Miedo a la soledad

A LOS CONSUMIDORES DE DROGAS

Tal vez ya haya dicho o haya oídos decir la infeliz afirmativa: Si yo uso drogas,  el problema es mío, y nadie tiene nada que ver con eso. La droga solo a mi me perjudica.

Si usted piensa de esa manera, nos gustaría invitarle a hacer algunas reflexiones al respecto, bajo otro punto de vista.

Usted ya debe haber visto, a lo vivo, por la TV o en los periódicos, la triste imagen de una criatura de ocho años de edad o la de un adolescente de doce, con una ametralladora en las manos, al servicio de los traficantes de drogas, no es mismo?

Son escenas chocantes y deprimentes, usted ha de convenir…

No en tanto, usted jamás debe haber pensado que, usando drogas, está colocando el dinero en la mano del traficante para que él compre el arma y la coloque  en los hombros de esas criaturas.

Usted ya debe haber visto el sórdido espectáculo  de una madre desesperada, con el corazón sangriento y el rostro bañado en llanto, inclinada sobre el cadáver del hijo querido que murió intentando hacerse  con la mercancía que llegase a sus manos.

Usted, que es consumidor, tal vez no se haya dado cuenta, más es un responsable  por la violencia generada en ese disputado mercado de las drogas.

Usted, que es usuario de las drogas, aunque sea de vez en cuando, está contribuyendo con la corrupción nutrida  en el submundo de las drogas, y fomentando la disputa sangrienta  por  el consumidor, que llena los bolsillos  de los poderosos del tráfico, diezmando vidas y matando esperanzas.

Lamentablemente, la gran mayoría de esos consumidores no perciben que el mal que causan está lejos de ser un problema suyo, como afirman.

No se dan cuenta de que su vicio es alimentado con sangre y lagrimas de muchos.

En nombre de la satisfacción de su egoísmo, el consumidor de drogas deja un rastro de sangre  sin precedentes… Y  sin duda, responderá por eso ante las Leyes Divinas.

Las noticias notificaron el asesinato de un periodista, que fue ejecutado a sangre fría por los dueños del territorio, que el invadiera, en el cumplimiento de su deber de profesional comprometido con la verdad.

El pueblo se manifestó.  Hubo pancartas, protestas y pedidos de justicia. Muy laudable, no hay duda.

Más, cuantos de aquellos que empuñaron la bandera de la paz  y de la justicia no habrán contribuido para que aquella ejecución se realizase.

Cuantos ejecutivos que, sentados en sus poltronas de lujo critican la violencia, sin darse cuenta de que está alimentada por la harta mesada que colocan en las manos de los viciados hijos.

Usted ha de concordar que no habría ese infame mercado de las drogas  si no hubiese consumidor.

Cuando vemos la cínica expresión de un prisionero que comanda el terror  de dentro de la prisión, tenemos que admitir que el actúa de esa forma porque tiene  quien le cubre las espaldas, y está seguro de que nada le sucederá.

Y usted, que es consumidor de drogas, está financiando ese mercado millonario, alimentando a esos tiranos crueles que enriquecen gracias  a su frágil voluntad de encarar la vida  de frente y de mente lúcida.

Más esas no son las únicas desgracias que un viciado provoca. Hay aquellas que acontecen dentro de su propio hogar. Aquellas capaces de dilacerar un corazón de una madre o de un padre, de un hermano o de un hijo, con actitudes inconsecuentes y egoístas.

Si usted aun no había pensado en esa cuestión bajo ese punto de vista, piénselo ahora.

Y, si piensa con sinceridad, percibirá  que el vicio está lejos de ser un problema solo suyo, que solo le perjudica a usted.

Haga un balance urgente  y tome la decisión acertada: evite las drogas. Empobrezca  a esos buitres que se alimentan de las vidas de los dependientes descuidados.

Si le faltan las fuerzas, busque ayuda de profesionales especializados y confié su corazón a aquel que fue y continúa siendo el mayor Psicoterapeuta de todos los tiempos: Jesucristo. .

Su atendimiento es gratuito, basta buscar-Lo a través de la oración.

Si las drogas aun no destruyeron por completo  su sentido crítico, reflexiones ahora sobre todo esto y cambie de rumbo sus pasos.

Tenemos la certeza de que usted lo conseguirá.

Redacción del Momento Espirita.

                           
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       LA CREACIÓN DE DIOS


Dios creó la materia que constituye los mundos; creó también seres inteligentes que llamamos espíritus, encargados de administrar los mundos materiales según las leyes inmutables de la creación y que son perfectibles por su naturaleza. Al perfeccionarse se van aproximando a la Divinidad.

EL ESPIRITISMO EN SU MÁS SIMPLE EXPRESIÓN -  ALLAN KARDEC

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ALCOHÓLICOS, ESCLAVOS DE TODOS LOS SIGLOS

Oliver Ameisen, un conceptuado investigador contemporáneo en el área de la salud, “alega que el mismo consiguió abandonar el vicio [de bebidas alcohólicas], usando una droga recetada hoy para relajar los músculos llamada baclofen. “(1) todavía, muchos especialistas mantienen el escepticismo, advirtiendo para el peligro que está por tras las llamadas “curas milagrosas” para el problema del alcoholismo. Entre 1997 y 1999, Ameisen paso un total de nueve meses confinado en clínicas para alcohólicos, más nada funciono. En marzo del 2002, el comenzó a testar la droga en si mismo con dosis diarias de cinco miligramos. Casi inmediatamente, pasó a sentir menos deseos de beber. Gradualmente, aumento para la dosis máximo de 270 mg y, entonces, se vio, “curado”. Hoy, usa, de 30 mg a 50 mg por día. Con todo, sobre eso, Alain Rigaud, presidente de la Asociación Nacional para la Prevención del Alcoholismo y de la Dependencia de Francia y Michel Reynaud, miembro del hospital Paul-Brousse, en París, “temen que la validación de los medios de comunicación, a respecto del “remedio” de Ameisen, este ofuscando la compleja naturaleza del alcoholismo.” (2)

