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sábado, 1 de octubre de 2011

Afectividad entre los espíritus



Disciplina Afectiva

- ¿Sobre qué bases se cumple la disciplina afectiva en las sociedades espirituales de las Esferas Superiores?

Se engañan penosamente cuantos puedan admitir la incontinencia sexual como regla de conducta en los planos superiores de la Espiritualidad.

Médiums que hayan observado las regiones donde impera la licenciosidad, o desencarnados que al respecto de ellas nos traigan una u otra noticia, se refieren a lugares naturalmente inferiores, extremadamente afines con la poligamia embrutecedora, y por más brillantes que sean sus manifestaciones o conceptos filosóficos.

En los planos ennoblecidos se realiza también el casamiento de las almas, conjugadas con el amor puro, verdadera unión esponsalicia de carácter santificante que genera las obras admirables de progreso y belleza como realizaciones colectivas; y cuando semejante enlace deba ser suspendido, por circunstancias irrenunciables, los Espíritus de comportamiento superior aceptan, en la Tierra, la lucha por la sublimación de las fuerzas genésicas aplicándolas en trabajos dignos, con abstención de prácticas poligámicas, tanto más intensamente cuanto más activo se les manifieste el esfuerzo por su propio acrisolmamiento.

Además, es preciso considerar que en la renuncia constructiva a que se entregan, a la espera, a veces larga, del amor que los integrará en la complementación deseada, encuentran, en el servicio a sus semejantes, preciosas oportunidades de perfeccionamiento y progreso, afirmando en sí mismos los altos valores culturales y sentimentales que les propician gozos íntimos de los más relevantes y más puros.
Pedro Leopoldo, Brasil, 25 de Mayo de 1958
Conducta Afectiva

- ¿Cuál es la conducta afectiva entre las almas ennoblecidas?

Cuanto más elevado es el grado de perfeccionamiento del alma, más reclamará de sí misma, espontáneamente, la necesaria disciplina de las energías del mundo afectivo, solamente empleándolas en el circuito de fuerzas en que se completa con el alma a la que se haya unida, o bien en la entrega a una tarea noble, a través de la cual opera la disipación de las cargas magnéticas de sus impulsos genésicos, transfieriéndolas al trabajo en que se proyectan su sensibilidad y su inteligencia.

Eso acontece, en el plano físico, entre aquellos cuyo sistema psíquico ya se alejó suficientemente de las emociones vulgares, ligándose, en complementación ideal fluídica, con las almas hermanas unidas en matrimonio.

Interrumpida la alianza física en la esfera carnal por causa de la muerte, el hombre o la mujer, consagrados a la sublimación íntima, se asocian, casi siempre, a la compañera o al compañero en estado de viudez, en una constructiva simbiosis de acción, ya sea en el amparo a los hijos, aún necesitados de asistencia, o en la consagración a obras edificantes de solidaridad, por cuanto los Espíritus que verdaderamente se aman desconocen lo que sea el abandono o el olvido.

Atentos al mismo principio de perfeccionamiento, aquellos que se ajustan en matrimonio en el Plano Espiritual, permutan sus propias fuerzas en un constante circuito energético, mediante el cual atienden vastísimas obras beneméritas con la creación mental de valores necesarios al progreso común y con la euforia permanente que el amor sublime les confiere. Mas, faltándoles la compañía, por medio de la cual se integran a los mas altos ideales de perfeccionamiento y belleza, movilizan sus propias cargas magnéticas creadoras en servicio a la colectividad, con lo que se elevan más intensamente en la escala de la sublimación moral o, entonces - lo que es más frecuente -, tratan de olvidar sus propias posibilidades de mayor ascención, solicitando posiciones ignoradas y humildes al pie de aquellos a quienes se entregan, a fin de ayudarlos en la ejecución de las tareas que les fueran asignadas o en pago de deudas que aún tienen pendientes con la Ley.
Uberaba, Brasil, 28 de Mayo de 1958
Libro: Evolución en Dos Mundos-Psicografiado por Francisco Cándido Xavier-Dictado por André Luiz


…El verdadero amor no es otra cosa que el deseo inevitable de ayudar al otro para que sea quien es…
JORGE BUCAY


viernes, 30 de septiembre de 2011

¿ Por qué autodescubrirnos ?




