Dudas de principiante

Cassio López, el autor

Nota de Jose Luis Martín: Cassio López, el autor de este escrito, es desde hace muchos años un gran divulgador de la Doctrina Espírita, de modo que a través de todos los medios a su alcance, contesta públicamente a quienes le consultan, con la idea de transmitir el conocimiento, no solo a la persona consultante en concreto, sino a todos los lectores de sus escritos.

    " Todo aquel que tiene sincero interés de conocer la doctrina, siempre va tener alguna duda.

    Dios nunca nos castiga. Somos nosotros quienes nos castigamos cuando utilizamos mal nuestro libre albedrío. 

    Según el “Libro De Los Espíritus”, la ley de Dios está escrita en la conciencia de los hombres, entonces cada uno de nos otros se juzga delante de su propia conciencia. Nuestro Padre nos ofrece las condiciones para lograr nuestros objetivos a lo largo de cada encarnación,  pero siempre prevalece, en última instancia, el peso de nuestras decisiones.

     Nadie encarna condicionado a pasar por un suicidio o a  caer de forma irreparable. El fatalismo al estar todo predeterminado nos reduciría a meras marionetas de la voluntad de Dios.

     Nuestro Padre es solamente bondad y misericordia y jamás dejaría que un  hijo se perdiera definitivamente con  la muerte o con la desesperación.  Muchos de nuestros mayores padecimientos serian mucho mayores aún, si no fuera por la intervención divina.

    Somos espíritus inmortales en evolución y nuestro aprendizaje se compone de dolores y pruebas para hacer que el espirito camine, se conozca, supere sus debilidades , creciendo en el  esfuerzo de  superarlos.  Muchos estamos acomodados con  nuestra propia situación de espíritus poco evolucionados, en lucha por dominar el   instinto, las sensaciones y el vicio. Entre el dolor y el placer, es nuestra tarea aprender de estas sensaciones gobernando nuestros deseos, descubriendo por qué estamos aquí, de donde venimos y para donde vamos. El espíritu consciente de estos parámetros, va a direccionar su vida en descifrar el enigma y una vez consciente de que todos somos hermanos y venimos de la misma fuente, lo que nos permite estar cuantas veces necesitemos, ingresados en la carne para bajo sus impositivos, ofrecer a sí mismo la oportunidad bendita de evolucionar, de  amar al próximo y a sí mismo, como a la Fuente de Origen,  Causa de todas las cosas, por Su infinita sabiduría de concebir todas las cosas con tanta perfección.

    Los problemas son consecuencias,  ocasionadas por nuestro uso indebido del libre albedrío. No son condenaciones eternas por lo que tendremos otras oportunidades de rectificar los desvíos y probar nuevas circunstancias pertinentes al grado evolutivo en que nos encontramos.

    En todas partes,  los trabajadores del Señor ayudan y socorren los que verdaderamente quieren redimirse. Cuando nosotros  nos encontramos en el umbral, sufriendo los impositivos de nuestros recuerdos, de las oportunidades desperdiciadas, del tiempo ocioso o mal aprovechado, mientras  reflexionamos en ello, tarde o temprano de esta reflexión nacerá una decisión, un compromiso  sincero, una suplica verdadera a Nuestro Padre Celestial, que nos dará otra nueva oportunidad.  El tiempo que el espíritu permanecerá en el umbral no es determinado por Dios, sino por nuestra propia decisión de permitir  el ser ayudados. Los hermanos espirituales no pueden ayudar a los que no quieren ser ayudados. En el umbral se exteriorizan nuestras debilidades y los apegos materiales que desarrollamos y nos complacemos en nuestra ignorancia, hasta el punto que nos cuestionamos lo que estamos haciendo allí,  en dónde están los que amamos en nuestra vida anterior y de este sentimiento naciente el amor prevalece y nos permite ser ayudados.

    Todo está magníficamente creado para que en una cadena infinita nos encaminemos hacia  la Luz.

    Entendamos que todo el dolor de nuestro mundo es reflejo de nuestro egoísmo y orgullo. La guerra, el hambre y todas las enfermedades nacen del propio hombre en sus desvíos. Además la palabra desvío tiene un significado etimológico hebreo de la palabra pecado

    No dudéis  consultar siempre las dudas que tengáis y se no quedáis satisfechos con las respuestas, preguntar de nuevo y tener perseverancia en esta búsqueda  de la verdad. Como decía Páblo apóstol, “Buscar la verdad y ella os libertara.”

