¿ Existe el espírita católico ?

¿EXISTE EL ESPIRITA CATÓLICO?

En verdad está el Espírita, el Católico Espírita y el Espírita Católico.

El Espirita no hace uso de amuletos, estatuas, imágenes, escapularios, promesas, inhumaciones, no reza repetidas veces oraciones, no hace novenas, no enciende velas, no manda rezar misas, no bautiza, no se casa en el templo religioso, no hace uso de bebidas alcohólicas o cualquier otra droga, es frecuentador  y trabajador de la casa espírita. instituciones de caridad,   no queda ocioso porque cree  que “la fe sin obras (útiles) es muerta”. En fin, el no  queda dividido entre dos religiones  y se esfuerza  por ser mejor y más útil  cada día,hoy mejor que ayer y mañana ser mejor que lo que es hoy.

El Católico-Espirita  es el católico simpatizante de la  Doctrina espirita. Frecuenta el catolicismo, más de vez en cuando aparece en la casa espirita para, por ejemplo: tomar  “pases” ,  buscar curas espirituales, cartas consoladoras, etc. Generalmente, cuando alcanza  (o no) su objetivo, no aparece más.

El Espirita-Católico  es frecuentador y trabajador de la casa espirita, más se casa en la iglesia, bautiza al hijo, usa amuletos, es supersticioso, va a misa los domingos, celebra misa por un pariente que haya fallecido, hace uso de bebidas alcohólicas, etc. Generalmente, son esos que quieren implantar en la Casa Espirita modalidades  de otras religiones.

El Espirita-católico dice que no es fácil desvincularse de los dogmas y rituales que frecuenta desde mucho tiempo de otra religión.¿cuando se desvinculará?¿Qué testimonio espirita-católico de su fe en la doctrina para otras religiones? ¿ será que está diciendo indirectamente, que frecuenta la casa espirita, pero el casamiento de verdad,la mejor oración,los desencarnados etc. es el de la otra religión?  ¿Porque los protestantes, que se llaman  evangélicos, generalmente cortan el lazo con la religión que frecuentaban  con más facilidad que el espirita católico? Es para pensar  porque el espirita lee y estudia más, según las estadísticas.  ¿Será que el espirita está leyendo y no está entendiendo  o no está esforzándose en entender?  Sin elegir si es espirita o católico, la doctrina nunca tendrá “espiritas” de verdad, tendrá solo apenas simpatizantes del Espiritismo.  Precisamos de adeptos convencidos para ayudar a divulgar la doctrina.

Como dice Therezinha Oliveira, “el Espiritismo precisa de espiritas que ayuden en la renovación de las ideas religiosas  y no conseguirá eso, si no busca lo que desconoce, si oculta siempre  lo que ya conoce y cede siempre a las costumbres religiosas tradicionales.

Si continuamos con un pie aquí y otro allá, el Espiritismo no tendrá “espiritas” DE VERDAD, SINO SOLO SIMPATIZANTES DEL ESPIRITISMO.

SERGIO RIBEIRO

NOTA DE JOSE LUIS MARTÍN:   Yo era un católico de tantos, pero con ciertas inquietudes cuyas respuestas nunca me resolvió satisfactoriamente la teología. Cuando comencé a leer las obras espíritas, todo me comenzó a encajar bastante, con lo cual sentí que había estado en cierto modo engañado durante bastantes años, y se me habían ocultado algunas verdades fundamentales. "Se me cayeron los palos del sombrajo", porque ¿Cómo iba a seguir frecuentando los templos católicos, cuando yo en el fondo siempre había buscado la verdad y no era en sus dogmas, ceremonias ni rituales en donde la había encontrado?. Eso sí, siempre he tenido el máximo respeto por las personas que profesan tal religión, o que no profesan ninguna. No tengo inconveniente de pasar a cualquier templo  religioso a presenciar tal o cual ceremonia, y no trato nunca de "levantar la liebre" del debate para convencer a nadie de que es equivocado aquello en que cree, pues yo tampoco estoy en posesión de la Verdad absoluta.

Seamos leales a nuestra conciencia y actuemos según esta nos señale .

