1. La duda concerniente a la existencia de los Espíritus, tiene como primera causa la ignorancia de su verdadera naturaleza. Se les figura generalmente como seres aparte en la creación, y cuya necesidad no está demostrada. Muchos solo los conocen por los cuentos fantásticos que han oído desde la cuna, poco más o menos como se conoce la historia por las novelas; sin investigar si estos cuentos, separados los accesorios ridículos, se apoyan sobre un fondo de verdad, solo les impresiona lo absurdo; no quieren tomarse el trabajo de quitar la corteza amarga para descubrir la almendra y rehusan el todo, como hacen con la religión los que, por ver ciertos abusos, todo lo confunden en la misma reprobación. Cualquiera que sea la idea que se forme de los Espíritus, esta creencia está necesariamente fundada sobre la existencia de un princípio inteligente fuera de la materia, y es incompatible con la negación absoluta de este principio. Tomamos, pues, nuestro punto de partida en la existencia, la supervivencia y la individualidad del alma, de lo que el Espiritualismo es la demostración teórica y dogmática, y el Espiritismo la demostración patente. Hagamos, por un instante, abstracción de las manifestaciones propiamente dichas, y raciocinando por inducción, veamos a qué consecuencia llegaremos.
LIBRO DE LOS MEDIUMS - ALLAN KARDEC
PRIMERA PARTE - NOCIONES PRELIMINARES -CAPÍTULO I
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“Y habiendo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Recibid al Espíritu Santo.” (Juan, 20:22)
Profundamente expresivas son las palabras de Jesús a los discípulos, en las primeras manifestaciones después del Calvario.
Compareciendo a la reunión de los compañeros, esparce sobre ellos su espíritu de amor y vida, exclamando: “Recibid el Espíritu Santo.”
¿Por qué no se unieron las bendiciones del Señor, automáticamente, a los aprendices? ¿Por qué no transmitió Jesús, pura y simplemente, su poder divino a los sucesores? Él, que distribuyera dádivas de salud, bendiciones de paz, recomendaba a los discípulos recibiesen los divinos dones espirituales. ¿Por qué no imponer semejante obligación?
Es que el Maestro no violentaría el santuario de cada hijo de Dios, ni aun por amor.
Cada espíritu guarda su propio tesoro y abrirá sus puertas sagradas a la comunión con el Eterno Padre.
El Creador ofrece a la simiente el sol y la lluvia, el clima y el campo, la defensa y el abono, el cuidado de los labradores y la bendición de las estaciones, pero la simiente tendrá que germinar por sí misma, elevándose hacia la luz solar.
El hombre recibe, igualmente, el Sol de la Providencia y la lluvia de dádivas, las facilidades de la cooperación y el campo de la oportunidad, la defensa del amor y el abono del sufrimiento, el cariño de los mensajeros de Jesús y la bendición de las diversas experiencias; mientras tanto, somos constreñidos a romper por nosotros mismos el envoltorio inferior, elevándonos hacia la Luz Divina.
Las inspiraciones y los designios del Maestro permanecen a la vuelta de nuestra alma, sugi‐ riendo modificaciones útiles, induciéndonos a la legítima comprensión de la vida, iluminándonos a través de la conciencia superior, entretanto, está en nosotros, abrirles o no la puerta interna.
Cesemos, pues, la guerra de nuestras creaciones inferiores del pasado y entreguémonos, cada día, a las realizaciones nuevas de Dios, instituidas a nuestro favor, perseverando en recibir, en el camino, los dones de la renovación constante, en Cristo, para la vida eterna.
Psicografia de Francisco Cándido Xavier
Por el Espiritu Emmanuel
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LA BÚSQUEDA DE LA ILUMINACIÓN INTERIOR
Queridos hermanos, queridas hermanas:
Nuestros votos cordiales de mucha paz.
Estuve meditando a respecto de un tema para conversar al cierre de la pauta de este día, conforme venimos haciendo en los últimos años, y me acordé de la vida agitada que todos vivimos, de los desafíos que enfrentamos, de la carrera contra reloj, de las contrariedades mal absorbidas, de las angustias no exteriorizadas, y se me ocurrió la idea de que reflexionáramos juntos en torno de un asunto de mucha importancia, que es la iluminación interior.
Nosotros normalmente, los espiritas, estamos empeñados en llevar el mensaje a todos aquellos que se nos acercan, tanto como aquellos otros que están a distancia, que serian los gentíles, conforme eran designados en los días de Jesús en Israel.
Las actividades se multiplican, los problemas surgen y no nos acordamos de atender las necesidades de nuestra vida interior. Jamás tuvimos en la Tierra días con tantas dificultades emocionales, de tantos tormentos espirituales como hay en la actualidad, esto es porque estamos atravesando la etapa de la gran transición, que aun no logró su clímax, pero que nos está llevando a situaciones penosas, conflictivas y angustiantes. Necesitamos – pienso – hacer una pausa para que reflexionemos en torno de nuestra propia situación ante la Conciencia Cósmica, recordándonos de una indagación que hizo confesor fraterno Leone de San Francisco, cuando el estaba limpiando el jardín a la puerta del monasterio:
¿Si usted supiese, Padre mío, que iba a morir, que haría?
El respondió, suavemente:
Continuaría limpiando mi jardín.