Un abrazo muy fraterno
Cassio




" El Espiritismo realiza lo que Jesús dice del Consolador prometido: Conocimiento de las cosas, haciendo que el hombre sepa de donde viene, para donde va y por qué está en la Tierra; atrae a los verdaderos principios de la ley de Dios y consuela por la fe y por la esperanza"
- Allan Kardec ( El Evangelio según el Espiritismo- cap.Vi-4)-

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Para donde vamos durante el sueño

Reuniones en el otro plano

Era una mañana de sol en las proximidades del mar.

La señora había despertado ansiosa por contar a su esposo la experiencia de la noche anterior.

Estaban físicamente alejados hacía cinco días en ciudades distintas y sentía una fuerte añoranza.

Hacía más de treinta años que compartían la misma cama, la misma vida y cualquier separación era  percibida por los dos.

    Entonces, hablando por teléfono, ella le dice que en la noche anterior había tenido una sensación muy especial.

   Acostada en la cama, en los primeros momentos del sueño, ella sintió su perfume, como si él hubiera recién salido del baño y estuviese a su lado, como siempre lo hacía en casa.

Además del perfume agradable, había sentido fuertemente su presencia, como si él realmente estuviese allí.

Se volvió rápidamente pero no había nadie.

 Su esposo la escuchaba, emocionado también, al otro lado del teléfono.

Cuando terminó su relato, él dijo a su vez:

Pues, anoche yo también viví una experiencia muy singular.

Por la madrugada, me desperté seguro que estabas durmiendo a mi lado. Tenía la seguridad que estabas allí. Pero cuando miré tu lugar en la cama, nada vi.

Los dos terminaron  la conversación, sorprendidos, diciendo:

Pues... ¡creo que nos encontramos esta noche!

Muchos de nosotros tenemos historias muy peculiares acerca del periodo del sueño.

Aquellos que consiguen acordarse con más nitidez de sus sueños traen experiencias muy enriquecedoras, que merecen nuestro análisis.

¿Para donde vamos durante el sueño? ¿Todos esos recuerdos serán solo el producto del cerebro?

El Espiritismo viene a aclararnos, afirmando que durante el período del sueño el alma se emancipa, esto es, se aleja del cuerpo momentáneamente.

De esa manera lo que conocemos como sueños son los recuerdos de aquello que el Espíritu vio y experimentó durante ese tiempo.

Cuando los ojos se cierran, al llegar el sueño, el Espíritu sale rápidamente por influjo magnético hacia los lugares de su preferencia.

A través de la atracción producida por la afinidad, durante el sueño, muchas veces buscamos a quienes nos son queridos, amigos, compañeros y amores.

Por eso, aquellos que se aman mucho en la Tierra, pueden encontrarse en el espacio y permanecer juntos.

De esa manera encontramos Espíritus amados que ya no están con nosotros físicamente y compartimos con ellos momentos inolvidables.

A veces nos acordamos, otras veces no, pero siempre conservamos en nuestro interior los buenos sentimientos o la sensación de haber vivido una experiencia agradable.

El Espíritu sopla donde quiere y  por eso durante nuestro reposo aparente percibimos que él está siempre en actividad.

* * *

Podemos prepararnos mejor para conseguir buenos sueños.

Obviamente, los acontecimientos del día y nuestro estado emocional influirán en nuestras experiencias oníricas, pero podemos tener algunos cuidados adicionales para aprovechar mejor este período del sueño: una lectura saludable; la oración sincera; una música suave que nos calme; algunos momentos de meditación.

Todos esos ingredientes colaboran a que las últimas impresiones del día sean positivas y permanezcan con nosotros, favoreciendo la emancipación del alma.

Así que , que tengas buenos sueños...

 
Redacción del Momento Espírita, con base en el capítulo17 del libro Estudando a mediunidade, de Martins Peralva, ed. Feb, Brasil.



"Evita las contiendas siempre inútiles.
Entre antagonistas, la razón siempre estará con quien no se involucra en discusiones infructíferas.
En esas luchas verbales y alteraciones violentas, surgen males difíciles de reparar.
Las palabras que la ira pone en la boca de quien discute, raramente expresan lo que él piensa.
Le traducen el estado de desarmonía y la necesidad de vencer el antagonista.
Esclarece con calma y argumenta serenamente. Si el otro no tiene en consideración tus conceptos, silencia y entrégalo al tiempo que a todos nos enseña sin prisa."
(Vida Feliz - Joanna de Angelis)

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¿ Cómo actúa la Ley de Consecuencias?

                                   
                                      ¿ Cómo actúa  esta ley  ?

          La envoltura periespiritual del Ser, se puede depurar, iluminar u oscurecer, según la clase de pensamientos y actuaciones del mismo que en ella se reflejan. De modo que todo acto y todo pensamiento, de la clase que sea, no pasa desapercibido, sino que  se refleja y se graba en el periespíritu, con lo que  quedan registradas en él las consecuencias inevitables de sus actos.

