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viernes, 31 de mayo de 2013

Miedo a Perder

   
 Uno de los mayores obstáculos para una vida plena, armónica,  expresiva y significativa, es el miedo a perder; sobre todo, el miedo de perder a alguien, el miedo de perder a alguien que nosotros decimos que amamos, el miedo a perder la pareja, a  los hijos, a los amigos, al patrón, al empleado, al cliente. 
      Esta emoción es la principal responsable por  nuestro sufrimiento vital. El miedo de perder es el miedo de nos volvernos indispensables para la persona con la cual nos relacionamos. El miedo de perder se reviste de mil y una formas, aparece bajo mil disfraces: miedo de ser criticados por alguien, miedo de que hablen mal de nosotros, miedo de que nos humillen, miedo de ser abandonados, miedo de ser rechazados, miedo de no ser importantes, miedo de no ser  ilustres, miedo de ser menospreciados, miedo de no ser amados, miedo de la  soledad. Y todo esto puede ser designado más claramente por una palabra: celos.
      Los celos es el miedo de no tener  a alguien, de no poseer a alguien, de no venir a ser dueño de alguien. En la relación celosa, nos colocamos nosotros y al otro como objetos.
      En este tipo de relación, persona y objeto son la misma cosa. En los celos, tenemos miedo de ser  algún día considerados inútiles, y dispensables para  la otra persona.
     Esta es la emoción del sufrimiento, la emoción suplicante, la emoción de la relación confusa, dependiente. Y lo que empeora es que en  nuestra cultura aprendemos a mirar los  celos como señal de  amor. Y los celos son justo lo contrario. Los celos  son  lo contrario del amor. En la relación amorosa, existe identidad: "Yo soy, independiente de ti!" En la relación celosa, por otro lado,  en la relación entre objetos, se pierde la identidad: "Yo, sin ti, no soy nada. ¡Eres todo para mi!"
El amor es independiente, es libre, viene de quererse íntimamente, está directamente relacionado al sentido de libertad, de la opción, de la elección. Los celos prenden, atan, condicionan, determinan.
"Con esta emoción, Yo ya no soy Yo; soy lo que lo otro quiere que Yo sea. Y Yo soy lo que el otro quiere que Yo sea, para que el también sea lo que Yo quiero que el sea." 
     En los celos, hay un  pacto de destrucción mutua, en que cada cual usa al otro como garantía de que no estará solo: "Yo me abandono para que el otro no me abandone, Yo me desprecio para que el otro no me desprecie, Yo me falto  al  respeto,  para que el otro no me falte al respeto, Yo me destruyo para que el otro no me destruya.
      Los celos son el miedo de ser  no ser indispensable a alguien, y lo más grave quizás este aquí: pasamos la vida entera con miedo de  volvernos para los otros algún  día lo que nosotros ya somos ahora, - totalmente dispensables. El hombre es, por definición, dispensable, transitorio, efímero, de paso, - y esto es bastante real.
En todas las relaciones que tenemos hoy somos reemplazables
     El mundo siempre existió sin nosotros, sigue  existiendo  y sé que continuará existiendo sin nosotros. Somos necesarios aquí y ahora, pero seremos dispensables antes  y después. El miedo de ser dispensable a alguien es lo mismo miedo de la muerte, que también es real. El miedo de la muerte  son por celos de la vida. Es la voluntad falsa, irreal, de ser, permanentes y inmutables. El miedo de perder nos lleva a entender que las cosas solamente valen la pena si son eternas, permanentes, durables. Una relación solamente tiene valor, en este caso, si tenernos garantía de que siempre será así como es. Y como todo es transitorio, como todo es mutable, como todo es  de posible transformación, el miedo de perder nos lleva a un  estado continuo de sufrimiento.
      Las consecuencias de los celos son muy claras: "Si yo tengo miedo de que me abandonen, de volverme  dispensable para alguien, de que no me amen, en lugar de hacer todo para ser cada vez “lo más”, para ser cada vez mejor, Yo voy gastar toda  mi vida, todas mis energías para probar a los otros que Yo  soy lo máximo,  lo mejor, que  soy el primero.  En vez  de empeñar esfuerzos para ser un marido, por ejemplo., cada vez mejor, un hijo cada vez mejor, una pareja cada vez mejor, un padre o madre cada vez mejor, un chef cada vez mejor, una empleada cada vez mejor, Yo gasto mis energías para enseñar a mi pareja, a mis amigos, a mis hijos, a mi pareja, a mi chef, a mi empleado, que Yo  soy lo mejor padre del mundo, lo que es mentira; el mejor marido del mundo, lo que es mentira; el mejor amigo del mundo, lo que es mentira; el  mejor chef del mundo, lo que es mentira; el  mejor empleado del mundo, lo que es mentira!"; y así  en adelante.
