Entradas populares

viernes, 10 de mayo de 2013

Manuscrito de Amalia D.Soler/ Reencarnación




La redención del hombre es muy sencilla; solo consiste  en amar al prójimo como a sí mismo; pero dentro de esta sencillez hay un obstáculo que levanta una muralla entre el “bien” y el “mal” es el orgullo.

Cuando el espíritu desciende  a la tierra y promete a esa “naturaleza divina” llamada Dios, que ya es enérgica y firme, para  pasar del “mal” al bien le envuelven  unas fuerzas superiores a las suyas  y encarna desconocedor de todo cuanto a prometido; pero entre la promesa  y el Yo se constituye una ley, y esa ley es la que rige durante nuestro paso por la tierra; y así empieza para el Espíritu una existencia  de lucha y progreso.

Vivimos dentro de la oscuridad y la ignorancia, sin conocer  esa ley que nuestro arrepentimiento ha creado y que es la única  que nos conduce a puerto de salvación. Todas las religiones tienen la tendencia de inculcar al  hombre el arrepentimiento y el acto de contrición; pero la equivocación de todas está en dar al hombre un plazo tan corto para arrepentirse.

El hombre tiene una eternidad para reconciliarse. El hombre ha sido, el hombre es, y el hombre será. Los mismos obstáculos, y alfilerazos que recibe  le van enseñando  el camino de su propia regeneración. Cuando está cansado  por el peso de sus culpas, que consciente o inconscientemente  pesan en su conciencia,  y no puede más,  entonces el hombre  invoca su regeneración.

Cuando un espíritu ha pasado por la tierra lleno de adulaciones y placeres, al penetrar en el mundo  de la verdad es tan grande su desengaño, que el llanto es el fluir de su alma y este es el Jordán de su regeneración.

Cuando el acto de contrición es puramente verdadero, es cuando el espíritu  no puede retroceder de lo que ha prometido, siendo el llanto el bautismo del alma. El hombre solo se bautiza cuando retira el velo del orgullo que lo domina; entonces ve la verdad y se redime por el sufrimiento que sus mismas pequeñeces le han proporcionado.

Por el llanto  que brota de su alma se redime y e bautiza; y esa redención y ese bautismo es obra propiamente suya; y entonces es cuando prepara una nueva existencia, dando a Dios lo que e de Dios y a Cesar lo que es de Cesar, descendiendo a esa penitencia dispuesto a luchar y a vencer.

Los que niegan la existencia de Dios son almas tan pequeñas que aun  no han comprendido de donde emana esa inspiración que los alienta y los guía por el destierro de la vida; y si no se conocen ellos mismos ¿Cómo van a conocer  a Dios es muy difícil y muy fácil.

    El Espíritu conoce a Dios cuando ha sufrido y llorado mucho, porque para conocer  lo bello y lo grande se tiene que haber pasado antes por esos estados atmosféricos en que el hombre se asfixia; y dentro de esa misma labor es cuando el hombre analiza y conoce la verdad. Para que el hombre ore con el alma, es necesario que se encuentre  en un lugar donde las zarzas obstaculicen su paso; pues al verse imposibilitado para salir  de ese laberinto es cuando decae su cuerpo y se eleva su alma. Para el alma  nunca se  cierran todas las puertas en el momento  en que su cuerpo gime y llora ella comienza a cambiar de actitud.

La tierra es un vergel de flores; solo en sus troncos guarda las espinas, y esos troncos y espinas no los confecciona Dios, sino que es la sombra de la imperfección del hombre. Cuando el hombre desee ser feliz, ha de  poner la parte que le corresponde  que es la de cumplir todos sus deberes. Cuando el hombre comprenda que su paso por la tierra es un trabajo de prueba, empezará su verdadera labor, fatigando el cuerpo y ensangrentándose las manos para arrancar las espinas del tronco de la inmortalidad, del orgullo, de la envidia de los celos etc. que el mismo ha fabricado.