Una droga alucinógena, popular en la década de los 60, puede ayudar a los científicos a encontrar un tratamiento para el alcoholismo. La hipótesis es de un grupo de investigadores de la Universidad de California. “De acuerdo con los científicos, investigaciones hechas con ratones, utilizando ibogaina, mostraron que la sustancia fue capaz de bloquear el deseo de consumir alcohol, por medio del estimulo a una proteína cerebral.” (3) Estudios hechos, recientemente, sobre el uso del topiramato en voluntarios alcohólicos, revelaron que esa droga, comunmente usada en el tratamiento de la epilepsia, mejora la salud general y reduce el deseo de beber – “sin embargo sus efectos colaterales preocupan al especialista británico en psiquiatría del vicio, Jonathan Chick, de Royal Edinburgh Hospital, afirman que los resultados son positivos, especialmente los dados que muestran mejoría en la salud. (4)

¿Cómo podemos entender el vicio? Para mi, dependencia química o psíquica generadora de solicitudes insostenibles, capaces de llevar al dependiente a repetir, incesantemente, la acción que sacia, temporalmente, esa “aflicción.” (5) Generalmente, discurre de una acción repetitiva, que no siempre proporciona placer inmediato, más que, a lo largo del tiempo, se torna objeto de necesidad exacerbada, inconveniente y perjudicial al individuo. Puede ser visto como una forma equivocada de compensar, superficialmente, algo que debería estar siendo introducido interiormente, en lo intimo de la persona. Sea como fuera, las raíces de esas disfunciones están en el pasado, quiera que sea hereditariamente, que sea espiritualmente, en el discurrir de experiencias infelices, provenientes de existencias anteriores. Explica el Espíritu Victor Hugo que “en estado de alcoholismo se hace muy difícil la recomposición del paciente, exigiendo de él un esfuerzo muy grande para la recuperación de la salud. La obsesión, a través del alcohol, es más generalizada de lo que parece. En un contexto social permisivo , el vicio en la ingestión de alcohol se torna expresión de “status”, atestando la decadencia de un periodo histórico que pasa lento y extravagante.” (6) Vale resaltar que “al reencarnar traemos con nosotros las reminiscencias de nuestras faltas como raíces congénitas de los males que nosotros mismos plantamos, a ejemplo, del Síndrome de Down, de la hidrocefalia, de la parálisis, de la ceguera, de la epilepsia secundaria, del idiotismo, del alejamiento del nacido desde la cuna.” (7) Como percibimos, la Doctrina Espirita advierte sobre esa influencia espiritual, oculta, o sea, el medio espiritual que respiramos puede contribuir para el surgimiento de un determinado vicio. “El viciado en el alcohol casi siempre tiene a su lado entidades inferiores que lo inducen a la bebida, ejerciendo en el gran dominio y de el disfrutando las mismas sensaciones etílicas.” (8)

Para el dependiente del alcohol, la deterioración física, mental y social es evidente. Basta observar la figura ictérica, hinchada, sin control de los esfínteres, deambulando por las calles, víctima de temores, de delirios y alucinaciones, capaces de beber desodorante, alcohol etílico, combustible, perfume y, hasta, orina [porque sabe que, a través de ella, parte del alcohol ingerido será eliminado]. Surge la cirrosis hepática, como el estado final de los daños causados por el alcohol. Esa patología es una forma de daño permanente e irreversible del hígado. El acumulo de liquido en el abdomen- ascite (barriga de agua), desnutrición, confusión mental (encefalopatía) y sangración intestinal, son algunas señales de insuficiencia hepática. Provoca lesiones en el corazón, resultando arritmias y otros problemas como trombos y derrames consecuentes. “Frecuentemente, las personas se vician en el alcohol como una forma de enmascarar sus problemas. Tratar los efectos en el cerebro no va a resolver ese otro aspecto. También no debe resolver otros problemas de salud, como los daños en el hígado.” (9) Desde el 2003, los Científicos ya afirmaban haber descubierto un gene importante para la explicación de los innumerables efectos del alcohol en el cerebro, y esperaban poder producir “un medicamento que desligase algunos de los efectos de placer ligados a la ingestión del alcohol, y tal vez intentar combatir el alcoholismo con remedio.” (10)¡No tuvo éxito!

Para el psicoanalista Luis Alberto Pinheiro de Freitas, autor de “Adolescencia, familia y drogas” (Editora Mauad), “la liberalidad de muchas familias con el alcohol es uno de los mayores problemas para la prevención: - Hace el mito de que la maconha lleva a los jóvenes a otras drogas. Más es el alcohol el que hace ese papel. Y la propia familia incentiva el consumo. Tengo pacientes, dice Alberto, que comenzaron a beber cuando el padre, orgulloso del hijo que se volvía hombre, los llamaba para drinques.” (11) Otro especialista, Federico Vasconcelos, atesta que el “alcohol genera una dolencia de larga evolución (en una media de diez años) yel abuso entre jóvenes los lleva a drogas mayores: - Una de ellas es el éctasis, encontrado en dos tipos de pastillas: la MAP (meta-anfetamina) y la MDMA (Metil-dietil- MA), esta con propiedades alucinógenas y ambas vendidas en las boteas de la Zona Sul y de la Barra de Tijuca. El adolescente se expone hoy mucho más al alcohol. Se está formando una generación de dependencia del alcohol. Más allá de los riesgos para la salud, hay peligros circular embriagados, de la violencia y de traumatismos provenientes del abuso del alcohol.” (12)

Sabemos que todo se inicia en el primer trago. Después, viene la necesidad del segundo, del tercero y el alcoholismo se instala en nuestras vidas. La sed, el sabor, la oportunidad social, las conmemoraciones, la obligatoriedad en aceptar un brindis ofrecido por un “amigo” son las muchas disculpas, en las cuales nos apoyamos para ingerir las dosis, que más tarde, serán letales. Precisamos estar atentos para no cometer exageró, abusos, y no resbalar por ese “habito social”, que puede terminar por condicionarnos a él y transformarnos en un harapo de gente, en una aljofifa humana. Se resalta que los límites entre el uso “social” y la dependencia no siempre son claros.

