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sábado, 31 de diciembre de 2011

LA MORAL DEL ESPIRITISMO


  La moral en el Hombre es la base primordial para que su pase por la vida sea un éxito.  Son muy dificiles los tiempos que corren, y en sus pasiones el hombre se  aleja cada día más  de Dios, careciendo de alimento espiritual,con el que dar una dirección a su vida, tomando caminos equivocados para lograr la felicidad y la paz.
Es necesario cristianizar a la Humanidad. La Doctrina Espirita exponiendo la verdad de las cosas,  de la vida y de Dios,hace reflexionar al hombre acerca de  la Verdad y construir en el bien de todos, para que en nombre de Jesús, haga  el hombre en la Tierra un sistema exento de fanatismo y de negación.
El Espiritismo que es rechazado por muchos, tanto por la Ciencia como por la Religión, ha traído en el momento oportuno importantes y nuevos  conocimientos, aportando a ambos el eslabón de unión que les faltaba, gracias al cual se pongan de acuerdo y se presten mutua colaboración,ya que si es verdad que la Religión no puede ignorar los hechos naturales  comprobados por la Ciencia, sin desacreditarse,jamás llegaría  a completarse si continuase rechazando al elemento espiritual.
Gracias al  Espiritismo, se  empieza a reconocer  que el hombre, criatura compleja, formada de cuerpo y alma, no sufre solo las influencias del medio físico en el que vive, como puede ser, el clima, la alimentación, la tierra etc.…Sufre también las influencias  de la psicoesfera terrena, es decir, de las entidades espirituales – buenas o malas – que habitan en el planeta (los llamados ángeles o demonios) los cuales  interfieren en su comportamiento ostensiblemente.
Por el Espiritismo sabemos que el alma es un ser individualizado, revestido de una sustancia quintaesenciada, que pese a ser imperceptible a nuestros sentidos groseros, es posible, cuando está encarnada, de ser afectada por las enfermedades,  por los traumatismos orgánicos, tanto  en la indumentaria de la que se sirve durante la existencia humana, ocasionándoles, con sus emociones,disturbios funcionales e incluso lesiones graves, como lo testifica la psiquiatría moderna  con la medicina psicosomática.
Tanto la Ciencia Verdadera como la Verdadera Religión, siendo  expresiones de la misma Verdad Divina, se deben dar la mano, apoyándose  recíprocamente, de manera que el progreso de una sirva para fortalecer a la otra, y, juntas, ayuden al hombre a realizar los grandes y gloriosos destinos para los cuales fue forjado.
La Verdad para ser útil, necesita ser revelada de conformidad con el grado de entendimiento de cada ser. Los que han alcanzado un apreciable desarrollo espiritual, muchas creencias y  ceremonias religiosas vigentes, les parecían absurdas. Todas tienen su valor, ya que satisfacen la necesidad de un gran número de almas sencillas  que aun se apegan a ellas y en ellas encuentran su  camino hacia Dios.
Esas almas sencillas no están al margen de la Ley del Progreso y, tras una serie de nuevas existencias,tiempo vendrá en el que también se liberarán de creencias populares y supersticiosas  para  regirse por principios filosóficos  más avanzados.
Pablo de Tarso en su primera epístola al comprender esto (13:11) se expresó  de la siguiente forma:Cuando yo era niño, hablaba como un niño; cuando llegué a hombre, desaparecieron las cosas de la niñez”.
Kardec instruido por los Espíritus del bien, nos dijo que en todas las épocas  y en todas las partes de la Tierra siempre hubo profetas  (hombres de bien) inspirados por Dios para auxiliar en la marcha evolutiva a la Humanidad. 
El hombre estudioso  sabe que no hay ningún sistema antiguo de filosofía, ninguna tradición, ninguna religión,que sea despreciable, pues en todas hay gérmenes de grandes verdades que,aunque parezcan contradictorias entre sí, dispersas   en medio de accesorios sin fundamento,están perfectamente coordinadas,gracias a la explicación que el Espiritismo da a una inmensidad de cosas que hasta ahora parecían sin razón alguna, y cuya realidad está irrecusablemente demostrada. 
Siendo Dios la perfección absoluta, desde la eternidad  “siempre reveló  lo que es perfecto”, pero los recipientes humanos  de la antigüedad recibieron  imperfectamente  la perfecta Revelación de Dios, debido a la imperfección de esos humanos  recipientes, ya que todo es recibido según el  recipiente.Si metemos en el océano  un dedal obtendremos no la plenitud del océano,sino la diminuta fracción que puede contener la cavidad del dedal. El recipiente no recibe  según la medida  del objeto, sino según la medida del sujeto. Si el sujeto recipiente amplia su espacio,su receptividad, recibirá mayor cantidad del objeto.
Entre la época de Moisés en la que fue escrito el pentateuco y en la de Juan que escribió el Apocalipsis, transcurrieron siglos y siglos, durante los cuales la humanidad progresó, se civilizó  y se sensibilizó, aumentando con ese progreso  constante e infinito, esa revelación, que  necesariamente debe ser  ininterrumpida y eterna, no pudiendo usar de hecho después de la Biblia, el Antiguo Testamento y aún la Humanidad debía ser preparada para un nuevo avance, Cristo surgió proclamando“Sed perfectos,como perfecto es vuestro Padre Celestial.”
El hombre ha de cultivar su alma ya que esta es una perla de gran precio y para ello ha de lograr la auto-realización espiritual, perfeccionando al propio ser  y con ello encontrará la plenitud  de la paz  y de la alegría con la que todos soñamos.
Jesús en un dialogo amoroso con sus discípulos trata de animarles y les dice que todo aquel que le ame, guarde sus mandamientos y que Él rogaría al Padre para que mandase a la Humanidad , “a sus hermanos” otro Consolador,para que quede con nosotros eternamente  El Espíritu de la Verdad, a quien el mundo  no puede  recibir, porque no lo ven ni lo conocen, sus apóstoles  lo  recibieron  y quedó  entre ellos. El Consolador, que es el Espíritu Santo, les enseñaría todas las cosas  y  les recordaría  todo lo que El les había dicho”. Después de darles instrucciones, los exhortó  a la práctica del amor universal.
El Consolador personifica una doctrina eminente consoladora, que en época oportuna, vendría a traer a los hombres consuelos, y esa nueva doctrina solo puede ser el Espiritismo, porque solo él, en su triple aspecto de ciencia, filosofía y religión, posee  condiciones para realizar todas las promesas del Consolador.
Al mismo tiempo que el Espiritismo explica y desarrolla todo  lo que Jesús enseñó por parábolas o en lenguaje velado, da al hombre el conocimiento exacto de sí mismo, de donde viene , para donde va y porque está en la tierra” , cosas que no pudieron ser reveladas antes, porque los tiempos no habían llegado.
El Espiritismo añade a las ideas vagas  e imprecisas de la  vida futura, contenidos en el Evangelio, la demostración palpable e inequívoca de la existencia  del mundo espiritual; nos descubre las leyes  que lo rigen, sus relaciones con el mundo  invisible, la naturaleza  y el estado de los seres que lo habitan y  por  consiguiente, el destino feliz o desgraciado, no por creer de esta o aquella forma, sino según el grado de pureza y perfección  adquirida por el Espiritismo, sabemos también, que todos los que se aman pueden encontrarse en el Más Allá, nadie por muy ignorante  que sea son olvidados  por la Justicia Divina ya que así como en la  tierra hay criaturas abnegadas y generosas que se dedican a la tarea de amparar  a los que están perdidos, también en el mundo  espiritual hay seres bondadosos y dedicados que  socorren a las  almas infelices, guiándolas en el conocimiento de Dios.
El Espiritismo nos revela, que no hay culpas irremisibles ni penas eternas; que el sufrimiento lo podemos vencer por  el arrepentimiento sincero y la debida reparación de los daños cometidos, por vía de la ley de las vidas sucesivas, ley  esta sublime, que  esclarece, con una lógica irrevocable.
El Espiritismo amplia  el pensamiento al hombre,  descubriendo ante él un vasto y esplendido horizonte al descubrirle la vida  en los planos espirituales  que junto a la vida corpórea  son dos modos de vivir, que se alternan, para la realización de su progreso. Ya que el hombre es un ser inmortal, que  evoluciona  incesantemente a través de las generaciones de un determinado mundo, continuando, de mundo en mundo, hasta alcanzar su perfección.  El Espiritismo es, de hecho, el verdadero Consolador,  por los nuevos tesoros que ofrece al hombre, por la fe inexorable  que le  transmite; por los consuelos que le da en cualquier circunstancia de la vida y por la esperanza  con que le hace enfrentar el futuro.“El Espiritismo marcha al ritmo del progreso y nunca quedará rezagado, porque si nuevos descubrimientos le demuestran que está  equivocado en algo, o si se revelase una nueva verdad, El habrá  de rectificarse.” Génesis cap. I, n 55
