Campos Morfogenéticos



Rupert Seldrake

  LA CIENCIA DE LA VIDA

Cuando el libro de Rupert Sheldrake Una Nueva Ciencia de la Vida apareció en
Inglaterra, un editorial de Nature, la prestigiosa revista científica, le
consideró "el mejor candidato a la hoguera que ha habido en muchos años", y
sostenía que sería una pérdida de tiempo y dinero el contrastar sus
conjeturas. El Dr. Sheldrake introdujo en este libro la teoría de los campos
morfogenéticos, como él llama a los campos no-locales, aquellos no
relacionados causalmente. Estos campos, según el investigador, permiten la
transmisión de información entre organismos de la misma especie sin mediar
efectos espaciales. Es como si dentro de cada especie del universo, sea ésta
una partícula o una galaxia, un protozoo o un ser humano, existiese un
vínculo que actuara instantáneamente en un nivel sub-cuántico fuera del espacio y el tiempo. Este vínculo es lo que Sheldrake denomina campo mórfico o morfogenético. Al tratarse de una transmisión de información y no de energía, ello no contradice la Teoría de la Relatividad. Por ejemplo, un roedor australiano puede conocer sin que exista transmisión material,simplemente por resonancia mórfica, algo aprendido por un roedor de su misma especie en Leningrado. Siguiendo con el ejemplo, si llevásemos desde Leningrado a Australia un enemigo natural del citado roedor, el pariente australiano del roedor reconocería al momento a su enemigo al igual que lo  hacía su pariente ruso.

Esta teoría le fue sugerida en parte a Sheldrake por ciertos experimentos de psicología animal donde dicho efecto parecía tener lugar. Estos experimentos, realizados en los años 1920 en la Universidad de Harvard por el Dr. William McDougall, trataban de descubrir en qué medida la inteligencia de las ratas era heredada. El Dr. McDougall medía la inteligencia, en este caso, por la habilidad de los roedores en recorrer un
pequeño laberinto. Las ratas "inteligentes" , aquellas que resolvían el laberinto rápidamente, eran pareadas con otras ratas "inteligentes" y lo mismo se hacía con las ratas "torpes". Veintidós generaciones más tarde, en
vez de ser las ratas "inteligentes" las únicas más listas, todas las ratas resultaron poseer una mayor inteligencia a la hora de resolver los laberintos. Las ratas de la camada "menos inteligente" recorrían el laberinto diez veces más rápido que cualquier rata de la camada original.

Otro ejemplo citado por Sheldrake es el de los famosos monos de la isla de Koshima, en aguas de Japón. Un grupo de científicos alimentaba a estos monos con batatas o boniatos sin lavar. Una hembra que respondía al nombre de Imo, descubrió que lavando la batata en el mar, además de perder la piel la molesta arenilla, éstas sabían mejor. Pronto todos los monos de la isla de Koshima aprendieron el truco. Pero, y esto es lo extraño, todos los monos del continente comenzaron a lavar sus boniatos, y ello a pesar de haberse
evitado el contacto de los monos de Koshima con los del resto del país. Pero este extraño contagio no sólo funciona con animales, también tiene lugar con cristales. Algunas sustancias son muy difíciles de cristalizar en el laboratorio. Pero tan pronto como un laboratorio tiene éxito en la tarea, la sustancia en cuestión comienza a cristalizar con mucha mayor facilidad en otros laboratorios alrededor del mundo. Al principio se pensó que la causa pudiera ser que investigadores visitantes portaran diminutos trozos de cristal en sus ropas o en sus barbas. Pero finalmente esta causa fue desechada. Aparentemente los cristales aprenden mediante resonancias mórficas.

El Dr. Sheldrake, luego de la publicación de Una nueva ciencia de la vida,realizó dos experimentos para refutar o verificar su teoría. El primer experimento fue patrocinado por la revista New Scientist, de Londres, y el segundo por la Brain/Mind Bulletin, de Los Angeles. Ambos experimentosparecieron confirmar su teoría.

En el experimento patrocinado por New Scientist, a personas de distintas partes del mundo se les dio un minuto para encontrar rostros famosos escondidos en un dibujo abstracto. Se tomaron datos y se elaboraron medias.
Posteriormente la solución fue emitida por la BBC en una franja horaria donde la audiencia estimada era de un millón de espectadores. Inmediatamente de realizada la emisión, en lugares donde no se recibe la BBC, se realizó el mismo "test" sobre otra muestra de personas. Los sujetos que hallaron los rostros dentro del tiempo de un minuto fueron un 76 % mayor que la primera prueba. La probabilidad de que este resultado se debiera a una simple casualidad era de 100 contra uno. Según el Dr. Sheldrake, los campos no-locales, o campos morfogenéticos, habían transmitido la información a toda la "especie", sin detenerse en aquellas personas que presenciaron la mencionada emisión de televisión.