Esa reflexión me llega a la mente todos los días, en un auto análisis, procuro observar como estaría, en el caso que la pregunta me hubiera sido hecha, si continuaría tranquilamente haciendo aquello que estaba realizando, y me sorprendió al constatar cuanto aun necesitaría hacer, a fin de viajar en paz.
Pensando así, anoté algunas reflexiones mentales, iniciándolas por una historia de autoría de Rabindranath Tagore, el poeta indiano, Premio Nobel de Literatura, que dejó más de mil poemas, tenidos por los que lo leen como insuperable en razón de la belleza con que reviste sus mensajes…
Narraré la historia de Tagore con mi propia emoción, lo que no será ciertamente una copia literal de aquello que el escribió.
Se trataba de un místico muy famoso en el Sur de la India, de nombre Upagupta. Upagupta se tornó una verdadera leyenda por el ser que era y por el mensaje de que se hacía portador. Cierto día, llegando a una ciudad muy popular, en plena primavera, se detuvo, a la puerta de entrada de la muralla que circundaba, para mejor aspirar el perfume de las flores y fascinado por la sombra generosa de un viejo roble, optó por reposar sobre la grama, y adormeció. Estaba, por tanto, en ese estado de tranquilidad e inconsciencia, cuando percibió algo, y abrió los ojos. Tuvo una visión casi mirifica. Allí estaba una joven de impar belleza, que le sonreia de manera encantadora. Percibiéndolo despertó, y ella le habló:
Deseo invitarte para que vengas a mi casa. Yo soy vendedora de perfumes… favorezco el encanto de las ilusiones a mis invitados. Resido cerca de aquí, en un casi palacio, donde recibo a mis huéspedes. Hoy es el día en el que celebro mi aniversario, permitiéndome la gentileza de elegir al compañero para mis alegrías. Ya rechace a un sacerdote, a un guerrero, y,sin embargo, te elijo a ti. ¿Tu Vendrás?
Upagupta la miró, deslumbrado, y le respondió muy suavemente:
¡Me gustaría mucho ir!... más yo no puedo…
La joven que no estaba acostumbrada a ser rechazada, se retrajo un poco, y le preguntó:
¿Por qué no? A todos los que desean mis caricias, yo cobro una verdadera fortuna por unos pocos momentos de placer, mientras que a ti no te pediré nada. ¡Existe algo en ti que me fascina! Yo no sabría explicarte. Por esa razón, vuelvo a inquirirte: ¿Vendrás?
En aquel momento ella se había apartado un poco, y Upagupta sentándose la miró, fascinado por su belleza terrena, respondiéndole algo melancólico:
Infelizmente, hoy, yo no puedo. No obstante, yo atenderé tu invitación en la primera oportunidad, entonces estaré contigo.
Ella sonrió, torpe, y le respondió:
¿Por qué hoy no puedes? Tu sabes que nosotros, las mujeres que vendemos placeres somos como las mariposas, que son devoradas por el fuego en torno al cual revolotean. Yo no tengo mañana. Todas mis emociones y expectativas de gozos y alegrías son de este momento. ¡Ven! Déjame decirte que descubro la fascinación que hay en ti: ¡son tus ojos! Ellos irradian suave claridad que me envuelve, y, por eso te digo: Yo te amo. Ven. Por favor. Nunca dije a hombre alguno que lo amaba. ¡A todos yo vendí lascivia, más a ti yo no te cobraré nada, porque te amo!
Upagupta bajo los ojos negros y, al abrirlos, le respondió enternecido:
Más hoy yo no puedo. Un día, que no esté lejos, yo aceptaré tu invitación.
La joven mujer se levantó, enojada, blasfemando, y desapareció por detrás de la inmensa puerta…
Dos años después, era otoño, cuando Upagupta volvió a aquella misma ciudad. No estaban las flores, ni el roble venerado era bello, pero casi desnudo. Aquella entrada, donde antes medraban tantas flores fragantes y perfumadas, ahora se transformó en depósito de basura de la ciudad… Animales en descomposición, montones de objetos, hedores pútridos, significando, tal vez, también el otoño de la vida…
El se recordó a la vendedora de ilusiones, cuando percibió algo entre las latas de basura. Atraído por movimientos extraños, observó un cuerpo deformado que se cubría de trapos y, sin dudarlo, consiguió alcanzarlo con las manos en la cabeza que balanceaba sobre los hombros, exudando pus. En contacto con los dedos, los cabellos se liberaron. El se agacho, mientras intentaba erguir el cuerpo herido, y le hablo con tono coloquial:
¡Heme aquí! Yo vengo ahora a atender tu invitación.
Aquel cuerpo herido retrocedió, intentando huir, mientras una voz atribulada respondió preguntando:
¿Qué quieres de mi? ¡Si viniste a comprar perfumes, no tengo más para vender y, si viniste por compasión, es tarde ¡ huye! Porque si ellos, mis perseguidores, supieran que estás conmigo, también te perseguirán de forma inclemente. ¡Déjame morir en paz!
¡No puedo! – respondió el misionero. No hace mucho, me invitaste para un banquete en tu casa, y yo te dije que iría después… heme aquí, pues llegué ahora.