    Antes de nacer de nuevo como persona, el  Espíritu, de antemano  lleva grabados en su periespíritu las matrices de cómo será su cuerpo físico futuro, según lo que necesita para su evolución, con las expiaciones físicas  que le son necesarias  experimentar.
         La Ley de Causa y Efecto actúa valorando y registrando las vibraciones de los pensamientos, sentimientos, deseos y acciones de la vida de cada  Ser humano, determinando así la clase de existencia, las pruebas y demás situaciones que tendrá que afrontar en el futuro, siempre buscando el reajuste y el equilibrio del Ser dentro de la Ley del  Amor. Es una forma sabia de enseñarnos a no repetir los mismos errores; Dios mediante esta Ley  no castiga, sino que corrige.
         De hecho los que componemos la  Humanidad actual no somos nada mas que los mismos Seres espirituales que ya vivimos en otro tiempo como seres humanos, y hemos venido a esta vida a  afrontar las consecuencias de nuestros actos del pasado  que , a juzgar por como  son las circunstancias  que afectan en general a la Humanidad en su conjunto, debieron tener un balance negativo; por eso se dice con razón que la felicidad no es de este mundo.
         Estas consecuencias las tendremos que  afrontar  para valorar finalmente lo positivo o negativo de nuestra conducta, conduciéndonos así a adquirir un recto pensar, un recto sentir y un recto actuar, para que toda nuestra vida  discurra dentro de los cauces que señala   la Ley del Amor, y el karma negativo que podamos afrontar actualmente, lo transformemos en positivo..
         Todas nuestras acciones pasadas y presentes,  y  todas las circunstancias  particulares en las que se desenvuelve nuestra vida, se relacionan y se enlazan  , no existiendo ninguna que no tenga  que ver con las vividas anteriormente.
          Las actuaciones y pensamientos de cada uno,  actúan como  una Causa que genera unos efectos que se manifiestan en el plano físico, a veces  de forma no inmediata, a modo de reajuste para equilibrar  las consecuencias.
Si  durante la vida humana el Ser adquiere méritos de valor moral, se desarticulan los condicionamientos impuestos para el sufrimiento y se restablece la armonía de los centros psicosomáticos que pasan a generar vibraciones de equilibrio que se   manifiestan en el cuerpo físico en forma de salud, equilibrio mental, alegría etc. Por el  contrario, si por indolencia, frivolidad o indiferencia, se acomoda en la vida sin hacer nada positivo, termina por despertar el mecanismo de la advertencia, desorganizando su salud física  y  causando  como consecuencia el desajuste molecular del cuerpo físico ,así como  las condiciones orgánicas favorables para que las enfermedades  y dolencias aparezcan.  Puesto que esta ley no es la de la fatalidad, en cada encarnación el karma se pude modificar  a través de los actos positivos y la experiencia  que se vive en la materia. La educación y las costumbres del pueblo en donde el Ser nace y vive, le dan nuevas características morales e intelectuales.
La ley de Consecuencias  hace que antes o después experimentemos en nosotros mismos el resultado de nuestras acciones, “dándonos a beber de nuestra propia medicina”, que a veces nos resulta tan desagradable y amarga como saludable, pues  así se equilibran y borran de nuestra Alma las consecuencias negativas de los errores del pasado, en esta vida  o en otras anteriores.
         Asimismo   viene a significar  el destino de las personas en cada vida, y este no  es ciego o producto de la buena o mala casualidad o de la suerte, sino el resultado de esta ley justa y equitativa que nos proporciona las experiencias que necesitamos asimilar para corregirnos y evolucionar.
Tal y como dijo Einstein, Dios no juega a los dados  la suerte del Ser humano; no existe, por tanto, la casualidad ni el azar en  el entorno y circunstancias humanas, aunque no siempre seamos capaces de comprenderlo así.
     Del mismo modo que esta ley,  actúa para corregir acciones de mal, también funciona cuando actúa en el bien, recogiendo los beneficios del mismo, por eso  cuando se actúa o simplemente se desea el bien para otro, ya se comienza a percibir el  fruto correspondiente al  recibir este bien para  uno mismo, sintiéndolo en forma de satisfacción, paz interior, alegría, etc.
    Por lo expuesto, vemos como esta Ley Espiritual y natural, es eminentemente  de carácter moral y conductora del Espíritu humano  por los caminos  de una correcta evolución.  Es por también retributiva , pues siempre nos devuelve una cosecha del mismo género de que cada uno sembramos antes voluntariamente. Al  meditar en esta Ley, se comprende mejor esta frase de Jesucristo:  “ No hagas a tu hermano lo que no quisieras que te hicieran a ti”.
- Jose Luis -


“ El mal que haces a los demás es lo mismo que hacerte mal a tí mismo. El día que comprendas esto, el perdón será muy fácil para tí”
Toni de Mello-“Testigo de la Luz”

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El sufrimiento

     El sufrimiento se presenta para el hombre  como un pertinaz adversario. En todas las épocas el traba una dura batalla  para eximir el dolor, intenta luchas infructíferas, en   las cuales agota las fuerzas, el animo y el equilibrio, cayendo, después, en más graves aflicciones.

