Entradas populares

miércoles, 31 de agosto de 2011

Depresión en la infancia


Se está volviendo frecuente la discusión en torno de la problemática de la depresión en
 la infancia. 
 

Es asustador el número de niños que entran en ese estado del alma, preocupante.
 
Pero, aunque se intente descubrir las causas generadoras de ese mal, y se levanten
 varias cuestiones sobre el asunto, o problema continúa. 
.
Para un observador atento, talvez no sea difícil detectar las posibles raíces del problema.
.
Es que, involucrados en la agitación de la sociedad actual, los padres y demás 
familiares han olvidado de dar la debida atención a los pequeñitos. 
 

De forma general, ellos son relegados a un segundo plano en el orden de las prioridades.
 
 

En primer lugar, viene la ocupación con los recursos financieros que garantizan la 
sustentación física de la  familia. Y esa preocupación absorbe a tal punto a los padres, 
que muchas veces los infantes son atropellados en vez de conducidos con amor y cariño. 
 Es común que observemos a los pequeños en el banco de atrás del automóvil o en la
 ventana del bus escolarde caritas melancólicas mirando para la nada, como si estuviesen 
absorbidos por profundos cuestionamientos. 
 

Si pudiésemos oír sus devanecimientos, talvez escuchásemos sus angústias íntimas:


¿Por qué tengo que salir de mi hogar acogedor para ir a ver a esas personas que no 
conozco?  

¿Por qué debo dejar mis juguetes para tener que ir a jugar con aquellos otros niños
 que quieren tomar los míos y no dejan que yo juegue con los de ellos? 
  

¿Será que la tía no va a jugar conmigo? ¿Será que algún niño mayor que yo no me
 va a golpear? ¿Será que va entrar un asaltante en la escuela y me va a robar? 
 

¿Y qué tal si, cuando yo vuelva para la casa, toda mi familia haya desaparecido, 
se haya ido? O entonces, ¿será que mi madre se va a acordar de irme a buscar al
 final de la clase? 
Para el adulto, que vive una realidad diferente de la de los niños, todo eso parece
 pueril, pero para él es motivo de inquietud y angustia.
 
 

Hoy en día, movidos por el deseo sincero de prevenir a los niños contra los males
 de las drogas y de la violencia, tal vez hayamos lanzado una carga demasiado 
grande de pavores sobre esas almas aún frágiles. 
 

En el hogar, muchos de ellos conviven diariamente con la brutalidad y la violencia
 de los juegos electrónicos, sin madurez para separar lo que es ficción de lo que 
es realidad. 
Y, un día, ellos salen del hogar y parten para un mundo diferente del suyo, llenos 
de miedos e inseguridades.
 


A parte de eso, cargan, en las profundidades del alma, traumas y conflictos de 
otras existencias, pues no podemos olvidar de que nuestros niños son espíritus 
reencarnados. 
 Considerando todo eso, si realmente deseamos ayudar a nuestros hijos,
 busquemos entenderlos mejor. 
Procuremos penetrar en su mundo y ofrecerle el amparo y la protección de que
 tanto necesitan.  
Socorramos a nuestros pequeños que ruegan, muchas veces a través de la 
rebeldía, nuestra atención y cariño, para que puedan caminar con seguridad 
en este mundo turbulento y asustador para muchos de ellos. 
  

¡Piense en eso!


 No espere a que su hijo muestre síntomas de depresión, obsérvelo y amparelo
 siempre.
 


    Repiense las actividades que le son impuestas y verifique si no están 
sobrecargando, sometiendo sus estructuras psicológicas todavía frágiles. 
Muchas veces, con el intuito de preparar nuestros hijos para el mundo 
competitivo de hoy, olvidamos de considerar aspectos importantes de su 
 psiquismo, principalmente sus tendencias y aptitudes. 
 

Es importante que nos cuestionemos sobre lo que es más importante: 
instruir muy bien el hombre, o formar el hombre de bien. 


¡Pensemos en eso!
 
.
Redacción del Momento Espírita

martes, 30 de agosto de 2011

¿POR QUÉ CONOCER EL ESPIRITISMO?




