El Espiritismo frente al Materialismo

EL ESPIRITISMO FRENTE AL MATERIALISMO

El Espiritismo ofrece un fenómeno desconocido en la historia de la filosofía: La rapidez de su propagación. Ninguna otra doctrina presenta un caso similar. Cuando se advierte el progreso que se viene conquistando año tras año, sin ninguna presunción se puede prever la época en que ella será la creencia universal.

Todo cuanto los adversarios del Espiritismo han hecho para trabar su marcha, lejos de detenerlo, impulsó su progreso. Y se puede afirmar que, por todas partes, ese progreso está en relación con los ataques sufridos. El Espiritismo es una idea, y en cuanto idea, él camina y derrumba todos los obstáculos; no se la puede detener en las fronteras como un paquete de mercaderías. Se queman libros, pero no se pueden incinerar ideas; mas las mismas cenizas de aquéllos, llevadas por el viento hacen fecundar la tierra donde ella debe fructificar.

Sin embargo, no es suficiente lanzar una idea al mundo para que ella eche raíces. Es preciso que los Espíritus estén maduros para aceptarlas. Si llegan muy temprano, permanecen en estado latente, y, como las semillas plantadas fuera de tiempo, ellas no prosperan.

Si el Espiritismo, pues, encuentra tan grandes simpatías, es que su tiempo ha llegado y que los Espíritus están maduros para recibirlo; es que él responde a una necesidad, a una aspiración.

Tenéis de ello la prueba por el número, hoy inimaginable, que lo acoge sin extrañeza, como algo muy natural, a partir del momento que se les habla por primera vez de él. Confiesan que todo siempre les pareció así, pero que no eran capaces de precisar sus ideas.

Se percibe el vacío moral que la incredulidad y el materialismo van creando en torno del hombre; se comprende que esas doctrinas cavan un abismo para la sociedad; que destruyen los vínculos más sólidos: Los de la fraternidad. Y además, porque el hombre tiene instintivamente horror a la nada, así como la Naturaleza tiene horror al vacío. Esta es la razón por la que el hombre recibe con alegría la prueba de que la nada no existe.

Si en la actualidad es una necesidad de la inteligencia comprender para  creer, como beber y comer es una necesidad del cuerpo físico, señala que Dios quiere que el hombre haga uso de su inteligencia: De otro modo no se la habría dado. Hay personas que no experimentan esa necesidad, que se conforman con creer sin examen. Está claro que no hay que obligar a comer a aquel que no tiene hambre, por esa razón el Espiritismo está destinado a aquellos que el alimento intelectual que les es brindado no les satisface, y el número de estas personas es tan grande que el tiempo no alcanza para que nos ocupemos de las otras. Entonces,  ¿por qué se quejan que no andemos detrás de sus pasos? El

Espiritismo no procura a nadie en especial, no se impone a nadie y se limita a decir: Aquí me tenéis, esto es lo que soy, esto es lo que traigo. Los que juzguen tener necesidad de mí, aproxímense; los demás, permanezcan donde se encuentran. No es mi propósito perturbarles la conciencia ni injuriarlos. La única cosa que pido es la reciprocidad.

El materialismo satisface a quienes se complacen en la vida material, quieren eludir las consecuencias del futuro y esperan, de tal modo, escapar a la responsabilidad de sus actos, teniendo por miras, en suma, que él es eminentemente proclive a la satisfacción de todos los apetitos brutales. Ante la inseguridad del futuro el hombre se dice: Aprovechemos el presente. ¿Qué beneficio me proporcionan mis semejantes? ¿Por qué me he de sacrificar por ellos? Son mis hermanos, se dice. Mas, ¿de qué me pueden servir hermanos que yo los perderé para siempre, que mañana estarán muertos como yo mismo? Finalmente, ¿qué somos unos para con los otros? Muy poco, si una vez muertos nada queda de nosotros. ¿De qué servirá que me imponga privaciones? ¿Qué compensación por ellas obtendré si todo terminará conmigo?

El materialista es el empedernido egoísta  Y de acuerdo con él, cada uno trata de lograr lo mejor para sí; pero esa parte mejor es siempre el más fuerte el que se la lleva. El débil, por su parte, pensará: Seamos egoístas, puesto que los demás lo son. Pensemos sólo en nosotros, dado que los demás no piensan más que en ellos mismos. Este es el mal que invade la sociedad moderna. El egoísta se esfuerza por rechazar la creencia! ¡Preconiza   el presente en perjuicio del futuro!

!¡Ellos los egoístas  tendrán una terrible deuda que rescatar por el uso que han hecho de su inteligencia!

Mientras tanto, la incredulidad deja como rastro un mar de inquietud. Si es cómodo al hombre entregarse a las ilusiones, no puede evitar el pensar, en algún momento, sobre lo que le deparará el futuro. Con aversión hacia ella, la idea de la nada lo conturba. Querría tener la certeza, pero no la encuentra. Entonces fluctúa, hesita, duda y la incertidumbre lo mortifica. Se siente desgraciado en medio de los placeres materiales que no pueden salvarlo del abismo de la nada que se abre ante sus pies y al cual, supone, va a ser precipitado.

Es en ese momento que llega el Espiritismo como áncora salvadora, como un faro encendido en las tinieblas de su alma. Viene a sacarlo de la duda, viene a llenar el horroroso vacío de la incertidumbre, no como una vaga esperanza, sino con pruebas irrecusables resultantes de la observación de hechos. Viene a reanimar su fe, no manifestando: ¡Creed, pues eso os ordeno!, sino: ¡Ved, tocad, comprended y creed! Él no podría, pues, llegar en momento más oportuno, ya sea para detener el mal antes de que él sea incurable, o bien para satisfacer las necesidades del hombre que ya no cree en simples palabras y tiene aspiraciones de raciocinar sobre aquello que cree.

El Espiritismo nos presenta al alma como un Ser circunscripto, semejante a nosotros, con la sola excepción de la envoltura corporal de la que se desprendió, mas revestida de otra envoltura fluídica, lo que la hace más comprensible y lleva a concebir mejor su individualidad. Pero, además de esto, él prueba, por la experiencia, las relaciones incesantes del mundo visible con el Mundo Invisible, que se convierten, así, recíprocamente solidarios. Las relaciones del alma con el ambiente terreno no cesan con la vida física. El alma en estado de Espíritu constituye uno de los engranajes, una de las fuerzas vivas de la Naturaleza. Ya no es un ser inútil que no piensa y que no tuvo más que una corta trayectoria en la eternidad. Es siempre, y por todas partes, un agente activo de la voluntad de Dios para la ejecución de sus obras. Así, conforme a la Doctrina Espírita, todo se concatena, todo se eslabona en el Universo, y en ese gran proceso, admirablemente armonioso, los afectos sobreviven. Lejos de extinguirse, ellos se fortifican y se depuran.