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Fatalidad y Libre Albedrio Antes del regreso a la experiencia en el plano físico, nuestra alma en oración ruega al Señor la concesión de la lucha para el trabajo que es nuestro reajuste. Solicitamos la reaproximación de antiguos adversarios. Imploramos el retomo al círculo de obstáculos que nos presenció la derrota en romerías mal vividas... Suplicamos la presencia de verdugos con quienes cultiváramos el odio, para intentar la cultura santificante del Amor... Pedimos sea llevado de nuevo a nuestros labios el cáliz de las pruebas en que fracasamos, esperando ejercitar la Fe y la Resignación, la Paciencia y el Valor... Y con la intercesión de variados amigos que se transforman en confiantes avalistas de nuestras promesas, obtenemos la bendición de la vuelta. Efectivamente en tales circunstancias, el esquema de la acción surge trazado. Somos herederos de nuestro pretérito y, en esa condición, construimos nuestros propios destinos. Entretanto, imantados temporalmente al vehículo terrestre, acariciamos nuestras antiguas tendencias de fuga al deber ennoblecedor. Instintivamente, tornamos despreocupados, a la casa de ventajas físicas, de caprichos perniciosos, de mentiroso dominio y de nefasto placer. El egoísmo y la vanidad acostumbran retomar el timón de nuestros destinos y abominamos el sufrimiento y el trabajo, como si nos fuesen duros verdugos, cuando solamente con el auxilio de ellos conseguimos volver a erguir el corazón hacia victoria Espiritual a que somos dirigidos. Es por eso, que fatalidad y libre albedrío coexisten en los mismos ángulos de nuestra jornada planetaria. Generamos causas de dolor o alegría, de salud o enfermedad en variados momentos de nuestra Vida. El mapa de regeneración vuelve con nosotros al Mundo, consonante a las responsabilidades por nosotros mismos asumidas en el pretérito remoto y próximo; con todo, el modo por el cual nos libramos de los efectos de nuestras propias obras, facilita o dificulta nuestra marcha redentora en la senda que el Mundo ofrece. Aceptemos los problemas y las inquietudes que la Tierra nos impone ahora, atendiendo a nuestros propios deseos, en la planificación que ayer organizamos, fuera del cuerpo denso, y tengamos cautela con el modo de nuestra movilización en el campo de nuestras propias tareas, porque, conforme a nuestras directrices de hoy, en la preparación del futuro, la Vida nos ofrecerá mañana Paz o luchas, Felicidad o prueba, Luz o tiniebla, Bien o mal. Enmanuel. Espíritu. ********************************* El Maestro que Reside  Dentro de Nosotros Vengo aprendiendo que seguir la llamada del corazón es siempre más seguro que guiarse por lo que los demás esperan de nosotros o proyectan en nosotros. Aunque en un primer momento podamos sentirnos inseguros entre escuchar la voz de la razón o la del sentimiento, esta última será siempre la verdadera y certera, pues va conectada con nuestra sensibilidad e intuición que sobrepasan los límites de tiempo y espacio y nos proyectan hacia una realidad futura y causal. Esto no significa que debamos dejar de usar la razón, pero razón y sentimiento deben andar juntos; razón sin sentimiento es como un suelo infertil pues lo es en el sentido de que solo ve por el lado de fuera,no por el lado interior, donde podemos entrar en contacto con nuestra verdad más profunda. Y ser verdadero consigo mismo es la tónica de estos nuevos tiempos. Ego y máscaras solo sirven para distanciarnos de nuestro verdadero yo, del ser integral que somos, y asimismo para disociarnos de nuestros ritmos internos, nuestros “momentos oportunos” esenciales, nuestros ciclos tan sagrados para nuestro crecimiento. Muchos desafíos han venido surgiendo, y no está sencillo el administrarlos. Y si es duro tener que vivir aún en el mundo de la dualidad, imaginad cuando se rompen las ilusiones de una realidad que habíamos creído una e íntegra, pero que en realidad era dual. Sí, porque en este afán de evolucionar y encontrar un lugar de paz y aceptación, ¡también proyectamos mucho! Muchas veces elegimos a alguien como nuestro “maestro”, confiamos, lo endiosamos, para después constatar que ese supuesto maestro era alguien que podía estar algo más adelante que nosotros, pero todavía con un largo camino por recorrer y que nuestra decepción y desilusión es responsabilidad tan solo nuestra. Y esa es la otra cara de la misma moneda… El proyectar nuestras ilusiones de perfección y luz en los otros. He aprendido que nuestro mayor maestro reside dentro de nosotros, la pequeña voz de la sabiduría que podemos escuchar en lo más profundo de nuestros corazones, la voz de nuestro Yo Superior, que nunca se distancia de nosotros, la Presencia que puede ser olvidada, pero a cualquier momento contactada. He aprendido que jamás debemos ceder nuestro poder personal a quien quiera que fuese, pues el despertar de la consciencia no es algo que alguien, por más evolucionado que sea, pueda hacer por nosotros. No hay “atajos” en el Camino. Éste es largo y arduo, pero puede ser abreviado por el poder de nuestra propia voluntad y determinación. Los verdaderos maestros son como amigos mayores, nos dan consejos valiosos, nos enseñan algunas prácticas para alcanzar estados más plenos de consciencia, pero el éxito del emprendimiento depende solamente de nosotros. No hay camino mágico e instantáneo, sino que pueden producirse en esta andadura momentos mágicos, y éstos son fruto de nuestra intención constante de dar un paso adelante en nuestra evolución de conciencia. Y cuando elegimos el camino de la unidad, el camino de la dualidad se hace insoportable, difícil e insufrible. El constatar que aún podamos ser blanco de antipatía e incomprensión, cuando dentro de nosotros la intención de una unión interna, comprensión y aceptación verdadera del otro está presente, nos lastima, sí, aunque tengamos plena consciencia de la inconsciencia del otro. También es coherente que estemos en un estado de perdón incondicional en estos casos. Pero aún así, perdonando y dejando pasar, convivir con situaciones y personas que nos disminuyen, en vez de aportarnos algo, no es agradable, aprendiendo que romper esas vivencias y relaciones,no es el mejor remedio para seguir firme y con la cabeza erguida en nuestro camino, alineados en nuestra verdad. El año anterior se fueron antíguas relaciones, otras han permanecido y  otras verdaderas se afirmaron. Pero siento que ese proceso aún continúa. Ser nosotros mismos y tener total responsabilidad por quienes somos y por lo que creamos no es tarea fácil, no. Pero a cada paso asertivo nos sentimos más confiados. He aprendido que ser asertivo no siempre es ser buenecito y perfecto y aceptar todo lo que arrojan sobre nosotros. Saber decir que no, muchas veces es el camino más efectivo. Cassio López-