     El hombre trata de pasar incólume al sufrimiento, es la gran meta que persigue. Por lo menos intenta disminuir su intensidad o calmarlo, para disfrutar de los placeres de la existencia en incesantes variaciones.

     Al ser inmediatita, le interesa solo el hoy, sin mirar el porvenir. Considerando el sufrimiento como un castigo de Dios, la criatura se impone otras formas de dolor, no dándose cuenta  del equivoco  en que maniobra.

     Sin embargo el dolor no es una punición, es un excelente mecanismo  de la vida al servicio de la propia vida.

    Fenómeno de  desgaste por las alteraciones naturales  de la estructura de los órganos  - a medida que la energía se altera, viene la deteriorización de la envoltura material que ella vitaliza – esa separación está acompañada  por las sensaciones desagradables de la angustia, del desequilibrio y del dolor, de acuerdo con el área afectada del individuo.

     Es inevitable que no exista el sufrimiento en la Tierra y en las áreas  vibratorias que circundan el planeta, en las cuales se movilizan  sus habitantes. El forma parte de la etapa evolutiva   del orbe  y de todos  cuantos aquí se encuentran, marchando hacia planos más elevados.

     En la variada génesis del sufrimiento, todo esfuerzo para mitigarlo sin la remoción de las causas, no logrará sino paliativos, postergaciones. Aunque en alguna ocasión  premie  al enfermo con una súbita mejoría, si la terapia no alcanzó  las razones  que lo desencadenan, el transitará  de una problemática hacia otra sin conseguir la salud real.

     Solo cuando el opta por la armonía interior,   se opera la conquista de la paz. En tal situación, aunque sucedan  los procesos transformadores  de la acción biológica, el sufrimiento que emana de eso  no afecta la emoción  ni se transforma en causa de daños. A semejanza de otros automatismos  fisiológicos, la conciencia no registra  su manifestación.

     Por tanto, el sufrimiento puede y debe ser considerado una enfermedad del alma, que aún se  sujeta a las sensaciones y opta por las direcciones que producen desequilibrios. Los intereses inmediatos,  las pasiones primitivas impulsan a ser  rumbo al gozo, sin la ética necesaria o el sentimiento  elección superior, y la arroja en los despeñaderos de los conflictos que generan desarmonía de las defensas orgánicas, las cuales ceden a la invasión de los microbios  y virus que destruyen su inmunidad, instalándose , insaciables, devoradores.

     De la misma forma, los equipos mentales  hipersensibles, se desajustan, abriendo el campo para la instalación de las alineaciones, de crueles obsesiones.

     El sufrimiento no es impuesto por Dios, constituyéndose en una elección de la propia criatura, aun mismo, porque su intensidad y duración  está en razón directa  de su estructura evolutiva, de las resistencias morales  característica de su estado espiritual.

     Es la sensibilidad emocional la que filtra  el dolor y lo exterioriza. Con ella reducida, las agresiones de cualquier orden reciben respuesta de violencia  y agresividad.

     En las fajas más primitivas de la evolución, se dan los fenómenos de dolor, desgaste, envejecimiento y muerte, debido a que los seres están casi destituidos del raciocinio y emotividad, pues se encuentran en germen,  siguiendo una línea  direccional autómata, en la cual  las excepciones  atestiguan el transito de la esencia psíquica hacia estados más elevados.

     El sufrimiento  es mayor en las áreas  moral y emocional, que solo se encuentran en los portadores de un más alto grado de evolución, de sensibilidad, de amor, capaces de superar tales condiciones, sobreponiéndoseles mediante el control de que son portadores, diluyendo en la esperanza, en la ternura y en la seguridad de la victoria  las imposiciones aflictivas.

     Huir, escamotear, anestesiar el sufrimiento son métodos ineficaces, mecanismos  de alineación que postergan la realidad, sumándose siempre con la sobrecarga  de las complicaciones consecuentes del tiempo perdido. Una actitud valiente  de examinar y enfrentar el sufrimiento, representa un valioso recurso de lucidez, con efecto terapéutico propiciador de paz.

     Las reacciones de ira, violencia y rebeldía  contra el sufrimiento, más lo amplían, porque desencadenan nuevas desarmonías   en áreas no afectadas.

