Si tenemos claro de que seguimos existiendo después del fenómeno de la muerte, que lo único que muere es el cuerpo físico, entonces es evidente que debe existir otra forma de vida después de ella, por tanto la existencia de Seres humanos degradados o atrasados , después de la muerte también continúa siendo una realidad inimaginable para nosotros, pero que se podría resumir en dos palabras: Triste y fea, por no carlificarla como una existencia horrible y tenebrosa .
Los planos inferiores se agrupan según su sintonía vibratoria de forma diferente a los que se clasifican dentro de otras franjas vibratorias más elevadas, de modo que siendo de una frecuencia vibratoria inferior a la terrestre, se interpenetran con nuestro mundo y aun quedan situados por debajo de la llamada “costra”, nombre este, que André Luiz nos señala para referirse a la corteza terrestre.
Allí se agrupan sub mundos que llamamos comúnmente como Bajo Astral.
Por tanto se podría definir este como un plano espiritual que nos rodea e interpenetra y en el que habitan Seres de inferior condición moral, mas o menos malignos, o a veces simplemente traviesos o malvados, pero casi siempre sufrientes en mayor o menor grado,por la lejanía de Dios señalada en sus conciencias, lo cual hace que lleven en sí mismos un infierno que les causa una situación de angustia y oscuridad, permaneciendo en permanente estado de ansiedad, y envidiando por ello a los que nos llamamos vivos.
A veces los espíritus que habitan el plano inferior, permanecen en un estado de rebeldía en contra de Dios al que culpan de sus males, demostrando al mismo tiempo un gran apego y afición hacia las cosas materiales de nuestro mundo físico. Ello es porque la sintonía vibratoria mental les amarra continuamente hacia la materia, por afinidad vibracional.
Estos planos inferiores y los submundos que contienen se han llamado Bajo Astral porque desde la antigüedad se creyó que las almas de baja condición moral, malignas y por ello sufrientes, habitan dentro del aura de los astros que pueblan el Universo, que viene a ser el plano más bajo o inferior de todos.
En estos planos de existencia, también se ubican paralelamente las almas de los animales con su correspondiente cuerpo astral, y ellas se encuentran en un proceso de contínuo y rápido evolutivo y reencarnatorio dentro de la escala psíquica de las especies zoológicas, con la meta de llegar a alcanzar la madurez necesaria para emprender su etapa hominal. A estas almas animales, que podríamos llamar Espíritus en proceso de formación, por ser inconscientes del bien y del mal, todavía no les afecta la Ley de Consecuencias y por lo tanto son plenamente inocentes y están libres de sufrimientos semejantes a los de los espíritus humanos que habitan estos planos de existencia con una mayor y más desarrollada conciencia y por tanto con una mayor responsabilidad que les lleva a ser guiados por esta ley de consecuencias.
Esencialmente en estos planos inferiores, residen y se agrupan los Espíritus que se han consagrado voluntariamente al mal, los vampiros psíquicos, los suicidas, y toda la escoria moral procedente de nuestro mundo, que hacen de este plano vibracional un infierno dantesco. Muchos de sus moradores ,debido a sus tremendos defectos espirituales y morales, sufren una transformación en sus periespíritus que toman formas animalescas y monstruosas a imagen de su tenor vibratorio mental y moral. No significa esto que los espíritus que así se muestran hayan degradado hacia especies animales. Solo su cuerpo astral llega a reflejar estas formas monstruosas que reflejan el estado íntimo del ser espiritual que allí se debate. Otras veces adoptan formas ovoidales en su periespíritu y en estas formas se acoplan al periespíritu de Seres encarnados a los que subyugan y esclavizan.
En cualquier caso, es de tener en cuenta que los Seres del Bajo Astral, no se encuentran en esa situación definitivamente para toda una eternidad, pues por la Reencarnación, se comprende como la bondad y la justicia Divinas, no son incompatibles entre sí, porque nadie está condenado eternamente, y los Seres que por sus errores se encuentran ubicados en esos planos inferiores, son también hijos de Dios, que por imperativo de la Ley de Evolución, en un plazo mas o menos largo o corto, eso depende de ellos mismos, podrán abandonar finalmente esos planos de sufrimiento, y de ese modo, por el mérito de su esfuerzo y el socorro de otros Espíritus consagrados a la ayuda, irán logrando el ascenso evolutivo, transformando progresivamente los estados de odios y sufrimiento, en estados de Amor y dicha. De lo dicho se deduce que todos estamos “condenados” finalmente a la eterna e infinita felicidad; la demora en lograrlo no depende sino de cada uno de nosotros.