El ser infeliz retrocedió aun más, la cabeza bamboleaba sobre los delgados hombros, que eran llagas vivas, el rostro cubierto por la lepra, y los ojos como dos cráteres transformados en depósito de pus, y todo el cuerpo ulcerado, era todo lo que restaba de la sufrida mujer.
Oyéndolo, ella se acordó y le preguntó, atormentada:
¿Por qué te demoraste tanto? ¡Yo te esperé durante esos dos años que pasaron, y tu no viniste! Ahora es tarde para nosotros dos. Mírame: estoy en descomposición aunque viva, no sirvo para nada. Huye, yo te lo pido. Yo te agradezco, porque viniste, más ahora huye…
Habiéndose reclinado sobre ella, le extendió los brazos fuertes y musculosos, la irguió hasta el tórax y la estrecho en un tierno abrazo.
Ella estaba temblando, febril. Con una de las manos, el le limpió los ojos ulcerados, mientras la sufridora intentaba esconderlos, y entonces le respondió:
Yo te había prometido que después vendría, y aquí estoy.
Infelizmente, llegaste demasiado tarde. Desde aquel día, yo que no tenía alegría de vivir y fingía, después que te conocí perdí también la falsa postura del placer. Nunca más fui la misma. Todas las noches yo colocaba en el alfeizar de la ventana de mi cuarto una lámpara encendida para que iluminara tu camino en la expectativa de que vinieras, y no llegaste nunca. Ahora…
Ahora – la interrumpió, generoso – aquí estoy. Ven conmigo, déjame llevarte en mis brazos.
E irguiéndola entre los fríos vientos otoñales, él se adentró por la puerta de la ciudad, acordándose de la frase que ella dijera, y que le balbuceo al oído:
No te extrañe mi procedimiento, más yo también te amo. Ahora yo descubro en tus ojos una extraña claridad que me induce a amarte. Si tu cuerpo no sirve para nada más, duerme, dame tu alma, y yo la conduciré al Soberano Señor de la vida.
La mujer, temblando y llorando, reposó en el hombro de Upagupta, y liberándose del cuerpo en descomposición se iluminó.
La tradición respecto de la iluminación interior prácticamente se inicia con Siddhartha Gautama. Después de largas peripecias, cuando él se sintió sombra de una árbol frente a un rio, se iluminó y se sumergió en el mundo intimo interior para meditar. Días más tarde, un joven discípulo, viéndolo meditando, se conmovió y quedó contemplándolo. Cuando el abrió los ojos, el joven le preguntó:
¿Maestro, tu, eres Dios?
No, no soy.
¿Entonces, tú eres un ángel?
No, tampoco lo soy. ¿Por qué me lo preguntas?
¡Porque brillas, maestro! ¿Por qué brillas?
Porque estoy despierto, consciente de la verdad. Todo aquel que encuentra la verdad adquiere brillo interior.
La iluminación forma parte de las enseñanzas de Jesús, por ejemplo cuando El propone: Busca primero el Reino de Dios y su Justicia, y todo lo demás te será añadido.
Buscar primero el Reino de Dios y Su justicia es el grande desafio que todos debemos enfrentar, como aconteció con Pablo, que después de hacerlo y conseguirlo declaró: Ya no soy yo el que vivo, más si es Cristo el que vive en mi.
La iluminación interior recibió, a lo largo de la Historia , innumerables denominaciones como: Mesías, Cristo, paz interna, Paz de Dios que está más allá de la comprensión, Conciencia Cósmica, etc ... Gurdjieff, el gran psicólogo ruso, acostumbraba a decir que era una autorealización, la conciencia objetiva, y Carl Gustav Jung la denominó como el estado luminoso, cuando nos enriquecemos de luz.
¿Sin embargo, que es, iluminación interior? No se trata de un estado alterado de conciencia, de paranormalidad, ni de mediúmnidad, o de otra cualquier facultad intelectiva. Se trata de una actividad de auto concienciación, es la revelación de la verdad del Ser (Dios, Ser Cósmico, Ente Supremo), también es la búsqueda de llegar a ser… Y, por eso mismo, está al alcance de todos los individuos, que no deben postergar su conquista.
Decía Lao-Tsé:
Quien conoce a los otros es un sabio, más quien se conoce a si mismo es un iluminado.
Porque es muy fácil conocer a los otros, más para auto conocerse, es indispensable realizar esa iluminación, que no pasa desapercibida a Allan Kardec, conforme recordamos, y que se encuentra en la cuestión 919 de El Libro de los Espíritus, cuando el interroga a los benefactores de la Humanidad:
¿Cuál es el medio más práctico y eficaz que tiene el hombre de mejorarse en esta vida y de resistir a la atracción del mal?
No se trataba de cualquier medio practico, más si del más eficaz. Como consecuencia, la respuesta fue incisiva:
Un sabio de la antigüedad ya os lo dijo: “Conócete a ti mismo”
San Agustín, que dio la respuesta, comentó una bella pagina de filosofía ética, que podemos sintetizar:
Haz como yo. Toda vez que buscaba el lecho para el reposo, procuraba revisar mis actos de aquel día. Cuando me daba cuenta de los errores, de inmediato, al día siguiente procuraba rehabilitarme. Y cuando estaba seguro, procuraba seguir adelante…
Se trataba de un examen de conciencia. ¿Y por qué examen de conciencia? Allan Kardec, igualmente, tuvo la preocupación con esa conciencia, al interrogar a las mismas Entidades, conforme la cuestión 612 de la citada obra – ¿Donde está escrita la ley de Dios? – Y recibió la respuesta: En la Conciencia.
