviamente, a pesar de reconocer el dolor como beneficioso,todos deseamos librarnos de él. Pero sin olvidar la causa.
El espiritismo defiende la visión de que toda enfermedad física tiene su origen en el espíritu y este espíritu ha tenido muchas vidas antes que la actual, siendo habitual que transportemos problemas sin solucionar de una vida a otra.
Tomemos el ejemplo de una persona que tiene una vida de grandes sufrimientos, alguno de estos padecimientos tendrán su origen en esta vida pero habrá otros que no se puedan explicar sin recurrir a sus vidas anteriores,porque no podemos olvidar el concepto de justicia divina, que no es como la humana, pues nada se le escapa.
La función principal de la reencarnación es la de facilitar nuestra enseñanza en todos los ámbitos de la creación,así como la depuración gradual de todos nuestros vicios y defectos, por la ley de causa y efecto nos vemos obligados
moralmente a rescatar el daño hecho a los demás en la misma medida en que fuimos causa de él.
La duración de las penas que habremos de sufrir por nuestros errores viene dada por las leyes justas y sabias que Dios elaboró para nuestro bien y no nos corresponde a nosotros decidir cuando hemos sufrido ya suficiente.
No recordamos la causa de nuestro mal pero eso no invalida el cumplimiento de la sentencia, que siempre es en nuestro beneficio, pues al retornar al mundo espiritual estaremos agradecidos de haber saldado esa deuda tan terrible que
no nos dejaba vivir en paz y estaremos agradecidos por la oportunidad recibida.
Cuando el plazo se cumple quedamos liberados de esa carga,no antes.
Tomar la decisión de acabar con una vida bajo el pretexto de evitarle sufrimiento, produce exactamente lo contrario, pues la parte de culpa que no pagó tendrá que volver a cumplirla en otra vida.
Los hermanos espirituales vienen a traer un poco de luz sobre este doloroso asunto:
« ¡Felices los de la Tierra! Cuando pasareis al pie de los lechos de cuantos atraviesan prolongada agonía, alejad del pensamiento la idea de acelerarles la muerte. Compañeros del mundo, que aún tenéis la visión limitada de la carne, por amor a vuestros sentimientos más preciados, dad consuelo y silencio, simpatía y veneración a los que están cerca de la sepultura. Ellos no son las momias torturadas que vuestros ojos contemplan, destinadas a la cripta que el polvo carcome.
Son hijos del Cielo, preparando el retorno a la Patria, listos a transponer el río de la Verdad, a cuyas márgenes, un día, también vosotros llegaréis».
André Luiz, “sexo y destino”
El Espíritu San Luís afirma:
«El materialista que sólo ve el cuerpo y nada le importa el alma, no puede comprender estas cosas; pero el espírita que sabe lo que pasa más allá de la tumba conoce el precio del último pensamiento. Mitigad los últimos sufrimientos tanto como podáis, pero guardaos de abreviar la vida, aún cuando no sea sino por un minuto, porque este minuto puede evitar muchas lágrimas en el porvenir».
La eutanasia, desde el punto de vista espírita, es un crimen espantoso.
Considerándose que el paciente se encuentra en estado vegetativo o de gran aflicción, la mejor forma de minimizarle el sufrimiento, es continuar socorriéndolo con los recursos hábiles proporcionados por la medicina, no interrumpiéndole la existencia física bajo ningún pretexto.
Tratándose, la eutanasia, de un crimen contra la vida, el Espiritismo esclarece que los dolores prolongados por los que pasan muchas personas, resultan de conductas infelices de otras existencias.
Normalmente esos pacientes, anteriores suicidas, se recuperan de los delitos practicados, no disponiendo, en la situación actual, de la posibilidad de huir de la vida nuevamente,cumpliendo las determinaciones de los Soberanos Códigos
que no pueden ser violados irresponsablemente.
Es común que, en los momentos que preceden a la muerte,incluso que demorados, el Espíritu toma conciencia de su realidad y de los valores existenciales, procurando mantenerse con serenidad hasta que sea consumada la desencarnación.
En los estados de coma el espíritu normalmente se encuentra lúcido, acompañando el proceso a que se ajusta.