Perturbada por las preocupaciones a las que presta demasiada importancia - la opinión de otros, la apariencia, la conquista de las cosas externas, la convivencia social y disputas insignificantes - la persona se descuida a sí misma y permanece ignorando su realidad profunda, sus potencialidades latentes.
Como considera con óptica pesimista que sólo la suya es una existencia laboriosa y difícil, pierde los parámetros del equilibrio para un análisis correcto sobre los acontecimientos y resbala en el abismo de la autocompasión, de las depresiones, de la desdicha.
Su autoestima se desvanece y vaticina la ruina de la jornada. Es por eso que no se esfuerza por revertir el orden de los pasatiempos pesimistas que vitaliza durante largos períodos de ocio físico y mental.
La vida se presenta con las mismas características para todos los seres vivos. Las ocasiones son más severas, las circunstancias surgen penosas, las enfermedades se manifiestan desgastantes, los problemas caracterizan períodos que deben ser enfrentados con naturalidad y valor, como si fueran impuestos que se deben rescatar por el honor de existir.
Con excepción de coyunturas expiatorias de la miseria socioeconómica, de las enfermedades congénitas y degenerativas, de los comportamientos físicos, mentales y morales consecuentes de las reencarnaciones marcadas por la locura, los acontecimientos aflictivos se convierten en experiencias iluminadoras para el crecimiento interior. Esas pruebas constituyen recursos que impulsan la evolución. Si no fuera así, la Tierra sería el paraíso anhelado, y la vida física se tornaría de naturaleza eterna. Su fragilidad e impermanencia, las transformaciones biológicas a las que está sujeta, dan testimonio de la limitación de su curso y de la finalidad educativa para el yo superior que la organiza.
Es necesario efectuar un examen profundo, serio, constante del , de su constitución, de los objetivos que debe perseguir, de los medios a utilizar, de cómo encontrar los recursos para lograrlo. Ese análisis tiene como meta lograr la auto concienciación, mediante la cual se liman las aristas y el curso del río existencial se desliza hacia el mar de la paz. Para ello, es imprescindible el autoexamen de los comportamientos mentales, emocionales y físico-sociales.
Todo comienza en la mente, y ahí están las matrices de las próximas acciones. El ejercicio de pensar bien, eliminando las ideas perniciosas con las que se está viciado, constituye el paso decisivo para el autodescubrimiento. Interrogarse con más asiduidad respecto de quién se es y de cuáles son las posibilidades de las que se puede valer para el desarrollo interior, significa un medio adecuado para inter penetrarse. Sistemáticamente, se debe estar atento contra los hábitos perjudiciales de la autocompasión, de la censura del comportamiento de los otros, del castigarse y desvalorizarse a sí mismo, de la envidia y de los otros componentes del grupo de las pasiones que corrompen e insensibilizan. Llenar los lugares que quedarán vacíos con la eliminación de esos sórdidos cómplices mentales, con la presencia del altruísmo, de la fraternidad, del amor a sí mismo.
Reconocerse destinado al triunfo y avanzar en su búsqueda sin afectación o presunción, es la próxima etapa del programa de autodescubrimiento. Reaccionar insistentemente contra los pensamientos que producen inquietud y establecer la confianza en el Poder del Creador, del cual procede, y en sí mismo, generará armonía y valor para los enfrentamientos, ante la convicción de que está destinado a la gloria estelar que logrará con el esfuerzo personal.
Aquel que se conoce, sabe cuáles son los recursos que puede utilizar para cumplir con las tareas y funciones que le cabe ejecutar, y las acepta como parte del proceso existencial en el cual está insertado. Esa comprensión le da dignidad y lo enriquece de entusiasmo ante cada conquista, como perspectiva para la próxima victoria.
Si identifica fragilidad en este o en aquel ángulo del carácter y de la personalidad, dirige sus resistencias morales hacia ese rumbo y se fortalece. Si se equivoca, no se lamenta, porque aprendió cómo hacerlo en otra oportunidad. Como no acepta el desequilibrio, no se culpa a sí mismo ni a nadie, porque descubre el valor del aprendizaje que inicia. Si acierta, no se jacta, pues sabe que largo es el camino a recorrer.
El autodescubrimiento facilita la humildad ante la vida sin una postura humillante, porque permite la irradiación del amor dentro del , consciente de su realidad y de origen divino.
Juana de Angelis - Divaldo Franco
Libro: Autodescubrimiento
"Desconocimiento de sí mismo"

jueves, 29 de septiembre de 2011

Práctica y Peligros de la Mediumnidad



     Después de haber negado durante mucho tiempo la realidad de los fenómenos espíritas, algunos de sus contradictores, ya vencidos por la evidencia, cambian ahora de táctica y nos dicen: Sí, el Espiritismo es una verdad, pero la práctica de él está llena de peligros.