- Jose Luis Martín-
“Si aspiráis al desenvolvimiento superior, debéis de abandonar los planos físicos” - El Espíritu André Luiz a través del médium Fco.Cándido Xavier -
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El conocimiento de las leyes que rigen el principio espiritual
El principio espiritual se relaciona en modo directo con las cuestiones del pasado y el porvenir del hombre, está limitada a la existencia actual? Al llegar a este mundo viene el hombre de la nada y a ella retorna al dejar la tierra? En una palabra de donde viene y dónde va? Por qué está en la tierra y por qué sufre en ella? Estas son las cuestiones que todos se plantean, pues tiene para todo el mundo un interés capital y a las cuales ninguna doctrina dio hasta el presente una solución racional. Las que les da el Espiritismo, basada en hechos que satisface las exigencias de la lógica y de la más rigurosa justicia, es una de las principales causas de la celeridad con que se ha propagado la Doctrina.
Allan Kardec: El Espiritismo no es una concepción personal ni el efecto de un sistema preconcebido. Constituyen la resultante de millares de observaciones verificadas en todas partes del mundo y que han convergido hacia el centro donde se las recolecto y coordinó. Todos sus principios constitutivos, sin excepción de dedujeron de la experimentación, la cual precedió siempre a la teoría.
El Espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista, por eso llega a las bases fundamentales de todas las religiones. Dios, el alma y la vida futura. Pero no es una religión constituida, puesto que no posee culto, rito, ni templo y que ninguno de sus adeptos ha recibido el título de sacerdote o gran sacerdote, esta calificación es puro invento de la crítica.
Espiritista es quien simpatiza con los principios de la doctrina y ajusta a ello su conducta; constituyen una opinión que todos deben tener el derecho de profesar. El Espiritismo proclama la libertad de conciencia como un derecho natural y la reclama para los suyos, así para todo el mundo. Respeta toda convicción sincera y pide reciprocidad para con él.
De la libertad de conciencia dimana el derecho al libre examen en materia de fe. El Espiritismo combate el principio de la fe ciega, que impone al hombre la abdicación de su propio discernimiento, sosteniendo que toda fe impuesta carece de raíz, por ello inscribe entre sus máximas: solo es inconmovible la fe que puede mirar a la razón cara a cara en todas las edades de la humanidad, consecuentes con sus principios, el Espiritismo no se impone a nadie; quiere que se acepte libremente y por convicción; exponer su doctrina y recibir a quienes acuden voluntariamente a él.
La vida espiritual es la vida moral y eterna del Espíritu y la encarnación no sino una forma temporaria de su existencia. Salvo la envoltura exterior hay, pues identidad entre encarnados y desencarnados. Son las mismas individualidades, bajo dos diferentes aspectos que pertenecen, ora al mundo invisible, hallándose ya en el uno, ya en el otro y concurriendo ambos al mismo objetivo con medio apropiado a su situación, de esta ley procede al de la perpetuidad de las relaciones entre los seres.
La muerte no los separa ni impone términos a sus relaciones de simpatía, ni a sus mutuos deberes.
De ahí la solidaridad de todos hacia cada uno, y de cada uno hacia todos, de ahí también la fraternidad. Los hombres solo vivirán felices en la tierra cuando estos dos sentimientos hayan entrado en sus corazones y en sus costumbres, pues entonces adecuarán a ellos sus leyes e instrucciones. Ese será uno de los principales resultados de la transformación que se está esperando.
Tales son las ideas del Espiritismo, resultan y que difundirá él, en todos los hombres cuando se haya generalizado y sea comprendido, enseñado y puesto en práctica de acuerdo a las enseñanzas del Divino Maestro Jesús, del sentimiento de fraternidad nace la reciprocidad y el de los deberes sociales, así entre los hombres como entre los pueblos y razas.
De estos dos sentimientos bien comprendidos surgirán por fuerzas instituciones más provechosas para el bienestar general, estudiando y practicando las enseñanzas del Divino Maestro Jesús, y de todos los Espíritus superiores.
Del libro: “Estudio del Alma”
De Próspero M. Musso
Nada te turbe, nada te espante todo se pasa,
Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza,
quien a Dios tiene nada le falta sólo Dios basta.