Lo que se ve en los hospitales, durante la autopsia del cadáver de un alcohólico crónico, es algo horripilante. El panorama interno del cadáver puede ser comparado al de una ciudad completamente destruida por un bombardeo atómico. Se mudan los tipos de bebidas: de las más populares, al alcance del trabajador brazal, a las más sofisticadas, para los hombres de “Status”. No en tanto, el hábito es el mismo, los prejuicios, iguales. En verdad el alcoholismo posee un fuerte estigma social. El número de casos ligados al abuso de alcohol, atendidos en los hospitales en Inglaterra, más que se dobló en los últimos años. “En 2007, hubo 207.800 admisiones hospitalarias victimas del alcohol, comparadas con las 93.500 en 1996, según unos relatos divulgados, recientemente, por el “Centro de Información del NHS (Nacional Health Servicie), el servicio público de la salud del país.” (13)De ese total, 57.142 casos tuvieron, como causa directa, el abuso del alcohol, como embriaguez profunda, dependencia, cirrosis e intoxicación aguda. “El estudio revelo, aun, que el 9% de esos casos envolvieron a jóvenes de 18 años y el 30% de los adolescentes de 15 años consideran aceptable haber bebido por lo menos una vez a la semana.” (14)

A pesar de los daños que el Alcohol provoca en la estructura fisiopsicosomatica, existen aquellos especialistas que alegan que “el cuerpo físico necesita de pequeñas cantidades de él”. ¡Necio engaño! Eso es, vehementemente, contestado por los Doctores Edgar Berger y Oldmar Beskow en el libro titulado: ESCLAVOS DEL SIGLO XX. Como vimos por encima, el alcohólico no es solamente un destructor de si mismo, es, también, un vehículo de las tinieblas, puente vivo para las envestidas arrasadoras del mal. Joanna de Angelis nos enseña que “a pretexto de conmemoraciones, fiestas y decisiones, no nos comprometamos con el habito de la bebida. El océano está constituido de gotitas y las playas, de innumerables granos. Liberémonos de la vulgaridad “HOY SOLO”, y cuando impelidos a los compromisos nocivos, no digamos la célebre disculpa “SOLO UN POQUITO”, por cuanto un sorbito inyecta el veneno letal, no obstante en pequeña dosis, produce muerte inmediata.” (15) (destaque mío)

En mi site, publique un artículo que escribí, en el 2005, que, antela disculpa, que procura disfrazar el habito de beber, es una leyenda que, un día, ley en un calendario, con frases y pensamientos orientales:

“Un hombre llega al líder de su religión, que prohíbe la bebida y pregunta:

-¿Gran maestro, las uvas están prohibidas?

- No.

- ¿Y el jugo de la uva es contrario a nuestra religión?

- Absolutamente.

- ¿Y si las uvas fermentaran en el agua, seremos culpados?

-De ningún modo.

- Pues al fermentar, ellas producen el vino. ¿Por qué es pecado entonces beberlo?

-Bien, respondió el Gran maestro – si yo le tiro un puñado de tierra a la cabeza, no le haré más alguno.

-¡Claro!

- Si le arrojara agua mezclada con tierra, tampoco le heriré.

- ¡Cierto!

-¿Más, si yo mezclara ese puñado de tierra co agua y lo metiera en el horno para cocer, transformándolo en un ladrillo y lo lanzase a su cabeza, qué será lo que podría acontecer? (16)

¡Vale la pena reflexionar!

Jorge Hessen

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MIEDO A LA SOLEDAD

¿Sintió usted miedo alguna vez, en la vida?

Con frecuencia escucho a la gente a sentirse confesar algún tipo de miedo. Sea miedo de quedar solo, miedo a la muerte, miedo a la soledad y otros más.

Entre los diversos matices del miedo, se destacan el miedo a la soledad, que es muy común en la sociedad de hoy.

Dice un gran pensador, que “la soledad del hombre  de la metrópoli no es la soledad que lo rodea, si la soledad que lo posee.

Hay personas que se sienten solos aun estando rodeados de gente. Por esa razón percibimos que el problema no es externo, más si de la intimidad del ser.

¿Es porque se siente solo, aun mismo no estando solo?

Tal vez la soledad se instale en el alma porque encuentre  en ella un vacio propicio   para agasajarla. Si no hubiese espacio, es bien posible que ella allí no morase.

¿Más, al final, como es que podemos llenar ese vacío y espantar la soledad?

La formula es bien simple. Es tan simple que tal vez por eso mismo nadie asegure su eficacia.

Hace casi dos milenios oímos hablar  de ella, por tanto no se trata de ningún descubrimiento reciente.

Estamos hablando de la caridad, como prescribió Jesús.

 Si abandonásemos nuestro estrecho mundo, y buscásemos en contacto  con nuestros hermanos  carentes e infelices, por cierto  llenaríamos el vacio  en nuestro interior de tal forma, que la soledad no encontraría allí espacio para acomodarse, aunque lo intentase.