     La resignación dinámica, la aceptación del problema  con una actitud valiente de enfrentarlo  y remover su causa, representan  un avanzado paso para su solución.

     El equilibrio  mental y moral  del sufrimiento, es muy significativo y se consigue a través  del entrenamiento  por medio de la meditación,  por la oración, que proceden   del conocimiento  que ilumina la conciencia, orientándola correctamente.

     Se puede decir que la presencia del sufrimiento en el hombre  es a causa del distanciamiento del amor, que es su gran y eficaz antídoto.

     Interdependientes, el sufrimiento y el amor, son mecanismos  de la evolución. Cuando uno se aparta, el otro se presenta. Muchas veces  coronando la lucha, en la etapa final, vemos que surgen simultáneamente, sin los daños que normalmente desencadenan.

     La historia de los mártires  nos testimonia la legitimidad del concepto.

     Pero por encima  de todos ellos, se destaca el ejemplo de Jesús, enseñando, por el amor, la victoria  sobre el sufrimiento  durante toda su vida, principalmente en los momentos culminantes del Getsemani al Gólgota y de allí a la resurrección…

Con mucho amor y cariño de Merchita
Extraído del libro “Plenitud” de Divaldo Pereira  Franco

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Todos estamos llamados a multiplicar los valores de Dios en nuestras manos, ya que, estemos donde estemos, todos somos de Dios y la Vida en el Universo, aprendiendo, poco a poco, para reflejar a Dios, la creación de un pozo de luz que es permanente la vida, en favor de nosotros mismos. El camino hacia adelante. Y preservar la seguridad de que sólo el Bien de Todos de acción capaz de trazar el camino hacia el Altísimo, donde la luz divina se encuentran y nos bendiga siempre.

(Carreteras secundarias - Chico Xavier / Bezerra de Menezes)

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Bicorporeidad y Transfiguración

Estos dos fenómenos son variedades de las manifestaciones visuales, y aunque desde luego puedan parecer maravillosos, se reconocerá fácilmente, por la explicación que pueda darse de los mismos, que no salen del orden de los fenómenos naturales. Uno y otro descansan sobre este principio, a saber: que todo lo que sea dicho sobre las propiedades del periespíritu después de la muerte, se aplica al periespíritu de los vivos. Sabemos que durante el sueño el Espíritu recupera parte de su libertad, quiere decir, se aisla del cuerpo, y fue en este estado que tuvimos muchas ocasiones de observarlo. Pero el Espírito, sea el hombre muerto o vivo, tiene siempre su envoltura semimaterial, que por las mismas causas que hemos descrito puede adquirir la visibilidad y al tangibilidad. Hechos muy positivos nos dejan ninguna duda en cuanto a esto; sólo citaremos algunos ejemplos que conocemos personalmente, cuya exactitud podemos garantizar, y todos pueden recoger ejemplos análogos consultando su memoria.

    La esposa de uno de nuestros amigos vio diferentes veces durante la noche entrar en su cuarto, con luz o sin ella, una vendedora de fruta de las cercanías, que conocía de vista, pero a la cual no había hablado jamás. Esta aparición le causó un espanto tanto más grande, cuanto que en esta época esta señora no tenía ningún conocimiento del Espiritismo, y que este fenómeno se repitió muy a menudo. Pues la vendedora estaba perfectamente viva, a esta hora probablemente dormía; mientras que su cuerpo material estaba en casa, su Espíritu y su cuerpo fluídico estaban en la de esta señora; ¿por qué motivo? Esto es lo que no se sabe.

En semejante caso, un espiritista iniciado en esta clase de cosas se lo hubiera preguntado, pero dicha señora no tuvo tal idea. Cada vez la aparición se eclipsaba sin que supiera cómo, y siempre que desaparecía iba a asegurarse que todas las puertas estaban perfectamente cerradas, y que nadie había podido introducirse en su habitación. Esta precaución le probaba que estaba bien despierta y que no era juguete de un sueño. Otras veces vio de la misma manera un hombre que no conocía, pero un día vio a su hermano que estaba en California; tenía de tal modo la apariencia de una persona real, que en primer momento creyó en su vuelta y quería dirigirle la palabra, pero desapareció sin darle tiempo. Una carta recibida posteriormente le acreditó que no había muerto. Esta señora era lo que se puede llamar un médium vidente natural, pero como hemos dicho en aquella época no había oído jamás hablar de médiums.

LIBRO DE LOS MEDIUMS - ALLAN KARDEC 

CAPÍTULO VII BICORPOREIDAD Y TRANSFIGURACIÓN

               ....................................

