El cielo y el infierno: Lección de la expriencia

LA COMUNICACIÓN CON EL MÁS ALLÁ

Desde la antigüedad, muchas civilizaciones, de una manera u otra han creído que después de la vida, la muerte sólo es un paso transitorio hacia otro plano de existencia. Nuestra cultura afirma, que cuando el cuerpo físico deja de responder, no significa que sea el final del camino. Si creemos que es así, que hay vida después de la vida, deberíamos darle menos importancia al suceso transitorio de la muerte física.

Un "sexto sentido" por el cual se percibe información sensorial más allá de lo captado por los cinco sentidos físicos. La percepción extrasensorial ofrece información acerca del presente, pasado o futuro y parece originarse en una realidad alterna. El término PES (percepsión extrasensorial) fue usado por primera vez por Sir Richard Burton en 1870. En 1892 el Dr. Paul Joire (un investigador francés) observó personas bajo hipnosis o en trance y usó el término PES para describir la habilidad de sentir externamente sin usar los sentidos físicos.

En la década de 1920, el Dr. Rudolph Tischner (un oftalmólogo de Munich) lo usó el para describir la "externalización de la sensibilidad". El término fue popularizado en los años '30 por el parapsicólogo norteamericano J. B. Rhine para referirse a los fenómenos psíquicos análogos a funciones sensoriales. Rhine fue uno de los primeros parapsicólogos en llevar a cabo pruebas de PES en el laboratorio. El término PES se aplica sin mucho rigor en el uso popular, y algunas veces de manera inapropiada para describir cualquier fenómeno psíquico o paranormal. La percepción extrasensorial (PES) puede ser dividida en dos amplias categorías: la telepatía y la clarividencia, y ambas pueden dirigirse hacia adelante en el tiempo (precognición) o hacia atrás (retrocognición). La PES no incluye a la psicokinesis (PK) ni a las experiencias extracorporales (EECs). En New Frontiers o f the Mind (1937) Rhine señala que, históricamente, las per­sonas instruidas asumieron por mucho tiempo que nada llegaba a la mente humana si no era a través de los cinco sentidos físicos, y que por lo tanto, la mente quedaba así sujeta a las leyes del mundo mecánico. Desde el nacimiento de 1a investigación psíquica a fines del siglo XIX, los investigadores han dedicado gran cantidad de esfuerzo a tratar de probar en el laboratorio la existencia de la PES y a descubrir el mecanismo físico con el cual opera. La mente ha sido igua­lada con el cerebro, y así los científicos han tratado de descubrir cómo se registra la percepción extrasensorial en el cere­bro/mente. Sin embargo, la evidencia ha demostrado que la PES existe aunque no pueda ser explicada ni cuantificada por las leyes físicas; más aún, que la mente (conciencia) y el cerebro son dos entidades distintas. A1 mismo tiempo, las investigaciones de la física cuántica apuntan a la existencia de un universo distinto e inmaterial. Es por ello que los científicos occidentales deben hoy en día toparse con conceptos propios de la mística oriental: que existe una fuerza extrasensorial fluyendo en otro plano de la realidad, la cual intersecta y se integra con el mundo físico. La PES no funciona como un sentido físico; no parece tener una localización definida dentro del cuerpo y no depende de ninguno de los cinco sentidos físicos. Tampoco depende de factores como la geografía, el tiempo, la inteligencia, la edad o la educación.  Explicaciones acerca de la PES Charles Richet Antes de la investigación de Rhine en la Universidad de Duke en Carolina del Sur, otros investigadores psíquicos habían intentado nombrar y definir el "sentido escondido'. En el siglo XIX, el profesor Charles Richert acuñó el término "criptestesia" para referirse a dicho "sentido". Frederic W. H. Myers, uno de los4 fundadores de la Society for Psychical Research, usó el término "telesthesia" para denominar lo que más tarde se j conocería como "clarividencia" o "ver a ` la distancia". En cierta época se creía que cualquier transferencia psíquica de información requería de dos personas, una para enviar y otra para recibir. Esta promisa fue subsecuentemente rechazada porque la clarividencia implica la percepción de información que no parece estar en la mente de nadie. Rhíne acuñó la expresión "percepción general extrasensorial" (PGES) para incluir tanto la telepatía como la clarividencia. Posteriormente, el término "psi" fue designado para referirse tanto a la PES, la PGES y las PK. Ver Psi. Algunos científicos rusos llaman "bioinformación" a la PES. La investigadora Luisa E. Rhine propuso que la PES tiene sus orígenes en el inconsciente profundo, donde se almacenan memorias, esperanzas, miedos, etc. Aquí se establece el contacto entre el mundo objetivo y el centro de la mente. El individuo no está consciente del contacto hasta que la información   Carl G.Jung se filtra a la mente consciente. De igual modo, el psiquatra Carl G. Jung aducía que la mente consciente tiene acceso subliminal psíquico al inconsciente colectivo, un vasto depósito de sabiduría y experiencias acumuladas de la raza humana. Ver Inconsciente colectivo. Según una teoría publicada en 1960 y que pertenece a la Dra. Hilda Gertrud Heine de la Universidad de Nueva Zelandia, los macrófagos -un tipo de célula presente en el tejido conectivo, los nódulos linfáticos, la médula ósea y ligada a las terminaciones nerviosas-serían los órganos de PES del cuerpo que envían y reciben impresiones por debajo del nivel de la percepción física normal. Tales células son más sensitivas y activas en la niñez y se deterioran sin una dieta apropiada. Más recientemente, otras teorías han enfocado la existencia de una segunda conciencia que se integra con las realidades física y no física (o "segunda realidad"). Esta segunda conciencia podría ser llamada alma, yo subliminal, supraconciencia, ego trascendente o de cualquier otra manera similar. Parece haber barreras subliminales entre las dos conciencias, o en caso contrario la conciencia de vigilia estaría constantemente bombardeada con información proveniente de la realidad noisica. (Una discusión más amplia de las teorías metafísicas y físicas de la percepción extrasensorial se presenta con la PK debajo de la entrada Psi). Formas de PES Cómo llega la información de la segunda realidad hasta la mente consciente, parece depender de: las condiciones que existen en el momento en que la información está disponible, la disposición natural del individuo hacia la PES y las distorsiones creadas por prejuicios, pensamientos y condicionamientos.  