Es un trabajo duro, pero para limpiar el planeta  de imperfecciones, la obra es enteramente del hombre. El hombre es el que ha hecho crecer las espinas;  el ha convertido el jardín  en un campo árido y sin placer ninguno. Pero el hombre se cansará de sufrir, y se cansará de llorar,  y fatigado en la “playa de su vida” escuchando el lenguaje de su conciencia, empezará su redención.

En el siglo que está pasando aun no es concedido al hombre el poder contemplar  de cerca las maravillas. Antes ha de purificarse por el sufrimiento, que le reporta  una eternidad de goce; menos que un granito de arena en la inmensidad del océano.

¡Benditos los justos; dichosos los humildes y los limpios de corazón, que para ellos será la felicidad eterna!

- Amalia Domingo Soler- ( Compilado por Merchita)

                                                  *****************************
Dios te ampara

Alguien te apuntó los defectos,  ignorando tus cualidades.
Otros te censurarán ásperamente, por ese o aquel motivo. 
No obstante, no te detengas.
Recuerda que por peores que sean las críticas destructivas que te envuelvan, Dios no te apagó la llama de la fe, ni te retiró la oportunidad de continuar trabajando.
(Libro de Respuestas, Emmanuel, psicografia de Francisco Candido Xavier, CEU

                                                        ************************
¿ Es racional la idea de la Reencarnación?


Se puede llegar al convencimiento pleno de esta realidad simplemente a través de la razón, aunque a veces estos razonamientos chocan con principios religiosos asumidos anteriormente, que no contemplan esta realidad y que se tambalean ante la lógica de la misma.
La Reencarnación y todo lo que de esta idea se deriva ha sido uno de los pilares básicos de una gran parte de las mas antiguas religiones, incluido el Cristianismo, que se puede aceptar porque arroja luz sobre las eternas interrogantes que desde siempre han inquietado al Ser humano respecto a su origen, nuestra naturaleza o realidad existencial y las grandes preguntas: por qué estamos aquí en este mundo, y cual es finalmente nuestro destino o meta, llegando a conocer a través de la filosofía que de esta idea se desprende, a donde iremos o qué sucederá después de esta vida.
Si aceptamos la idea de Dios como Causa Primera de todo cuanto existe, y admitiendo que es infinito en todos sus atributos, nos podemos plantear: ¿ Por qué este Principio, del que procedemos, que nos ama infinitamente a todos por igual, nos iba a dejar estancados para siempre en este pobre nivel mental y espiritual que tenemos actualmente los humanos, sin darnos mas posibilidades de que lo podamos mejorar?; ¿ Acaso los humanos no hacemos normalmente por nuestros hijos todo lo mejor a nuestro alcance?; ¿Acaso somos los humanos mejores o mas perfectos padres y madres que Dios mismo?.
Sin la reencarnación tampoco tendrían mucho sentido esas vidas infantiles segadas por la muerte, al lado de esas otras vidas tan largas y tan llenas de experiencias y oportunidades de mejora y progreso, y otras veces de dolor. ¿ Sería acaso justo que en la corta existencia de un niño fallecido en su primera edad, este se ganase el premio de su eterna felicidad al igual que el anciano que para lograr lo mismo ha tenido que vivir largos años , a veces llenos de experiencias dolorosas?. Y si el Espíritu del niño no puede ser feliz igual que el del anciano, por no haber vivido lo bastante para merecerlo, ¿ Por qué Dios le iba a privar de semejante dicha llevándoselo tan temprano?, ¿Qué culpa tuvo él de haber dejado este mundo tan pronto si su muerte no dependió de su voluntad?.