      La mayoría de las personas, viviendo la vida atribulada de hoy, no está interesada en los problemas fundamentales de la existencia. Primero se preocupan por sus negocios, por sus placeres, por sus problemas particulares.

 Piensa que cuestiones como la «existencia de Dios» y «la inmortalidad del alma» les corresponde a los sacerdotes, a los ministros religiosos, a los filósofos y a los teólogos. 

Cuando todo anda bien en sus vidas, no se acuerdan de Dios, y cuando se acuerdan, es apenas para hacer una oración o ir a la iglesia, como si tales actitudes fuesen simples obligaciones  de las que todos deben librarse  de una forma u otra.
      La religión pasa a ser una mera formalidad social, algo que las personas deben tener y nada más; a lo mucho, les sirve para descargar la conciencia, para estar bien con Dios. Tanto es así, que muchos ni siquiera alimentan una firme convicción en aquello que profesan, albergando serias dudas respecto de Dios y de la continuidad de la vida después de la muerte. Pero cuando tales personas son sorprendidas por  algún gran problema, una desastrosa caída financiera, la pérdida de un ser querido, una enfermedad incurable (hechos corrientes que suceden en la vida de todos), no encuentran en sí mismas la fe necesaria, ni la comprensión para enfrentar el problema con coraje y resignación, cayendo invariablemente, en la desesperación.

 El conocimiento espirita nos abre una visión amplia y racional de la vida, explicándola de una manera convincente y permitiéndonos iniciar una transformación íntima, aproximándonos a Dios.

 Mensaje del Grupo Luz_Espiritual 
traductora Mari Carmen-España

( ver inquietudesespiritas.blogspot.com )


" Los Espíritus Amigos siempre muestran disposición para ayudarnos, pero es preciso que, por lo menos, les ofrezcamos una base..... Muchos quedan en la expectativa de socorro de lo Alto, pero no quieren nada que suponga un esfuerzo de renovación; quieren que los espíritus se entrometan en su vida yOs Espíritos Amigos sempre mostram disposição de nos auxiliar, mas é preciso que,  resuelvan sus problemas ...." .
                                            -  Chico Xavier  -
( ver inquietudesespiritas.blogspot.com )

lunes, 29 de agosto de 2011

Crisis de valores



      La crisis financiera que viene avalando a algunos países de Europa con consecuencias en los Estados Unidos y en Brasil viene siendo anunciada hace mucho tiempo. Los Espíritus en sus más diversos comunicados vienen, a lo largo de los años, advirtiendo a la humanidad al respecto de sus desobediencias. La consecuencia de tanto egoísmo y ambición, evidentemente, no podría ser otra. ¡La crisis es de valores morales!
   Ojalá, pero, que ella no se extienda con mayor agresividad, desencadenando, por ejemplo, una crisis de escasez de alimentos, lo que, inevitablemente, llevará  al  hombre  hacia  una guerra de exterminio de proporciones                 ¡ inimaginables !
    Chico Xavier, en varias oportunidades, elucidaba: - “La Tierra es un gran organismo que también se enferma... Y, cuando se enferma, el ‘alma del mundo’ solicita una especie de sangría, para que todo vuelva a la normalidad...”
    Una nueva orden económica mundial se torna necesaria. Los países ricos no pueden continuar oprimiendo a los países pobres. Nuestra civilización es apenas de superficie. El mundo es un barril de pólvora, prestes a explotar. No es necesario ser profeta para efectuar tales vaticinios.
    Infelizmente, de manera general, las religiones tradicionales fallaron en la conducción de las almas, continúan a existir por tradición o mera formalidad. No acompañaron el progreso de la inteligencia y yacen estancadas. Es cosa que no puede suceder con el Espiritismo, cuya función precipua es la de revitalizar el Evangelio de Jesús.
      Así que, no esperemos  solución para los problemas  espirituales  de  la humanidad con base en la inyección de dólares en el mercado.  En alabanza de un futuro mejor y que todo puede ser revisto. Las bolsas entran en crisis, es necesario, pues¡que suceda! Nos dijo Jesús... Es necesario que vengan los escándalos...”
     Veamos la sabiduría de la espiritualidad conforme consta en el libro “Nuestro Hogar” del Espíritu André Luiz, psicografiado en 1943, por lo tanto, hace 68 años, que nos muestra otra especie de cambio imperando más allá de la muerte: ¡el bonos-hora!  Es la moneda que jamás pierde su valor, no creando una economía ficticia, porque basada en el esfuerzo individual e intransferible.
     No nos olvidemos de que el dinero en el mundo es una convención que apuntala con base en la capacidad del hombre ilusionar al propio hombre. En el mundo en que vivimos impera el retrato de la injusticia social generando la crisis de valores morales.  Pero, el dinero puede ser aplicado y distribuido con Amor generando el progreso de la humanidad.
    En fin, sembrando la Esperanza y la Caridad vivenciando la Justicia para que todos podremos, así, mejorar los días del mañana.
¡Piense en Esto!
-Redacción Momento Espírita-
( ver  inquietudesespiritas.blogspot.com )

