Los tiempos son llegados

       COMPAÑEROS HIPÓCRITAS


" Y quedaron al acecho. Enviaron espías que se fingían justos, para sorprenderlos en alguna palabra suya.."
(Lucas 20:20)

Dice un antíguo proverbio: " No hay ningún hombre superior a otro hombre. La verdadera nobleza está en ser superior a lo que se era anteriormente".

En realidad, la mayoría de personas bien intencionadas en la organización de la Casa Espírita, no piensa en competir, sino que constantemente se preguntan: " ¿Estoy más próximo de mi meta hoy, de lo que estaba ayer?;¿Estoy mejorando?;¿Cómo me puedo aproximar más a mis objetivos?".
La mejora de calidad en una institución, no está en el espíritu competitivo, sino en la convicción y el desempeño de los asociados y en la calidad de sus procesos creativos.

Los compañeros que se fijan en sí mismos o en sus intereses, acaban desprestigiando al grupo, por ser incapaces de ver más allá de su proyecto personal. De esa forma, los proyectos de hacer el bien no trascienden al inmediatismo egoísta de la evidencia individualista.

En el servicio cristiano, donde engrosamos las filas del bien, todos somos candidatos a la renovación de nuestras almas. En esa labor de iluminación Jesus Cristo comanda nuestros pasos en la evolución.

Entretanto, donde hay trabajo hay antagonismo, pero para que alguien avale con certeza y critique productivamente al respecto, determinada empresa, precisa relacionar la cantidad de tiempo de servicio vivido dentro de ella.

En el ansia de mandar y dirigir, pero disgustados por su incapacidad para tal, muchos compañeros se consuelan tirándose piedras para amenizar su vanidad herida.
Fomentan trampas sondando a los insatisfechos e incormados, forman grupos y, como los antíguos hebreos, que escogían una cabra del rebaño y sobre ella lanzaban sus pecados para que los cargase, así también hoy en día la artimaña del chivo expiatorio funciona de forma análoga en muchas circunstancias en el equipo de trabajo asistencial cristiano.

Fomentam armadilhas sondando os insatisfeitos e inconformados, formam grupetos e, como os antigos hebreus, que escolhiam uma cabra do rebanho e sobre ela lançavam seus pecados para que os carregasse, assim também hoje em dia a artimanha do bode expiatório funciona de forma análoga em muitas circunstâncias na equipe de trabalho assistencial cristão.

Generalmente, la falsedad y la adversidad, la deserción y la amargura no nacen de nuestros rivales conocidos, sino justamente de aquellos que durante años se nutrían de nosotros, del mismo padre y en las mismas fuentes de la existencia.

Los mayores ataques no parten de medios extraños, sino del ambiente más íntimo, donde la crítica aspera y la envidia, la imprudencia y la ingratitud, invaden la mente de aquellos que conviven con nosotros en lo cotidiano. El opositor más pernicioso es siempre el amigo desajustado.

Lealtad es una vía de mano doble. Si usamos el engaño y la astucia para con nuestros compañeros de ideal, ciertamente encontraremos dentro de poco, todo eso en los caminos de la vida.

No debemos extrañar el asedio de esos hermanos estraviados, si planeamos con perseverancia  servir en el Trabajo de Cristo.

Invertirán en el trabajo, acusándonos de represores; criticarán nuestras realizaciones, llamándonos orgullosos; censurarán nuestras interpretaciones evangélicas, tomándonos por fascinados; escucharán nuestras palabras de afectividad, ironizando siempre.

No dudemos, por tanto, ante el servicio del bien. Aun entre vibraciones antagónicas, continuemos perfeccionando la calidad del servicio, tomando la iniciativa de establecer límites con responsabilidad. Recordemos que ante las desavenencias y disensiones, el tiempo siempre será el más saludable de los remedios.

