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viernes, 31 de agosto de 2012

EL TRABAJO EN EL ESPIRITISMO


Tras algunos días de ausencia en la publicación de nuevos trabajos en este blog, de nuevo proseguimos con la tarea divulgativa. El motivo fue la ausencia de mi domicilio sin tener cobertura para poderme conectar, por lo cual les pido disculpas.


La vida es la   armonía de   los   movimientos, resultante   de    los cambios incesantes en el seno de la naturaleza visible e invisible. Su manutención depende de la actividad de todos los mundos y de todos los seres.

La vida física es una experiencia iluminadora en la que se enfrentan innumerables desafíos, en su proceso de crecimiento, exigiendo esfuerzos bien dirigidos, con el fin de solucionarlos.

Formamos una gran familia, en la sublime familia universal, un equipo de espíritus afines. Vinculados unos a otros desde el instante divino en que fuimos creados por Dios, nuestro excelso Padre, venimos trabajando a jornal de penosas contribuciones de sufrimientos, en cuyas experiencias, poco a poco, colocamos los cimientos  de seguridad para expresivas construcciones…

Errando repetimos la tarea, tantas veces como se nos hagan imprescindibles para la fijación  de las lecciones superiores en lo recóndito del espíritu necesitado.

Cada individualidad, en la prueba, como en la redención, como en la gloria divina, tiene una función definida de trabajo y elevación de sus propios valores. Los que aprendieron los bienes de la vida y cuantos los enseñan con amor, multiplican en la Tierra y en los Cielos los dones infinitos de Dios.

La civilización y el progreso como la propia vida, dependen de los intercambios incesantes. El Universo en su constitución maravillosa, no creo ni sanciona leyes de aislamiento en la comunidad eterna de los mundos y de los seres. La existencia es una larga escalera, en la cual todas las almas deben darse las manos, en la subida para el conocimiento y para Dios.

El trabajo es una ley natural por lo mismo que es una necesidad, y la civilización obliga al hombre a mayor trabajo, porque aumenta sus necesidades y sus goces.

Las ocupaciones materiales no solo son trabajo, el espíritu trabaja como el cuerpo. Toda ocupación útil es trabajo.

El trabajo es impuesto al hombre porque es consecuencia de sus necesidades de evolución en su naturaleza corporal; una expiación y al mismo tiempo un medio de perfeccionar su inteligencia; sin el trabajo, el hombre no saldría de la infancia de la inteligencia y por esto solo a su trabajo y actividad debe su subsistencia, su seguridad y bienestar. Al que es débil de cuerpo Dios le da, en cambio, la inteligencia, pero siempre es trabajo.

Todo trabaja en la Naturaleza, los animales trabajan como nosotros, pero su trabajo, como su inteligencia, está limitado a las atenciones de su conservación y he aquí porque no es progreso para ellos, al paso que en el hombre tiene un doble objeto: la conservación del cuerpo y el desarrollo del pensamiento que también es una necesidad, y que le eleva por encima de sí mismo.

Cuando decimos que el trabajo de los animales está limitado a las atenciones de su conservación, se entiende que se habla del objeto a que se proponen al trabajar, pero a su pesar, y al mismo tiempo que proveen sus necesidades materiales, son agentes que secundan las miras del Creador, y su trabajo no deja de concurrir al objeto final de la Naturaleza, aunque, con mucha frecuencia, no descubra el hombre el resultado inmediato.

La Naturaleza del trabajo es relativa a las necesidades, y cuantos menos materiales son estas, menos lo es también aquel. No creamos, sin embargo, que el hombre permanece inactivo e inútil, la ociosidad seria un suplicio en vez de un beneficio.

El hombre rico, que posee bienes suficientes para asegurarse la existencia no está libre de la ley del trabajo, puede  que se sienta libre del trabajo material; pero no de la obligación de hacerse útil según sus medios, de perfeccionar su inteligencia o la de otros, lo que también es trabajo. Si el hombre a quien Dios ha confiado bienes suficientes para asegurarse la existencia, no está obligado a mantenerse con el sudor de su frente, la obligación de ser útil a sus semejantes es tanto mayor para él en cuanto la parte que anticipadamente le ha sido asignada, le concede mayor desahogo para hacer el bien.

Para reparar las fuerzas del cuerpo es necesario el descanso con el dejamos un poco de libertad a la inteligencia con el fin de que se levante por encima de la materia.
El límite del trabajo es el límite de las fuerzas. Por lo demás Dios deja al hombre en libertad.

El imponer a los inferiores un trabajo excesivo es una de las acciones más malas. Todo hombre que tiene mando es responsable del exceso de trabajo que impone a sus inferiores porque viola la ley de Dios.

En la vejez el hombre tiene derecho al descanso, pues solo está obligado  a trabajar según las fuerzas, y estas en la vejez escasean. Equivocados están  los que piensan  que las personas mayores son como piezas inservibles,  en el movimiento de la vida.

Nadie dejará de notar  que ya no tienen las mismas capacidades físicas, los mismos reflejos y la misma disposición, que son características mayormente encontradizas en la fase de la juventud.

Muchos son los individuos, mujeres  y hombres  que tan pronto como pasan  de  los cincuenta, se ponen  en situación psíquica de quien ya  se encuentra marchando para el fin, para la estática.

Si el anciano no tiene recursos y no puede trabajar, su familia y a falta de esta la sociedad ha de hacer sus veces Esta es la ley de caridad.

Ellos deben hacer lo posible por no  alejarse de las líneas de la utilidad, de la laboriosidad, desarrollando un arte cualquiera, hay mil ocupaciones que requieren poco esfuerzo y son tareas que permiten que la persona mayor se sienta útil, y activa, cooperando aunque sencillamente, con cualquier servicio.

De entre todos nosotros, Dios es el más viejo Anciano, y aun así,  enseño a Jesús  que El trabaja  sin cesar, impulsándonos a hacer lo mismo. Mientras estamos hospedados en el cuerpo material, sepamos  que existen motivos que a nosotros se nos escapan, pero que están en los planes del Señor. Por eso debemos persistir sirviendo y produciendo en los esfuerzos de la vida, al alcance de las condiciones generales.

No basta decir al hombre que ha de trabajar, sino que también es preciso que el que cifra la existencia en su trabajo encuentre ocupación, lo cual no sucede siempre. Cuando la suspensión del trabajo se generaliza toma las proporciones de una calamidad como la miseria. La ciencia económica busca el remedio en el equilibrio de la producción y el consumo; pero este equilibrio, aun suponiendo que sea posible, tendría siempre intermitencias, durante cuyos intervalos no deja de tener necesidades de vivir el obrero. Hay un elemento, con el cual no se ha contado bastante y sin él, la ciencia económica no pasa de ser una teoría. Este elemento es la educación, no la intelectual, sino la moral, y tampoco la educación moral que enseñan los libros, sino la que consiste en el arte de formar el carácter,  la educación que da hábitos; porque la educación es el conjunto de hábitos adquiridos.

Cuando se piensa en la masa de individuos lanzados diariamente al torrente de la población, sin freno y sin principios y entregados a sus propios instintos, ¡ hay que admirarse de sus desastrosas consecuencias¡. Cuando se conozca, comprenda y practique aquel arte, el hombre llevara a la sociedad hábitos de orden y de previsión para sí y los suyos, de respeto hacia lo respetable, hábitos que le permitirán pasar menos penosamente los malos días inevitables. El desorden y la imprevisión son dos canceres que solo una educación bien entendida puede curar; este es el punto de partida, el elemento real del bienestar, la prenda de seguridad para todos.

El trabajo es una ley para las humanidades planetarias como para las sociedades del Espacio. Desde el ser más rudimentario hasta los Espíritus angélicos que velan por los destinos de los mundos, todos toman parte en el gran concierto universal.

Es penoso y grosero para los seres inferiores, el trabajo se suaviza a medida que la vida se refina. Se convierte, en un venero de goces para el Espíritu adelantado, que se hace insensible a las atracciones materiales, exclusivamente ocupado en los estudios más elevados.

Con el trabajo, el hombre domina a las fuerzas ciegas de la Naturaleza y se pone a salvo de la miseria; por el trabajo es por lo que se fundan las civilizaciones y por lo que se extienden el bienestar y la ciencia.

El trabajo es el honor y la dignidad del ser humano. El ocioso que, sin producir nada, se aprovecha de la labor de los demás, no es más que un parásito. Mientras el hombre se haya ocupado en su tarea se acallan sus pasiones. La ociosidad, por el contrario, las desencadena y les abre vasto campo de acción. El trabajo constituye también un gran consuelo, un derivativo saludable de nuestras preocupaciones y nuestras tristezas; calma las angustias de nuestro Espíritu  y fecundiza lustra inteligencia. No existe un dolor moral, no existen decepciones ni reveses que no encuentren en él un apaciguamiento; no hay vicisitudes que resistan a su acción prolongada.

El que trabaja tiene asegurado un refugio para su sufrimiento y un verdadero amigo en la tribulación, no puede aceptar la vida con disgusto. En cambio, cuan digna de lastima es la situación de aquel a quien los achaques condenan a la inmovilidad y a la inacción; si este hombre ha sentido la grandeza y la santidad del trabajo, si por encima de su interés propio ve el interés general y el bien de todos y quiere contribuir a él, sufre uno de los padecimientos más crueles que se han reservado para el ser viviente

Tal es también la situación en el Espacio del Espíritu que falto a su deberes y disipo la vida. Comprendiendo demasiado tarde la nobleza del trabajo y la villanía de la ociosidad, sufre al no poder realizar lo que su alma concibe y desea.