domingo, 28 de agosto de 2011

MEDIUNIDAD EN EL ESPIRITISMO


El Cristo no pidió mucho, no exigió que las personas escalasen el Everest o hiciesen grandes sacrificios. Él solo pidió que nos amásemos unos a otros.


                     - Chico Xavier -


 MEDIUMNIDAD EN EL ESPIRITISMO
Tres periodos distintos presenta el desarrollo de esas ideas:
primero, el de la curiosidad, que la singularidad de los fenómenos producidos despierta;
segundo, el del raciocinio y de la filosofía;
tercero, el de la aplicación y de sus consecuencias. El período de la curiosidad pasó... comenzó el segundo período, el tercero vendrá inevitablemente" (Kardec, El Libro de los Espíritus, Conclusión, ítem V).  En la lectura con atención a la cita mencionada arriba, principalmente teniendo en las manos el texto completo, vemos fácilmente que Kardec no quiso referirse a períodos excluyentes, pero, si, superpuestos en su desarrollo. Estaríamos engañando si retirásemos del texto una reprimenda, un desaliento que se refiriese, al amplio y libre ejercicio de la mediumnidad en los centros espíritas.

Aunque en elLibro de los Espíritus, Conclusión, ítem VI, Kardec afirma que la fuerza del Espiritismo está en el llamado que hace la razón y el buen sentido común, más  que en las manifestaciones materiales, luego más adelante, él demuestra la imposibilidad y lo ridículo de ofrecer trabas a la libertad de las manifestaciones. En el mismo capítulo, ítem VII, él clasifica el grado de sus adeptos:
"1°.) los que creen en las manifestaciones y se limitan a constatarlas: para ellos, es una ciencia de experimentación;
2°.) los que comprenden sus consecuencias morales;
3°.) los que practican o se esfuerzan por practicar esa moral."
La terminología usada es "grado", por lo tanto, está claro la superposición y no la exclusión de aspectos. Mismo porque, sería absurdo suponer a alguien practicando una moral que no comprendiese. Por lo tanto, prohibir, combatir, restringir o, simplemente, inhibir la mediumnidad, equivale a pensar que la mediumnidad tuvo como única función permitir el surgimiento de la filosofía espírita, para después calcificarse como una "pineal colectiva"; y, esto, es miopía filosófica. El fenómeno mediúmnico es el origen del Espiritismo. Pero, también, su sustentación y continuidad. Es la propia vacuna para que el Espiritismo no venga a volverse una religión dogmática, reducida a cadáver, con conceptos e interpretaciones impuestos por intelectuales, grupos, asociaciones, federaciones, o lo que sea  que venga a surgir como substitutivo de la escolástica y sus consecuencias.