Libro: Convivir y Mejorar - 38
Batuíra & Francisco do Espírito Santo Neto

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¿Con qué objetivo la Providencia ha dotado de mediumnidad   especialmente a ciertos individuos?  “Se trata de una misión que se les encomienda, y de la que se sienten dichosos. Ellos son los intérpretes entre los Espíritus y los hombres.”  13. Sin embargo, hay médiums que sólo emplean su facultad con repugnancia.  “Son médiums imperfectos. No conocen el valor de la gracia que se les ha concedido.^  14. Si se trata de una misión, ¿por qué esa facultad no es privilegio de los hombres de bien, dado que se concede a personas que no merecen ninguna consideración y que pueden abusar de ella?  “La facultad se les concede porque la necesitan para su mejoramiento, y también para que reciban buenas enseñanzas. Si no la aprovechan, sufrirán las consecuencias. ¿Acaso Jesús no predicaba de preferencia a los pecadores, alegando que es necesario dar a los que no tienen?”  15. Las personas que tienen un fuerte deseo de escribir como médiums, pero que no lo consiguen, ¿deberán sacar de ahí alguna conclusión contraria a sí mismas, en lo que respecta a la benevolencia de los Espíritus para con ellas?  “No, porque es posible que Dios les haya negado esa facultad, como puede haberles negado, por ejemplo, el don de la poesía o de la música. Si no gozan de ese favor pueden, sin embargo, gozar de otros.”  16. ¿Cómo puede un hombre perfeccionarse mediante la enseñanza de los Espíritus cuando no dispone, ni por sí mismo ni por la asistencia de otros médiums, de los medios necesarios para recibir esa enseñanza en forma directa?  “¿Acaso no tiene los libros, como el cristiano tiene el Evangelio? Para practicar la moral de Jesús no es necesario que el cristiano haya escuchado sus palabras en el instante mismo en que salían de la boca del Maestro.”  EL LIBRO DE LOS MEDIUMS  ALLAN KARDEC                                      *******************************************                                                 LOS TIEMPOS SON LLEGADOS Espíritas, amaros- dice Kardec. Pero también dice Espíritas, instruiros ..... Los tiempos  marcados por Dios son llegados- nos dicen de todas partes-, en que grandes acontecimientos se van a dar para regeneración de la Humanidad. ¿ En qué sentido se deben entender esas palabras proféticas?.  Para los incrédulos no tienen ninguna importancia; a sus ojos nada ven más que una creencia pueril y sin fundamento. Para la mayoría de los creyentes, representan algo místico y sobrenatural, pareciéndoles preanunciadoras de la subversión de las leyes de la Naturaleza. Son igualmente erróneas  ambas interpretaciones; la primera porque envuelve una negación de la Providencia; la segunda, porque tales palabras no anuncian la perturbación de leyes de la Naturaleza, sino el cumplimiento de esas leyes. Todo en la creación es armonía; todo revela una providencia que no se desmiente, ni en las menores ni en las mayores cosas. Tenemos pues, que apartar, desde luego, la idea de capricho, por inconciliable con la sabidirçia divina. En segundo lugar, si nuestra época está designada para la realización de ciertas cosas, y que estas tienen una razón de ser en la marcha del conjunto. Dicho esto, diremos que nuestro globo, como todo lo que existe, está sometido a la ley del progreso. Él progresa físicamente, por la tranformación de los elementos que lo componen y, moralmente por la depuración de los Espíritus encarnados y desencarnados que lo pueblan. Ambos progresos se realizan paralelamente, por cuanto que el mejoramiento de la habitación guarda relación con el del habitante. Fisicamente, el globo terráqueo ha experimentado transformaciones que la CIencia tiene comprobadas y que lo hicieron sucesivamente habitable por seres cada vez más perfeccioandos. Moralmente la Humanidad progresa por el desarrollo de la inteligencia, del sentido moral y del  ablandamiento de las costumbres. Al mismo tiempo que el mejoramiento del globo se opera bajo la acción de las fuerzas materiales, los hombres para esto, concurren por los esfuerzos de su inteligencia. Sanean las regiones insalubres, hacen más fáciles las comunicaciones y más productiva la tierra.  De dos maneras se ejecuta ese doble progreso: una, lenta, gradual e insensible; la otra caracterizada por cambios bruscos, a cada una de las cuales corresponde un movimiento ascensional más rápido, que señala, mediante impresiones bien acentuadas, los periodos progresivos de la Humanidad. Esos movimientos, subordinados, cuanto a las particularidades, al libre albedrío de los hombres, son, en cierto modo, fatales en su conjunto, porque están sujetos a leyes, como los que se verifican en la germinación, el crecimiento y la madurez de las plantas.  Por eso es que el movimiento progresivo se efectúa a veces, de modo parcial, esto es, limitado a una raza o a una nación, y otras veces, de modo general. El progreso de la Humandad se cumple pues, en virtud de una ley. Como todas las leyes de la Naturaleza son obra eterna de la sabiduría y de la presciencia divina, todo lo que es efecto de esas leyes resulta de la voluntad de Dios, no de una voluntad accidental y caprichosa, sino de una voluntad inmutable. Cuando, por consiguiente, la Humanidad está madura para subir un grado, puede decirse que son llegados los tiempos marcados por Dios, como se puede decir también que en tal estadio, llegan para la maduración de los frutos y su cosecha. El  hecho de ser inevitable, es porque de la naturaleza y el movimiento progresivo de la Humanidad, no se sigue que a Dios le sea indiferente y que, después de tener establecidas unas leyes, se haya recogido en la inacción, dejando que las cosas caminen por sí solas. Sin duda, sus leyes son eternas e inmutables, porque su propia voluntad es eterna y constante y porque su pensamiento anima sin interrupción todas las cosas. Ese pensamiento, que en todo penetra y la fuerza inteligente y permanente que mantiene la armonía en todo.Si este cesase de actuar un solo momento, el Universo sería como un reloj, sin péndulo regulador. Dios, por tanto, vela incesantemente por la ejecución de sus leyes y los Espíritus que pueblan el espacio son sus ministros, encargados de atender los pormenores, dentro de las atribuciones que  corresponden al grado de adelantamiento que hayan alcanzado. El Universo es, al mismo tiempo, un mecanismo inconmensurable, accionado por un número incontable de inteligencias y un inmenso gobierno enel cual, cada ser inteligente tiene su parte de acción bajo la mirada del soberano Señor, cuya voluntad única mantiene por todas partes la unidad. Bajo el imperio de esa basta potencia reguladora, todo se mueve, todo funciona en perfecto orden. Donde parece haber perturbaciones, lo que hay son movimientos parciales y aislados, que se nos figuran irregulares, solo porque están circunscritas a nuestra visión. Si las pudiésemos abarcar en su conjunto, veríamos que tales irregularidades apenas son aparentes y se armonizan con el Todo. La Humanidad, tiene realizados, hasta el presente, incontables progresos.. Los hombres, con su inteligencia llegaron a resultados que jamás habían alcanzado antes, bajo el punto de vista de las ciencias, de las artes y del bienestar material. Les queda aún un inmenso progreso a realizar: el de hacer que reinen entre sí, la caridad, la fraternidad, la solidaridad que les aseguren el bienestar moral. No podrían conseguirlo ni con sus creencias, ni con sus instituciones anticuadas, restos de otra edad, buenas para cierta época, suficientes para un estado transitorio, pero que, habiendo dado todo lo que comportaban, serían hoy un obstáculo. Ya no es solamente desenvolver la inteligencia que los hombres necesitan, sino de elevar el sentimiento, y para esto es preciso destruir todo lo que superexcite en ellos el egoísmo y el orgullo. Tal es el  período en el que a partir de ahora va a entrar  y que marcará una de las fases principales de la vida de la Humanidad. Esa fase que en este momento se elabora, el el complemento indispensable del estado precedente, como la edad viril o el de la juventud. Ella podía ser prevista y predicha de antemano y por eso se dice que son llegados los tiempos determinados por Dios. Estos tiempos, por tanto, no se tratan de un cambio parcial, de una renovación limitada a cierta región, a una doctrina o a un pueblo, una raza. Se trata de un movimiento universal que se va a operar en el sentido de progreso moral. Un nuevo orden de cosas tiende a establecerse y los hombres, que más opuestos le son, trabajarán para ella a su pesar. La generación futura desembarcada de las escorias del viejo mundo y formada de elementos más depurados, se encontrará llena de idéas y de sentimientos muy diferentes a los de la generación presente, que se va a paso de gigante. El viejo mundo estará muerto y apenas vivirá en la Historia, como están hoy los tiempos de la Edad Média, con sus costumbres bárbaras y sus crencias supersticiosas.  Además, todos saben cuanto deja de desear todavía, el actual orden de cosas. Después de haber, en cierto modo, considerado todo el bienestar material, producto de la inteligencia, se logra comprender que el complemento de ese bienestar, solamente puede estar en el desenvolvimiento moral . Cuanto más se avanza, tanto más se siente lo que falta, sin que, entretanto, todavía se pueda definir claramente lo que sea; esto es efecto del trabajo íntimo que se opera en pro de la regeneración. Surgen deseos, aspiraciones, que son como el presentimiento de un estado mejor. Pero un cambio tan radical como el que se está elaborando, no puede realizarse sin conmociones. Inevitablemente, hay lucha de idéas. De ese conflicto, forzosamente se originarán perturbaciones pasajeras, hasta que el tereno se encuentre aplanado y se haya restablecido el equilibrio. Es pues, de la lucha de las idéas de donde surgirán los graves acontecimientos predichos y no de cataclismos o catástrofes puramente matriales. Los cataclismos generales fueron consecuencia del estado de formación de la Tierra. Hoy no son las entrañas de la Tierra las que se agitan: son las de la Humanidad. Si la Tierra ya no tiene que temer los cataclismos generales, no por eso deja de estar sujeta a periódicas revoluciones, cuyas causas, desde el punto de vista científico, se encuentran explicadas en las instrucciones siguientes, procedentes de dos Espíritus eminentes: (1)< Cada cuerpo celeste, además de las leyes simples que presiden la división de los días y las noches, las estaciones, etc, experimenta revoluciones que necesitan millares de siglos para su realización completa, porque, como las revoluciones más breves, pasan por todos los periodos, desde el nacimiento hasta el máximo efecto, después del cual sigue el decrecimiento, hasta el límite extremo, para recomenzar enseguida la repetición de las mismas fases. "El hombre apenas aprende las fases de duración relativamente corta y cuya perioricidad él puede comprobar. Algunas, sin embargo, abrazan largas generaciones de seres, y hasta sucesiones de razas, revoluciones esas, cuyos efectos por consiguiente, se le presentan con caracter de novedad y espontaneidad, al paso que si su mirada pudiese proyectarse hacia atrás, algunos millares de siglos, vería entre aquellos mismos efectos y sus causas, una correlacción que ni siquiera sospecha. Esos periodos que, por su extensión relativa, confunden la imaginación de los humanos, no son- con todo- mas que un instante en la eternidad. " Ni en el mismo sistema planetario, todos los cuerpos que lo constituyen, rigen unos sobre otros; todas las influencias físicas son solidarias en él y no hay ni uno solo de los efectos que designais como grandes perturbaciones, que no sea consecuencia del componente de las influencias de todo el sistema. "Voy más lejos: digo que los sistemas planetarios rigen unos sobre otros en razón de la cercanía o lejanía resultantes del movimiento de traslación de ellos, a través de miriadas de sistemas que componen nuestra nebulosa. Aun voy más lejos: digo que nuestra nebulosa que es como un archipiélago en la inmensidad, teniendo también su movimiento de traslación a través de las miriadas de nebulosas, sufre la influencia de las que se aproximan.  "De suerte que las nebulosas rigen sobre las nebulosas, los sistemas rigen sobre los sistemas, como los planetas rigen sobre los planetas, como los elementos de cada planeta rigen unos sobre otros y así sucesivamente hasta el átomo. De ahí en cada mundo, revoluciones locales o generales que no parecen perturbaciones porque la brevedad de la vida no permite que se perciban nada más que efectos parciales. "La materia orgánica no poodría escapar a esas influencias; las perturbaciones que ella sufre pueden alterar el estado físico de los seres vivos y determinar alguna de esas enfermedades que atacan de modo general a las plantas, los animales y los hombres, enfermedades que, como todos los flagelos, son para la inteligencia humana, un estimulante que la impele, por la fuerza de la necesidad, a procurar medios de combatir  y a descubrir leyes de la Naturaleza. "Mas la materia orgánica a su vez, actúa sobre el Espíritu. Este, por su contacto y su ligación íntima con los elementos materiales, también sufre influencias que le modifican las disposiciones, sin privarlo de su libre arbitrio, que le sobreexcitan o atenúan la actividad y que contribuyen a su desenvolvimiento. La efervescencia que a veces se manifiesta en toda una población, entre los hombres de una misma raza, no es cosa fortuita, ni resultado de un capricho; tiene su causa en las leyes de la Naturaleza. Esa efervescencia inconsciente al principio, no pasa de un vago deseo, de una aspiración indefinida por alguna cosa mejor, de cierta necesidad de cambio, se traduce en una sorda agitación o por actos que llevan a las revoluciones sociales, que acreditan su perioricidad, como las revoluciones físicas, pues todo se encadena. Si no tuvieseis visión espiritual limitada por el velo de la materia, veríais las corrientes fluídicas que, como millares de hilos conductores, ligan las cosas del mundo espiritual a las del mundo material. ( Continúa en la siguiente publicación).                                      *********************************

De corazón a corazón

De  corazón  a corazón

ASTOLFO OLEGÁRIO DE OLIVEIRA FILHO

De Londrina

Respuesta a una jovem madre preocupada

Una jóven madre me planteó la siguiente cuestión: ¿ Por qué es tan importante cuidar la evangelización de nuestras criaturas?