Y eso acontece de forma tan natural  que, al envolvernos con los sufrimientos  ajenos, intentando aliviarlos, nos olvidamos de nosotros mismos y eso causa una satisfacción sana.

Quien aun no experimento esa terapia, inténtelo.

¡Vale la pena!  Y no cuesta nada, a no ser del esfuerzo de la voluntad firme y de la disposición de vencer la soledad.

Y en ese caso, el campo es mucho más vasto. Es fácil encontrar a alguien que precise de usted.

Sea un enfermo solitario en un hospital, una criatura en un orfanato, una persona  anciana abandonada por la familia, una madre que precise de ayuda para cuidar de los hijos, un padre desesperado con los hijos  cuya madre falleció, un estomago vacio para saciar, un cuerpo tiritando de frio para agasajar, y así en adelante…

No es otra la razón por la cual Jesús recomendó el amor al prójimo como condición para quien desea conquistar el reino de los cielos, como El mismo afirmó, está dentro de cada uno de nosotros.

¿Piense en eso!

Si usted está triste porque perdió su amor, recuerde que hay tantos que no tienen un amor para perder.

Si usted está triste porque nadie lo ama, acuérdese que el amor es para ser ofrecido y no para ser exigido.

Si para usted la vida no tiene sentido, ofrézcasela a alguien, dedicándose a los infelices que luchan por un minuto  más de existencia física.

Y si le faltan las fuerzas necesarias para luchar contra la soledad, abra su corazón  al Divino Pastor y pídale para que lo ayude en ese propósito.

Recuerde siempre que fue el propio Cristo el que aseguro: “aquel que venga tras de mí, de ninguna forma yo lanzaré fuera.

 Equipo de Redacción de Momento Espirita.

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¿ Por qué dejará Dios que los animales sufran bajo el yugo humano?

                                       ALGO SOBRE MI IDEA DE DIOS

Frank Montañez

                     

Jesús nos reveló un Dios justo, bueno, imparcial, nunca vengativo ni despiadado... 

Entonces según Kardec: "Cristo es el Mesías divino, esto es indudable. Su palabra es la verdad, también es muy cierto. La religión fundada sobre esta palabra será inquebrantable, esto es la realidad. Pero con la condición de que siga y practique su sublime doctrina y no haga de un Dios justo y bueno, tal como él nos lo reveló, un Dios parcial, vengativo y despiadado." 
 El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec-

 Se es Parcial cuando se asume que solo los que piensan igual, son los únicos salvos. ·       No existe oportunidad, para nadie que piense diferente. 
·       Cuando se viola el libre albedrio de cada cual imponiendo dogmas y sometiendolo a rituales.
     Se es Vengativo cuando se amenaza al prójimo con ser aniquilado por no pensar igual. Cuando se utiliza el mal concebido concepto de la segunda venida de Jesús y el arrebatamiento de la iglesia, para llevarse solo a los que admiten sus conceptos, diciendo que los malos no tienen salvación sino condenación eterna y haciendo acepción de personas cuando Jesús jamás tuvo el propósito de la condenación eterna de nadie sino del arrepentimiento de todo ser humano para su salvación. 
Se es despiadado cuando se le da más importancia a la prosperidad de lo material y , que a lo espiritual, cuando se pretende hacer que el ser humano solo luche por ganar cosas materiales en este mundo y no luche hacia un cambio radical en la Moral que es el bien común. 

"Entonces todas las  religiones que sus esfuerzos sean hacia la Parcialidad, hacia la  Venganza  y Despiadadamente hacia lo material sin importar el bien común, ocultándolo con el materialismo y la prosperidad, eventualmente serán quebrantadas y desaparecerán cuando los incautos se den cuenta de que no es por los panes y los peces como se logra el Crecimiento Espiritual del individuo. Quien logre entender y analizar su vida y busque el bien común, las escamas de sus ojos serán quitadas, y una nueva vida será develada ante sus ojos.. " 

Frank Montañez 

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¿Por que Dios deja que los animales sufran tanto  en las manos de los humanos?

 Los animales son, sin duda, los grandes auxiliares del hombre para su sobrevivencia y subsistencia en medio de la Naturaleza y para ayuda en su evolución, pero el ser humano en vez de comprenderlo y agradecerlo, parece que tantas veces se complace en provocar un sufrimiento innecesario con una crueldad sin límites.
En la Naturaleza, los predadores matan para sobrevivir y solo cuando es estrictamente necesario lo hace con los de su propia especie, pero el ser humano mata por placer; no ve en ellos seres auxiliares a los que se debe cuidar y respetar, por lo que se complace volcando toda su crueldad contra ellos en tantas ocasiones. Aún no nos damos cuenta de las muchas virtudes y cualidades que con su comportamiento ns ejemplifican a los seres humanos, por lo que a veces yo mismo he llegado a dudar si somos los "hermanos superiores de los animales" en el camino de la evolución, o mas bien es al revés.

- Jose Luis Martín-

Motivos por los que experimentan el sufrimiento, según  la Doctrina  espírita:

             

               El Génesis- Allan Kardec -  "Todas las almas tienen el mismo origen  y son destinadas al mismo fin. A todos, el Supremo Señor proporciona los mismos medios de progreso , la misma luz y el mismo amor".

           El Génesis– Allan Kardec –  "El alma de los animales sigue una ley progresiva como el alma humana; es  el Principio Inteligente de que son dotados (...) finalmente estos pasarán un día del reino animal para el reino hominal"

               Revista Espírita – Marzo de 1860 – “ ¿ Puede (un animal), perfeccionarse al punto de volverse un Espíritu Humano?-  Él puede, pero después de pasar por muchas existencias animales, sea en nuestro planeta terrestre o sea en otros".