- Santa Teresa -
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Allan Kardec interrogó a los Espíritus en El Libro de los Espíritus. ¿Qué es el Espíritu? Vino la siguiente respuesta: “El principio inteligente del Universo que más tarde se vuelve el ser inteligencia de la creación.”
Muchas personas nos preguntan si somos Espíritus y siempre decimos que sí, somos Espíritus encarnados como existen los Espíritus desencarnados, pues tenemos dos poblaciones, una en la carne, en este mundo, y otra en la dimensión espiritual que es el mundo original y principal de los Espíritus. Por tanto, ahora estamos en la materia y en otros momentos estamos en el plano de la Vida Mayor , es esto, ocurre por la desencarnación y reencarnación del Espíritu.
Joanna de Ângelis-Espíritu lo conceptúa como una individualidad inteligente, incorpórea que puebla el Universo, creado por Dios, independiente de la materia no necesitando del mundo corporal y obrando sobre el. Es de todos los tiempos, desde la creación que siendo infinita tiene un objetivo de cooperar en la obra divina.
Muchas escuelas filosóficas trataron de la cuestión del Espíritu desde la antigüedad oriental que lo consideraba como principio vital, soplo de la vida hasta los griegos como Tales de Mileto, que ya en aquella época, presentaba un concepto más o menos definido. Demócrito el atomista Griego llegó a separar el Espíritu de la materia, inaugurando una nueva era del conocimiento.
Jesús el Maestro Galileo y Gobernador Espiritual de la Tierra nos afirmó: “Vosotros sois Dioses, haréis lo que yo hago y mucho más”. Adelantó en el celebre diálogo con Nicodemos que el “Espíritu sopla donde quiere y oyes su voz, pues es necesario nacer del agua y del Espíritu”. Pero también, el Cristo anunció la venida del Consolador Prometido y Espíritu de Verdad que vendría en la época oportuna a restaurar todas las verdades que el dogma religioso procuró negar después de la llegada del materialismo.
Llegando el Espiritismo y con el, sus principios, como la mediumnidad vino a restaurar el Espíritu inmortal el canal de comunicación con la Tierra. Personas que ya desencarnaron vuelven por la psicografía para consolar a seres encarnados o por la psicofonía para demostrar que el Espíritu está en otras dimensiones de la vida, pero muchos están, aun ligados con la Tierra por los vínculos con sus familiares.
Médiums como Chico Xavier (desencarnado) y Divaldo Franco mantienen sus canales mediúmnicos al servicio del Mundo Mayor, estuvieron siempre recibiendo orientaciones para nuestra humanidad atrasada e ignorante, llamando a nuestra responsabilidad por los grandes deberes que tenemos con la vida en la Tierra , hoy, en la Familia. En la Ética. En la Educación y en la Moral.
Iluminemos el Espíritu con las enseñanzas espirituales y vivamos el Amor, caminando para encontrar la felicidad para siempre. ¡Piense en eso!
João Cabral - Presidente da ADE-Sergipe. Jornalista. Radialista. Aracaju-Sergipe-Brasil
Publicado el dia 02 de marzo de 2009 en el Diario Cinform de Aracaju con una tirada de 22.000 ejemplares.
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En los envoltorios sutiles, reside la verdadera causa de las enfermedades. Somos herederos de nuestras acciones pasadas, tanto buenas como malas.
El Karma o “cuenta del destino creada por nosotros mismos” está impreso en el cuerpo causal. Esos registros fluyen hacia los demás cuerpos y terminan determinando el equilibrio o el desequilibrio de los campos vitales y físicos.
No todos los desequilibrios físicos, sin embargo, son originarios de cuentas kármicas (pasadas); aunque reflejen el estado espiritual del individuo, son generados por su conducta actual. Los vicios de la mente, conocidos como egoísmo, orgullo, vanidad, tiranía, pereza, etc., son causas de múltiples dolencias, porque constituyen el móvil de nuestras acciones.
El Benefactor Espiritual Clarencio resalta: “Cuando nuestra mente, por actos contrarios a la Ley Divina, perjudica la armonía de cualquiera de esos soportes de fuerza de nuestra alma, naturalmente se esclaviza a los efectos de la acción desequilibrante, obligándose al trabajo de reajuste.
Tal sea el vicio del pensamiento, tal será la desarmonía en el centro de fuerza, que reacciona en nuestro cuerpo, a esa o aquella clase de influjos mentales”.