El trabajo es la comunión de los seres. Por el nos aproximamos los unos a los otros, aprendemos a ayudarnos y a unirnos; de esto a la fraternidad no hay más que un paso.

La antigüedad romana deshonro el trabajo haciendo de él la condición propia del esclavo. Esto explica su esterilidad moral, su corrupción y sus secas y frías doctrinas. Los tiempos actuales tienen otra concepción completamente distinta de la vida. Buscan plenitud en una labor fecunda y regeneradora.

La filosofía de los Espíritus amplifica más aun esta concepción, indicándonos en la ley de trabajo el principio de todos los progresos y de todas las elevaciones, y demostrándonos que la acción de esta ley se extiende a la universalidad de los seres y de los mundos. Por eso estamos autorizados a decir: Despertad ¡OH, vosotros, todos los que dejáis adormecidas vuestras facultades, vuestras fuerzas latentes! ¡Manos a la obra! ¡Trabajad, fecundad la tierra; haced resonar en las fabricas el ruido  del vapor! Agitaos en la colmena inmensa. Vuestra tarea es grande y santa. Nuestro trabajo es la vida, es la gloria y es la paz de la humanidad.
   
Obreros del pensamiento, escrutad los grandes problemas, propagad la ciencia, distribuid entre las multitudes los escritos y las palabras que reconfortan y fortifican. ¡Que de un confín del mundo al otro unidos en la obra gigantesca, cada uno de nosotros emita su esfuerzo, con el fin de contribuir a enriquecer el dominio material, intelectual y moral de la humanidad!.

La glorificación del trabajo es un servicio que ha venido cumpliendo el Evangelio.

Con anterioridad a la influencia del Maestro, la tierra era un vasto latifundio poblado por amos y esclavos. El servicio era considerado deshonra.

Dominadas por el principio de la fuerza, las naciones conservaban enorme semejanza con los agrupamientos de la comunidad primitiva. La notoriedad social provenía de la caza. Los tronos se erguían, casi siempre, sobre oscuros cimientos de pillaje.

Los favores de la vida pertenecían a los más astutos y a los más poderosos. Cualquier revés económico redundaba en cautiverio compulsivo.

El trabajo era sinónimo de envilecimiento.

Los espíritus más nobles, la mayoría de las veces, permanecían en absoluta dependencia, sudando y gimiendo para sostener el carro purpúreo de los opresores. En todas las ciudades pululaban los esclavos de todos los matices, y tan solo a ellos se les confería el deber de servir como severo castigo.

La Roma imperial estaba repleta de cautivos tomados a Egipto, a Grecia, a la Galilea y al Ponto. Tan solo en la revolución de Espartaco, en el año 71 antes de la era cristiana, fueron condenados a muerte en la  Vía Apia, 30.000 esclavos cuya única falta era la de aspirar al trabajo digno en libertad edificante.

Con Jesús, sin embargo, surge una nueva época para el mundo. El ministerio del Señor es, sobre todo, de acción y movimiento. Se levanta el Maestro al Alba y se devoción al bien de los semejantes hasta muy entrada la noche.

Medico _ no descansa en el auxilio efectivo a los enfermos.

Profesor _no se fatiga con la repetición de las lecciones.

Bienhechor _ esparce sin cesar las bendiciones del amor infinito.
Sabio _ coloca a la ciencia del bien al alcance de todos.

Abogado _ defiende los intereses de los débiles y de los humildes.

Trabajador Divino _ sirve a todos sin reclamos y sin esperar recompensa.

El ejemplo de Cristo es sublime contagioso. Cada compañero de apostolado se aparta luego de la comodidad, para ayudar en su nombre y abrir horizontes más amplios a la comprensión de la vida, en regiones distantes de la cuna que los viera nacer.

Más tarde en Roma, el deseo de ayuda mutua entre los cristianos, alcanza realizaciones inconcebibles en el capítulo del trabajo.

Personas convertidas al Evangelio se consagran por entero al servicio, con el objeto de amparar a los compañeros necesitados.
Los aprendices de la Buena Nueva se esparcen en las actividades de la industria y la agricultura, de las artes y las ciencias, de la instrucción y el comercio, de la asistencia y la limpieza pública, disputando medios para el auxilio a los socios del ideal, en la servidumbre o en la indigencia, en el sufrimiento o en las prisiones.

Hay quien ayuna durante dos o tres días seguidos, a fin de economizar dinero para los servicios de asistencia al prójimo, bajo la dirección de un pastor. El trabajo pasa entonces a ser interpretado como bendición Divina.

Paulo de Tarso, cuando se traslada de la dignidad del sanedrín a la ruda labor del telar y confecciona tapices para no ser carga de nadie, a fin de garantizar de esa manera su libertad de palabra y acción, es el símbolo del cristiano que educa y realiza, a la vez que demuestra que a la pureza de la enseñanza debe aliarse la gloria del ejemplo.

Y honrado hasta hoy, en el trabajo digno a su principal norma de acción, el Cristianismo es la fuerza libertadora de la Humanidad, en todos los rincones del mundo.

Muchos negadores de la sobre vivencia del Espíritu, interrogan, acerca de cuestiones que desearían ver solucionadas sin la contribución del esfuerzo, personal, que pertenece a la criatura humana.

Preguntan con inteligencia ¿por qué razón no se materializan los Espíritus, que todo lo pueden, a fin de demostrar sin sombra de duda la inmortalidad?

¿Por qué los Muertos, que pueden penetrar en el futuro, no traen las for-mulas eficaces para acabar con las enfermedades, reduciendo así los dolores que sufren los hombres?

¿Por qué los orientadores de la humanidad, no nos esclarecen sobre la patogénesis de las neoplasias malignas, modificando los panoramas de la salud, en el planeta terrestre?

¿Por qué los Benefactores de la criatura humana, ya desencarnados, no presentan hábiles soluciones para los graves problemas de la alineación mental?

¿Por qué los Guías del destino humano, no nos proporcionan, los métodos para combatir la súper población, impidiendo que se corporifiquen nuevas criaturas, mediante lo cual evitarían las colectivas calamidades sociales, económicas y morales, que azotan a decenas de millones de hambrienta y enfermos?

¿Por qué los Instructores Espirituales no actúan directamente sobre los jefes de Estado, impeliendo que los mismos accionen las armas de guerra, con las cuales dominan naciones y victiman a un incalculable numero de criaturas?

Son interrogantes, que se caracterizan por el comodísimo mental, en un proceso de transferencia de responsabilidad y acción, se multiplican en innumerables ítem.

No obstante, las respuestas se encuentran en el cuerpo de la Doctrina que se empeñan en ignorar y que no se permiten conocer por medio del estudio ni de la meditación.

El Espiritismo enseña, a trabes de su lógica de bronce, que la muerte no modifica intrínsecamente a nadie.

Morir, como reencarnar, significa salir del cuerpo o entrar en el  sin alteración real de los valores morales ni del comportamiento personal.

Asimismo, aclara que no existen formulas mágicas para lograr soluciones de ocasión, lejos del esfuerzo de cada cual y sin la activa contribución de cada uno.

Lo que la Doctrina Espirita pretende es la transformación interior del ser, allí donde se encuentre, prosperando así en beneficio propio y en el de su prójimo, al servicio de la vida.

Lo que  a los hombres corresponde realizar no puede transferirse a los Amigos Espirituales.

Si los Educadores realizan las tareas de sus discípulos, no harían más que promover en ellos la inutilidad, la ignorancia, la pereza...

Debido a sus conquistas y conforme las necesidades que les son compatibles, periódicamente permite la Divinidad que se corporifiquen, como misioneros de la evolución y del progreso humano Einstein, un Gandhi, un Pasteur, un Fleming, un Francisco de Asís y otros, enseñando la belleza y convocando a la lucha sin cuartel del trabajo y de la renovación personal.

La verdad cambia mucho entre los hombres, a semejanza de una luz filtrada por vidrios de diferentes tonalidades, y tampoco todos pueden afrontar esa verdad mientras viven.

Si millones de criaturas, estando aun en la carne, se toparan frente a frente con la verdad simple y cruda, de la vida más allá de la tumba, sin diálogos directos con los inmortales corporificados entre ellos, enloquecerían de pavor, arrojándose en suicidios infelices, en desdichados y espectaculares intentos de fuga de la realidad...

Si los Espíritus aportasen rápidas respuestas para los problemas que tiene la función de fomentar el progreso, la parálisis inutilizaría brazos y mentes, que llegarían a atrofiarse, perdida la finalidad que tienen destinada en el mecanismo de la evolución.

Los hombres disfrutan conforme sus merecimientos, reciben de acuerdo con lo que realizan y cosechan la sementera dejada en el pasado.

En su inevitable proceso de desarrollo, el Espíritu es, en el cuerpo, o fuera de él, el autor de su destino.

Los desencarnados no son poseedores de toda la sabiduría. Si eso fuera posible, como consecuencia del puro y simple fenómeno de la muerte ellos se volverían dioses, tal como lo sostiene las concepciones de la ortodoxia mitológica del pasado.

Jesús es el Señor que a todos nos estimula, invitándonos a las conquistas superiores, portador, El sí, del conocimiento pleno.

Revelándonos al Padre, en ningún momento tuvo el deseo de igualarlo, en cambio, nos enseño a adorarlo en condición de Entidad máxima, y a Él, nuestro Maestro y Benefactor, a seguir imitándolo en todos los caminos , para adquirir la paz.

Honrando al trabajo, como ley que fomenta la evolución afirmo También  “El Padre hasta hoy trabaja”, legándonos la honra del Servicio intransferible como un apoyo resistente para la victoria sobre las dificultades personales y para la liberación de todas las circunstancias afligidas y dolorosas, por nosotros mismos engendradas.