  El momento principal, la "esquina de piedra" cuando el cristianismo naciente se transformó en un movimiento uniformizado y represor fue cuando, por fuerza de decretos retirados en concilios, consiguieron prohibir el contacto con los espíritus. La democracia permitida por la mediumnidad que, siendo fenómeno inherente al ser humano, ocurre en la choza o  en la universidad o en el templo evangélico, fue, en la época citada, sustituida por el autoritarismo.
  La mediumnidad, como todas las facultades naturales del ser humano, es inalienable, irreprimible. Todas las leyes y fuerzas de la naturaleza deben ser conocidas, estudiadas y, no negadas.  ( entonces, ¡cuidemos para no retroceder al período pre-cartesiano!).   
   La gran contribución de la ciencia espírita para el conjunto del conocimiento humano es justamente el dominio del fenómeno mediúmnico en todas sus formas de manifestación. Y la gran contribución de la filosofía espírita es el abordaje y utilización ética de ese gran canal de comunicación entre diferentes dimensiones de la realidad, de manera que cumpla su función natural de impulsar la evolución del individuo y de la civilización. En los últimos años hemos visto un creciente y avasallador  interés por los hechos mediúmnicos, parapsicológicos o psicobiofísicos, abordados, generalmente, bajo un enfoque místico y supersticioso. 
     La obra iniciada  por  Allan Kardec y corajudamente continuada por innumerables investigadores y divulgadores es una piedra de toque, un puerto seguro, un farol iluminando una práctica tan difícil y sin triquiñuelas. De ahí la responsabilidad de los espíritas en contribuir para el momento  histórico  con  el  abordaje  y  la  práctica  racional y lúcida de la mediumnidad.                                                           
  ¿La práctica mediúmnica es complicada, llena de contratiempos y escollos?;  ¿Existen muchas personas que se dicen médiums y, produciendo fenómenos esdrújulos exponen la doctrina espírita al ridículo? ¿Otros explotan el fenómeno mediúmnico, autentico o fraudulento, en beneficio de la autopromoción y hasta del enriquecimiento ilícito? Las respuestas a todas estas preguntas y a muchas otras que pueden ser hechas, es afirmativa. ¿Por eso vamos entonces reprimir o cohibir la mediumnidad en los centros espíritas?     
    Vamos a continuar el trabajo kardeciano de educar la facultad mediúmnica, pues, tal tarea implica  contribuir en la gran obra de educación del propio hombre, condición indispensable de progreso, como afirma con vehemencia la filosofía espírita.

  En verdad, no estaríamos aquí tratando de tales asuntos o recordando, aunque sutilmente, ciertos editoriales de la imprenta espírita, si no fuese por el placer de escribir. Pues, no hay motivo de preocupación en cuanto a ciertas decisiones o modismos recurrentes en el movimiento espírita. Las organizaciones, por más que se juzguen iluminadas, no conseguirían nunca implementar actitudes como la inhibición o eliminación del fenómeno mediúmnico de los centros. 

 El movimiento, es libre, multiforme, suficientemente anárquico, para venir a ser uniformizado bajo un dogmatismo cualquiera.

João Alberto Vendrani Donha 



( ver inquietudesespiritas.blogspot.com)

sábado, 27 de agosto de 2011

Bienaventurados los ancianos



Bienaventurados aquellos que comprenden mis pasos vacilantes y el temblor de mis manos;

Bienaventurados aquellos que distinguen en mis ojos las lentas reacciones;

Bienaventurados aquellos que perciben el esfuerzo de mis oídos para captar sus palabras;


Bienaventurados los que notan que mis ojos ya están nublados y mis reacciones lentas;

Bienaventurados aquellos que fingen no ver el café que derramé en la mesa;

Bienaventurados aquellos que se alegran con mi sonrisa y me dejan hablar cosas sin importancia;

Bienaventurados aquellos que nunca replican ; “ya me contó eso tantas veces”;

Bienaventurados aquellos que me hacen sentir afecto en vez de abandono;

Bienaventurados aquellos que saben orientar la conversación para las cosas del pasado;


Bienaventurados los que perciben mi soledad

Bienaventurados los que me acompañan en mi sufrimiento;

Bienaventurados los que entienden que me cuesta mucho encontrar fuerzas para superar mis dificultades.

Bienaventurados los que alegran los días de mi vidas;

Bienaventurados los que ayudan y facilitan en mi vida el pasaje a la verdadera vida, con amabilidad y comprensión.


 (Autor desconocido).

ver  inquietudespiritas.blogspot.com)

viernes, 26 de agosto de 2011

Padre y amigo





Cuando llegué a este mundo, no sabía en verdad qué estaba haciendo aquí, hasta que me di cuenta que había alguien para orientarme en la jornada.