   Es conocida la postura de Kardec, el Codificador del Espiritismo, en relación a la enseñanza moral contenida en el Evangelio: " Ante ese código divino, la propia incredulidad se curva. Es el terreno en que todos los cultos pueden encontrarse, la bandera bajo la que todos pueden guarecerse, por más diferentes que sean sus creencias, porque nunca fue objeto de disputas religiosas, siempre y por todas partes, provocadas por los dogmas" (Cf. El Evangelio segñun el Espiritismo, Introducción, item I ).

Tras estas sabias palabras, Kardec aseveró: “Para los hombres, en particular, es una regla de conducta, que abraza todas las circunstancias de la vida privada y pública, el principio de todas las relaciones sociales fundadas en la  más rigurosa justicia. Es, al fin y  sobre todo, el camino infalible de la felicidad a consquistar, una punta del velo levantada sobre la vida futura".

Ahí está, pues, el punto central de la respuesta a la pregunta formulada.

Evangelizar a una persona es enseñarle el camino que lleva a la paz, la armonía, la felicidad posible en el mundo en que vivimos. ¿Y cuando debe comenzar tal taréa?. La respuesta a esta duda es también por demás conocida: en la infancia, ese periodo de la existencia corpórea que Emmanuel conceptuó así:

" La juventud puede ser comparada a la esperanzadora salida de un barco para un largo viaje. La vejez será la llegada al puerto. La infancia es la preparación".

Los Espíritus superiores nos enseñan que, encarnándose con objeto de perfeccionarse, el Espíritu durante la infancia "es más accesible a las impresiones que recibe, capaces de auxiliarles en el adelantamiento, para lo que deben contribuir quienes les atañe su educación"

Los niños son los seres "que Dios manda a nuevas existencias".

"Para que no les puedan imputar excesiva seriedad, les da todos los aspectos de la inocencia.

Juzgando a sus hijos, buenos y dóciles, los padres dedican toda su afección y los rodean de los más minuciosos cuidados. La delicadeza de la edad infantil los torna blandos, accesibles a los consejos de la expriencia y de los que deben hacerlos progresar. En la fase infantil se les puede reformar el caracter y reprimir sus malas tendencias. Ese es el deber que Dios confió a los padres, misión sagrada por la que tendrán que responder" (Libro de los Espíritus, cuestiones 383 y 385).

Examinando el asunto, Emmanuel advierte: "El periodo infantil es el más serio y el más adecuado para la asimilación de los principios educativos".

Hasta los siete años, el Espíritu aún se encuentra en fase de adaptación para la nueva existencia. Aún no existe una integración perfecta entre él y la materia orgánica. Sus recuerdos del plano espiritual son, por esto, más vivos, volviéndose más susceptible de renovar el caracter y establecer nuevo camino. Pasada la época infantil, alcanzada una mayor edad, solo el proceso violento de las pruebas rudas en el mundo, puede renovar el pensamiento y las concepciones de las criaturas, por cuanto el alma encarnada habrá retomado su patrimonio nocivo del pasado y reincidirá en las mismas caidas, si le faltó la luz interior de los sagrados principios educativos".( El Consolador, pregunta 1009)

Tomado de  " El INMORTAL"

JORNAL DE DIVULGACIÓN  ESPÍRITA

Director Responsável: Hugo Gonçalves Año 53 Nº 624 Febrero de 2006

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EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS (XXXI, IV)


Dios envía a los espíritus para que instruyan a los hombres, pero lo hace con el fin de que se esclarezcan acerca de sus deberes, así como para mostrarles el camino en el que podrán abreviar sus pruebas y, de esa manera, apresurar su adelanto. Ahora bien, del mismo modo que el fruto llega a madurarse, también el hombre alcanzará la perfección. No obstante, junto a los espíritus buenos, que desean vuestro bien, también hay espíritus imperfectos, que desean vuestro mal. Mientras que aquellos os impulsan hacia adelante, estos os empujan hacia atrás. Por eso debéis poner toda vuestra atención para saber distinguirlos. La forma es sencilla: sólo tratad de comprender que de un espíritu bueno no vendrá nada que sea perjudicial, y que todo lo que sea malo sólo provendrá de un espíritu malo. Si no escucháis los sabios consejos de los espíritus que os quieren bien, si os ofenden las verdades que os transmiten, es evidente que quienes os inspiran son espíritus malos. Sólo el orgullo puede impedir que os veáis tal como sois. Con todo, si vosotros mismos no lo veis, otros están viéndolo por vosotros. Así, os reprueban los hombres, que se burlan de vosotros por detrás, y también los espíritus.
Un espíritu familiar
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Arzobispo Elder Camara