¡AMAD EL TRABAJO Y ENGRANDECERLO!

Es por el  que la civilización se levanta, que la educación se realiza y que nuestra felicidad se perpetúa. En la Patria de las Almas llora amargamente el espíritu que desprecio su riqueza oculta, por haberse olvidado que solamente por medio del trabajo podemos desarrollar nuestras posibilidades de crecimiento hacia la inmortalidad.

Cristo nos convoca, al despertar y al trabajo de elevación personal, que en último análisis es el de elevación de la Tierra misma.

Cuando se preparaban los días de la Codificación Espirita, cuando se convocaban trabajadores  dispuestos a la lucha, cuando se anunciaban las horas predichas, cuando se enrolaban viñadores  para la Tierra, escuchamos la invitación celeste  y nos apresuramos a ofrecer  nuestras parcas fuerzas como nosotros mismos, a fin de servir, en la ínfima condición de surcadores del suelo donde deberán caer las semillas de luz del Evangelio del reino.

No ha sido pequeño el trabajo emprendido por los Administradores Espirituales de nuestras vidas, a fin de reunirnos,  de acercarnos unos a otros, después de incesantes  periodos de disputas infelices, de justas e inexplicables, de idiosincrasias domesticas…

Hay mucho por hacer, que debe ser hecho. Sin la presunción jactanciosa, que infecta las mejores expresiones del servicio, ni los justificables recelos, que enturbian la claridad de los horizontes de trabajo.

Conscientes de las propias responsabilidades no esperemos en demasía por la transformación exterior,  más  mancomunémonos esfuerzos para el mejoramiento interior.

Sin veleidades, iniciemos el trabajo de construcción del nuevo mundo, retirando de los escombros del “yo” enfermizo los materiales aprovechables para las nuevas edificaciones  a la que nos debemos dar con euforia y santificación.

Debidamente, ilusionados, iniciemos la labor, partiendo del hogar, que deberá permanecer sobre las bases solidas de amor, de entendimiento y de fraternidad, de modo a resistir las embestidas de la insensatez y la liviandad, que no nos podemos permitir.

Estamos en el lugar apropiado, al lado de las personas correctas, viviendo con ellos que son los mejores elementos para la ejecución del programa.

Bajo pretexto de nuevas experiencias o fascinados `por la utopía de nuevas emociones, no perturbemos el culto de los deberes a que nos vinculamos con fidelidad.

Ninguna justificación para el equívoco, ningún desvió de la responsabilidad.

Afirmados en el amor fraterno y cimentados en el estudio consciente de los postulados espiritas, promovamos el idealismo ardiente, productivo, abrasador, con el que se forjan  legítimos servidores de causas superiores,  reunamos en nuestro equipo de trabajo, a los compañeros que prefieren la investigación consciente y metódica, sistemática y racional permitiéndoles profundizar observaciones y divulgarlas en términos con dicientes con los conocimientos  de los días actuales.

Sin prisa, por significar ese trabajo excelente campo para comprobaciones  firmes e indudables, perseveremos, aun cuando, aparentemente, los resultados parezcan tardar o no correspondan  a nuestras aspiraciones…

Si no conseguimos avanzar en grupo, sigamos, así mismo, conforme a nuestras fuerzas.

Por último, el Industrial estadounidense Henry Ford, 1863-1947.  De la compañía Ford Motor Company decía: Pensar es el trabajo más difícil que existe. Quizá esa sea la razón por la que haya tan pocas personas que lo practiquen.

Actualmente en nuestra sociedad parece ser que son pocas las personas que practican el trabajo de pensar, quizás porque les resulta una tarea ardua y difícil. Prefieren acomodarse al sistema establecido, que se encarga de pensar por ellas y de programar sus vidas, diciéndoles en todo momento como deben ser y lo que deben hacer. Otras personas sin embargo,  prefieren pensar, no viendo en ello dificultad alguna. Estas personas, desarrollan su propio pensamiento, agudizan su mente y adquieren plena consciencia de la realidad.  Su modo de proceder es conforme a sus gustos y preferencias y toman sus propias decisiones en función de su criterio y voluntad. Ellas en definitiva, al pensar,  pueden ejercer realmente el libre albedrío, porque  es precisamente en su pensamiento donde se origina  su actitud.

Todos somos  piezas del engranaje feliz para la construcción del “reino de Dios” que ya se instala en la Tierra.

Solo la muerte del cuerpo nos deberá impedir de actuar sobre él, en las labores de Dios, mientras ella no llegue, continuemos trabajando.

Jesús decía: ¡Aquel que quiera venir en pos de Mi, que tome su cruz y sígame!

Con estas palabras invitaba a los hombres a trabajar llevando  sus aflicciones hasta el fin con resignación y paciencia. Nunca debemos estar de brazos cruzados, una labor de la que nos podemos sentir orgullosos es la de nuestra reforma intima, porque ella ara que la lucha exterior sea fructífera, beneficiando nuestro entorno , facilitando la labor de todos los que nos rodean, sin crear impedimentos  seremos allanadores del camino de la redención, muchas veces sin nosotros querer y sin apenas darnos cuenta ofrecemos obstáculos e impedimentos a labores que beneficiarían la paz del mundo y que los holgazanes y los refractarios del bien entorpecen.

HISTORIA

SUSPIRABA TODA ALEGRE LA DAMA QUE ARRODILLADA ANTE EL Señor, daba gracias por la felicidad que se desarrollaba a su alrededor, nunca había pensado ni temido que la seguridad de la que ella y los suyos gozaban, económicamente, y en el aspecto familiar donde los hijos y el esposo sanos y fuertes gozaban de un bienestar común, podría cambiar.

Todos los días al atardecer acudía a la iglesia de su ciudad, donde con devoción y beatitud se sumaba a un circulo que la estimaba y la tomaba en cuenta, formando así a su alrededor un prestigio y una buena reputación en la sociedad de su pueblo.

Pero un DÍA las cosas cambiaron, la enfermedad vino a visitar su casa y su es-poso idiotizado quedo postrado en una silla de ruedas, ella acostumbrada a su compañía para todo, amigo fiel y padre excelente solucionador de cualquier situación, se quedo inútil.

Ella no experimentaba el mismo amor, algo había cambiado en su sentir. El  silencioso y lanzado gritos y muecas a cual más desagradable, cambiaron su cara.

Se regocijo en sus hijos, ellos intentaban suavizar la situación, mimándola e intentando prestarle mayor atención, para remediar el mal trato que la dama empezaba a utilizar con el esposo.

Los hijos ya adultos vieron que ellos tendrían que trabajar, continuar la labor de mantener la casa como su padre lo había hecho, y unos antes y el menor después partieron para la ciudad buscando un trabajo digno.

Toda triste y ante su esposo que le resultaba extraño, lloraba desconsolada, las amigas la empezaron a echar de menos, ya no acudía con la misma frecuencia a la iglesia, pero aquella tarde, sentía algo especial y decidida salió para ir a la iglesia.

Arrodillada le pedía a Dios: ¡ dame una solución¡ ¡Padre mío¡ permite que alguien cure a mi esposo, que vuelva a ser el mismo de siempre¡. Ella sabía de sobra que eso era un imposible, los médicos la habían informado que su esposo estaba sano como una pera, pero la parálisis cerebral le había dejado en ese estado, y no había remedio alguno.

Sin darse cuenta inconscientemente pedía su muerte  alegando que ella deseaba partir con sus hijos y el era un impedimento que su hogar se le caía encima.

 ¡Había cambiado su vida, no se explicaba como El la había olvidado¡

No se creía merecer lo que le estaba sucediendo.

 Justificándose decía: me duele verle así, él que disfrutaba de inteligencia y lozanía, para mí no es el mismo, no lo puedo ver en ese estado

Intentando guardar su sentir, no se explicaba como aquella tarde sin ella quererlo, lo había  hecho, intentaba justificar algo que no tenía justificación alguna. Su conciencia no la tenía tranquila, lloraba desconsolada, la  imagen de Jesús le había dado confianza, y le pedía ayuda para llevar su cruz.

Todo en su hogar cambio, su crueldad con el esposo, y la ausencia de los hijos la hacían cada DÍA más ingrata y ausente.

Mil ideas disparatadas le acudían a la mente y una de ellas era la de que él debía morir, él era el obstáculo para ir con sus hijos y dejar aquel lugar y al círculo de amistades que le tenía lo que ella no quería de nadie !lastima¡.

El cura la vigilaba, sus amigas, le decían que confiara en Dios y ella colérica decía dentro de sus pensamientos !no estoy dispuesta a adorar a un Dios que no me escucha, que se ha olvidado de mi¡.

Poco a poco  iba dándole cabida a la idea de la muerte del esposo, con pensamientos disparatados, sin tener valor para llevarlos a la práctica, mentalmente enferma, pidió ayuda a su hijo mayor, diciéndole que el mundo se le caía encima.

Sentada ante él, e intentando convencerlo, rompió a llorar y le expuso sus sentimientos, el joven sintió ternura y abrazándola le decía:

¡Madre la razón y el sentido , muchas veces se pierden ante el sufrimiento, porque nos negamos al trabajo que nos compete, tú tienes la misión de cuidar de Papa.

El trabajo para nosotros, durante toda su vida, vivió para nosotros y el te necesita ahora, tú no puedes darle la espalda. Ahora es cuando puedes demostrarle tu cariño, sacrificándote por él como hasta ahora lo has hecho.

La dama no esperaba esa respuesta de su hijo, ella esperaba que él se condoliera y así exponerle sus intenciones, a las que había llegado con total frialdad.

No se atrevía a exteriorizar, que había pensado mandar al esposo a un centro especializado donde le cuidaran y al que ella pensaba visitar ella era joven, quería salir de allí, ocuparse en otros menesteres la vida le sonreiría si el desaparecía de su entorno.