Un día, cuando tú me levantaste en tus brazos, y me pusiste por encima de tu cabeza, descubrí que tu objetivo era que yo percibiera el mundo desde un punto de vista mucho más amplio

Cuando empecé a intentar mis primeros pasos, con los músculos de las piernas aun débiles, tú me sostuviste tomándome de la mano, y entendí que no deseabas llevarme en la falda para siempre, sino que yo anduviera con mis propias piernas.

Cuando, por vez primera, entré en casa jadeante, quejándome de mis amigos, tú me dijiste que era yo quien tendría que arreglar la divergencia, y comprendí que debería asumir la responsabilidad por mis propios actos.

Cuando traje a casa mis primeros deberes y tú te sentaste a mi lado, me orientaste, pero no me los hiciste, entendí que tú deseabas que el aprendizaje fuera una conquista mía.

Un día, en el que algunos objetos ajenos fueron a parar en mi mochila de la escuela, tú, sin ofenderme, me pediste que se los devolviera a su legítimo dueño, y comprendí que querías hacer de mí una persona honesta.

Cuando, un día, mis compañeros salieron de la clase e hice algunos  comentarios maliciosos sobre ellos, y tú me dijiste que no debemos hablar mal de las personas ausentes, aprendí las lecciones de la sinceridad y del respeto.

En los momentos difíciles, tú estabas siempre a mi lado para apoyarme, y en las horas alegres no me faltó tu abrazo para compartirlas.

Cuando aflojé ante el primer golpe de la vida, tú me hablaste de coraje... 
Cuando vertí lágrimas provocadas por el primer sufrimiento, tú me hablaste de resignación... 

Cuando quise escapar a los compromisos que se presentaban, tú me hablaste  de responsabilidad...

Cuando pensé en mentirle a un amigo, tú me hablaste de fidelidad...

Cuando sentí en mi alma el azote de los primeros vendavales, tú me hablaste de flexibilidad, y aprendí que para no romperse es necesario inclinarse, como hace una pequeña rama verde ante el embate de los golpes del viento.

Cuando tú presentiste en mis ojos la insinuación de la venganza, me hablaste del perdón...

Cuando soñé con salvar el mundo, en los ardientes días de la juventud, tú me enseñaste la moderación y el buen sentido.

Cuando quise someterme a los modismos de un grupo, tú me hablaste de libertad.

Cuando me iludí, pensando que el mundo era mío, tú me hablaste  del Creador del Universo...

Por eso, papá, tengo que decirte que tú siempre fuiste mi héroe, mi amigo, mi gran maestro, mi compañero de jornada...

Tu fuiste firme, cuando era firmeza que yo precisaba...

Fuiste tierno, cando era ternura que yo necesitaba...

Fuiste lúcido, cuando era lucidez que me hacía falta...

Cuando llegué a este mundo, no sabía en verdad qué estaba haciendo aquí, hasta que me di cuenta que había alguien para orientarme en la jornada...

Hoy, bueno..., hoy en día sé claramente lo que estoy haciendo aquí, porque tú, papá, hiciste mucho más que orientarme, caminaste a mi lado muchas veces, me acompañaste muy cerca otras tantas, y marchaste adelante muchas otras, dejando rastros de luz, como directrices seguras que yo pudiese seguir.

Actualmente, yo sé muy bien el papel que me cabe en la construcción de un mundo mejor, porque eso lo aprendí contigo, mi gran y admirado amigo...
 
Y cuando veo tantos jóvenes perdidos, sin rumbo y sin esperanza, vagando entre la violencia y la muerte, le pido a Dios que interceda por ellos, porque es muy posible que no hayan tenido la felicidad de contar con un padre como tú...

¡Qué Dios te bendiga, mi gran amigo!


Momentos de Reflexión

( visitar el blog inquietudesespiritas.blogspot.com )

jueves, 25 de agosto de 2011

Ley del Trabajo


EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS.´- Estudio de: Eurípedes Kühl
PARTE TERCERA - De las leyes morales
CAPÍTULO III — DE LA LEY DEL TRABAJO - (cuestiones 674 a 685)
Antes de entrar en reflexiones sobre este capítulo, pedimos permiso a los lectores para recordar un pasaje de Jesús, muy interesante, como también lo son todos los momentos vividos por el Maestro de maestros junto a nosotros, como encarnado. Nos referiremos a aquello que el Evangelista Juan registró diciendo que después de curar Jesús a un hombre enfermo durante treinta y ocho años, los judíos lo acusaron de no respetar el sábado, tentando a Jesús, que les respondió:
" Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora y yo también ".