    No puede negarse que el Espiritismo ofrece ciertos peligros para los imprudentes que, sin estudios previos y sin preparación, sin método y sin una eficaz protección se entregan a la investigación de lo oculto.
Haciendo de la experimentación un juego, una diversión frívola, no logran más que atraerse los elementos inferiores del Mundo Invisible, cuyas influencias fatalmente sufren.
   No obstante, se ha hablado de estos peligros con marcada exageración. Naturalmente que, como en todo, es bueno tomar ciertas precauciones. La Física, la Química, la Medicina exigen prolongados estudios, y el ignorante que sin preparación alguna pretendiese manejar sustancias químicas, tóxicas o explosivas, expondría a serios peligros su salud y aun su propia vida. No hay en este mundo una sola cosa que no sea buena o mala, según el uso que de ella se haga. En todo caso, es injusto hacer notar el lado malo de las prácticas espíritas sin señalar, al mismo tiempo, los beneficios que de las mismas se extraen, los cuales son mucho más importantes que los abusos y las decepciones.

   No hay progreso ni descubrimiento que no haya realizado con algún peligro para el hombre. Si los pueblos, desde los tiempos más antiguos, no se hubieran atrevido a cruzar los mares porque la navegación ofrecía grandes riesgos, ¿qué hubiera sucedido? La humanidad, fraccionada en mil familias, hubiera vivido confinada en los continentes, desaprovechando los beneficios inmensos que logra ahora con los viajes y el comercio. El Mundo Invisible es también un vasto océano profundo, sembrado de escollos, pero también lleno de riquezas y de vida.

   Tras el velo del Más Allá se agita una multitud innumerable que tenemos mucho interés de conocer, pues en ella está depositado el secreto de nuestro porvenir. De ahí la necesidad de estudiar y explorar ese Mundo Invisible, requiriendo la contribución de las fuerzas y los recursos inagotables que encierra, tan ricos y poderosos, que los de la Tierra han de parecernos cada día más escasos y mezquinos.

   Por otra parte, aun suponiendo que nosotros pudiésemos desinteresarnos del Mundo Invisible, no por eso dejaría él de interesarse por nosotros. Su acción sobre la humanidad es constante, estamos sometidos a sus influencias y sugerencias. Quererlo ignorar, es quedarnos voluntariamente desarmados ante él. Mientras que, mediante un estudio metódico, aprendemos a atraer sobre nosotros las fuerzas bienhechoras, los auxilios y las influencias buenas que contiene; aprendemos a alejar a las fuerzas nefastas, reaccionando contra ellas por medio de la voluntad y la plegaria. Todo depende de la manera cómo se empleen y la dirección que se imprima a nuestras fuerzas mentales. ¡Cuántos y cuántos males, cuya causa no conocemos, dado que ignoramos estas cosas, podrían evitarse por medio de un estudio profundo y consciente del Mundo Invisible! La mayoría de los neuróticos y de los alucinados, que trata sin éxito alguno la Medicina oficial, no son más que enfermos de obsesión, susceptibles de ser curados por medio de las prácticas espíritas y magnéticas.

   Dios ha puesto al hombre en medio de un océano de vida, de un mar inagotable de fuerzas y de potencias, dándole además la inteligencia, la razón y la conciencia para que aprenda a conocer y conquistar esas fuerzas, utilizándolas en su bien. Por medio de este constante ejercicio llegaremos a desarrollar completamente nuestro Ser, estableciendo su imperio sobre la Naturaleza, el dominio del pensamiento sobre la materia, el reino del Espíritu sobre el mundo.

   Es ése el más sublime y elevado objetivo que podemos dar a nuestras existencias. En vez de apartar de él al hombre, enseñémosle a caminar a su encuentro sin ninguna duda. Estudiemos, escrutemos el Universo en todos sus maravillosos aspectos, bajo todas sus formas.
   El saber es el bien supremo, pues de la ignorancia provienen todos los males.
Léon Denís
Libro: En Lo Invisible

…Cuando caminando tu vida encuentres siempre la misma piedra,llévala contigo… ( autor desconocido)


Visitar el blog    inquietudesespiritas.blogspot.com

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Fenomenología orgánica y psíquica de la Mediumnidad

espiritismo
Sergio Felipe de Oliveira





Hace casi un siglo que se estudian los fenómenos orgánicos y psíquicos de la mediumnidad. En Brasil, uno de los más importantes estudiosos en esa área es el neuropsiquiatra Sérgio Felipe de Oliveira, Master en Ciencias por la Facultad de Medicina de la Universidad de San Pablo. En ésta entrevista nos cuenta un poco de sus estudios e investigaciones acerca de la glándula pineal y la mediumnidad.

Pregunta: ¿La ciencia reconoce ya el tema de la mediumnidad»?