En el experimento patrocinado por el Brain/Mind Bulletin de Los Angeles, a varios grupos de personas se les pidió que memorizasen 3 poemas distintos.
El primero era una canción infantil japonesa, el segundo un poema de un autor japonés moderno y el tercero un galimatías sin sentido. Tal como la teoría de los campos morfogenéticos predice, la canción infantil, habiendo sido aprendida por millones de niños durante muchas generaciones, aunque éstos fueran japoneses, fue memorizada notablemente más rápido que las otras dos alternativas.

Sheldrake no fue el único en realizar experimentos de este tipo. Gary Schwarz, psicólogo de la Universidad de Yale, patrocinó un experimento similar en el Tarrytown Executive Conference Center de Nueva York. A
estudiantes de Yale que no sabían hebreo se les mostraron palabras hebreas de tres letras, la mitad de ellas sin sentido. Los estudiantes obtuvieron mejores resultados en el reconocimiento de palabras "reales" en una
proporción superior a la que cabría esperar como mero fruto del azar.

Debido a que la ciencia institucional se ha vuelto conservadora, tan limitada por los paradigmas convencionales, algunos de los problemas más fundamentales son ignorados, tratados como tabú o puestos en el último lugar de la agenda científica.
(Rupert Sheldrake)

Nuestra conciencia, según Jack Sarfatti, puede percibir al instante y, al instante, influir sobre cualquier parte del universo. Puede abandonar el cuerpo y vagar más deprisa que un fotón a través de ámbitos infinitos sobre cualquier parte del universo. En palabras del propio Sarfatti: "Dudo de la existencia de poderes de psicoquinesis y de la transferencia supraluminal de información. Sin embargo acepto la posibilidad de su existencia, ya que la mecánica cuántica parece tener sitio para ellas".

De algún extraño modo el universo es un universo participativo.
(John A. Wheeler)

La voz de la conciencia (historia)

Casi siempre aseguramos que las criaturas no entienden lo que acontece a su alrededor. Tomamos decisiones, inclusive a respecto de sus propias vidas, sin importarnos  sus sentimientos.

 Así acontece en las separaciones conyugales, en la que se decide  con quien quedaran los hijos. Así es cuando se decide cambiar de residencia y aun mismo cuando se opta transferirlos de una para otra escuela.

No en tanto, las criaturas están atentas y perciben los acontecimientos mucho más de lo que podamos imaginar.

El periodista Xiran que, a pesar del régimen de opresión  y abandono que vivió en China, mantuvo un programa  de radio,  en tinta,     cuenta una historia singular, en su libro: Las buenas mujeres de China.

Había una joven que se caso con un joven muy culto y de proyección política en china. Durante tres años, por su status, el fue a estudiar en Moscú.

Ella vivió años de felicidad a su lado. Un casamiento que fue bendecido con dos hijos.  se comentaba “era una mujer de suerte”.

Sin embargo, exactamente  en el momento en que la pareja se alegraba con el nacimiento de su segundo hijo, el marido tuvo un ataque cardiaco y murió, repentinamente.

Al final del año siguiente, el hijo más pequeño murió de escarlatina.

Con el sufrimiento causado por la muerte del marido y del hijo, ella perdió la alegría de vivir.

Un día, tomó al hijo que le quedaba  salió y se fue a la orilla del río Yangtze. Su objetivo era reunirse con su esposo y su bebé en la otra vida.

Parada a la vera del rio, ella se preparaba para despedirse de la vida, cuando el hijo le pregunto, inocentemente: “¿nos vamos a ver a papa?”

Ella sufrió un choque. ¿Cómo un niño de 5 años podría saber lo que quería hacer?

Y Preguntó, "¿qué te parece?"

El respondió: ¡“es claro que vamos a ver a papa”!  Pero yo no he traído mi coche de juguete para enseñárselo el! "

Ella comenzó a llorar. No pregunto más. Se dio cuenta de que él sabía  muy bien lo que ella pretendía.

Comprendía que el padre no estaba  en el mismo mundo que ellos, sin embargo no hacia  una distinción muy clara entre la vida y la muerte.