Aunque esto no fuese más que teoría, ésta tendría, sobre las demás, la ventaja de ser más seductora, aunque no ofreciese lacerteza. Con todo, es el mismo Mundo Invisible que vino a revelársenos a nosotros, a probarnos que está, no en regiones del espacio inaccesibles aun para el pensamiento, sino aquí, a nuestro lado, en torno de nosotros, y que vivimos en medio de ellos como un pueblo de ciegos lo puede estar en medio de otro de videntes.

El Espiritismo se apoya sobre hechos. Y los hechos, de acuerdo con el raciocinio y la lógica rigurosamente aplicados, dan a él el carácter de positivismo que conviene a nuestra época. El materialismo vino a minar todas las creencias y a socavar sus cimientos, sustituyendo a la moral por la razón de ser y a echar por tierra los mismos fundamentos de la sociedad, proclamando el reino del egoísmo. Los hombres serios, entonces, al preguntarse adónde nos lleva tal estado de cosas, vislumbraron un abismo. Y esto es lo que vino a detener el Espiritismo, diciéndole al materialismo: No irás muy lejos, pues aquí están los hechos que demuestran la falsedad de tus raciocinios.

El materialismo amenazaba hacer caer en tinieblas a la sociedad, afirmando a los hombres: El presente lo es todo, el futuro es incierto.

El Espiritismo, por el contrario, corrige esta deformidad concluyendo: El presente es efímero, mas el porvenir lo es todo. Y esto él lo prueba.

 El Espiritismo agrada:

1.     porque satisface la aspiración instintiva del hombre relacionada con su futuro;

2.     porque presenta al futuro bajo un aspecto que la razón puede admitir;

3.     porque la certeza de la vida futura hace que el hombre enfrente con    paciencia las miserias de la vida presente;

4.     porque, con la doctrina de la pluralidad de existencias, esas miserias expresan una razón de ser, son explicables, y, en lugar de ser atribuidas a la Providencia con carácter de acusación, pasan a ser justificadas, comprendidas y aceptadas sin rebeldía;

5.     porque es un motivo de felicidad saber que los seres que amamos no los hemos perdido para siempre, que los habremos de encontrar y que están constantemente junto a nosotros;

6.     porque las orientaciones dadas por los Espíritus tienden a convertir mejores a los hombres en sus relaciones recíprocas. Además de éstos, existen otros muchos motivos que sólo los espíritas tienen los medios para comprender.

 En contraposición a ellos, ¿qué ofrece el materialismo? ¡La nada! Éste es el consuelo que ofrece para enfrentar las miserias de la vida.

Con tales elementos, el futuro del Espiritismo no puede ser incierto. Lejos de ello, si debemos sorprendernos de algo, ha de ser del hecho de que haya franqueado tan rápidamente un camino lleno de pre conceptos  Cómo y por qué medios lograrán la transformación de la humanidad, es lo que nos resta analizar.

¿Extraído del “Viaje Espirita de 1862)

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  El dolor

                (Psicografia)


¿Que es el dolor?
El dolor es una llave para ser mejor,
mejor en el alma y más puro de amor
saber comprender al semejante y llorar su dolor.
El dolor nos hace ser más nobles y puros de corazón
aunque parezca una locura para el alma es mucho mejor,
pues el alma se acerca más a su amor y comprende lo
que tiene a su alrededor.
Nunca veáis el sufrimiento o el dolor como un castigo
pues la verdad es muy diferente,
si soportáis seréis más fuertes y más libres de corazón,
tendréis más luz y amor,
pues el dolor y el sufrimiento nos acerca mas
a nuestro Padre de los cielos.
Luchad y no os rindáis,
pues cuando llegue el momento seréis más libres
y limpios de amor,y entenderéis vuestras vidas y vuestro dolor,

y veréis que futuro más brillante os espera en el
universo de nuestro Dios.

Rafael

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¿ Puede el Espíritu tener que reencarnar en un mundo inferior al que le corresponde?.

Normalmente los Seres espirituales cuando reencarnan ,habitan el mundo físico que les corresponde y les conviene más, pero sin embargo, a veces sucede que espíritus de un grado determinado ante un cambio de ciclo del mundo que habitan, pasan a habitar masivamente otros de inferior categoría evolutiva a la alcanzada por ellos mismos , debido a tener algo pendiente en esos mundos y de paso al regresar a un mundo inferior, debido a su superior evolución personal e individual, impulsan la evolución de los habitantes que ya habían anteriormente en ese mundo. Este fué el caso de la “Raza Adámica” ( recordemos el mítico relato de Adán y Eva, representados como dos humanos individuales que engendraron a toda la humanidad iniciando así un descomunal incesto que dura hastanuestros días).

Cuando los “Hijos de Dios” fueron expulsados del “Paraiso” ( referido al mundo de origen de la raza Adámica), y llegaron “desterrados” a este mundo nuestro en donde se mezclaron con “las hijas de los hombres”( las “Evas”, o raza humana primitiva descendiente directo del “Cromagnon”). Como relata la Bíblia, estos recién llegados de otro mundo de donde fueron arrojados ( unos en espíritu y otros en cuerpo trasladados en las famosas naves similares a las que aún hoy en día, aparecen en nuestros cielos de

campos,mares y ciudades), encontraron hermosas a las “hijas de los hombres”, y se cruzaron o emparejaron con ellas, forjando una nueva raza de gigantes de seis dedos, tal como cuenta el Antíguo Testamento de la Bíblia ( tal vez estos primeros padres interespaciales tienen un cuerpo físico que, además de tener en relación a nosotros una exagerada estatura, también podrían tener seis dedos en cada mano. Precisamente se conocen tres tipos de “seres extraterrestres”: unos de baja estatura, ámplia capacidad craneal, y seis dedos; otros similares, pero de estatura y aspecto más semejante al nuestro, y otros de estaturas altísimas asombrosas, aunque conservan el aspecto humano como nosotros.