El Espiritismo, que es el Paráclito anunciado por Cristo,  contrariando las enseñanzas  de la Teología tradicional, nos esclarece que el Bien es la única realidad eterna y absoluta en todo el Universo, siendo el Mal solo un estado transitorio, tanto en  el plano físico , en el campo social, como en la esfera espiritual.
El alma creada simple e ignorante, pero dotada de aptitudes para desarrollar todas las virtudes y adquirir toda la sabiduría, necesita, vida tras vida,  en este orbe y en otros, pasar por un  proceso de perfeccionamiento que mucho la hará sufrir.
 Es la lucha  por la subsistencia, son las  enfermedades, las insatisfacciones, los conflictos emocionales, los desengaños,  las imperfecciones propias  y la de las de aquellos  con los cuales convivimos; en fin, las mil y una vicisitudes de la existencia.
En ese autentico desorden, usando y abusando del libre albedrio, cada cual va recogiendo victorias o amargas  derrotas, según  el grado  de experiencia conquistada. Unos ríen hoy para llorar mañana y otros hoy ensalzados mañana serán humillados.
Todo ocurre para enriquecer  nuestra sensibilidad,  perfeccionar nuestro carácter, hacer que se desarrollen en el hombre nuevas facultades, para que se dilaten nuestros gozos y aumente la  felicidad.
La Doctrina Espirita defiende que  el principio de la culpa de toda y cualquier ofensa es siempre  proporcional al grado de conocimiento y a la determinación del impulso de la voluntad de  quien la practica, y nunca  a la importancia de quien la recibe. Cuanto más sabemos discernir, y más libremente podemos  decidir  entre el bien  y el mal tanta será nuestra responsabilidad.
Obtener provecho de  una   mala acción, practicada por  otras personas, constituye, para nosotros, una falta grave, como si  fuésemos los propios delincuentes, pues eso equivale  a aprobar el mal,  solidarizándose con él. Cuando deseamos hacer mal, y retrocedemos a tiempo, demostramos que el bien ya se está desarrollando en nuestra alma.  Si deseamos hacer el mal y la oportunidad no nos lo permite, porque no se da la ocasión propicia  para realizarlo somos tan culpables  como si lo hubiésemos practicado.
En su origen el espíritu es como el de un niño, es decir simple e ignorante completamente inexperto, adquiriendo poco a poco, los conocimientos que lo han de conducir al fin a la plenitud de  la sabiduría y de la bondad.
Todos poseen, latentes, las mismas facultades, cuyo  desarrollo, más o menos rápido, depende de su libre  albedrio, el cual a  su vez, se va ampliando y fortaleciendo a medida que cada  uno toma conciencia de sí mismo en los embates de la Vida.En esa ascensión, los Espíritus están sujetos  a errar, y a permanecer estacionarios por algún tiempo: jamás, sin  embargo, podrán  degenerar, volviéndose peores de lo que eran, ni cristalizarse definitivamente en determinado estado evolutivo, contraponiéndose  a la  orden divina que nos impulsa hacia delante y hacia lo alto.
Dios desea que todos tengamos el merecimiento del progreso moral y de la dicha a la que estamos destinados, y por eso, nos da los medios para esclarecernos, y atraernos hacia Sí, nos concede relativa libertad para que realicemos, a través  del propio esfuerzo, ese sublime desiderátum.
El Bien es la única realidad absoluta,el destino final de la Creación, y el Mal es la ignorancia de esa realidad,  ignorancia que va desapareciendo, paulatinamente, a través del aprendizaje de sucesivas vidas.
Advertidos por el Dolor por cada falta  que cometemos,vamos aprendiendo a evitarlas y llegar el día en que percibiendo que “ser feliz es la consecuencia natural de “ser bueno” todos  cumpliremos la Ley de Amor, establecida por Dios para la felicidad de todos.
Todos podemos comunicarnos con Dios, a través de la oración.  El objetivo de la oración es: alabar, pedir y dar gracias. La alabanza es un sentimiento espontaneo   y puro de admiración por Aquel que, en todas  Sus manifestaciones,  se revela detentor de la perfección absoluta.
La petición, trata de obtener algo que deseamos, en beneficio de otro o de sí mismo, podemos pedir todo lo que no contrarié las leyes de Amor que rigen y sustenta  la Armonio Universal.
Las gracias se suelen dar obviamente, por las bendiciones con que Dios  nos alegra la existencia, por los favores  recibidos, por las gracias alcanzadas, por las victorias conseguidas y por otras cosas semejantes.
La eficacia de la oración no depende de la postura que se adopte, de las palabras más o menos bonitas con  que sea formulada, del lugar donde se esté, ni de las horas convenidas. Si se obtiene la eficacia en la oración por la humildad  y la fe de aquel que la emite, al lado de la sinceridad y la energía que le imprima.
No basta orar para conseguir la gracia que deseamos,ya que la oración no puede anular la Ley de Causa y Efecto, que cada cual recibe los resultados de lo que hace o deja de hacer.
La oración  es un recurso de gran valor,siempre que sea hecha con discernimiento, con las cualidades  antes referidas y sea complementada por con los movimientos  del alma o con los esfuerzos exigidos por la vicisitud que nos la haya inspirado.
Los sacrificios aunque sean ofrecidos con piadosa intención nunca fueron agradables a Dios, ni las maceraciones,ni las penitencias que ciertos religiosos continúan imponiéndose,sin que aprovechen a nadie. La Doctrina Espirita, haciendo luz sobre el asunto, nos enseña que el único sacrificio bendecido por Dios es aquel  que se hace por amor y  en beneficio del prójimo, y que  “el mejor medio de honrar  a Dios es disminuyendo los sufrimientos de  los pobres y de los afligidos.
El desarrollo de la vida del ser en la Tierra exige esfuerzos, todos a la medida de la edad.El trabajo es una ley de la Naturaleza de la que nadie se puede esquivar sin perjudicarse, pues es por medio del trabajo que el hombre desarrolla  su inteligencia y perfecciona sus facultades. 
  La ley del trabajo  no excluye a nadie de la obligación de ser útil. Cuando Dios nos favorece, de forma que podamos alimentarnos sin verter el sudor de la propia fuente, no es  para que nos  entreguemos  al placer, sino para que  nos pongamos en movimiento, en la práctica del Bien,  los “talentos” que nos ha confiado.  Eso constituye  una forma  de trabajo que  engrandece y  ennoblece nuestra alama volviéndola rica de aquellos  tesoros   que  “la herrumbre  y la polilla no corroe, ni los ladrones pueden robar. 
El límite del trabajo es el de las fuerzas. Siendo fuente de equilibrio físico y moral, el trabajo debe ser  ejercido  por  tanto tiempo como nos mantengamos útiles.
El descanso es de ley que se obtenga  después de seis días de trabajo, al menos un día para descansar, consagrándolo al cultivo de los valores espirituales. 
Muchos hombres en pleno siglo XX, dominados por la ambición sobrecargan con penosas jornadas  de trabajo, de sol a sol, la vida urbana hoy en día se caracteriza  por una  agitación  continua, exigiendo un gasto excesivo de energías físicas y  mentales, la necesidad de descansar  se hizo mayor y, de ahí, se ha  generalizado la llamada “semana  inglesa” con cinco días de trabajo y dos  de descanso, además de las fiestas anuales que ya desde hace algunos decenios se constituye un derecho universal.
El trabajo es una bendición de Dios, por tanto, trabajemos hasta el límite de nuestras fuerzas, sin embargo, cuidemos de evitar el agotamiento y la estafa, antes  que esos  males nos lleven a la neurastenia y al agotamiento nervioso.
La ley de reproducción de los seres vivos es la ley de la Naturaleza y cumple una necesidad en el mecanismo de  la Evolución.  El hombre puede adaptar ciertas medidas  para regularla,todo depende de la finalidad con que se haga.
El hombre puede limitar su descendencia, evitando la concepción, siempre que nos e oponga a la reproducción,por satisfacer  la sensualidad, dejando, claro, que hay casos  en los que se  hace necesario no solo restringir, sino incluso evitar cualquier cantidad de hijos.
El hogar es “un santuario escuela”, donde los  padres deben asegurar como creadores de nobles caracteres, inculcando en los hijos, a la vez que el amor a Dios, un vivencia sana, modelada  en los principios de la Moral y de la Justicia, de forma que se vuelvan elementos útiles  a si mismos,  a la familia y a la sociedad.
El hombre no solo debe procrear por la fuerza del instinto sexual, como un mero reproductor, sino, que ha de dignificar el nombre de padre o de madre con el que Dios le honra la existencia.