IRREGULARIDADES EN LA MEDIÚMNIDAD

IRREGULARIDADES EN LA MEDIÚMNIDAD

El fraude y la superchería es uno de los primeros a señalar.

Los fraudes pueden ser conscientes  o inconscientes; en este último caso, son provocados o por la acción de espíritus malos o por sugestiones que ejercen sobre el médium los experimentadores o algunos de los presentes en la reunión. Los fraudes conscientes provienen, o bien de falsos mediúms, o de médiums verdaderos, pero desleales, que han convertido sus facultades en fuente de provecho material.

Desconociendo la nobleza y la importancia de su misión y de sus preciosas cualidades, los convierten en un medio de explotación, y cuando el fenómeno no se presenta, no dudan en simularlos por medio de toda clase de artificios.

Esos médiums los hay también en todas partes, son sujetos burlones a quienes no les importa divertirse a costa del vulgo ignorante, pero que más tarde o más temprano se descubren así mismos.

Hay otros para quien el Espiritismo no es más que un simple comercio, y se las ingenian para imitar las manifestaciones que les pueden dar mayor ganancia. Algunos han sido descubiertos en plena sesión, y no pocos han sido motivo de procesos famosos, que burlándose de la buena fe  de quienes los consultaban, no vacilaron en profanar los sentimientos más sagrados, lanzando sospechas e incertidumbres sobre una ciencia y una doctrina que pueden ser un medio de regeneración.

Perdieron con frecuencia el sentimiento de su responsabilidad; pero la vida de ultratumba les reserva sorpresas nada agradables. El mal que estos embaucadores han hecho a la verdad es verdaderamente incalculable. 

Sus groseras maquinaciones  han alejado a no pocos sabios del estudio serio del Espiritismo. Así, el deber de todo hombre honrado es desenmascararles y condenarles.  El desprecio en este mundo, el remordimiento y la vergüenza en el otro, he aquí lo que les espera. Ya sabemos que todo se paga,  y que el mal  acaba por caer siempre sobre el mismo que lo ha causado. No hay nada más vil y miserable que negociar con lo dolores del prójimo, fingiendo por dinero a los amigos, a los seres queridos y que lloramos porque se fueron de este mundo, haciendo de la misma muerte un objeto de falsificaciones y de la más vergonzosa especulación.