La desesperación la debilitaba cada DÍA mas, y desesperada convirtió su vida en un infierno presa de una obsesión la de quitarse de encima al esposo.

Un DÍA aprovechando la venida de los hijos al hogar, salió con el pretexto de realizar unas compras, y partió sin rumbo no volviendo nunca, sus hijos la buscaron pero de ella nunca más se supo.

Sus deseos de internar al esposo se cumplieron, los hijos no tenían otra solución, ellos debían trabajar para vivir.

En un asilo no muy lejos de aquella ciudad, una anciana loca gritaba pidiendo ser atendida, sucia y severa intentaba llamar la atención de las asistentas para que calmaran su dolor de cabeza, siendo estos tan intensos que le bombardeaban todo el cerebro.

Las enfermeras sintiendo y soportando los improperios no le hacían caso, hubieron de atarla en varias ocasiones con una camisa de fuerza porque ingrata acometía con todo lo que le salía al paso, sabían que su mal no tenia cura solo los calmantes la podían serenar, dejándola dormida para descanso de ellas.

Ella se lo había buscado, su mal comportamiento y desinterés por las tareas encomendadas por la ley de causa y efecto, la habían llevado a aquella situación tan lamentable.

Dada por desaparecida, sin saber ella quien era siquiera, intentaba soltarse de las ataduras que la sujetaban, pedía la muerte.

Sin una expresión de cariño la enfermera le dio el calmante  y al fin quedo dormida, sola y despreciada por los que la atendían vivió la cruel mujer, hasta que sus días se cumplieron, ella pedía morir pero la inmovilidad de sus miembros le impedían cometer el suicidio.

Trabajar con Cristo, es realizar la misión que nos es dada, tanto en espíritu como encarnados, la vida no es así porque si, la vida es la misión con la cual logramos nuestro adelanto y la liberación de deudas del ayer Seguir a Cristo es aceptar sin murmurar, la existencia que libremente elegimos y tomar nuestra cruz y seguirle, imitándolo a Él pues nada ni nadie puede eximirnos del trabajo a realizar.

En la obra de Dios, la paz sin trabajo es ociosidad con usurpación por eso no debemos apartar  nuestra mirada  del cuadro de sacrificios que nos corresponde hacer a favor de nosotros mismos.

El Espiritismo tiene como función diseminar entre los espíritus que encarnan  en la forma humana, principalmente  del occidente, las ideas concernientes a las leyes naturales que rigen el Universo. Kardec, con la asistencia de los espíritus superiores, comandados por nuestro gran Maestro Jesús, tuvo el trabajo de recopilar informaciones a través  de médiums destinados a recibir  lo que sería posible en aquel tiempo. Allá fueron plantadas las simientes que germinarían en forma de impulso  a una nueva evolución más consistente visando la transición del planeta para el mundo de regeneración. Allí fue detonado un proceso acelerado en cuanto a los aspectos científicos y filosóficos que producen efectos morales y éticos muy profundos. El Espiritismo no vino a competir con ninguna religión, pues esa no es su función. Cuando las ideas espiritas  estuvieran diseminadas por nuestro orbe la meta estará cumplida, pues los espíritus humanos comprenderán su situación ante la Vida y tendrán la oportunidad de avanzar  más rápidamente  en el proceso de evolución. Nosotros los Espiritas debemos, en la medida de  nuestras posibilidades, pregonar el universalismo, la tolerancia y la fraternidad. El conocimiento y la moral son las dos alas de progreso que nos son ofrecidas  como instrumento, haciendo que adquiramos sabiduría. No es por azar que el Libro de los Espíritus nos dice que la felicidad de los espíritus puros está en el conocimiento de todo. Nuestro tesón y nuestro trabajo consisten en hacer todo lo que podamos  dentro  de nuestras áreas de actuación para la llegada de un mundo mejor. Hagamos lo que pudiéramos  y será hecho lo necesario. Que la Fuerza Suprema sea cada vez más sentida por todos nosotros.

Jesús trajo al mundo un derrotero de trabajo que es necesario conocer y seguir,  en el influyen las mayores dificultades. Para elaborarlo  es indispensable tomar nuestros sentimientos  y raciocinios como campo de observación y experiencia, trabajando diariamente con Jesús  en la construcción del arca intima de nuestra fe. Esta edificación naturalmente no prescinde del material adecuado, construido por las virtudes y conocimientos nobles que adquirimos en el curso de la vida. Esos son elementos que buscamos en la pesca de luces celestiales, para que recibiendo los consuelos de Jesús, seamos igualmente laboriosos trabajadores.

Amigos hasta aquí mi exposición sobre el el trabajo en el espiritismo, espero que os haya gustado, y solo me queda informaros que todos estos datos han sido extraídos de libros de Divaldo Pereira Franco, Chico Xavier y Allan Kardec que tocaban el tema del trabajo, y la historia ha sido de mi inspiración.

Merchita


Buen día....
La palabra mágica que faltaba esta mañana y viene a expresarte el maravilloso amanecer que te deseo, repleto de amor, prosperidad y paz...
 Hoy, ciertamente, todo se hará realidad, y tu camino será suavizado por la brisa delicada, trayendo con ella el aroma de las flores, que darán colorido a tu día.
 Todo eso Dios lo pone a nuestro alcance, para avalar un magnífico presente en el que estamos vivos, y sobre todo en el que podemos decir: ¡¡ BUEN DÍA !!.



sábado, 25 de agosto de 2012

Saludos de Merchita





Queridos amigos, hola buenos días,  es hermoso despertar con los rayos del sol entrando por la ventana. El Sol ilumina nuestras vidas, nos da calor, nos vivifica, pero sabemos que si nos exponemos a él sin protección puede quemarnos. Hay personas que con su luz, apagan a muchos  candiles que están medio apagados.  Suelen ser personas que lo creen saber todo, y que cuando te acercas a ellas, sientes su rechazo  por tu inferioridad, o cuando expresas tus inquietudes por catalogarlas de insignificantes, no te prestan oído. Aun así, pese a lo pequeñitos que nos consideremos hemos de seguir intentando crecer, pero crecer para Dios, El, si valora nuestros esfuerzos, siente nuestras inquietudes, y perdona nuestros errores.
Muy pocos hombre valoran la autoestima de Dios, ni siquiera la toman en cuenta, solo se preocupan de agradar a los hombres, que pueden satisfacer sus intereses, y se olvidan de las flores que aparecen en su jardín, por considerarlas insignificantes.
Son esos hermanos, que insignificantes para el mundo, por su forma de ser y actuar, no son aceptados en las asambleas de los “entendidos” de los listos. Pero que están a nuestro lado, esperando nuestra consideración, nuestro apoyo, nuestro cariño, y la mayoría de las veces, por nuestra ingratitud, les cerramos la puerta, de nuestra atención, de nuestra escucha, e incluso de nuestra ayuda, cuando los vemos aparecer, procuramos evitarlos, cambiando de camino.
Cuando nos daremos cuenta que para Dios todos contamos, que hemos de amarnos como hermanos, y que si la sabiduría es nuestra especial cualidad, aquí en la Tierra, si no es amorosa, no hace florecer las flores del corazón, que son las que se elevan hasta el cielo, perfumando nuestra presencia nuestro regreso. ¿Cuántos sabios, han vuelto a la Tierra, encerrados en la cárcel de un cuerpo subnormal, para poder así elevarse por encima de  su orgullo y vanidad contraídos en su sabiduría? No pueden venir de nuevo siendo sabios, volverían a caer en los mismos errores, su vanidad, su prepotencia, su orgullo, se acentuarían aun más, y no podrían elevarse por encima de las bienaventuranzas, de las virtudes, por considerarlas insignificantes.
Creemos que la vida real es la que vivimos en la tierra, que una vez termine todo desaparecerá y cuantas decepciones nos llevamos cuando regresamos al otro lado de la vida, con las manos vacías. Lejos de encontrar allá amigos que hablen a favor de nuestras atenciones, de nuestros cuidados para con ellos, nos encontramos los reproches por haberles ignorado, por no haberlos tomado en consideración, se sienten como los brotes tiernos de una planta, que han sido sofocados por los rayos de nuestro Sol materialista que no los tomo en cuenta, vivificándolos y animándolos a crecer para Dios, por el contrario enfriaron la siembra que apenas acababa de aparecer y que necesitaba de fertilizante, de sol y calor., “De nuestra atención y cuidados”.
Cuando estamos animados para el bien y caemos en nuestros errores habituales, no necesitamos del reproche de aquellos que nos rodean o que tienen autoridad para amonestarnos, por el contrario, necesitamos  que con amor y dulzura nos hagan ver el alcance de nuestra ignorancia, y que nos animen a no desistir en la lucha, a seguir intentando escalar la montaña de  nuestra imperfecciones, hasta conseguir eliminarlas, aunque sean una a una, creemos que al que se equivoca y,  es una mala persona,  hemos de castigarlo, porque así es de la única forma que aprende, y no es así, porque Dios en su infinita Sabiduría, siempre sabe tocar el corazón de sus hijos, y nadie aparecemos en la Tierra con un látigo a nuestra espalda, y si con las cargas de nuestros errores, ellos han reaccionado creando a nuestro alrededor aquello que plantamos con nuestras ingratitudes.
El hombre ha de tomar en cuenta, al igual que lo hace cuando trabaja, en obtener por su trabajo un salario digno, que si actúa bien solo el bien podrá pagarle, contará con las buenas emanaciones que produce, en cambio si actúa mal, el mal se encargará de  pagarle con sus reacciones adversas. Y el sol de nuestro corazón, ha de procurar iluminar las vidas de los pequeñitos, para hacerlo más grande, si tomamos en cuenta nuestra valía y desdeñamos emitir el sol en las plantas pequeñas, terminaremos quemando a aquellos que viajan con nosotros y que  necesitaban de nuestro sol para iluminarse. Habremos apagado sus luces a nuestro alrededor, cargando con sus sombras, porque el  fin de que aparecieran en nuestras vidas  era que les abasteciésemos, y no lo hicieron por nuestra desconsideración. Son puntos oscuros, que oscurecen en reacción nuestro sol interior.
La responsabilidad del sabio es enseñar al que no sabe, descubrir el camino, para que los ignorantes caminen con seguridad, si Jesús hubiese  mirado Su Sabiduría y la hubiese comparado con la nuestra,  no habría venido a este mundo, el aumento Su Luz al venir a rescatarnos,   a enseñarnos el camino por el cual podremos llegar al Padre, y allí al otro lado de la vida, sigue buscando un lugar para cada uno de nosotros, el más sabio de los Sabios, trabaja para sus hermanos pequeñitos, esa debe ser la mira de aquellos que son luces en la tierra, que son sabios, servir para iluminar a los pequeñitos, no iluminarse a sí mismos, desdeñando la ignorancia y la mediocridad, el  sabio orgulloso, acaba solo, por no poder dialogar, con los pequeñitos, y por contar en su camino, con sabios como el, que no desean escucharle porque se creen saber más que el, la lucha entre ellos, es la lucha del orgullo, que manejan en total desenfreno, secando sus corazones, hasta tal punto, que solo volviendo a la ignorancia pueden recobrar la cordura y perder su locura desbordada.
Amigos todos podemos emitir un  rayito de luz, que beneficie a los que se crucen en nuestro camino, aprendamos a dar, para poder recibir. Jesús busco a sus compañeros, a sus apóstoles, entre los más humildes, sepamos encontrar en los humildes, el sustento para nuestras almas, sintiendo el regocijo de nuestro apoyo desinteresado, que nos hace emitir luz y calor influenciando sus vidas.
Amigos os deseo un feliz día. Con mucho amor y cariño Merchita