Respuesta: El Código Internacional de Enfermedades (CID) nº 10 (F 44.3), en cierta forma, ya la reconoce; del mismo modo que el Tratado de Psiquiatría de Kaplan y Sadock, en el capítulo sobre las Teorías de la Personalidad, cuando se refiere al estado de trance y la posesión por espíritus. Carl Gustav Jung, a su vez, estudió a una médium poseída por espíritus. En fin, ya hay apertura como para discutir el tema desde el punto de vista científico.


P: En su curso, ¿cómo introduce a las personas al estudio de la mediumnidad?


R: Al inicio, es necesario presentar los conceptos de Universos Paralelos y la Teoría de las Supercuerdas, porque estas hipótesis científicas buscan la unificación de todas las fuerzas físicas conocidas y presuponen la existencia de 11 dimensiones, coincidiendo con la revelación espiritista sobre los diversos planos de la vida espiritual. Tenemos que estudiar también otros temas científicos importantes, tales como la energía fluctuante cuántica del vacío, prevista por Einstein y desarrollada por Paul Dirac, el teorema de Gödel, y discutir un poco acerca del tipo de materia que participa de la constitución de los cuerpos sutiles del Espíritu, además de la dinámica de la Psicología Transpersonal. Así podremos entender mejor cómo se produce la comunicación entre los Espíritus ya sea que estén encarnados o desencarnados
espiritismo
La glándula pineal es el órgano sensorial de la mediumnidad. Como un teléfono móvil, capta las ondas del espectro electromagnético que vienen de la dimensión espiritual
P: ¿Qué sería, realmente, la mediumnidad?

R : La mediumnidad es una función de sensopercepción. Al igual que cualquier función de este tipo, para ejercerla es necesario que haya un órgano que capte y otro que interprete. En nuestra hipótesis de trabajo, la glándula pineal es el órgano sensorial de la mediumnidad, pues como un teléfono celular, capta las ondas del espectro electromagnético, que vienen de la dimensión espiritual, y el lóbulo frontal hace el juicio crítico del mensaje, auxiliado por las demás áreas encefálicas.
P: ¿Pero, la glándula pineal no se calcifica después de los 10 años de edad?

R: De hecho, ocurre la biomineralización de la glándula, ella se calcifica. En mi tesis de Master en la USP, investigué los cristales de apatita de la pineal, mediante la difracción de los rayos X, y además usé la tomografía computarizada y la resonancia magnética. Tuve la oportunidad de observar en los cristales una microcirculación sanguínea que los mantiene metabólicamente activos y vivos. Pienso que son estructuras diamagnéticas que repelen ligeramente el campo magnético, y eso hace que la onda camine en rebote de un cristal a otro. Así se produce el secuestro del campo magnético por la glándula. Cuantos más cristales tenga una persona, más posibilidades tendrá de captar ondas electromagnéticas . Los médiums ostensivos tienen más cristales.
P: ¿Cuáles son los síntomas de la mediumnidad?

R: Varían dependiendo del tipo de mediumnidad. En los fenómenos espíritas, como es el caso de la psicofonía, la psicografía, la posesión, etc., hay captación por los cristales de la glándula pineal y su activación es adrenérgica, quiere decir que puede ocurrir taquicardia, aumento del flujo renal, circulación periférica disminuida, etc. En el fenómeno anímico, en que el alma del encarnado se desplaza del cuerpo, o sea en los estados de desdoblamiento, los síntomas son otros: podemos tener disturbios del sueño, sonambulismo, terror nocturno, somnolencia diurna, ansiedad, fobia, etc. Encajan aquí también los fenómenos de cura y ectoplasmias. En los anímicos, ocurren más fenómenos colinérgicos: aumento de actividad del aparato digestivo, disminución de la presión arterial, etc.
espiritismoP: ¿Quiere decir que la mediumnidad no se manifiesta siempre como fenómeno paranormal?