Más no se puede hacer al espiritismo responsable  de tales procedimientos. El abuso o la falsificación de una cosa no prejuzgan contra la cosa misma.

Los fraudes inconscientes tienen su explicación por la sugestión y los médiums son muy sensibles a la acción sugestiva, lo mismo de los vivos que de los difuntos. Los espíritus cuando se manifiestan  influencian con su estado de ánimo al médium y a veces de una forma considerable. El buen médium a veces siente la sugestión de mentir, pero la rechazan otros en cambio caen en un momento de debilidad y ya nadie cree en ellos.

Es importante examinar y analizar  todas las cosas con el más frió juicio, con gran circunspección y admitir únicamente aquello que se presenta con el más absoluto carácter de autenticidad.

Por su propia naturaleza la mediúmnidad es una cosa variable, móvil, intermitente. No estando los espíritus bajo las ordenes de nadie, jamás se puede saber por adelantado el éxito de las sesiones. El médium puede sentirse enfermo, o indispuesto: también hallarse mal constituida  la asistencia desde el punto de vista psíquico. Por otro lado, la asistencia de los espíritus elevados, siempre se avendrá mal con la imposición de tarifas en la práctica del espiritismo.

La mejor garantía de sinceridad que puede presentar un médium es el desinterés, como es también el medio más seguro para obtener protección de lo alto. Comerciar con la mediúmnidad es disponer de una cosa de la cual no se es dueño; es abusar de la buena voluntad de los muertos, sujetarles a una empresa que no es digna de ellos, es desviar el espiritismo de su fin providencial.

El ejercicio de la mediúmnidad ha de ser en todo tiempo y ocasión un acto grave y religioso, despojado de todo carácter mercantil y de todo aquello que lo puede rebajar o desmerecer.

Trabajo realizado por Merchita

Extraído del libro de León Denis (En lo invisible)