 Muchos espíritus al otro lado de  la vida necesitan volver a la tierra, para reparar, ya que se hayan endeudados ante la Justicia Divina, muchos precisamente porque les faltó, la  orientación espiritual que solo un hogar bien constituido puede ofrecer.
 Los ojos de Dios que todo lo juzga según las intenciones de cada uno, a veces es preferible tener pocos hijos y hacer de ellos hombres de bien, a tener muchos, pero abandonados a la propia suerte.
Los matrimonios que evitan o limitan los hijos, por ser cómodos, obviamente se vuelven tanto más reprensibles cuanto mayor son sus responsabilidades  de concebirlos criarlos  y educarlos. 
El aborto solo está permitido, cuando el ser en formación  ponga en peligro la vida de la madre. Es preferible  sacrificar al  primero, y no a la madre, optando, entre los dos males, por el menor. Fuera de eso, los atentados a la vida fetal acarrean  siempre, terribles consecuencias, tanto en este mundo como en el otro.
  Un  médico  del Mundo Mayor dice: que la mujer que promueve el aborto o que coopera en semejante delito es obligada,  por leyes irrevocables, a sufrir alteraciones deprimentes en el centro genésico de su alma, predisponiéndose generalmente a dolorosas  enfermedades, como la metritis, la vaginitis, la metralgia, el infarto uterino, la tumoración cancerosa, flagelos esos  con los cuales, muchas veces, desencarna y  ante la Justicia  Divina en el  más allá por el crimen practicado. 
Son también de temer la reacción del espíritu que ha sido rechazado, sintiéndose robado o traicionado pasa a sentir  un profundo odio a aquellos  que han rechazado recibirlo en una nueva cuna, y cuando no es en la tierra convirtiendo sus vidas en un infierno, a través de largos procesos obsesivos, aguardan, sedientos de venganza, que hagan el traspaso,para entonces vengarse sin compasión y sin piedad.
La Providencia Divina permite que  esto ocurra a los que huyeron al cumplimiento de sus obligaciones, pues necesitan  llorar  sus propios errores,  sin lo cual no aprenderían a respetar las leyes de Dios.
Reflexionando un poco con madurez, nos preguntamos ¿Vale  la pena  pagar tan alto precio por liviandades de este orden? 
La Ley de Dios refleja que el matrimonio monógamo es el instituto que mejor satisface los planes de Dios, en el sentido de preparar  a la familia  para una convivencia  de  paz, de alegría  y fraternidad, ese estado ha de extenderse, en el futuro, a  la Humanidad entera.
El Espiritismo opina lo siguiente de los tres estados, Celibato, Poligamia y Matrimonio Monógamos: 
El Celibato  es empleado solo  para escapar  a las fatigas  y responsabilidades de la familia, revela un gran egoísmo.  En cambio el religioso es y será siempre, muy meritorio, siempre  que renunciando, a las satisfacciones y al bienestar doméstico, la soltera alimente el sincero propósito de servir mejor  a la colectividad. El sacrifico de sacerdotes y monjas que, observando la castidad, se entregan totalmente al prójimo, sea en la asistencia  espiritual en las  tareas educativas, en el servicio  hospitalario, en asilos, guarderías, orfanatos y en otros menesteres, en donde se dan al máximo sin pensar en si mismos, constituyen  grandes  ejemplos de amor sublimado, que los eleva muy por encima  del patrón común de los terrícolas. 
Con todo el celibato no siempre puede ser considerado  el estado ideal dadas las condiciones y las finalidades de la vida  en este mundo.
La poligamia dada en otros tiempos, en la actualidad ya no se justifica ya que es la monogamia la que tiene por base  la unión constante de los cónyuges, permite que entre ambos se establezca una estrecha solidaridad, no solo en los momentos difíciles y dolorosos.
Sacamos en conclusión que pese a las asociaciones haber sido autorizadas por algún tiempo,  en determinadas circunstancias  de la evolución social, han sido condenadas por los códigos de Derecho de los pueblos de una cultura más avanzada siendo la opción idealel matrimonio monógamo.
Entramos en la ley de conservación inherente a todos los seres vivos. Este instinto es maquinal en los especímenes situados  en los primeros peldaños de la escala evolutiva, se va desarrollando a medida que los seres animan organismos más complejos, y mejor dotados, volviéndose en el reino hominal, este instinto,inteligente y con  razonamiento.
La vida orgánica es absolutamente  necesaria para el  perfeccionamiento de los seres, Dios dio a cada cosa su sabor especial para estimular su apetito. 
Por la constitución somática con que Dios modelo a los seres,  les restringió el gozo de la alimentación al límite de lo necesario. Limite que si es  observado, asegura a los seres una salud  perfecta y equilibrada. 
El hombre ejerciendo su libre albedrio, frecuentemente se sobrepasa, cometiendo toda clase de excesos y extravagancias, de ahí  muchas de las enfermedades que lo afligen y lo conducen a la muerte, prematuramente.
Los sufrimientos procedentes de los abusos, por no perderse nada en la economía de la evolución le dan experiencia, le fortalecen la razón, habilitándola, al final,  a distinguir el uso del abuso.
El instinto de conservación, nos dicen los Espíritus, ha sido concedido  a todos los seres contra los peligros y los padecimientos. Ellos nos dicen que fustiguemos  el Espíritu y no el cuerpo,que mortifiquemos el orgullo, sofoquemos el  egoísmo, que se asemeja a una serpiente  que devora el corazón y así aremos más por nuestro adelanto que con rigores que no pertenecen a este siglo.
El hombre es natural que busque su bienestar,Dios solo prohíbe el abuso, porque este es contrario a la conservación. No es un delito el bienestar, siempre que no se adquiera a expensas de otros y si no debilita las energías  morales ni las fuerzas físicas del ser.
Dios quiere la felicidad de todos, que comprendamos Sus amorosos y sabios designios y sepamos modelar  los actos gracias a  una observación de sus leyes.
Los mundos también progresan, ofreciendo así a sus  habitantes moradas cada vez más amenas y apacibles.
   Es un imperativo categórico, el perfeccionamiento de la estructura socio económica   de las naciones terrenales, si  en las clases privilegiadas, en cuyas manos se encuentran las riendas  del poder, renunciasen espontáneamente  a algo  de lo que les sobrase, a favor del  interés colectivo. Eso evitaría  procesos violentos  y dolorosos  que hasta hoy sacuden y han sacudido a  la humanidad y que aunque nos cueste comprenderlo constituye la ley de destrucción.
  Cuando la humanidad  aprenda a vivir según los mandamientos de Dios, modelados en el Amor, se librará de  los correctivos del Dolor, como son las catástrofes naturales, las inundaciones, los terremotos etc.
La pena de muerte aplicada en otros lugares con el objetivo de eliminar a los elementos que se creen peligrosos no constituye una necesidad, ya que existen otros medios más eficaces de preservar a la sociedad, ya que no debemos olvidar que todo delincuente  es un enfermo del alma, y a los enfermos se debe curar con  la medicina y no con la muerte.
¡No encontramos en todo el Evangelio, un solo pasaje que autorice el uso de la violencia, ni incluso una palabra ofensiva, cuanto más el asesinato!
La Doctrina Espirita estando conforme con toda la moral cristiana, proclama que, incluso cuando seamos agredidos y nos encontramos en una situación extremadamente difícil, el hombre solo tiene el derecho de defenderse, para preservar su vida,  nunca la de atentar contra el agresor, es preferible morir a matar.
Ser bueno no lo es todo. Ser sabio no basta. Es necesario ser bueno y sabio. Urge primeramente  en virtud y después  en sabiduría porque la virtud  del ignorante puede ser utilizada perfectamente, en beneficio de la colectividad, mientras que la sabiduría  en las manos de un malvado puede convertirse en un arma terrible. El virtuoso sin sabiduría  es una fruta silvestre: no satisface  a la vista, pero sacia el hambre. El sabio sin virtud  es una flor artificial: tiene la belleza, pero no tiene perfume.
Jesús es el prototipo de la bondad y de la sabiduría, reunido  y desarrollado en grado máximo. Imitarlo, seguir sus pasos, esa es la meta del hombre. El mismo nos dijo,“Yo soy el Camino la verdad y la Vida. Nadie va al Padre si no es a través de mi”
La Ley de la reencarnación, por testificar la justicia  y la sabiduría de Dios, constituye el único medio a través  del cual podremos alcanzar  la meta de nuestro destino, destino basado en  las inmortales palabras de Cristo. “Sed perfectos, como  perfecto es vuestro Padre Celestial.