R: No siempre. Una buena parte de las veces, se expresa mediante alteraciones del comportamiento psicobiológico. Explico: la glándula pineal, el órgano sensorial, captaría las ondas del espectro magnético venidas de los universos paralelos; la percepción sería enviada al lóbulo frontal que la interpretaría. Pero para eso se requiere entrenamiento, y antes que nada, trascendencia, de lo contrario no se desarrolla esa área.
P: ¿Y si la persona no consigue esa trascendencia?
R: En ese caso, las ondas del espectro magnético van a influir, directamente, sobre las áreas del hipotálamo y las estructuras adyacentes, sin pasar por el juicio crítico del lóbulo frontal o sin su comando. Y la persona pierde el control del comportamiento psicobiológico u orgánico. Es lo que pasa en muchos casos de obesidad, cuando la persona come sin necesitarlo, o puede tener dificultad en las relaciones sexuales. Si el impacto se produce en el área de la agresividad, puede exacerbar la autoagresividad de la persona, y desencadenar depresión y fobia, o la heteroagresividad, que expresa violencia hacia otros. Si se acciona el Sistema Reticular Ascendente, que es el responsable de los estados de sueño y vigilia, pueden ocurrir disturbios en esta área. En los casos citados ocurren síntomas sin desarrollo mediúmnico, con alteraciones hormonales, psiquiátricas, orgánicas. Si no se controla el lóbulo frontal, predominan las áreas más primitivas. La persona no usa la capacidad de trascendencia. Son hipótesis que recogí en las investigaciones y en los elementos clínicos.
P: Si el paciente le pregunta a usted si su problema es espiritual u orgánico, ¿cómo le contesta?

R: No existe una cosa separada de la otra. Yo parto de la hipótesis de que la persona es Espíritu. Así, la influencia espiritual tiene repercusión biológica y los comportamientos psicorgánicos influyen sobre el Espíritu.
P: ¿Cómo integrar la Ciencia y la Espiritualidad?

R: El cerebro está embriológicamente previsto en el corazón. No existe raciocinio sin emoción. Solamente el desarrollo de la capacidad de amar construye la verdadera identidad de las personas. Mientras no haya una unión definitiva entre ciencia y espiritualidad, la humanidad no encontrará la paz y el amor

     Dr. Sergio Felipe de Oliveira, Médico Psiquiatra, Doctor en Ciencias por la USP, Director Clínico del Instituto Pineal-Mind de São Paulo. Coordinador y Profesor responsable del curso de Postgrado Latu-Sensu de Psiquiatría Transpersonal (USP). Presidente de la Asociación Médico-Espírita de São Paulo



... las emociones son el lenguaje universal que debe ser honrado. Son la expresión auténtica de quiénes somos. - Judith Wright.
NOTA : Mi amiga y hermana Viviana Gianitelli  nos hace una petición a la que accedo gustoso:


"Amigos del Facebook, ¿Les puedo hacer una petición muy especial?. ¿Hay alguien dispuesto a publicar esto y dejarlo en su estado durante al menos 1 hora?. Esta es la semana de la Educación Especial y el mes del Autismo y Síndrome de Down esto es en Honor a todos los niños que Dios hizo de una manera única y excepcional. Vamos gente me gustaría leerlo en sus muros aunque sea por una hora;"

martes, 27 de septiembre de 2011

Alimentación de los Espíritus


Hay un consenso en las informaciones de los amigos espirituales en lo que atañe a este asunto. Aunque en esencia espiritual no tenga forma, pues es el principio inteligente, los espíritus de mediana evolución o sea aquellos relacionados a nuestro planeta, poseen un cuerpo espiritual anatómicamente definido y con fisiología propia.

En los “planos” espirituales tenemos noticias por numerosos médiums fiables, como Chico Xavier, Divaldo Franco, etc, de la organización de comunidades sociales que los espíritus constituyen, a veces semejante a las terrestres.

Aun ateniéndonos al criterio Kardecista de valorar un concepto apenas cuando hubiera multitud de fuentes serias, confirmándolo, nos referiremos al cuerpo espiritual y su alimentación.

La energía cósmica que llena el universo, (“fluido cósmico”) es la materia prima que bajo el comando mental de los espíritus es utilizada para la constitución de los objetos por ellos manipulados. Ved en “El libro de los médiums” capítulo “del Laboratorio del Mundo Invisible”.

El cuerpo de los espíritus, ya mencionado hasta por el apóstol Pablo y conocido en las diferentes religiones o doctrinas, como periespíritu, cuerpo astral, psicosoma y más de 100 (cien) sinónimos, es constituido de un tipo de materia derivada de la energía cósmica universal (“Fluido cósmico universal”).  

El cuerpo espiritual se presenta moldeable conforme las emanaciones mentales del espíritu. Cada espíritu presenta su periespíritu o cuerpo espiritual como aspecto correspondiente a la elevación intelecto-moral. Su estado psíquico va a determinar la sutilidad de su cuerpo.

Conforme se tiene noticia a través de numerosos autores espirituales, el cuerpo espiritual se presenta estructurado por aparatos o sistemas que se constituyen de órganos; estos órganos están formados por tejidos que , a su vez, son constituidos por células. Hay inclusive patologías celulares tratadas en hospitales de la espiritualidad. El llamado mundo espiritual es (en nuestro nivel) un mundo material de otra dimensión.