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Plenitud en el amor  ( Transmitido a través de una mediumnidad ) Me ha acompañado hasta aquí este hermano de tanto saber que yo he conocido en mi fase terrena cuando era cardenal de la catedral de Santiago. Ya entonces era una desdichada que no había podido cumplir con mi misión de amor para la cual me había preparado con mucho tiempo para dar salida y continuidad al sendero que determinaba mi vida desde mi nacimiento. Son estos momentos para mí sublimes y me producen una profunda emoción a mi alma que me arrastran al llanto por el mucho sufrimiento vivido que hoy me anima y compensa con esta verdad de amor en la cual somos premiados los que nos hemos entregado con cariño a esta misión continuadora de caridad piedad y amor. Que estos hermanos piadosos conduzcan mis pasos y fortalezcan mi voluntad para este trabajo que me han asignado material que no me siento con fuerzas para realizar por el mucho sufrimiento que me atrapó en mi existencia terrena. Un beso de amor a todos los hermanos que sufren en sus pruebas terrenas y son incomprendidos para hacer aquella labor que les muerde en su pecho y los arrastra a la soledad tristeza y dolor. –No te emociones, si estás alterada no podrás hablar, alterarás la materia del médium y tendrás dificultades para manifestarte. Es una emoción sublime que solamente se puede comprender cuando se vence todo el sufrimiento terreno y nos elevamos en esa poderosa luz que al no estar preparados produce un estremecer en todo nuestro ser, una felicidad, cuesta aceptar que las influencias activas forman caminos de continuidad en la vida. Mi gratitud a vosotros hermanos materiales, también a este médium, a este instrumento que a través de reencarnaciones nos hemos encontrado material y espiritualmente en distintos senderos, algunos de acercamiento y otros de continuidad. –Todo tiene una continuidad hermana pepita, siempre recogemos el fruto de nuestras entregas, ahora te encontrarás mejor; déjate llevar por la impregnación de esa energía que te hacen llegar esos hermanos que están ahí, a tú lado. Me tengo que retirar, lo hago envuelta en esta atmosfera de luz que hay ahora en estas aulas espirituales para que estos hermanos tan materializados puedan comprender que a través de su trabajo y entrega encontraran esa plenitud que le permitan dar un paso más en el sendero evolutivo de su destino. Mi gratitud a todos, materiales y espirituales por esta mano que me tienden que me elevan a atmosferas de luz de claridad y de amor. Espíritu, Pepita.  Manolo Carra (Espacios mediúmnimicos en vivo.)                                               *************************                                            RESIGNACIÓN ANTE LAS ADVERSIDADES  El proceso de transformación moral  requiere fuerza de voluntad y el que hayamos decidido seriamente un cambio de comportamientos hacia el bien común. Pues no  podemos esperar el que los demás cambien, para que nosotros  podamos llevarnos bien con ellos, si nosotros cambiamos  el merito será nuestro.  Ante todas las pruebas por las que pasamos hemos de conservar la calma y tener resignación. La Resignación, sin Murmuración, y sin Culpar a Dios de tus sufrimientos, te ayuda a tu adelantamiento Espiritual, reduciendo cientos de años a tus Pruebas según La Ley de Causa y Efecto...  Si Murmuramos o acusamos a Dios de nuestras pruebas y sufrimientos, significó que nuestra fe nunca se solidificó, que nuestra paciencia fue derrotada y dimos un paso hacia la rebeldía.  Todo esto por el solo hecho de no  llegar al punto de la resignación que nada tiene que ver con el ser derrotado en la prueba, sino al contrario, que la superamos, porque al resignarnos hemos logrado agotar todos nuestros esfuerzos para lidiar con esa prueba, y en ese precisamente instante logramos entender el porqué de tan dolorosa prueba.,  Raúl Texeira, hablando de la resignación dijo:  “Pero la resignación no es sinónimo de acomodación, vale repetir, la resignación es el mirar que tenemos para esos fenómenos, es la manera como vemos esos fenómenos. Si no fuese la resignación, entraríamos en la ruta de la desesperación, entraríamos en el circuito de la desolación porque, cuando no comprendemos porque sufrimos, sufrimos dos veces. La primera vez por el sufrimiento en sí, la segunda vez por la ignorancia a respeto de él. Por eso, es la Doctrina de los Espíritus que tiene, en su contexto y en los textos, esas explicaciones, esos recursos para hacernos pensar en la razón por la cual los seres humanos sufrimos y por cual razón los irracionales sufren en la tierra.”  También el espíritu Rafael dijo:  “La resignación en la actualidad parece difícil, pero en realidad, la resignación nos enseña a llevar la vida y los problemas de distinta manera, pues cuando en nuestro interior disponemos de la resignación nuestro mundo se vuelve más tranquilo. La resignación también es aceptar todo lo que nos sucede, ya sea dolor, ya sea situación laboral complicada, problemas conyugales o en el hogar, resignación en todo, puesto que en este mundo todo lo que nos pasa es por algún motivo, sabiendo que nada es casual, entonces debemos resignarnos en todo, la paz interior, la tranquilidad, el saber que el Padre nos ayudara, todo eso, aparte de hacer que nuestra resignación crezca en nuestro corazón también nos enseña a tener fe.”  Muchas de las calamidades que afligen al hombre  son  consecuencia de su propia imprevisión. A medida que va adquiriendo conocimientos y experiencia puede conjurarlas, eso es, prevenirlas, si sabe descubrir sus causas. Pero, entre los males que afligen a la humanidad los hay de un carácter general, que están en los designios de la Providencia, y cuyo efecto cada individuo sufre en mayor o menor grado. A ese tipo de calamidades el hombre sólo puede oponer su resignación a la voluntad de Dios, e incluso dichos males se ven a menudo agravados por su despreocupación.  El libro de los Mediums nos dice que el mejor remedio para abreviar nuestras pruebas   es la oración y la resignación.  El hombre que sufre se parece a un deudor que debe una fuerte cantidad y a quien su acreedor dice: "Si hoy mismo me pagáis la centésima parte, os perdono el resto; quedaréis libre; si no la hacéis, os perseguiré hasta que hayáis pagado el último céntimo". ¿No sería feliz el deudor, aun cuando sufriese toda clase de privaciones para librarse, pagando solamente la centésima parte de lo que debe? En vez de quejarse de su acreedor, ¿no le daría las gracias? Tal es el sentido de estas palabras: "Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados"; son felices porque pagan la deuda, y después de pagar, quedaron libres. Pero si pagando por un lado, se contraen nuevas deudas por el otro, nunca se llegará al saldo. Cada nueva falta aumenta la deuda, porque no hay una sola, cualquiera que sea, que no lleve consigo su castigo forzoso, inevitable; si no es hoy, será mañana, y si no en esta vida, será en otra.       Procuremos ante la adversidad no comportarnos indebidamente, ya que eso sabemos que empeorará las cosas, luchar por superarla, crecer ante ella,  nos hará´ más fuertes hasta que un día sea de nuestro total dominio. La luz del Evangelio siempre nos abrirá mayores perspectivas para ese proceso por el que todos pasamos, pues todos somos deudores.           - Merchita-