Según los Instructores Espirituales, hay dos dolencias que pueden acometer al periespíritu y que están en la base de muchas patologías psicofísicas:
• La Adinamia es la hipotensión en el movimiento circulatorio de las fuerzas que mantienen el cuerpo espiritual; resulta del remordimiento.
• La Hiperdinamia es el estado de hipertensión en el movimiento circulatorio de fuerzas; resulta de los delirios de la imaginación.
Existen muchas otras, pero, para nosotros, aún es un campo prácticamente desconocido.
Cuando sean descubiertas las tecnologías que nos posibilitarán el examen profundo de los envoltorios sutiles y de los chacras, la Medicina cambiará radicalmente, porque trabajaremos mucho más de forma preventiva, evitándose, así, las intervenciones quirúrgicas alargadas, muy invasoras, que son realizadas en el presente, aun los grandes progresos ya alcanzados en esa área.
Los médicos tendrán la oportunidad de conocer, con detalles, la fisiología transdimensional, comprendiendo mejor el modo como se mezclan los varios envoltorios, para auxiliar mejor en la manutención de la higiene mento-física de sus pacientes.
Vamos a dar algunos ejemplos prácticos, correlacionando dolencias congénitas o de la primera infancia con la desarmonía de los cuerpos sutiles: Conforme vimos hay ejemplos prácticos que correlacionan dolencias congénitas o de la primera infancia con la desarmonía de los cuerpos sutiles
Prácticamente todas las molestias tienen sus raíces en el periespíritu. Aún que esté aparentemente saludable, una persona puede traer, en sus Centro de Fuerza o Chacras, disfunciones latentes, adquiridas en esta o en otras vidas, que, más tarde o más temprano, surgirán a la superficie en el cuerpo físico, bajo la forma de dolencias más o menos graves, conforme la extensión de la lesión y la posición mental del deudor.
El Profesor Ian Stevenson, de la Universidad de Virginia, EUA, presenta en dos volúmenes del libro Reincarnation and Biology, entre los 2.600 casos investigados, los de las marcas de nacimiento y defectos congénitos, elucidándolos con el estudio de las vidas pasadas.
Para comprender mejor el porqué de las dolencias y del sufrimiento humano, busquemos las lecciones del Instructor Clarencio:
“Las molestias conocidas en el mundo y otras que aún escapan al diagnostico humano, persistirán por mucho tiempo en las esferas torturadas del alma, conduciéndonos al reajuste.
El dolor es el gran y bendito remedio. Nos reeduca la actividad mental, reestructurando las piezas de nuestra instrumentación y puliendo los envoltorios anímicos de que se vale nuestra inteligencia para desarrollarse en la jornada hacia la vida eterna.
Después del poder de Dios, es la única fuerza capaz de alterar el rumbo de nuestros pensamientos, compeliéndonos a indispensables modificaciones, con vistas al Plano Divino, a nuestro respecto, y de cuya ejecución no podemos huir sin graves perjuicios para nosotros mismos”.
El Alma de la Materia
Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta
"Kardec está mas vigente que nunca; entre otras razones porque se refirió a un mundo espiritual y hoy la fisica cuantica descubre su simil en la antimateria; se refirio a la transmision de pensamiento y hoy la telepatia ya es bien estudiada; habló del periespiritu y hoy la biofisica comprueba cientificamente la existencia del cuerpo bioplasmático; habló del espacio cosmico sin limite y hoy la ciencia comprueba que el universo está en expansión y aun hay muchas mas razones." -Francisco Key-
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"El amor es sufrido, es benigno, el amor no tiene envidia, el amor no tratar a la ligera, no se envanece. No nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor. No goza de la injusticia, mas se goza de la verdad: Todo lo sufre, todo lo cree, espera siempre, todo lo soporta. El amor nunca falla, .. "I Corintios 13:4 al 8)
Sin afinidad con la comprensión y el respeto, la reconciliación y espiritual, es difícil para el éxito en el matrimonio.
Todos los solicitantes a las circunstancias maritales que estudiar antes de consorcio esponsalício, por que no es el período natural de la participación. Aspecto muy importante a analizar será siempre de la creencia religiosa.
En efecto, si la religión en la misma cama contribuye significativamente a la estabilidad del matrimonio, la diversidad de puntos de vista no es un factor prohibitivo para la paz en la familia. Pero si pelea aparecerá en la casa, que surge del choque de diferentes puntos de vista religiosos, la responsabilidad está claramente con cargo a los cónyuges que preferían unos a otros.