En un estudio de 10.000 casos concernientes a PES cuyos hallazgos fueron publicados en 1963, Luisa E. Rhine dividió las PES en cuatro formas básicas: sueños realistas (39%), intuición (30%), sueños no realistas (18%) y alucinaciones (13%). Los sueños realistas contienen imágenes vívidas y detalladas de la información que llevan. La intuición incluye a los presentimientos, presagios y premoniciones.  Los sueños no realistas contienen imágenes fantásticas y símbolos. Las alucinaciones incluyen sensaciones visuales y auditivas que portan información. Rhine sostenía que los sueños eran el vehículo más eficiente para los mensajes de percepción extrasensorial, porque durante ellos las barreras de la mente consciente parecen ser más ligeras. Rhine también dijo que las PES que resultan inexactas pueden ser el producto de distorsiones y bloqueos de la mente consciente. La mayoría de los incidentes de PES ocurren espontáneamente y un gran porcentaje de ellos tiene que ver con crisis, accidentes y muertes de seres queridos o desastres graves. Quizás el trauma y el shock del momento permiten que la información negativa atraviese las barreras subliminales más fácilmente que la información positiva y feliz. ¿Quién tiene PES? En todos los tipos de dones paranormales existen fuertes evidencias de que la habilidad excepcional es heredada. Ciertamente, todos aquellos que en el pasado fueran reconocidos como videntes, profetas y adivinos, parecen haber nacido con dones excepcionales de PES, y a menudo estos dones eran compartidos con otros miembros de la familia. Sin embargo, no debe entenderse que éste sea un fenómeno presente en cierta gente "selecta". Una teoría sostiene que la PES es en realidad un sentido primordial que se ha vuelto menos accesible para el ser humano a medida que la civilización y la tecnología han avanzado; otra teoría sostiene que es un super sentido que está evolucionando en el sistema nervioso. La investigación psíquica apoya la teoría de que todo el mundo tiene capacidad para la PES, aunque algunos hayan nacido con más talento que otros. La mayoría de las personas ha tenido por lo menos una experiencia de PES en su vida. De acuerdo con una encuesta publicada en 1987 por el National Opinion Council de la Universidad de Chicago, el 67% de los adultos norteamericanos creen haber tenido alguna experiencia de PES. Once años antes tal cifra era del 58%. El aumento puede ser un indicador de la creciente aceptación de la PES como un hecho reconocido por el público en general. Los estudios demuestran que ciertos factores ambientales, emocionales y actitudinales afectan el resultado de la PES en las pruebas de laboratorio. Las personas que tienen una actitud relajada creen en la posibilidad de la PES y son intuitivas por naturaleza, a la vez que tienden a una mejor ejecución que aquellas que están tensas, y que se muestran escépticas y analíticas. Ver Efecto oveja/ cabra. La habilidad para la PES puede desarrollarse y fortalecerse con el entrenamiento, aunque los sujetos talentosos sometidos a frecuentes pruebas de laboratorio comienzan a declinar en su performance, probablemente debido al aburrimiento. Algunos individuos dicen que descubren su PES o que son capaces de realzarla a través de la meditación, la práctica del yoga y el uso de drogas que alteran la mente. Fuente: Sitios de España.com                                                                   *************************** Comunicado ilustrativo de como es el “Cielo”.- Este texto es un comunicado mediúmnico a través del médium brasileño Divaldo Pereira Franco, obtenido en el Centro Espírita “Camino de Redención”, en la ciudad brasileña de Salvador, capital del Estado de Bahía. El Espíritu comunicante es del Padre Manuel de la Natividad de María, que ejerció su actividad en la ciudad citada, y como Espíritu continúa sus actividades y trabajos desde su plano o estado espiritual (cielo), pero en el mismo ambiente físico, atendiendo a personas sufrientes de esta comunidad. - Jose Luis Martín- “Ejercí en esta ciudad el ministerio sacerdotal de la Iglesia Romana. Muy pronto fui tocado por Jesús y abracé la carrera religiosa como una forma de integración con el espíritu de Cristo. Siendo sacerdote católico es como encontré motivaciones poderosas para lograr una vida feliz. Tuve como ejemplos a seguir al venerado santo de Asís con su apostolado de renuncia, y al excelso trabajador de Francia, Vicente de Paul, con sus insuperables acciones de caridad. Ellos fueron la llave del secreto de mi felicidad, con el buen desempeño de las taréas abrazadas, amando a los hermanos pobres, y porque también yo era pobre, procuré vivir como viven ellos, para conocer de cerca sus problemas y poder disminuir sus aflicciones, sufriéndolas en mi propia carne. Repartía las migajas que me llegaban solidariamente por alguna persona generosa o por simples concesiones que me ofrecía la oportunidad dichosa. Así pasé largos años de existencia en la infatigable actividad de asistir a personas sufridoras necesitadas del consuelo de sus penas, explicándoles la finalidad de las mismas. El consuelo moral fluía a mis labios y las palabras eran el bálsamo para que no se entregasen a la desesperación causada por el dolor, que conduce a la alucinación, al suicidio o a la infeliz agresividad. Deseé tener una larga vida de servicios, confiando en no sucumbir ante el compromiso abrazado; después podría descansar. Sin tener la inmediata pretensión de llegar a convivir con los ángeles, esperaba vivir un tránsito purgatorial pasajero para mi depuración final. En la muerte me vi arrebatado en espíritu. Ante el dolor que ví en muchos de mis compañeros de lucha de los “Hijos del Calvario”, lloré y elevé una oración llena de ternura, como homenaje cariñoso a su pobre apostolado. Sin embargo, no fui al purgatorio, ni descansé. El trabajo es el ritmo que mantiene el equilibrio y el orden universal. Despertando tras dejar el cuerpo, mejoré la visión de la vida y comprendí la espléndida misericordia del Padre, prosiguiendo la acción interminable de Su obra continuando con los hermanos de la retaguardia para ayudarles a consolidar el proceso de su espiritualización. Mejor instruido en cuanto a los fines de la vida y apoyado por Instructores bien fundamentados en la Ciencia del Conocimiento, me preparé para permanecer en esta ciudad auxiliando a estos valerosos campeones de la caridad y del Amor, promoviendo en los Espíritus reencarnados la búsqueda de su identidad con Dios. Continúo mejorando los queridos grupos en donde desarrollé las pasadas actividades, buscando infundir ánimo y esperanza en donde estos dejaron de existir. Sin especular en torno a cuestiones trascendentes de la vida, integrado en el movimiento de servicio para la edificación de las