De modo excepcional, existen Seres espirituales de muy elevado nivel evolutivo que reencarnan voluntariamente en mundos inferiores, en misión de ayuda por Amor a las Humanidades que los pueblan. Entre estos los hay de grado muy elevado, identificados como Avatares, Mesías, Profetas, Enviados, etc, que han venido a la Tierra en diferentes épocas y lugares para ejercer una importante misión de carácter social o espiritual, ayudando así a evolucionar a la Humanidad o a un sector de la misma.

-José Luis Martín-

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“Vive de manera que puedas desear volver a vivir, este es tu deber, pues en cualquier caso volverás a vivir”.

- Friedrich Nietzsche -

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¿ Cómo nos imaginamos a los extraterrestres ?

¿Los cuerpos físicos y el aspecto de los seres, son iguales en todos los mundos habitados?

En cada mundo habitado, los Seres revisten una materia adecuada a las condiciones físicas y químicas naturales de ese mundo.

Por ejemplo, si en la Tierra la materia básica de nuestro organismo la componen el carbono, el hidrógeno y el oxígeno, además del calcio, el fósforo, etc, pero tal vez en otro remoto mundo habitado, la base mineral, podría ser por ejemplo, la sílice o el gas metano. Esto parece descabellado desde el punto de vista de cómo es la vida y la materia en nuestro mundo, pero ¿quién nos puede asegurar sobre cómo son las condiciones de la materia y de la Vida en esos otros mundos?. Sin salir de nuestro mundo, vemos el ejemplo de los peces: Los hay de agua dulce, de agua salada cuya composición es bien diferente; los hay adaptados a la vida en la mas absoluta oscuridad de las profundidades marinas; los hay adaptados a vivir semienterrados bajo el cieno marino o de aguas dulces , etc. ¿ Por qué no podrían existir seres inteligentes semejantes a nosotros, habitando formas de vida inauditas para nosotros?.

En cuanto a las formas físicas y la fisonomía, dependerán de las condiciones físicas y ambientales, pero sobre todo, esto depende directamente del grado del nivel evolutivo espiritual de los Seres que habiten esos mundos : Cuanto mas adelantado y elevado espiritualmente, sea el nivel medio evolutivo de los seres su materia corporal será mas sutil y perfecta en cuanto a formas y armonía física.

-José L. Martín-

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“Ellos pueden controlar completamente la energía que emite su cuerpo físico,siendo capaces de pasar de unos grados de frecuencia no visibles a otros grados que los hacen visibles al ojo humano”

-Centro de Estudios de Ciencias Universales -

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Usa el conocimiento superior en tu intimidad hogareña. El mundo comienza en casa.

- Espíritu Marco Prisco, Psicografía de Divaldo P.Franco

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 LOS ENEMIGOS DESENCARNADOS

No siendo la muerte física la aniquilación de la vida, es natural que todos aquellos Espíritus que se transfieren de retorno para el mundo espiritual mantengan las características morales que  caracterizaban la individualidad.

Recuperando la lucidez después del deceso celular, vuelven  a la conciencia los mensajes que fueron  almacenados durante la trayectoria orgánica, auxiliándolos en la evocación de acontecimientos y hechos en los cuales participaron.

En algunas ocasiones no ocurre ese fenómeno en razón del estado de perturbación en el que se encuentran después del túmulo, manteniendo fijaciones enfermizas y conductas infelices.

Comprensiblemente, en el primer caso, resuenan con más facilidad  las impresiones vigorosas, aquellas que fuertemente herirán o dignificaran las emociones.

En ese capitulo, los sentimientos de animosidad que tipifican los Espíritus inferiores resurgen, llevándolos  a los procesos de angustia y resentimiento, que  procuran contornar mediante el esfuerzo a que se proponen contra aquellos que los afligieron y que permanecen en el viaje carnal.

Es comprensible que no poseyendo los tesoros morales de nobleza  ni de elevación, se dejan consumir por el odio, siendo llevados a las fuentes generadoras del sufrimiento que experimentan, en el caso, de las personas que se hicieron responsables por su desdicha.

Surgen, en esa fase, las vinculaciones psíquicas con los antiguos desafectos, aquellos que se tornaron motivo de su aflicción.

Reconociendo la razón del sufrimiento, sin, no en tanto, entender las causas profundas, aquellas que dicen respecto a la Justicia Divina, cara al conocimiento de la reencarnación y su  ley de Causa y Efecto, se convierten en inclementes cobradores de lo que suponen  ser deudas por ellos contraídas.

Disponiendo de movilidad y fijándose mentalmente al adversario mediante la afinidad moral, se inicia el doloroso proceso de obsesión, que tanto se presenta en forma de surto patológico, en el área de los disturbios psicológicos de conducta y de emoción, bien como en lenta y perversa inspiración enfermiza que termina por transformarse en trastorno más grave.

Cuando no se encuentran lucidos, son igualmente atraídos, en razón de la ley de sintonía existente entre deudor y cobrador, proveniente de la convivencia espiritual en las mismas fajas de inferioridad en el que se movimentan los encarnados y los desencarnados.

No sienta ninguna duda en cuanto a la influencia ejercida por los Espíritus en la convivencia con las criaturas humanas, especialmente con aquellas de naturaleza permisiva y vulgar, cruel e indiferente, en razón del estado moral en que aun se encuentran.

Pululan alrededor del planeta billones de seres espirituales en un estado primario de evolución, aguardando  la oportunidad de  reencarnar de nuevo, ya que se encuentran en un estado de penuria y de sufrimiento por la cual se transforma en parásitos dependientes de energías especificas,  que exploran y usurpan de los seres humanos que se les asemejan.

De ese modo, aquellos que se sienten perjudicados  de alguna forma, tiene mayor facilidad en inmiscuirse en la economía mental  y emocional de aquellos que consideran sus adversarios por los prejuicios que les han causado, persiguiéndolos  de manera consciente o no.

Los enemigos desencarnados constituyen un factor de desequilibrio en la sociedad terrestre que debe ser tomado en cuenta por los estudiosos del comportamiento y de las directrices sociológicas.

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El mundo espiritual es preexistente al fisico, real y fundamental de donde vienen las poblaciones humanas para donde retornan mediante el vehículo de la desencarnación.

El objetivo esencial de la desencarnación es propiciar el desenvolvimiento intelecto moral del Espíritu en su trayectoria evolutiva.

Poseyendo el psiquismo divino embrionario, en cada etapa del proceso de crecimiento se les desdoblan facultades y funciones adormecidas que se agigantaran a través de la eternidad, hasta que sea alcanzada la plenitud.