La tendencia común de un cónyuge es tomar el otro para pensar y actuar como él, que no siempre es factible y no puede ocurrir. Es por eso que no se les violación situaciones y sentimientos, los gastos de manipulación con los demás, especialmente con el fin de arrastrar a una creencia religiosa en particular.
Debe partir de que el cónyuge de la iniciativa de la fe sincera de patentar la calidad de sus convicciones, en el hogar, la invitación silenciosa a ellos, por ejemplo.
No será a través de discusiones, críticas o las bromas acerca de asuntos religiosos que revelarán un día la excelencia de una doctrina.
En lugar de quejas estériles, es urgente para mostrar la espiritualidad superior, que se repite día a día. En vez de predicar los conceptos de estrés extremo, es mejor que la exposición de la fe para mejorar la conducta, positivando es cuánto peor sería una criatura sin el apoyo de la religión.
Para el espíritu constructivo nunca avergonzar a alguien a leer ciertas obras, asistir a reuniones o aceptar ciertos criterios especiales en materia de doctrina.
Aquellos que deseen cambiar la creencia de la compañía, comienzan a cambiarse a sí mismo, la experiencia de pura abnegación, servicio, conocimiento, sentido común, práctico, haciendo hincapié en los ojos de la capacidad de otro u otros para la renovación de los principios abrazos.
La esposa es la mejor persona para revelar las virtudes de la creencia de que el otro cónyuge.
Un simple acto de bondad, en los terrenos de la casa, tiene más fuerza persuasiva que una docena de sermones en un templo donde la criatura parece molesto.
Una única prueba de sacrificio entre dos personas que se enfrentan a diario, parece ser más eficaz como un agente de la educación de una veintena de libros de lectura para los impuestos más forzados.
En pocas palabras, depende de la pareja para hacer su religión atractivo y estimulante a la otra, en lugar de mostrarlo tedioso o aburrido.
El testimonio de cada momento, vivir el Evangelio en la adoración en el hogar y en la fidelidad a su fe, que persiste en toda buena obra, porque, en comparación con demostraciones en vivo de amor, cesar cualquier aspereza de la discordia, y todos los malentendidos resistencias.
André Luiz.
"Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla". -Sigmund Freud.-
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Entienda cuáles son las causas y consecuencias del suicidio, de acuerdo con la Doctrina Espírita.
Hablar de los suicidas, nos hace pensar en el trabajo de renovación espiritual, que está al alcance y en la obligación de todos nosotros.
Ayudar al prójimo, principalmente cuando vemos a nuestros hermanos aproximarse a una situación desgastante, desigual y potencialmente suicida, ¡es nuestra obligación! Aunque no debemos resultar inconvenientes para esa persona, no debemos tampoco dejar de hablar del dolor del prójimo y del que vemos.
El suicida es, antes de todo, un solitario. Descubrir una forma de acercarnos a esa criatura puede ser útil y benévolo, en un ejercicio de caridad a favor del prójimo.
Debemos utilizar los recursos al alcance de nuestras manos para auxiliar al suicida o al potencial suicida, pues esto será una buena actitud para la que, seguramente, nuestros guías espirituales nos ayudaran.
En cuanto al suicidio propiamente dicho, debemos luchar contra todas las formas de depresión, fuga y falta de fe.
Por considerarla de utilidad para nuestro tema, se agrega una entrevista con el expositor espírita Altivo Pamphiro (AP), publicada recientemente.
Pregunta: ¿El suicida debe ser considerado como un valiente o un cobarde?
Respuesta AP: Todos los espíritus de bien, informan que el suicida es antes de todo, un egoísta, que piensa solamente en sus dolores, ignorando los dolores que irán a causar en sus seres queridos.
No se puede generalizar y llamarlos de valientes o cobardes, porque, en realidad, ante todo, ellos están preocupados con sus propias ideas. Hay los casos de locura, en los cuales el suicida, en un estado de demencia, no puede evaluar el crimen que está cometiendo.
Es atribuido al espiritu de Emmanuel, la información de que Getúlio Vargas, ex -presidente de Brasil, al quitarse la vida, no fue considerado un suicida, una vez que evitó una guerra civil con su muerte. De este modo, vemos que la Ley de Dios, previene consideraciones que no siempre están a nuestro alcance.
Pregunta: ¿Cuáles son los factores espirituales que pueden llevar a una persona a desear no vivir más?