Así, la Evolución se da desde el  "Átomo al Arcangel", así el alma pasa por una evolución constante, cada vez subiendo a un grado más elevado. Todo depende del aprendizaje y llegará la hora en que los animales entrarán en el reino hominal, como el hombre evolucionado se tornará un día en un arcangel.

Entonces, ¿Por qué Dios en su infinita bondad, deja a los animales sufrir tanto en las manos de seres tan despreciables como son a veces  los humanos ?.

Aun encontramos más respuesta en la doctrina:

León Denis -  "Todos los seres tienen que pasar por el sufrimiento. Su acción es  benéfica......El sufrimiento es, de modo general, como agente de desarrollo, condición de progreso "

¿Cual es su duda sobre el tema "La Espiritualidad de los animales?- 

Marcel Benedeti -

 "A medida que los Espíritus en la condición animal, por ejemplo, expanden su cociencia por el dolor, expanden también su condición de desenvolver sentimientos relacionados con el amor al prójimo, haciéndolos aptos  para entrar en otra faja evolutiva : la humanidad".

           

 Emanuel – Chico Xavier – " No siempre el sufrimiento viene  a remolque del rescate del pasado, pero toda vivencia a remolque del sufrimiento lleva al aprendizaje".

Así pues,  los animales quedan doloridos y pasan por sufrimientos, no para compensar o rescatar sus errores, pues su libe albedrío es muy restringido, sino que sufren para que su conciencia se expanda y alcancen su mayor conocimiento. Ellos muchas veces quedan doloridos para el aprendizaje propio o el de la familia. Pero tal  como está en la Bíblia : " Dijo a los discípulos: Es imposible que no vengan escándalos, pero ¡ ay de aquel por quien vinieran!" (Lucas 17:1-2) 

En ese sentido seguimos recordando  :

"Nuestros benefactores espirituales nos esclarecen que es preciso que todos consideremos que los animales diversos que nos rodean la existencia de seres humanos en evolución en el planeta Tierra, son nuestros hermanos menores, desarrollando en sí mismos el principio inteligente.(....) Ellos, los animales, aspiran a ser en un futuro distante, hombres y mujeres inteligentes y libres. Siendo así, nosotros nos podemos considerar como hermanos más viejos y los más experimentados de los animales.(....) Todo eso se resume en graves responsabilidades para los seres humanos; la angustia, el miedo y el odio que provocamos en los animales les altera el equilibrio natural de sus principios espirituales, determinando ajustamientos en posteriores existencias (....) La responsabilidad mayor recaerá siempre en los desvíos de nosotros mismos, que no sabemos guiar a los animales en el camino del Amor y del Progreso, siguiendo la Verdad de Dios"-  -Chico Xavier- Mandato de Amor. 

 Ricardo Luiz Campuano- ( Veterinario y presentador del programa de Televisión "Nuestros hermanos los animales", entre otros )

Trabajo traducido y adaptado del original  de " Red amigo Espírita"

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¿ Qué dice la Codificación 

sobre el Materialismo?

147 – ¿Por qué los anatomistas, los fisiólogos y en general los
que profundizan las ciencias naturales, con frecuencia están inclinados al materialismo?

– El fisiólogo lo refiere todo a lo que ve. Orgullo de los hombres
que creen saberlo todo y que no admiten que algo pueda sobrepasar sus conocimientos. Su misma ciencia los hace presuntuosos y piensan que nada puede ocultarles la Naturaleza.

148 – ¿No es lamentable que el materialismo sea consecuencia de estudios que deberían, por el contrario, demostrar al hombre la superioridad de la inteligencia que gobierna el mundo? ¿Es necesario concluir que son peligrosos?

– No es verdad que el materialismo sea una consecuencia de esos estudios, sino que el hombre deduce de ellos consecuencias falsas;porque puede abusar de todo, incluso de las mejores cosas. La nada,por otra parte, los amedrenta más de lo que demuestran, y los espíritus fuertes, son, con frecuencia más fanfarrones que valientes. En la mayor parte de las veces son materialistas por no tener nada con que llenar el vacío del abismo que se abre ante ellos. Muéstreseles un áncora de salvación y se asirán solícitos a ella.