Estos hechos que hacen tan desiguales a los seres humanos, solo encuentran explicación racional por la Ley de la Reencarnación y la de Consecuencias.
A cambio de las explicaciones racionales y lógicas que ofrece la filosofía reencarnacionista , las religiones actuales que no aceptan la reencarnación, y las demás filosofías ateas, no dan sobre estas interrogantes nada mas que respuestas a todas luces vagas e insuficientes para la razón y para el corazón.
También el sufrimiento y el dolor humano solo encuentran explicación posible a través de la idea de la reencarnación, porque ofrece una hipótesis racional mediante lo que determina la ley de Causa y Efecto, pues sabemos que ese sufrimiento es generalmente el fruto de nuestros actos negativos cometidos en el pasado; de ese modo viene a reajustar el equilibrio íntimo del Ser.
Si asumimos que existe una Justicia Divina y un equilibrio inmanente en todo el Universo porque vemos que todo se mueve y evoluciona en el engranaje de la Creación, movido por una sutil Inteligencia en donde la Perfección y el Orden se manifiesta permanentemente, ¿cómo se comprendería que ese Principio infinitamente perfecto y justo diese tan generosamente a unos lo mismo que a otros niega?; ¿Cómo la Perfección Infinita, iba a ser tan injusta y tan imperfecta?
La aceptación de la reencarnación se debe a que da sentido a nuestra existencia porque ayuda a comprender como todas las existencias o vidas que hemos tenido como seres humanos se relacionan, y como el bien y el mal que hacemos en unas vidas humanas, invariablemente nos repercutirán mas tarde en otras existencias humanas futuras que tengamos que vivir.
Comprender esto va en beneficio propio y de quienes nos rodean, porque nos capacita para dirigir nuestra vida de forma coherente y a ver a los demás de otra manera más justa y con más sentido de la fraternidad y de la caridad; además amplía el concepto de Dios como el Ser Supremo origen y meta de todos los Seres, así como el concepto del sentido de la Vida, mostrando la posibilidad que tenemos de dirigirla conscientemente, forjando nuestro destino paso a paso.
Por otra parte, el meditar sobre las consecuencias que se desprenden de la reencarnación, supone asomarnos a un horizonte amplio y luminoso que despierta nuestro entendimiento y nuestra Fe. No me refiero a una fe ciega como la dogmática de carácter religioso, sino a la que se adquiere después del razonamiento que nos aporta una seguridad íntima.
El solo hecho de comprender y admitir la reencarnación, conlleva la comprensión de lo que es la muerte y el “Mas Allá” por lo que, en consecuencia, se pierde cualquier temor ante estas realidades transcendentes que nos guste o nó, algún día experimentaremos todos.
Posiblemente tenía mucha razón la Teósofa Annie Basant, cuando afirmaba que “ el concepto de que pudiesen existir almas que pasasen instantáneamente del “no ser” al existir , con cualidades bien diferenciadas, es algo irracional y moralmente monstruoso, tal como lo sería el que de repente apareciesen niños procedentes de la nada, que no hubiesen nacido de nadie, y que presentasen diferencias raciales ”.
- Jose Luis Martín-





NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en     el  chat de la Federación Espírita Española.
 Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma  sala.   Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin 
           Fronteras" dirigida  por Carlos Campetti.

         Ver también los  Blog  Inquietudes espíritas :inquietudesespiritas.blogspot.com.es
                                                 Albacete Espirita :  albaceteespirita.blogspot.com
                                   kardeciano.blogspot.com
                                   elblogdeazucena.blogspot.com
                                   marinamiesdeamor.blogspot.com
                                   boletin-nuevaesperanza.blogspot.com
                                  ade-sergipe.com.br
                     ceesinfronteras.es/eventos.htm
                espiritistas. es
                rinconespirita.wordpress.com/
               Revista virtual AMOR, PAZ Y CARIDAD :  www.amorpazycaridad.com 


jueves, 9 de mayo de 2013

EURIPIDES BARSANULFO


Eurípides Barsanulfo


 A manera de merecido homenaje, en estas páginas se realiza un bosquejo del ejemplar periplo recorrido por el insigne espírita brasileño Eurípedes Barsanulfo, en su última encarnación (1880-1918), destacando como factor común de sus diversas etapas de vida, su sentido de caridad cristiana y de servicio en amor incondicional a la Humanidad.

Parto mediúmnico y bilocación. 

En cierta ocasión, dijo Eurípedes Barsanulfo, sonriendo, después del trance, durante una clase:

–Presten atención. Acabo de estar en una residencia, detrás de la iglesia del Rosario, aquí en Sacramento, haciendo un parto difícil. El marido no sabe que ya es padre y está de camino hacia aquí. Viene a caballo y con la ropa de montar. En este momento, él está apeándose frente al colegio. Ahora va a subir los peldaños de la escalera. Cuando entre en la sala los señores deben permanecer de pie y después sentarse. Atención… Él va a entrar… Y el hombre con sombrero y ropa de montar entró muy afligido, pidiendo a Eurípedes Barsanulfo que fuese, urgentemente, a ayudar en el parto, pues la mujer la estaba pasando mal.

–Cálmese, respondió el médium, sonriendo. Ya tuvo lugar el parto hace cinco minutos…

–No es posible Señor Eurípedes. Hace cinco minutos yo lo habría visto a usted por el camino.

–Usted no me vio porque fui en espíritu. Pero, yo, si lo vi a usted. Puede regresar a su casa. La niña que nació es bonita y está fuerte. Pero, el hombre dudó y, temiendo por la vida de la mujer, llevó a Eurípedes Barsanulfo… La parturienta, con la niña acostada al lado, al ver al médium, exclamó:

–Usted no necesitaba venir de nuevo, señor Eurípedes… ¡El bebé y yo estamos muy bien de salud! Entonces, Eurípedes Barsanulfo, regresó rápido al colegio, para continuar la clase interrumpida.” Casos similares eran comunes en la vida de este Apóstol. El fenómeno que acabamos de relatar es sencillo, pero sólo en la apariencia. Si no, veamos. ¿Cómo puede un espíritu, o sea, el cuerpo espiritual de Eurípedes Barsanulfo volverse tangible, al punto de creer la parturienta que se trataba del cuerpo físico? EnseñaAllan Kardec que “por su naturaleza y en estado normal el Periespíritu es para nosotros invisible, pero puede sufrir modificaciones que lo tornen perceptible, o por una especie de “condensación”, o por un cambio en la disposición molecular. Es entonces cuando nos aparece bajo una forma vaporosa. La palabra condensación –mas, por falta de otra expresión, no debe ser tomada al pie de la letra– la condensación, como decíamos, puede ser tal que el Periespíritu adquiere las propiedades de un cuerpo sólido y tangible; este puede, no obstante, instantáneamente retomar su estado etéreo e invisible.” Falta citar la obra y la página donde Kardec dice esto.

No obstante, para que el Periespíritu adquiera las propiedades de un cuerpo sólido, aun son necesarios los fluidos de un médium. He aquí lo que el Codificador nos dice: “El Espíritu nos aparece cuando dio a su Periespíritu la condición necesaria para volverse visible. Pero, la simple voluntad (del Espíritu) no basta para producir este efecto, porque la modificación del Periespíritu se verificamediante su combinación con el fluido específico delmédium.” ¿Cómo obtenía Eurípedes Barsanulfo esos “fluidos específicos delmédium” (fluidos animalizados? ¿Necesitaría su espíritu de unmédium como por ejemplo de los desencarnados? Sí, pero es evidente que los fluidos indispensables para hacerse tangible, debido al fenómeno de bicorporiedad o bilocación (como es su caso) élmismo los producía, puesto que Eurípedes Barsanulfo era de hecho, médium de efectos físicos. Tomado de Anuario Espírita 2011.