Las buenas cualidades morales son hijas del Amor y este sentimiento sublime siempre encuentra medios de armonizarlas.
Si no veamos:
La Justicia exige que toda infracción a la Ley sea  castigada, y desde el origen de los tiempos eso ha ocurrido, infaliblemente.
Moisés le daba al ofendido el derecho de vengarse, y en la proporción de la ofensa recibida, Cristo,  con el  hombre más avanzada evolución espiritual, trajo como misión enseñarlos a  romper las cadenas del mal al que se sometían  por la ley  de  acción y reacción.
El introdujo una nueva ética: “amad a vuestros enemigos, haced el bien a quienes os odian y orad por los que os persiguen  y calumnian “ejemplificándolas, El mismo, hasta  las  últimas  consecuencias. El además advirtió que si perdonamos al  enemigo nuestro Padre también nos perdonará. Observando las reglas de conducta del Maestro, se percibe  que ellas contienen  la misma justicia de la pena del talión, con la diferencia  de que, en lugar de “castigo igual a la culpa” inducen  con “premio igual al merecimiento”.
El que responde a su ofensor con igual ofensa, está ejerciendo la justicia, cobrando lo que le deben, pero a su vez, tendrá que pagar con la misma moneda toda injuria que hiciera a otro.
  Aquel que perdona  a su ofensor, queda con crédito del mismo valor en la contabilidad celeste,crédito que le será tenido en cuenta cuando  cometa alguna falta, ¿Y quién no la comete?
Cuando aplicamos las enseñanzas de Jesús, y preferimos perdonar  en vez de usar represalias, retribuyendo el mal  con el bien, la paz y la armonía  harán morada permanente en nuestros corazones, ya estaremos entrando en “el reino de los cielos”.
Todos para mejorarnos necesitamos unos de los otros ya  que para modelar  y desarrollar  nuestras facultades intelectuales y morales, solo en la convivencia social, en ese intercambio  incesante de afectos, conocimientos y experiencias, es que podemos hacerlo, pues si no fuera así en nuestro espíritu solo existiría el embrutecimiento y la debilidad.
El buen orden en la sociedad depende de las virtudes humanas. 
Es necesario observar ciertas reglas de procedimientos  dictadas por la Justicia y la Moral,absteniéndose de todo lo que las pudiera destruir.
A medida que tomamos  conciencia de nuestros deberes para con nosotros mismos (amor al trabajo, sentido de la responsabilidad, temperancia, control emocional, etc.)y también para con la comunidad de la que formamos parte integrante (cortesía, desprendimiento, tolerancia, honradez, lealtad, generosidad, etc.) cumpliéndolas al pie de la letra menores serán los temores  y los conflictos que nos afligen; más estable será la paz y más deleitable la armonía que deben reinar  en nuestro seno.
Otro principio es muy necesario para que  cualquier  sociedad funcione y este es: el de la autoridad. Un familia sin los padres seria un caos, el gobierno sin los gobernadores sería algo parecido pero aun más caótico, todo sin  extralimitar sus límites  hacen que la familia y la sociedad funcionen lo mejor posible.
Todos debemos respetarnos y auxiliarnos mutuamente, igual a mayor escala las naciones, haciendo todo lo posible por la  concordia entre los pueblos, y la prosperidad universal. La vida social es una necesidad general y aquellos que se aíslan completamente , huyendo (según dicen) al pernicioso contacto con el mundo, para la Doctrina Espirita, tal procedimiento revela una fuerte dosis  de egoísmo y solo merece reprobación, en cambio aquellos que se retiran a instituciones cerradas, con el fin de dedicarse  amorosamente , al socorro de los desgraciados, aunque  estén apartados  de la convivencia social, adquieren doble merito  pues además de su renuncia a las satisfacciones mundanas, tiene a  su favor la práctica de las leyes  del trabajo y de la caridad cristiana.
Es sagrada la misión de los padres, el amor que sentimos por los hijos  es duradero ya que dura hasta la muerte, es un amor que se manifiesta con gran intensidad, hasta el punto, de algunas veces rayar el heroísmo.
Hay padres que no tienen  por los hijos  el cariño que debieran, pues no tituben en darlos o incluso abandonarlos a la propia suerte desde la más tierna edad. Tales criaturas no se han compenetrado aun, de lo sagrada que es la misión de ser padre o madre.