Por una aberración de la inteligencia, hay personas que no ven en los seres orgánicos más que la acción de la materia a la que atribuyen todos nuestros actos.
No ven en el cuerpo humano más que una máquina eléctrica; no estudiaron el mecanismo de la vida sino por el funcionamiento de los órganos que vieron extinguirse, con frecuencia, por la ruptura de un hilo y no han observado más nada que ese hilo. Investigaron si quedaba algo y como no encontraron otra cosa que la materia, que se tornara inerte y como no vieron desprenderse el alma y no pudieron apoderarse de ella, dedujeron que todo estaba en las propiedades de la materia y por lo tanto, después de la muerte el pensamiento se aniquilaba. Triste consecuencia si fuera así, porque entonces el bien y el mal no tendrían finalidad. El hombre tendría razón en pensar sólo en sí mismo y en poner por encima de todo la satisfacción de sus placeres materiales. Los lazos sociales se romperían y rotos quedarían para siempre los más santos afectos. Afortunadamente, semejantes ideas están lejos de ser generales; puede decirse que están muy circunscriptas y no constituyen más que opiniones individuales, pues en ninguna parte se han erigido en doctrina. Una sociedad apoyada en esas bases llevaría en sí misma el germen de su disolución y sus miembros se devorarían unos a otros como animales feroces.
El hombre tiene instintivamente la convicción de que todo no concluye para él con la vida; tiene horror a la nada y se obstina inútilmente, contra la idea del futuro. Cuando llega el momento supremo, pocos son los que dejan de preguntarse qué será de ellos; porque la idea de dejar la vida para no regresar jamás, tiene mucho de dolorosa. ¿Quién podrá, en efecto, mirar con indiferencia una separación absoluta y eterna, de todo aquello que se ha amado? ¿Quién podrá, sin horrorizarse,ver cómo se abre a su vista el inmenso abismo de la nada, donde irían a disiparse para siempre todas nuestras facultades, todas nuestras esperanzas?, Y decirse: ¡Qué! Después de mí nada, nada más que el vacío; todo acabó para siempre, dentro de algunos días mi recuerdo se habrá borrado de la memoria de los que me sobreviven,pronto no quedará vestigio de mi tránsito por la Tierra. El bien que hice será olvidado por los ingratos que he servido, y, ¡ nada para recompensar todo esto, nada más
que la perspectiva de mi cuerpo roído por los gusanos !
¿No tiene algo de horroroso y de glacial, este cuadro? La religión nos enseña que no puede ser así y la razón nos lo confirma, pero esa existencia futura, vaga e indefinida no tiene nada que satisfaga nuestro amor por el positivismo, siendo para muchos el origen de la duda. Tenemos un alma, pero,¿qué es nuestra alma? ¿Tiene una forma, una apariencia cualquiera? ¿Es un ser limitado, o indefinido? Unos dicen que es un soplo de Dios, otros que es una chispa, éstos, una parte del gran Todo, el principio de la vida y de la inteligencia, pero, ¿qué aprendemos de todo eso? ¿Qué nos importa tener un alma, si después de la muerte se confunde en la inmensidad, como las gotas en el océano? ¿La
pérdida de nuestra individualidad no es para nosotros como la nada? Se dice que es inmaterial, pero una cosa inmaterial no tiene proporciones definidas y para nosotros no representa nada. La religión nos enseña también que seremos felices o infelices, según el bien o el mal que hayamos hecho; pero, ¿en qué consiste esa felicidad y qué nos espera en el seno de Dios? ¿Es una beatitud,una contemplación eterna sin otra finalidad que cantar alabanzas al Creador?
¿Las llamas del infierno, son una realidad o un símbolo? La misma Iglesia lo entiende como un símbolo, pero, ¿cuáles son esos sufrimientos? ¿Dónde está el lugar del suplicio? En una palabra, ¿qué se hace, qué se ve, en ese mundo que nos espera a todos? Se dice que nadie regresó para presentarnos cuentas.
Esto es un error y la misión del Espiritismo es precisamente la de ilustrarnos sobre ese futuro, haciéndonoslo, hasta cierto punto, tocar con los dedos y ver con los ojos, no ya por la razón, sino por los hechos. Gracias a las comunicaciones espíritas, esto ya no es una presunción, o una probabilidad sobre la que cada uno entiende a su voluntad, que los poetas embellecen con sus ficciones o siembran de imágenes alegóricas que nos engañan, es la realidad  la que se nos presenta, pues son los mismos seres del otro mundo los que
vienen a describirnos la situación, a decirnos lo que fueron, que nos permiten asistir, por decirlo así, a todas las peripecias de su nueva vida y por ese medio,mostrándonos el destino inevitable que nos está reservado, según nuestros méritos y faltas. ¿Hay algo de irreligioso en esto? Todo lo contrario, puesto que los incrédulos encuentran la fe y los indecisos una renovación de fervor y de confianza. El Espiritismo es, por lo tanto, el más poderoso auxiliar de la religión. Y puesto que es así, es porque Dios lo permite, y lo permite para
alentar nuestras esperanzas vacilantes y conducirnos al camino del bien, por la perspectiva del futuro.

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS. ALLAN KARDEC.

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A los abuelos....

TIEMPOS DE VALORACIÓN DE LA VIDA

Cualquiera que sean las providencias tomadas para elucidar  el alma humana, en el sentido de promover  los cuidados para con la vida, valorizándola como debe ser, chocaremos con una muralla intelectual y un vacío moral instigados por la influencia de las tesis materialistas-ateístas  que se insertan en el seno de las sociedades.

No deberemos desconsiderar la fuerza de los proyectos de vida inmediatistas que acostumbran alimentarse en el ansia típicamente humano de desenvolver pocos empeños, o  a gozar  situaciones más confortables y  de sacar  todos los provechos posibles de los recursos del Planeta, sin que se tenga mucho que resarcir, o que realizar, en pro de ese bienestar anhelado. En fin, es la teoría del provecho pleno y sin cargas para los beneficiarios.

Tales posturas son regidas por el egoísmo, renaciente del instinto de conservación, que tiene en los reinos inferiores  de la Humanidad su fuente generadora. Es el egoísmo el que hace dilatar esa desenfrenada búsqueda del placer hedonista, del gozo insaciable y gratuito sin cualquier reflexión relativa a las consecuencias de esos privilegios.

No nos extrañemos de que semejantes conductas estén entrañadas  y muchas veces sustentadas por criaturas que se presentan como religiosas, como creyentes  de Dios, o como liderazgos en los campos de las instituciones de fe ditas cristianas.

Lo que pasa es que muchos Espíritus han llegado al Planeta, en los días presentes, trayendo responsabilidades asumidas en la Inmortalidad, en los campos del bien, de la renovación espiritual y de los progresos inherentes del alma eterna.  Al sentirse bien instalados en el confort  del cuerpo físico, valiéndose de las posibilidades socioeconómicas de realce o cuando se adornan con los poderes de la política terrena, deslustran esos compromisos – que les son recordados durante las horas de desdoblamiento naturales del sueño- y se sumergen en actuaciones ególatras absolutista, discrecional, sin cualquier pensamiento que se vuelve para el creador de la Vida y Sus leyes registradas en nuestra conciencia.