Vive intensamente cada dia. No mires el pasado y te lamentes por lo que no fué, y no te preocupes por el futuro porque no ha llegado todavia.  Vive el presente en forma tan bella que valga la pena recordarlo.
-Viviana Gianitelli-


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viernes, 24 de agosto de 2012

Chico Xavier



Chico Xavier El brasileño más importante de la historia


En la edición número 434, del 11 de septiembre de 2006, la revista «Época» (revista de gran circulación en Brasil) trajo un amplio reportaje sobre Francisco Cândido Xavier (1910-2002). El médium fue escogido, en una encuesta realizada por Internet, como «El Más Grande Brasileño de la Historia» que le valió una materia de seis páginas. Una comisión de 33 personalidades invitadas por la revista «Época» eligió al jurista Ruy Barbosa como «El Más Importante Brasileño de la Historia».

«Chico Xavier – El señor de los Espíritus» fue el título del reportaje publicado en septiembre por el periodista Iván Padilla, que apuntó a Chico Xavier como el principal responsable por la expansión del Espiritismo en Brasil impulsando su divulgación por medio de presentaciones importantes en los medios de comunicación, tales como debates en la televisión, entrevistas e inclusive con la participación en novelas.

El reportaje destacó que los diversos problemas de salud y las dificultades materiales enfrentadas jamás le impidieron ejercer sus actividades espíritas. También resaltó sus cualidades morales, su carisma y popularidad, que tanto agradan a los espíritas como a los no espíritas.

La encuesta demostró de forma cabal la fuerza y la movilización de los espíritas en la Internet. En la votación fueron recibidos 27.862 votos. Chico Xavier obtuvo 9.966 votos, equivalente al 36% del total, quedando en primer lugar. 

Sorprendió, puesto que su nombre ni siquiera constaba en la lista de la revista: para ser electo era necesario que los internautas incluyeran su nombre en un campo específico. El médium tuvo casi el doble de votos en relación al segundo colocado, el piloto Ayrton Senna y en tercer lugar quedó Pelé.

El artículo citó que de acuerdo con el Censo del año 2000, existen cerca de 2,3 millones de espíritas, sin contar los simpatizantes. Diez años antes, este número era 40% menor. Los datos demuestran la expansión del Espiritismo en Brasil, en todos los estratos sociales, aunque los espíritas sean el segmento de mayor escolaridad e ingresos de la población brasileña. Las acciones de Chico Xavier junto a los medios de comunicación fueron decisivas para la popularización del Espiritismo, afirmó la revista. 

En la semana siguiente, Chico Xavier fue responsable por el 20,2% de las cartas dirigidas a la revista Época. Este porcentaje, sumado al de lectores que comentaron el reportaje (25,5%), alcanza el 45,7% del total de cartas y correo electrónico que llegaron a la redacción.

Desde el año 2005 la Doctrina Espírita viene ganando cada vez más proyección en periódicos y revistas. El año pasado la revista Veja, de mayor circulación en América Latina, realizó un reportaje sobre el crecimiento del Espiritismo en Brasil. Con el advenimiento de las novelas y películas de temática espiritualista, el Espiritismo también pasó a ser tratado en revistas de fuerte llamado popular que se dedican a asuntos relacionados con telenovelas. Según un levantamiento de la Asesoría de Comunicación de la FEB, desde el año pasado, más del 80% de esas revistas han realizado reportajes sobre temas como reencarnación, mediumnidad y vida post mortem. 

Extraído de la revista espírita brasileña 

«Reformador» de Noviembre de 2006.

Frases dichas por Chico Xavier

“Estoy convencido de que todos los políticos, sean quienes sean, merecen nuestro respeto y nuestra cooperación para que nos ofrezcan aquello que esperamos de ellos.” 

“A finales de 1927, en una reunión pública y después de la evangelización, Doña Carmen Perácio, médium con muchas facultades, transmitió el consejo de un benefactor espiritual para que yo cogiese el lápiz y experimentase la psicografía. Mí mano inmediatamente obedeció, escribiendo diecisiete páginas sobre los deberes espíritas. Sentí alegría y susto al mismo tiempo. Me estremecí mucho cuando terminé.» 

(Chico Xavier, sobre la primera vez que psicografió)

“Muchas veces en clase, aún de niño, oía las voces de los Espíritus o sentía manos sobre mis manos que yo sentí vivas, guiando mis movimientos de escritura, sin que los otros las viesen. Eso me dejaba cohibido.” 

“Vivo muy alegre, muy feliz, trabajo, tengo siempre mucha gente a mi alrededor, mucha, mucha gente en mi vida y es eso me encanta.” (Ídem)

«No soy autor de ninguna de esas obras.” (Ídem, sobre los libros que psicografía)

“A mi ver tuve tres períodos distintos en mi vida mediúmnica. El primero, de total incomprensión, es el de los cinco años, cuando veía a mi madre desencarnada, protegiéndome, hasta los diecisiete años, época en que me veía bajo la influencia de entidades superiores y desdichadas, hasta que la misericordia del Señor penetró en nuestra casa, en mayo de 1927.” (Ídem)

“Desde que Emmanuel asumió el comando de mis facultades, todo quedó más claro, más firme. Apareció en mi vida mediúmnica así como alguien que viniese a completar mi visión real de la vida.” (Ídem)

“Ni un poco me preocupó esa previsión. Infelizmente, ciertas personas adoran el sensacionalismo. No tenemos ni la menor idea del día de nuestra partida, a menos que haya una alta concesión del mundo espiritual…” (Chico Xavier, sobre una premonición de su muerte hecha por una vidente)

Extraído de la revista espírita brasileña «Reformador» de Noviembre de 2006.




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martes, 21 de agosto de 2012

Lazos de amor



¿ Será que los lazos de familia o lazos de sangre son realmente los lazos más importantes que existen en nuestras vidas?. ¿Será que superan o son iguales a los lazos del corazón o del alma?. ¿Existirá algo que pueda medir eso?. ¿ Nuestros vínculos y nuestros sentimientos más profundos podrán ser medidos realmente?.

 Muchas veces nos cuestionamos sobre esa relación de los lazos de sangre, pero no es porque nacemos dentro de una misma familia por lo que esos vínculos son necesariamente los más fuertes o los más estrechos. Siempre oímos decir que "la sangre siempre habla más alto". ¿ Será lo mismo?;¿En donde está escrito o donde se comprobó efectivamente que la sangre tiene algo que ver con el amor, el afecto, el cariño, preocupación, amistad, respeto y afecto verdadero?.¿ Quien dice que la sangre es mayor que el corazón o el alma?. Amor verdadero, amor fraternal, amor incondicional, no tiene relación alguna con nuestra genética o con aquello que corre por nuestras venas.
  La sangre nunca fue señal de mor, de afecto o de respeto.¿ Cuanta sangre fue derramada en guerras, asesinatos, traiciones, entre tantos otros actos crueles cometidos por hermanos, padres, tíos, sobrinos, en fin, como se acostumbra a decir, "por sangre de su sangre". Muchas familias se mataron a causa del poder, de la venganza, del odio, del dinero, de tierras, o por el simple placer de matar. Y nuevamente volvemos a la cuestión: ¿ Cómo es posible, entonces, decir que sangre y amor están relacionados?;¿Cómo?.