IGLESIA CATÓLICA  YA  RECONOCE COMUNICACIÓN  CON  LOS  ESPÍRITUS 

Brasil    

Recientemente fue lanzado al mercado cultural un libro mediúmnico con reflexiones de un sacerdote después de la muerte, atribuido justamente al Espíritu Dom Helder Camara, obispo católico, arzobispo emérito de Olinda y Recife, que falleció el 28 de agosto de 1999, en Recife (PE) BRASIL.    El libro psicografiado por el médium Carlos Pereira, de la Sociedad Espírita Ermance Dufaux, de Belo Horizonte, causó mucha sorpresa entre los espiritistas y una gran controversia entre los católicos.  Lo que causó más asombro entre todos fue la participación de Marcelo Barros, monje beneditino y teólogo, quien  durante nueve años fue secretario de Dom Helder Camara, para la relación ecuménica con las iglesias cristianas y de otras religiones.  Marcelo Barros fue secretario de Dom Helder Camara en el período 1966 a 1975 y tiene 30 libros publicados.  Al prefaciar el libro “Novas Utopías”, del espíritu Dom Helder, reconociendo así la autenticidad del comunicante, por la originalidad de sus ideas, y también por el lenguaje adoptado, es como si la Iglesia Católica viniera  a reconocer públicamente el error en el cual incurrió muchas veces, negando la veracidad del fenómeno de la comunicación entre los vivos y los muertos, y también eso dio al libro de Carlos Pereira, toda la fe necesaria como si fuera el visto bueno del Vaticano.  Es importante destacar, todavía que los derechos de autor del libro fueron divididos en partes iguales, la donación hecha por el médium fue para la Sociedad Espírita Ermance Dufaux y al Instituto “Dom Helder Camara” de Recife, que, por cierto, fue aceptado por la institución católica, sin ningún tipo de resentimiento.  
  En el prólogo del libro aparece también el aval del filósofo y teólogo Ignacio Strieder y la opinión favorable de la historiadora e investigadora Jordana Gonçalves Leão, ambos vinculados a la Iglesia Católica.  Como ellos mismos dijeron, esta obra quizás no sea una producción dirigida a los espiritistas, quienes ya viven con el fenómeno de la comunicación, desde la codificación del Espiritismo, pero si, para una gran parte de la población dentro de la militancia católica, que está llamada a conocer la verdad espiritual, porque "los tiempos han llegado," estas enseñanzas pertenecen a la humanidad, y por lo tanto a todos los hijos de Dios.  La verdad espiritual no es propiedad de los espiritas u otros que profesan estas enseñanzas y, tal vez, porque ya es hora de la Iglesia Católica admitir, públicamente, la existencia espiritual, la vida después de la muerte y la comunicación entre los dos mundos.  
  En la entrevista con Dom Helder Camara, realizado por los editores, el Espíritu comunicante respondió a las siguientes preguntas acerca de la vida espiritual:  
P)  -¿Dom Helder, mismo en la vida espiritual, usted se siente un sacerdote? 
R) -No podría dejar de sentirme sacerdote, porque mi alma, aun antes de regresar, ya se sentía un sacerdote.  Al dejar la existencia en el cuerpo físico, continuo aún como sacerdote porque pienso y actúo como un sacerdote.  Mi convicción en la Iglesia Católica sigue siendo la misma, ampliada por supuesto, con las enseñanzas que aquí recibo, pero me mantengo firme junto a mis hermanos de clérigo   a contribuir en aquello que me sea posible, para el bien de la humanidad.  
P)  ¿Del otro lado de la vida el Sr. tiene alguna facilidad para realizar su trabajo y expresar sus pensamientos, o todavía encuentra muchas barreras con el preconcepto religioso?  
R)  Encontramos muchas barreras.  Las personas que están de este lado reproducen lo que existe en la Tierra.  Los mismos grupos que se forman aquí se reproducen en la Tierra.  Tenemos las mismas dificultades de relacionamiento, porque los pensamientos continúan firmados, cristalizados en las creencias sobre ciertos puntos que no conducen a nada.  Resisten a la idea de evolución de los conceptos.  Pero la gran diferencia es que, por estar con la vestidura del espíritu, teniendo una conciencia más ampliada de las cosas podemos dirigir nuestros pensamientos de otra manera y así influenciar a aquellos que están en la tierra y que vibran en la misma frecuencia.  
P)  ¿Cómo el Sr. esta auxiliando a nuestra sociedad en la condición de desencarnado (sin cuerpo físico)?  
R)  De la misma manera.  Nosotros tenemos las mismas preocupaciones con aquellos que pasan hambre, que están en los hospitales, que son tratados injustamente por el sistema que sustrae libertades que enriquecen a unos pocos y colocan en la pobreza y en la miseria a todos aquellos desfavorecidos por la suerte.  Nos unimos a todos los que piensan de manera similar a nosotros, en tareas ennoblecedoras, intentando colaborar para el mejoramiento de la humanidad.  
P) ¿Cómo es su rutina de trabajo?  
R)  Mi rutina de trabajo es más o menos lo mismo.  Me levanto, porque aquí también se descansa un poco, y vamos a desarrollar las actividades para las cuales nos colocamos a disposición.  Hay diferentes grupos de trabajos que son organizados para el medio católico, para aquellos que necesitan de alguna colaboración.  Para eso nos dividimos en grupos y yo me encajo en algunas actividades, las cuales hago con mucho gusto.  
P)  ¿Cuál fue su mayor tristeza después de desencarnado? ¿Y cuál fue su mayor alegría?    
R)  Yo ya tenía la convicción de que estaría en el seno del Señor, y que no dejaría de existir.  Poder reencontrar los amigos, los parientes, aquellos a los cuales dedicamos el máximo de nuestro aprecio y consideración y seguir trabajando, es una gran alegría.  La alegría de trabajar para nuestro Señor Jesucristo.  
P)  ¿El Sr. después de desencarnado, ha estado con frecuencia en los Centros Espíritas?  
R)  No. Los lugares más comunes que visito en el plano físico son los hospitales, las casas de salud, son lugares donde el sufrimiento humano se hace presente.  Naturalmente voy a la iglesia, conventos, a seminarios, reencuentros con amigos, principalmente en los sueños, pero mi permanencia más frecuente no es en la casa espírita.  
P) ¿El Sr. ya era reencarnacionista antes de morir?  
R)  Nunca fui reencarnacionista, dígase de paso.  No tengo sobre ese tema un trabajo más desarrollado ya que ese es un tema delicado, tanto es que enfaticé muy poco en el libro.  Lo que puedo decir es que Dios actúa de acuerdo con su sabiduría sobre nuestras vidas y que nuestro gran objetivo es buscar la felicidad a través de la práctica del amor.  Si es necesario volver a tener nuevas experiencias, eso será un proceso natural.  
P)  ¿Cuál es su objetivo al escribir mediúmnicamente?  
R)  El cambio, o al menos contribuir para cambiar la visión que las personas tienen de la vida, para que ellas entiendan que continuamos a existir y que esta nueva visión pueda cambiar profundamente nuestra manera de vivir en la tierra.  
P) ¿Cuál fue la sensación con la experiencia de la escrita mediúmnica?  
R)  Mi intento de adaptación a esta nueva forma de escribir fue muy interesante, porque al principio yo no sabía exactamente cómo adaptarme al médium para poder escribir.  Es necesario que haya una aproximación muy grande entre el pensamiento que tenemos con el pensamiento del médium. Es ese el gran reto para todos nosotros, porque el médium necesita expresar aquello que estamos intuyendo.  Al principio fue difícil, pero poco a poco empezamos a crear una misma forma de expresión y de pensamiento, ahí las cosas mejoraron. Otros (médiums) por los cuales intento comunicarme enfrentan problemas semejantes. 
P)  Fue una sorpresa saber que podía comunicarse por la escrita mediúmnica?  
R)  No, porque yo sabía que muchas personas portadoras de mediumnidad hacían eso.  Yo apenas no me especialicé, no busqué mas detalles dejé eso para después, cuando hubiera tiempo y oportunidad.  Imaginamos que hay otros sacerdotes que también quieren escribir mediúmnicamente para, relatar sus impresiones de la vida espiritual.  
P)  ¿Por qué Dom Helder es quien está escribiendo?  
R)  Porque yo pedí.  Me vi con la necesidad de expresar a mis hermanos de la Tierra que la vida continúa y que no paramos simplemente cuando nos ponen dentro de un cajón y nos dicen todo “se acabo”.  Yo ya pensaba que continuaría existiendo, sabía que habría algo después de la vida física.  Hablé eso muchas veces.  Entonces sentí la necesidad de expresarme a través de un médium cuando yo estuviera en condiciones y me fueran dadas las posibilidades.  Y es esto lo que estoy haciendo.  
P)  ¿Otros sacerdotes están queriendo escribir mediúmnicamente en nuestro país?  
R) Sí, y no son pocos.  Son muchos aquellos que quieren utilizar la pluma mediúmnica para poder expresar la sobrevivencia después de la vida física.  No lo hacen por puro preconcepto de ser ridícularizados, de no ser aceptados, y guardan sus sensibilidades espirituales para no ser colocados en una situación de incomodidad.  Muchos sacerdotes y cardenales en la tierra, hasta que sientan la protección espiritual en sus reflexiones, en sus prédicas, pero creen que es el Espíritu Santo.  Y en realidad son hermanos espirituales que tienen con ellos algún tipo de aprecio y colaboran en sus actividades.  
P)  ¿Cómo el Sr. se sintió al interactuar con el médium Carlos Pereira?  
R)  Muy a gusto, pues había una afinidad, y porque él se puso a disposición para el trabajo.  Al principio fue difícil para mí ajustarme a él debido a sus intereses y también por su trabajo.  Cuando estuvimos de acuerdo en la forma de actuar, todo fue muy fácil, ya que, en otro momento, el empezó a investigar sobre mi última vida física.  Así me fue más fácil transmitirle las informaciones que hicieron el libro.  
P) ¿Cree usted que la Iglesia Católica irá a aceptar sus palabras dictadas a través de un médium?  
R)  No tengo esta pretensión.  Sabemos que todo va a evolucionar y que un día, inevitablemente, todo el mundo va a aceptar la inmortalidad con naturalidad, pero es demasiado imaginar que un libro pueda revolucionar la forma de pensar de nuestra Iglesia.  Creo que tendremos críticas, vehementes, pero algunos más sensibles admitirán las comunicaciones. Este es nuestro propósito.  
P) ¿Es cierto que usted tenía algunos pensamientos espíritas cuando estaba en la vida física?  
R)  Yo no diría espírita, diría espiritualista, porque nuestra iglesia por sí sola, ya predica la supervivencia después de la muerte.  Luego hacer contacto con el plano físico después de la muerte sería una consecuencia natural.  Pensamientos espíritas no eran, porque yo no soy espírita.  Digo sin ningún tipo de vergüenza haber negado algunos pensamientos espíritas, lo que digo es que llegué a tener, en ciertas ocasiones, experiencias intimas espirituales.  
P)  ¿La iglesia Católica, tiene las mismas jerarquías en el mundo espiritual?  
R)  No exactamente, pero reconocemos nuestros hermanos que tuvieron responsabilidades mayores que notoriamente tienen un grado evolutivo moral muy grande.  Los seres del lado de acá se reconocen rápidamente por su, lucidez, por su moralidad.  No quiero decir que esto no ocurre en la Tierra, pero en este lado de la vida esto es todo más transparente, nosotros captamos la realidad con más intensidad.  Autoridad aquí no se hace sólo con una posición transitoria que se tuvo en la vida terrena, pero si por su progreso moral.  
P)  ¿Cuál es su pensamiento sobre el papado en la actualidad?  
R)  Este tema es muy polémico.  Estar sentado en la silla de Pedro, representando el pensamiento mayor de nuestro Señor Jesucristo, es una gran responsabilidad para cualquier ser humano.  Así queda muy fácil para nosotros que estamos afuera, atribuir para quien está sentado allí, algún tipo de consideración.  No es fácil.    Quién está ahí tiene numerosas responsabilidades, no sólo material, he descubierto qué las espirituales son en mayor grado.  Yo puedo tener una visión ideológica de cómo podría ser la organización de la Iglesia, defendí eso durante toda mi vida.  Pero tengo que admitir, aunque, creo en esta visión ideal de la Santa Iglesia de que las transformaciones que debemos pasar merecen cuidados porque no podemos dar saltos en la evolución.  Quiera Dios que el actual Papa Ratzinger (Benedicto XVI) pueda tener la claridad necesaria para poder conducir a la Iglesia al destino que ella se merece.  
P)  ¿El Sr. tiene alguna sugerencia para hacer que la Iglesia cumpla su función?  
R)  No necesito decir más nada.  Lo que dije en la vida física refuerzo.  Quiero apenas decir que cuando estamos de este lado de la vida, tenemos una visión más amplia de las cosas. Ciertas posiciones que tomamos pueden no estar en su mejor momento de implantación, especialmente por una conjunción de factores que vemos aquí.  Esto no quiere decir que no debemos tener nuestros ideales y siempre que sea posible, ponerlos en práctica.  
P)  ¿Espiritistas en el futuro?  
R)  No tengo ninguna duda.  Estas enseñanzas no pertenecen a nuestra iglesia, o de otros que profesan estas enseñanzas espirituales.  Por lo tanto, tarde o temprano, nuestra iglesia tendrá que admitir la existencia espiritual, la vida después de la muerte, la comunicación entre los dos mundos y todos los demás principios que surgen naturalmente de la vida espiritual.  
P)  ¿Cuáles son los nombres más conocidos de la Iglesia, que están cooperando con el progreso de Brasil en el mundo espiritual?  
R)  Enumerarlos  sería una injusticia, ya que hay bases en todos las localidades.  Entonces, decir un nombre u otro, sería una referencia puntual porque hay muchos que son poco conocidos, pero que desarrollan de este lado de la vida un trabajo fenomenal y nosotros nos adherimos en estas iniciativas de amar al prójimo. 
P)  Respecto al amor.  ¿Qué mensaje les daría específicamente a los católicos ahora, después de la muerte? 
 R) Que amen, amen mucho, porque sólo a través del amor, será posible traer un poco más de tranquilidad al alma.  Si no tratamos de amar desde el fondo de  nuestro corazón, todo se convertirá en una profunda angustia.  El amor, como nos enseñó Nuestro Señor Jesucristo, es la clave para la salvación de la humanidad.   
P)  ¿Qué mensaje el Sr. dejaría para nosotros, los espíritas?  
R)  Que amen también, porque no hay división entre católicos y espiritistas o cualquier otra creencia en el seno del Señor. Esta división es hecha por nosotros, no por el Creador.  Son aceptables porque muestran las diferencias de puntos de vista, sin embargo, la convergencia es única, aquí simbolizado por la práctica del amor, porque todos tenemos que unir nuestros esfuerzos para que exista la paz en el mundo y en nuestros corazones.   
P)  ¿Qué mensaje el Sr. dejaría para los religiosos de una manera general? 
 R)  Que amen.  No hay otro mensaje solamente el mensaje del amor. Este es el único mensaje que podemos dejar para todos.    
Autor: Dom Helder Camara (espíritu)  Médium: Carlos Pereira 
  