Y la segunda respuesta más sintética de la filosofía espirita: La primera es la respuesta a la cuestión del numero 625, cuando el pregunto: ¿Cuál es el tipo más perfecto que Dios ha ofrecido al hombre para servirle de guía y de modelo? – Jesús – fue la respuesta.
De ese modo, la iluminación interior es una conquista que no debemos postergar. Aun más, porque los otros ven en nosotros lo que no es habitual encontrarse en otras personas… Por el hecho de ser espiritas, buscando restaurar el Cristianismo en nuestras vidas, presentamos un comportamiento diferenciado de aquel que caracteriza al ciudadano convencional del mundo, porque luchamos para superar las pasiones innobles, capitaneadas por el egoísmo, para superación de los vicios , para la eliminación de las sombras. Es necesario que enfrentemos nuestra sombra para poder diluirla, que realicemos ese ego – Self, para lograr, aun, según Jung, la individuación, esto es, tornarnos un ser integral y no un cualquiera, como aquellos que están en el mundo sembrando las costumbres infelices, las perturbaciones… Habiendo encontrado a Jesús, ya poseemos la mano en el arado y no miremos más para atrás.
¿Cómo será posible realizar esa iluminación interior? Existen varios métodos. Ella puede venir suavemente, y poco a poco, mediante el trabajo incesante en el bien, a través de la oración, de la meditación, de la profunda reflexión, o a través de insight. De un momento para otro ella irrumpe y domina nuestro interior. Yo tengo una experiencia muy curiosa y algo ridícula… Cuando yo era un niño y cantaba el himno a la Bandera Nacional, porque era obligatorio en las escuelas fundamentales, en el trecho que dice vegetación de estos bosques, yo me conmovía. Yo era un apasionado de Brasil por causa de la vegetación de estos bosques, porque la vegetación, en el interior del Estado de Bahía, donde yo nací y viví, era lechuga, col, menta, pimiento etc. Yo reflexionaba: Dios mío, como es posible los bosques de la col, cilantro, etc.? para mi era demás. Entonces contaba con entusiasmo y orgullo, y, en ese momento, el pecho parecía estallar, porque yo naciera en un país de tanta riqueza. Se pasaron los años, y, aunque adulto continúe con la falsa interpretación. Cierto día, andando, súbitamente tuve una iluminación: ¡Dios Mío! No es verdura, es verdura, son las matas verdes… ¡Ah, que decepción! Mi iluminación se fue abajo. Entonces, podemos experimentar muchas veces la iluminación en torno a nuestras equivocaciones.
Ese insight es el despertar de la conciencia, que nos proporciona la percepción de lo que somos, más también de lo que podremos lograr, dejando un poco a un lado la indumentaria fantasiosa de la humildad que, algunas veces, no pasa de ser un barniz aparente. ¿Cuántos individuos que se interrogan, concluyen: ¿Quién soy yo? Yo no soy nada, yo soy una basura.
Ese concepto pesimista y depresivo nada tiene que ver con la humildad. Me acuerdo de Jesús el ser más humilde que estuvo en la Tierra, y nunca se consideró una basura.
Después de tal conclusión, me descubrí como hijo de Dios. y comencé a sentirme honrado con ser hijo de Dios, trabajando para corresponder a la génesis sublime.
Recientemente leí un libro escrito por el Dr. Deán Hamer, un gran estudioso de la genética del comportamiento. Que se titula La Génesis de Dios.
Después de la descodificación del genoma humano, el constató, con su equipo de investigadores en ese área, que nuestro ADN posee cerca de treinta y cinco mil genes – cuando se pensaba que eran cien mil – uno de esos genes , el definió como siendo el gen de Dios: el VMAT2. El Dr. Hamer, con su equipo, investigó a más de diez mil gemelos idénticos y constató que los gemelos nacidos en Filipinas – aun siendo enviados, uno para Australia, el otro para Nueva Zelanda, el otro a un lugar cualquiera – creían en Dios. Las experiencias fueron largas y ellas constataron que creer en Dios es un fenómeno genético. Tener una religión es un fenómeno sociológico. Tenemos la religión de nuestros padres, de la familia, del medio social, de la educación. Jesús se refirió a esa cuestión de forma interrogativa. ¿No está escrito que vosotros sois dioses? Por tanto, podéis hacer todo lo que yo hago y mucho más, si quisierais. Entonces, es necesario que desenvolvamos ese Dios interno. También el Dr. Hamer dice que nuestra fe es natural, es espontanea, siendo científica, aunque sea fe natural. Más allá, Allan Kardec estableció que la Fe inavalable solo es la que puede encarar frente a frente la razón, en todas las épocas de la Humanidad.