vidas, paso a decir que la existencia física sirve para revestirnos del amor que depositamos en los demás. La felicidad, la libertad, la paz, son los triunfos de una jornada bien conducida que el Espíritu cosecha cuando termina la etapa en la que se entregó movido por la abnegación y la entrega total. El Cielo anhelado dilata sus límites en el mundo interior de cada uno, rumbo al infinito, siendo esta la estancia de bienestar personal que cada cual puede conseguir dentro de sí mismo. Ante las graves coyunturas de este momento histórico que vive la Tierra, el cristiano en general y el espiritista en particular, iluminados con los amplios lentes de la comprensión y la excelencia de la vida, tienen la impostergable obligación de diferenciar entre lo que se era, lo que se es o lo que se pretende ser, marchando juntos en busca de un amanecer providencial que les corresponde desde ya, creando condiciones propicias para que todos los hombres las alcancen. - Padre Manuel de Natividad de María –                                                    *************************** “La dicha de los espíritus, siendo inherente a las cualidades que poseen, la toman en donde la encuentran, en la superficie de la Tierra, en medio de los encarnados o en el espacio” - Allan Kardec-(El cielo y el Infierno)-                                   ******************* LECCIÓN DE LA EXPERIENCIA    “El Cielo y el Infierno”, de Allan Kardec, como se sabe, es un libro que trata de la Justicia Divina según el Espiritismo. En ese libro encontramos, no muy habladas entre nosotros, diversas comunicaciones de Espíritus en situaciones muy variadas. Una de ellas es de un bohemio, uno de esos tipos humanos, que, si jamás hicieron mal a nadie, nunca lesionaron el patrimonio de los otros, tampoco hicieron el bien. Y pasan por la vida en blancas nubes, como dice un poeta. Pues bien, tiempo después de haber pasado hacia el otro plano, vino el Espíritu, que dijo llamarse Lisbeth, cuando estaba encarnado, se comunicó a través de un médium, lamentando amargamente la vida inútil que llevó en la Tierra. Tuvo el mérito de arrepentirse, así que se dio cuenta, pero todavía necesitaba tiempo para poder empezar una nueva jornada, después de una experiencia tan llena de extravagancias. Sufriendo mucho, por que no supo o no quiso sacar provecho de la existencia terrena, en beneficio de su elevación espiritual, habló de esta forma el deprimido Espíritu: “- Estoy libre, sí, pero todavía no expié, es preciso que repare el tiempo perdido si no quiero prolongar los sufrimientos. Espero que Dios, teniendo en cuenta la sinceridad del arrepentimiento, me conceda la gracia de su perdón. Hombres, hermanos míos, yo viví solo para mí, y ahora, expío y sufro. Que Dios os conceda la gracia de evitar las espinas que ahora me laceran.” Véase bien lo que es una existencia encerrada en el egoísmo, sin tener conocimiento de nada más, como si no perteneciese a la Humanidad. El sufrimiento de ese Espíritu, realmente, era grande, por el remordimiento de haber sido tan solo, un gozador de la vida, sin haber sentido jamás, interés por el dolor ajeno. De esta forma vive mucha gente. Pero cuando el Espíritu se enfrenta con la cruda y desnuda realidad, fuera de la materia, siente una incalculable decepción, una depresión tremenda, porque nada hizo de útil, tan solo cuidó de sí mismo, gozó la vida con todos los excesos y después vio claramente el cuadro de su propia realidad. Es lo que nos enseñan, del mundo espiritual, las lecciones de los mentores. Después de que el Espíritu comunicante hubiese llorado su amargura, vino el guía de la sesión y dio esclarecimiento, haciendo una advertencia, aún hoy oportuna, sobre las personas que viven a su modo, rindiendo culto a la materia, corriendo y bebiendo en demasía, sin jamás haber procurado el alimento espiritual. He ahí una lección válida, a pesar de que la comunicación ya tenga más de un siglo. Es de esta forma. Hay personas que solo piensan en sus intereses, exageran la medida de los placeres de la vida y nunca tienen, por lo menos, un minuto para la meditación sobre los problemas espirituales. La vida de esas personas es un corre-corre constante, ¡como si el mundo tuviera que acabar en el próximo minuto!.. Y, por ello mismo, el momento jamás llega para las cosas inherentes al Espíritu. En las situaciones difíciles, sin embargo, se agarran a todo, desesperadamente, y quieren que después vengan las soluciones, rápidas y concluyentes. Cuando llega la hora del desenlace, están completamente sin preparación desde el punto de vista espiritual y, después, encararán la situación que enfrentó el Espíritu del bohemio en la sesión mencionada en “El Cielo y el Infierno”: mucha perturbación y desolación, porque pasó una vida desarreglada y vacía, ¡dolorosamente vacía! La enseñanza espírita es de equilibrio en todas las cosas. Sin exagerar sobre la abstención sistemática, pues la pretensión de santidad, muchas veces es una violencia al orden natural de la vida, ni la exageración opuesta, que es justamente el de la extravagancia, del bienestar físico sin límites. Dice la Doctrina que el hombre debe vivir según sus necesidades y las leyes de su propio mundo. No quiere, por tanto, que el hombre reine el mundo o viva en penitencia, pues es un tipo de vida improductiva. Pero también advierte, claramente, que el hombre debe aprovechar bien las oportunidades de la existencia terrenal para su mejoramiento, no tan solo desde el punto de vista material, sino, sobre todo, del punto de vista espiritual. El Espiritismo no condena las satisfacciones del mundo, como tampoco prohíbe las expansiones de alegría, ni siquiera ciertas futilidades inofensivas. Si el hombre está en el mundo debe ser del mundo. Pero es preciso saber estar en el mundo y no dejarse esclavizar por tantas cosas. Es ahí que esta el sentido de equilibrio. Las ventajas materiales, que no son ilícitas, una vez conquistadas a través del trabajo honesto, debe ser instrumento del bien, nunca el opio que emborracha y ciega al espíritu. Por la experiencia traída por tantos Espíritus, que ya vivieron sus dramas, nosotros debemos, naturalmente, por nuestra parte, procurar de cerca, encaminar la vida hacia el lado espiritual, sin que sea necesario vivir fuera de las leyes naturales o repeler las satisfacciones que el mundo ofrece.  El peligro no está en el uso de los bienes de la vida, sino en los abusos, porque todo procedimiento abusivo compromete la situación del Espíritu. La comunicación recogida en “El Cielo y el Infierno” hace pensar mucho....  “Mundo Espírita” - Curitiba - PR - abril de 1978 Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