Otra observación nuestra es sobre el tema del TRABAJO. .

En la literatura espírita existen tantas referencias al trabajo que sería imposible catalogarlas todas. Lo que nos causa cierta admiración es el hecho de que Allan Kardec, al tratar la Ley del Trabajo, fue bastante corto....

3.1 – Necesidad del trabajo (cuestiones 674 a 681)



Sin que nadie precise aleccionarse, e incluso antes de que el indivíduo adquiera la capacidad de razonar ( primeros tiempos de la reencarnación ), él trabaja.

OBS: No será exagerado decir que ya comienzan a trabajar por la sobrevivencia los bebés que lloran, tanto los que lo hacen cuando ven la luz por primera vez, como los que lloran para mamar. De alguna forma están informando "al mundo" que tienen necesidades. Como no pueden suprimirlas, el llorar es una excelente forma de de comunicación ( o de trabajar). 


 En la Naturaleza todos los seres vivos trabajan.
Ampliando el concepto, no nos cuesta aceptar que la propia Naturaleza es una trabajadora activa en tiempo integral- siempre a nuestro favor, como en favor de los demás seres vivos.
El Sol, por ejemplo.

De esa forma es plenamente correcto afirmar con Kardec, que el trabajo es ley de la Naturaleza y es una necesidad inexorable. Si para vegetales y animales sus actividades giran en torno a la sobrevivencia y a la perpetuación de la especie, en el hombre, además de eso hay un faactor de búsqueda permanente de mayor confort.  Si no hubiese sido así seguiríamos habitando en las cavernas y vistiendo pieles de animales....
 Sería engañosa la concepción de que el hombre solo trabaja el cuerpo físico, porque quien lo dirige es el Espíritu. En verdad aquel es herramienta de este.
 Es por la inteligencia que el hombre se pone a trabajar, desenvolviendo la facultad de pensar y escoger desde varias alternativas para solucionar sus problemas o suplir sus necesidades físicas y morales, la que mejor se ajusta a su capacidad. Tal es la tónica del progreso.
Según los Espíritus que colaboraron con Kardec en la Codificación del Espiritismo, en los mundos más adelantados moralmente que la Tierra, allí también sus habitantes trabajan. Eso no es dificil de entender si imaginamos que cuanto los Espíritus más se elevan, más y más tienen condiciones de ayudar a los que quedan detrás. En eso se parecen. Y esta actividad que llamamos Caridad, es de todas, sino la que que más supone uno de los más benditos trabajos.
Hombres de fortuna, si están dispensados del trabajo remunerado " del empleo", no lo están de ser útiles al prójimo, haciendo que su dinero genere empleos, auxiliando no solo a tantas familias, sino a la propia sociedad. La creación, administración y supervisión de fábricas, industrias, establecimientos comerciales, educacionales, etc, es una excelente forma de trabajar.
En la infancia los padres trabajan para los hijos. Es natural que en la vejez de aquellos, si lo necesitan, los hijos trabajen para ellos. 

3.2 – Limite del trabajo. Reposo - (cuestiones 682 a 685)
 El reposo es un derecho y una necesidad de todos.
El trabajo excesivo, voluntario (por ganancia o pobreza), o el impuesto por los jefes, será siempre una grave equivocación, acarreando serias consecuencias para unos y otros. Para el empleado un desgaste prematuro. Para el empleador autoritario, transgresor de las leyes de Dios, débitos que reclaman duros rescates.....