El Amor se conquista, se cultiva y se multiplica. Simplemente nace de las relaciones de respeto, cariño y amistad. Amor de corazón y amor del alma son mucho más fuertes e intensos  que cualquier sangre en este Universo, pues esos tipos de amor no están vinculados a algo que un día va a perecer, pues nuestros cuerpos mortales acabarán descomponiéndose y ahí la sangre se acabó, ¿a donde está el amor?. El amor fraternal e incondicional nace del corazón, pero sobre todo, nace del alma. Y siendo nuestra alma inmortal e infinita, ese amor también se torna inmortal e infinito. Ese amor nos acompañará hasta el final de los tiempos y es un amor que nunca se acaba. Ese amor nada tiene que ver con una relación de parentesco o de consanguinidad, pues ese amor nace para nunca morir. Es el amor sublime, verdadero, que brilla y que simplemente sentimos dentro de nuestras almas. Y por ser así, es un amor intenso, que nada pide o exige; simplemente existe. Dos almas que aman se amaran por toda la eternidad y jamás dejarán de amar simplemente porque el cuerpo físico se acabe. La muerte no más que el dolor de un cambio de estado o de materia, abandonamos un lugar para irnos a otro, pero el amor que tenemos en el alma nos acompañará por todas las andanzas que hagamos por el Universo sin fin.


Entonces ¿será que alguien se cuestiona sobre el  caso de que la sangre hable más alto?. La sangre puede a veces ser un factor importante, pero nunca primordial, pues familias enteras se terminan en sangre, pues de hecho nunca hubo amor fraternal e incondicional entre ellas. Por tanto podemos decir que el amor fraternal e incondicional, siempre será mayor, porque él existirá entre dos o más almas y jamás dependerá de ningún cuerpo, de un fluido corporal o de cualquier materia. Simplemente existirá hasta el final de los tiempos y esas almas y su amor estarán juntas para toda la eternidad.....

Quedo inmensamente feliz por haber descubierto ese tipo de amor y por saber que amo y soy amada por aquello que soy y no por aquello que corre por mis venas. El amor fraternal e incondicional estará conmigo por donde quiera que vaya y mi familia de corazón y de alma también me acompañará en mis aventuras por ese Universo sin fin de mi Dios al que le agradezco mucho este regalo.

- Alexandra Albergaria-



"Para Servir es necesario estar Alegre, que la sonrisa viene de tu alma y es porque en el alma habita el niño interno, él es quien da aliento y da sentido a tu vida.
  Honralo y conócelo y de esta manera jamás estarás triste porque tu Sonrisa será verdadera."
- Rayen Urquiza -





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lunes, 20 de agosto de 2012

El reconocimiento del Espiritismo por la ONU





Este texto es de actualidad en el año, 2004, cuando tantos pueblos buscan imponer sus prerrogativas sobre otros pueblos. Proponemos a nuestros lectores este artículo que reproduce el texto presentado por el Movimiento Francés y Francófono, del que la Unión Espírita Francesa y Francófona, es la legítima representante, en ocasión de la Cumbre Mundial del Milenio de la Paz de Líderes Religiosos y Espirituales en la ONU, del 28 al 31 de agosto del 2000.

Este advenimiento es considerable, pues el demuestra para nosotros los espíritas, que se realiza un despertar de las conciencias por un porvenir mejor, legítimamente natural para nuestra humanidad y que concierne, en consecuencia, para todos y cada uno de los hombres, sea el que fuere.

Las religiones solo son universales en la medida en que coinciden en predicar esencialmente la misma cosa, por lo demás, profundizando en su credo todas están de acuerdo. Los hombres se separan por las palabras y por los detalles cuando anteponen sus puntos de vista personales sobre aspectos insignificantes, sin embargo, con el tiempo se puede observar que llegan a entenderse sobre las verdades esenciales, cuyos filamentos reconducen hacia Dios.

Camilo Flammarion decía, que él prefería el grano de las ideas que la paja de las palabras; el grano de las ideas se nutre con la evolución, pues el hombre está condenado a la evolución, pero si esta evolución permanece en un estado inferior, da origen a todas las calamidades intelectuales y morales. En un nivel superior, engendra los más bellos impulsos de amor y servicios fraternales.

Nuestra excepcional reunión aquí en la ONU es la pertinente demostración que entramos en un nivel espiritual nuevo y prometedor considerando los siguientes puntos singulares:

Los líderes religiosos de todas las obediencias de nuestro planeta han consentido en este reencuentro, lo que es una señal de apertura dejando de lado los dogmas mutuos por los verdaderos problemas de la Tierra.

Podemos observar un hecho notable en el corazón de los hombres, corazón donde se encuentra en todos y en cada uno de nosotros la palabra divina, manifestándose cuando se abate una calamidad en cualquier parte, ya sea guerra, hambre, sismos, epidemias, olvidándose enseguida de los rencores y todos los hombres trabajando, lado a lado, unidos en un mismo corazón por nuestra humanidad.

En los linderos del siglo 21, el papel de los líderes religiosos se hace importante en todos los sectores de la actividad humana y, particularmente, en los conflictos encubiertos o abiertos, atizados por el odio que conduce a las peores situaciones de horror.

Nosotros los espíritas concebimos que sea bueno amar el país en el cual estamos encarnados, pero ¿por qué el país natal estaría excluido de otros países? Si amo mi patria, refiriéndome a mi otra parte religiosa y, sin embargo, detesto a las otras personas, pronto me daría cuenta, por un examen de conciencia, de mis limitaciones y de la calidad inferior de mi patriotismo. Si al contrario, amo mi patria y también amo a los otros, doy muestra de la amplitud de mi naturaleza y de mis ideas nobles y, en buena ley, serán dignas de inspirar confianza y serenidad para el porvenir de la paz y de la armonía para nuestra humanidad terrestre.

Esta extraordinaria reunión de todas las formas del pensamiento religioso del mundo terrestre, delinea otra filosofía en el fondo de las conciencias de los que tienen una misión espiritual que cumplir, como la de hacer parar toda forma de conflictos, allanar las divisiones y, sobre todo, acercar a los pueblos, pues en toda expresión religiosa existe el Espíritu de la Verdad Universal que se dirige a todos los hombres para motivarlos a amarse los unos a los otros. Hace 2000 años, un hombre hablando de los hombres, decía: «Tienen ojos y no ven, oídos y no oyen»; lo que claramente significa que la idea en todo enunciado es lo que cuenta, la forma es secundaria. Nos parece que los tiempos marcados por la Providencia Divina han llegado y los que hablan de Dios, siendo sus ministros y, por lo tanto, los agentes de su voluntad, deben decidirse a abrir una nueva era para la humanidad activando las costumbres y los pensamientos. Debemos colocar las bases de este nuevo edificio, que permitirá reunir todos los hombres en un mismo sentimiento de amor y de caridad.

Para reunir los hombres en un mismo sentimiento de amor y de caridad es necesario que los hombres, gracias a sus cualidades y responsabilidades, se comprometan en ese trabajo comunitario. Esto es lo que Gandhi decía con justicia: «Todas las principales concepciones religiosas del mundo reposan sobre bases comunes. Todas han producido grandes santos. Igual que un árbol que tiene un solo tronco pero muchas ramas y muchas hojas, de la misma forma solamente existe una religión verdadera y perfecta, pero se hace múltiple cuando pasa por la intermediación del hombre». La Religión Universal - pensaba Gandhi - está más allá del dominio del lenguaje.

La nueva era de nuestra humanidad reposará sobre esta base, pues, en cierta forma todos seremos confrontados con las realidades y necesidades verdaderas, descartando las diferencias pueriles y los antagonismos estrechos que han impresionado nuestras mentes a través de los siglos. Hay un gran criterio divino delante del cual toda obstrucción al progreso de nuestra humanidad hacia el bien, lo bello, lo justo, caerá por la fuerza de las cosas, pues todo hombre que tenga aspiraciones religiosas tiene esa sensación inspirada por la única y universal Verdad del Perdón y de la Reconciliación para todas las criaturas de Dios. El gran poeta místico persa Rumi, proclamaría esta verdad: «No pidas el agua, pide la sed y las fuentes brotaran del suelo y del cielo.» La sed es el deseo de los hombres que aspiran a la paz universal solidaria y a una fraternidad de un lado a otro de nuestro planeta, dentro de un principio de sabiduría y amor los unos hacia los otros. Este principio de amor y de sabiduría nos moviliza, nos estimula para frenar en las mentes la violencia en todas sus formas, la pobreza fingida y la degradación de la naturaleza por la ciencia, a menudo no controlada por la lógica de la razón ni por la conciencia que emana de una luz engendrada por el amor, la caridad y la bondad.

Las cuestiones fundamentales se establecen en los reencuentros como el que vivimos en este momento surgiendo con fuerza, demandando un compromiso en razón de nuestra religiosidad:

¿Cómo vivir en paz?

¿Cómo respetar la dignidad y el derecho de vivir decentemente para cada uno de los hijos de Dios sobre la Tierra?

¿Debemos sacrificar millones de seres en beneficio de la masa o del apetito de algunas minorías de hombres de poder o de decisiones egoístas e inhumanas para reducir la multitud de personas a permanecer como esclavos de mercados económicos?

Es así como demasiados de nuestros hermanos en humanidad permanecen marginados, apartados del camino de los sistemas de las sociedades sin ningún respeto ni fraternidad, negándoles el derecho a vivir felices, el derecho al bienestar para todos, oponiéndose de hecho a las leyes divinas. Nuestras esperanzas comunes se encuentran en el elemento espiritual que ninguno de nosotros podría ignorar. Pedimos, nosotros espíritas, que los grupos de trabajo deben abordar:

* La transformación de los conflictos.

* El perdón y la reconciliación.

* La eliminación de la pobreza.