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"El deber de cada uno no es solamente amar a los demás. Es sobretodo llegar a ser digno de ser amados por todos".  

Benedito Carlos G. Salgueiro. 

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LA BENDICIÓN DE LA LEGÍTIMA FRATERNIDAD

¡Hijos e hijas del alma, manteneos en paz!

Oíd lo que os fue dicho: amareis a los que os aman y odiareis a aquellos que os odian. ¡Yo sin embargo os digo: amad a vuestros enemigos para ganar el galardón del Reino de los Cielos.

En otras palabras, Jesús nos invita a la renuncia total de los sentimientos egoístas, incitándonos con la bendición de la legítima fraternidad.

Nos dio ejemplo, el mismo, amando a los adversarios del Bien, de que El era la representación máxima en la Tierra.

Ese desafío permanece hace veinte siglos, invitándonos a profundas reflexiones.

En la actualidad, cuando las comodidades confraternizan con la avaricia, la deslealtad, el soborno, las criaturas se aman por los intereses que les dicen al respecto especialmente en relación a las subalternas pasiones.

No pocas veces, quedáis aturdidos ante el mundo devorador y la rectitud del comportamiento espirita.

Tened, sin embargo, buen ánimo y sed fieles a la fraternidad que debe regir entre todos porque de ella parten los nobles sentimientos de la solidaridad, de la compasión, de la caridad: los dilectos hijos del Amor..

Preocuparos con las directrices de seguridad para el futuro de nuestro Movimiento y en actuar con sabiduría bajo la inspiración superior.

Id trazando las metas que deben ser alcanzadas de forma que contribuyáis en pro del mundo mejor de mañana. Más no os olvidéis de que la simiente del Evangelio de Jesús es perenne luz guiando a la Humanidad su destino sublime.

Son días, estos, de inquietud y de desafíos. Las inquietudes forman parte de las crisis y toda crisis vivenciada abre puertas al progreso porque hace madurar a los luchadores. Y, al mismo tiempo, a través de los desafíos se desenvuelven las facultades de discernimiento para la acción correcta según las determinaciones del Maestro incomparable.

Tambien El vivió en el momento histórico de crisis internaciones, socioeconómicas, de variada naturaleza, y fue gracias a esas crisis que Él aceptó el desafío de implantar en la Tierra el amor.

¡Observad! Es la única personalidad que exalta el amor capaz de vencer dos milenios de luchas y se transforma en más eficaz psicoterapia de que necesita la criatura humana.

El amor, sin embargo, de entrega total, sin los vicios de los intereses recíprocos, de las ofertas retributivas, más el sentimiento de oferta por el ideal de la Vida Eterna.

Vivís el grandioso momento de la transición que impone directrices seguras de comportamiento para que los apéndices de fugas psicológicas no os desvíen de la segura directriz para el encuentro con la Verdad.

Porfiad, hijos e hijas, no pocas veces, con el corazón destrozado, más el alma aceptando los impositivos del progreso y viviendo el anonimato de larenuncia, para que brille el Señor y no el ego individual.

Es ciertamente el gran desafío del momento servir a la Causa sin servirse de la Casa y de la Doctrina que ella alberga. Comprender que, en la condición de siervo, la satisfacción máxima es atender a las determinaciones del Señor sin cualquier queja o reclamación.

Aquellos que vinieron antes y dejaron pisadas luminosas para que siguieseis están preparándose para el retorno a fin de avanzar por las trillas que ahora trazáis.

Alegraos, hijos e hijas del alma, por manteneros fieles al Cristo de Dios, muchas veces con desagrado por nuestros afectos queridos, de aquellos que participan de nuestras alegrías y dolores, más no tienen naturalidad para comprender los sentimientos que entregáis al Guía Protector de todos nosotros.

¡No  desanimaros nunca!

Tolerancia, pero no connivencia.

Fraternidad, mas, de ninguna manera, vulgaridad en el comportamiento.

Trabajo dentro del límite de las fuerzas, porque aquel que hace lo que puede, realiza el máximo.

Vuestros mentores espirituales y vuestros devotados amigos del más Allá estamos puestos para que los emprendimientos libertadores sean bendecidos por el Señor y puedan tornarse realidad en la construcción de la Era de la legítima fraternidad

Los Espíritus espiritas, que estamos con vosotros, proseguiremos en la santa lid de edificar el Reino de los Cielos en cada corazón, a fin de que se expanda por toda la Tierra, a medida del tiempo que se le haga necesario.


Jesús triunfará sin cualquier restricción, pues Él es el Camino para la Verdad y para la Vida.

Que El nos bendiga a todos y nos guarde en su dulce paz, son los deseos del servidor humilde y paternal siempre.

Por el Espíritu Bezerra de Menezes – Mensaje psicofónico por el Médium Divaldo Pereira Franco, en el cierre de la reunión ordinaria del Consejo Federativo Nacional, en Brasil en la mañana del 10 de noviembre del 2013.
Traducido por Mercedes Cruz Reyes.