Siempre con Dios

Siempre con Dios

Acuérdate de Dios para que sepas agradecer los talentos de la vida.    Si te encuentras cansado, piensa en Él, el Eterno Padre que jamás descansa. Como nos  enseñó el mismo Jesús, el Padre trabaja constantemente.    Si te encuentras triste, eleva a Dios tus sentimientos, meditando en la alegría solar con la  que, todas las mañanas, la Infinita Bondad del Padre disuelve las tinieblas, anunciando un  día nuevo de oportunidades.    Si estás enfermo piensa en como Dios, en Su compasión y equilibrio, reajusta las escenas  de la naturaleza. Piensa en como, después de la tempestad, que arranca centenares de  árboles y destruye montañas, todo se vuelve a serenar.    Si te sientes incomprendido, inclusive así vuélvete hacia Dios. Él, el Eterno Donante de  todas las bendiciones, cuantas veces es incomprendido por las criaturas que creó y  sustenta. Igualmente así, Su paciencia inagotable no desanima, aguardando que nos  decidamos a abandonar nuestras imperfecciones.    Si te sientes humillado, entrega a Dios los dolores de tu sensibilidad herida o del orgullo  menospreciado, reflexionando en el anonimato como Él que esconde Su inmensa grandeza,  sirviéndonos todos los días.    Si te sientes solito, busca la compañía sublime de Dios en la persona de aquellos que  siguen en la retaguardia, tambaleantes de sufrimiento.    Los más solitarios que tú, los que se encuentran en pruebas más difíciles que las tuyas.  Busca a aquellos que la miseria encara en todas las horas y necesitan de tu ayuda para  matar el hambre, la sed, calmar el dolor.    Sal de tí mismo y búscalos. Ellos se encuentran en las favelas, en las plazas, en los  hospitales, en los asilos, en las prisiones. Talvez, a tu lado, como los familiares te  esperan con un gesto de cariño, una palabra amiga, un poco de atención.    Si estás afligido, confía a Dios tus ansiedades. HáblaLe de todo aquello que te pasa en  la intimidad y en Él, que es el Amor, todas tus tormentas habrán de calmarse.    En fin, sea cual fuere la dificultad, recuerda al Todo Misericordioso que no nos olvida.    En la oración habrás de encontrar la fuerza a fin de que te yergas y superes los problemas,  pequeños o grandes que te estén martirizando.    En la oración, que es ruta de luz, no habrá de faltarte el ánimo para enfrentar un vez más  este día, con coraje, buen ánimo y alegría, porque, a fin de cuentas, día como este nunca  hubo y ni habrá igual.    * * *    En la vida, auxilia a cuantos puedas. Haz el bien sin mirar a quien.    Imagina que eres el labrador y tu prójimo es el campo. Tú plantas y el otro produce. Tú eres  el granero, el otro es el cliente.    Si deseas seguir hacia Dios, piensa que entre Dios y tú mismo, el prójimo es el puente.    El Creador atiende a las criaturas a través de las criaturas.    Por eso mismo, es preciso vivir y servir.  Redacción del Momento Espírita basado en los cap. 13 y 19 del libro O Espírito da verdade, por diversos Espíritus, psicografia de Francisco Cândido Xavier  e Waldo Vieira                                                            *********************************                                                                                                                                                                                                                                                                   LA OTRA CARA Considerándose el estado moral en que se encuentran incontables criaturas humanas por los caminos  del planeta terrestre, aun vivenciando los instintos agresivos, es comprensible que los relacionamientos  no siempre  se realicen de manera pacífica. Predominando la naturaleza animal en detrimento de la espiritual, el orgullo se arma de mecanismos  de defensa, resultantes de la prepotencia y de la argucia para  reaccionar ante  los conocimientos  amenazadores  o que sean interpretados como tales… La acción proveniente del raciocinio y de la lógica cede lugar a los impulsos agresivos, y se  establecen los conflictos cuando deberían  prosperar el entendimiento  y la comprensión. En razón de la fase más primitiva que racional, cualquier acontecimiento desagradable asume  proporciones inadecuadas que no se justifican, porque los recursos morales  de la bondad  sucumben ante la cólera que se instala  y lleva a la alucinación. De cierta manera, manteniéndose los comportamientos arbitrarios de existencias atrasadas que no  fueron domados, fácilmente la ira rompe  el envoltorio delicado de la gentileza y acontecen los  lamentables atritos, que deben y pueden ser evitados. La educación equivocada, que estimula al fuerte  para  gobernar, al destaque, contribuye para que la  mansedumbre y la humildad sean dejados al margen, catalogadas como flaquezas del carácter y  debilidad moral. El territorio en el cual cada individuo se desarrolla, después de la apropiación, es defendido con  violencia, como si la posesión tuviese duración infinita,  lo que constituye  lamentable equivoco. Esa debilidad del sentimiento se manifiesta en la conducta convencional del ser humano que opta  por ser temido, cuando la finalidad de su existencia es tornarse amado. Se multiplican, indefinidamente, las pugnas, que pasan de una para otra existencia hasta que las  Soberanas Leyes impongan la sumisión y el reequilibrio  a  través de afligentes explicaciones. La ley del progreso y, por consecuencia, a todos cabe el esfuerzo de liberación de las herencias  enfermizas, de los hábitos primitivos, experimentando conquistas íntimas que se irán acumulando  en la estructura emocional que se presentaran en forma de paz y de concordia. El conocimiento espirita,  porque es iluminativo, es el más eficiente para la edificación  moral, aunque fluye de la concienciación de que el avance es inevitable y la repetición de las  actitudes infelices  constituye estagnación y fracaso… Las dificultades, por tanto, las diferencias de opinión, los insultos y agravamientos deben ser  considerados experimentos como prueba  del mejoramiento espiritual,  al aprendizaje de nuevas  conductas encontradas en El Evangelio de Jesús.  Cuando eso no ocurre, se queda sujeto a la influencia maléfica de los Espíritus inferiores que  se complacen en generar situaciones  embarazosas responsables por esas  conductas lamentables. Es indispensable vigilar los sentimientos del corazón, a fin de dominarse la ira, esta es chispa eléctrica   responsable de incendios morales de resultados dañinos. Ha de considerarse, además, el hecho de una parada cardiaca, de una accidente vascular cerebral de  consecuencias irreversibles, no programados,  más que si suceden solamente por la falta de control  emocional provocados por la rabia… Aprende a dominar los impulsos de ira, porque la existencia terrestre no es un viaje  delicioso  al país   roseo de la alegría sin fin… Esfuérzate  por comprender el otro lado, la forma  como los otros encaran los mismos acontecimientos… Lucha por vencer la arrogancia, porque todos los Espíritus que desean la paz, por la victoria de las  pasiones  tienen, como primer desafío, la superación de los sentimientos  inferiores, aquellos que deben  ser sustituidos por los de naturaleza dignificante. Lucha por vencer la arrogancia, porque todos los espíritus que anhelan la paz,  por la victoria de las  pasiones tienen, como primer desafío, la superación de los sentimientos inferiores, aquellos que  deben ser sustituidos por los de  naturaleza dignificante. Si alguien te aflige, es porque se encuentra necesitado de ayuda  y no de combate, es su forma de  llamar la atención para su soledad y angustia. Fuego con fuego aumenta el incendio devorador. Intenta colocar en el brasero el agua de la paz y se apagaran las llamas  amenazadoras. No fue por otra razón, que Jesús propuso: No resistáis al hombre malo, más a cualquiera que os  pegara en la cara derecha, ofrecerle también la otra, conforme anotó Mateo en el capítulo 5, versículo  39 de su Evangelio. Atacado, en el Pretérito, El ejemplifico la enseñanza verbal, no reaccionando a las agresiones, cuando  los soldados, tejiendo una corona de espinas,  la pusieron