La preservación de la naturaleza, inscribiendo también en este programa, una próxima fecha de encuentro en una capital juiciosamente escogida, con el fin de no hacer de este encuentro magistral una ocasión perdida, sino un advenimiento por medio del cual nuestro mundo enfrentado a la dificultad de vivir, gracias a los hombres de buena voluntad reunidos en circunstancias jamás experimentadas bajo la égida de la ONU, nos permita acceder a las altas verdades, a fin de no seguir siendo constreñidos a ver solamente un ángulo del panorama de nuestro destino, sino por el contrario, que esta noble asamblea sea propicia para convencernos que el Amor Fraternal se reviste de formas infinitas al servicio del hombre y de la evolución de nuestro planeta.

Roger Perez-     Tomado de La Revue Spirite No. 55


 “La vida tal vez no sea la fiesta que esperábamos pero mientras estemos acá solo nos queda bailar”






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sábado, 18 de agosto de 2012

Buenos días




Sábado, 18 de Agosto  de 2012

Queridos amigos hola buenos días, amaneció y tomando noción de nuestra realidad, muchos se deprimen ante el recuerdo de escenas que mantuvimos en el día de   ayer, con los que conviven a nuestro lado, quizás fue la palabra dirigida en un tono sarcástico, alzada con ironía, quizás sea las segundas intenciones con las que iban dirigidas, o el ruido escandaloso de su contenido, una pelea, un disgusto, en fin  siempre solemos arrepentirnos más tarde, porque al volvernos a ver, con el “contrincante” nos cuesta, quisiéramos muchas veces, volver el tiempo a tras, que nada hubiese sucedido, ya que no vemos nada fácil, por lo menos de momento, que todo vuelva a la normalidad.

Los individuos de temperamento neurótico, se tornan incapaces  de mantener una relación estable. Por la propia constitución psicológica, son portadores  de afectividad obsesiva y, porque son inseguros, suelen ser desconfiados, celosos, envidiosos y como consecuencia depresiva, capaz de inesperadas irrupciones de agresividad.

Por los conflictos de que son portadores se aíslan, por el resultado de su insatisfacció n y constante irritabilidad con todo y con todos. Creen  no merecer el amor  que les profesa, incluso asumen el comportamiento extraño de que los otros no merecen su cariño, por lo cual  los traicionan y abandona  en la primera oportunidad. Cuando se vinculan,  se muestran absorbentes, castradores, exigiendo  que sus afectos vivan  en carácter de exclusividad para ellos. De este, modo sus relaciones son perturbadoras y egocéntricas.

El amor es una conquista del espíritu maduro, psicológicamente equilibrado, con una usina de fuerzas  para mantener  los mecanismos  emocionales  en un funcionamiento armónico. Es una forma de negarse a si mismo en auto entrega  que proporciona la plenitud. No se fundamenta en sospechas, ni en exigencias infantiles; elimina los celos y la ambición de poseer al otro, proporcionando un inefable  bienestar al ser amado que, no estando comprometido con el deber de retribución, también ama. Cuando por alguna razón, no es correspondido, no se amarga ni se irrita, comprendiendo que su objetivo es darse y no exigir. Permitir al otro la misma libertad,  que así mismo se proporciona, sin cargas de ansiedad  ni de compulsión.

Cuando no actuamos así, la otra persona es un ser poseído, a su vez, igualmente poseedor, generando la deshumanizació n de ambos.

Cuando decimos, mi esposa, mi esposo,  mi hijo, mi compañero, mi dinero, está presente la posesión y la sumisión del poseído, pues en cuanto se está en conflicto con el que deseamos poseer, se pasa a odiarle.

El hombre ha de comprometerse en su autodescubrimiento, para ser feliz, identificando sus defectos y sus buenas cualidades, sin auto punición, sin auto juzgamiento, sin auto condena. Su meta  debe ser, encontrarlos  en su mundo íntimo y eliminar a aquellos que constituyen motivos de conflicto… No sentirse feliz  o desventurado, no obstante, empeñarse  en atenuar  las manifestaciones primitivas  de agresividad y de posesión, desarrollando los valores  que le proporcionen armonía, viviendo bien cada momento, sin proyectos  que lo predispongan a conflictos  con relación al futuro o programas de reparación del pasado.

Simplemente debe renovarse para mejor siempre, actuando con corrección, sin conciencia de culpa, sin autocompasión, sin ansiedad. Vivir el tiempo, con dimensión atemporal, en entrega, en confianza, en paz.

La solución para las relaciones perturbadoras, no es como muchos suponen con la separación. Lo primero es solucionar los problemas para  trasladarse, después, si fuera el caso. Solo  la adopción del amor  con toda su estructura renovadora, saludable, que posibilita la plenitud, consigue el éxito deseado, pues el individuo donde se transfiera, conducirá toda  su memoria social, su comportamiento y lo que es en sí.

Amigos os deseo un lindo jueves, con un especial cariño, por todos los compañeros, que situados en esta doctrina, quieren pese a todo y a todos, conseguir crecer para Dios. Para que sean beneficiados por estas lecturas edificantes que emanan de hermanos laboriosos, mensajeros del bien, como lo es Divaldo Pereira Franco en el libro “El Hombre Integral” de donde extraje este mensaje.

Un fuerte abrazo con mucho amor y cariño de vuestra amiga

Merchita



"La presencia de los celos en tu comportamiento es señal de desequilibrio.
Los celos jamás serán la sal que sazona el amor.
Desconfianza e inseguridad son la manifestación de los celos.
Cuando ellos se introducen en la afectividad, alteran el paisaje y hacen surgir pesadillas y perturbaciones perjudiciales.
Supera las insinuaciones celosas en tu conducta, amando con tranquilidad y confiando en paz.
Si la persona amada no corresponde a tus expectativas, sigue adelante porque el perjuicio es de ella."
(Vida Feliz - Joanna de Angelis)




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viernes, 17 de agosto de 2012

EL PAPEL DEL PERIESPIRITU EN LA MEDIUMNIDAD

Prof. William Crookes; Médium Florence Cook
Espíritu Kati King



    Como sabemos, los Espíritus encarnados y desencarnados tienen un cuerpo fluídico, al que se da el nombre de periespiritu. Su sustancia se extrae del fluido universal o cósmico, que lo forma y alimenta (...).

    El periespiritu es más o menos etéreo, conforme a los mundos y el grado de depuración del Espíritu. En los mundos y en los Espíritus inferiores, es de naturaleza más grosera y se aproxima mucho a la materia bruta. (17)

    Durante la encarnación, el Espíritu conserva (también) su periespiritu, siendo el cuerpo apenas un segundo envoltorio más grosero, más resistente, apropiado a los fenómenos a que tiene que prestarse y del cual el Espíritu se despoja por ocasión de la muerte.

    El periespiritu sirve de intermediario al Espíritu y al cuerpo. Es el órgano de transmisión de todas las sensaciones. Relativamente a las que vienen del exterior, se puede decir que el cuerpo recibe la impresión; el periespiritu la transmite y el Espíritu, que es el ser sensible e inteligente, la recibe. Cuando el hecho es iniciativa del Espíritu, puede decirse que el Espíritu quiere, el periespiritu transmite y el cuerpo ejecuta. (18)

    El periespiritu no se halla encerrado en los límites del cuerpo como en una caja. Por su naturaleza fluídica, es expansible, irradia hacia el exterior y forma, alrededor del cuerpo, una especie de atmósfera que el pensamiento y la fuerza de la voluntad pueden dilatar más o menos. De ahí se sigue que hay personas que, sin estar en contacto corporal, pueden hallarse en contacto por sus periespíritus e intercambiar, no obstante, impresiones y, algunas veces, pensamientos, por medio de la intuición. (19)

    Siendo uno de los elementos constitutivos del hombre, el periespiritu desempeña un importante papel en todos los fenómenos psicológicos y, hasta cierto punto, en los fenómenos fisiológicos y patológicos (...). (20)

    Por medio del periespiritu, los Espíritus actúan sobre la materia inerte y producen los diversos fenómenos mediúmnicos. (...) No hay, pues, motivo de espanto cuando, con esa mecánica, los Espíritus producen ciertos efectos físicos, tales como golpes y ruidos de toda especie; levantamiento, transporte o lanzamiento de objetos (...). (21)

    Actuando sobre la materia, los Espíritus pueden manifestarse de muchas maneras diferentes: por efectos físicos, como los ruidos y el movimiento de objetos; por la transmisión del pensamiento, por la visión, por la audición, por la palabra, por el tacto, por la escritura, por el dibujo, por la música, etc. En una palabra, por todos los medios que sirvan para ponerlos en comunicación con los hombres. (17) A continuación citaremos la acción del periespiritu en las comunicaciones mediúmnicas.

 El papel del periespiritu en las manifestaciones mediúmnicas

    Un Espíritu produce el movimiento de un cuerpo sólido combinando una parte del fluido cósmico universal con el fluido que emite el médium, propio para aquél efecto. (1) El Espíritu San Luis esclarece:

    Cuando una mesa se mueve bajo nuestras manos, el Espíritu aspira en el fluido universal lo que le es necesario para darle una vida ficticia. Preparada la mesa, el Espíritu la atrae y mueve bajo la influencia del fluido que de sí mismo desprende, por efecto de su voluntad. Cuando quiere poner en movimiento una masa por demás pesada para sus fuerzas, llama en su auxilio a otros Espíritus, cuyas condiciones sean idénticas a las suyas. En virtud de su naturaleza etérea, el Espíritu, propiamente dicho, no puede actuar sobre la materia grosera, sin intermediario, es decir, sin el elemento que lo une a la materia. Ese elemento, que constituye lo que llamáis periespiritu, os da la clave de todos los fenómenos espíritas de orden material (...). (2)

    Los Espíritus que provocan las manifestaciones físicas son siempre Espíritus inferiores, que aún no se desprendieron enteramente de toda la influencia material. (3)

    Ya se explicó que la densidad del periespiritu, si así se puede decir, varía de acuerdo con el estado de los mundos. Parece que también varía, en un mismo mundo, de individuo a individuo. En los Espíritus moralmente adelantados, es más sutil y se aproxima al de los Espíritus elevados; en los Espíritus inferiores, por el contrario, se aproxima al de la materia (...). Esta grosería del periespiritu, dándole más afinidad con la materia, torna a los Espíritus inferiores más aptos para las manifestaciones físicas (...). (4)

    San Luis nos explica también que es necesario que haya una combinación de los fluidos mediúmnicos con los espirituales, en ese género de manifestación.