Reflexionemos: estamos en este edificio, tranquilo y confiados. Nadie pidió a la planta para ver si ella tiene seguridad. Sabemos todos como él es de seguro, sí, ... ¿pero lo será? Esa es la fe natural, pero es científica, porque en nuestro inconsciente, sabemos que esta construcción, cuando fue proyectada, ingenieros y arquitectos calcularon con cuidado las estructuras, las columnas, los soportes, el techo, y después mandaron a la Prefectura para que el departamento de Ingeniería evaluase el trabajo y lo liberase, conforme ocurrió, siendo autorizada su construcción, y después, nueva revisión fue hecha para que se concediese su habitabilidad. Entonces, en el inconsciente sabemos de esos trámites legales de seguridad, dando paso a nuestra fe natural. Cuando entramos en un avión, no se nos ocurre que el piloto esté con un ánimo depresivo y quiera suicidarse en aquel vuelo. En nuestro inconsciente sabemos que los pilotos de aeronaves cada seis meses son sometidos a un riguroso check-up, que evalúa el estado general de su salud. Igualmente sabemos que es acompañado por un copiloto y el avión posee un piloto automático. Aunque el comandante este en una crisis, no podrá destruir el avión, porque el piloto automático seria cerrado por el copiloto que comandaría la aeronave. En el caso en cuestión, nuestra fe es también científica. Pero, cuando tomamos un taxi, principalmente en Rio de Janeiro, San Paulo, el Salvador, - aun respecto a Brasil, a pesar de sus accidentes – nunca sabemos lo que nos va a ocurrir. Yo estaba en Rio de Janeiro donde proferí una conferencia un sábado por la noche, y, a las diez horas de la mañana del domingo, yo debería proferir otra en la Federación Espirita del Estado de San Paulo. Fui al aeropuerto Santos Dumont, para alcanzar el vuelo de las seis a través del puente aéreo: son cuarenta o cuarenta y cinco minutos de vuelo. Cuando llegue allá, el hermano tiempo estaba complicado, y el vuelo se atrasó. Conseguí viajar solamente a las ocho, y cuando llegué a San Paulo eran casi las nueve horas. Corrí alcanzando un taxi y pedí al conductor, después de darle la dirección del Hotel en el que me alojaría:
Por favor, corra, aunque, con toda prudencia.
Se trataba de un nisei que me miró, y pregunto:
¿Es para correr, o para ir con prudencia?
Yo esclarecí: Corra con prudencia.
El dio un acelerón que me arrojó para atrás, salimos a alta velocidad. Mas adelante había un semáforo en rojo: el lo pasó. Me asusté, en el segundo rojo, también se lo pasó. Quedé muy asustado. En el tercero, una señal verde y paró. Totalmente sorprendido, yo le pregunté:
¿Qué hace? ¡Usted se pasó dos semáforos en rojo y luego en verde usted para!
El miró para atrás y me respondió con su lógica:
No lo sé, si no viene otro japonés loco en el otro lado?
Yo entonces me bajé, porque mi fe ni era científica ni natural, y tomé otro coche, por garantía.
La fe, por tanto, es ese instrumento que nos va a llevar, al auto iluminación. Dos grandes especialistas, el Dr. Abraham Maslow – que creó la Psicología Humanista – y el Dr. Robert Cloninger, uno de los padres de la Iluminación interior en la actualidad, establecieron que podemos conseguirla a través de tres etapas: la primera etapa, dicen ellos, es el auto olvido, y cuentan la historia sublime de un sacerdote italiano de nombre Mateo Ricci que fue a predicar a China, en los tiempos heroicos de la divulgación del Cristianismo, y ese hombre dejó todas las comodidades de Italia, aprendió los ideogramas – cincuenta mil – y se adaptó de tal forma a la vida china, que dejó de ser extranjero, para divulgar a Jesús, logrando el auto abandono para poder servir.
La segunda etapa es la búsqueda trascendente, la identificación transpersonal. No olvidaremos nunca de que somos transcendentales. Y ellos citan a Albert Schweitzer, el mayor músico del siglo diecinueve y parte del siglo veinte, que también renunció a todo para irse a África Ecuatorial Francesa, con el fin de ayudar a las trece etnias en Lambarene, explicando que nosotros, la llamada civilización blanca, tenemos una deuda para con África, de cuatrocientos años de servicio. No solo de esclavitud, sino también de sífilis o de gripe, que son enfermedades que los blancos les transmitieron.
Y por fin, ellos proponen el misticismo, en el sentido profundo de la palabra, que es la plena integración con el espíritu de Cristo, intentando mantener ese espíritu de Cristo en una constancia continua dentro de nosotros. Entonces, ocurre, paso a paso, la nueva iluminación.