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El Espiritismo en España

HISTORIA DEL ESPIRITISMO 

EN ESPAÑA

Para iniciar esta etapa de la vida espirita en nuestro país, debemos rememorar un hecho muy importante ocurrido en la explanada de la Ciudadela de Barcelona (Cataluña) el 9 de Octubre de 1.861, en el que en un "Auto de Fe" ardieron las revistas y libros enviados por Allan Kardec desde París, a instancias del librero francés afincado en Barcelona Maurice La Chärtre, que habían sido solicitados debido a la notoriedad que el Espiritismo estaba alcanzando en Francia y en el resto del mundo. Después de este suceso, el Espiritismo creció en Cataluña e invadió toda la Península.

Nos aporta César Bogo en su libro "La Gran Señora del Espiritismo" (Editora Espirita Allan Kardec), datos y nombres muy interesantes que vamos a citar en este homenaje a "los sufridos espiritas españoles", héroes que nunca podrán ser olvidados.

Bernardo Ramón Ferrer, nacido en 1.846 en Barcelona, se hizo espirita justamente después de asistir al Auto de Fe, quedando impresionado cuando apenas contaba 15 años. Fue el primer espirita de Barcelona en casarse por lo civil rechazando el acto religioso. A lo largo de su vida espirita, hasta que marchó a Brasil, perteneció al grupo de José María Fernández Colavida, el Vizconde Torres Solanot, Ángel Aguarod y otros muchos.

También entre los asistentes a dicho acto se encontraba presente el capitán de la marina mercante Ramón Lagier y Pomares, que prometió traer de su próximo viaje los libros que habían conseguido despertar y aumentar la curiosidad pública. Fue la acción propagandística más eficaz en aquella época.

Más tarde, Ramón Lagier comandaba el vapor "El Monarca" cuando contactó con José María Fernández Colavida entregándole uno de los libros que había traído de Marsella, quien muy pronto se entusiasmó, surgiendo en él la idea de hacer una traducción española gracias a estar muy versado en la lengua de Víctor Hugo.

Años después Ramón Lagier se refugia en la zona de Alicante y allí, junto a Manuel Ansó y Ramón Alba, divulga y siembra la simiente del ideal Espirita.

A partir de 1.870 el pueblo comienza a reaccionar a las ideas espiritistas, y surgen grandes hombres, entre ellos Don Alberto Perón, que goza de una ilustre reputación en los círculos filosóficos y literarios, quien estudia detenidamente las obras de Kardec.

Empieza a destacarse José María Fernández Colavida (Tortosa 1.819) casado con Ana Campos que luego se reveló como una gran médium. Tiene con Kardec profundas relaciones de amistad y traduce sus obras. Realiza magníficos trabajos de regresión de la memoria, estimulando al Vizconde Antonio Torres Solanot que crea la "Revista de Estudios Psíquicos" y el "Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos".

Se inician los artículos de Amalia Domingo Soler acariciando las páginas de las revistas y periódicos a partir de 1.872. Comunicándose al mismo tiempo con aquellos que tienen alguna relación con el Espiritismo, en España y en el extranjero. Amalia había despertado al Espiritismo a los 37 años de edad gracias al Dr. Hysern, que trataba médicamente su ceguera, cuando éste le prometió la hoja espirita "El Criterio". Iniciando así su militancia espirita a partir de este instante hasta el 29 de Abril de 1.909 que partió para el mundo invisible. Su lucha incansable basada en sus trabajos literarios, conferencias, coloquios, reuniones y cartas, fueron el alimento de todos los que esperaban con ansia e ilusión sus palabras para encontrar así el consuelo de la Doctrina de los Espíritus, conservando actualmente la misma lozanía en sus escritos.

Miguel Vives y Vives (Barcelona 1.842), hombre importante en el movimiento espirita español, fue fundador de la Federación Espirita del Vallés de la cual surgió la de Cataluña. Fundó también el Centro Espirita Fraternidad Humana, de Tarrasa. Fue Presidente del Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos y como periodista espirita fundó la revista "Unión", más tarde incorporada a la revista "Luz del Porvenir". Llamado el Apóstol del Espiritismo en España, desencarnó en 1.906 en Tarrasa.

Al Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos se incorporan destacándose en 1.873 José Amigó y Pellicer, Quintín López Gómez, el Dr. Sanz Benito, el gran conferenciante Ángel Aguarod y Domingo de Miguel.

Se crea el Centro Espirita barcelonés "La Buena Nueva" siendo su presidente Don Luis Llach quien mantenía contacto permanente con Amalia Domingo Soler.

Corría el año 1.874 cuando un grupo de diputados Espiritas habían propuesto a las Cortes que la Doctrina Espirita fuese incluida en el sistema educacional. El Golpe de Estado del General Pavía no permitió que el proyecto se discutiese. Cerca de doscientos Centros Espiritas realizaban libremente actividades en nuestro territorio.

El año 1.888 fue un año importante para el Espiritismo. Atraído por la "Exposición Internacional de Barcelona" y bajo la iniciativa del Vizconde Torres Solanot y un grupo de personalidades, entre las que citamos a José María Fernández Colavida, el Dr. Huelves Temprano, Amalia Domingo Soler y uno de los más brillantes expositores, el Dr. Víctor Oscáriz y Lasaga, se celebra en el mes de Septiembre el "Congreso Internacional Espírita". A partir de este Congreso fue llamado Fernández Colavida el "Kardec Español".

Nos narra Óscar García Rodríguez en su libro "Historia del Espiritismo en las Islas Canarias" que con fecha anterior a la llegada de libros a la Península ya se tienen noticias relacionadas con grupos y sociedades constituidas para el estudio espirita. Políticos y grandes hombres brillaron en el firmamento canario; Luis Francisco Benítez de Lugo (Marqués de la Florida), Benigno Carballo Wangüemert, Sebastián Padrón Acosta, Ricardo Ruiz y Benítez de Lugo (sobrino del Marqués de la Florida), Manuel Alonso Martínez, Miguel Miranda y León, fueron pioneros del Espiritismo en España y especialmente en las Islas Canarias, donde desempeñaron labores de divulgación durante varias décadas uniéndose a las actividades llevadas a cabo en la Península por Joaquín Rovira Fradera, Quintín López Gómez, Daniel Suárez Artazú, Bernabé Morera, José Hernández, Manuel Navarro Murillo, Salvador Sellés, Mateo Arnaldo y el Profesor Azmara, entre otros muchos.

Asimismo, deseamos mencionar por su labor llevada a cabo en la zona de Levante a personas que colaboraron en la divulgación del Espiritismo a través de sus escritos y la creación de entidades espiritas, volcándose con gran entusiasmo en unos tiempos realmente difíciles: Ramón Esquembre Marcos, Francisco Marín, José Martínez Fernández.

Se celebra en Barcelona en 1.931 un nuevo "Congreso Espírita Internacional" de alcance mundial y debido al ambiente democrático político y social, el alcalde Don Carlos Pi y Sunyer recibe a los Congresistas ofreciéndoles un vino de honor, siendo Presidente de la Generalitat Don Luis Campanys y cediendo para el Congreso el Palacio de Proyecciones.

Años más tarde, en 1.934 se vuelven a reunir los Espiritistas en Barcelona para llevar a cabo un nuevo Congreso.

Llega el estallido de la guerra civil española (1.936-1939), y desaparece la Federación Espiritista Española, creando un tremendo paréntesis cuyas secuelas se prolongan hasta el mes de Octubre del año 1.981, en que, de la mano de Rafael González Molina recién regresado de Brasil, junto con su esposa Manuela Morata y un pequeño grupo de entusiastas espiritistas, consiguen tras su solicitud en el Ministerio del Interior que sea legalizada la ASOCIACIÓN ESPÍRITA ESPAÑOLA después de incontables obstáculos.

Posteriormente, también consiguen el 10 de Octubre de 1.984 la "Resolución Gubernamental" para constituir la FEDERACIÓN ESPÍRITA ESPAÑOLA. Volviendo a ser Rafael González Molina pieza clave y fundamental de este logro.

A todos aquellos que figuran en esta narrativa y a otros muchos que estamos seguros fueron importantes en el desarrollo del Espiritismo en nuestro País, deseamos agradecerles desde estas páginas su esfuerzo, dedicación y entusiasmo. Gracias a todos ellos en el nombre de los que libremente exponemos nuestras ideas basadas en las enseñanzas de los Espíritus.