en su cabeza… manteniéndose en silencio… Ofrecer,  la otra mejilla es más que exponer el lado contrario, con el fin de sufrir nueva envestida de la  perversidad. Se trata de la cara moral, noble, que se encuentra oculta, aquella rica de sentimientos elevados  que distingue una de otra criatura. Nadie es lo que representa exteriormente, tanto existen contenidos crueles ocultos por la  educación, por el disimulo y la hipocresía, como sentimientos relevantes y buenos. Al ser alcanzado por cualquier cosa desagradable  que golpee tu emoción, hiriéndote  la delicadeza de  las reservas íntimas, en vez de reaccionar, desvela otra cara, la del amor, de la compasión, de la  misericordia, actuando con serenidad. La otra cara es el ángel adormecido en el paisaje luminoso de tu mundo interior. Allí posees tesoros de amistad y de ternura que desconoces. Con esa, la brutal, la de la reacción, la defensiva, ya estas identificado, debiendo encontrarte cansado   de vivenciarlas. Sumerge, de ese modo, en el rio de las aguas silenciosas de tu mundo interior y refréscate con su  contribución. Luego después, deja que los tesoros del amor del Padre que se encuentran adormecidos,  fluyan suavemente  y se incorporen a los contenidos habituales, sustituyéndolos a lo largo del tiempo y  predominando al fin. A la medida que esto acontezca, renacerás de los escombros como la Fenix de la mitología, que se  renovaba y renacía de  las cenizas que la consumían. El bien es la meta que todos debemos alcanzar. No te permitas, por tanto, perturbar, por las emociones enfermizas y viciosas que te consumen,  destruyendo  tus  más queridas realizaciones espirituales. Eres responsable por tus actos, cual sembrador que avanza,  siembra a dentro, lanzando las  semillas que germinarán con el tiempo, Ciertamente muchos se perderán, otros, no en tanto, producirán el doble, lo que implica una  cosecha  superior al volumen esperado. Es necesario cuidar  del tipo de las simientes  que serán distribuidas por tus manos. Siembra bondad y cosecharás alegría de vivir, nunca devolviendo mal por mal. Una chispa, un rayo que se prenda a un depósito de combustible  luego presentará la destrucción. Contrólalos en la corriente de tus reflexiones, generando la disciplina de la contención de su  carga poderosa de energía, canalizándola para labores ennoblecida  que te exoneraran  a  la lucha, a  las conquistas ya logradas que te honorifican. La otra cara se encuentra cubierta por camadas de experiencias dolorosas. Retira esa basura mental y permite que se presente irisada de sol espiritual la otra cara, para que el  amor real sea la  marca de tu comportamiento en cualquier circunstancia u ocurrencia difícil. Por el Espíritu Juana de Angelis – Psicografia  del médium Divaldo P. Franco, en la reunión mediúmnica del  Centro espirita Camino de Redención, la noche del 15 de  abril del 2009                                                                             ******************************* PERDONAR ES TENER  CONTROL DE NUESTRA  FELICIDAD PARA LA  CONQUISTA DE LA PAZ Todos ansiamos la conquista de la paz y procuramos la alegría de vivir en la Tierra. ¿Sin embargo, que  tipo de felicidad es esa que cuanto más se procura más apartada  permanece?  Para que verdaderamente  conquistemos la paz y la felicidad, es urgente reconozcamos nuestras debilidades morales y nos  pongamos  a la práctica  de la mejoría personal. De las diferentes angustias que nos apartan de la  paz y de la felicidad, la amargura tiene el lugar de revelo. Pensando en eso, deliberamos escribir  a  respecto del perdón,  por considerarlo ser una de las grandes virtudes, por vía de los cuales  conseguiremos la paz la felicidad codiciadas. La finalidad de “perdonar setenta veces siete” proferida por Jesús precisa ser aplicada al máximo limite  en nuestras experiencias cotidianas. No obstante, excepcionalmente conseguimos perdonar a las  personas que nos causaron algún agravio, lesión,  pérdida u ofensa, pues siempre elegimos  permanecer enojados, disgustados, resentidos o heridos (a veces incluso hasta toda una vida  entera e incluso varias encarnaciones). Hay casos en que en algunos instantes después de la ofensa,  quizás, el agresor que nos daño ya haya olvidado  la expresión infeliz o el insulto que nos dirigió.  En lo que tañe a nuestro sentimiento de justicia, experimentamos  en cada enfrentamiento sufrido la  cólera o la aversión y en diversas ocasiones   preferimos esparcir con el tiempo esos sentimientos  destructivos, en la forma de rencor, preservando en recovecos de nuestra  mente la aflicción, la agonía , la ansiedad por largos años. Jesús enseño: “Si perdonáis a los hombres las ofensas que  os hacen, también vuestro Padre celestial  os perdonará vuestros pecados. Más si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre o perdonará  vuestros pecados”. (1) Perdonar es una actitud  sublime, más allá del imperativo, ya que para que seamos  perdonados es menester que absolvamos al ofensor. El Creador nos ha indultado desde siempre. Tomándose  por base  la invitación del perdón, enseñado y ejemplificado por Cristo, aprendamos  a no permitir  consternaciones, injurias, daños morales de cualquier especie nos causen repugnancia, decepción  y  agresividad delictuosa. Tenemos en la figura incomparable del Crucificado el ejemplo culminante de  clemencia. Infelizmente, casi siempre optamos por no perdonar  en el sentido más exacto del término perdón.  Creamos imágenes sobre la ofensa sufrida y permanecemos reproduciendo la amargura a todos los que  se cruzan en nuestro camino, y muchas veces llegamos a las lágrimas, haciéndonos victimas casi siempre  ante  todo y de todos. Cuando nos topamos con alguna persona dispuesta a escuchar nuestra pena,  continuamos reviviendo de continuo la historia del insulto en nuestro corazón. Esa sensación nos  deteriora las ideas y ocupa un inmenso espacio en nuestra mente. Es una categoría de auto-obsesión. Con  la mente embebida  de pensamientos de “venganza y justicia  de las propias manos”, no alcanzamos   raciocinios lógicos; no localizamos expedientes creativos para las dificultades más simples,  arruinamos la aptitud de concentración, nos tornamos  irrequietos y enfadados con pequeñas cosas.  “El perdón del Señor es siempre transformación del mal en el bien, con renovación de nuestras  oportunidades de lucha y rescate, en el gran camino de la vida. el perdón es en cualquier tiempo,  siempre un trazo de luz conduciendo  nuestra vida en comunión con Jesús.”(2) Más cuando optamos  por no  perdonar (o solamente perdonar de “boca por fuera”), denunciamos al otro por nuestra desdicha,  lo que equivale  a responsabilizar al prójimo  por nuestra condición de víctima en  una sin fin amargura.   Actuando así, estamos ofreciendo autoridad al ofensor sobre nosotros, o sea, la facultad de despedazar  nuestra paz, nuestra calma, nuestro placer de vivir (felicidad) y sobre todo nuestra preciosa salud. No desconocemos que nuestro estado emocional conduce a la salud de todos  nuestros complejos  fisiológicos. Cuando sustentamos buenos pensamientos y serenas emociones, generamos frecuencias  magnéticas que alcanzan  todas las estructuras celulares, conduciendo a las reacciones electro  bioquímicas, a la savia inmunológica, a la división de las células, a la simbiosis entre tejidos, a la  alimentación, a las funciones neuropsíquicas, a la pujanza de ánimo, en fin, al vigor y a la harmonía del  marco orgánico.  Sin sombra de duda, el máximo de beneficios  del perdón es para quien perdona incondicionalmente.  El infractor que nos ocasionó determinado agravio no está torturado con nuestra situación emocional.  “Quien ofende olvida” – dice el dicho popular – y es verdad! El ofensor, como vía de regla, olvida la  injuria que suscitó nuestro enjuiciamiento con la  consecuente condenación. En buena medida, perdonar constituye aligerar el corazón; arrancar un espino  clavado en el alma, tener dominio sobre tan procurada felicidad y conquistar la paz. Jorge Hessen                                                      *************************************