      Los celos nos conducen al delirio de la omnipotencia. Nuestros actos, nuestras iniciativas,  nuestra conversación, o nuestro comportamiento, o nuestras consideraciones, todo es para mostrar a los otros que  nosotros somos buenos, fuertes, capaces y perfectos. Aquí está la diferencia básica, fundamental, entre el miedo de perder y las ganas de vencer. 
     El miedo de perder es  así: "Si no ganamos, nadie va nos querer. Gastaremos todas energías para defender lo que nosotros ya poseíamos, para conservar lo que ya ganamos. Nosotros ya llegamos al punto máximo, solo tenemos que perder". La voluntad de ganar, por otro lado, es así: "Estaremos siempre activos, descubriendo las oportunidades de victoria. Procuraremos ganar cada vez más, en vez  de  preocuparnos con posibles perdidas. Lo que nosotros tenemos de más sagrado es nuestra propia vida, y esta, nosotros ya la vamos perder de todas formas. Todas las otras perdidas son secundarias. El miedo de perder es reactivo, defensivo, justificativo. Las personas celosas están siempre con un pie atrás y otro adelante. Siempre  precaviendose  para no perder, siempre preparando, siempre  conservando. Las personas con ganas de vencer están siempre activas, siempre optando, arriesgando. El miedo de perder es la vivencia del futuro, es la vivencia anticipada del futuro, es preocupación. La gana de vencer, por otro lado, es la vivencia del presente, es la vivencia de la belleza del presente. En todo, a cada momento, existen riesgos y existen oportunidades. En el miedo de perder, la persona solamente ve los riesgos. En la gana de vencer, la persona ve los riesgos pero, sobre todo, ve también las oportunidades. Cada momento de la vida es un desafío para el crecimiento. La gana de vencer, a la que  nos referimos, no significa ganar a  alguien, sino vencerse a si mismo, ser cada vez más, estar siempre dispuesto a dar un paso adelante, estar siempre dispuesto a crecer un poco más.
Es importante tener siempre presente que hoy podemos crecer un poco más de lo  que éramos ayer; descubrir que nadie llego a su limite máximo, y que  la edad adulta no significa que llegamos al máximo de nuestra potencialidad. No existe persona madura. Existe, si, la persona en maduración. Todo nuestro sufrimiento viene de una paralización del crecimiento personal y cada uno de nosotros sabe muy bien donde se paralizó, en donde nuestra energía está bloqueada, en donde no está habiendo expansión de nuestra propia energía.
      Todavía no vimos, hasta hoy, una relación  en el deterioro , entre una presencia fuerte de lo celos, por el  deseo de ser dueños de otra persona, de una ansia de más poder y control sobre los pensamientos, los sentimientos y las acciones de la persona a quien decimos querer. Los celos son  la enfermedad del amor, es un profundo desamor a si mismo y, consecuentemente, un  desamor al otro. Por celos, se establece una relación dominador/dominado. Los celos es el dolor de la incertidumbre con relación a los sentimientos de alguien en el futuro. Es la rabia de no poseer la seguridad absoluta de la relación, del futuro. Es la tristeza de no saber lo que va pasar mañana. Por cierto, lo que duele en los celos es la inseguridad del futuro, es la inseguridad del desconocido. La locura esta ahí: ¡Pasamos la vida entera intentando conseguir lo que jamás conseguiremos - seguridad! La seguridad no existe, no existe nada. Ser seguro no significa acabar con la inseguridad, pero  si aceptarla  como inherente a la naturaleza del hombre. Nadie puede acabar con el riesgo del amor. Por esto, solamente es posible estar en estado de amor, si sabemos estar en estado de riesgo. Desperdiciamos el  único momento que tenemos, que es el ahora, en función de un momento inexistente, o futuro. Parece que las personas solamente valen para nosotros en el futuro. Nosotros no disfrutamos hoy la relación con la pareja, con los hijos, con los amigos, sufriendo con la posibilidad de un día no ser queridos por ellos.