- Aportación de Isabel Porras -

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REFLEXIONANDO CON 

MERCHITA

Queridos amigos, hola buenos días, aun proliferan  los preconceptos, la intransigencia religiosa y el fanatismo entre las criaturas, que prefieren la distancia de su prójimo a la amistad generadora de simpatía y de cordialidad que  establecen el buen entendimiento.

El Espiritismo, tiene un papel de elevada relevancia a desempeñar en esta sociedad comprometida  y marcada por los efectos dañinos de las actitudes desvariadas, la educación moral y  espiritual, objetivo principal del Espiritismo Cristiano, tiene el objetivo de crear escuelas de educación, talleres promotores de acciones ennoblecidas, así como también ambulatorios dedicados a la salud física, mental y comportamental que los desvaríos obsesivos ultrajan.

A través de los tiempos, la conquista de si mismo, la responsabilidad delante del prójimo y la madre Naturaleza, nunca deben salir  de la línea de conducta humana, puesto que en eso residen  las máximas aspiraciones del Espíritu para la conquista de belleza y plenitud.

Cuando el pensamiento de Jesús predomine en las conciencias humanas, el hombre y la mujer comprenderán que el sexo existe para fermentar la vida y procrear, amparado por emociones ennoblecedoras del intercambio de energías y no para el banquete salvaje de los instintos y de las sensaciones, desbordando en crímenes y destrucción de la vida.

Son muchos los individuos que sienten atracción hacia el mal, hacia las tendencias ascentrales y permanecen recelosos, viviendo el calo-oscuro de la decisión a tomar. Súbitamente, se encaminan hacia la morbidez y el escándalo, convirtiéndose más tarde en lideres  y modelos singulares. Demuestran una alegría que no sienten, un cinismo que solo es una mascara que esconde las aflicciones casi insoportables que lo trastornan, sin poderse desvincular por el deseo del placer sin conseguirlo con facilidad.

La gran mayoría desencarnan durante ese comportamiento enfermizo y casi todos son arrastrados hacia el sórdido campo de la lujuria, sufriendo durante  decenios y también siglos, hasta el momento que buscan la renovación.

La mente es siempre la constructora de la vida, ofreciendo la energía con la cual son condensados  los anhelos y las necesidades de todas las criaturas.

El sexo, está impregnado de sensaciones y emociones, cuando es vilipendiado  y ejercido con ignorancia de sus sagradas funciones, se transforma en generador de tormentos que dan curso a otros vicios y alucinaciones, impulsando a sus victimas a las drogas, al alcohol, al tabaco, a la mentira, a la traición, a la infamia y a todo un sequito de miserias morales que entorpecen los sentimientos  y obnubilan la razón.

La Tierra en la actualidad vive un periodo de lujuria, de pornografía, de la exhibición de las formas físicas encaminadas hacia el comercio de la lascivia y de la explotación.

La sociedad vive, un momento de viles perversiones que se vienen generalizando espantosamente. El sexo se ha tornado en objeto de perturbación  y de infelicidad. El matrimonio es un contrato social y moral, de resultados espirituales, uniendo a dos personas  por los lazos  del amor  a fin de edificar  la familia, no para transformarse en un burdel de excentricidades profesionales. Muchos cónyuges se encuentran enfermos y necesitan de la terapia de un sexólogo, para que pueda modificar conceptos y reencontrar el equilibrio para lograr la felicidad en el hogar.

El amor es el más vigoroso instrumento de incitación para lograr los imposibles de ser conquistados. El se manifiesta por medio de mil fases, expresándose en todas las aspiraciones del enternecimiento de la comunión afectiva, de la fusión  de los sentimientos, que serian éxtasis de la plenitud del sexo en el sentido más elevado y puro.

En la situación que se encuentra el sexo en la humanidad, un estado de locura, carece de ideales  de ennoblecimiento y repleto de dolores aflictivos. Millares de criaturas ansiosas y extravagantes se arrojan  a los despeñaderos  de las pasiones sexuales, buscando el placer inmediato, relajante, lo que no consiguen por medio de los esfuerzos renovadores del amor sin mancha y del bien sin retribución.

En esta hora de conturbación moral y de violencia, de agresividad, de aberraciones sexuales, de descontrol general y de sufrimientos de porte, nos cabe a todos, sumar esfuerzos a favor de los principios de la dignidad humana y de la honradez, del equilibrio en el comportamiento y de la educación de las nuevas generaciones, único medio de ofrecer al futuro una sociedad menos perturbada y deslindada de los terribles cepos de obsesión. A la educación moral le cabe la tarea de construir un hombre nuevo y una nueva mujer, quienes formaran una nueva y saludable  para el porvenir.

Amigos os deseo un lindo día; trabajemos a medida de nuestras  posibilidades, nunca desistamos del empeño constante de procurar una vida digna, y noble en todos los campos.

- Merchita-

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         EGOCENTRISMO Y EGO

 

Debemos de tener bien definido lo que es el ego y lo que es el egocentrismo. La definición de lo que es el Ego es el reconocernos a nosotros mismos, el poder estar en contacto con la realidad externa y tener autoestima. El ego que este fuera de balance es lo que le ha dado su mala reputación, a causa de ese sentido exagerado de nuestra propia importancia personal .

Por lo tanto, el ego es el ego, y el egocentrismo es el egocentrismo. Si no tuviéramos ego, lo mas seguro es que no tuviéramos amor propio ni auto-estima, nos encontraríamos constantemente tratando de sobrellevar los maltratos ajenos hacia nuestra persona. ¿Es eso realmente lo que queremos como vida? ¿Queremos cultivar la escasez de autoestima? 

Nosotros mismos podemos controlar la eficacia de nuestro ego. Casi siempre cuando nuestro ego eleva su lado feo, es porque estamos heridos, o sentimos inferioridad o inseguridad de nuestro entorno. Haciendo que nuestro orgullo nos pueda volver agresivos, como parte de nuestro propio sentido de auto-protección. En esos momentos tenemos que estar alertas para controlar nuestras reacciones.

Cuando alguien trata de humillarnos diciéndonos que tenemos demasiado ego, tenemos dos opciones por escoger, una es creerlo, la otra es alejarnos de la persona, nadie tiene el poder de hacernos sentir mal, si nosotros no le damos permiso para hacerlo. También podría ser que es la propia persona que nos lo dice la que puede sentirse intimidada por nosotros o por algo, en tal caso lo que dice no tiene nada que ver con nosotros y no es problema nuestro, sino de el o ella. 
Si alguna vez pensamos que todas las personas a nuestro alrededor se están comportando de manera rara o negativa, o no tienen razón en lo que dicen debemos de reflexionar y analizar lo que percibimos como sus errores, porque puede ser que quien este equivocado seamos nosotros mismos y no los demás. En esos momentos debemos de calmarnos, alejándonos del barullo, tratando de sintonizarnos con lo que esté pasando en nuestro interior, sincerándonos con nuestros verdaderos pensamientos. Si de todo corazón, pedimos ayuda al mundo espiritual, si prestamos atención y escuchamos, nuestras preguntas serán contestadas y podremos comprender lo que los demás nos tratan de explicar. 
Cuando admitimos nuestros errores y cambiamos nuestra forma de pensar, dejando nuestro orgullo a un lado, es señal de que hemos llegado a tener un Ego saludable que nos hace sentir seguros de quienes somos, sin tener necesidad de aparentar que somos mejores, menos-despreciando a las ideas de las demás personas. Cuando nos sentimos seguros de quienes somos, nunca sentimos temor de ayudar a los demás a avanzar en todas las facetas de la vida.

- Mercy Ingaro-

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             COMO ES EL GRAN VIAJE HACIA              

                      EL MÁS ALLÁ.

Cuando va a realizar un simple viaje a un país extranjero, una persona dotada y un mínimo de orden y previsión tomará algunas medidas y precauciones para evitar contratiempos y sinsabores. Así, después de tener el pasaporte y lo necesario para entrar en aquella nación, intentará saber cuál es la estación del año y la temperatura reinante, la lengua que allí se habla, la moneda que circula y otras informaciones de esa naturaleza.