Es indispensable que estemos atentos para las instrucciones traídas por las Voces de los Cielos,  en el cerne de  la Codificación  de Espiritismo, concernientes al poder nefario del egoísmo que se produce en las más variadas instituciones del mundo, sea en el seno de la familia, de la escuela, de las iglesias o de las oficinas profesionales, fenómeno que solo será batido, transformado o superado por medio del ingente trabajo de la educación.

Es impracticable conseguir el entendimiento, por parte de las masas terrenas, de cuestiones magnas para la vida  como es la del abortamiento de la pena de muerte, de la eutanasia, del hambre, de los descalabros antiéticos, sin que los individuos tengan, debidamente madurada, la conciencia de si mismo como Espíritus inmortales y que, por eso mismo, son responsables por la sementera que realizan en el suelo planetario.

El espiritismo es llamado ahora, por medio de la labor de los espíritas, a cooperar en todos los movimientos sociales que enaltecen a la vida  y a todos los elementos  a ella vinculados, en el campo de la providencia inmediatista, en las respuestas que precisan ser dadas a las comunidades, sin cualquier duda.

Entretanto, por la fuerza filosófica de la Doctrina Espirita, no pueden los espiritistas perder de vista su carácter educacional, trabajo que es capaz de modificar las disposiciones  morales de los seres, mudando  el modus vivendi del hombre, propuestas que  permitirá lancemos en la corriente social a criaturas bien formadas, participantes de la aristocracia intelecto-moral al que se refirió el ínclito Codificador Allan  Kardec, en la estera de sus famosas reflexiones acerca de los grupos del gobierno terrestre.

Lo que presenciamos, por lo tanto, es un formidable embate entre las voces que proyectan luz sobre las mentes, sobre las almas y aquellas que gritan sus alucinadoras propuestas de destrucción y de muerte, testimoniado por el cobarde silencio de muchos individuos que, si consiguen cantar y prestigiar las verdades espirituales en grupo, en el conjunto de los cofrades del bien, se callan y se omiten toda vez que se enfrentan con el deseo de dar su testimonio de la verdad, amedrentados muchas veces por el temor  del ridículo o de las desconsideraciones de las que `puedan ser blanco.

Estamos convocados por los Portavoces de Jesucristo, que actúan en los altos servicios de espiritualización de las ideas en el mundo, a dar nuestra contribución, a nuestra consistente palabra, calcada en los principios del venerando Espiritismo, sin arrogancia, sin presunción y sin miedo.

Con todo, somos llamados a dar nuestro testimonio de lucidez, de fortaleza moral y de fraternidad, a fin de que el proceso educacional que el Espiritismo presenta, mucho más allá de recibir el refuerzo en nuestra teoría, pueda contar con el vigor de la biciación de los espiritas en el medio social.

Estamos en los tiempos de ejercitar  el propio coraje  y la buena disposición, en esa audacia que hizo que los primitivos cristianos descendiesen a los circos tan pronto resonó en la voz de Cristo la palabra Amor.

Sin miedo, nos cabe avanzar conjugando los posibles esfuerzos para que, ante tanto desprecio por la vida humana, actuemos en el campo de la feliz educación, amparada por la ética del amor a Dios por encima de todo y al prójimo, como a nosotros mismos, engolfados por la moral de prestar los indispensables servicios  en pro de la disolución gradual del egoísmo, de la espiritualización de las ideas  y de la profundización  en las reflexiones en torno de la ley de casualidad, de la que ninguno de nosotros estará indemne.

La valorización de la vida del cuerpo no puede prescindir del apoyo a la cultura del alma, de la estima que se vive en cuanto a las realidades del espíritu Inmortal.

Por el Espíritu Camilo

Mensaje psicografiado por el médium ose Raúl Texeira, el 10 de noviembre  del 2007. En la Reunión ordinaria del Consejo Federativo Nacional, de la Federación Espirita Brasileña, realizado en Brasil.

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                                            A LOS ABUELOS

Queridos amigos, hola buenos días, en una vida hay muchas vidas, y que verdad es, cuando vamos llegando  a los sesenta y contemplamos nuestra vida un poco desde fuera, vemos que esto es una gran realidad.

Cuando tenemos los hijos ya casados, cada uno con su vida, y aunque alguno quede aun por formar su nido, vemos que la vida va de paso, que nuestro camino está muy cerca de terminar, ya nos queda dar en este mundo los últimos capotazos, y esto a algunos les entristece, porque  la vida es un regalo de Dios, es una aventura, en donde los protagonistas somos nosotros, y nos gustaría siempre seguir viajando, no bajarnos del tren,  sobre todo,   si somos felices y estamos a gusto en el mundo en que vivimos.

Hay muchos mayores, que no han tenido tiempo para aburrirse, sus hijos se casaron y vinieron los nietos, a los cuales cuidan, mientras ellos trabajan,  es una función  que no siempre agrada, pero que  te hace sentirte útil, los nietos son los fieles amigos de los mayores, ellos han sentido el calor desinteresado de los  brazos temblorosos  que los han mecido, les han alimentado y a veces sacado a pasear, esas manos temblorosas, han ejercido de padres sin serlo, y qué más da, que sean nietos u hijos, es una tarea que se elabora desde siempre, y muy pocos  padres lamentan el tener abuelos en casa, se escucha muy poco de abuelos malos, que hagan algún mal a sus nietos, a los nietos se les llega a querer  más que a los propios hijos.