Las células del cuerpo espiritual, en un nivel más detallado, son formadas por moléculas que se constituyen de átomos. Los átomos del periespíritu están formados por elementos químicos nuestros conocidos, más allá de otros desconocidos del hombre encarnado.

En las obras de Gustave Geley como de Jorge Andréa hay referencias más específicas.

Para no alargar estas consideraciones preliminares, diríamos que el cuerpo de los espíritus está compuesto de unidades estructurales que presentan una vibración constante. Sabemos por los más elementales principios de la física, que todo cuerpo en movimiento (vibración) en el universo gasta energía, luego necesita reponerla lo que equivale a alimentarse.

Las leyes de la física no son leyes humanas sino leyes divinas (o naturales) a las cuales están sujetos todos los elementos del cosmos. Hay por tanto un desgaste energético natural del cuerpo espiritual por sus actividades lo que lo lleva a la necesidad de ser alimentado por fuentes de energía.

Dependiendo del nivel evolutivo del espíritu, y consecuente densidad del periespíritu, varía la calidad del alimento o energía que él mismo necesita para mantener sus actividades. Espíritus superiores simplemente absorben del cosmos los elementos energéticos (“fluídicos”) que necesitan. Al colocarse en oración (en el sentido más profundo), sintonizan con niveles energéticos aun más elevados (frecuencias más altas) prenden para sí el influjo magnético revitalizador, alimentando sus “baterías” espirituales.

Con relación a los espíritus más relacionados con nuestra realidad, o sea que aun presentan dificultades en superar las tendencias egoístas, por tanto traduciendo en la configuración de su cuerpo espiritual una mayor densidad, las necesidades son proporcionalmente más densas.

En colonias espirituales, los espíritus necesitan de la ingestión de alimentos energéticamente más densos, haciéndolo de forma muy semejante a nosotros, encarnados. Recomendamos a propósito el estudio más detallado de la obra “Nuestro Hogar” de André Luiz, que fue precursora de decenas de otras donde se hace referencia a la alimentación, hasta las más recientes “Violetas en la Ventana”, etc.

Las unidades energéticas del espíritu, los núcleos en potenciación, con el paso del tiempo van teniendo cada vez mayor dificultad de recargarse en cuanto más primitiva fuera la evolución de la entidad espiritual. Ocurre un desgaste progresivo de estas unidades energéticas, que pasan a vibrar más lentamente.

A medida que las vibraciones se vuelven más lentas por el desgaste, y hay dificultad de reponer las energías, se va procesando una neutralización energética con reducción progresiva de las actividades del espíritu. Cuando este proceso se instala va a determinar un sopor o somnolencia de la entidad impulsándola a la reencarnación automática o compulsiva.



Flaquezas
Realmente, cuando las flaquezas de determinados compañeros  surgen en el campo de trabajo, aparecen  motivos para dificultades e inquietudes.
Sin embargo, cuando eso suceda, no te aflijas.
Continua trabajando y sirviendo.
No olvides que todas las ilusiones y  fragilidades terminan destruidas por si mismas.
(Libro de Respuestas, Emmanuel, psicografia de Francisco Candido Xavier, CEU)

lunes, 26 de septiembre de 2011

Suicidio y Espiritismo



Queridos amigos el pasado 10 de septiembre fue el día mundial del suicidio, aunque haya pasado la fecha, es una oportunidad para esclarecer, desde la óptica espírita, más cuando las estadísticas muestran que en el mundo cada 40 segundos hay un suicidio, unámonos  a esta campaña en defensa por la vida  y conozcamos las nefastas consecuencias que el espíritu del suicida vive en el más Allá.El que recurre  a esta acción, pierde la oportunidad de aprender de las pruebas y dificultades, a las cuales se hizo merecedor por los  actos de esta  o  de existencias pasadas.

¿QUÉ ES EL SUICIDIO?
Es el acto de atentar contra su propia vida, y se puede dar de forma consciente,  inconsciente e inducido
 ¿EL SUICIDA DESCANSA  AL QUITARSE LA VIDA?
No, pues la vida no termina con la muerte y el Espíritu continúa viviendo las consecuencias en el mundo espiritual;  agregando al sufrimientos que vivía, la tortura, la crueldad y el martirio en el más Allá
 ¿QUÉ SUFRIMIENTO SIENTE EL ESPÍRITU DEL SUICIDA EN EL MAS ALLÁ?
Siente dolores físicos como si aún estuviera vivo, siente  agonizar lentamente, siente cómo se  putrefacta su cuerpo, se repite a cada  instante la forma como se suicidó sin poder detenerla; ve sombras y seres deformes, siente oscuridad y una angustia interminable; escucha  llantos, insultos y  voces de Espíritus que sufren las mismas circunstancias. Sin entender porqué no terminó su  vida siente de todo, menos el  descanso que anhelaba.
  ¿POR QUÉ DIOS PERMITE QUE EL SUICIDA SUFRA EN EL PLANO ESPIRITUAL?
Porque Dios respeta el libre albedrio, y él suicida debe aprender de sus propias experiencias, ya que   con su actitud cobarde y egoísta causó su desgracia.
 ¿EN QUÉ MOMENTO TERMINA EL SUFRIMIENTO PARA EL SUICIDA EN EL PLANO ESPIRITUAL?
Cuando se cumple el tiempo previsto en que debía desencarnar de manera natural en la existencia interrumpida.