(...) El propio fluido del médium (fluido vital) se combina con el fluido universal que el Espíritu acumula. Es necesaria la unión de esos dos fluidos, es decir, del fluido animalizado (del médium) y del fluido universal para dar vida a la mesa, quede entendido que esa vida es sólo momentánea, que se extingue con la acción y, a veces, antes de que ésta haya concluido, tan pronto como la cantidad de fluido disponible deja de ser suficiente para animarla. (5)

    En los fenómenos de transporte - otra modalidad de fenómenos de efectos físicos - está encajada una intención benévola del Espíritu que lo produce, por la naturaleza de los objetos, casi siempre graciosos, de que él se sirve y por la manera suave, delicada incluso, por qué son traídos. (...) Son casi siempre flores, frutos, confites, joyas, etc. (6) Kardec esclarece lo siguiente respecto al fenómeno.

    Quien desea tener fenómeno dé este orden necesita tener consigo médiums a los que llamaré - sensitivos, es decir, dotados en el más alto grado de las facultades mediúmnicas de expansión y penetrabilidad, porque el sistema nervioso fácilmente excitable de tales médiums les permite, por medio de ciertas vibraciones, proyectar abundantemente a su alrededor, el fluido animalizado (fluido vital, ectoplasmático) que les es propio. (7)

    En efecto, es necesario que entre el Espíritu y el médium influenciado exista cierta afinidad y cierta analogía; en resumen: cierta semejanza capaz de permitir que la parte expansible del fluido periespirítico (...) del encarnado se mezcle, se una, se combine con el del Espíritu que quiera hacer un transporte. Esta fusión debe ser tal, que la fuerza resultante de ella se vuelva, por decir así, una (...). (8)

    El fenómeno de transporte presenta una particularidad notable, es que algunos médiums sólo lo obtienen en estado sonambúlico, lo que fácilmente se explica. En el sonámbulo hay un desprendimiento natural, una especie de aislamiento del Espíritu y del periespiritu, que debe facilitar la combinación de los fluidos necesarios. (9)
    Se percibe, pues, por qué el fenómeno de transporte aún es una rareza.
Ernesto Bozzano, en el libro Fenómenos de Transporte, estudia con cuidado ésta manifestación mediúmnica.

 El papel del periespiritu en las manifestaciones visuales

    La explicación de cómo un Espíritu se vuelve visible, reside en las propiedades del periespiritu, que puede sufrir diversas modificaciones, al género de Espíritu. (10)
En el estado material en que nos encontramos, es decir, de reencarnación, sólo podemos ver a un Espíritu, este se hace visible a nuestra visión mediúmnica por medio de nuestros respectivos periespíritus. (11)

    Los Espíritus de la Codificación nos esclarecen que el periespiritu es la envoltura intermediaria, por medio de la cual el Espíritu desencarnado actúa sobre nuestros sentidos. Bajo esa envoltura es que aparecen, a veces, con una forma humana o con otra cualquiera, sea en los sueños, sea en el estado de vigilia, en plena luz así como en la oscuridad. (11)

    En los fenómenos visuales no hay una condensación de los fluidos periespirituales, como ocurre en los fenómenos físicos de modo general. La combinación de los fluidos del médium con los del Espíritu presenta una disposición especial - sin analogía para nosotros encarnados - necesaria a la percepción mediúmnica. (11)

    Todas las personas pueden ver a los Espíritus durante el sueño; en el estado de vigilia depende, no obstante, de la organización física que les permite mayor o menor expansión periespiritual y combinación con el periespiritu del desencarnado. (13)

 El papel del periespiritu en la bicorporiedad (bilocación) y en la transfiguración

Estos dos fenómenos son variedades de las manifestaciones visuales. (...) Se basan ambos en el principio de que todo lo que quedó dicho, de las propiedades del periespiritu tras la muerte, se aplica al periespiritu de los vivos (encarnados). (14)

Como el Espíritu encarnado tiene envoltura periespiritica, puede provocar el fenómeno de bilocación, dejando el cuerpo durmiendo, mientras se disloca en el espacio, volviéndose visible y tangible en otro lugar, distante del cuerpo físico. (15)

La transfiguración está unida, igualmente, a las propiedades del periespiritu, que permite al médium modificar su apariencia o fisonomía bajo la actuación de una Entidad comunicante. (16)

 El papel del periespiritu en las manifestaciones de efectos intelectuales

En esta categoría, el periespiritu ocupa el papel de intermediario de las ideas y del proceso de elaboración mental existente entre el Espíritu comunicante y el médium. La unión mayor, entre las dos entidades, es en el plano mental. La expresión de las ideas, el tenor del mensaje, con todo, son manifestaciones vía periespiritu.

El periespiritu del médium transmite a los circunstantes de una reunión mediúmnica el pensamiento del Espíritu comunicante, sus sentimientos y su estado emocional, de alegría o de tristeza, de dolor o de paz, de desarmonía o de desequilibrio.
( F.E.B.)

" Concede a tu prójimo los mismos derechos y favores que esperas recibir de él.
El egoísmo es enfermedad que envenena el alma.
El amigo a tu lado anhela los espacios para vivir, conforme ocurre contigo.
Acuérdate de no prohibirle la oportunidad.
Aprende a compartir lo que te está reservado."
(Vida Feliz -- Joanna de Angelis)




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jueves, 16 de agosto de 2012

Historias de Ángeles





¿Quién de nosotros no escuchó o leyó, en alguna parte, casos de personas afligidas que recibieron auxilio de personas desconocidas con las cuales conversan, mantienen contactos materiales como apretón de manos, curaciones, apoyo, etc... y que después descubren que el benefactor ya había desencarnado en la época de la ayuda?.

  Esos hechos son relatados por personas de las más diversas religiones, lo que les da más autenticidad.

  Otras veces, el benefactor desaparece totalmente.

    Buscado no es encontrado, fue visto, pero es desconocido en la región. Prácticamente desaparece en el aire.

     Si en aquellos hechos es indiscutible que el auxilio fue de origen espiritual, en estos nace la duda.

     Para unos, continúan siendo espíritus protectores o ángeles de la guarda. Para otros, simplemente un viajante caritativo.

     Hay quien afirma que sería acción de un ser extraterreno, ya que muchos de ellos y de diversos orígenes o planetas, que vivieron en la Tierra entre los hombres, como uno de nosotros, para observar y ayudarnos.
Muchas personas, inclusive espiritas, están de acuerdo con esta afirmativa, dudando, por otro lado, que los espíritus puedan ayudarnos materializándose.

Luego se escucha la pregunta. ¿Y el médium?
Vamos por etapas.

Con el enorme avance de la ciencia aeroespacial, el conocimiento humano, en el campo de la astronomía, tuvo un extraordinario progreso.

     Hoy sabemos perfectamente que ninguno de los planetas de nuestro sistema solar posee condiciones físicas semejantes a la Tierra, en el sentido de permitir la supervivencia del hombre.

     Por tanto, sus habitantes, con el cuerpo adaptado a las condiciones de sus planetas, tampoco no podrían sobrevivir al nuestro. No resistirían nuestra atmósfera, presión, temperatura, polución, virus, microbios, etc...
Y habitantes de otros sistemas, menos todavía.

     Aprendemos, en el espiritismo, que los diversos mundos habitados difieren entre sí por la polución espiritual de sus habitantes.

     Ahora, si un espíritu encarna en un mundo inferior, no puede ir a vivir con este cuerpo, constituido de material grosero, en un mundo superior. Esto, creo que nadie lo niega.

     Sin embargo la recíproca es verdadera. Un espíritu que encarna en un mundo superior, no puede, con el mismo cuerpo, vivir en un mundo inferior.

     Las preguntas 56 y 57, de “El Libro de los Espíritus”, aprendemos que el cuerpo material es diferente en cada mundo habitado. Es adaptado a la constitución física del mundo en que el espíritu reencarna.

     “El Libro de los Espíritus” va más allá, afirma que hasta el periespíritu es formado del fluido universal existente en cada globo (pregunta 94), añadiendo que cuando un espíritu va a un mundo más atrasado necesita revestir su periespíritu de materia más grosera (pregunta 94-A).

     ¿Y con ropas especiales, como las que el hombre usó en la Luna? ¿No podrían de esa forma vivir alienígenas entre nosotros?

     Si, pero no podrían de manera alguna pasar como siendo terráqueos.

En la propia Tierra existen los medios necesarios para que toda ayuda Divina pueda derramarse sobre los espíritus que la habitan. Siendo lo mismo que la ayuda necesite presencia material.

     Todos los espíritas saben perfectamente de la posibilidad de la materialización de espíritus. En innumerables puntos de este planeta y en todos los tiempos, este proceso ya se hizo presente.

-Helio Da silva Pinto  (ESTABA ESCRITO)  Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta



Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú. Donde haya un error que enmendar, enmiendalo tú. Donde haya un esfuerzo que todos esquivan, hazlo tú. Se tú el que aparte la piedra del camino,
Gabriela Mistral





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