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jueves, 5 de abril de 2012

El mito de los detectives psíquicos en la investigación criminal


   Marinus Dykshoorn, Doris Stokes, John Catchings, Beverly Jaegers, Kathlyn Rhea, Bill Ward, Nancy Czetli... todos ellos son, y han sido, videntes que han colaborado en repetidas ocasiones con las Policías de sus respectivos países. Unos, como Janos Kele, trabajaba como “asesor” del Departamento de Desaparecidos de la Brigada de Bucarest. Otros, como la Sra. Morel, aplicaban sus capacidades de psicometría a través de las sesiones hipnóticas del Prof. René Osty, que hacía de intermediario entre la vidente y la policía. Algunos otros, como Christian Drost, comenzaron a colaborar con la Ley tras ser denunciado y juzgado como presunto embaucador, y tener que demostrar ante el Tribunal sus supuestas capacidades de videncia. Tras analizar 45 casos, y tomar declaración a 135 personas, Drost fue absuelto de todos los cargos en sentencia del 17 de octubre de 1952. Desde ese día recibió la visita de agentes de policía que le pedían su colaboración en investigaciones de todo tipo.


     Algunos audaces policías han reconocido públicamente -lo que los ha desacreditado casi al instante- la colaboración que han recibido de “detectives psíquicos”. Robert Dubois, por ejemplo, aceptó participar en un documental televisivo sobre la vidente Greta Alexander, una de las “detectives psíquicos” más conocida.
     Dubois investigaba la desaparición de Mary Lou Cousett, en Alton (Illinois), en abril de 1983. Tras cinco meses de búsqueda utilizando las técnicas de investigación convencionales, se quedaron sin pistas. Incluso fue necesario dejar en libertad a Stanley Holliday, novio de Mary Lou, y único sospechoso. No existía cuerpo del delito ni pruebas suficientes para retener a Holliday, que fue puesto en libertad sin cargos. Esto frustró enormemente a la familia de Mary Lou, convencida de la culpabilidad de su novio, que presionó a la policía de Alton, y a Dubois en particular, para que acudiesen a Greta Alexander, quien vive habitualmente en el mismo estado de Illinois, concretamente en Delavan.
     La “detective psíquico” se deslazó a Alton. Pidió mapas y planos de la zona, dejando correr sus dedos sobre ellos hasta detenerse en un punto. Sugirió a la policía un rastreo en una zona: Tazewell County. Además, con sorprendente seguridad afirmó que “veía” que en una búsqueda anterior un hombre con unas “extrañas botas” había pasado sobre la fosa del cadáver sin verlo; y que el cuerpo sería descubierto por un policía que tenía una “mano lisiada”. Dijo también que el cadáver había sido decapitado, y que se encontraba en una intersección múltiple.
     Al principio la policía se negó a repetir la búsqueda en una zona que ya había sido peinada, sin embargo no había mas pistas que seguir, y el tiempo continuaba transcurriendo, así que, el 14 de noviembre, con tanto escepticismo como desgana, una patrulla se desplazó hasta Tazewell County. Allí, cerca de un cruce de 3 carreteras, y de forma completamente casual, Steve Trew, auxiliar de policía, cuya mano izquierda estaba deformada por un grave accidente, descubrió un hueso sobresaliendo del suelo. Según el examen forense se trataba del cadáver -decapitado- de Mary Lou Cousett, que había sido enterrada a 1 kilómetro de Mackinaw River. Ante estas nuevas pruebas el novio de la joven se derrumbo, confesando su culpabilidad.
     Según Robert Dubois, 22 de las 24 predicciones aportadas por Greta Alexander habían sido precisas. Como vestía el cadáver, en que dirección estaba orientado el cuerpo, y otros datos aportados por la “detective psíquico” resultaron precisos, por lo que Dubois no siente pudor en confesar que ha acudido en otros casos a Alexander, y que continuará haciéndolo...
     Dorothy Allison, por otro lado, conserva en su casa, en el norte de Nueva Jersey, los recuerdos y medallas que le han obsequiado los oficiales de policía con los que ha colaborado durante muchos años. Allison, que protagoniza visiones desde su mas tierna infancia, entró en contacto con la investigación policial “a la fuerza”. El 3 de diciembre de 1967 se despertó notablemente excitada, con la imagen muy nítida de un niño ahogado en el río Third. Telefoneó a la comisaría de policía de Nutley, donde le informaron de la desaparición del pequeño Michael Kurcsic, e cinco años, presuntamente ahogado en el río Third, pero cuyo cuerpo no había sido recuperado todavía.
     Allison consiguió vencer el escepticismo inicial -y comprensible- del policía al describir aspectos como la ropa que vestía el niño en el momento de la desaparición, que llevaba los zapatos cambiados de pie, o una medalla religiosa al cuello. Datos que el policía Donald Vicaro, que escuchó la conversación casualmente, al encontrarse en comisaría, pudo contrastar con la familia del pequeño Michael.
     El agente Vicaro pidió entonces formalmente la colaboración de Allison, invitándola a acompañarlo a la consulta del Dr. Richard Ribner. Este psiquiatra neoyorquino accedió a someter a Allison a hipnosis, obteniéndose de esta forma una ubicación del cadáver del niño, que resultó ser correcta. Desde entonces el agente Vicaro ha acudido en diferentes ocasiones a Dorothy Allison, con la ayuda de las sesiones hipnóticas del Dr. Ribner.
     Con ese respaldo oficioso -que no oficial- de un Policía, Dorothy Allison inició una prospera carrera como “detective psíquico” que ha llevado, según ella, a participar en cuatro mil investigaciones, aunque ella misma confiesa haber obtenido resultados precisos y fundamentales para la investigación en solo setenta y seis de esos casos.
     Con todos sus éxitos y fracasos, es innegable que Allison es un excelente ejemplo de “detective psíquico”. Y como ella otros muchos dotados han colaborado con la policía en todo el mundo.