Casi siempre existen vínculos con actos criminales que no fueron reparados en existencias anteriores. También pueden esos fracasos haber acontecido en la actual reencarnación,dando una inmediata reparación.
Todo y cualquier abuso que se practica en relación a la vida produce comprensibles efectos. En el caso en cuestión, enfrentamos el mal uso del cuerpo, los vicios morales, el suicidio como responsables por futuros procesos
degenerativos que prolongan la vida física en estado deplorable sin posibilidad de recuperación, imponiendo expiaciones aflictivas.
Se pudo comunicar con algunos Espíritus que habían solicitado la eutanasia y que despertaron en estado lamentable, sufriendo los dolores que se quisieron liberar o permanecieron anestesiados mucho tiempo padeciendo imposiciones penosas, siendo considerados suicidas.
Otros, en los cuales fue aplicada la infeliz terapia, sin haberla solicitado, aunque sufren, porque no pudieron concluir las pruebas a que estaban sometidos, ruegan a Dios el regreso al cuerpo orgánico, a fin de liberarse de los sufrimientos que necesitaban para ser felices.
Tenemos el reciente ejemplo de Terry Schiavo que murió tras una terrible agonía de 14 días por deshidratación. El proceso utilizado fue de una crueldad innombrable, aplicando la muerte lenta y dolorosa por falta absoluta de alimentación a un cuerpo que disponía de recursos para proseguir hasta el
momento adecuado de su muerte.
El origen de esa pena que fue aplicada a la paciente, remonta a la crueldad que rige en muchas leyes en países que se vanaglorian de ser cristianos, y, no obstante, no respetan el Decálogo, matando impunemente, desconsiderando la Ley de amor establecida por Jesús, a fin de atender a intereses no siempre dignos.
Los espíritas hemos de mantener la postura de respeto a la vida bajo cualquier condición en que se presente – desde el estado de embrión – trabajando para que el amor y la solidaridad sustituyan la indiferencia y frialdad moral de los
que cometen el terrible crimen.
¡Matar, nunca!
Nos cabe, cuando sea solicitado, informar al paciente que desea huir del sufrimiento, que esa actitud irá solamente a transferirlo de una para otra situación vibratoria, no consiguiendo éxito. Explicarle que la vida tiene un sentido elevado: alcanzar la sublimación, y que uno de los métodos es el sufrimiento, sin ningún masoquismo, pero del cual nadie consigue huir.
La ortotanasia es legítima. Es cuando la persona que ya no responde a ninguna terapia, opta por no someterse a nuevos tratamientos más dolorosos, pero continua con medicamentos y tratamientos médicos. Estos individuos aguardan la muerte natural.
Fue lo que sucedió con el Papa Juan Pablo II, que pidió para permanecer en su residencia y aguardar la muerte, lúcido, trabajando, sirviendo. Lo que es perfectamente digno».
Se afirma, en muchas ocasiones, que no se puede vivir sin dignidad, y claman por que alguien les asista a morir dignamente.
¿Han pensado esas personas en las posibilidades que aún les pertenecen?
Cualquier disposición mínima a la vida puede ser aprovechada, tenemos el ejemplo del científico Stephen Hawkins, el genio de la física, convive con Esclerosis lateral aniotrófica (ELA). Duración media de vida de 3 años. Ha superado todas las previsiones posibles, al mantener una lucha con el tiempo
desde hace ya 38 años; ¡y sigue construyendo el mundo!
Christopher Reeve (superman): tetrapléjico a raíz de un accidente de caballo, luchó por salir adelante; después de estructurar su campo psicológico, se dedicó a contribuir con su fortuna para la investigación con células madre, hasta que
murió por un ataque al corazón en el 2004.
Algo inesperado: la conexión de circuitos nerviosos neuronales después de 20 años en coma de Terry Walis. ¿Y aun creemos que lo sabemos todo?
Tenemos el ejemplo de la doctora Elisabeth Kübler-Ross en su trabajo con enfermos terminales, tanto personas mayores como niños pequeños. Siguiendo el proceso de escuchar y estar abierta a todo lo que estas personas querían
comunicarle, empezó a elaborar un esquema de las fases por las que pasa una persona que se enfrenta a la muerte, dolor,rechazo a la situación, enfado, negociación, aceptación,reconciliación con el proceso... Estos trabajos le valieron
el reconocimiento internacional en el incipiente campo de estudio de la tanatología: El proceso de morir.