Otros hacen de los hijos grandes ídolos, colocándolos por encima de todo y de todos, inclusive de Dios. En su fanatismo por ellos, los creen poseedores de las más excelsas cualidades, rechazando admitir que sean capaces de hacer algo malo.
Si los padres no controlan ese cariño que es comprensible e indispensable hasta cierto punto, se puede convertir en perjudicial,  si no es controlado por la mente, es decir, si no obedece a  los dictámenes de la razón, pues no  debemos olvidar, que nuestros hijos   son como nosotros espíritus en evolución, reencarnados  en nuestros hogares para que les auxiliemos a mejorarse y a despojarse de sus imperfecciones.
En el cuerpo de un niño, puede ocultarse individualidades que se desviaron del buen camino, necesitados de reajuste, exigiendo los padres  un impulso firme  para contener sus malas tendencias,además de recibir orientación cristiana  para que puedan reformar su carácter, adquiriendo  el gusto  para lo que es puro, bello y noble.
   Es en la infancia, en los primeros años del niño cuando los padres  pueden ejercer una fructífera influencia a favor de  la educación del niño, más que en la adolescencia, los buenos consejos, los ejemplos y el amor de los padres es la mejor dadiva que les podemos ofrecer. 
Son preciosos y apreciados talentos que Dios concede a los padres,  y que deben poner en  movimiento con inteligencia  para que logren los objetivos que vinieron a buscar, es decir el progreso y los padres son los responsables de ello.
Tratemos de cumplir con todo rigor  los deberes que la paternidad o la maternidad nos imponen, con el fin que cuando volvamos  al más allá reciban los padres la felicitación por haber  realizado debidamente esa labor.
Debemos tener presente que la familia es una institución  divina cuya finalidad principal consiste en estrechar los lazos sociales, proporcionándonos el mejor modo de aprender a amarnos  como hermanos.
El progreso según la Doctrina Espirita  es una ley natural, cuya acción se hace sentir en todo el Universo, no siendo  admisible, por consiguiente, que el hombre pueda  frustrarla o contraponérsele. 
El hombre está predestinado a adquirir todos los conocimientos de la Sabiduría y todas las virtudes de la Santidad. 
Está bastante claro que el hombre aun se encuentra muy lejos  de esa perfección, pero para los que conozcan un poco la historia de la civilización, verán el avance hasta ahora  conseguido, en la técnica, y costumbres.
Es por el propio esfuerzo  y libre iniciativa, otorgadas  por la Providencia, que el hombre consigue el merito por elevarse, concediéndole siempre  moratoria para que corrija y perfeccione sus instituciones, mirando aquel objetivo.
Antes de condenar a la civilización, urge que cada hombre ofrezca su contribución personal para que la humanidad se depure; y, en vez, de obstaculizar el progreso, lo acompañe, pues, resistirse a él, es correr el riesgo de ser vencido. 
En cualquier plano evolutivo en que se encuentre el Espíritu está obligado, a través de la reencarnación, a revivir ciertos  episodios o al volver al mismo medio social, tantas veces como sean necesarias, para sacar provecho de las experiencias  que puedan  esperar.
El curso de la Humanidad, cuando sea conquistado por el  hombre, este será transferido para otro más adelantado, en el cual  comenzara un nuevo ciclo evolutivo, y así sucesivamente,hasta alcanzar los planos más felices de la espiritualidad, convirtiéndose, en colaborador de la Providencia, en las sublimes tareas  de la Creación.
La evolución de la Humanidad, es “palpable” no verla, es dar muestra de acentuada miopía espiritual.
El progreso de la Humanidad, sin duda,es lento, incluso muy lento, pero constante e incesante.
Aunque parezca que la Humanidad está retrocediendo, en ciertos periodos transitorios,ese retroceso no es sino el pronóstico de una nueva etapa de ascensión.
Lo que hace  adelantar a la humanidad  son las nuevas ideas, las cuales, normalmente, son traídas a la Tierra por los  misioneros encargados de activar su marcha. 
Al Espiritismo está predestinado el ejercer una gran influencia en el adelantamiento de los pueblos, siendo muy pronto la creencia común, o mejor, el conocimiento  universal porque es el  propio Cristianismo  quien le abre el camino y le sirve de apoyo”.
La Doctrina Espirita enseña que, ante Dios todos los hombres son iguales, pues todos han sido creados simples e ignorantes, todos han tenido el mismo principio y el mismo fin, sin excepción, todos  alcanzaran la gloria y la felicidad.
En cualquier posición que se encuentre el hombre, “todos son obreros de la evolución” la diversidad de funciones en el complejo social es tan indispensable para su armonía como las variadas finalidades de los órganos lo son para el equilibrio de su organismo. 
Todos han de buscar la Sabiduría y el Amor, que es la razón tecnológica de su existencia, dedicándose al trabajo y a la  práctica del Bien, hasta sentir dentro de su corazón  el “reino de los cielos”.