ALINEACIÓN MENTAL

 ALINEACIÓN  MENTAL

Exceptuados los casos puramente orgánicos, el loco es alguien que procuró forzar la liberación del aprendizaje terrestre, por indisciplina o ignorancia.  Esto da paso a un género de suicidio hábilmente disimulado, el auto eliminación de la armonía mental, por la inconformidad del alma en los cuadros de la lucha que la existencia humana presenta. Ante el dolor, del obstáculo o de la muerte,  millares de personas capitulan, entregándose, sin resistencia, a la perturbación destructora, que les abre, por fin, las puertas del túmulo.

 Al principio, son simples descontentos  y desesperados, que pasan desapercibidos aun de aquellos que los acompañan de cerca. Poco a poco, se transforman en enfermos mentales  de variadas graduaciones, de cura casi imposible, portadores como son de problemas inextricables  e ingratos.  Imperceptibles frutos de la desobediencia comienzan  por arruinar el patrimonio fisiológico que le fue confiado en la Corteza de la Tierra, y acaban empozados e infortunados. Afligidos, medio muertos, son ellos hombres y mujeres  que desde los círculos terrenos  padecen, por haberse revelado a los designios divinos, omitiéndolos  en la escuela benéfica de la lucha  purificadora, por los caprichos insensatos.

Para que se efectué la jornada iluminativa del espíritu es indispensable dislocar la mente, revolver las ideas, renovar las concepciones y modificar, invariablemente, la forma de ser interiormente, para el bien mayor.

El noventa de cada cien casos  de locura,  exceptuados aquellos que se originan de la incursión microbiana sobre la materia cenicienta, comienza en las consecuencias de las faltas graves que practicamos con la impaciencia o con la tristeza, por intermedio de actitudes mentales que imprimen deplorables reflejos al camino de aquellos  que los escogen  y alimentan. Instalados esas fuerzas desequilibrantes  en el campo íntimo, se inicia la desintegración  de la armonía mental;  esta a veces perdura no solo en una existencia, sino en varias de ellas, hasta que el interesado se disponga, con fidelidad,  a valerse de las bendiciones divinas que lo aljofaran, para restablecer la tranquilidad y la capacidad, en bendito servicio  evolutivo. Por la rebeldía  el alma responsable puede encaminarse  a muchos crímenes, a cuyos resultados nefastos se cautiva indefinidamente; y por el desanimo, es propensa  a caer en los despeñaderos de la inercia, con fatal atraso en las edificaciones  que le cave providenciar.

La muerte física no modifica de súbito las inteligencias vueltas al mal,  ni el duelo de la luz  con las sombra se astringe a los estrechos círculos carnales.

El tiempo, acaba siempre por denunciar nuestra verdadera posición. Millones de hermanos  permanecen, siglos, y más siglos en la fase infantil del entendimiento, por no animarse al esfuerzo de su propia mejoría. Mientras reciben  la transitoria cooperación de salud física relativa, de las convenciones terrenas, de las posibilidades financieras y de las variadas impresiones pasajeras que la existencia en la tierra ofrece a los que pasan por la carne, se sustentan con los títulos  de ciudadanos que la sociedad les confiere; pero tan pronto como son visitados por el morbo, por la escasez de los recursos o por la decrepitud, revelan la infancia espiritual en la que yacen.

El loco en general, considerándose  no solo el presente, sino hasta el pasado lejano, es alguien que aborreció las bendiciones  de la experiencia humana, prefiriendo segregarse en los caprichos mentales;  y la entidad espiritual atormentada después de la muerte  es siempre alguien que deliberadamente huyó a las realidades de la Vida y del Universo, creando regiones purgatoriales para si mismo.

( Trabajo de Merchita basado en el libro "En un mundo mayor" de Chico Xavier.