No obstante, los atavismos que permanecen como tendencias para repetir los gravámenes y conceptos erróneos a los que están acostumbrados, ejercen mayor predominancia  en la naturaleza de todos, aunque el Deotropismo que lo atrae  en la dirección fecunda y original de su casualidad.

La elección de conducta que define el rumbo de  la ascensión o de la caída, a fin de permanecer en el obscurantismo en relación a la verdad o en el esfuerzo dignificantes  del auto iluminación.

Cuando se esfuerza por el buen proceder, prosiguiendo en la vivencia de las reglas de la moral y del bien, liberándose de los grilletes de los vicios, más fácilmente alcanza  los niveles elevados de armonía  interior y los planos espirituales de felicidad, donde pasa a habitar.  Todavía, cuando se compromete en la acción del mal, es inducido a reescribir las paginas aflictivas que quedaron en la retaguardia, rescatando los delitos   practicados a través del sufrimiento o mediante las acciones de beneficencia que lo dignifican.

En razón de la comodidad moral y de pereza mental, se sitúa, no raro, en la incerteza, en la indiferencia en relación al engrandecimiento  o complaciéndose en las sensaciones nefastas, cuando podría elegir las emociones superiores para auxiliarse y para socorrer a aquellos a quien hay perjudicado, reparando los males  que fueron generados mediante los contribuciones  de amor educativo ofrecidos.

Los enemigos desencarnados, de ese modo, se vinculan a los seres humanos atraídos por las afinidades morales, por los sentimientos del mismo tenor, por las conductas extravagantes que se permiten.

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Nunca  desperdicies la oportunidad de ser aquel que cede en  contiendas inútiles  como perniciosas; de perder, en el campeonato de la insensatez, a fin de ganar en la paz interior; de servir con devoción, aunque otros se sirvan, explorando la bondad de su prójimo;  de ofrecer comprensión y compasión en toda y cualquier circunstancia que se te deparen; de edificar el bien donde te encuentres, en la alegría o en la tristeza, en la abundancia o en la escasez; de ofrecer esperanza, aun mismo cuando reine el pesimismo y la crueldad llevando a  al desanimo y a la indiferencia; de ser aquel que ama, a pesar de  las circunstancias perversas; de silenciar el mal, a fin de referirte aquello que contribuya a favor de la fraternidad; de perdonar, aun mismo aquello y a aquel que, aparentemente  no merezcan perdón; de enseñar correctamente aunque predomine la prepotencia, y por esa razón mismo…

Nunca te canses de confiar en Dios, sea cual sea la situación en la que te encuentres.

Vistiendo la coraza de la fe y esgrimiendo  el equipo del amor, tus enemigos desencarnados no encontraran campo emocional ni vibratorio en ti para instalar sus matrices obsesivas, permitiéndote seguir en paz, cantando  la alegría de vivir e iniciando la Era Nueva de felicidad en la Tierra.

Joanna de Ángelis

Página psicografiado por el  médium DIVALDO P. Franco, en la sesión mediúmnica  la noche 28 de febrero del 2005, en el Centro Espirita Camino de Redención, en Salvador de Bahía.

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Venciendo los complejos

Queridos amigos, hola buenos días, comienza una nueva semana y nuevas oportunidades para  realizarnos en  esta vida,  a veces el tiempo se encarga de mostrarte los cometidos que te convienen efectuar,  y la ilusión aparece en nuestro horizonte, llenándonos  de sueños, en cambio  otros acostumbrados a  perder en la vida, temen cualquier cambio porque no han salido bien de aquellos que emprendieron  y desilusionados, no se atreven a realizarlos.

Nadie es profeta en su tierra y mucho menos entre los suyos, hay muchas almas, que aunque presentan una robustez material, por dentro son frágiles pétalos de rosa que con nada más rozar levemente  sus  hojas se caen perdiendo su hermosura.

No quieren salir de su ámbito  familiar, allí se sienten protegidos, sus complejos injustificables, les mantienen  ocultos, hasta el punto, que viven acobardados, sin mostrar valor para salir al frente por si solos.

Las personas acomplejadas distan mucho de ser felices. Día tras día, su vida se ve enturbiada por aquello que les acompleja, no pueden quitárselo de la mente y esa idea hace finalmente mella en su autoestima hasta casi hacerla desparecer, lo cual ocasiona también un alto grado de inseguridad que puede incluso hacer que la persona no pueda llevar una vida normal.

Un complejo es una percepción distorsionada de nosotros misma, que hace que, al compararnos con los demás, nos sintamos mal sobre todo con respecto a nuestro físico. El niño que tenga complejo del tamaño de sus orejas las verá casi de elefante aunque sean perfectamente normales, al igual que la niña que es muy alta y se siente acomplejada con ello.

Los complejos son respuestas que generan nuestra mente ante una discapacidad o una diferencia con los demás. En la mayoría de los casos se trata de pensamientos irracionales que atormentan a la persona la cual les da un valor sobre dimensionado y de ahí el malestar que se produce.

Muchos de estos complejos los portamos desde la infancia,  y se refuerzan con el tiempo, tras ir negándonos  a efectuar cosas que nos parecen imposibles, vedadas para nosotros, por nuestra poca confianza en nosotros mismos, vivimos en una cárcel que nosotros mismos hemos creado para nosotros y conforme  van reforzándose esos barrotes más difícil se nos hace la salida.

Uno de los factores que más influyen en la formación de un carácter acomplejado es el entorno familiar, la falta de apoyo y atención por parte de ellos hará que el niño crezca con una baja autoestima.

Si nuestro complejo nos impide disfrutar de determinadas cosas o nos cohíbe para ser como realmente querríamos ser, es la hora de hacerlo desaparecer.

Ganar en seguridad y en autoestima no es una tarea fácil, pero paso a paso se puede lograr.

Lo primero que debes hacer si eres una persona acomplejada por algún defecto físico, psíquico o intelectual es dejar de centrarte sólo y exclusivamente en eso. A parte de este defecto tú eres otras muchas cosas. Utiliza papel y lápiz y haz un listado con todas tus virtudes y habilidades; todo vale, en cualquier campo, repite a menudo para adentro estas cualidades. Forman parte de tu personalidad y tú no las das importancia.