En la vejez, generalmente disminuido, el hombre no tendrá obligación de continuar trabajando. Con todo, eso no quiere decir que él no pueda ser útil a la familia y la sociedad, si tuviese condiciones físicas para tal.
Aquellos que no pueden trabajar, jóvenes o viejos, necesariamente deben tener sus necesidades cubiertas,ya sea por la familia o por la sociedad.
Comentarios de Allan Kardec  ( que parecía entrever los días actuales ):
 - no basta exigir que el hombre trabaje:es necesario darle empleo;
 - el desempleo es el verdadero flagelo para la familia y para toda la sociedad; 


 - la producción debe ser proporcional al consumo- fuera de ese equilibrio siempre habrán problemas de trabajo, para los cuales la sociedad debe estar preparada;

- la educación moral es el elemento fundamental para el trabajador y eso debe suceder desde las primeras etapas escolares, preparándolos para los embates del futuro, cuando ya trabajando, esos conceptos esos conceptos no pueden quedar olvidados.

  - por educación moral se sobreentiende la formación de hábitos saludables:
  - respeto por el orden instituido - disciplina consciente. 


   - capacidad de previsión- para sí y para los demás. 

- Hábitos que le fortalezcan en situaciones estresantes.




(Ver también el blog   inquietudesespiritas.blogspot.com)


miércoles, 24 de agosto de 2011

Albert Einstein creía en Dios



El científico más famoso del siglo XX, cuando estuvo por cumplir los 71 años, llegando a sus últimos días de vida, en la cama de un hospital, realizaba anotaciones inclusive en las sábanas, donde a través de cálculos matemáticos intentaba encontrar una fórmula de la física que resumiera toda la existencia del universo y de la vida, que se llamaría TST (Teoría Sobre Todo), o como él decía: conocer la«Mente de Dios».

Entretanto esta obsesión en querer probar la existencia de Dios en los últimos días de su vida, lo estaba llevando al ridículo frente a sus colegas científicos y físicos que no aceptaban su teoría, puesto que chocaba con la Mecánica Cuántica.

Esta ciencia prevé la imprevisibilidad de los movimientos de las partículas subatómicas. Según los cuánticos teóricos todo lo que existe en la actualidad es por la existencia de la casualidad, es decir, el mero acaso de la Naturaleza, además, según estos científicos, todo se resume en un lance de juego de dados, la ley de las probabilidades. ¿Cuáles son las posibilidades de sacar un seis?
Sin embargo, el gran genio no creía en el acaso, en ese momento pronunció la frase que pasaría a la Historia: «DIOS NO JUEGA A LOS DADOS».

Detrás de cada órbita de los planetas, de cada estrella, de cada galaxia, de cada molécula, de cada átomo, en fin de cada ser, existe una INTELIGENCIA Suprema capaz de mover e interactuar en todo lo que existe, inclusive la propia vida, que se llama Dios.


A mediados de 1928 terminó su teoría y el 30 de enero de 1929 la publicó en la ciudad de Nueva York, EE.UU.; sin embargo, después comenzó a retroceder, y acabó siendo humillado públicamente por los científicos de la mecánica cuántica, que ya lo consideraban desactualizado y ultrapasado, enemigo de la teoría, que fuera de su propia creación.

¿Por qué un genio como él se arriesgaría tanto en querer probar la existencia de Dios a través de una fórmula matemática? ¿Por qué quería leer la mente de Dios? ¿Cuál era la autoridad que tendría para ello?

En 1905 cuando estaba en el auge de su carrera, Einstein realizó unode los mayores descubrimientos científicos en la Física, dedujo que la masa y la energía eran equivalentes, se correspondían, es decir que cuanto mayor fuese la masa mayor sería la cantidad de energía
suministrada, dos aspectos de la misma cosa, así formuló una de las más famosas fórmulas de la ciencia: E=MC2 más conocida como fórmula de la Destrucción, debido a la creación de la bomba atómica, pero también conocida como la fórmula de la Creación, debido a la creación del inicio del Universo, hace 14 mil millones de años, el Big Bang. Así puede explicar que el sol, estrella de quinta magnitud y de inmensa energía se mantiene hace millones de años de existencia, por una pequeña cantidad de energía que se propaga de la fisión y destrucción
de los átomos en su interior.

En el siglo XVI, Isaac Newton presentó la Ley de la Gravedad, no obstante Einstein complementó que los cuerpos pesados como planetas, estrellas y galaxias podían curvar y deformar el espacio y el tiempo a su alrededor, así como la luz. Así, estableció la teoría que el tiempo no sería el mismo para todo el Universo, sería relativo, por ello la Teoría de la Relatividad, probó que el paso del tiempo es relativo y no una constante, como todos pensaban antiguamente – que el tiempo era inmutable, sin importar en qué lugar del universo se encontraba un reloj. Fue una completa revolución para el siglo XX.