      El hijo, por ejemplo, parece que solamente nos es importante mañana, cuando haya crecido, se haya  formado, cuando  se case, cuando trabaje, etc. Hasta hoy todavía no conocemos un padre preocupado con el futuro de los hijos que estuviese jugando con ellos. En general, no tiene tiempo porque están muy preocupados en asegurarles un futuro brillante.
      Los celos es la incapacidad de vivenciarnos hoy  la gratuidad de la vida. Hoy es el primer día del resto de nuestras vidas, queramos o no. Hoy estamos empezando, y vivir es considerar cada segundo de nuevo. 
     Cada día tiene  su propio cuidado o como diría Jesús: - A cada día le basta su propia contrariedad" (Mt 6, 33).
El miedo de aquello que me puede pasar quita mi alegría de estar aquí y ahora, el miedo de la muerte me quita  las ganas de vivir, el miedo de perder alguien me quita  la belleza de estar con el ahora. Por cierto, cuando tenemos miedo de perder a alguien, es porque imaginamos que las personas sean nuestras. Nadie puede perder lo que no tiene y nosotros sabemos que nadie es de nadie. Cada persona es única y exclusivamente de ella misma. Esta es otra falsedad. Podemos perder un libro, un mechero, una baraja, una bolsa, pero jamás un ser humano.
      El sinónimo del miedo de perder es la obsesión del primero lugar. ¿Que es la obsesión del primer lugar? Es empeñarnos en  hacer para los otros la tarea imposíble de ser siempre los primeros en todos los lugares y en todas las circunstancias. Se es en casa, queremos ser el primero; en el trabajo, queremos ser el primero; en una reunión, queremos ser el primero; en el futbol, queremos ser el primero; en un asunto especifico, queremos ser el primero; y en otro asunto cualquiera, siempre el primero.
      El primer lugar es opaco, triste, al paso que el segundo lugar está  lleno de esperanza, es fértil, pues cuando alguien llega a la cumbre de la montaña, solamente le resta un camino: – empezar a bajar.
      En el segundo puesto, todavía tenemos para donde ir, para donde crecer. La posición de segundo lugar nos lleva al crecimiento, al crecimiento continuo. 
¿Por que tu no te estableces  en el segundo puesto, aun  cuando esté ocupando socialmente y eventualmente el primer lugar? El segundo lugar, no en relación al prójimo, pero  sí en relación a ti mismo, o sea, todavía tenemos por donde crecer y mejorar. Tu sabes  por que el mar es tan grande, tan inmenso, tan poderoso? Es porque ha tenido la humildad de  colocarse  algunos centímetros abajo de todos los ríos del mundo. Sabiendo recibir, se volvió grande. Si quisiera ser el primero, algunos centímetros por encima  de todos los ríos, no seria el mar, sino una isla. Toda su agua iría para los otros y él estaría aislado. Y, además, la perdida hace parte, la caída hace parte, la muerte hace parte. Es imposible vivir satisfactoriamente si no aceptarnos la perdida, la caída, el error y la muerte. Precisamos aprender a perder, a caer, a errar y a morir. No es posible vencer sin saber perder, no es posible andar sin antes caer, no es posible acertar sin saber errar, no es posible vivir sin saber morir. En otras palabras, se tenemos miedo de caer, andar será mucho mas doloroso; si tenemos miedo de la muerte, la vida es muy molesta; si tenemos miedo de la perdida, el  engaño nos llena de preocupaciones. 
     Esta es la figura del fracasado dentro del éxito. Personas que cuanto más ganan, cuanto más mejoran en la vida, más sufren. Para la persona que tiene miedo de quedar pobre, cuanto más dinero tiene más preocupado se queda; para la persona que tiene miedo del fracaso, cuanto más sube en la escala social, más desgraciada es su vida.
      Por otro lado, si tu compreendes lo que es perder, caer, errar, nadie lo controla más. Pues lo máximo que te  puede pasar a ti es caer, es errar, es perder, y esto tu ya lo sabes. 
     Bien aventurado aquellos que ya consiguen  recibir, con la misma naturalidad,  el gaño y la perdida, el acierto y el error, el triunfo y la caída, la vida y la muerte.
Traducido y adaptado por Cassio Lopes 
basado en la obra “Desenvolvimiento Comportamental” de Antônio Roberto Soares
 