Lo más importante para superar un complejo es aprender a quererse uno mismo, aceptándose y valorándose tal y como cada uno es, con sus virtudes y defectos.
Confía en ti y en tus valores, no bases tu vida en la apariencia externa y refuerza tu autoestima con pensamientos positivos que te llenen de seguridad y confianza en ti misma. Valórate por lo que eres y no por lo que los demás digan de ti.

Os deseo una feliz, todos debemos procurar la belleza interior, esa es la que más gozos nos proporcionará en el espíritu, el cuerpo es un traje que pasará de moda, el cual vamos modelando toda nuestra vida, para terminar en la basura, sin utilidad, en cambio si embellecemos nuestro espíritu, esa belleza nos mostrara  favorecidos al otro lado de la vida, porque portaremos el traje de gala al que se refirió el Maestro para el festín de bodas, sigamos adelante, caminando con optimismo.

Merchita

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                   SER AGRADECIDOS ES DE BIEN NACIDOS

En España principalmente, así como en otros paises, el pasado día 2, saltó la noticia de la voluntaria abdicación de S.M. el Rey de España, D. Juan Carlos de Borbón, que a todos nos ha sorprendido por lo inesperada.

Han sido 39 años de reinado, en donde como en todos los estamentos humanos, han habido luces de éxito en la gestión monárquica, aunque también alguna sombra, pues estamos refiriéndonos a un ser humano en una familia humana.

Hay en España una minoría ruidosa (solo una minoría G. a D.), que han intentado o están intentando, aprovechar esta coyutura del relevo constitucional, para engañar a quien pueden, vendiéndoles la panacéa de que la solución a todos los males de nuestra crisis, es la República, como si el que la forma de gobierno que haya, sea Monarquía Constitucional o fuera República, no fuesen gobernados y legislados por personas, que bajo una bandera u otra, tienen que trabajar por nuestros problemas, y a veces acertarán y otras se equivocarán; sin embargo no son los partidos ni las formas de gobierno los que trabajan, sino las personas.

Realmente, yo soy de los que creen que en España, seguimos habiendo todavía una mayoría de monárquicos o mejor dicho, de Juan Carlistas. Y es que podría ser  que al paso del tiempo valoremos más la figura de lo que este Rey ha sido para todos los españoles.

Otro de los problemas que están surgiendo estos días es que una gran parte de esas gentes que saltan a la calle o a las plazas, exibiendo pancartas y consignas, eso sí, con todo el derecho del mundo, reclamando una votación en referendum, para que podamos elegir República o Monarquía. Esa pretensión – y mas si no está hecha en un marco de legalidad vigente- creo que es inviable. En primer lugar, porque el sistema democrático que tenemos, con el Rey a la cabeza,ya fué votado y entronizado con la Constitución Española, que juraron todos los Diputados. Durante la ceremonia de nombramiento de un nuevo rey, en el caso de España,  el Congreso somete a una votación la validez y aprobación del que van a proclamar Rey Constitucional, lo que quiere decir, que al rey para llegar a serlo ya lo votaron y aclamaron como tal,  nuestros representantes en el Congreso, y el que nuestra forma de Estado sea desde entonces  una Monarquía Constitucional, significa que el Rey, en este caso no gobierna ni manda, pues esa no es su función; para eso ya está el gobierno salido de las urnas; el Rey  solamente tiene un papel representativo de todos los españoles en el mundo, y simbólico de unión de toda España y su Constitución, dentro y fuera de nuestras fronteras, donde ejerce como el gran embajador y la imágen de España, como imágen y símbolo, también lo son la Bandera o el Himno Nacional. En sus relaciones internacionales se ha dedicado con éxito a abrir muchas y nuevas perspectivas económicas con otros países, beneficiosas para España. De ahí que sea tan admirado y querido, especialmente entre los países sudamericanos y los países árabes.

Desde estas modestas líneas, yo quiero agradecer publicamente a S.M. el Rey, por el estado de convivencia democrática que junto con el inolvidable Presidente Suarez, supieron ir implantando en España tras 40 años de dictadura, y porque  fué gracias a él, cuando en 1881  los golpistas del 23-F, no nos pudieron hacer dar un paso atrás trágico y tal vez de unas consecuencias  incalculables  para todos los españoles. 

Soy, por tanto consciente, de que gracias al Rey principalmente, hoy todos los españoles vivimos en  esta democracia que nació débil y titubeante, pero que al paso firme de D. Juan Carlos, se ha ido consolidado cada  vez más al paso de estos años. Nuestros hijos  nacieron en este periodo tan apasionante de la Historia de España, en donde se han forjado hombres y mujeres en ella, y no han conocido otras formas de Gobierno o de Estado, si acaso lo que les han contado o lo que han leído en panfletos, muchas veces llenos de informaciones partidistas o verdades sesgadas, por lo que en estos grupos antimonárquicos( que precisamente los integran sistemáticamente los partidos de extrema izquierda, como si la Denominación de Republicanos les perteneciera en exclusiva. En estos grupos o seguidores de consignas de la izquierda, solemos encontrar  gente muy jóven, de una formación media-baja, que han crecido en una sociedad monárquica. Estos "protestantes", parecen  ideológicamente manipulados y  convencidos de que los problemas de la crisis económica ( y de todo orden, diría yo), tendrían solución si en vez de un Estado Monárquico, tuviésemos un Estado Republicano Yo les diría: Bien, ¿ y luego qué?, ¿ acaso tiene la República, por el hecho cambiar la bandera nacional y ser dirigida por otra persona ( importante dirigente de izquierdas), la llave maestra que arregla esta sociedad que tenemos, sin más ?. 
¿ No será que no es la Monarquía en sí misma lo que les estorba, sino la Carta Magna jurada por la familia real y por todos los miembros del gobierno y la oposición?

Sin embargo, para  seguir en el tema que aquí abordamos, hay que reconocer que es la Monarquía la que ha permitido el restablecimiento de tantas libertades que habían permanecido prohibidas y perseguidas durante 40 años, entre otras el resurgir en libertad del Espiritismo   y el que este haya podido alcanzar  los niveles sociales y de expansión que ya hemos alcanzado, de modo que si no hubiera sido por esta Constitución de Libertades para todos los españoles que firmó el Rey, ( pero que no fue redactada por él), ahora sería impensable la existencia de tantos grupos y centros espíritas, federados y reconocidos en España, y que en total libertad, podemos divulgar la enseñanza espírita organizando actividades públicas, conferencias, seminarios, congresos, etc,  para una mejor contribución al progreso moral de la sociedad. Por ejemplo, en estos momentos yo soy conciente de que yo no podría estar ahora divulgando conocimientos espíritas en mis blogs, etc.
Ya no es necesario que nos camuflemos bajo el paraguas de la Parapsicología u otra denominación que no sea la de  "Espírita", sin disimulos ni vergüenzas, y sintiendo el honor de serlo de verdad.