Respuesta AP: Principalmente la sociedad. El espíritu, cuando no tiene más motivos para luchar, puede desesperarse y entrar en una depresión que lo lleva a pensar en el suicidio. Hace como 10 años, en Suecia, hubo una investigación entre médicos y paramédicos al respecto, de que si alguno de ellos tuvieran el deseo de suicidarse algún día.
La información fue sorprendente, los médicos y paramédicos que habitualmente se dirigían a países pobres, ofreciendo sus servicios durante sus vacaciones, jamás pensaron en el suicidio. El trabajo es realmente un gran antídoto para la actitud suicida.
Pregunta: ¿Adónde van realmente los espíritus de los suicidas? ¿Hay alguna regla general para quien comete este acto, o los motivos que lo llevan a cometerlos pueden aminorar esa pena, si así la podemos llamar?
Respuesta AP: La médium Ivonne Pereira, en su libro Memorias de un Suicida, habla del “Valle de los Suicidas”. Sin embargo, tenemos noticia de otros suicidas que no fueron para dicho Valle, porque no constituían un peligro para los encarnados.
Según la médium, van para el “Valle de los suicidas” aquellos espíritus capaces de influenciar a los encarnados. Ellos, entonces, son segregados para que no puedan influir en los hombres.
Pregunta: ¿Es posible saber cuánto tiempo el espíritu de un suicida queda vagando por las regiones umbrálinas?
Respuesta AP: No hay previsión para ese tiempo. Dicen los espíritus conductores, que el espíritu queda vagando mientras no consigue armonizar su mente y entender el apoyo que está siendo ofrecido a él. Por lo tanto, esto varía de espíritu a espíritu.
Pregunta: ¿Será que todos nosotros, en algunos instantes, somos suicidas, si así podemos definir tal nomenclatura, cuando estamos en algún estado negativo, como fastidiados, deprimidos, afligidos, inseguros, avergonzados, enojados, etc., y actuamos contra la ley?
Respuesta AP: Digamos que el suicida es aquél que, además de no conseguir superar esos estados mórbidos, procura huir de las realidades del mundo en que vive. Podemos también, como usted está hablando, ser considerados como suicidas en potencia, todas las veces que entramos en ese estado de morbidez psíquica. De alguna forma, somos suicidas, cuando desgastamos innecesariamente el cuerpo o desistimos de vivir.
Pregunta: Cuando algunas sectas fanáticas llevan a sus seguidores a suicidios colectivos, ¿quién tendrá más grande parte de la culpa? ¿Si alguien lo obliga a matarse, como el aventarse de un lugar, la víctima es culpada?
Respuesta AP: Cuando los seguidores de una secta se suicidan, ellos no tienen culpa por el acto, pero sí por haberse dejado envolver por las órdenes absurdas que le fueron dadas. La culpa del suicidio propiamente dicha, será para los directores que los indujeron.
En cuanto a los que son obligados a matarse, éstos no se suicidan, son asesinados.
Pregunta: ¿Pero al certificar que los seguidores de determinadas religiones o sectas, cuando se suicidan, no tienen culpa, no se está sacando de ellos el libre albedrío en detrimento de la fe ciega?
Respuesta AP: Cuando personas abdican de pensar y se dejan conducir por la determinación de otros, realmente están equivocados, pero debemos tomar en cuenta a aquellos que no son capaces de discernir. En este caso, el libre albedrío de ellos está realmente perjudicado
Pregunta: Grandes personajes bíblicos poseían tanto amor por sus pueblos que colocaron su propia vida a disposición, en cambio de la libertad de los otros. ¿Ese sentimiento “suicida” es antes una virtud y no un error, cierto? Como dice Martin Lutero King, “aquél que no tiene una causa por la cual se disponga a morir por ella, no merece la vida que tiene”. ¿Cual es su opinión al respecto de ese tipo de “intención suicida”?
Respuesta AP: Ninguno de esos líderes, en verdad, tenía esa “intención suicida”. Ellos tenían el valor de que podrían llegar hasta el hecho, de saber que sus vidas estarían en riesgo, todas las veces que hablaran sus verdades.
Los líderes religiosos enfrentan principalmente el desorden moral y aquellos que se complacen en ella. Luter King enfrentó a toda una clase social por la defensa de los negros. Estos hombres, poderosos en sí mismos, sabían que agredirían el statu-quo vigente y, seguramente, la sociedad agredida respondería con su lenguaje de violencia. Tengo seguridad de que estos hombres, al enfrentarse a esta sociedad, sabían que su respuesta seria la violencia. Por eso digo que, en verdad, ellos tenían el valor de la fe.