Por el Espíritu  Cairbar Schutel. Psicografia de Francisco Cándido Xavier.
Libro El  Espíritu de Verdad. Lección nº 36   


El melindre – hijo del orgullo – predispone a la criatura para situarse por encima del bien  de todos.
Es la vanidad la que se contrapone al interés  general.
Siendo así, cuando el espirita se ofende, se juzga más importante que el espiritismo y pretende mejorarse   en la propia tarea libertadora en que se consuela y esclarece.
La susceptibilidad genera la  prevención negativa, agravando problemas y acentuando dificultades, en vez de abolirlas.
Esa  alergia  moral demuestra mala voluntad y transpira incoherencia, estableciendo   molestias oscuras  en los tejidos del alma.
Evitemos tal sensibilidad de porcelana,  que no tiene razón  de ser.
Basta ligera observación para encontrarla a cada paso:
-Es el  director que tiene su proposición  seleccionada y se siente desprestigiado, no compareciendo  más a las asambleas;
-Es  el médium advertido  constructivamente por el conductor de la sesión,  en cuanto a  la propia educación mediúmnica,  y que se resiente, huyendo de las reuniones;
- Es el comentarista amonestado fraternalmente para bajar el volumen   de la voz  que se  amodorra en la inutilidad;
-El colaborador del periódico   que ve  el artículo rechazado por la redacción  y que se supone menospreciado, cerrando sus actividades en la prensa;
-La cooperadora en la asistencia social olvidada, en el  día de su aniversario, y se muestra herida, cayendo en la indiferencia;
-El servidor del templo que fue, cierta vez, obsoleto en la composición de la mesa orientadora de acción espiritual y se disgusta por sentirse infantilmente injuriado;
-El donador de algunos donativos  cuyo  nombre fue omitido en las citaciones de agradecimiento y surge enojado, esquivándose en la nueva cooperación;
-El padre recordado por la profesora de las aulas de moral cristiana, con respecto al comportamiento del hijo, y que, por eso, cae en la susceptibilidad, cortando el comparecimiento del niño;
-El joven aconsejado por el hermano mayor y que se enoja, rebelandose contra el aviso de la experiencia;
-La personas que se siente desatendida al procurar el compañero de cuya cooperación necesita, en los horarios en que ese mismo compañero, por su vez, necesita trabajar a fin proveer la propia subsistencia;
-El amigo que no se vio satisfecho ante la conducta del colega, en la institución, y deserta, enojado, englobando a todos los demás en franca reprobación, incapaz de reconocer que esa es la hora de más amplio auxilio.
El espirita que se niega al concurso fraterno solamente  se perjudica asi mismo.
Debemos perdonar y olvidar si queremos colaborar y servir.
¿De hecho, bajo las bendiciones de la doctrina espirita, quien puede decir que ayuda a alguien?
Siempre somos auxiliados.
Nadie va a un templo doctrinario para dar, primeramente.
Todos nosotros  comparecemos ahí para recibir antes que más nada, sean cuales sean las circunstancias.
Huyamos de la condición de sensitivas humanas, convencidos de que la honra reside  en la tranquilidad de conciencia, sustentada por el deber cumplido.
Con la humildad no hay  el susceptible que  empeora a aquel que lo siente, sin mejorar  a nadie.
Nos cabe oír la conciencia y seguirla, recordando que la susceptibilidad de alguien siempre surgirá en el camino, alguien que precisa de nuestras oraciones, aunque cortas o aparentemente innecesarias.
Y para terminar, hermano mío, imagine si un día Jesús se enojase con nuestros incesantes desaciertos…

Enviado por: Antonio Savio de Resende – traducido al español por Merchita





NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en     el  chat de la Federación Espírita Española.
 Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma  sala.   Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin 
           Fronteras" dirigida  por Carlos Campetti.

         Ver también los  Blog  Inquietudes espíritas :inquietudesespiritas.blogspot.com.es
                                                 Albacete Espirita :  albaceteespirita.blogspot.com
                                   kardeciano.blogspot.com
                                   elblogdeazucena.blogspot.com
                                   marinamiesdeamor.blogspot.com
                                   boletin-nuevaesperanza.blogspot.com
                                  ade-sergipe.com.br
                     ceesinfronteras.es/eventos.htm
                espiritistas. es
                rinconespirita.wordpress.com/
               Revista virtual AMOR, PAZ Y CARIDAD :  www.amorpazycaridad.com 

miércoles, 8 de mayo de 2013

CONOCETE A TI MISMO


Una de las direcciones que guían la mayoría de los procedimientos de crecimiento y desarrollo individual están en la celebre frase escrita en el portal del templo de Delfos, en la antigua Grecia: "conocete a ti mismo". La gran mayoría de los seres humanos no consigue conocer y mucho menos comprender el origen de sus pensamientos, emociones y reacciones.