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Si la inquietud pasó a dominarle el camino, piense en ella como que es  un parásito para corroerle la Vida y trate de arrancarla en su propio beneficio.
- André Luiz -
                                  
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TIEMPOS DE VALORIZACIÓN DE LA VIDA



Cualquiera que sean las providencias tomadas para elucidar el alma humana, en el sentido de promover los cuidados para con la vida, valorizándola como debe ser, chocaremos con una muralla intelectual y un vacío moral instigados por la influencia de las tesis materialistas-ateístas que se insertan en el seno de las sociedades.

No deberemos desconsiderar la fuerza de los proyectos de vida inmediatistas que acostumbran alimentarse en el ansia típicamente humano de desenvolver pocos empeños, o a gozar situaciones más confortables y de sacar todos los provechos posibles de los recursos del Planeta, sin que se tenga mucho que resarcir, o que realizar, en pro de ese bienestar anhelado. En fin, es la teoría del provecho pleno y sin cargas para los beneficiarios.

Tales posturas son regidas por el egoísmo, renaciente del instinto de conservación, que tiene en los reinos inferiores de la Humanidad su fuente generadora. Es el egoísmo el que hace dilatar esa desenfrenada búsqueda del placer hedonista, del gozo insaciable y gratuito sin cualquier reflexión relativa a las consecuencias de esos privilegios.

No nos extrañemos de que semejantes conductas estén entrañadas y muchas veces sustentadas por criaturas que se presentan como religiosas, como creyentes de Dios, o como liderazgos en los campos de las instituciones de fe ditas cristianas.

Lo que pasa es que muchos Espíritus han llegado al Planeta, en los días presentes, trayendo responsabilidades asumidas en la Inmortalidad, en los campos del bien, de la renovación espiritual y de los progresos inherentes del alma eterna. Al sentirse bien instalados en el confort del cuerpo físico, valiéndose de las posibilidades socioeconómicas de realce o cuando se adornan con los poderes de la política terrena, deslustran esos compromisos – que les son recordados durante las horas de desdoblamiento naturales del sueño- y se sumergen en actuaciones ególatras absolutista, discrecional, sin cualquier pensamiento que se vuelve para el creador de la Vida y Sus leyes registradas en nuestra conciencia.

Es indispensable que estemos atentos para las instrucciones traídas por las Voces de los Cielos, en el cerne de la Codificación de Espiritismo, concernientes al poder nefario del egoísmo que se produce en las más variadas instituciones del mundo, sea en el seno de la familia, de la escuela, de las iglesias o de las oficinas profesionales, fenómeno que solo será batido, transformado o superado por medio del ingente trabajo de la educación.

Es impracticable conseguir el entendimiento, por parte de las masas terrenas, de cuestiones magnas para la vida como es la del abortamiento de la pena de muerte, de la eutanasia, del hambre, de los descalabros antiéticos, sin que los individuos tengan, debidamente madurada, la conciencia de si mismo como Espíritus inmortales y que, por eso mismo, son responsables por la sementera que realizan en el suelo planetario.

El espiritismo es llamado ahora, por medio de la labor de los espíritas, a cooperar en todos los movimientos sociales que enaltecen a la vida y a todos los elementos a ella vinculados, en el campo de la providencia inmediatista, en las respuestas que precisan ser dadas a las comunidades, sin cualquier duda.

Entretanto, por la fuerza filosófica de la Doctrina Espirita, no pueden los espiritistas perder de vista su carácter educacional, trabajo que es capaz de modificar las disposiciones morales de los seres, mudando el modus vivendi del hombre, propuestas que permitirá lancemos en la corriente social a criaturas bien formadas, participantes de la aristocracia intelecto-moral al que se refirió el ínclito Codificador Allan Kardec, en la estera de sus famosas reflexiones acerca de los grupos del gobierno terrestre.

Lo que presenciamos, por lo tanto, es un formidable embate entre las voces que proyectan luz sobre las mentes, sobre las almas y aquellas que gritan sus alucinadoras propuestas de destrucción y de muerte, testimoniado por el cobarde silencio de muchos individuos que, si consiguen cantar y prestigiar las verdades espirituales en grupo, en el conjunto de los cofrades del bien, se callan y se omiten toda vez que se enfrentan con el deseo de dar su testimonio de la verdad, amedrentados muchas veces por el temor del ridículo o de las desconsideraciones de las que `puedan ser blanco.

Estamos convocados por los Portavoces de Jesucristo, que actúan en los altos servicios de espiritualización de las ideas en el mundo, a dar nuestra contribución, a nuestra consistente palabra, calcada en los principios del venerando Espiritismo, sin arrogancia, sin presunción y sin miedo.

Con todo, somos llamados a dar nuestro testimonio de lucidez, de fortaleza moral y de fraternidad, a fin de que el proceso educacional que el Espiritismo presenta, mucho más allá de recibir el refuerzo en nuestra teoría, pueda contar con el vigor de la biciación de los espiritas en el medio social.

Estamos en los tiempos de ejercitar el propio coraje y la buena disposición, en esa audacia que hizo que los primitivos cristianos descendiesen a los circos tan pronto resonó en la voz de Cristo la palabra Amor.

Sin miedo, nos cabe avanzar conjugando los posibles esfuerzos para que, ante tanto desprecio por la vida humana, actuemos en el campo de la feliz educación, amparada por la ética del amor a Dios por encima de todo y al prójimo, como a nosotros mismos, engolfados por la moral de prestar los indispensables servicios en pro de la disolución gradual del egoísmo, de la espiritualización de las ideas y de la profundización en las reflexiones en torno de la ley de casualidad, de la que ninguno de nosotros estará indemne.

La valorización de la vida del cuerpo no puede prescindir del apoyo a la cultura del alma, de la estima que se vive en cuanto a las realidades del espíritu Inmortal.

Por el Espíritu Camilo

Mensaje psicografiado por el médium ose Raúl Texeira, el 10 de noviembre del 2007. En la Reunión ordinaria del Consejo Federativo Nacional, de la Federación Espirita Brasileña, realizado en Brasil.
NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en     el  chat de la Federación Espírita Española.
 Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma  sala.   Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin 
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miércoles, 29 de mayo de 2013

¿Vida después de la muerte?




¿Vida después de la muerte? Un neurocirujano dice que estuvo en el 'más allá'

Por Robert MacPherson | AFP – sáb, 13 oct 2012

El rápido viaje del neurocirujano Alexander Eban hacia el cielo comenzó con un dolor de cabeza y siguió con siete días en coma durante los que afirma haber viajado "a otra dimensión".

      Era noviembre de 2008 y una meningitis bacteriana atípica hacía rápidamente
su camino hacia la corteza cerebral -la parte del cerebro que se ocupa de la
percepción sensorial y el pensamiento consciente- de este neurocirujano de la
Universidad de Virginia.

      "Durante siete días permanecí en coma profundo", recordó, aunque al mismo
tiempo, dice, "viajó a otra dimensión mayor del universo, una dimensión que
nunca había soñado que existía". Allí encontró "nubes grandes, rellenas y
rosadas" contra un "cielo profundo y azul" y "bandadas de seres transparentes,
brillantes... sencillamente diferentes a cualquier cosa que he conocido en este
planeta".
      Alexander no estaba solo. Su compañera de viaje en el más allá era una mujer
joven, de pómulos marcados, ojos profundamente azules y "trenzas doradas"
que, en medio de "millones" de mariposas, hablaba con él, "sin pronunciar una
sola palabra".

      Esta experiencia es lo que trata de explicar Alexander en su libro 'Proof of Heaven: a neurosurgeon's journey into the afterlife', que será publicado en Estados Unidos el próximo 23 de octubre.

       Un extracto del texto publicado en la revista Newsweek ya ha despertado el debate permanente sobre la vida después de la muerte. Inevitablemente, los escépticos se preguntan si Alexander, quien es profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, no se está yendo por las ramas de lo paranormal. 
   
      "Pareciera como si él hubiese tenido nada más que un sueño lúcido intenso", escribió un lector el viernes en la página web de Newsweek. "Una anécdota personal no es evidencia o prueba", añadió otro.

      El sarcástico blog de New York Gawker desafió a sus lectores a encontrar la diferencia, si la hay, entre lo que Alexander describe como paraíso y los testimonios sobre alucinaciones bajo los efectos del LSD.

      Sin embargo, otros apoyan firmemente a Alexander. Según una estimación, el 3% de los estadounidenses -que sería más de nueve millones de personas- ha sufrido una experiencia cercana a la muerte. Algunos han escrito sus historias en el sitio web de la Fundación de Investigación de Experiencias Cercanas a la Muerte.
      "Hay decenas de miles de experiencias cercanas a la muerte cada año y muchas de ellas son muy similares a los de Alexander", dijo a la AFP Paul Perry, coautor de varios de los libros más vendidos sobre el tema.
******************

El arte de formar caracteres
La práctica y las investigaciones realizadas por psicólogos demuestran la necesidad de volver a pensar la cuestión de la educación de los hijos.

Después que la experiencia ha probado que el método del autoritarismo, aplicado por nuestros padres, estaba superado y era de alguna forma ineficiente, se optó por otro método menos eficaz e incluso dañino: la "libertad sin responsabilidad".

Considerada por algunos psicólogos como perjudicial al sano desarrollo del niño, la palabra "no" ha sido excluida del vocabulario de muchos padres, que actualmente amargan profundamente la total falta de control sobre la prole.

Sin examinar el asunto con más cuidado, los padres modernos aceptaron la filosofía de "se puede hacer todo", y no llevaron en cuenta la necesidad de establecer límites para que haya armonía dentro del hogar.

Después de perder el control de la situación, muchos apelaron para otro método desastroso: el del regateo.

Impotentes ante la terquedad de los hijos, creados sin las normas básicas de disciplina, los padres se pierden en el laberinto de las "compensaciones", en que todo es negociado.

Si ha llegado la hora de ir a la cama y el hijo no obedece, la madre al momento echa mano de algún motivo para "negociar": "si tú vas a dormir te dejaré jugar con aquella cinta de "game" violenta, que a ti tanto te gusta".

En este caso bastaría que la madre, consciente de su misión de educadora, tomara a su hijo por la mano y lo condujese con cariño y firmeza a la cama.

O, incluso, si está en la hora de bañarse y el "angelito" se pone mañoso, la madre en seguida hace otro "trato", olvidándose que cuanto más negociaciones haga con el niño, más éste exigirá para cumplir su obligación.

Algunos psicólogos defienden la vuelta al autoritarismo en la educación de los hijos, pero que eso no da buenos resultados ya ha quedado probado. Sería "domesticación" en vez de educación.

Considerando que la educación, es el arte de formar caracteres, debemos estar de acuerdo que este "tira y afloja" servirá solamente para "deformar" los caracteres de nuestros educandos.

Además, si llevamos en cuenta que nuestros hijos son espíritus encarnados que vienen del espacio para progresar, y traen en sí mismos las experiencias de otras existencias, buenas o no, entenderemos que la gran misión de los padres es conocer su fuero íntimo y ayudarlos a caminar hacia Dios.

Nuestros hijos son seres inteligentes, que no aceptan solamente un "no" como respuesta. Ellos merecen y precisan de una explicación coherente. No hablamos de justificaciones, sino de diálogo.

Si hay un horario para dormir, si es necesario bañarse, si no podemos comprar este o aquel juguete, el niño tiene el derecho de saber por qué.

Si le decimos, por ejemplo, que no compramos el juguete que él tanto quería porque nuestro presupuesto no permite, él entenderá, mientras que si le damos un "no" solamente, se pondrá rebelde, pensando que no se lo compramos por malagana.

Todo esto requiere mucha inversión, que no quiere decir "pérdida de tiempo", como muchos padres afirman. Inversión de tiempo, paciencia, afecto y cariño. La tarea no es tan difícil y seguramente es más eficaz.

***

San Agustín hizo la siguiente advertencia en el Evangelio Según el Espiritismo: "recordad que a cada padre y a cada madre preguntará Dios: ¿qué habéis hecho del hijo confiado a vuestra guardia?

Si por vuestra culpa él se conservó atrasado, tendréis como castigo verlo entre los espíritus sufridores, cuando de vosotros dependía que fuese dichoso."

¡Pensemos en eso!

 Redacción del Momento Espírita
NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en     el  chat de la Federación Espírita Española.
 Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma  sala.   Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin 
           Fronteras" dirigida  por Carlos Campetti.

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DESHONESTIDAD Y ESPIRITISMO NO SE COMBINAN


Cuando el tema dice respecto a la HONESTIDAD  de dirigentes y trabajadores de las huestes cristianas el asunto es muy preocupante, ante las evidencias que identificamos aquí o en otros lugares. Una de ellas, de las más drásticas, se refiere a líderes religiosos que adquieren muchos bienes a costa del dinero  conseguidos de los frecuentadores.

Lo que vamos a narrar (omitiendo el nombre de la institución es de personas obviamente) son hechos verídicos  y está vinculado  en la empresa minera, de esta semana. El Tribunal de Justicia  de Minas Generales (TJMG) condenó por estelionato y formación de cuadrilla a los reos envueltos en el proceso que envuelve una institución “Kardecista”. El grupo  es acusado de extorsionar a los frecuentadores, induciéndolos a pagar por  servicios espirituales.

En la sentencia, el juez aplicó la pena de tres años de reclusión por estelionato y dos años por la formación de cuadrilla al presidente, considerado responsable  por la actividad de la institución.

El hecho es el siguiente: En el  2007, los promotores de Justicia presentaron la denuncia contra los dirigentes del centro  en cuestión. De acuerdo con lo que fue expuesto por ellos,  las victimas hacían una especie de “consulta” con la presidente de la casa. Ella entonces determinaba  el encaminamiento  de la persona  para un “tratamiento” compuesto de pases y participación en diversas campañas asistenciales   por un periodo aproximado de nueve o diez meses.

Al finalizar la primera parte del “tratamiento”, las personas permanecían en la institución en la condición de miembros voluntarios  o efectivos. Para eso, tenían que participar de un entrenamiento.

En la lista de “tratamiento” ofrecidos por la institución consta el “polvo de la vida” vendido por 10$;  o el  “te de la familia“, por 10$; efectuada (la ingestión del alimento ayudaba en el funcionamiento del intestino y en la salud como un todo), también por 10 R$; cantantes bailando (con la ayuda en el equilibrio de la zona emocional) por $ 10; adquisición de un "Kit de Limpieza" (cuyos productos magnetizado y librar a la casa de los espíritus malignos) por $ 15, e incluso un salón de belleza donde el uso de sus servicios de ayuda a fortalecer las uñas y el pelo (por el aumento del campo magnético), el precio varía entre $ 20 y $.

Yo no soy el primero, el único, o el último en divulgar ese cortejo de vicios, más también la prensa, frecuentemente, anuncia  y expone tales hechos, francamente, abominables y con gran repercusión negativa. Es indispensable  que haya transparencia en la prestación de cuentas, mensualmente, con los contribuyentes de la casa espirita.
Creemos que es simple obligación anotar en el “cartel de anuncios” al público, la comprobación de la correcta aplicación de los recursos recibidos. Los dirigentes que así proceden ven patentadas la credibilidad de la institución que administran y la pureza de sus intenciones. Por otro lado, se evitan rumores, del tipo:-“fulano(a) está cada vez más rico(a)”, -“mengano(a) construyó una mansión con el dinero dado al centro” y, -“Beltramo(a) compró un coche del año, carísimo”, basta solo ver eso!
¿Será que los medios justifican los fines, cuando los dirigentes son omisos en cuanto a presentar cuentas? ¿Si no deben, no tienen el que temer, no es verdad? Es evidente que quedamos atónitos y avergonzados cuando sabemos, por la prensa, que algunas instituciones “filantrópicas” desvían recursos, emiten recibos forjados de falsas donaciones, etc.… Hay centros   que dan, hasta, una “ayudita “a los cofrades, sin pasar el Impuesto sobre la Renta retenido en la Fuente… ¡Imaginen!  Otras instituciones reciben, la guisa de donaciones, ropas, calzados, alimentos, electrodomésticos, etc., y los dirigentes se apropian de  ellas, con la mayor naturalidad.