Asimismo, quiero expresar mis deseos de que el nuevo Rey Felipe VI, tenga la inspiración espiritual necesaria para seguir y ampliar la gran labor que ha hecho su padre, que no merece sino nuestra gratitud, por haber sabido ser el rey de todos los españoles, manteneniendo la concordia y el hermanamiento de todas las tierras y pueblos de esta gran nación que es España.

!Muchas gracias Don Juan Carlos ¡, !el tiempo y la historia harán justicia a su labor ¡

- Jose L. Martín-

PSICOGRAFIA

 PSICOGRAFIA

PSICOGRAFIA INDIRECTA: CESTAS Y PLANCHETAS - PSICOGRAFIA DIRECTA O MANUAL

La Ciencia Espírita en sus atividades iniciales hace uso de aquelas que fueron las primeras manifestaciones inteligentes, mesas que se movian y ‘batian’ de pie, respondiendo conforme lo convenido, con un “si” o un “no” las perguntas hechas, estas fueron conocidas como  mesas hablantes, utilizadas para  comunicarse con los Espíritus. (1)

Figura 1

  

Mesa falante

Figura 2

  

Primeiras manifestações inteligentes do séc. XIX.

Observemos los terminos en que fue dado en Paris, el 10 de julio de 1853, a uno de los mas fervorosos adeptos de la doctrina, que hacía muchos años, desde 1849, se ocupaba de la evocación de los Espíritus: “Vaya a buscar al cuarto de al lado la cestita; prenda en ella un lápiz, coloque sobre el papel y ponga los dedos en el borde”. Hecho eso isso,tras  algunos instantes, la cesta se puso em movimiento y el lápiz escribió legiblemente esta frase: “Esto que yo os dije, os prohibo expresamente decirlo a nadie; la primera vez que escriba lo haré mejor".  (2)

El objeto que se adapta al lápiz por ser apenas un instrumento no tiene la necesidad de una natureza o forma específica, de esta forma poco a poco, medios mejores para estas comunicaciones fueron surgiendo, mas comodos, en especial para la escritura.

PSICOGRAFIA (do gr. psyché, borboleta, alma, e graphô, yo escribo) – transmisión del pensamento de los Espíritus por medio da escritura, mediante la mano de un médium. En el médium escribiente la mano es el instrumento, pero su alma, es el espíritu en él  encarnado y el intermediário o intérprete del Espíritu estraño que se comunica.

Psicografia mediata o indirecta – cuando el lápiz es adaptado a un objeto qualquiera que sirve, de cierto modo, de apendice la mano, como una cesta, una plancheta, etc..

Psicografia imediata o directa – cuando el própio médium escribe tomando el lápiz como para la escritura ordinária.

Figura 3

Tomemos, por ejemplo, una cestita de 15 a 20 centímetros de diametro que puede ser de madera o de junco, la sustancia es indiferente (ver figura 3). Entonces, a través del fondo de esa cesta se hace pasar um lápiz fijado solidamente, con la ponta hacia fuera y hacia abajo, manteniendose  todo en equilíbrio sobre la ponta del lápiz colocado sobre una hoja de papel, aplicandose los dedos sobre la cesta, si los Espíritos desean comunicarse, esta se moverá naturalmente, formando trazos, dibujando o escribiendo palabras, frases o mensages completos. Pero, la escritura así obtenida no siempre  es legible.

En esta fase se usó, también, la pizarra con un  lápiz apropiado. Tras varias disposiciones, fueron imaginadas para llegar al mismo fin. La mas comoda es la denominada de cesta de pico, y que consistia en adaptar sobre la cesta una barra de madera  inclinada, sobresaliendo 10 a 15 centímetros de lado, como si fuese en la posición  del mástil de un navio.

Ejemplos de psicografia indirecta:

 Figura 4

La escritura es hecha en espiral,  lo que obliga a girar el papel. En este caso, la escritura no siempre es legíble

Figura 5

Caja de papel con un lápiz o una tiza en el centro

Figura 6

Con la cesta, la escritura se tornó más legíble. Con este aparato la cesta vuelve cuando fuese necesario corregir o rectificar, caso que el Espíritu lo desee. Inclusive el Espíritu hace señal de si y de no, y otras veces, para dirigirse a alguien, apunta con el lápiz en su dirección.

Innumerables dispositivos fueron imaginados para llegar al mismo fin. 

 Algunas personas sustituyeron la cesta por una especie de mesa en miniatura, hecha especialmente, de doce a quince centímetros de longitud por cinco a seis de altura, y tres pies, a uno de los cuales adaptó un lápiz. Los otros dos son redondeados o equipados con una bolita de marfil, para deslizar facilmente sobre el papel. Otras personas se sirven de una tablilla de quince a veinte centímetros cuadrados, en forma triangular, oval o retangular, sin bordes, con un agujero oblícuo para encajar el lápiz . Colocandose en un papel para escribir,queda apoyada sobre uno de los lados . El lado que apoya en el papel es a veces guarnecido de dos bolitas rodantes para facilitar el movimiento.

 Figura 7

Otros en vez de la cesta-movil, usaron un embudo con un lápiz en el caño. Lo que importa conocer no es el instrumento, sino a manera de obtener las comunicaciones. Si las obtenemos por la escritura, sea cual fuese el soporte del lápiz,se trata de psicografia.

Esos dispositivos no tienen nada de absoluto, ellos fueron usados conforme a la comodidad del médium y cuando ese proceso fue usado en el tiempo de la codificación espírita, fue denominado como psicografia indirecta. En el uso  de esos aparatos eran usados dos operadores, no siendo necesário que ambos sean médiuns,el segundo servia para ayudar en el equilíbrio del aparato y asi diminuir la fatiga del médium.

En la psicografia indirecta el Espíritu comunicante actúa sobre el médium; este, influenciado, mueve maquinalmente el brazo y la mano para escribir, donde geralmente el médium no tiene la menor consciencia de lo que escribe. Su mano actúa sobre la cesta y esta mueve el lápiz.