Con base en estas afirmaciones preguntamos: Sin conocer la naturaleza y origen de lo que somos, ¿cómo vivir la plenitud de lo que somos? ¿Quién somos al final? ¿Qué es el autoconocimiento? Ante esas interrogaciones, naturalmente nuestra formación espírita, nos hace recordar que somos un alma, un Espíritu que evolucionó a lo largo de los procesos reencarnatorios.

Como una brújula a indicarnos el camino, tales preguntas comienzan a guiar nuestro proceso de auto-conocimiento. No obstante, necesitamos conocer el origen, la naturaleza de qué somos como Espíritus. Es 
universal el conocimiento de que el Espíritu engloba cualidades y potenciales que necesitan ser conocidos y, obviamente, despertados, a fin de volverse útiles en el camino.

Eso nos induce a una primera reflexión: "Necesitamos descubrir dentro de nosotros las cualidades y potenciales, despertándolas y poniéndolas en acción."

Aun también es universal la constatación de que en la condición de Espíritus en proceso evolutivo, presentamos y poseemos características psicológicas que no aceptamos o que no son aceptadas 
por las personas que con nosotros conviven. Así podremos resumir nuestro modelo de auto-conocimiento de la personalidad en dos campos: el campo positivo, constituido por las cualidades y 
potenciales, y el campo negativo, constituido por aquello que no aceptamos.

En ese método de auto-conocimiento iremos concentrándonos en el campo negativo, o sea, en los potenciales, en las tendencias, en la índole que existe en cada uno de nosotros, que no aceptamos, que no 
nos gustamos, que generalmente negamos y casi siempre reprimimos. 

Surgirá entonces la pregunta, de forma inmediata: "¿Para qué estudiarnos y conocernos la parcela inferior o negativa de la naturaleza espiritual, cómo Espíritus que somos? "¿No sería más provechoso que desarrollemos cada vez más la parcela positiva con la finalidad de que esa venga a suplantar o incluso a anular la parcela negativa?"

Tales preguntas y cuestionamientos, muchas veces inducidas por sistemas doctrinarios, representan un procedimiento ilusorio, confuso y, partiendo de cualquier Espíritu, sea encarnado o desencarnado, se traduciría en un proceso fraudulento. Debemos saber y comprender que negativo y positivo, inferior y superior solamente existen en la estructura relativa de nuestro pensamiento racional.

Somos un principio espiritual individualizado y traemos en nosotros experiencias derivadas de los procesos reencarnatorios a lo largo de los milenios, desde, "cuando la vida era apenas una vaga esperanza bailando en el aire, casi la flor de los mares" (Rubens C. Romanelli – Palabras a la Fuente). El pensamiento es un atributo del Espíritu inmortal, así como las imágenes mentales poseen vibración, tiene un peso específico. Son materializaciones del fluido cósmico universal, hoy catalogado por la ciencia como energía cósmica.

¿Cómo esas afirmaciones pueden proporcionarnos conclusiones prácticas para nuestro auto conocimiento? Podemos decir que: "La energía cósmica que mueve toda acción es siempre la misma". 
Entendemos  entonces que lo que debe cambiar es la dirección y/o el sentido del movimiento de esa energía, una vez que toda acción es un movimiento de energía. Tales afirmaciones son muy importantes y 
deben merecer nuestra reflexión, nuestra meditación.

No obstante el simple descubrimiento de cómo proceder en el auto-conocimiento no resuelve el problema, una vez que continuamos con los dos campos en nuestra naturaleza espiritual, el campo positivo y el campo negativo. Aunque con la reflexión en los conceptos expuestos, ya tendremos una comprensión razonable de esos dos campos, conscientes de que ambos son originarios del mismo ser, el 
espíritu, y la constitución de los pensamientos e imágenes de la misma energía cósmica.