En nuestro pasado se localizan las causas de nuestra ignorancia, de errores practicados, de experiencias mal vividas. La vida en el cuerpo físico, a pesar de transitoria, es la llama que nos coloca en contacto con el servicio que precisamos para nuestra ascensión espiritual. En esa bendita enseñanza nos será posible rescatar, corregir, aprender, conquistar y reunir nuevos aliados para el bien de todos. Además estamos aquí para las debidas reparaciones, reconciliaciones y confraternizaciones con nuestros adversarios del pasado..

Antonio Lima

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Muertes imprevistas y prematuras

   A diario, los casos de muertes imprevistas y accidentales, que dejan familias destrozadas anímicamente,  se repiten y se repiten, tratando de hacernos insensibles ante tanto dolor y a llegar a creer que esas desgracias ocurren siempre a otras personas lejanas o desconocidas, pero sin embargo sentimos que no estamos libres de su influencia y de que, tal vez, un día nos pueda sorprender a nosotros, en nuestras familias o en nuestros seres queridos.



"Cuando la muerte viene a segar en vuestras familias, llevándose sin contemplación a los jóvenes antes que a los ancianos, decís con frecuencia: Dios no es justo, puesto que sacrifica a éste que es fuerte y lleno de futuro, para conservar a los que vivieron largos años plenos de desengaños; puesto que se lleva a los que son útiles y deja a los que no sirven para nada; puesto que destroza el corazón de una madre, privándole de la inocente criatura que constituía toda su alegría.

 Humanos, en esto es que tenéis necesidad de elevaros por encima de las pequeñeces de la vida terrestre para comprender que el bien está con harta frecuencia, donde creéis ver el mal, la sabia previsión donde vosotros creéis ver la ciega fatalidad del destino. ¿Por qué medir la justicia divina por el valor de la vuestra? ¿Podéis pensar que el Señor de los mundos quiera, por un simple capricho, imponeros penas crueles? Nada se hace sin un objetivo inteligente, y cualquier cosa que suceda, todas tienen su razón de ser. Si escudriñaseis mejor todos los dolores que os atormentan, encontraríais siempre la razón divina, razón regeneradora y vuestros miserables intereses serían una consideración secundaria que relegaríais a un último plano.

 Creedme, la muerte a los veinte años es preferible para la reencarnación a esos desarreglos vergonzosos que desolan familias honradas, rompen el corazón de una madre y hacen encanecer antes de tiempo los cabellos de los padres. Con frecuencia, la muerte prematura, es un gran beneficio que Dios concede al que se va y que de este modo se encuentra preservado de las miserias de la vida, o de las seducciones que habrían podido arrastrarle a su perdición. El que muere en la flor de la edad, no es víctima de la fatalidad, sino que Dios juzga que le es útil no permanecer por más tiempo en la Tierra.

 Es una terrible infelicidad, decís, que una vida tan llena de esperanza, haya sido tan pronto interrumpida. ¿De qué esperanza queréis hablar? ¿De las de la Tierra , de donde el que se va hubiera podido brillar, hacer su carrera y su fortuna? ¡Siempre esa visión estrecha que no puede elevarse sobre la materia! ¿Sabéis cuál sería la suerte de esa vida tan plena de esperanzas, según vosotros? ¿Quién os dice que no podría estar llena de amarguras? ¿Entonces, para nada contáis las esperanzas de la vida futura, cuando preferís las de la vida efímera que arrastráis en la Tierra ? ¿Acaso pensáis que vale más tener una posición entre los hombres, que entre los Espíritus bienaventurados?

 Regocijaos, en vez de quejaros, cuando Dios quiere retirar a uno de sus hijos de este valle de miserias. ¿No hay egoísmo en desear que permaneciese ahí para sufrir con vosotros? ¡Ah! Este dolor se concibe en el que no tiene fe y que ve en la muerte una separación eterna; pero vosotros, espíritas, sabéis que el alma vive mejor desembarazada de su envoltura corporal; madres; vosotras sabéis que vuestros hijos muy queridos, están cerca de vosotras; sí, están muy cerca; sus cuerpos fluídicos os rodean, sus pensamientos os protegen, vuestro recuerdo los embriaga de alegría, pero también vuestros dolores infundados les afligen, porque denotan falta de fe y son una rebelión contra la voluntad de Dios.

 Vosotros que comprendéis la vida espiritual, escuchad los latidos de vuestro corazón llamando a esos seres muy amados y si rogáis a Dios para bendecirles, sentiréis en vosotros esos consuelos poderosos que secan las lágrimas y esas aspiraciones maravillosas que os mostrarán el futuro prometido por el soberano Señor."

 (SANSÓN, antiguo miembro de la Sociedad Espírita de París, 1863).

Evangelio según el Espiritismo, Cap. V Bienaventurados los afligidos,  Ít. 21 Pérdida de personas amadas. Muertes prematuras.