Psicografia direta

No es la cesta que se torna inteligente, pues esta apenas sirve de instrumento a una inteligencia. La cesta no es nada más que un instrumento de la mano o un intermediario entre la mano y el lápiz.  Las mesas, las planchetas y las cestas no son instrumentos inteligentes, aunque momentaneamente se vean animados de uma vida factícia. Estos instrumentos no se mueven ni se comunican por si mesmos. Suprimiéndolos como intermediários y poniendo el lápiz diretamente en la mano del médium, tenemos el mismo resultado con un mecanismo mucho mas simple, y el médium pasa a escribir como si lo hiciese en condiciones normales, y así tenemos a psicografia directa (3).En esta es la propia mano del médium impulsada de forma involuntária, que escribe bajo la influencia de un Espíritu. Sin el concurso de la voluntad o del pensamiento del médium. Este nuevo proceso de psicografia sustituyó de manera definitiva a todos los dispositivos, pues fueron considerados innecesarios para esta práctica mediúmnica.

El espíritu que desea comunicarse actua sobre un cuerpo vivo con el auxílio de su perispíritu, de la misma forma que con el mismo fluido obra sobre la matéria inerte, moviendo mesas y objetos y haciendo ruídos. Como  no tem un cuerpo tangíble para actuar de forma ostensiva cuando desea, acaba servindose del cuerpo de um médium, de quien toma prestados los órganos necesários para su manifestación, haciéndolos actuar como si fuesen su própio cuerpo, esto es debido a la emanación fluídica que vierte sobre él.

Es preciso imaginar al espíritu comunicante no en el médium, sino al lado de este, dirigiendo su mano o  transmitiendole su pensamento por una emanación fluídica.

 Figura 8

Muchas veces el médium puede escribir en otras lenguas que desconoce,hablar de asuntos por encima de su instrucción, escribieron muchas veces quando no saben escribir, otras veces puede reproducir la escritura y la firma del espíritu cuando estaba encarnado, aunque no lo conozca. Este fenómeno es similar a lo que ocurre cuando vemos a un niño escribir, guiado por su mano. Sin embargo esta aptitud del médium para cosas que le son extrañas, está siempre ligada al conocimiento que adquirió en otras encarnaciones y teniendo este conocimiento adquirido por el espíritu, para este le aguarda la intuición.

        De entre todas las formas de comunicación mediúmnica la psicografia es la
más simple, cómoda y la más completa.  Kardec en El Libro de los Médiums incentiva que todos los esfuerzos deben ser hechos para su desarrollo, en vista de que es más fácil de desarrollar con el ejercicio, porque con ella es posible establecer relaciones permanentes y regulares  con los espíritus, de la misma forma que las mantenemos entre nosotros. A través de ella los espíritus revelan mejor su naturaleza o su grado de perfección o de inferioridad, transmiten sus pensamientos más íntimos, lo que nos permite apreciarlos y juzgarlos en su justo valor.

 NOTAS:

 (1) El  progresso acentuado por Kardec fué realmente rápido. Pero depois se verificó un retraso 

En la Introducción al Estudio de la Doctrina Espírita, que abre el Libro de los Espíritus, Kardec apunta la" frivolidad del Espíritu humano", como causa del desinterés y hasta de la reacción contra los estudios espíritas. "La danza de las Mesas" fué considerada indigna de atención de los hombres que se juzgaban sabios, lo mismo que sucedió con la escribiente.. La tonta vanidad humana  y también los intereses heridos, las tradiciones amenazadas, la fascinación del inmediatismo, impedirán que la Ciencia Espírita continuase su des+arrollo rápido. Pero el própio desarrolo de las Ciencias materiales, está hoy forzando a los hombres a reencontrar la verdad espírita.. (Nota de J. Herculano Pires) 

(2) El Libro de los Espíritus, Introducción al Estudio de la Doctrina Espírita, IV – Manifestaciones Inteligentes.

 (3) La insistencia de Kardec en esta explicación tiene una razón especial.  Es que había surgido en Paris  y era   amplamente divulgada con la imprenta, una estraña teoria de los médiuns inertes, según la cual los objetos eran médiums. Ver este curioso episodio en la Revista Espírita. La psicografia directa fué estudiada en Psicologia como escrita automática, y las interpretaciones  anímicas que Pierre Janet y otros le dieran, no invalidan la realidad del fenômeno. En Parapsicologia, como en la Metapsíquica, ha sido utilizada para experiencias telepáticas eficaces. (Nota de J. Herculano Pires)

Fuentes:

Allan Kardec, El Libro de los Médiums;  Instrucciones Práticas sobre las Manifestaciones Espíritas

                    Revista Espírita, agosto de 1859;  El Libro de los Espíritus; La Génesis

        ClaudiaC  Elio Mollo

Estudio con base en el cap. XIII, de la parte II de El Livro de los Médiums (Allan Kardec)

                 (Traducción de Jose L. Martín )

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 VIOLENCIA Y OBSESIÓN ESPIRITUAL

En Espiritismo denominamos obsesión al asedio mental pertinaz ejercido por individualidades desencarnadas sobre un encarnado, con el objetivo de causarle males de orden físico, emocional y espiritual. Esta definición clásica comporta variantes importantes como las de la posibilidad de que pueda invertirse el proceso, de encarnado a desencarnado, entre dos desencarnados y dos encarnados y también la auto-obsesión, próxima a ser catalogada por la psiquiatría, incluyendo las compulsiones, manías, diversas fijaciones e ideas de autodestrucción.

De encarnado sobre desencarnado puede ocurrir cuando hay constante evocación, aun siendo inconsciente, del “muerto” a través de recuerdos y añoranza exagerada. El que permanece vivo atrae magnéticamente a aquel que ya debería haberse liberado. Perjuicio al primero por el sufrimiento causado por la falta de resignación, angustia, rebeldía; al segundo, por estar enredado en el pasado, aunque preservadas las experiencias, adquisiciones de valores morales e intelectuales.

A veces, la unión es de otra naturaleza, por situaciones mal resueltas mientras ambos estaban juntos. La muerte no disuelve las personalidades, sentimientos, ideas y proyectos que continúan presentes en la atmósfera mental de los que se mantienen vinculados. En ambos, los flujos del pensamiento están conectados en pernicioso intercambio con influencia recíproca y que se fortalece más con el tiempo.