En 1921 recibió el premio Nobel no solamente por los descubrimientos antes descritos, sino por las partículas individuales que forman la luz, que las llamó Fotones, prorrogando antes las ondas uniformes y continuas. Este descubrimiento fundaría otra ciencia llamada la Mecánica Cuántica, la cual resumiría todas las partículas subatómicas en todo el Universo (QUARKS).
Sin embargo, comenzaba una gran pesadilla, la imposibilidad de medir la velocidad de las partículas, la cual quedaría conocida como Imprevisibilidad, algo que Einstein no aceptaría hasta el momento de su muerte. Esta teoría se confirma en la ley de las probabilidades; un
ejemplo es el lanzar una moneda al aire, ella tiene dos posibilidades de presentar cara o escudo, esto es 50% de probabilidades. Pero hay quien cree que no, que depende de cómo sea lanzada la moneda: altura,peso, fricción del aire, etc. Los transistores y las actuales
computadoras son basados en esta ciencia (Mecánica Cuántica)

En 1939, en la víspera de la Segunda Guerra Mundial, su colega el físico Leo Szilard lo localizó en Nueva York donde apresuradamente le habló del descubrimiento de un acelerador de neutrones, el cual podía romper el núcleo del átomo de Uranio, generando dos átomos menores,desintegrándolos y liberando energía, comparable a la colisión del satélite Luna con el planeta Tierra.

Incentivado por el alumno, el magnífico científico escribió una carta al presidente de los Estados Unidos, Franklin Roosevelt, solicitando inmediatamente la producción de la bomba atómica, antes que los alemanes nazistas lo hicieren. Aunque en julio de 1945 los alemanes se
rindieron a las fuerzas aliadas, Japón no había cedido. En agosto de 1945, fue lanzada la primera bomba atómica en la ciudad de Hiroshima,Japón, la bomba demoró 43 segundos en caer, después de impactar en su blanco, el primer neutrón fue liberado desatando la explosión en cadena.
La masa de Uranio era de 0,6 gramos la cual en un segundo diezmó una población de 70 mil habitantes.

Nota: un gramo de Uranio puede generar la misma energía que 100 millones de toneladas de carbón quemado.


Después de esa tragedia, Einstein no se perdonó hasta el fin de sus días. Einstein creía que todos los fenómenos de la naturaleza eran previsibles porque Dios creó el universo. Para él, Dios era como el jardinero que planta y recoge todas las flores de su jardín, fue a partir de este pensamiento que el noble científico comenzó a intentar explicar a Dios (El Plano Divino) por la propia ciencia. Sus colegas se dividieron, se alejaron, se distanciaron de aquel que antes lo
llamaban el Profesor.

Falleció el l8 de abril de 1955, preocupado con su obra inacabada de la «Teoría Sobre Todo», que actualmente la Física vino a concluir su investigación a través de la «Teoría de las Cuerdas» que descubrió que el Universo está compuesto de Cuerdas Vibrantes, asemejándose a una Sinfonía Cósmica, la cual rige todas las leyes del Universo y Albert
Einstein quería llamar DIOS. Su sueño se concretó, inclusive después de su muerte.

Cuando estudiaba en el colegio por innumerables veces vi la foto de Albert Einstein en todos los lugares y también escuché hablar mucho de sus profundos descubrimientos en el área de las ciencias. Su foto era tan famosa como la de las estrellas del cine de Hollywood; sin embargo mi admiración fue aún mayor cuando supe que él mismo abdicó a toda su
fama y amistad, e incluso volviéndose víctima del ridículo para estudiar e intentar explicar la existencia de Dios.


( visitar el blog  elespiritadealbacete.blogspot.com )
A Albert Einstein y a todos los hombres que de alguna manera contribuyeron con la ciencia y divulgación de la existencia de Dios, mi profundo reconocimiento y mi más digna admiración.

Texto enviado por João Alberto Fiorini
Revista Espírita- Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta