¿Los Seres que habitan diversos planos , se pueden trasladar de unos a otros ?. Nadie puede habitar en mundos de un plano superior al que le corresponde según su evolución espiritual, pues un estado vibratorio bajo no se puede elevar permanentemente si no es por medio de la mejora y de una mayor evolución espiritual y moral. Sin embargo un Ser con cierto grado de evolución, en ciertos casos sí puede reducir su vibración espiritual, de modo que así le permita poder permanecer transitoriamente en un plano inferior. Esto lo suelen hacer en casos de ayuda a los Seres de otro plano evolutivo inferior, y este hecho habitual constituye una ininterrumpida cadena de amor y solidaridad desde los Seres de los planos superiores hacia los que quedaron relegados en los inferiores.
El ejemplo de lo dicho lo tenemos en Cristo, Espíritu elevadísimo ,cuyo primer y gran sacrificio anterior al que le sobrevendría más tarde en la Cruz, comenzó tras planificar su venida a este mundo encarnando como Jesús de Nazaret, para enseñarnos el camino del Amor y nuestra filiación como hijos de Dios. Para encarnar en la Tierra este elevadísimo Ser Espiritual, tuvo que reducir gradualmente su elevadísima vibración espiritual para ir adaptándola plano tras plano hasta el de nuestro mundo, de donde obtuvo la energía semimaterial necesaria para formar un periespíritu acorde con nuestras materias carnales y poder encarnar como un Ser humano en la persona de Jesús de Nazaret.
- Jose Luis Martín -
“Dios ha dado alas a vuestros espíritus para que vuelen por el inmenso cielo del amor y la libertad. !Que triste es que corteis vuestras alas con vuestras propias manos y que vuestro espíritu sufra arrastrándose por el suelo como un gusano ¡ “ -Khalil Gibran -
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En esta bella página dictada por el Espíritu Ivan de Alburquerque, a través de la mediumnidad de Raúl Teixeira, encontramos la respuesta transcendente a la pregunta que hay en el fondo de nosotros: "¿Quien soy yo ?"
Pienso en Dios,pienso en la vida, pienso en todo lo que me rodeaa y me interrogo al respecto de la función de todo cuanto vibra, de todo cuanto existe bajo los cielos y guardo gran ansiedad por saber sobre mí mismo.
¿ Quien soy yo en el contexto del universo?
¿Seré tan solo un cuerpo que porta inteligencia y misteriosas habilidades?
¿ Seré un caminante solitario, en medio de la gigantesca masa humana, destinado a encarar complicados problemas, a enfrentar desafíos?
¿ Seré un átomo excitado delante de los esplendores de las incontables galaxias?
¿ Seré, por ventura, producto de la casualidad sin proyecto, sin programa, sin razón de ser?
¿ Cómo explicarme a mí mismo como un itinerante aprendiz de las pautas del infinito cosmos ?
¿ Seré alguien enfadado o en sufrimiento, para llorar en cada momento ?
¿ Seré un ser destinado al intenso dolor, duradero, sin esperanza de tiempos mejores, de felicidad?
¿ Seré un indivíduo llevado por las manos del desencanto instalado en las ansiedades y en las frustraciones?
¿ Solamente hay dolor y felicidad por donde yo pueda pasar, como si toda la existencia no fuese mas que un humo asfixiante que nos ahoga la voluntad de avanzar, de sonreír, de llorar ?
Regreso a la fuente de mi sentido interno y veo que hay lucidez en cada cosa que existe, en cada ser que erra.
Siento que no nacemos para ser tristes y vivir entre dolor, gemidos y llantos,sino que aquí estamos para alcanzar el bien más santo y avanzar para el progreso y conquistar el encanto de contar con Dios en las luchas del mundo, de vibrar con alegría, con júbilo fecundo, hasta el largo tiempo de aurea plenitud.
Siento que soy caminante del infinito, y no obstante, el horror, la amargura, el lloro, el grito, aun estando en la tierra entre penas y aflicciones, mi destino es sin duda estelar.
Ahora se que nací para servir, para ser feliz, crecer y amar.
Llegué al mundo en los planes del Creador, que espera que me haga un labrador para sembrar los corazones alrededor de mis pasos, con las simientes de la esperanza, de la alegría y de la paz; que donde yo vaya me transforme en un servidor de la verdad, del trabajo y de la armonía.
Se que soy ciudadano universal, hermano de la humanidad, indudablemente, hijo de Dios altísimo, bueno, justo y clemente, dotado del mejor recurso para hacer brillar la divina luz en mí.
Y, ante los desafíos terrenos, decir no o decir sí, con responsabilidad, con razón y con ternura.
Soy caminante de la eternidad.
Soy dedicado aprendiz buscando disciplina, revestido de un manto de materia fina, quinta esencia, hermosura que se eleva para Dios.
Y ahora que me veo repleto de certezas que me aseguran la estabilidad en la consciencia de lo que soy, sigo inmerso en el aliento paterno que el Creador de la vida me completó, cada día viviendo virtudes, transformando en ternuras gestos rudos, suavizando lo que soy para el futuro, obra prima de Dios, luz coagulada, a alcanzar la evolución en cada estrada y que es del Señor el sagrado fin de verme brillar como un astro en las rutas del infinito.
...............
Equipo de Redacción de Momento Espírita, adaptación del mensaje del Espíritu Ivan de Albuquerque, psicografada el 03.7.2002, en la Sociedad Espírita Fraternidad, en Niterói-RJ, por el médium Raul Teixeira.
(Traducido por Jose Luis Martín)
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“ ¿No debías tú igualmente tener compasión de tus compañeros, como yo también tuve misericordia de ti? ( Evangelio de Mateo- 18, 33). En este mundo todos estamos sumidos en un proceso de perfección que constituye la obra de Dios de la cual formamos parte, por lo tanto no podemos aislarnos de la Humanidad donde todos están inmersos en ese mismo proceso.
La cooperación entre los humanos es una necesidad natural que Dios nos hizo sentir y comprender desde los albores de la Humanidad. No estamos nunca solos. Siempre hay cerca alguien a quien acudir para ayudar o para pedir su ayuda.
Todos somos hermanos y compañeros en el camino de la vida, con independencia de las ideologías y creencias de cada uno, y cualquiera que sea el papel que se desempeñe, como padre, amigo, hijo, hermano, vecino, compañero o extraño, pues por encima de todo estos papeles que a todos nos toca vivir e interpretar en la vida en cuanto a la relación humana, todos somos hijos de un mismo Padre Universal que nos ama a todos infinitamente y nos atrae poco a poco a Su lado a través del camino de la Evolución espiritual, incentivándonos para crecer en Amor y en Sabiduría.
A veces tenemos en la senda de la vida la prueba de un hermano o compañero molesto o indeseable. Aquí deberemos ser conscientes y tener paciencia y disposición de ayudarle y enseñarle siempre, sobre todo con el ejemplo práctico del día a día. Por eso no debemos criticar negativamente a nadie, sino que debemos saber ver su lado positivo y ensalzarlo, porque así le incentivamos para aumentarlo. Esta actitud santifica los lazos de convivencia en Amor y Fraternidad, tal como nos enseñó Jesús.
Si la tarea de convivencia es difícil o dura,por cuanto nos molestan los defectos de los demás, recordemos las veces que en nuestro pasado nosotros también hemos sido con los demás molestos, culpables o causantes de dolor y sin embargo siempre Dios nos perdonó y nos dio nuevas oportunidades.
Cada ser humano que cada día se cruza en el camino, debe considerarse como una bendición de Dios por la oportunidad que se nos presenta para poder activar los sentimientos de fraternidad y de solidaridad, así como de desarrollar virtudes tales como la paciencia y la caridad.
Siempre ante las dificultades de la convivencia, desavenencias e incomprensiones, debemos ser pacientes y misericordiosos tal como Jesús lo fue y lo sigue siendo con toda la Humanidad, dandonos siempre oportunidad de aprendizaje y corrección.
- Jose Luis Martín -
El verdadero espírita, no es aquél que cree en las manifestaciones, sino el que aprovecha la enseñanza impartida por los espíritus.
De nada nos sirve creer, si la creencia, no nos hace dar un paso hacia delante en la senda del progreso y no nos torna mejores, para con nuestros semejantes
- Allan Kardec -
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¿Los Espíritus de elevada jerarquía, fueron creados así ?
Dios nos creó a todos iguales, tal como se afirma en la Codificación Espírita, sencillos e ignorantes, aunque dispuestos para el desarrollo evolutivo, por tanto los Espíritus moralmente superiores lo son porque llevan conquistado un mayor grado de evolución y desarrollo espiritual, logrado a lo largo de muchas vidas y de mucho tiempo. Esta depuración natural de la materia en donde experimentan su evolución, les hace estar en un nivel vibratorio mas o menos elevado, en el que se encuentran, gracias al mérito de su propio esfuerzo evolutivo que les ha permitido alcanzarlo.
En un remoto día de su pasado estos Seres elevados que se distinguen por una gran luminosidad espirituao también fueron alguna vez, Seres primarios e imperfectos, pero eran como lo somos todos, perfectibles, y el motivo de su actual estatus de Luz espiritual, viene dado por su más elevada vibración conquistada a lo largo del tiempo y de muchas vidas y experiencias en la materia, lo que sucede es que ellos fueron creados y comenzaron a rodar evolutivamente mucho antes que los que actualmente están atrasados; se podría decir que ellos son más viejos y tienen, por tanto, un mayor camino recorrido a lo largo del mayor tiempo de existencia y de experiencias en ambos planos de existencia, dentro de un proceso natural de desarrollo, aprendizaje y perfeccionamiento contínuos.
Las religiones les han considerado divinidades o los han denominado y clasificado como Ángeles , Arcángeles y Serafines, y les han señalado como creados por Dios desde su inicio existencial así de perfectos y elevados, o sea sin el mérito de ningún esfuerzo personal por su parte, para ser como son y merecer ese grado de felicidad acerca de Dios. Sin embargo no son dioses, ni tampoco Dios los hizo así, pues la felicidad la da el desarrollo, la cercanía a nuestra Fuente de Origen, y Dios que infinitamente Justo y Sabio, nos mide a todos con la misma vara de medir, de modo que nos ha dejado el mérito del esfuerzo propio para crecer como espíritus, y esto sin excepciones.
Cuando en un momento dado de su desarrollo espiritual, y habiendo alcanzado el elevado y necesario nivel como para colaborar con el Padre en la infinita obra de la Creación, sintiéndose liberados de la necesidad de repetir nuevas experiencias en la materia, y se identificaron con la Obra de la Creación Divina , colaborando con ella, y prosiguiendo su progreso ilimitado, dedicándose a llevar el Amor del Padre por todos los rincones del Universo.
- Jose Luis Martín -
“ Cuando veáis a un hombre bueno, tratar de emular su ejemplo, y cuando veáis a un hombre malo , tratar de ver si tenéis las mismas faltas ” - Confucio –
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¿ LOS ESPÍRITAS REZAN EL AVE-MARIA ? Divaldo responde
Repetir el saludo evangélico es una forma también válida de homenaje a aquella que fue la madre de Cristo y que nos proporcionó la honra de recibir al Ser más perfecto que estuvo en la Tierra. Todo buen pensamiento es edificante, todo buen sentimiento es un puente entre la criatura y el Creador. Nosotros, los espíritas, sin embargo, no usamos esa forma de oración.
Los Espíritus han dicho siempre: " La forma nada vale, el pensamiento es todo". Ore pues, según sus convicciones y de la manera que más le afecte. Un buen pensamiento vale más que un gran número de palabras con las cuales nada tenga el corazón.
"Los Espíritus jamás prescribirán cualquier fórmula absoluta de oraciones. Cuando dan alguna, es sólo para fijar las ideas y, sobre todo, para llamar la atención sobre ciertos principios de la Doctrina Espírita. Nos hacen también con el fin de auxiliar a los que sienten timidez para expresar sus ideas, pues algunos hay que no creerían haber orado realmente, desde que no formulasen sus pensamientos. El Espiritismo reconoce como buenas las oraciones de todos los cultos, cuando son dichas de corazón y no de labios solamente. La cualidad principal de la oración es ser clara, simple y concisa, sin fraseología inútil, ni lujo de epítetos, que son meros adornos de lentejuelas. Cada palabra debe tener alcance propio, despertar una idea, poner en vibración una fibra del alma. En una palabra: debe hacer reflexionar. Solamente bajo esa condición puede la oración alcanzar su objetivo; de otro modo, no pasa de ser ruido". (El Evangelio según el Espiritismo).
...........................
Los espíritas tenemos a Jesús como el más alto Espíritu que jamás encarnó en la Tierra, y como el modelo de perfección máxima que debemos imitar, pero no admitimos el concepto teológico de las religiones cristianas, de que Jesús sea Dios aun con su elevadísima jerarquía espiritual, por tanto en nuestra veneración, cariño y respeto por María, su madre , nosotros también consideramos y sentimos a este Espíritu como el de nuestra madre espiritual, porque sin duda debió ser también muy puro como para merecder ser la madre del Divino Maestro Jesús. Dios es el Padre o el origen creador del Espíritu de Jesús, que por eso en la Tierra es Su Hijo, el más grande y elevado Espíritu, pero el mismo Jesús nos mostró la paternidad de Su Padre, Dios, con todos nosotros. De ese modo pasamos a comprender que todos somos hijos de Dios junto con Jesús, el Cristo de la Tierra, nuestro hermano mayor. La teología católica, emplea la frase: "Dios te salve María...". De este modo queda la impresión de que el ángel anunciador le deseaba al comienzo de su saludo que Dios la salvase a ella ( ¿ de qué ? ), e individualizando este deseo de salvación, del resto de los seres humanos. Ella estaba salvada o bendecida de antemano, no por ser la madre de Jesús, sino por la propia jerarquía espiritual evolutiva que ella misma ya había conquistado anteriormente. De no ser así, el concepto de un Dios Padre Justo y Equitativo, se tambalearía.
Nuestra oración hacia ella, rememorando el saludo que recibió del ángel cuando se le anunció su maternidad transcendente, viene a ser así, ( Es el sentimiento consciente que ponemos en las palabras lo que importa, no la fórmula de esas palabras en sí mismas):
" Salve María llena eres de Gracia . El Señor está contigo y bendita eres entre todas las mujeres , como también es bendito el fruto de tu vientre. Santa María, madre de Jesús, ruega por nosotros, tus hijos pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte".
- José Luis Martín -
La ciencia moderna aun no ha producido un medicamento tranquilizante tan eficaz como lo son unas pocas palabras bondadosas. Sigmund Freud
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Recientemente la Radio Exploradora de Brasil llevó al hogar una serie de reportajes sobre el viejo problema de las drogas.
Varios profesionales del área fueron oídos y, infelizmente, por las consideraciones hechos, quedó entendido que gran parte de la responsabilidad por el uso de drogas en la adolescencia, recaía sobre los hombros de los padres.
Lo que generalmente acontece, es que los padres no observan algunas nociones básicas para formar a un individuo consciente de sus responsabilidades y resistir a la llamada de las drogas.
Pensando en hacer lo mejor, los padres comienzan por ausentar a los hijos de cualquier obligación.
Para arroparlos, ejecutan las tareas que les dicen al respecto.
Cuando los hijos son pequeños los padres se desdoblan para hacer todo, providenciar todo para que nada les falte y para que no tengan que enfrentar frustraciones en cualquier dificultad.
Si pudiesen, los padres los suplirían hasta incluso en las enfermedades, de los pequeños caídas, de los dolores, de los rasguños…
Cuando la criatura comienza su jornada en la escuela, los padres la acompañan y cargan su mochila y, algunos, hasta hacen las lecciones en casa para evitar posibles reprimendas de sus maestros.
Y así la criatura va creciendo en un mundo de ilusiones, pues esa no es la realidad que tendrán que enfrentar mas tarde, cuando tengan que caminar con las propias piernas.
¿Imaginemos a alguien que nunca tuvo oportunidad de dar algunos pasos, que siempre fue cargado a cuestas, que fuerza tendrá para mantenerse en pie?
Es evidente que esa criatura, cuando llegue a la adolescencia, no tendrá estructura alguna.
Ante la primera dificultad quedará vulnerable como una flor de invernadero a los primeros soplos del viento.
Ella no aprendió a soportar frustraciones, pues los padres las evitaron cuanto pudieron. Ella no tuvo ninguna responsabilidad pesándole en los hombros.
Jamás sufrió una decepción y siempre tuvo la razón a su favor, hasta aun mismo en las pequeñas riñas con los amiguitos de la infancia.
Criaturas criadas así, no están preparadas para pensar, ni para salir de las dificultades, ni para resolver problemas. Siempre esperan que alguien resuelva todo por ellas, pues esa fue la lección que recibieron de los padres o responsables.
¿Más, al final de cuentas, quien es el que puede pasar por el mundo sin dificultades?
Eso es imposible, y más en tratándose de nuestro mundo.
Y el problema está justamente cuando la criatura, ahora adolescente, sufre su primer fracaso, que puede hasta no ser tan grave, más es suficiente para dañar su estructura frágil, ahora lejos de la mirada vigilante de los padres.
Psicólogos y psiquiatras entre otros profesionales que se pronunciaron en el referido reportaje, aconsejan que los padres eviten que sus hijos vengan a usar drogas, dándoles una educación consciente, que prepara al individuo para vivir en un mundo real y no en un mundo ilusorio por ellos idealizado.
Es preciso que los padres mediten esa forma de amor sin raciocinio, ese amor permisivo, adulador y sin consistencia. Es preciso permitir que los hijos anden con las propias piernas, amparándolos siempre, más dejándolos fortalecer los propios “músculos”.
Es preciso dejarlos enfrentar pequeñas frustraciones, como no tener el juguete igual al del hijo del vecino, por ejemplo. Como no ganar el album de figuritas que todos los colegas del colegio tienen.
Educar es el arte de formar los caracteres del educado, y no de deformarlo.
Así, si usted es padre o madre y tien interés en mantener su hijo lejos de las drogas, piense con cariño al respecto de las recomendaciones que le hagan.
Por encima de todo, déle mucho amor y atención a sus pequeños, pues quien ama, verdaderamente, enseña a vivir y no hace sombra para impedir el crecimiento de sus amores.
Si usted quiere que su hijo tenga los pies en el suelo, coloque responsabilidades sobre sus hombros.
Si usted quiere que su hijo resista a los vendavales de la existencia y al invite mortal de las drogas, permita que el forme sus raíces en buen fondo, aun mismo que para eso tenga que doblarse de vez en cuando, como hace el pequeño árbol cuando su tronco está en formación.
Traducción realizada por (Merchita)
“Para hablar al viento, bastan las palabras; para hablar al corazón, es preciso las obras.”
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Como sabemos, los Espíritus encarnados y desencarnados tienen un cuerpo fluídico, al que se da el nombre de periespiritu. Su sustancia se extrae del fluido universal o cósmico, que lo forma y alimenta (...).
El periespiritu es más o menos etéreo, conforme a los mundos y el grado de depuración del Espíritu. En los mundos y en los Espíritus inferiores, es de naturaleza más grosera y se aproxima mucho a la materia bruta. (17)
Durante la encarnación, el Espíritu conserva (también) su periespiritu, siendo el cuerpo apenas un segundo envoltorio más grosero, más resistente, apropiado a los fenómenos a que tiene que prestarse y del cual el Espíritu se despoja por ocasión de la muerte.
El periespiritu sirve de intermediario al Espíritu y al cuerpo. Es el órgano de transmisión de todas las sensaciones. Relativamente a las que vienen del exterior, se puede decir que el cuerpo recibe la impresión; el periespiritu la transmite y el Espíritu, que es el ser sensible e inteligente, la recibe. Cuando el hecho es iniciativa del Espíritu, puede decirse que el Espíritu quiere, el periespiritu transmite y el cuerpo ejecuta. (18)
El periespiritu no se halla encerrado en los límites del cuerpo como en una caja. Por su naturaleza fluídica, es expansible, irradia hacia el exterior y forma, alrededor del cuerpo, una especie de atmósfera que el pensamiento y la fuerza de la voluntad pueden dilatar más o menos. De ahí se sigue que hay personas que, sin estar en contacto corporal, pueden hallarse en contacto por sus periespíritus e intercambiar, no obstante, impresiones y, algunas veces, pensamientos, por medio de la intuición. (19)
Siendo uno de los elementos constitutivos del hombre, el periespiritu desempeña un importante papel en todos los fenómenos psicológicos y, hasta cierto punto, en los fenómenos fisiológicos y patológicos (...). (20)
Por medio del periespiritu, los Espíritus actúan sobre la materia inerte y producen los diversos fenómenos mediúmnicos. (...) No hay, pues, motivo de espanto cuando, con esa mecánica, los Espíritus producen ciertos efectos físicos, tales como golpes y ruidos de toda especie; levantamiento, transporte o lanzamiento de objetos (...). (21)
Actuando sobre la materia, los Espíritus pueden manifestarse de muchas maneras diferentes: por efectos físicos, como los ruidos y el movimiento de objetos; por la transmisión del pensamiento, por la visión, por la audición, por la palabra, por el tacto, por la escritura, por el dibujo, por la música, etc. En una palabra, por todos los medios que sirvan para ponerlos en comunicación con los hombres. (17) A continuación citaremos la acción del periespiritu en las comunicaciones mediúmnicas.
El papel del periespiritu en las manifestaciones mediúmnicas
Un Espíritu produce el movimiento de un cuerpo sólido combinando una parte del fluido cósmico universal con el fluido que emite el médium, propio para aquél efecto. (1) El Espíritu San Luis esclarece:
Cuando una mesa se mueve bajo nuestras manos, el Espíritu aspira en el fluido universal lo que le es necesario para darle una vida ficticia. Preparada la mesa, el Espíritu la atrae y mueve bajo la influencia del fluido que de sí mismo desprende, por efecto de su voluntad. Cuando quiere poner en movimiento una masa por demás pesada para sus fuerzas, llama en su auxilio a otros Espíritus, cuyas condiciones sean idénticas a las suyas. En virtud de su naturaleza etérea, el Espíritu, propiamente dicho, no puede actuar sobre la materia grosera, sin intermediario, es decir, sin el elemento que lo une a la materia. Ese elemento, que constituye lo que llamáis periespiritu, os da la clave de todos los fenómenos espíritas de orden material (...). (2)
Los Espíritus que provocan las manifestaciones físicas son siempre Espíritus inferiores, que aún no se desprendieron enteramente de toda la influencia material. (3)
Ya se explicó que la densidad del periespiritu, si así se puede decir, varía de acuerdo con el estado de los mundos. Parece que también varía, en un mismo mundo, de individuo a individuo. En los Espíritus moralmente adelantados, es más sutil y se aproxima al de los Espíritus elevados; en los Espíritus inferiores, por el contrario, se aproxima al de la materia (...). Esta grosería del periespiritu, dándole más afinidad con la materia, torna a los Espíritus inferiores más aptos para las manifestaciones físicas (...). (4)
San Luis nos explica también que es necesario que haya una combinación de los fluidos mediúmnicos con los espirituales, en ese género de manifestación.
(...) El propio fluido del médium (fluido vital) se combina con el fluido universal que el Espíritu acumula. Es necesaria la unión de esos dos fluidos, es decir, del fluido animalizado (del médium) y del fluido universal para dar vida a la mesa, quede entendido que esa vida es sólo momentánea, que se extingue con la acción y, a veces, antes de que ésta haya concluido, tan pronto como la cantidad de fluido disponible deja de ser suficiente para animarla. (5)
En los fenómenos de transporte - otra modalidad de fenómenos de efectos físicos - está encajada una intención benévola del Espíritu que lo produce, por la naturaleza de los objetos, casi siempre graciosos, de que él se sirve y por la manera suave, delicada incluso, por qué son traídos. (...) Son casi siempre flores, frutos, confites, joyas, etc. (6) Kardec esclarece lo siguiente respecto al fenómeno.
Quien desea tener fenómeno dé este orden necesita tener consigo médiums a los que llamaré - sensitivos, es decir, dotados en el más alto grado de las facultades mediúmnicas de expansión y penetrabilidad, porque el sistema nervioso fácilmente excitable de tales médiums les permite, por medio de ciertas vibraciones, proyectar abundantemente a su alrededor, el fluido animalizado (fluido vital, ectoplasmático) que les es propio. (7)
En efecto, es necesario que entre el Espíritu y el médium influenciado exista cierta afinidad y cierta analogía; en resumen: cierta semejanza capaz de permitir que la parte expansible del fluido periespirítico (...) del encarnado se mezcle, se una, se combine con el del Espíritu que quiera hacer un transporte. Esta fusión debe ser tal, que la fuerza resultante de ella se vuelva, por decir así, una (...). (8)
El fenómeno de transporte presenta una particularidad notable, es que algunos médiums sólo lo obtienen en estado sonambúlico, lo que fácilmente se explica. En el sonámbulo hay un desprendimiento natural, una especie de aislamiento del Espíritu y del periespiritu, que debe facilitar la combinación de los fluidos necesarios. (9)
Se percibe, pues, por qué el fenómeno de transporte aún es una rareza.
Ernesto Bozzano, en el libro Fenómenos de Transporte, estudia con cuidado ésta manifestación mediúmnica.
El papel del periespiritu en las manifestaciones visuales
La explicación de cómo un Espíritu se vuelve visible, reside en las propiedades del periespiritu, que puede sufrir diversas modificaciones, al género de Espíritu. (10)
En el estado material en que nos encontramos, es decir, de reencarnación, sólo podemos ver a un Espíritu, este se hace visible a nuestra visión mediúmnica por medio de nuestros respectivos periespíritus. (11)
Los Espíritus de la Codificación nos esclarecen que el periespiritu es la envoltura intermediaria, por medio de la cual el Espíritu desencarnado actúa sobre nuestros sentidos. Bajo esa envoltura es que aparecen, a veces, con una forma humana o con otra cualquiera, sea en los sueños, sea en el estado de vigilia, en plena luz así como en la oscuridad. (11)
En los fenómenos visuales no hay una condensación de los fluidos periespirituales, como ocurre en los fenómenos físicos de modo general. La combinación de los fluidos del médium con los del Espíritu presenta una disposición especial - sin analogía para nosotros encarnados - necesaria a la percepción mediúmnica. (11)
Todas las personas pueden ver a los Espíritus durante el sueño; en el estado de vigilia depende, no obstante, de la organización física que les permite mayor o menor expansión periespiritual y combinación con el periespiritu del desencarnado. (13)
El papel del periespiritu en la bicorporiedad (bilocación) y en la transfiguración
Estos dos fenómenos son variedades de las manifestaciones visuales. (...) Se basan ambos en el principio de que todo lo que quedó dicho, de las propiedades del periespiritu tras la muerte, se aplica al periespiritu de los vivos (encarnados). (14)
Como el Espíritu encarnado tiene envoltura periespiritica, puede provocar el fenómeno de bilocación, dejando el cuerpo durmiendo, mientras se disloca en el espacio, volviéndose visible y tangible en otro lugar, distante del cuerpo físico. (15)
La transfiguración está unida, igualmente, a las propiedades del periespiritu, que permite al médium modificar su apariencia o fisonomía bajo la actuación de una Entidad comunicante. (16)
El papel del periespiritu en las manifestaciones de efectos intelectuales
En esta categoría, el periespiritu ocupa el papel de intermediario de las ideas y del proceso de elaboración mental existente entre el Espíritu comunicante y el médium. La unión mayor, entre las dos entidades, es en el plano mental. La expresión de las ideas, el tenor del mensaje, con todo, son manifestaciones vía periespiritu.
El periespiritu del médium transmite a los circunstantes de una reunión mediúmnica el pensamiento del Espíritu comunicante, sus sentimientos y su estado emocional, de alegría o de tristeza, de dolor o de paz, de desarmonía o de desequilibrio.
- Extraido del Curso de conocimiento y educación de la mediumnidad, de la F.E.B. )
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