 CIERTAS  SITUACIÓN DESESPERANTE ¿NO ES JUSTIFICACIÓN PARA TOMAR ESTA DETERMINACIÓN?

UN ENFERMO TERMINAL, O  AQUEL QUE TIENE ANTE SÍ UNA MUERTE INEVITABLE Y TERRIBLE, ¿ES CULPABLE SI RECURRE AL SUICIDIO?
Siempre hay culpabilidad en no esperar el término fijado por Dios.
  ¿CÓMO PODEMOS AYUDAR AL ESPÍRITU DE LA PERSONA QUE SE SUICIDÓ?
Con nuestras oraciones, pues le permite tener un bálsamo en medio de su pena,  encontrando  valor para la resignación y el arrepentimiento.
 EL ESPÍRITU  ANTES DE ENCARNAR ¿PUEDE ESCOGER SU MUERTE  A  TRAVÉS DEL SUICIDIO?
En algunos casos Dios nos permite  planificar  la  existencia en la Tierra,  inclusive la forma en que vamos a desencarnar, pero  nunca  escoger la muerte   a través del suicidio.
CUANDO EN EL PLANO ESPIRITUAL EL SUICIDA SE ARREPIENTE ¿DIOS LO PERDONA?
Dios siempre perdona pero, el arrepentimiento no corrige nuestros errores, por lo tanto el espíritu reencarna en una nueva existencia, donde vivirá  y sufrirá en carne propia, las consecuencias de sus actos en contra de  sí mismo y en perjuicio de los demás.
 ¿CUÁLES PUEDEN SER LAS CONSECUENCIAS DEL SUICIDIO EN UNA PRÓXIMA EXISTENCIA?
Si se ahorcó: Problemas respiratorios, asma, asfixia, problemas pulmonares, y en la garganta, etc.
Un disparo en la cabeza: Problemas neurocerebrales, deformidades y  malformaciones en el cráneo, pérdida de la memoria, dolores de cabeza continuos e intensos, etc
Envenenamiento: problemas digestivos, cáncer estomacal, ulceras gástricas etc.
En conclusión, un cuerpo mutilado y deforme físicamente, y a la vez problemas psicológicos como: Fobias, depresiones,  traumas, obsesiones etc.
 ¿ES EXCUSABLE EL SUICIDIO, CUANDO TIENE POR OBJETO IMPEDIR QUE LA VERGÜENZA RECAIGA EN LOS HIJOS O EN LA FAMILIA?
El que actúa así, prueba que atiende más a la  estimación de los hombres que a Dios, pues se  deja llevar por el orgullo.
 ¿POR QUÉ EN ALGUNOS CASOS EL ESPÍRITU DEL SUICIDA, SE SUELE PRESENTAR A SUS FAMILIARES Y ALLEGADOS A TRAVÉS   DE LOS SUEÑOS?
Está manifestando su gran dolor y a la vez previniendo a sus seres queridos contra este fatal error.
 ¿CUAL PUEDE SER LA CAUSA DE  LA MUERTE DE UN NIÑO  A CORTA EDAD? 
Algunas veces viene a completar el tiempo que le hizo falta por vivir,  en la existencia interrumpida por causa del suicidio, sirviendo a la vez de prueba para sus padres.
 UNA PERSONA BORRACHA, O BAJO EL EFECTO DE LA DROGA ES ATROPELLADA Y  MUERE  ¿ES UN  SUICIDIO  VOLUNTARIO?
 ¿EXISTEN  OTRAS  FORMAS  DEL  SUICIDIO QUE SE  DESCONOZCAN?
Sí, puesto que conscientemente  consumió aquello que embruteció sus órganos y sentidos, originando la causa de su muerte.
Sí, son los que a diario se hacen inconscientemente como: el consumo de bebidas alcohólicas, los cigarrillos, las drogas alucinógenas, el odio, el resentimiento,  los deportes extremos, los maltratos físicos (Los emo, el boxeo, la tauromaquia) y los que son inducidos de manera psicológica por Espíritus obsesores.
 LA PERSONA QUE NO ES CONSCIENTE Y RECURRE A ESTOS VICIOS  ¿ES CULPABLE POR EL SUICIDIO LENTO QUE ESTA ORIGINANDO?
La ignorancia no nos exime de nuestras propias responsabilidades, pues el descuido en el sentido moral, es el deber al cual faltamos, y por el que se debe responder.
 ¿CÓMO PUEDE  UN ESPÍRITU  INDUCIRNOS AL SUICIDIO?
Nos  intuye a través del pensamiento, y sigilosamente logra  subyugar  la voluntad de su víctima, a través de un proceso llamado obsesión; que se puede dar inclusive a  temprana  edad.
 ¿ES EXCUSABLE EL SUICIDIO QUE SE DA POR  RELIGIONES EXTREMISTAS?
El que así actúa es un fanático y pagará muy caro su  atrevimiento.
 ¿LA EUTANASIA  ES  UN SUICIDIO?
Sí, cuando es practicada voluntariamente por la persona que sufre; cuando se realiza sin  su consentimiento  es un crimen.
 ¿POR QUÉ SE INCREMENTAN LOS SUICIDIOS EN LA ACTUALIDAD?
El materialismo, la incredulidad  y  la  indiferencia moral han hecho  que el hombre se  aleje  de Dios, desconociendo su verdadera esencia divina y quedando a la deriva.
 ¿POR QUÉ ALGUNAS PERSONAS NACEN CON  LA TENDENCIA  AL SUICIDIO?
Porque en existencias  anteriores fueron suicidas y hoy sufren ese desequilibrio que, por su propio esfuerzo y voluntad deben corregir.
 ¿QUÉ SE DEBE HACER CUANDO HAY TENDENCIA AL SUICIDIO?
Buscar ayuda profesional y alterno a esto la parte espiritual, que le va a permitir fortalecerse.
Cuando se presentan estos casos en los Centros Espíritas, se hace un tratamiento integral, brindando  ayuda al encarnado, a la familia y al Espíritu obsesor,  trabajo en el  que prima la reforma moral.
 ¿CÓMO SE LLAMA LA DOCTRINA QUE  ESTUDIA TODOS LOS CONCEPTOS ENUNCIADOS   ANTERIORMENTE?
Recibe el nombre de DOCTRINA ESPÍRITA O ESPIRITISMO CRISTIANO, nació en Francia en 1.857 con la publicación de El Libro de los Espíritus y hoy en día se ha extendido por  todo el mundo.