Narraré una experiencia que tuve hace tres días en San Paulo. Yo me encontraba en Puerto Alegre, coloqué el carnet de identidad en un bolsillo, y pase la chaqueta para que un amigo la guardara, olvidándome completamente. Cuando llegue al aeropuerto y fui a presentar la documentación, me acorde de que deje la cartera en la chaqueta, que ahora no estaba conmigo. Raramente salgo con la cartera, pues casi nunca la uso, más si aquel día, en Puerto Alegre, no sé porque, pensé: llevare el documento para cualquier necesidad, razón por la cual la puse en el bolsillo de la chaqueta. Cuando estaba en el aeropuerto, y me di cuenta, se lo expliqué a la funcionaria que, a su vez, me indicó la necesidad de un documento con fotografía, del que yo no disponía en aquel momento. Felizmente, yo estaba con un amigo de la Policía Federal del aeropuerto, el asumió la responsabilidad, y yo viajé. Llegando a San Paulo, fui a Jaboticabal y a Bebedouro a proferir palestras en dos instituciones que completaban, respectivamente, cien años. Sin la documentación, fui a la Delegación de la Policía de Bebedouro, hice una notificación, el delegado, muy gentil, me dio un BO (Boletín de Ocurrencia), que yo no sabía lo que era. Todo bonito, sellado, yo quedé tranquilo. Cuando llegué al Aeropuerto de San Paulo y fui a proceder al Check-in, la funcionaria de la TAM me solicitó el documento de identidad, y como no lo tenía, le entregue el documento de la Policía, y ella me informó que no servia. La ANAC, según ella, no lo consideraba suficiente. Ella lo presentó a la Junta la cual confirmó su invalidez. La persona de la ANAC mandó llamarme. La funcionaria, para variar, estaba de muy mal humor. (No se por qué algunos funcionarios públicos están con tan mal humor. Podrían dejar el empleo y otros de buen humor los sustituirían. Ella me miró con tan mala cara que yo me sentí intrigado. Yo me controlé, y aclaré:
Yo tengo que viajar. Yo estoy con una persona en la UTI, en Salvador, se está muriendo, y voy a visitarla. Soy cardiaco y tengo ochenta y un años.
Ella me miro y, mal humorada, respondió:
El señor tiene que rellenar estos dos formularios. Después deberá ir a la Delegación de Policía aquí en el aeropuerto, presentarlos, y, después de ser revisados, tráigamelos de nuevo.
Preocupado, le informe que iba a perder el vuelo. La muchacha continúo ruda y me dio una respuesta grosera. Tomé los documentos y comencé a orar. Los entregué, ella hizo copias y me las entregó, yendo a revisarlos a la Delegación de Policía. La atendí, apresurado. El delegado los vio y me informó que no eran realmente necesarios, porque yo podría haber puesto cualquier nombre y él no tendría como saber su legitimidad. Colocó un sello y me los devolvió. Volví, y los entregue a la funcionaria, que los miró, y me informo:
El se olvidó de firmar este otro.
Le pregunté:
¿Hay alguno más? ¿Por qué no me lo entregó la señora?
Toda poderosa, ella concluyó:
Tiene si, el que le voy a dar yo ahora.
Entonces ella tomo otra página, me lo rellenó y me dijo que lo llevase a la Policia. Yo volví corriendo, ahora sin aliento.
¿Y ahora qué pasa? – pregunto el delegado, al que respondí:
Ella mando al señor revisar de nuevo.
El hombre se puso colérico. Procuré calmarlo y el replicó. Cuando retorné, y le entregué, le puso un sello y me ordenó:
Ahora vaya al check-in y muestre todo eso.
Yo contuve la respiración, yo le di las gracias y atemperé:
Hija mía, yo podría ser su abuelo, por eso me permito darle un consejo: Usted gana para servir – y sentí por ella una profunda compasión.
Trate mejor a las personas. Cada persona que sale de aquí, con ese tratamiento suyo, sale vibrando contra usted. Usted debe ser muy feliz, tener muchos problemas y recibe esas descargas de odio sin necesidad. Yo le digo esto, porque yo estoy acostumbrado a aconsejar a las personas.
¿Y usted quién es? – Me pregunto, desafiadora.
Yo le respondí con bondad- a esa hora ya no me importaba perder el vuelo – Yo soy espirita, soy Divaldo franco.
¡No me diga! – exclamo. ¡Yo también soy espirita!
Concluí, diciéndole:
Note, si que usted es espirita… (Risas).
Su Divaldo - me preguntó - ¿Puedo darle un abrazo? El señor me disculpa, más yo estoy muy contrariada – y comenzó a justificar su mala voluntad y grosería.
Yo la oía, compadecido, y Salí reflexionando lo que sería la Doctrina espirita para ella, más allá de un rotulo, de un adorno. Ella debe tener una vida muy difícil. Debe morar en un suburbio, alcanzar varios medios de transporte y vive estresada.
Cara a los acontecimientos de esa naturaleza, se me ocurrió el abordaje, aunque ligeramente, sobre la iluminación interior, nuestra mejora intima. No importa que los otros sepan, más si que estemos serenos, felices.
Concluiré narrando una historia que leí en Internet y me sensibilizó mucho. Se trataba de un grupo de amigos de una industria metalúrgica (también lo contaré a mi manera, sin la fidelidad absoluta al texto) Uno de ellos se presentaba como siendo un hombre austero, introvertido. Parecía encontrarse siempre de mal humor, aunque era gentil. Trabajaba allí hacia cinco años con los otros directores y, ese periodo, no profirió cincuenta palabras… A la hora del bocadillo, cuando todos se reunían el se apartaba, permaneciendo solo. Uno de ellos, Mauro, muy bromista, bromeaba sobre el colega provocando buen humor. El se llamaba Hernani, y Mauro le hacía bromas, provocando la risa en todo.