Concluimos entonces que: "El proceso del auto-conocimiento nos lleva a la concienciación de que debemos redirigir la energía que constituye nuestros pensamientos y nuestras imágenes mentales". 

¿Cómo hacerlo? La energía solamente genera resultado cuando fluye, siendo importante su dirección. Debemos conocer entonces cuál es el sentido, cuál la dirección de nuestros pensamientos e imágenes 
mentales. ¿Si es para el campo positivo, si es para el campo negativo? Para responder debemos saber lo que representa la VERDAD para cada uno de nosotros. No llegaremos a esa Verdad, negando,reprimiendo o rechazando nuestras tendencias, nuestra índole, nuestra naturaleza espiritual en evolución.

No es negando, por ejemplo, que tenemos celos, que somos avariciosos, que somos envidiosos, que somos prepotentes, que nos vamos a conocer, que vamos a desarrollar. Nos concienciaremos que las máscaras, las auto-imágenes, el falso puritanismo, apuntan defectos ajenos para esconder los nuestros, nada más son mecanismos que nos impiden reconocer a nosotros mismos impidiéndonos identificar los flujos de nuestra energía, frenando, de este modo, nuestra evolución. Como espíritas estamos en contacto con una doctrina cuyo objetivo es iluminar la conciencia humana, auxiliándola a caminar. Eso no nos vuelve más perfectos y si eso nos indujese viviríamos en un mundo de fantasías. No obstante nos vuelve 
más responsables en todos los ángulos de la vida.

La Doctrina Espírita, no siendo una isla de la fantasía, es un laboratorio para nuestra transformación y consecuentemente para la transformación de la humanidad. Ella no está en el plano de las ilusiones, pero sí en el plano de las realizaciones. El Espiritismo no requiere la negación de los campos que forman nuestra naturaleza espiritual.

Igualmente no induce a un falso patrón de comportamiento que no corresponda a la conciencia, a la verdad íntima de cada ser. El ser humano, Espíritu encarnado, no tiene modelos, formas, no tiene patrón, pues si vestimos la máscara, el modelo de un ídolo, o de cualquier forma estereotipada sería una forma de represión, pues equivaldría a reprimir o a negar las características de nuestra naturaleza espiritual que no corresponden al modelo.

Este es el portal para el fanatismo. Psicológicamente hablando sería un conflicto entre lo que somos y el estereotipo que pensamos ser. 

Debemos ser prudentes para cualquier sistema que nos sean propuestos. Debemos preguntar si el corresponde a nuestra conciencia, a nuestra verdad interior.

No nos debe interesar el sabio, encarnado o desencarnado, que lo haya propuesto. Cautela de aquellos que con determinados sistemas, quieran reducir a la humanidad a un rebaño que piensa y obra en forma de patrón, de forma uniformada, de forma unificada, porque buscan sustituir el pensamiento, la búsqueda de la verdad, el conocete a ti mismo, por pseudo-verdades estereotipadas, bajo el 
manto de verdades dichas reveladas, inspiradas, etc. Buscan eliminar del Espíritu humano, una de sus aspiraciones de libertad, sustituyéndola por el rotulo NO PENSAR POR SÍ MISMO.

Sentimos esa influencia en el movimiento espírita brasileño, donde en la actualidad las directrices de conducta, comportamiento, conocimiento, discusiones, llegan al espírita común, dispuesto, venido de arriba, de lo alto, sin contestación, induciéndolo a un comportamiento religioso, falso, y a estereotipar ídolos que no corresponden a lo que realmente es.

El movimiento espírita, en vista de estos aspectos comportamentales vive en un mundo de fantasías. Se retiró del principiante a la doctrina el interés a la investigación, al estudio, a la discusión, al descubrimiento de sí mismo, únicas formas de caminar para el entendimiento, la tolerancia, la solidaridad, al conocimiento de sí mismos. Urge que cada uno de nosotros, modifique su comportamiento 
mental.