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" He aquí una prueba para verificar
si tu misión en la tierra ha concluido:
Si estás vivo, no ha concluido ".
- Federico García Lorca -

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Elección de pruebas

          La pregunta clave que nos hacemos  es si el espíritu, antes de retornar a la materia, puede elegir sus futuras pruebas. La respuesta es sí, aunque con matices.

            Evidentemente, si el alma no participara de esa “programación” (*) que elabora antes de descender a este plano, su facultad de libre albedrío quedaría mermada y si existe un causa fundamental en el desarrollo de la vida humana, es precisamente la capacidad del sujeto para elegir. Sin asumir este concepto, nada tendría sentido, porque resultaría no solo inútil sino también desesperanzador creer en la fatalidad como auténtica conductora de nuestra existencia.

            Ahora bien, la facultad del espíritu para escoger las pruebas que cruzará en la Tierra no es absoluta. Como en otros aspectos, no se trata de aplicar un criterio de todo o nada sino de grado. Acorde a la ley de causa y efecto, el alma precisa de una serie de ajustes que no pueden ser eliminados o ignorados. Tal es el caso de las expiaciones, coyunturas que muchos deben atravesar de forma obligatoria para ajustar sus parámetros evolutivos acorde a la legislación divina.

            Existe una norma al respecto que es muy clara: a mayor nivel de progreso del espíritu, mayor es la capacidad que tiene para confeccionar su propia programación, es decir, el tipo y número de tribulaciones terrenales por las que pasará. Si nos fijamos bien, este fenómeno tiene su lógica y resulta comparable a las distintas etapas de la vida humana. Un niño no posee la misma autonomía para tomar decisiones respecto a su futuro que un adolescente y este, menos que un adulto. Pero incluso en el mundo de los mayores, no todos tienen ni el mismo nivel intelectual ni el mismo desarrollo moral. De aquí que los más avanzados, al contar con más “méritos”, muestren mayor claridad a la hora de entrever el género de pruebas que les corresponde en la próxima vida.

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    La percepción del estancamiento como fracaso es más intensa en el plano espiritual que en el físico

            

    ¿Y qué ocurre si el espíritu sucumbe o no supera las pruebas que él mismo ha escogido? La posibilidad de reencarnar de manera ilimitada contesta a esta pregunta. Sin embargo y como vimos en la primera parte, la paralización del proceso de crecimiento de un ser tiene un nombre: estancamiento. Las almas no retrogradan en su trayecto evolutivo, al igual que el niño que ha aprendido a andar no olvida esta habilidad jamás. Sin embargo, el término estancamiento, desde el punto de vista espiritual, tiene un significado muy diferente al que se le otorga en el plano físico. Esta palabra adquiere un tono más grave, pues el alma una vez errante, puede analizar con mucha mayor lucidez tanto lo que ha realizado en la anterior encarnación como la situación de su estado progresivo actual, una vez sin la atadura orgánica.

            Este dato es esencial ya que no evaluamos las cosas de la misma forma en libertad como espíritus que “aprisionados” en la carne. Aunque en la fase terrenal existe una gran preocupación por todo lo que afecta a la propia subsistencia como la salud o la economía, estos aspectos son apreciados por el “desencarnado” desde un escalón más elevado, lo que aporta al ser una mayor amplitud de miras y sobre todo, una mejor comprensión del significado de la vida.

            Esta comparación puede asemejarse a la contemplación de un  paisaje desde el suelo o desde la cima de una colina. En este último caso, la perspectiva se amplifica y se logra una mejor visión del asunto, que en nuestro caso, implica un entendimiento de por qué estamos aquí y hacia dónde debemos dirigirnos.

            Esto es justamente lo que busca el espíritu al proyectar su programación: enfrentarse a las pruebas más convenientes que le sirvan para adelantar en su progreso. Ni más ni menos.

            Las expiaciones no dejan de ser mecanismos de corrección en el camino evolutivo del alma

            Las llamadas expiaciones, poco recomendables por el sufrimiento que generan pero necesarias para reajustar los ciclos del alma, lo único que muestran es que el espíritu tiene todavía un gran margen de mejora por delante y fija una regla evidente: los errores han de corregirse. Si el espíritu no se inclina por enfrentar dichas equivocaciones, Dios, en su infinita sabiduría y valiéndose de sus colaboradores, determinará lo necesario para “rectificar” las desviaciones de ese camino individualizado que todos debemos recorrer.

            Tras la muerte física y dentro de la etapa que los espiritistas conocemos como “erraticidad”, al espíritu le son mostradas las imágenes más relevantes de su anterior existencia, tanto las que han contribuido a su progreso como las que lo han demorado. Este proceso implica también enseñar al sujeto los “rostros” de todos aquellos seres implicados o afectados por sus actos.