Mauro fue, de hecho, el payaso de la corte, en la dirección correcta. Un día, en el momento de desove del salmón, Mauro dijo:
Yo iré a pescar este fin de semana y, si tengo éxito, el lunes, traeré buena parte a los compañeros. Al grupo, en particular, esclareció que iría a jugar una broma a Hernani, colocando para él las vísceras, las cabezas de los peces y las colas para, cuando el abriese el paquete, todos se reirían a carcajadas. El lunes, cuando retornó al trabajo, Mauro trajo seis paquetes , el de Hernani era un poco mayor. Pidió a todos que hiciesen un semicírculo, invito a Hernani, vino, se sentó, y el fué entregando los presentes, eligiendo el mayor para aquel amigo. Hernani comenzó a desliar su paquete y todos notaron que el hombre estaba emocionado. , La nuez de Adán subía y sus ojos tenían lágrimas. El contuvo la respiración y esclareció:
Yo se que ustedes me tienen en pésima consideración. Y yo hago justo eso. Cuando, por ejemplo, yo voy a comer el bocadillo distante de ustedes no es por el motivo que piensan… Mas.. [el no conseguía hablar y yo quería* lo que yo quiero decir, es que tengo un gran problema: mi mujer es tetrapléjica, tenemos cinco hijos [y comenzó a llorar] Todo cuanto yo gano es para atender a mi mujer a quien mucho amo. Yo tengo veinte auxiliares y cuatro horas al día para cuidar de ella. Cuando yo llego, por la noche, es para darle un poco de cariño. Tengo que cocinar para mis hijos. Los dejo durante el día, con la puerta atrancada, y con la alimentación – ellos no frecuentan la escuela porque no la puedo pagar. Algunas veces, yo me retiro durante la hora del bocadillo, porque me es vergonzoso, yo traigo los restos de los alimentos de casa y no me gustaría que nadie los viese…
Los colegas sintieron un impacto. El ahora fue desatando el paquete, y Mauro quiso levantarse para impedir que prosiguiera, mas era tarde. El paquete presentó su contenido, mas él no miró, y concluyó:
Hoy, por fin, mis hijos comerán salmón. Hace muchos años – cinco años – que ellos no tienen alimentación digna. Más hoy ellos comerán bien.
Solo entonces el miro el paquete abierto, tuvo un choque, cogió una cola del pez, la irguió en el aire, y dijo como todos lo hicieran:
Muchas gracias.
Mauro miró a los colegas. ¡Aquel hombre estaba crucificado! ¡Como es que ellos no lo observaron! Tuvo una iluminación. Se levantó, tomó su propio paquete y lo colocó en el regazo de él. Los otros se levantaron. Cada cual puso su paquete sobre sus piernas, todos le tocaron el hombro, y le dijeron:
¡Disculpenos!
El no dijo nada. A la noche siguiente los siete amigos fueron a visitarlo y allí, ante la esposa con costras, ellos asumieron el compromiso de cuidar de la familia. Recomendaron médicos más eficientes, enfermeros más hábiles, contrataron una auxiliar de cocina, una empleada para cuidar de la casa, colocaron a los cinco niños en la escuela, y se responsabilizaron por las dispensas. Un mes después la enferma desencarnó sonriendo…
Ya pasaron treinta años. Hernani Hijo, que era el hijo más pequeño, ahora es el presidente de la empresa. Todos se retiraron. Y, cuando terminaron la educación de los hijos del amigo, se preguntaron: ¿Y ahora? Hagamos una ONG para atender a las personas tetrapléjicas, principalmente a sus hijos, que no tienen oportunidad de recibir una correcta educación.
La iluminación interior acontece en cualquier momento, en cualquier instante. El venerable Chico Xavier, el apóstol de la mediúmnidad, decía:
Yo no soy nada, yo soy apenas un cisco [ por causa del nombre Fran…cisco, quita el Fran, queda el cisco] Más yo soy el secretario de los Espíritus que por mi escriben.
Y se auto iluminó. Abofeteado, no reaccionó. Perseguido, sonrió con lágrimas. Y cuando alguien le escupió en la cara, después que él leyera un mensaje familiar, el destinatario reaccionó, ultrajado, gritando:
¡Mentira!
Lo rompió, le arrojaron los pedazos en la cara y la escupió. Todos quedaron petrificados, mientras el hombre salió poseído. Chico quedó muy palido, limpió el rostro e intentó continuar sonriendo. Al día siguiente, el sábado, como yo había presenciado la escena, la víspera, le pregunté:
¿Y entonces Chico, que paso?
Calmadamente, el respondió:
¡Ah! Hijo mío, cuando llegué a casa, a las dos de la madrugada, Emmanuel estaba en la puerta, y, viéndome muy triste, me pregunto qué me pasaba. Yo le explique, y el me confortó de la siguiente manera: “Quiero decirte que, la próxima vez que alguien te escupa en la cara, mira para arriba y di: yo creo que está lloviendo!.
Era, por tanto, un iluminado, porque escupir a la cara de alguien que no reacciona, escarnecer a quien no se puede defender, son actos de suprema cobardía y que muy pocos soportan, manteniendo el coraje de actuar mediante el perdón y la misericordia para con el agresor.
Que nosotros, los espiritas, podamos adquirir esa luminosidad interior, disculpar siempre, entender, no digo perdonar, entender el mal y a los malos que nos persiguen, a fin de que los otros, cuando nos vean, puedan preguntar: ¿por qué usted es diferente?¿Porqué usted está iluminado?
Y nosotros corriendo, respondamos:
Porque estamos concienciados de la verdad, solo apenas eso.
Mensaje de estimulo espiritual del médium Divaldo Pereira Franco a los miembros del Consejo Ordinario realizado en la Federación Espirita Brasileña, en Brasil - DF El 14.05.2009.