Recordemos siempre que no importa quien dice el qué. Importa más lo que es dicho, por quien quiera que lo diga.

Usted es quien va a decidir si lo que es dicho es verdadero o falso. 
No es quien lo dice, sino usted con su discernimiento.

Artículo de Rubens Policastro Meira
Traducción al español Zona Espírita
*****************************************************

EL PODER DE LA ORACIÓN


Es cierto que habrá días en que los problemas naturalmente  aumentaran en las lides cotidianas, demandando mayor dedicación para solucionarlos.
No es raro, que habrá momentos en el que las exigencias emocionales se tornaran más intensas, exigiéndonos mayores esfuerzos para mantener el equilibrio,  a fin de no perdernos  nosotros mismos.
Posiblemente, habrá situaciones en las que los dolores morales se intensificaran de manera casi insoportable, obligándonos  a esfuerzos inauditos  para que no sucumbamos.
Una que otra vez, compromisos  y responsabilidades pesaran en los hombros, pidiéndonos accionar más y más nuestras capacidades.
Sea cual sea la situación que la vida nos ofrezca, será siempre la oración el bálsamo que nos dará el sustento, el coraje y la perseverancia.
Si los problemas  y desafíos de la vida  son inevitables, será a través de la oración que ellos tomaran su verdadera dimensión.
Será la oración y el recogimiento la que nos permitirán tener la claridad y entendimiento para enfrentar nuestros problemas.
Con la mente tranquila y serena, fruto de la oración, de la comunión con Dios, conseguiremos no dar valor excesivo a los problemas. Tampoco subestimarlos, no ofreciéndoles los cuidados necesarios.
De esa forma, al nosotros refugiarnos algunos minutos en la oración, estaremos dándonos oportunidad de reflexionar, de conseguir la necesaria serenidad, de lograr la paz intima, que son fundamentales para el buen enfrentamiento de los desafíos de la vida.
Cuando nos colocamos en contacto con Dios, ninguno de nuestros problemas serán solucionados meticulosamente, o ninguna dificultad va a desaparecer de nuestro panorama.
Porque a fin de cuentas, todos los problemas que nos suceden son oportunidades de aprendizaje y crecimiento personal.
Y, cuando buscamos la oración como recurso terapéutico, podremos de ella obtener las bendiciones celestes que nos  impulsaran al bien actuar y mejor conducirnos en nuestro camino.
Por tanto, no será necesario ritual o formulas  pre establecido. Tampoco que estemos en ese o en aquel lugar especifico.
Donde estemos, ese será siempre el momento adecuado de buscar la inspiración Divina, y Su amparo  y  sus Bendiciones.
Por tanto, conversemos con Dios como el hijo que comparte con el Padre amoroso sus problemas, aconsejándose y pidiendo ayuda.
No tardará en que la vida nos traiga las mejores respuestas y los mejores recursos, repercutiendo en la intimidad de nuestra alma.
Siendo así, enfrentando los problemas de cualquier naturaleza, recordemos que la oración  será la compañera ideal para aclararnos la mente, para apaciguar nuestro estado de ánimo y nos indicará cuales son los mejores pasos a dar, frente a lo que nos cabe cumplir.

- Redacción de Momento Espírita -



NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en     el  chat de la Federación Espírita Española.
 Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma  sala.   Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin 
           Fronteras" dirigida  por Carlos Campetti.

         Ver también los  Blog  Inquietudes espíritas :inquietudesespiritas.blogspot.com.es
                                                 Albacete Espirita :  albaceteespirita.blogspot.com
                                   kardeciano.blogspot.com
                                   elblogdeazucena.blogspot.com
                                   marinamiesdeamor.blogspot.com
                                   boletin-nuevaesperanza.blogspot.com
                                  ade-sergipe.com.br
                     ceesinfronteras.es/eventos.htm
                espiritistas. es
                rinconespirita.wordpress.com/
               Revista virtual AMOR, PAZ Y CARIDAD :  www.amorpazycaridad.com