Pregunta: ¿Si una persona toma y es atropellada o choca el carro, ella cometió un suicidio? Por lo que hace al suicidio lento por desgaste innecesario del propio cuerpo, ¿hay diferencia entre los que lo hacen con alcohol, drogas, fumar, comidas excesivamente grasosas o lo mismo con un simple refresco?
Respuesta AP: El hecho de que las personas ignoren que el alcohol y el tabaco pueden llevarles a la muerte, no las exime del sufrimiento oriundo de esos agentes químicos. El suicidio, en ese caso, sería indirecto, pero no por eso deja de ser un desgaste innecesario e inoportuno, que tarde o temprano resultará en un sufrimiento para los que abusan así de su cuerpo.
Todo en la vida depende de la intención. Si usted también usa el exceso de grasa pensando que eso no le hará mal, usted estará menos comprometido, pero ni por eso dejará de sufrir los efectos de sus actos. En cuanto al que sufre un desastre y muere en consecuencia de bebida o del toxico, él sufrirá por ver que cortó el hilo de su vida antes de la hora. No será un suicida clásico, pero sí será un suicida indirecto, que seguramente tendrá de dar cuentas de este acto.
Pregunta: El caso de personas que participan de deportes peligrosos y terminan por desencarnar, como fui el caso de Ayrton Senna (piloto de autos que murió en un accidente en una carrera) ¿sería suicidio? ¿Qué culpa tiene quien participa de deportes como el alpinismo, paracaidismo, automovilismo etc.?
Respuesta AP: Los espíritus que tienen conocimiento de las limitaciones a que están sujetos y, pese a ello, obligan a su cuerpo a participar de esas actividades, son llamados de suicidas en potencia. Cuando ocurre la desencarnación de uno de ellos, el espíritu será castigado por el hecho de haber actuado conscientemente contra la seguridad de su cuerpo.
Pregunta: ¿Qué tipo de culpa tendría alguien que matara por no tener su amor correspondido? ¿Y cuál sería el de aquella que no le correspondió?
Respuesta AP: Quien se mata por amor, según la médium Ivonne Pereira, tiene en su beneficio el sentimiento con que actuó. No fue una fuga propiamente dicha, pero sí una falta de resistencia moral. La persona que no correspondió al amor, nada tiene que ver con la muerte del otro, si no estimuló un amor que jamás sería correspondido.
Pregunta: Con respecto a los problemas de nuestra sociedad contemporánea, ¿qué se puede decir del suicidio de jóvenes usuarios de drogas?
Respuesta AP: Que éstos anticipan sus partidas para el mundo espiritual y las informaciones que se reciben al respecto del estado de ellos son las más tristes. En la verdad, son suicidas.
Pregunta: ¿Hoy en día, frente a los riesgos de contraer sida, tener relaciones sexuales sin el uso de preservativos puede ser considerado como actitud potencialmente suicida?
Respuesta AP: Puede sí, si fuese el caso de que se busque a un compañero o compañera y usted vea en él solamente el placer, sin darse cuenta los perjuicios que pueda acarrear tal relación.
Pregunta: ¿Se puede hacer alguna cosa para auxiliar a los suicidas o no se les puede ayudar de ninguna forma? ¿Habrá esperanza para los espíritus suicidas y sus familiares?
Respuesta AP: Sabemos que la oración es de gran auxilio para los suicidas, pues cuando oramos por alguien, usamos nuestra buena voluntad, nuestro sentimiento de comprensión para con el prójimo. Todas las veces que pensamos con tranquilidad en favor de una persona, estaremos sugiriendo que alguien piensa en ella con cariño, con estimulo y buena voluntad. Otra forma de auxiliar es vibrar para que ella se encuentre bien, sugiriendo pensamientos de estimulo y de paz.
Nota: entrevista realizada por el Canal IRC-Espiritismo de Brasil y publicado en la Revista Cristiana de Espiritismo, edición 14.
Altivo Pamphiro es el fundador del Centro Espírita León Denis (CELD) en Río de Janeiro. Nació el 24 de marzo de 1938 y desencarnó el 17 de febrero del 2006.
Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta
En el día de hoy, aborda a un ser querido con quien hayas discutido y discúlpate si no tuviste la razón. Y si ellos no tuvieron la razón, también discúlpate. - Maria Teresa Fernandez de Coimbra-
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espiritistas. es
Es innegable que el Espiritismo, esencialmente, como hecho natural, como ley de vida, es de todos los tiempos, se encuentra aunque de un modo difuso o velado en el aliciente de todas las creencias inmortales, razón por lo que debe ser concebido no como una secta particular y si como elementos capaz de fortalecer las diversas religiones y abrir camino para que ellas se encuentren con las variadas ciencias, llevando al hombre a cumplir de manera integral su destino en este mundo, a través del desenvolvimiento tanto de las potencialidades sentimentales como intelectivas. Siendo así, nada impide que un católico, un teósofo, un amante de la Umbanda o del esoterismo sea también espirita, cara al carácter universalista, cósmico, del Espiritismo, y quien quisiera defender esta posición ciertamente descubrirá algunas frases de Allan Kardec para apoyarse. Con todo, solamente será espirita en parte, y no de un modo completo, pues es igualmente indiscutible que la verdadera Doctrina Espirita está en la enseñanza que los Espíritus dieron (“El Libro de los Espíritus”, introducción, ítem XVIII), y tal enseñanza es suficientemente clara cuando establece los fundamentos de una filosofía racional (ídem, Prolegómenos) que incompatibiliza la teoría y práctica del Espiritismo con todo aquello que tiene sabor a místico y es destituido de contenido lógico. De ahí porque nadie puede ser fiel a la causa espirita si dejará de actuar con buen sentido.
No basta obtener la tarjeta en el Club de la Pureza Doctrinaria para servir con eficiencia en el espiritismo. Lo importante es tener una visión correcta y el buen sentido indica que, para eso, el primer cuidado es no ser radicales. En la historia de todos los movimientos que han surgido para alargar los horizontes mentales del ser humano siempre fueron las concepciones extremistas las que estragaron todas… Son ellas las fuentes generadoras de la ortodoxia y toda ortodoxia es fechadura dogmatica atrancando las ventanas del libre análisis, sin el cual se torna imposible el progreso. Acontece que tanto hay una ortodoxia excesivamente conservadora, dedicada para sustentar el tradicionalismo, como hay una ortodoxia exageradamente renovadora, que nada respeta, ni aun mismo los valores fundamentales e imprescindibles para la identidad de un pensamiento filosófico. La primera produce la inmovilidad por la fe ciega y la segunda va tan lejos que destruye cualquier fe, aunque nazca del conocimiento bien construido. Es lamentable, más aun no aprendimos una gran lección de la Antigüedad clásica: la Virtud esta en el medio…
Con el debido aprecio a los que luchan por fijar el espiritismo únicamente en el plano científico o exclusivamente en la esfera religiosa, y aun con la justa consideración a aquellos que desean conservarlo en su rasgo primitivo o modernizarlo por completo, osamos afirmar que la providencia básica para tener una óptica sino perfecta, por lo menos razonable, del Espiritismo, consiste en abandonar la presunción de sabiduría infusa y estudiar con inteligente humildad la obra de Kardec, donde son límpidamente expuestos los principios incuestionables de nuestra Doctrina y los puntos sobre los cuales ella misma recomienda reflexión, pesquisa y debate para la madurez de las ideas.
Lo malo es que, en vez de examinar sin premeditación los libros del maestro lionés, recurrimos a ellos con el deliberado ánimo de captar escasos argumentos alimentadores de nuestras tendencias ideológicas, sin admitir que, como las demás personas, estamos sujetos a limitaciones perceptivas. Ora, como todos nos situamos en grados de evolución diferenciados, cada uno ve el Espiritismo de una forma distinta, resultando de ahí las insanas divergencias de opinión. Si sabemos administrarlas, cultivándolas con equilibrio y moderación, todavía podremos convivir en régimen de trabajo solidaridad y tolerancia, en consonancia a la divisa, o lema, de la Codificación. Si caemos en el radicalismo, terminamos siendo nocivos y no útiles al ideal común. Es lo que parece, salvo mejor juicio…
Por Nazareno Tourinho.- Fuente: Reformador nº 2000 de Noviembre de 1995
La felicidad humana generalmente no se logra con grandes golpes de suerte, que pueden ocurrir pocas veces, sino con pequeñas cosas que ocurren todos los días. Benjamín Franklin.
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