    Nuestro presente no es más, que el resultado de nuestro pasado, así como ahora estamos construyendo nuestro futuro, con nuestros pensamientos, palabras y acciones de cada momento.
Es necesario que dignifiquemos  nuestra presencia en la faz de la Tierra, actuando siempre de conformidad con las leyes divinas para que nuestras amarguras de hoy se transformen, mañana,solamente en bendiciones y alegrías bienestar y tranquilidad.
Si queremos prosperar urge, antes que nada, que tengamos claro el objetivo a ser alcanzado. No podemos tener ímpetu para subir si no tenemos orientación. Si no sabemos para  donde vamos, solemos acomodarnos en la situación que estamos, dejando pasar las horas, los días, los años en la más completa pasividad. 
Hemos de salir en dirección al triunfo que deseamos, sacrificándonos, desafiando contingencias, creando las oportunidades que anhelamos, acordándonos del dicho que nos advierte: “Hay pocos bancos con sombra en el camino de la gloria”
El progreso es ilimitado, infinito, existiendo siempre mil y una posibilidades de realizaciones bien inspiradas,capaces de premiarnos con el éxito y el bienestar.
Asumamos, por tanto, una actitud de optimismo y auto confianza y marchemos, decididos hacia adelante, siempre hacia delante,  con la convicción plena e inamovible  de que la vida  es bella, buena y venturosa, para todos aquellos  que la sepan vivir.
Todos traemos al nacer ciertas tendencias, aptitudes y cualidades innatas, cuyas manifestaciones, más o menos evidentes, permiten prever, hasta cierto punto,lo que seremos o lo que aremos en esta vida.
Gran parte de nuestro futuro destino aun no está ni podría estar delineado, apareciendo páginas en blanco de un libro parcialmente escrito.
Los futuros acontecimientos de nuestra existencia van a depender de lo que hagamos ahora  con las modificaciones  provocadas por aquello que vallamos haciendo a cada instante.
Las circunstancias a las que llamaríamos inevitables,  unidas  a nuestro Carma (débitos de encarnaciones anteriores) tampoco pueden sernos reveladas “Si conociéramos el futuro, trataríamos con negligencia  el presente y no obraríamos con la  libertad que lo hacemos, porque nos dominaría la idea  de que si una cosa tiene que ocurrir, sería inútil ocuparnos  de ella, o impediríamos que ocurriese.
Dios no ha querido que sea así, para que cada uno concurra  a la realización de las cosas, hasta de aquellas a las que desearíamos oponernos.
Algunas veces, no obstante, el futuro puede ser revelado, y lo ha sido. Es cuando la revelación es la consumación de algo en  beneficio de la Humanidad.
Nadie está obligado, de forma absoluta, a obrar de esta o aquella, manera y nadie jamás, ha sido predestinado a practicar un crimen o cualquier otro acto delictuoso que conlleve responsabilidad  moral. 
Lo que sucede es que “cada uno somos tentados según las  propias inclinaciones.” Todos los hombres tienen los mismos derechos naturales, desde los más humildes hasta los de posición más elevada. Dios no hizo a unos  de barro más puro que a los otros, y  todos ante El somos iguales. Estos derechos son eternos. En cambio los que el hombre establece  perecen con sus instituciones.La subordinación  no se verá comprometida, cuando  la autoridad sea concebida  a la sabiduría.
A media que el hombre progresa en moralidad, mejores concepciones va teniendo a cerca de todo, la Doctrina Espirita  nos  enseña  que el derecho a vivir es “El primero de todos los derechos  del Hombre” por consecuencia, también el de “acumular bienes  que le permitan descansar  cuando ya no pueda trabajar.
Propiedad legítima – lo dice el Espiritismo – solo es aquella que es conseguida  por medio del trabajo honesto, sin perjuicio  de nadie.
A medida que adelantamos espiritualmente, pasamos a  comprender, que en último análisis, nadie es dueño de nada,  pues todo  pertenece  a Dios, somos usufructuarios  de los bienes  terrenales, ya que no nos los podemos llevar, al otro lado de la vida.
Si la providencia nos los confía por  cierto tiempo es  para que aprendamos a utilizarlos  en beneficio de todos, dándoles funciónsocial y no los aprovechemos exclusivamente para la familia, pues las donaciones arrancadas contra la voluntad,por obligación, son limosnas sin caridad, al igual  que lo son,  los auxilios prestados con fines  de hacer propaganda, para exaltar  la propia personalidad, con las miras de adquirir fama de santo o de benemérito; los donativos hechos con total indiferencia, sin intervenir  el corazón, son los que el Apóstol Pablo se refería  cuando dijo:   “si yo distribuyese todos mis bienes para alimentar a los pobres  , si yo no tuviese caridad, de nada me serviría”.
El dinero transformado en toda suerte de bienes y utilidades  de consumo es, sin duda, un precioso elemento del que la Caridad suele echar mano  en la tarea del Bien; sin embargo, no siempre es, el recurso más apropiado para impedir lagrimas, curar heridas y disipar aflicciones, pues existen males, infinitos, en los que las buenas cualidades del corazón valen más o aplican mejor que todas las riquezas materiales.
Es necesario que aprendamos a dar algo de nosotros mismos en beneficio de nuestros semejantes, porque “La Caridad es el cumplimiento de la Ley”. “Cuando se practica la caridad material se da  lo que se tiene. Cuando se practica la caridad moral, se da  lo que se es.
La fuente de todos los vicios  que caracterizan la  imperfección humana  es el egoísmo. De él dimanan la ambición, los  celos, la envidia, el odio, el orgullo y toda clase de males que hacen infeliz a la Humanidad, por las amarguras que producen, por las disensiones que provocan y por las perturbaciones sociales  a que dan oportunidad. 
El Espiritismo,por la poderosa influencia que ejerce en el hombre, haciéndolo sentirse un ser cósmico, destinado a  ascender  por el progreso moral a las esplendorosas moradas del Infinito, es el más eficaz antídoto para el veneno del egoísmo: practicarlo es, pues, seguir el camino de la Evolución y prepararse un futuro  incomparablemente más feliz. 
La mayor y más profunda aspiración del hombre es la felicidad, no existe nadie que no desee conquistarla, tenerla como una compañera inseparable de su existencia.
El hombre, en su mayoría, no la han conseguido, al no conocerse a sí mismos,  como “Imagen y semejanza de Dios”, e ignorando  los altos destinos para los que fueron creados, no comprenden aun que  la verdadera felicidad no consiste en poseer y disfrutar de las cosas del mundo. El reino de Dios está dentro de vosotros” proclamó Jesús.
Es importante que el hombre cultive su alma, como si de una perla se tratara, pues es de gran valor y merece sacrificar todos los demás tesoros, y ponerse con esmero  a conseguir pulirla,  perfeccionar nuestro propio ser , que es donde realmente encontraremos la plenitud de la paz y de la alegría con la que soñamos.
La Doctrina Espirita nos esclarece que, tanto aquí en la Tierra, como al otro lado de la Vida, la felicidad es inherente y  proporcional al grado de pureza y progreso moral de cada uno. 
Toda imperfección es causa de sufrimiento y de privación de gozo, al igual que toda perfección es fuente de gozo y de alegría. No hay una sola acción, un solo mal pensamiento que no acarree funestas  e inevitables consecuencias, como no hay  una sola buena cualidad  que se pierda. 
Por la naturaleza del sufrimiento y vicisitudes en la vida  corpórea, cada cual podemos conocer la naturaleza de las debilidades y defectos de los que se resiente, y conociéndolos, esforzarse en el sentido de vencerlas, caminando, así, hacia la felicidad   completa reservada a los justos.
El hombre debe aprender  a ser sincero consigo mismo y procurar aquilatar el valor real de sus acciones,  preguntándose como  las calificaríamos  si las viésemos  practicar en los otros.
Si son censurables en otra persona, también lo será en nosotros, es por eso, que Dios no utiliza dos medidas para aplicar Su Justicia.
Habiendo analizado las leyes morales, y llegado a este punto, si tenemos el propósito firme de mejorar, de crecer para  Dios, debemos procurar eliminar de uno mismo las malas inclinaciones, procurar todas las noches al ir a dormir, analizar todas las acciones que hemos realizado durante el día, examinando el bien y el  mal que hemos realizado, y así adquiriremos fuerzas para perfeccionarnos. 
Preguntarnos lo siguiente: ¿si Dios me llamase en este instantes, tendría el temor de  encontrarme en  el mundo espiritual con  alguien, ya que nada se puede ocultar?
Examinar también lo que hayamos podido hacer contra Dios, con nuestro prójimo y finalmente, contra nosotros mismos. Las respuestas nos darán, o el descanso para nuestra conciencia,o la indicación de un mal que debemos corregir y curar. 
Al igual que trabajamos todos los días, para obtener una economía que nos permita vivir en la ancianidad con soltura, debemos procurar por todos los medios crecer para Dios y no debemos escatimar  empeño en hacerlo, pues al otro lado de la vida necesitamos de los enseres espirituales y las malas  acciones, los  compromisos asumidos nos mantienen en la Tierra, como el ancla ata al barco  a la arena, sin poder salir por temor a zozobrar.
Cuanto más desarrollemos las facultades intelectuales y perfeccionemos las percepciones espirituales, más nos enteraremos de  que el mundo material, esfera de acción de la Ciencia, y el  orden moral, objetivo especulativo de la Religión, guardan intimas y  profundas relaciones entre si, concurriendo uno y otra, para la armonía universal, merced de las leyes sabias, eternas e  inmutables que los rigen, como sabio, eterno e inmutable es Su Legislador.
No pude ni debe haber, por tanto, ningún conflicto entre la verdadera Ciencia y la verdadera Religión. Ambas son, expresiones  de la misma Verdad Divina, lo que necesitan hacer es darse la mano, apoyándose mutuamente, de modo que el progreso de una  sirva para fortalecer a la otra, y juntas ayuden al hombre a realizar  los grandes y gloriosos destinos para los que fue creado.