            Una vez “actualizado” el pasado del individuo y comprobado que este ha entendido la situación en la que se halla con respecto a su senda evolutiva, nuestros queridos y sabios hermanos (a los que denomino cariñosamente “programadores”) se encargarán de ofrecerle al alma en espera de “descender”, todo un  conjunto de opciones entre las que elegir para proseguir con su adelantamiento. Es el supremo instante de escoger las pruebas por las que pasar una vez asociado a un nuevo cuerpo.

            Incluso unido a un cuerpo, el espíritu intuye que la ociosidad tendrá un elevado coste venidero

            Ahora se entiende mejor lo que exponíamos antes. Si el espíritu posee un mínimo de luz y de coherencia en sus planteamientos, sabrá lo que tiene que hacer, por lo que tiene que decantarse para avanzar a buen ritmo en su camino ético y de conocimiento. En este sentido, tanto el exigirse poco con respecto a las vicisitudes de la próxima vida como apurar en exceso, resultaría contraproducente. En el primer caso, porque el sujeto tendería al estancamiento con los resultados ya conocidos al regresar al mundo espiritual. A diferencia de lo que entendemos en la dimensión física, para un alma, detenerse en su peregrinar, implica un coste personal muy fuerte ya que se antoja como una pérdida de la oportunidad otorgada para seguir madurando. En el segundo caso, las posibilidades de sucumbir aumentarían en demasía, al no estar el alma lo suficientemente preparada para arrostrar determinados acontecimientos.

            Es ahí cuando entra en acción la labor de  consejo y guía de los hermanos programadores, los cuales invitan a la persona a seleccionar aquellas pruebas que dentro de un amplio rango le sirvan para adelantar. Así es la jerarquía espiritual, atenta a los méritos de cada cual, lo que permite a unos aconsejar y a otros ser guiados. Qué grandiosa universidad de la vida en la que los profesores más afamados tan solo lo son por sus merecimientos, sirviendo de ejemplo a todos sus alumnos y donde no hay lugar para el engaño o la injusticia.

            Las opciones donde elegir, los campos de acción, son tan numerosos que el alma, dentro de su libre albedrío, puede escoger entre muchas coyunturas concretas, propicias para su avance, si son superadas y siempre acordes al principio de acción-reacción.

            La conciencia golpea al espíritu a menudo, advirtiéndole que tendrá que "repetir" curso

            Alguien podría pensar que este procedimiento resultaría algo similar a cuando hablamos de “saltar con red”, es decir, aunque falles o te equivoques en tu empresa, siempre cabe el recurso de rectificar, de volver a examinarse de la prueba para vencerla definitivamente. Sin embargo, este razonamiento, aunque cierto, no es tan simple como pudiera parecer. Detrás de cada ensayo y error en la existencia, de cada vicisitud terrenal no rebasada, se nos muestra al espíritu preso de un gran dolor, de una intensa desazón, producto de no haber encarado con la debida diligencia el desafío que se le mostraba ante el horizonte. Este abatimiento ya se deja sentir en el mismo plano físico, cuando el pesar se derrumba sobre nuestras conciencias ante el hecho de tener que reconocer que no hemos aprobado los exámenes de la vida.

            Por último, cuando regresamos al mundo espiritual, esta percepción, a veces confusa dentro de la estructura orgánica, se torna lúcida y diáfana. Es entonces cuando “comprendemos” realmente el significado de nuestros actos y las consecuencias que han supuesto sobre nuestro crecimiento como almas en perpetuo desarrollo.

            En la próxima entrada, abordaremos ejemplos más concretos de nuestra “programación” para dar por terminado este interesante asunto.

            Atraigamos con nuestros buenos pensamientos las nobles influencias de aquellos que nos observan y se mueven en torno a nosotros. Aplicando el principio de afinidad (lo semejante se acerca a lo semejante), tendremos el mejor camino para permanecer en armonía. Recibid un cálido abrazo.

José Manuel Fernández.-  Blog "Entre espíritus"

     Nuestro problema .

En cuanto cultivamos melindres y resentimientos;

en cuanto no podemos aceptar a los propios adversarios en la condición de hijos de Dios y hermanos nuestros, tan dignos de amparo como nosotros mismos;

en cuanto negamos servicio fraterno a los que aún no nos estiman;

y en cuanto nos irritamos inutilmente, la felicidad para nosotros es imposible.

- Libro de Respuestas, de Emmanuel, psicografía de Francisco Cándido Xavier, CEU)

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                             elblogdeazucena.blogspot.com
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                             ade-sergipe.com.br
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