Teniendo esos datos, cuidará de tener los pasajes, de su equipaje y de dejar todos los compromisos en la patria de origen debidamente organizados, para que sus parientes y amigos no sean perturbados por acreedores y otras contrariedades.
Todo ello lo hará sin tener la certeza de que concretizará el viaje, ya que un obstáculo imprevisible podrá impedirle viajar.
Entretanto, para el gran viaje, el viaje que todos haremos, es decir, hacia la muerte, pocas personas están preparadas, raras son las que intentan saber las condiciones de tiempo y de espacio, el clima, la lengua, la moneda, los medios de transporte, la aduana y todos aquellos detalles necesarios para el viaje al mundo espírita, o mundo de los Espíritus, de dónde venimos y hacia dónde vamos a regresar en cualquier momento.
Fue pensando en ello que resolvimos invitarle a un viaje imaginario al mundo espírita, haciendo una analogía con un viaje aquí, en el mundo físico. ¿Vamos?

LOS PREPARATIVOS

Antes de nada, conviene no olvidar que ese viaje tendrá inicio sin aviso previo, de modo que el equipaje deberá estar siempre listo, ya que cuando nacemos ya recibimos el pasaje de vuelta. Así que, es bueno dejar todos nuestros papeles, cuentas y demás compromisos en orden, para no molestar a los que no irán con nosotros.
La moneda que circula en el mundo espiritual está constituida por la inteligencia, por los conocimientos y por las cualidades morales, de acuerdo con el Espíritu Pascal ("El Evangelio según el Espiritismo", Cap. XVI, Ítem 9). Serán estos recursos que nos garantizarán un alojamiento en un hotel de cinco, cuatro, tres, dos, o apenas de una estrella, o un aposento de pésima categoría, o, lo que es aún peor, el abandono por las calles, debajo de puentes y entre malhechores.
Esta será también nuestro único equipaje, pues ya no necesitaremos otra cosa en nuestro destino. De ese modo, cada un llevará lo que posea de aquellos valores.
Como que los Espíritus utilizan el pensamiento para la comunicación, sería bueno que desarrollemos el hábito de pensar mucho, sin olvidar que desde ya nuestros pensamientos son leídos por las entidades desencarnadas, que son atraídas de acuerdo con la calidad de esos pensamientos. Serán estos Espíritus, afines con nosotros, que estarán esperándonos en la llegada al mundo espiritual. ¿Cómo será la llegada? Veámoslo a continuación.

LA LLEGADA

Vamos a comparar nuestra llegada al mundo de los Espíritus a una llegada en una movida terminal aquí de la Tierra, sea una estación ferroviaria, de metro o incluso un aeropuerto; las circunstancias en todos ellos son muy semejantes.
En efecto, cuando vamos a embarcar o cuando acabamos de desembarcar en una gran ciudad, en la cual estuvimos apenas una vez en la infancia, si no tenemos a alguien esperándonos y que conozca el lugar, vamos a tener muchas dificultades con las informaciones sobre los medios de transportes, hoteles, y si fuera en un país extraño, tendremos aún las complicaciones del lenguaje y de la utilización de la moneda.
Algo análogo ocurre en nuestro viaje. En este exacto momento (mire su reloj), millones de personas están desencarnando, es decir, están desembarcando en el mundo de los Espíritus, y allí estamos nosotros, en nuestro viaje imaginario.
Miramos para aquí y para allá: nadie conocido se acerca... Espíritus en todo semejantes a personas encarnadas, usando la ropa periespiritual, circulan, pasan cerca de nosotros, se alejan, cada uno cuidando de su propia vida. ¡Ah! ¿Por qué no nos preparamos mejor para el viaje? ¿Dónde está la ventanilla de información? ¡Por allá viene ahora el oficial de la aduana! ¡Ciertamente nos a preguntar quién somos, de dónde venimos y qué estamos haciendo aquí! ¿Y ahora?
En ese exacto momento se acerca una persona gentil, que se ofrece para ayudarnos y se identifica. Es nuestro ángel guardián, aquel mismo de quien tantas veces oímos hablar y a quien poco valor dimos. Pero a él no parece que le importe nuestra ingratitud. Conversa con el oficial aduanero, que se aparta medio desconfiado. Ahora el guardián se queda a solas con nosotros e intenta calmarnos.
Tiene enorme dificultad para explicarnos que ya estamos en el plano espiritual, que atravesamos la "frontera de cenizas" y que deberemos ambientarnos en la nueva vida. Delante de nuestra perplejidad, nos coge por el brazo, a fin de apartarnos del punto de llegada, donde varios Espíritus ya nos miran con curiosidad. ¡Ellos saben que somos recién llegados! ¿Qué nos va a ocurrir después?

COMO ES LA VIDA EN EL MUNDO ESPIRITUAL

Los Espíritus dicen que, para informarnos sobre las condiciones de vida en el mundo en que están, encuentran el obstáculo de un indígena que, habiendo realizado una visita a la civilización, intenta, al regresar a la tribu, explicar a sus parientes y amigos las conquistas que vio, como, por ejemplo, la televisión, el teléfono, el fax, etc. O, aún más, algo semejante a describir a un ciego de nacimiento la luz y los colores.
No obstante, tenemos que agudizar nuestra imaginación, porque ya estamos, en nuestro viaje, en el mundo espírita. Aquí las condiciones ambientales no dependen de la atmosfera o del heliotropismo, sino del fluido cósmico universal. Es él quien, por ejemplo, sirve de vehículo al pensamiento, al igual que el aire conduce el sonido en la Tierra. Las tinieblas existen tan sólo para los Espíritus condenados a ellas, que piensan que la luz no existe. La polución reinante viene de los malos pensamientos, así como el saneamiento depende de su elevación.
La duración del tiempo también es relativo a la posición individual, pues para este Espíritu un siglo puede parecer un segundo nuestro, mientras que para aquel lo contrario es lo que se da.
Existen plazas, avenidas, calles, casas, escuelas, hospitales, Ayuntamiento, Prisión, Fórum y otras reparticiones, con profesionales y servidores semejantes a los nuestros. Los medios de transporte son veloces y silenciosos, puesto que los Espíritus pueden moverse usando apenas el pensamiento.
Hablando de ello, es que se acerca un agente oficial, queriendo saber nuestro destino. El guardián ya nos alertará de que ello ocurriría en cualquier momento. Ese agente es nuestra conciencia, que, a partir de ahora, pasa a rebobinar la película de nuestra vida.
Trozos de ella que ya habíamos olvidado, o que dejamos para un examen futuro, nos llama para el ajuste de cuentas tantas veces retardado, delante de una Justicia cuya balanza es más precisa que la de los laboratorios científicos. En este tribunal no adelanta buscar un abogado externo; seremos nosotros mismos nuestros propios jueces, declarando la sentencia relativa a nuestro modo de vivir en la Tierra, y en la decisión las circunstancias atenuantes y agravantes serán consideradas en los mínimos detalles, al punto de que cualquiera de ellas, aunque del peso de una ala de colibrí, influye en el juicio.
Cuando la sentencia transite por el juzgado y de ella no haya ningún recurso más, vamos a ser llevados hacia el lugar que merecemos, en perfecta consonancia con aquellos valores ya antes mencionados: la inteligencia, nuestros conocimientos y, sobre todo, nuestras cualidades morales.
¿Somos ricos o pobres de ellos? Cada uno sabe exactamente su situación, bastando para ello una profunda reflexión acerca del modo por el cual va yendo su vida. Pero, ¿qué tal se regresamos rápidamente a la Tierra para esa reflexión?

¡TODO ERA UN SUEÑO!

¡Despertaste! No pasó de ser una imaginación, un sueño.
Pero un sueño que se hará realidad en cualquier instante. En efecto, ya compramos realmente el billete de vuelta en el avión hacia el Más Allá, y conviene dejar el viaje preparado.
He aquí algunas sugerencias para el gran retorno: una lectura de la segunda parte del libro "El Cielo y el Infierno'", de Allan Kardec, donde están 67 anotaciones de Espíritus en las más diversas condiciones en el mundo espiritual, siendo que una de ellas será, sin ninguna duda, la nuestra, dependiendo de la semejanza con el modo de vida que el Espíritu en comparación tuvo aquí en la Tierra; del Capítulo 3, del libro "Cartas y Crónicas", del Espíritu Hermano X, por la psicografía del querido Chico Xavier, titulada Entreno para la muerte, que nos dará mucha información sobre la vida de allá; del ya mencionado Ítem 9, del Capítulo XVI, de "El Evangelio según el Espiritismo", para conocer la verdadera propiedad, valiendo para el mundo físico y para el mundo espiritual. Y mucha caridad, pues fuera de ella no hay salvación.

¡Después, es sólo apretar el cinturón y buen viaje!

Fuente: revista Reformador, de la FEB, de diciembre de 1994

                      

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