Kübler-Ross pudo vivir una serie de experiencias extracorporales y transcendentes que le validaron y confirmaron que lo que le habían dicho muchos de sus pacientes, acerca de seres y visiones que acontecían justo
antes del momento de la muerte, eran algo verídico y que cabía tener en consideración, como uno de las etapas de mayor importancia en este proceso.
A partir de allí sus conferencias se abrieron al objetivo de exponer que, además de la inexcusable importancia del acompañar al enfermo terminal, la posibilidad de la supervivencia de la consciencia después de la muerte era un ámbito de estudio que requería la atención de todos-sobretodo de los anonadados miembros de esta sociedad mecanicista occidental en la que vivimos. El deceso no sólo era un hecho que requería aceptación, sino que además era un proceso que había de ser afrontado sin miedo. Después de años de un relativo rechazo por parte de la comunidad científica, el reconocimiento llegó en forma de numerosas entregas de títulos honoris causa, concedidos por diversas
universidades de todo el globo. La doctora, inválida por una embolia, escribe en su libro “La rueda de la vida”: “¿Qué tipo de vida es esta? Una vida desgraciada. A pesar de todo mi sufrimiento, continúo oponiéndome a Kevorkian, que quita
prematuramente la vida a las personas por el simple motivo de que sienten mucho dolor o molestias. No comprende que al hacerlo impide que las personas aprendan las lecciones,cualesquiera que éstas sean, que necesitan aprender antes de marcharse. En estos momentos estoy aprendiendo la paciencia y la sumisión. Por difíciles que sean estas lecciones sé que el Ser Supremo tiene un plan. Sé que en su plan consta el momento correcto para que yo abandone mi cuerpo, como la mariposa abandona su capullo. Nuestra única finalidad en la
vida es crecer espiritualmente.
La casualidad no existe.
Este mundo necesita, más que nunca, amor, compasión, ternura, bondad y comprensión. Que el dolor de estas personas, que también sufrimos nosotros, no nos impida comprender que todo lo que ocurre tiene un porqué, el hecho
de no saberlo no nos da derecho a decidir, y esa decisión causa más daño del que pretende aliviar.
Jesús Valle
Centro espírita Manuel y Divaldo
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NO OS ACONGOJÉIS
POR LA POSESIÓN
DEL ORO
9. No os acongojéis por la posesión del oro, o de la plata, o de otra
moneda en vuestra bolsa. No preparéis ni una alforja para el camino, ni dos
ropas, ni calzado, ni bastón, porque el que trabaja es digno de ser alimentado.
Nos invita Jesús a no
apegarnos a las riquezas materiales de este mundo, pues no se pueden servir a
un tiempo a dos señores: el camino de la espiritualidad que eleva nuestro
espíritu hacia Dios, y el camino del apego a las cosas de este mundo, de las
que sabemos que al final las tendremos que dejar aquí todas, pues la muerte nos
despoja de todo lo material, incluido el cuerpo físico. Por tanto nos sacude un
poco la conciencia para que seamos conscientes de nuestra elección y no nos
equivoquemos.
Por otra parte, las riquezas que se anhelan,
suponen un incentivo para el egoísmo humano, lo cual conlleva una seria
dificultad para practicar la Caridad y
el Amor fraterno que nos acerca a Dios.
Afirma que no nos preocupemos de tener
riqueza material, pues el que trabaja en el camino de la espiritualidad como en
la vida, es digno de ser alimentado,pero no ya por alguien en concreto, sino
por el mismo Dios que dispone las circunstancias para que en lo material
tengamos finalmente nuestras necesidades cubiertas.
10. En cualquier ciudad o aldea
que entréis informaos quien es digno de alojaros y permaneced con él hasta que
salgáis. Cuando entréis en la casa, saludadla diciendo: que la paz sea en esta
casa. Si esa casa de ella fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; y si no
fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros. Cuando alguno no os quisiere
recibir, ni escuchar vuestras palabras, sacudid, cuando salgáis de esa casa o
de esa ciudad, el polvo de vuestros pies. En verdad os digo, en el día del
juicio, Sodoma y Gomorra serán tratadas con menor rigor que esa ciudad. (San
Mateo, cap. X, v. de 9 a 15).
El término de “dignidad” lo
emplea Jesús para referirse a las personas que desean nuestra ayuda y nuestra
convivencia, por eso , recomienda llegar a todos con buenos deseos y disposición, pero respetando la libertad de
todos, y así por tanto, respetando el libre albedrío por encima de todo lo
demás, a imitación de lo que el mismo Dios ejemplifica con respecto al libre
albedrío que nos dio y que respeta totalmente, dando al ser humano en lo más
íntimo de su espíritu, la libertad del
alma como patrimonio inviolable. Finalmente advierte de la total
responsabilidad de todos y cada uno de nosotros en cuanto a lo que hacemos con
esa libertad para actuar de un modo o de otro.
11. Estas
palabras que Jesús dirigió a sus apóstoles, cuando los enviaba por primera vez
para anunciar la buena nueva, nada
tenían de extraño en aquella época: eran conformes a las costumbres
patriarcales del Oriente, en que al viajero se le recibía siempre en la tienda.
Pero entonces los viajeros eran raros; en los pueblos modernos, el aumento de
la circulación llevó a crear nuevas costumbres; las de los pueblos antiguos
sólo se encuentran en las comarcas retiradas, en donde no ha penetrado aún el
movimiento; y si Jesús volviese hoy, ya no podría decir a sus apóstoles: Poneos
en marcha sin provisiones.
Además del sentido propio, estas
palabras tienen un sentido moral muy profundo. Jesús enseñaba así a sus
discípulos a confiar en la Providencia; pues no teniendo nada, no podrían
tentar la ambición de aquellos que los recibiesen; era una manera de distinguir
a los caritativos de los egoístas; por eso, les dice: “Informaos de quien es
digno de alojaros”; es decir, que es bastante humano como para hospedar al
viajero que no tiene con qué pagar, porque aquellos son dignos de escuchar
vuestras palabras; los reconoceréis por su caridad.
En cuanto a los que no quisieran
recibirles ni escucharles, ¿Dijo, acaso, a sus apóstoles que les maldijeran,
que se les impusieran, que usaran de violencia y apremio para convertirlos? No,
sino que se fueran sencillamente a otra parte y buscasen a las personas de
buena voluntad. Así mismo dice hoy el Espiritismo a sus adeptos. No violentéis
ninguna conciencia; no forcéis a nadie a dejar su creencia para adoptar la
vuestra; no anatematicéis a los que no piensan como vosotros; acoged a los que
acudan a vosotros y dejad en paz a los que os rechazan. Acordaos de las
palabras de Cristo: en otro tiempo el cielo se tomaba por la violencia, hoy por
la dulzura. (Cap. IV, números 10 y 11).
De este punto nº 11
desarrollado por Kardec, nada nuevo puedo añadir o aclarar, pues el maestro
lionés, con su mente clara y en su acreditada categoría didáctica, expresa
magistralmente la esencia de lo que enseña este pasaje evangélico en boca de
Jesús. Creo por tanto que es digno de leer y releer el texto de Kardec,
meditarlo, y llegar a comprenderlo sacando de él las conclusiones y enseñanza
espiritual que su inspiración nos explica y aclara.
- José Luis-
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58. Evocándose dos personas recíprocamente, ¿podrían transmitir sus pensamientos y establecer una correspondencia?
Sí, y esta telegrafía humana un día será el medio universal de correspondencia.
–¿Por qué no ha de ser desde ahora?
Ya
lo es para ciertas personas, pero no para todo el mundo; es menester
que los hombres se depuren para que su Espíritu se desprenda de la
materia, y esta es también una razón para hacer la evocación en nombre
de Dios. Hasta entonces estaba circunscrito a las almas elegidas y
desmaterializadas, lo que se encuentra raramente en el estado actual de
los habitantes de la Tierra.
Allan Kardec- El Libro de los Médiums-
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- Regina Lucia de Souza-
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