Entre dos desencarnados hay obsesión cuando un espíritu verdugo somete a otro más débil y lo pone a su servicio para conseguir objetivos excusados. Entidades de este quilate constituyen falanges bien estructuradas desde el punto de vista organizativo, jerárquico, planeamiento y ejecución de planes que diseminan odio y discordia entre los hombres y sus instituciones. Finalmente, hay obsesión entre dos personas encarnadas cuando envuelve fuertes relaciones de amor y odio. Pasión exacerbada, celos mórbidos, envidia, deseo de venganza son algunas de las motivaciones que establecen la auténtica tiranía mental, afectiva y física.

En la cuestión 459 de El Libro de los Espíritus, Allan Kardec pregunta a  los Espíritus Superiores si los habitantes de otra dimensión influyen sobre los pensamientos y acciones de los encarnados. Y la repuesta sorprende.”…su influencia es mayor de lo que suponéis, porque con frecuencia son ellos los que os dirigen”.

A partir de eso, convidamos al lector a reflexionar sobre ciertos acontecimientos recientes que tuvieron gran repercusión en los medios de comunicación. Entre ellos el del pediatra preso bajo acusación de pedofilia; o del médico Farah Jorge Farah que mató y descuartizó a su amante por la cual decía ser perseguido; la joven que con ayuda de su enamorado y del hermano de este, mató a los padres; la pareja que estrelló un bebé contra un automóvil; el ex alumno que entró disparando en la escuela.

  En todos ellos, frente a  un análisis menos superficial de las razones que culminaron con los trágicos hechos, es lícito preguntarse sobre la presencia de entidades espirituales interesadas en provocarlos, pues según vimos, pueden a sí mismo tomar la dirección de nuestras vidas sin que tengamos conciencia de ello. 

Al contrario de los espíritus elevados que estimulan la práctica del bien, pero que no interfieren directamente en nuestro libre arbitrio, los de la otra clase lo hacen sin escrúpulos, pero manteniendo nuestra autonomía para decir la última palabra de rendición o no a la sugestión del mal. Elegimos a través de los pensamientos y de las acciones a aquellos que deseamos como compañía en nuestra casa mental. 

En los casos tratados no ignoramos los factores que motivaron los crímenes como el uso de drogas, pasiones descontroladas, represiones infantiles y juveniles, ambición financiera y otros tomados en cuenta como trastornos emocionales y mentales capaces de sustraer temporalmente la capacidad de juicio. Pero las entidades invisibles pueden tener astutamente diseñado el plan inicial. Se aprovechan de las debilidades de carácter, particularmente en el campo del sexo, dinero y poder, incentivando la manifestación de predisposiciones y deseos ocultos en las almas de los criminales.

Espíritus inferiores procuran establecer asociaciones con los encarnados de índole afín para ejecutar sus proyectos. La responsabilidad moral recomienda dar nuestra cuota de contribución para la instalación del amor y de la paz, neutralizando si es posible, el egoísmo, el odio y la violencia vigentes en las colectividades. El cuanto al aspecto individual, la receta simple para los procesos obsesivos fue sintetizada por Cristo: Vigilad y orad.

Traducción del Grupo Espirita el Amor en Acción-España

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     El inestimable valor de la familia

 La cantante Celine Dion, la 14ª de una familia canadiense,después de un gran éxito con "Titanic", tomó algunas decisiones;

La más importante: ser madre. Casada desde 1994 con su empresario, decidió que era hora de estar más cerca de casa. Hace tres años su marido recibió un diagnóstico de cáncer. Él aun está en recuperación y ella optó igualmente, por dedicarse a él.

Fueron dos años de descanso de los escenarios, de los shows, de la vida artística. Se hizo madre y, para no quedar distante del hijo, optó por negociar un contrato que la mantuviera cerca del hogar.

De vuelta para Las Vegas, donde está construyendo una casa, ella se permitirá salir solamente para los shows nocturnos.

Dice ella: “Mi hijo es la prioridad. Todos los años son importantes, pero los primeros en la vida de un niño son fundamentales.

No me importa que él sea basurero, bombero, guitarrista, abogado, dentista, padre. Sólo quiero que sea una buena persona.Que sea generoso, responsable y tenga la mente abierta.  

A veces, la persona no es nadie en la vida. No tienen dinero, ni éxito, ni belleza, pero tienen buenas intenciones y un buen corazón. Deberíamos prestar más atención a las personas así."

¿De dónde le vienen esos valores? Celine dice que tiene seguridad de que eso viene de su crianza en una familia sin dinero. Aunque sus padres sólo tuvieran lo bastante para poner comida en la mesa, la puerta estaba siempre abierta para quien tocase.

Los 14 hijos fueron todos educados en la base del amor. "Ellos me dieron seguridad," dice la cantante. "Lo que quiera que ocurra, cuando tenemos esa base de amor, esa certeza de poder contar con padres y hermanos, sabemos que siempre existe alguien para apoyarnos.

Con una familia grande, sé que voy a tener siempre mucha gente cerca. Mi mayor riqueza es la familia, las personas que me cercan, el amor y el apoyo que me dan."

"La voz" continúa ella "es sólo algo más." Si ella no tuviera voz para cantar y tener éxito, sería feliz siendo madre o trabajando en una tienda. Su verdadera felicidad, confiesa, son sus raíces y sus valores.

Y, hablando al respecto de la familia, concluye: “Si Dios quisiera, estaremos juntos el mayor tiempo posible. Somos afortunados por vivir cada día.

Debemos agradecer y dar valor a lo que tenemos. Cuando la muerte venga a separarnos, hallaremos fuerza para enfrentarla. Así es la vida. Ella no nos fue dada, sino prestada."
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Los mensajeros espirituales nos enseñan que los Espíritus de los padres ejercen gran influencia sobre los Espíritus de los hijos.

Ellos tienen por misión desarrollar los Espíritus de sus hijos por la educación, pues tienen que contribuir para el progreso de ellos.

También nos enseñan que los primeros años de la infancia son de gran importancia, pues se constituyen en la base para la nueva vida que inician.

Por eso, la familia es tan importante. Nada sustituirá, en el Mundo, el cariño, los cuidados y los valores que los padres transmiten a sus hijos.

Valores que transcienden el tiempo, el espacio, la vida terrena, pues adquiridos por el Espíritu, transmigran de una para otra etapa reencarnatoria, como herencia personal inalienable.

Redacción del Momento Espírita, con base en el artículo Ella volvió, de la revista Selecciones de Reader’s Digest, de noviembre/2002 y en el ítem 208 de El libro de los Espíritus, de Allan Kardec, ed. Feb.

Traducción del Grupo Espirita el Amor en Acción-España