Trabajo realizado por:
Mercedes Cruz Reyes (Merchita)

¡¡  UN MUY FELIZ AÑO NUEVO 2012, LLENO DE PAZ Y PROGRESO !!

jueves, 29 de diciembre de 2011

El temor a la muerte

Allan Kardec


Dentro de nuestra actividad doctrinaria acostumbramos a impartir conferencias y charlas relacionadas con los temas del Espíritu. Cierto día, después de una exposición, una joven, en el tiempo dedicado al coloquio, preguntó: ¿ Porqué tengo tanto miedo a la muerte?

.- Por el desconocimiento sobre la realidad espiritual – contestamos.

Efectivamente, los pueblos occidentales carecemos en general, por desgracia, del conocimiento suficiente para saber que el alma es inmortal, que la vida continúa después de la muerte física. Si ya desde nuestra más tierna edad nos enseñasen a comprender que el espíritu, no muere, nuestra mente estaría despierta a este acontecimiento irreversible. Aunque lo hayamos oído muchas veces es algo en lo que no nos paramos a meditar, a pesar de su gran importancia.
       Son pocas las personas que en su existencia corporal se esfuerzan por vivir las enseñanzas del Evangelio de Jesús, creyendo que los esfuerzos y sacrificios, así como las vicisitudes soportadas durante su vida en la Tierra, les han de garantizar la liberación del Espíritu cuando pasen al otro lado.

       Existen dos factores muy importantes que perturban a los encarnados en la última hora creándoles serías dificultades, y que les retienen más tiempo del debido junto a su cadáver, después de haberles considerado “muertos”. Uno de ellos es el proverbial “miedo” a la muerte. Y el otro factor, proviene de los lamentos familiares que en su desesperación e ignorancia terminan por imantar al “fallecido” a su lecho de dolor, dificultándole la liberación rápida del espíritu.

       No basta que el ser humano haya sido educado brillantemente o que posea una cultura adelantada, acumulada a través de los muchos años de estudio, ya que generalmente valoran las cosas del mundo material y confunden el verdadero sentido de la vida del espíritu inmortal con los efectos transitorios de la existencia física. Cuando se enfrentan con el terrible momento de la “muerte”, en donde la vida corporal se escapa sin posibilidad alguna de retención, el miedo domina su cerebro y se apegan desesperadamente a los últimos resquicios de vitalidad, solicitando más tiempo para desatar los lazos de la existencia terrena. Incluso algunos por su tremendo temor y mostrando su disconformidad, terminan por encarcelar su espíritu en el cuerpo agonizante. En vez de predisponer la mente hacia la invitación libertadora del espíritu, prefieren el apego al instinto animal que lucha encarnecidamente para impedir que su espíritu se libere.

       También la aflicción, la desesperación y el rechazo de la familia y amigos que le rodean producen filamentos densos de magnetismo que imantan al espíritu desencarnante a su cuerpo material como si fuesen gruesas cuerdas vivas que sostienen el alma en agonía. Entonces, al estar presos en las mallas esclavizantes de la poderosa red magnética, se ven obligados a presenciar los lamentos, gritos y desesperaciones que vibran alrededor de él. Y es tan perjudicial esa afectiva misión, establecida a través de los lazos magnéticos de sus seres queridos, que en muchos casos, algunos espíritus de reconocida elevación espiritual, llegan a programar para que su desencarnació n se produzca durante el sueño o alejados de la familia, con el fin de que los individuos puedan “morir” sosegados. Así, como los desenlaces súbitos ocurridos fuera del hogar en donde la desesperación de los parientes no les puede afectar el espíritu, que ya está liberado de los lazos que le ataban a la vida física.
        Es conveniente reflexionar que si para los encarnados la muerte de un familiar significa una tragedia insuperable y a su vez un drama doloroso, el mismo acontecimiento para sus parientes ya desencarnados, se transforma en un hecho jubiloso, pues en realidad se trata del retorno de un ser querido a su verdadero hogar, a la “Patria Espiritual”.
        No hay separación absoluta; lo que realmente existe es que el espíritu devuelve a la tierra su vestimenta carnal, usada e inservible, que le fuera prestada para el rápido aprendizaje a través de algunos años terrenales.
        La desencarnación tiene características muy particulares; cada uno recoge aquello que siembra, en el tiempo exacto y previsto de la Ley Divina.

       Cierto es que en el momento de desencarnar aparecen junto a nosotros espíritus amigos o de familiares que nos asisten en la hora crítica. De eso no tenemos duda. Pero también podremos encontrarnos con dificultades que se anteponen a la mayoría de los desencarnados, principalmente a causa de su comportamiento con otros seres a los que perjudicaron, cuyas influencias amenazan a los recién llegados de la Tierra.
       Podremos tener la protección de la asistencia benefactora que nuestros amigos invisibles nos prestan, pero esa defensa dependerá mucho del caudal de virtudes que posea el espíritu desencarnante y del modo como haya vivido en la materia, porque es común, que los encarnados obedecen más a los instintos de las pasiones animales que a la razón espiritual; poco a poco se dejan envolver por las sugestiones maléficas de los malhechores de las sombras, que desde el Más Allá les preparan anticipadamente para que sintonicen mejor con sus vibraciones inferiores.

       Es por ello que aún, todavía, estamos a tiempo de preparar el camino de nuestras buenas acciones, pues serán lo único que nos llevaremos cuando esa hora llegue para nosotros. Porque recordemos que la muerte es un fenómeno biológico que transfiere al ser de una realidad hacía otra, sin extinción de la vida.