¿ POR QUÉ AUTODESCUBRIRNOS ?

Mediumnidad en los niños

1 - Divaldo, películas como "Sexto Sentido" retratan el caso de niños con mediumnidad ostensiva. ¿Cuándo podríamos identificar el caso de un "niño médium"? 
El Espiritismo es una ciencia experimental y todos los casos, a fin de merecer credibilidad, deben pasar por el tamiz de la observación, del estudio y de la confirmación.
Sin duda, en el período lúdico, el niño tiene la imaginación muy rica y crea imágenes, hechos fantasiosos, que tienen que ver con su propio desarrollo psicológico.
De este modo, cuando un niño informa que ve seres espirituales, la mejor metodología es la

observación, acompañando sus narrativas con tranquilidad y confiriéndolas con la realidad.
A través de la conversación natural y sin disfraces, se debe explicarle que dicho caso es verdadero y que debe mantenerse perfectamente tranquilo, evitando la generación de miedos injustificables o de deslumbramientos innecesarios.
2 – ¿Qué deben hacer los padres cuando detectan que su hijo es un "niño médium"? ¿Pueden llevarlo a la evangelización, sesión mediúmnica, tomar pase, etc.?
Los padres que perciban mediumnidad en sus hijos aún niños, deben considerar el fenómeno como natural, conduciéndolos a los estudios de la evangelización espírita infanto-juvenil, recurriendo a los pases, cuando hubiera necesidad, manteniendo el estudio del Evangelio en el hogar y orientándolos con naturalidad.
Una buena sugerencia es evitar que los niños participen en reuniones mediúmnicas de cualquier naturaleza, puesto que, encontrándose en fase de desarrollo psicológico y sin discernimiento para las profundas consecuencias de la mediumnidad, la prisa por educar la facultad puede ocasionar graves daños en el comportamiento infantil.
3 – ¿Cómo deben actuar los dirigentes de los Centros Espíritas cuando reciben niños médiums en su institución? ¿Cómo CONDUCIRLOS correctamente?
La actitud más compatible con la metodología educacional propuesta por la Doctrina es conducir a actividades de evangelización espírita, a conversación saludable de orientación moral y espiritual.
4 – Muchos niños afirman que hablan con un "amigo invisible", ¿se trata de mediumnidad?
Desde que exista comunicación entre un encarnado y otro desencarnado, estamos ante un fenómeno mediúmnico. En este caso, constatamos, cuando es auténtica la información infantil, que se trata de un intercambio de esta naturaleza.

5 – En Hechos, 2:17 vemos la afirmativa de Jesús: "Y en los últimos días, dice Dios, derramaré algo de mi espíritu sobre toda clase de carne, y sus hijos y sus hijas profetizarán, y sus jóvenes verán visiones y sus viejos soñarán sueños;" Observamos, hoy en día, muchos niños con actitudes y sensibilidad espiritual; ¿estamos en estos tiempos mencionados en el evangelio? 
¿Se trata del surgimiento de una nueva generación de Espíritus reencarnando con mediumnidad elevada?
Nos encontramos en los denominados días anunciados por las Escrituras. Esta profecía de Joel, repetida por Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, es uno de los más bellos argumentos de anuncio de la mediumnidad generalizada, eliminando los viejos conceptos de don, privilegio, concesión especial, y conduciéndola a la realidad de conquista intelecto-moral del Espíritu en su proceso de evolución.
En todas las épocas siempre hubo niños médiums, y ahora, en la gran transición de mundo de pruebas y expiaciones para el mundo de regeneración, Espíritus de otra dimensión reencarnan en la Tierra, a fin de adelantar este proceso iluminativo.
Allan Kardec, en "La Génesis", en el capítulo XIV, se refiere a esta nueva generación.
Psicólogos, psicoterapeutas, educadores modernos se sorprenden con muchos de los niños actualmente reencarnados, lo que viene dando margen a estudios profundos, algunos de los cuales resultaron en las indebidas denominaciones de niños índigo y cristal, así como de otros con diversos trastornos que vienen siendo cuidados de manera especial, en los cuales se ocultan fenómenos espirituales variados.
6 – ¿Los niños médiums pueden sufrir obsesión?
Claro que sí, porque infantil es solamente el cuerpo. Los Espíritus que habitan los cuerpos son viajeros del tiempo y del espacio, portadores de títulos de ennoblecimiento y de graves débitos para con las Leyes Divinas. Es natural que estando incursos en delitos, experimenten desde la infancia la presencia de sus cobradores entonces desencarnados.
7 – En los Estados Unidos, los fenómenos de Hydesville, contaron con la participación de niños médiums: las hermanas Fox y en el trabajo de la Codificación Espírita en Francia, Allan Kardec contó con la colaboración de diversos niñas médiums como las hermanas Baudin. ¿Por qué sucedió?