Las lágrimas reavivaron en ella el instinto materno  y el sentido del deber.

Tomo al hijo en el cuello y, dejando a la corriente del río llevar su debilidad, se volvió para su casa.

El mensaje de suicidio que había escrito fue destruido.

Mientras hacia el camino de volver al hogar,  el niño volvió a preguntar: “¿y entonces no vamos a ver a papa?

Procurando engullir el llanto, ella respondió: “papa está muy lejos. Usted es demasiado pequeño  para ir hasta allá. Mama le va ayudar a crecer, para que usted  pueda llevarle más cosas.  Y cosas mucho mejores.”

Después de eso, ella hizo  todo lo que una madre solita puede hacer para dar  el hijo lo mejor.

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Las criaturas no son tontas. Y mucho más de lo que podemos imaginar permanecen atentas, especialmente en todo lo que les preocupa.

Perciben las desavenencias conyugales, las dificultades domésticas, hasta el punto de caer enfermas.

Por todo eso, preste más atención a su hijo. Y, sobretodo, hable con él sobre  las dificultades y sobre las posibles soluciones.

No lo deje crecer ansioso y triste. Ayúdelo a vivir en el mundo, seguro y firme.

Redacción de Momento Espirita

Espiritismo y Bíblia

El Antiguo Testamento narra cómo los Judios fue a través del Mar Rojo sobre tierra seca, con una pared de agua de cada lado, mientras que un fuerte viento soplaba del este. La gran controversia que persiste hasta nuestros días acerca de este cruce es el lugar de los hechos, que no fue posible determinar con mayor claridad. Incluso afirma que el vuelo de Egipto a través del Mar Rojo sería menos creíble que el Mar de los Juncos. ¿Por qué? Es muy sencillo: buscamos a la Biblia Jerusalém1, 21 (veintiuno) informar a los pasajes de cruce, y en 16 (dieciséis) veces dice que fue en el Mar de los Juncos y en 5 (cinco) veces que fue en el mar Rojo. Hay algo en estos informes que están chocando mal explicado.