Juan Miguel Fernández Muñoz


“ Después de mis investigaciones, he llegado a la conclusión de que morir no es otra cosa que expandir la conciencia ”.
- Dr. Raymond Moody -


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miércoles, 28 de diciembre de 2011

Síntesis del Espiritismo

Allan Kardec


DOCTRINA ESPIRITA O ESPIRITISMO
LO QUE ES:
  • Es el conjunto de principios y leyes, revelados por los Espíritus Superiores, contenidos en las obras de Allan Kardec, que constituyen la codificación espirita: El Libro de los Espíritus, El Libro de los Mediums, El evangelio según el Espiritismo, El Cielo y el Infierno y La Génesis.
  • Es, aún, el Consolador prometido, que vino, en su debido tiempo, a recordar y complementar lo que Jesús enseñó, "restableciendo todas las cosas en su verdadero sentido", trayendo, así, a la Humanidad las bases reales para su espiritualizació n.
LO QUE REVELA:
  • Revela conceptos nuevos y más profundizados al respecto de Dios, el Universo, los Hombres, de los Espíritus y de las leyes que rigen la vida.
  • Revela, además, lo que somos, de dónde venimos, para donde vamos, cual es el objetivo de nuestra existencia y cual es la razón del dolor y del sufrimiento.
SU ALCANCE:
  • Trayendo conceptos nuevos sobre el hombre y todo lo que lo rodea, el Espiritismo toca todas las áreas del conocimiento, de las actividades y de los comportamientos humanos.
  • Puede y debe ser estudiado, analizado y practicado en todos los aspectos fundamentales de la vida, tales como: científico, filosófico, religioso, ético, moral, educacional y social.
SU ORIGEN Y SU MISIÓN:
  • Programada y revelada por los Espíritus Superiores, en la condición de ministros de Dios y agentes de su voluntad, la Doctrina Espirita tiene origen divino.
  • Y tiene por misión instruir e ilustrar a los hombres, abriendo una neva era para la regeneración de la Humanidad..
SUS ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES:
  • Dios es la inteligencia suprema y causa primera de todas las cosas. Es eterno, inmutable, inmaterial, único, omnipotente, soberanamente justo y bueno.
  • El universo es creación de Dios. Abarca todos los seres racionales e irracionales, animados e inanimados, materiales e inmateriales.
  • Mas allá del mundo corporal, morada de los Espíritus encarnados, que son los hombres, existe el mundo espiritual, habitación de los Espíritus desencarnados.
  • En el universo hay otros mundos habitados, con seres de diferentes grados de evolución: iguales, más evolucionados y menos evolucionados que los hombres.
  • Todas las leyes de la Naturaleza son leyes divinas, puesto que Dios es su autor. Abarcando tanto las leyes físicas como las leyes morales.
  • El hombre es un Espíritu encarnado en un cuerpo material. El periespiritu es el cuerpo semimaterial que une el Espíritu al cuerpo material.
  • Los Espíritus son los seres inteligentes de la creación. Constituyen el mundo de los Espíritus, que preexiste y sobrevive a todo.
  • Los Espíritus son creados sencillos e ignorantes. Evolucionan intelectual y moralmente, pasando de un orden inferior hacia uno más elevado, hasta la perfección, donde gozan de inalterable felicidad.
  • Los Espíritus preservan su individualidad, antes, durante y después de cada encarnación.
  • Los Espíritus reencarnan tantas veces cuantas fueran necesarias para su propio perfeccionamiento.
  • Los Espíritus evolucionan siempre. En sus múltiplas existencias corporales pueden estacionar, nunca retroceder. La rapidez de su progreso intelectual y moral, depende de los esfuerzos que hagan para llegar a la perfección.
  • Los Espíritus pertenecen a diferente orden, conforme al grado de perfección que hayan alcanzado: Espíritus puros, que alcanzaron la máxima perfección; Espíritus buenos en los cuales el deseo del bien es lo que predomina; Espíritus imperfectos, caracterizados por la ignorancia, por el deseo del mal y por las pasiones inferiores.
  • Las relaciones de los Espíritus con los hombres son constantes, y siempre existieron. Los buenos Espíritus nos atraen para el bien, nos substentan en las pruebas de la vida y nos ayudan a soportarlas con coraje y resignación. Los imperfectos nos incitan para el mal.
  • Jesús es el guía y modelo para toda la Humanidad. Y la doctrina que enseñó y ejemplificó y es la expresión más pura de la Ley de Dios.
  • La moral de Cristo, contenida en el Evangelio, es la guía para la evolución segura de todos los hombres; su práctica es la solución para todos los problemas humanos y el objetivo a ser alcanzado por la Humanidad.
  • El hombre tiene el libre albedrío para actuar, más responde por las consecuencias de sus actos.
  • La vida futura reserva a los hombres penas y gozos compatibles con el procedimiento de respeto o no a la Ley de Dios.
  • La oración es un acto de adoración a Dios. Está en la ley natural, y es el resultado de un sentimiento innato en el hombre, así como es innata la idea de la existencia del Creador.
  • La oración hace mejor al hombre. Aquel que ora con fervor y confianza, se hace más fuerte contra las tentaciones del mal y Dios le envía buenos Espíritus para asistirlo. Es este un socorro que jamás se le niega, cuando es pedido con sinceridad.
PRACTICA ESPIRITA:
  • Toda la práctica espirita es gratuita, como orienta el princípio moral del Evangelio: " Dad gratuitamente lo que habeis recibido gratuitamente" .
  • La práctica espirita es realizada con sencillez, sin ningún culto exterior, dentro del principio cristiano de que Dios debe ser adorado en espíritu y en verdad.
  • El Espiritismo no tiene sacerdotes y no adopta ni usa en sus reuniones y en sus prácticas: altares, imágenes, andas, velas, procesiones, sacramentos, concesiones de indulgencias, vestiduras sacerdotales, bebidas alcohólicas o alucinógenas, incienso, humo, talismanes, amuletos, horóscopos, cartomancia, pirámides, cristales, trompetas, o otros objetos cualquieras, rituales o formas de culto exterior.
  • El Espiritismo no impone sus principios. Convida a los interesados en conocerlos, a someter sus enseñanzas al tamiz de la razón, antes de aceptarlas.
  • La mediumnidad, que permite la comunicación de los Espíritus con los hombres, es un don que muchas personas traen consigo al nacer, independientemente de la directriz doctrinaria de vida que adopte.
  • Practica mediumnica espirita es solo aquélla que se ejerce con base en los principios de la Doctrina Espirita y dentro de la moral Cristiana.
  • El Espiritismo respecta todas las religiones y doctrinas, valora todos los esfuerzos para la práctica del bien, trabaja por la confraternizació n y por la paz entre todos los pueblos y entre todos los hombres, independientemente de su raza, color, nacionalidad, creencia, nivel cultural o social. Reconoce aún, que " el verdadero hombre de bien es el que cumple la ley de justicia, de amor y de caridad, en su mayor pureza".
 
" NACER, MORIR, RENACER AÚN Y PROGRESAR SIEMPRE, TAL ES LA LEY."
" FE INALTERABLE SOLO ES LA QUE PUEDE MIRAR FRENTE A FRENTE A LA RAZON EN TODAS LAS ÉPOCAS DE LA HUMANIDAD."
" FUERA DE LA CARIDAD NO HAY SALVACIÓN."
" EL ESTUDIO DE LAS OBRAS DE ALLAN KARDEC ES FUNDAMENTAL PARA EL CORRECTO CONOCIEMIENTO DE LA DOCTRINA ESPIRITA."

La Base fundamental
  • El libro de los Espíritus
  • El libro de los Médiums
  • El evangelio según el Espiritismo
  • El Cielo y el Infierno
  • La Génesis
Publicado por Merche en Espiritismo Estudios

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