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El Espiritismo no es una Religión: Allan Kardec refutó que se le llamara al Espiritismo una religión en un Artículo publicado en el diario el Universal de París, Francia y lo vemos en la Revista Espirita de 1859, más claro no canta un gallo. Refutación de un artículo Revista Espírita, mayo de 1859 Paginas: #16 • - #18 • Revista Espirita 1859.
La pregunta es ¿Porque el Espiritismo es catalogado como una religión por una gran mayoría de Espiritistas?, si Allan Kardec dejó en claro que el Espiritismo no es una Religión, ¿Qué ocurrió para que se estableciera esta demarcación en el Espiritismo?. Sin lugar a dudas, el resultado de imponer que el Espiritismo es una Religión obedece a intereses ajenos al Espiritismo, porque Allan Kardec, dejó clara su posición en las siguientes referencias: Revista Espírita 1859 - Refutación de un artículo Revista Espírita, mayo de 1859 - Páginas: #16 • - #18 • Revista Espírita 1859.
En el Libro de Génesis, lo veremos claramente, más adelante explicado, escrito por Allan Kardec, Ítem #40. En la Revista Espírita 1866 – El Espiritismo no es una Religión. Veamos esto más adelante, también. El Libro de Obras Póstumas de Allan Kardec, también indicado más adelante. En la (REVISTA ESPÍRITA) año 1868, concluyó: “No tiene ninguno de los caracteres de una religión en el sentido habitual de la palabra, no teniendolo el Espiritismo no podía ni debe adornarse con un título sobre cuyo valor inevitablemente se habrá equivocado. Por esta razón dice simplemente: "Doctrina filosófica y moral.”
De manera, que está más que definido que el Espiritismo no es una Religión. Por lo tanto, los nuevos adeptos al Espiritismo encontrarán en este artículo una explicación detallada de el porqué el Espiritismo no es una Religión.
La religión interfiere con el Libre Albedrío, seamos libres de Dogmas Religiosos o sea creencias religiosas y de cualquier movimiento religioso, como justificación de que el Espiritísmo es una religión. El Espiritísmo es de TODOS, es para TODA la humanidad, es de Musulmanes, de Ateos, de Cristianos, de Evangélicos, de Hindúes, de Mahometanos, en fin toda corriente de pensamiento
El Espiritismo no es, pues, una religión: de otro modo tendría su culto, sus templos, sus ministros. Cada uno, sin duda, se puede hacer una religión de sus opiniones, interpretar a su gusto las religiones conocidas, más de ahí a la constitución de una nueva Iglesia, hay distancia, y creo que sería imprudente darle a nadie la idea. En resumen, el Espiritismo se ocupa con la observación de los hechos, y no con las particularidades de tal o tal creencia, de la búsqueda de las causas, de explicaciones que esos hechos pueden dar de fenómenos conocidos, en el orden moral como en el orden físico, y no impone un culto a sus adeptos , como la astronomía impone el culto de los astros, ni la pirotécnica el culto al fuego. Además: del mismo modo que el sabeísmo nació de la astronomía mal comprendida, el Espiritismo, mal comprendido en la antigüedad, fue la fuente del politeísmo. Hoy que, gracias a las luces del Cristianismo, podemos juzgarlo más sabiamente, nos pone en guardia contra los sistemas erróneos, frutos de la ignorancia; y la propia religión puede en él encontrar la prueba palpable de muchas verdades contradichas por ciertas opiniones; eso es porque, contrariamente a la mayoría de las ciencias filosóficas, uno de sus efectos es el de conducir a las ideas religiosas a aquellos que se desviaron por un escepticismo exagerado.
El Espiritismo no es, pues, una religión: de otro modo tendría su culto, sus templos, sus ministros. Cada uno, sin duda, se puede hacer una religión de sus opiniones, interpretar a su gusto las religiones conocidas, más de ahí a la constitución de una nueva Iglesia, hay distancia, y creo que sería imprudente darle a nadie la idea. En resumen, el Espiritismo se ocupa con la observación de los hechos, y no con las particularidades de tal o tal creencia, de la búsqueda de las causas, de explicaciones que esos hechos pueden dar de fenómenos conocidos, en el orden moral como en el orden físico, y no impone un culto a sus adeptos , como la astronomía impone el culto de los astros, ni la pirotécnica el culto al fuego. Además: del mismo modo que el sabeísmo nació de la astronomía mal comprendida, el Espiritismo, mal comprendido en la antigüedad, fue la fuente del politeísmo. Hoy que, gracias a las luces del Cristianismo, podemos juzgarlo más sabiamente, nos pone en guardia contra los sistemas erróneos, frutos de la ignorancia; y la propia religión puede en él encontrar la prueba palpable de muchas verdades contradichas por ciertas opiniones; eso es porque, contrariamente a la mayoría de las ciencias filosóficas, uno de sus efectos es el de conducir a las ideas religiosas a aquellos que se desviaron por un escepticismo exagerado.
La Sociedad, de la cual habláis, definió su objetivo por su propio título; el nombre de: Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas no se parece en nada a una secta; tampoco tiene el carácter de una religión, y su reglamento le prohíbe ocuparse de cuestiones religiosas.
- Frank Montañez -
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