George Hesse Fuentes: (1) Tres tipos de la Biblia para definir: La Biblia judía para nosotros es que el Antiguo Testamento, o Tanaj con 24 libros, la Biblia protestante y católica 66 libros con 73 libros. (2) Flavio Josefo, Flavio. Historia de los hebreos. Trad. Pedroso, V. Río de Janeiro: DAPC, 1990. pág. 87. (3) Xavier, Francisco Cándido. El Camino de la Luz, dictado por el Emmanuel Santo, Río de Janeiro: Ed febrero de 2001, pág. 67 (4) Allan Kardec. Génesis, Río de Janeiro: Ed febrero, 1974, cap. IV (5) Kardec, Allan. El Libro de los Espíritus, Río de Janeiro: Ed. febrero de 1878, número 1.010 (6) La misma pregunta 1009Creemos que es importante que un estudio serio contribuye a los nuevos conocimientos en la cara de las verdades veladas incrustadas en el texto antiguo. La Biblia está llena de relatos que traen, a través de símbolos, verdades y revelaciones impactantes en cuanto a hechos y pasajes que avalan y confirman los fenómenos psíquicos en sus diversas formas a través de los profetas, que en realidad estaban poseídos. Por estas razones, y la prudencia es "en un sentido relativo, que [espíritu] es interpretar los textos sagrados." 6. El espiritismo hace hincapié en la importancia de cada paso los textos del Antiguo Testamento. La doctrina no viene, por lo tanto, destruir la base de cualquier religión, como algunos suponen, pero, en cambio, se legitiman, castigarlos con pruebas irrefutables. "Pero como es hora de dejar de emplear el lenguaje figurado, ellos [los espíritus] se expresan sin alegorías y hacer las cosas toman un sentido claro y preciso que no puede ser sometido a cualquier interpretación errónea. Por eso, con el tiempo, más personas sinceramente creyentes religiosos y los que no tienen hoy en día. "5. De todos modos, si no fue el cruce, esto sólo podría haber ocurrido dentro de las leyes naturales. El espíritu nunca apoyará los argumentos que tratan de entronizar el cruce a la cuenta de los fenómenos sobrenaturales ("Miracle"), contra la ciencia, el sentido común y la fe racional. También sabemos que la Biblia ", la alegoría tiene un espacio considerable, ocultando bajo el velo de las verdades sublimes, que son patentes, ya que se ha reducido a la esencia del pensamiento, que pronto desaparece porque el absurdo." 4. Para el Santo Emmanuel, "la trayectoria del pueblo israelí, parece que el Antiguo Testamento es un repositorio de conocimientos secretos, los iniciados del pueblo judío, y que sólo los grandes maestros de este pueblo podría interpretar fielmente, en la antigüedad .. "3 Lo que necesitamos realmente es un conocimiento más refinado de la Biblia, que nos permite saber lo que mantiene bajo el velo. Hay contradicciones detalles históricos sobre el hecho. Observe que el texto dice que Moisés Antiguo extendió su mano sobre el mar, mientras que el historiador Josefo dice que "Moisés tocó el mar con su vara y maravilloso en el mismo momento en que se separó para dejar en libertad a los hebreos, que fluye a través de la en tierra seca, como si estuviera caminando sobre tierra firme. "2. Así que tenemos dos versiones del mismo hecho. Si la hipótesis tiene base científica, no se puede inferir que la otra hipótesis es verdadera está en contra. No hay ningún argumento que pueda reemplazar la autoridad de los hechos. Sin embargo, en este caso, a pesar de la impresionante episodio, para investigar si lo que realmente pasó, ya sea según lo informado por los investigadores americanos, o el Antiguo Testamento que no es sólo una declaración difusa. Carlos Drews - el Centro Nacional de Investigación Atmosférica, autor principal del estudio sobre el presunto cruce, publicado en Internet por la Biblioteca Pública de la Ciencia - y oceanógrafo Weiqing Han - Universidad de Colorado - creen que han descubierto el lugar exacto donde Moisés había "dividido" el Mar Rojo, hace 3.000 años. Según los investigadores, cuando el viento sopla en el lugar considerado, el agua puede levantarse y "dividir" esa franja de tierra. Según sus cálculos, un viento de 100 kilómetros por hora, soplando durante 12 horas, habría sido capaz de empujar el agua hasta dos metros de profundidad, cerca de cuatro horas - tiempo suficiente para que Moisés y su pueblo para cruzar a la libertad. Sin embargo, Drews y Weiqing simplemente no puede explicar cómo todas aquellas personas que se mueven del sitio en una ráfaga de 100 km / h. Algunos dicen que el lugar era aún de cruzar el Mar Rojo, al norte de la extensión en el Golfo de Suez, al sur del puerto actual. Tal vez en los pantanos y lagunas, cruzó el Canal de Suez en la actualidad. Sin embargo, hay estudiosos argumentando que la ubicación de dicha parte del mar es bastante incierto. En la actualidad es imposible determinar con precisión el lugar y la manera de cómo el episodio bíblico inusual ocurrió. En este caso, es muy difícil establecer una relación razonable entre lo que existe y lo que la posibilidad histórica es el resultado de la épica reelaboraciones.

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Los peligros de la mediumnidad

La mediumnidad como cualquier otro instrumento, puede ser buena o mala según el uso que se le dé, y esto depende de la tónica moral y del conocimiento espiritual del médium. El mayor peligro es que este se pueda volver por ello vanidoso e interesado, y que desvíe su uso a obtener lucros económicos y a complacerse en su vanidad y orgullo.

El médium que carece de la debida preparación moral y ética, puede hacer un uso negativo de su facultad debido a la ignorancia, la superstición, la maldad o el fanatismo que pueden hacer su actividad nefasta cuando por su vanidad, impiden con su actitud la liberación y el auxilio de los seres espirituales que tratan angustiadamente de pedir ayuda, o cuando usan de su facultad para asuntos fútiles o para su comercialización.

Se puede decir que existe el riesgo en estos médiums , de que debido a sus imperfecciones, puedan sufrir crisis de Posesión, Subyugación o Fascinación espiritual , por parte de Seres espirituales del Bajo Astral.

Sin embargo los buenos médiums que tienen claro el por qué y el para qué de su facultad, se caracterizan por ser personas sencillas, formales, modestas y totalmente desinteresadas y normales , y no dan cabida a Espíritus de baja condición moral que les puedan ocasionar problemas, debido a que mantienen un alto grado de nivel espiritual , y no se aprovechan personalmente de su facultad mediúmnica. Su propio carácter ético y moral supone un filtro por el que ningún mal espíritu se puede colar.