Estas jóvenes que participaron en los fenómenos de Hydesville y de la codificación del Espiritismo eran mayores de 13 años, encontrándose en la adolescencia. Pienso que los nobles guías de la humanidad las prefirieron, con el objetivo de demostrar que no eran ellas las responsables por las profundas respuestas que daban a las preguntas que les eran formuladas, en vista de la falta de cultura y de conocimientos generalizados.
Además, estando con el inconciente actual liberado de impresiones perturbadoras, eran más fácilmente conducidas por los desencarnados que utilizaron sus facultades.
8 – ¿Los niños médiums, cuando se convierten en adultos, continuarán siendo médiums?
Siendo la mediumnidad una facultad orgánica que el cuerpo reviste de células, prosigue durante el desarrollo infanto-juvenil, edad adulta y se  proyecta hasta la desencarnación, pudiendo sufrir alteraciones, bloqueos e inclusive pérdida, como enseña el noble Codificador. Normalmente, los niños médiums prosiguen en el ejercicio de la facultad cuando alcanzan la edad de la razón, lo que sucedió, por lo menos, con aquellos que quedaron conocidos y prosiguieron en la labor mediúmnica.
9 – Finalmente, ¿podría contarnos su experiencia como niño médium y cómo fue útil en su vida actual?
Conviviendo con los Espíritus desde los cuatro años y medio de edad, nunca me perturbé con su asistencia en el período infantil. Solamente, más tarde, cuando comencé a identificar aquellos que eran portadores de sentimientos malos y perversos, fue que experimenté conflictos y aflicciones.
Gracias al conocimiento del Espiritismo y a su estudio sistematizado, he podido mantenerme en equilibrio posible, a través de los tiempos, marchando en dirección del amor inefable del Padre.

Divaldo Pereira Franco

> Faro, Portugal, 9 de diciembre de 2008.
Entrevista concedida a Luis Hu Rivas para La Revista Espírita en español.

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      LA DOBLE NATURALEZA HUMANA

Si se consideran todos los puntos de contacto existentes entre el hombre y los irracionales, ¿no cabría pensar que el ser humano posea dos almas, a saber: el alma animal y el alma espírita, y que si no tuviera esta última podría vivir igual que las bestias? Dicho de otro modo: ¿no se puede pensar que el animal es un ser semejante al hombre, excepto que no posee el alma espírita? De lo cual ¿no resultaría que los instintos buenos y malos del hombre serían el efecto del predominio, en él, de una de esas dos almas…? 
- No, no tiene el hombre dos almas. Pero el cuerpo posee sus instintos, que son el resultado de las sensaciones de los órganos. Sólo hay en él una doble naturaleza: la naturaleza animal y la espiritual. Por su cuerpo, participa de la naturaleza de los animales y de los instintos que a éstos caracterizan. Por su alma, participa de la naturaleza de los Espíritus. 
EL LIBRO DE LOS ESPIRITUS.
ALLAN KARDEC.

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¿POR QUÉ AUTO DESCUBRIRNOS?

Perturbada por las preocupaciones a las que presta demasiada importancia - la opinión de otros, la apariencia, la conquista de las cosas externas, la convivencia social y disputas insignificantes - la persona se descuida a sí misma y permanece ignorando su realidad profunda, sus potencialidades latentes.

Como considera con óptica pesimista que sólo la suya es una existencia laboriosa y difícil, pierde los parámetros del equilibrio para un análisis correcto sobre los acontecimientos y resbala en el abismo de la autocompasión, de las depresiones, de la desdicha.

Su autoestima se desvanece y vaticina la ruina de la jornada. Es por eso que no se esfuerza por revertir el orden de los pasatiempos pesimistas que vitaliza durante largos períodos de ocio físico y mental.

La vida se presenta con las mismas características para todos los seres vivos. Las ocasiones son más severas, las circunstancias surgen penosas, las enfermedades se manifiestan desgastantes, los problemas caracterizan períodos que deben ser enfrentados con naturalidad y valor, como si fueran impuestos que se deben rescatar por el honor de existir.

Con excepción de coyunturas expiatorias de la miseria socioeconómica, de las enfermedades congénitas y degenerativas, de los comportamientos físicos, mentales y morales consecuentes de las reencarnaciones marcadas por la locura, los acontecimientos aflictivos se convierten en experiencias iluminadoras para el crecimiento interior. Esas pruebas constituyen recursos que impulsan la evolución. Si no fuera así, la Tierra sería el paraíso anhelado, y la vida física se tornaría de naturaleza eterna. Su fragilidad e impermanencia, las transformaciones biológicas a las que está sujeta, dan testimonio de la limitación de su curso y de la finalidad educativa para el yo superior que la organiza.

Es necesario efectuar un examen profundo, serio, constante del Sí, de su constitución, de los objetivos que debe perseguir, de los medios a utilizar, de cómo encontrar los recursos para lograrlo. Ese análisis tiene como meta lograr la auto concienciación, mediante la cual se liman las aristas y el curso del río existencial se desliza hacia el mar de la paz. Para ello, es imprescindible el autoexamen de los comportamientos mentales, emocionales y físico-sociales.

Todo comienza en la mente, y ahí están las matrices de las próximas acciones. El ejercicio de pensar bien, eliminando las ideas perniciosas con las que se está viciado, constituye el paso decisivo para el autodescubrimiento. Interrogarse con más asiduidad respecto de quién se es y de cuáles son las posibilidades de las que se puede valer para el desarrollo interior, significa un medio adecuado para inter penetrarse. Sistemáticamente, se debe estar atento contra los hábitos perjudiciales de la autocompasión, de la censura del comportamiento de los otros, del castigarse y desvalorizarse a sí mismo, de la envidia y de los otros componentes del grupo de las pasiones que corrompen e insensibilizan. Llenar los lugares que quedarán vacíos con la eliminación de esos sórdidos cómplices mentales, con la presencia del altruísmo, de la fraternidad, del amor a sí mismo.

Reconocerse destinado al triunfo y avanzar en su búsqueda sin afectación o presunción, es la próxima etapa del programa de autodescubrimiento. Reaccionar insistentemente contra los pensamientos que producen inquietud y establecer la confianza en el Poder del Creador, del cual procede, y en sí mismo, generará armonía y valor para los enfrentamientos, ante la convicción de que está destinado a la gloria estelar que logrará con el esfuerzo personal.

Aquel que se conoce, sabe cuáles son los recursos que puede utilizar para cumplir con las tareas y funciones que le cabe ejecutar, y las acepta como parte del proceso existencial en el cual está insertado. Esa comprensión le da dignidad y lo enriquece de entusiasmo ante cada conquista, como perspectiva para la próxima victoria.

Si identifica fragilidad en este o en aquel ángulo del carácter y de la personalidad, dirige sus resistencias morales hacia ese rumbo y se fortalece. Si se equivoca, no se lamenta, porque aprendió cómo hacerlo en otra oportunidad. Como no acepta el desequilibrio, no se culpa a sí mismo ni a nadie, porque descubre el valor del aprendizaje que inicia. Si acierta, no se jacta, pues sabe que largo es el camino a recorrer.