Recordemos, aun que los “propietarios” de algunos centros – centros esos, que los dueños se eternizan en las alternativas de la dirección – que en ocasión oirán nuestra palestra, sobre el tema  instigante, hicieron un gran barullo en la conciencia, quedaron alborotados, realizaron reuniones solennes y privadas, es claro, para evaluar la obsesión que tomo cuenta del orador. ¡Ah! El está siendo muy influenciado por las tinieblas, pues el no está respetando a los que buscan el centro espirita por primera vez, al dar tanto énfasis a la deshonestidad. ¡Oh! Pueden pensar, hasta, que el mensaje es para nuestro director.
Las falanges de las tinieblas se organizan para obstruir muchos proyectos cristianos. Los obsesores son inteligentes, organizados y van dando un paso cada vez, por conocer muy bien nuestros puntos vulnerables. En ese caso, nosotros creemos que advertir sobre la obligatoriedad de la conducta honesta sea una artimaña de las tinieblas, más  si la de procurar que el ideal espirita sea cada vez más ético, transparente  en consonancia  con los preceptos evangélicos.
 Jorge Hessen
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♥ MOMENTOS DE LUZ ♥

Si estás feliz, ora siempre, rogando al Señor para que el equilibrio esté en tus pasos...

Si sufres, ora para que no te falte comprensión y paciencia...

Si estás en el camino cierto, ora para que no te desvíes....

Si estás marginado en espíritu, bajo el riesgo de quedar en despeñaderos o peligrosos barrancos, ora para que tu raciocinio regrese a la senda justa.

Si estás doliente, ora para que la salud sea restituida en lo posible...

Si tienes un cuerpo fuerte, ora para que sus fuerzas no se pierdan....

Si estás trabajando, ora pidiendo a Dios que le conserve la existencia en el privilegio de servir...

Si permaneces ausente de actividad, ora, solicitando a los Mensajeros del Señor que le auxilien para encontrar o reencontrar la felicidad de la acción para el bien....

Si ya aprendiste a perdonar las ofensas, ora para que prosigas cultivando semejante actitud...

Si repruebas o condenas a alguien, ora rogando a la Divina Providencia que te ayude a entender lo que haríamos nosotros si estuviésemos en lugar de quien cayó o de quien erró, de modo que aprendamos discernimiento y tolerancia....

Si posees conocimientos superiores, ora para que no te falte la disposición de trabajar a fin de transmitirlos a los otros, sin cualquier idea de superioridad, reconociendo que la luz de tu inteligencia viene de Dios, que nos la concede para que vengamos a hacer lo mejor con nuestro tiempo y con nuestra vida, dejándonos la responsabilidad de nuestros propios actos....

Si tu ignoras las verdades de la vida, ora para que tu espíritu consiga asimilar lecciones que te envían de lo Más Alto....

Ora siempre...

La oración es el momento de luz en las oscuridades y pruebas del camino de perfeccionamiento en que aún nos encontramos, para nuestro encuentro íntimo, con el amparo de Dios...

(Francisco Cândido Xavier/André Luiz)

NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en     el  chat de la Federación Espírita Española.
 Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma  sala.   Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin 
           Fronteras" dirigida  por Carlos Campetti.

         Ver también los  Blog  Inquietudes espíritas :inquietudesespiritas.blogspot.com.es
                                                 Albacete Espirita :  albaceteespirita.blogspot.com
                                   kardeciano.blogspot.com
                                   elblogdeazucena.blogspot.com
                                   marinamiesdeamor.blogspot.com
                                   boletin-nuevaesperanza.blogspot.com
                                  ade-sergipe.com.br
                     ceesinfronteras.es/eventos.htm
                espiritistas. es
                rinconespirita.wordpress.com/
               Revista virtual AMOR, PAZ Y CARIDAD :  www.amorpazycaridad.com