Según afirma un espíritu llamado Emmanuel, habitual colaborador y comunicador del médium brasileño Chico Xavier, ningún médium se perderá en las vías del desequilibrio si sabe establecer para sí mismo un programa de renovación espiritual, ejerciendo la renuncia y la paciencia ante los inconvenientes que le surjan en el camino de su facultad, así como la capacidad de perdonar las ingratitudes y el no perder nunca la esperanza en medio de los mayores y mas difíciles obstáculos que surjan en su camino.

Para el médium que se esfuerce en el estudio, el trabajo y la oración constantes, y en la práctica de la humildad, su yugo será suave y su carga será ligera.

En cuanto al hecho en sí de una posible peligrosidad por motivo de su relación con seres desencarnados, resulta absurdo creer que pueda existir ningún riesgo, más aún en los casos en que se trata y se comunica con Seres queridos, amigos y conocidos que partieron antes que él a ese mundo espiritual en el que se encuentran, y cuyos afectos siguen tan vivos como cuando estaban físicamente a su lado.

Creer en una peligrosidad por este motivo, sería como creer peligrosa la comunicación por teléfono o fax con amigos que estuviesen al otro lado de la línea..

“La facultad mediúmnica no se puede responsabilizar por la actitud de quienes utilizan hábitos de ignorancia, superstición, maldad y fanatismo”

-Emmanuel a través del médium Chico Xavier-

En la hora de la asistencia

“Más cuando hagáis un convite, llamar a los pobres, a los lisiados, cojos y ciegos.” – JESÚS – LUCAS, 14: 13.

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“Auxiliad  a los infelices lo mejor que pudierais.” – Cap. XII, 9.

En las obras de asistencia a los hermanos que nos felicitan con las oportunidades del servicio fraterno, en nombre del Señor, vale resaltar la autoridad amorosa de Cristo  que nos lo recomendó.

Al recibirlos en la puerta, intentemos ofrecerles algunas frases de confort y buen ánimo, sin herirles el corazón, aun mismo que no podamos serles útiles.

Visitándoles el hogar, diligenciemos respirarles el ambiente  doméstico, afectuosamente, reconociéndonos, en la intimidad de la propia familia, que nos merece  natural respeto y  cooperación espontanea, sin trazos de censura.

Sirviéndoles en la mesa, huyamos de reprocharles los modos o expresiones, diferentes de los nuestros, callando anotaciones poco primorosas y manifestaciones de acidez, lo que les agravaría su sentido de inferioridad y su desventura.

Socorriéndoles el cuerpo enfermo o dolorido, reflexionemos sobre  los seres que nos son particularmente amados e imaginemos la gratitud de que seriamos poseídos, ante aquellos que los amparasen .

Si aceptamos la incumbencia de proveerlos en las filas organizadas para la distribución de diminutos favores, preservemos el reglamento  establecido, con llaneza y bondad, sin fomentar impaciencia o tumulto; y, si algunos de ellos, después de atendidos, volvieran a la nueva solicitación, recordemos a los hijos queridos, cuando nos piden repetición del plato, y procuremos satisfacerlos, dentro de las posibilidades en mano, sin desmerecerlos con cualquier reprimenda.

En la ocasión en que estemos reunidos, en equipo de trabajos, a fin de suplirlos, estemos de buen humor, resguardando la disciplina sin intolerancia y cultivando siempre  la generosidad, sin relajamiento, en la convicción de que, usando la gentileza, en el vehículo del orden, es siempre posible situar a los trabajadores del bien, en el lugar adecuado, sin desaprovechar su valioso concurso.

  Nosotros que sabemos acatar con aprecio y solicitud a todos los representantes de los poderes transitorios del mundo y que tenemos buenas maneras para el comportamiento digno en los salones aristócratas de la Tierra, sepamos  también ser afables  y amigos con nuestros compañeros en mayores dificultades.

  Ellos no son solamente nuestros hermanos. Son invitados de Cristo, en nuestra casa, por los cuales encontramos oportunidad de demostrar cariño y consideración para con Él, el Divino Maestro,  con pequeños gestos de amor.

Francisco Cándido Xavier del libro: “Libro de la Esperanza

Los animales, nuestros hermanos

Cuando nacen despiertan la atención y el cariño de los humanos. Son graciosos, frágiles, tan pequeños.

Perritos de razas diversas son solicitados por los niños que hacen de ellos sus juguetes.

Así, son llevados a casa. A veces, son adquiridos por sus precios altos, en razón del pedigrí, de la raza pura.

Mientras son pequeños todo es travesura, propia de quien está descubriendo el mundo a su alrededor.

El niño lo lleva a todas partes y el perrito lo sigue, siempre fiel.