El autodescubrimiento facilita la humildad ante la vida sin una postura humillante, porque permite la irradiación del amor dentro del Sí, consciente de su realidad y de origen divino.

Juana de Angelis - Divaldo Franco

Libro: Autodescubrimiento

"Desconocimiento de sí mismo"

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Pregúntate si lo que estás haciendo hoy te acerca al lugar en el que quieres estar mañana.

 J. Brown

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                            EUTANASIA

Si el sentido moderno de la palabra eutanasia significa provocar o apresurar la muerte de un individuo para abreviar sus sufrimientos, se distingue la eutanasia activa que permite provocar la muerte por la acción de un tercero.

Esto es reprimido penalmente pues se considera como un asesinato. En cuanto a la eutanasia pasiva, ésta consiste en la detención de los tratamientos, para abreviar la vida. Autorizada bajo condiciones desde la ley de 2005, permite al médico limitar o detener los tratamientos a una persona “fuera del estado de expresar su voluntad”.

¿Puede uno decidir el instante de su muerte cuando el dolor se vuelve insoportable y fuerza la idea de morir? ¿Puede decidirse abreviar los sufrimientos del prójimo cuando éste lo desea? ¿Es necesario autorizar la eutanasia?

Si bien el 86,3% de los franceses son favorables cuando se retoma el debate, la respuesta dada en El Libro de los Espíritus en 1857 fue un NO categórico a toda forma de eutanasia. En esa época no existía el furor terapéutico. Hoy en día la evolución de las técnicas médicas prolonga la vida, y con ella los sufrimientos.

Es por eso que respondiendo a esa misma pregunta, hace unos años los espíritus matizaron sus palabras. Insisten siempre en el hecho de que “nadie tiene derecho de vida o muerte sobre su prójimo, ni por medio de la pena capital, ni del aborto, ni de la eutanasia”. Pero precisan también, respecto a este último término que, cuando en el ámbito médico se sabe que la vida terminará pronto, el esfuerzo terapéutico debe detenerse, el sufrimiento debe cesar para evitar al espíritu ser prisionero de carnes torturadas. Entonces sí, es más que necesario acallar los dolores, sí es esencial rodear al que va a morir, darle serenidad antes de la partida para el más allá, pero no puede ser tolerada ninguna obcecación.

Por otra parte, ¿en nombre de qué legitimidad? Acompañar a los moribundos con pensamientos sinceros y amorosos facilita el tránsito y disminuye la turbación debida a los intensos sufrimientos vividos. En el artículo 38 (artículo R.4127-38 del Código de salud pública, comentarios revisados en 2003) se lee: “El médico debe acompañar al moribundo hasta sus últimos momentos, asegurar por medio de cuidados y medidas apropiados la calidad de una vida que se acaba, salvaguardar la dignidad del enfermo y consolar a su entorno”.

Fue en 1999, cuando se votó por unanimidad en el Parlamento de Francia la ley sobre el acceso a los cuidados paliativos. Ésta afirma el derecho de toda persona enferma cuyo estado lo requiera, a acceder a cuidados paliativos cuyo objetivo sea aliviar, y a beneficiarse de un acompañamiento tanto en el hospital como en su domicilio. Esta ley responde a la dramática comprobación de que miles de personas mueren cada día en medio de sufrimientos no calmados, en soledad y angustia; estos miles de personas simplemente esperan y desean morir digna y humanamente. Las razones de ese drama son múltiples: la falta de formación de los médicos y del personal que atiende en tratamiento del dolor, la falta de comunicación con los enfermos, la falta de estructuras de cuidados paliativos en los hospitales, la falta de psicólogos, la falta de apoyo a las familias, la falta de escucha. El desarrollo de los cuidados paliativos a la altura de las necesidades reales sin duda alguna permitirá disminuir la demanda de provocar la muerte o el suicidio.

Algunos, llevando el peso de sus sufrimientos y estando lúcidos, prefieren darse muerte. Entonces, abreviar sus dolores no puede ser condenable. La turbación que sigue a una desencarnación después de pesados sufrimientos, puede ser importante y larga, como la que sigue a una muerte violenta.

He aquí el testimonio de un espíritu, que se dio muerte para poner fin a sus sufrimientos, y que nos transmitió este mensaje:

“Yo actué bien. A veces darse la muerte no es una falta, todo lo contrario, pues no es preciso que la vida se deteriore hasta convertirse en un infierno. He sufrido demasiado en un cuerpo que sólo podía morir y deteriorarse. Vengo a defender el suicidio del sufrimiento y no el de la vida. No he abandonado mi vida, le he dado otro sentido”.

El reconocimiento por parte del mundo médico de los tres componentes del ser humano, a saber, espíritu, cuerpo y periespiritu, llegará, para beneficio de nuestra salud. Como dice el espíritu José Arigó: “No es concebible para un espíritu reencarnado en el planeta Tierra, poder pretender la reflexión, en un cuerpo enfermo, cansado, alterado. Es preciso combatir el sufrimiento en todas sus formas, es preciso tener la voluntad de considerar la naturaleza espiritual del hombre. El materialismo médico implica una terapia igualmente natural en detrimento de vuestra envoltura carnal… El cuidado médico es una función amorosa e inteligente en favor del cuerpo y del espíritu”.

El acompañamiento de los moribundos en estas circunstancias de conciencia y de respeto del espíritu es un asunto primordial para todos los espíritas. Los que han podido beneficiarse de este final de vida, rodeados de espíritas, han podido dar testimonio de su tránsito sin angustia. Louisa, después de largos años de trayectoria espírita ha venido para dar testimonio de su muerte. Su cuerpo sufría pero ella esperaba con serenidad su felicidad futura:

“Si he sufrido, fue más en la espera que en el tránsito que fue sólo felicidad y liberación. Yo esperaba esa liberación, con la serenidad de un espírita que ha conocido el espíritu y no lo ha abandonado nunca, por haberlo recibido, comprendido y escuchado. Es lo que os deseo a todos pues ese sentimiento sólo puede traducirse en fuerza y en confianza. Era mi cuerpo el que sufría esas últimas semanas, y mi espíritu sufría por estar siempre prisionero. Luego llegó el momento y en mi sueño la libertad fue mía. Fue entonces cuando vi a mi hijo, mi niño por el que tanto había llorado, mi guía convertido en amor. Lo seguí por un túnel de luz, yo volaba, repentinamente ligera abandonando el recuerdo de este cuerpo y sus dolores”.

Tenemos la certeza de la vida después de la muerte y hay que dispensar nuestro pensamiento amoroso para acompañar a los espíritus, no a la muerte, sino a la vida.

LE JOURNAL SPIRITE N° 79 ENERO 2010