 QUÉ ES EL ESPÍRITISMO?
Es la ciencia que estudia el origen, evolución y destino de los Espíritus, dándonos una visión más exacta sobre la vida en el plano espiritual, las leyes que lo rigen y su relación con el plano encarnado.  Tiene 3 aspectos: científico,  filosófico y moral. Su principal objetivo es   “la transformación moral del hombre.”
Contrario al concepto vulgar de la gente, nos da a conocer sus verdaderos principios y fundamentos: DIOS  causa de todo lo que existe, Jesús el modelo y guía de la humanidad.
Revela conceptos nuevos y profundos con respecto a Dios, al universo, a los hombres, a los Espíritus, a las leyes que rigen la vida y la espiritualidad.  ¿Qué somos? ¿De dónde venimos? ¿Para dónde vamos? ¿Cuál es la razón del dolor y el sufrimiento en la Tierra?   ¿Qué hay en el Más Allá?
 ¿QUÉ REVELA  EL  ESPIRITISMO?
 ¿QUÉ NO ES ESPIRITISMO?
No es una religión o secta seudo-religiosa.  No tiene dogmas de fe, iglesia, ritos, sacerdotes o pastores.  No reconoce libros sagrados o maestros infalibles.  No admite en su seno prácticas como la brujería, el vudú, la magia, la adivinación, los baños, el tabaco, las cartas, ni muchas supersticiones propias del atraso cultural y de los sincretismos etno -religiosos.
No hay profesionales del Espiritismo, ningún espírita vive del espiritismo, es una tarea gratuita, sólo con el deseo de servir y orientar.  Respeta todas las religiones o doctrinas, trabaja por la  confraternización,  la unión y la paz entre los hombres.
El esclarecimiento nos permite salir de la ignorancia, y por esfuerzo propio vamos  despertando hacia la espiritualidad, en conquista de la felicidad.

Tienes derecho a soñar, y enseñar a otros a soñar con un mundo mejor y solidario, con los menesterosos
.-Autor Desconocido-