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SOBERBIA

Todos los vicios son malos, pero es la soberbia  la más temible, pues siembra tras de sí todos los demás vicios. Cuando penetra en el alma, se adueña de ella, se acomoda  a su gusto y se fortifica en ella hasta el punto de hacerse inexpugnable. Ella es la hiedra monstruosa siempre preñada  y cuyos vástagos son monstruosos como ella.

Todo el que se deja inundar por ella, es un desgraciado porque no podrá liberarse de ella  sino es a costa  de terribles luchas,  a consecuencia de sufrimientos dolorosos, de existencias oscuras, de todo un porvenir de envilecimiento y de humillación, pues es el único remedio para los males que engendra la soberbia.

Este vicio constituye el azote más grande de la humanidad. De el proceden todos los desgarramientos de la vida social, las rivalidades de clases y de pueblos, las intrigas, el odio y la guerra. Inspirador de locas ambiciones, ha cubierto la tierra de sangre  y de ruinas, y es también es el quien causa nuestros sufrimientos  de ultratumba, pues sus efectos se extienden hasta más allá de la tumba.

No solo nos desvía la soberbia del amor a nuestros semejantes, sino que hace imposible todo mejoramiento, abusando de nuestro valor y cegándonos con nuestros defectos. Solo un examen riguroso de nuestros actos y de nuestros pensamientos nos permite reformarnos. Y el soberbio es el que menos puede  conocerse. Engreído de su persona, nada puede desengañarle, pues aparta con cuidado todo aquello que puede esclarecerle; odia la contradicción, y solo se complace en la sociedad de los halagadores.

Corrompe las obras más meritorias. A veces, incluso las torna perjudiciales para quienes las realizan. El bien, realizado con ostentación,  con un secreto deseo de ser aplaudido y glorificado, se vuelve contra su autor. En la vida espiritual, las intenciones, los móviles ocultos que nos inspiran  a hacer las cosas reaparecen como testigos, abruman al soberbio y reducen a la nada sus meritos ilusorios.

La soberbia nos oculta toda la verdad. Para estudiar con fruto el Universo y sus leyes, se necesita, ante todo, la sencillez, la sinceridad, la rectitud del corazón y de la inteligencia, virtudes desconocidas por el soberbio.

El hombre sencillo, humilde de corazón, rico en cualidades morales, llegará más pronto a la verdad, a pesar de su inferioridad posible de sus facultades, que el presuntuoso, vano de ciencia  terrestre y sublevado contra la ley, que le rebaja y destruye su prestigio.

La enseñanza de los Espíritu nos pone de manifiesto, bajo su verdadera luz, la situación de los soberbios en la vida de ultratumba. Los humildes y los débiles  de este mundo se encuentran allí más levados; los vanidosos y los poderosos, empequeñecidos y humillados. Los unos llevan consigo lo que constituye la verdadera superioridad: las virtudes, las cualidades adquiridas con el sufrimiento; en tanto que los otros han de abandonar a la hora de la muerte títulos, fortuna y vano saber. Todo lo que constituye su gloria y su felicidad se desvanece como el humo. Llegan a los espacios pobres, despojados, y esa súbita desnudez, contrastando  con su pasado esplendor, aviva sus preocupaciones y sus grandes pesares. Con una profunda amargura, ven por encima de ellos, en la luz, a aquellos a quienes desdeñaron  y despreciaron en la Tierra. La soberbia, la ávida ambición  no puede atenuarse y extinguirse sino mediante vidas atormentadas, vida de trabajo y de renunciación, en el transcurso de las cuales el alma soberbia en si misma, reconoce su debilidad y se abre a mejores sentimientos.

En las horas de peligro, todas las distinciones sociales, los títulos y las ventajas de la fortuna se miden en su justo valor. Todos somos iguales ante el peligro, el sufrimiento y la muerte. Solo su valor moral los distinguirá. El más grande en la Tierra puede convertirse uno de los últimos en el espacio, y el mendigo puede vestir un traje resplandeciente. No tengamos la vanidad de los favores y de las ventajas pasajeras. Nadie sabemos lo que nos reserva el mañana.

Extraído del libro “Después de la Muerte” de León Denis

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Desarrollo de la mediúmnidad

Queridos  amigos, hola buenos días, todos los que hemos estudiado la codificación espirita sabemos de la importancia que tienen las reuniones mediúmnicas, los Benefactores  nos dicen que una reunión mediúmnica es una labor delicada, que se desarrolla  en el campo periespiritual, y si el equipo no tiene un conocimiento especializado, es comprensible que sucedan muchos problemas por negligencia de la misma.