En el hogar iniciamos los primeros pasos, y cuando hay hijos, los padres ejercen la función de educarlos y alimentarlos hasta que puedan valerse por sí mismos. No siempre los padres tienen la suficiente madurez para ejercer ese papel, y son los abuelos los que siempre están  como dirigiendo un poco la función del hogar, ellos con sus experiencia, aconsejan, y ayudan, sin egoísmo o cualquier tipo de interés, todo lo que un buen padre hace por un hijo, y lo hace desinteresadamente.

Es habitual que los padres inmaduros, desde el punto de vista espiritual, se comporten infantilmente en el momento exacto del trabajo más importante que les compete en la fase educativa, y en lugar de guiar a los pequeños  con seguridad  hacia el éxito, en su nuevo desempeño en el aprendizaje de la reencarnación,  les compliquen  los problemas,  ya sea por tratar  a los niños como si fueran adultos  o por tratar a los hijos adultos como si fuesen niños.

Es entonces cuando aparece el desequilibrio en el hogar, porque irrumpen  los conflictos  de celos, de rebeldía, de narcisismo  y crueldad,  que asfixian las plantas  de la comprensión y la dicha  en el terreno casero,  transformándolo  en un espinar  magnético de vibraciones  contradictorias, en el cual los enigmas   emocionales trasladados desde el pretérito adquieren  una insalubre relevancia.

El clan familiar evoluciona  sin cesar en dirección a conceptos de confraternización  colectiva cada vez más desarrollados, según los dictámenes conducentes al perfeccionamiento general, pues constituye  en todos los casos un valioso colegio para el alma.

El núcleo familiar  cumple la función de filtro  de la familia espiritual situada más allá de la existencia física, que prolonga  en el planeta los lazos preexistentes entre aquellos que comulgan con su propio clima.

La institución doméstica  es una organización de origen divino, en cuyo seno encontramos  los instrumentos necesarios para nuestra superación, en el sentido de contribuir  a la edificación del  Mundo Mayor.

Algunos nietos ven a sus abuelos como un amigo, una especie de guía, como divertidos, cariñosos, mimosos y que les gusta estar con ellos. Pero, claro, todo depende de la forma de ser de los abuelos.  Están también los que apenas envejecen y continúan tratando a los más pequeños de una manera muy autoritaria y demasiado exigente.

A lo largo de la vida, pasando de Padres a abuelos, comprendemos  que el amor compartido sabiamente  con nuestros semejantes, en forma de bendiciones  de paz y de alegría,  es capaz de multiplicar los instantes que podamos  gozar de felicidad.

Los abuelos, a veces son un complemento en el hogar, para la función de criar y educar, son pilares experimentados, que nunca han de ser desestimados, ya que actuando en el ámbito familiar, se sienten útiles,  siguen ejerciendo una función eficiente,  y al sentirse queridos y no desplazados, elaboran funciones complementarias en la educación de los nietos, difícilmente escucharan a la depresión cuando intente pasar por su puerta, porque trabajando a la medida de sus posibilidades  sentirán que ni la vida ni los suyos los relegó al olvido, a un plano secundario donde nadie les toma en consideración.

El encuentro de los abuelos con sus nietos es siempre muy enriquecedor para ambos lados. A muchos niños les encantan estar con sus abuelos por diferentes y variadas razones. Algunos porque al lado de los abuelos no existen tantas órdenes ni obligaciones.

Amigos os deseo un lindo  día  y a todos los abuelos que sigan viviendo la vida, ejerciendo en ella su función, pues mientras hay vida hay trabajo para el espíritu aunque solo sea el de mero espectador.

Un abrazo muy fuerte de Merchita

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                                                         ANTIPATIA

 No olvides que el pasado revive en el presente.

Cuando la aversión te visite en tu mundo íntimo, a modo de nube, robánadote la paz, acuérdate de que la Divina Misericordia situó al frente de tu alma la bendita oportunidad de la reconciliación, aun hoy, con los desafectos de ayer.

Como sucede con el tesoro del cariño acumulado por el amor, en el ataúd del corazón, de existencia en existencia, la espina de la antipatía es veneno acumulado por el odio en el vaso de nuestra mente, de siglo en siglo, conturbándonos el camino.

Recuerda que si el amor nos eleva hasta cimas estelares, el odio nos impele a los valles de la sombra y cumple con la propia liberación, procurando renovar la fuente de tus deseos en beneficio de la propia felicidad.

La aversión, casi siempre, se destaca de improviso, en el ambiente más íntimo de nuestra experiencia en común, por desafío a nuestra capacidad de auxiliar y comprender.

Señalando que en casa o en el vecindario, en tu círculo de trabajo o en el santuario de tu fe, ruega al Señor a través de la oraación, para que tus energías se rehagan, de modo que la prueba te encuentre el sentimiento por bendicicón de luz, ejemplificando la fraternidad y el entendimiento, el sacrificio y el perdón.

Déjate aconsejar por la piedad de Cristo, tantas veces revelada, en nuestro favor, y compadécete de aquellos que te oscurecen la alegría....

Y los que surgen a  cada hora, en la persona del familiar que se nos agregó a la red consanguínea, en el compañero de jornada yustapuesto a nuestro clima, en el pariente indirecto que las circunstancias los conducen a nuestro templo doméstico, en el jefe humano, llamado a orientarnos en el servicio, en el subordinado traído a la cooperaación en la obra que el Señor nos pide realizar....

Alza la propia fe en  alas de la buena voluntad y ayudalos cuanto puedas, toda vez que la antipatía superada es acumulación de más amor en el campo de nuestra vida y más amor en nuestra vida significa más amplia ascensión de nuestro propio espíritu, en rumbo de la Luz Eterna.

Por el Espíritu Emmanuel. Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Libro: Inspiración. Lección nº 21. Página 86.

 Mensage enviado por Antonio S. de Resende.

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