No es raro que duerman juntos y en la mesa el animalito se queda al lado, aguardando los trocitos de comida que el pequeño le pone en la boca.

Juegan juntos en el jardín, en el interior de las casas, en las piscinas.

Pero el niño no siempre es cuidadoso y a veces pisa la cola del perrito, le tira de las orejas, lo aprieta en demasía.

Con dolor, el animal ladra un poco sofocado, pero continúa fiel sin revidar la agresión, aunque sea involuntaria.

Saltan, juegan, corren uno detrás del otro, mientras las horas van sumando los días...

Crece el animal. Ahora ya no es tan gracioso. Su pelo está por todas partes y porque nadie le ha enseñado lo que él podía o no hacer, es castigado porque estropeó el sofá del salón.

Porque mordió la chinela nueva.

Porque destrozó la pelota con los dientes.

Y hasta porque hizo sus necesidades fisiológicas en lugares inapropiados.

El niño también crece. Sus intereses cambian.Cierto día, el animal que vivía con una familia dentro de la casa, cercado por todos y teniendo la confianza doméstica, es echado al patio.

Pero, como él allí hace agujeros, ensucia el suelo del garaje, es sujetado con un collar y una cuerda.

Si al menos fuese en un lugar confortable. Pero, a veces se queda expuesto al sol, a la lluvia, al viento. Aprisionado.

Él desea correr, saltar. Su cola se mueve a cada ruido conocido suyo que sus oídos registran: el auto llegando, la algarabía de los niños volviendo de la escuela, el ruido de la pelota golpeando el muro, el suelo, la mano, el muro...

Cuando las luces de la casa se encienden, se queda mirando y aguardando que alguien se acuerde de él.

Finalmente, cierto día lo ponen en el auto de la familia. Él va contento.

El viaje es largo, por carreteras sin fin. Entonces, el automóvil estaciona.

Salta hacia afuera esperando que alguien lo llame, que corra detrás de él.

Pero en seguida percibe que el automóvil cierra sus puertas y arranca, perdiéndose en el polvo de la carretera.

Él corre, intenta alcanzarlo. ¿Por qué ellos no se detienen? ¿Por qué le olvidaron?

Indeseable, fue abandonado.

Desde ese momento su vida será una peregrinación por las carreteras, por las calles, buscando alimento, agua, un lugar donde vivir.

Perro sin dueño.

No se acerque. Él puede morder.

No le toque. Debe estar enfermo. Mire cómo está delgado.

Perro de nadie.

Sus días terminarán luego más bajo las ruedas de un automóvil, por enfermedad o tristeza.

* * *

Mirando a nuestras mascotas, analicemos como las estamos cuidando.

Son seres vivos: tienen hambre, sed. Sienten cansancio, calor, frío. Ante todo necesitan de afectividad, atención.

Los animales están bajo la guardia y la protección de los hombres.

Así dispuso la Ley Divina: que ellos sirvan al hombre y que el hombre a su vez los proteja y los ampare.

No perdamos de vista este deber hacia nuestros hermanos inferiores, los animales. 

Retorno al Cristianismo puro

Retorno al Cristianismo puro

 

“Nosotros, los espíritas cristianos, creemos en la necesidad del retorno al Cristianismo puro, a las bases de nuestra fe cristiana, sea cual fuere la corriente religiosa en la que estemos. Actualmente todos somos llamados a sentir a Nuestro Señor Jesucristo en el fondo de nuestros corazones y en el fondo de nuestra vida. Con el progreso material de nuestro tiempo, es imperiosa la fe profunda y sencilla, que heredamos de

trescientos años de martirio en los circos. Esos trescientos años de

persecución a los cristianos de la era apostólica no pueden estar perdidos.

 

No podemos creer que el materialismo –venga él de donde viniere– consiga ofuscar la fe cristiana. Sabemos que nuestro Señor Jesucristo no es un símbolo muerto, no es alguien que se distancia de nosotros, un maestro que nos haya abandonado sobre la Tierra, a los poderes del mal. Aceptamos a Nuestro Señor Jesucristo, como huésped invisible de nuestras almas, el Divino Maestro presente, siempre y siempre, y cada vez más presente, orientándonos el pensamiento y la conducta. No podemos esperar ninguna victoria del espíritu sobre la Tierra, sin Nuestro Señor Jesucristo en nuestros corazones”. (Nº. 66, páginas 45 y 46).

 

Chico Xavier.

Anuario Espirita, 2008