Sabemos que una reunión mediúmnica no debe estar abierta al público porque tendría un aspecto especulativo, exhibicionista, destituido de la finalidad superior, actitudes tales que van al encuentro negativamente a los postulados morales de la Doctrina.

En las reuniones mediúmnicas privadas se debe mantener un número  ideal de miembros, no superior a las veinte personas para que se eviten esas perturbaciones naturales de los agrupamientos masivos.

En donde haya un Grupo Mediúmnico muy numeroso, que sea dividido para dos trabajos separados (porque, en el Movimiento Espírita, en el orden del Bien, dividir es multiplicar en beneficio de aquellos que se reparten). Igualmente es necesario que las personas sean afines entre si dentro del Grupo. Por motivos obvios, si estamos en una reunión mediúmnica, y no somos simpáticos a un individuo, toda la comunicación que por él venga, todo nuestro rechazo y conflictos nos pondrán en estado preventivo, creyendo que sean indirectas dirigidas para nosotros. Si por acaso, alguien no nos es simpático, cuando él entra en transe, comenzamos a bombardear: “¡Imaginen al mentiroso, veamos si yo voy a creer en él!” Formamos así una antena emisora de dificultades para el compañero que está siendo agredido  exclusivamente de los Espíritus desencarnados, sino también, de los encarnados.  El éxito de una reunión mediúmnica depende del equipo que comparece allí y no solamente del médium.

Las reuniones mediúmnicas han de ser de carácter privado, los guías programan, pero al equipo en funcionamiento, serán los que han de responder por los resultados que se obtengan.

la reunión es un ser colectivo. Todos aquellos que participan de ella, con cualquier función que sea, están automáticamente vinculados a lo que en ella suceda, de manera que muchas veces, no estando bien sintonizado el Grupo y estén realizando un trabajo de alta envergadura, los médiums que son filtros de los espíritus encarnados y desencarnados, estarán filtrando, encharcándose en aquellos matices vibratorios que el ambiente le permite fruir. Es de esa manera, que no se justifica la necesidad de las reuniones mediúmnicas con público que no esté sintonizado con la realidad del estudio doctrinario, porque los médiums quedan a la merced de esos influjos de dardos mentales de indiferencia, de escepticismo y de petitorios que, muchas veces, el mensaje que ellos conducen, saldrá con el sabor de esas insinuaciones, de esos deseos y perturbaciones.

Las reuniones mediúmnicas han de procurar ser realizadas en la casa espirita  porque allí los Espíritus Benefactores instalan equipos de Socorro de Emergencia, permanecen entidades celosas que se apostan para defender el recinto; se encuentran trabajadores especializados que concurren para el ministerio adrede preparado. Porque si en la Tierra, que es el mundo de los efectos, son tomados cuidados antes de las realizaciones, es comprensible que en el mundo espiritual las realizaciones merezcan un tratamiento muy especializado en lo que toca al progreso de la criatura y de la Humanidad.

Los Benefactores programan las tareas mediúmnicas y a aquellos que se van a comunicar, para que todo ocurra en un clima de orden y de paz. El médium que se somete a los fenómenos de ocasión está sujeto a graves peligros, Porque sería lo mismo que colocar instrumentos de alta sensibilidad en las manos de personas inescrupulosas o desconocedoras de su mecanismo.

Entregarnos al trabajo del desarrollo de la mediúmnidad  requiere seriedad y formalidad, para atraer el concurso de los Buenos Espíritus.

El pedido de esclarecimiento es siempre bien recibido por los Buenos Espíritus, y si ellos notan que no están siendo creídos, no sienten amargura por eso, pero mantienen su interés en ayudar.

Lo que caracteriza a un Espíritu Bueno, a un Espíritu Superior, son la sabiduría, la bondad, la paciencia, la forma en que están siempre dispuestos a ayudarnos ante cualquier circunstancia.

Su protección nos es necesaria, para no ser presa de los espíritus ignorantes, mistificadores, obsesivos, que por nuestras imperfecciones estan la mayoría de las veces a nuestro lado.

Amigos os deseo un feliz martes con mucho amor y cariño, que Dios sigan bendiciendo e iluminando nuestras vidas.

  Merchita

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