SPAIN IS NOT DIFERENT

     En 1948 el Catedrático de Filosofía y profesor de Psicología D. Antonio Alvarez de Linera publicaba un extenso y audaz informe en el Anuario de Derecho Penal y Ciencias Penales. Titulado: “Lo parapsicológico en la investigación criminal” en el cual defendía abiertamente la utilización de “detectives psíquicos”. Su opinión ha sido compartida, mas oficiosa que oficialmente, por muchos criminólogos y policías interesados por los fenómenos paranormales.
     No es extraño por tanto que, cuando en 1977 la familia de Javier Ybarra pidiese la colaboración del Padre Jose Mª Pilón, la policía vasca, que carecía de pistas, no pusiese demasiadas trabas.
     Esa mañana, toda España amanecía con la ilusión de las primeras Elecciones Generales, convocadas por el presidente Adolfo Suárez, pero el jesuita tenía otras preocupaciones en la cabeza. Mientras todos los españoles visitaban las urnas, el Padre Pilón vestido “de paisano” se ponía al frente de una treintena de policías y guardias civiles, para buscar con su péndulo a la enésima víctima de ETA: “Como te puedes imaginar -declara Pilón - me presenté ante el Capitán de la Guardia Civil diciéndole: “Mi Capitán, soy el Padre Pilón, aunque vengo disfrazado de esta guisa, y me pongo a sus órdenes”. A lo que él me respondió: “No Padre, nosotros somos los que estamos a sus órdenes. Vd. es el que manda este destacamento. ¿A dónde tenemos que ir?”.
     Yo extendí un plano sobre al capo de un Jeep y le indiqué los sitios que había marcado y hacia allí nos fuimos”. Como se sabría posteriormente el grupo encabezado por el jesuíta llego ha estar muy cerca del lugar donde ETA tenía a Ybarra, aunque lamentablemente no pudieron llegar a él antes de que la banda terrorista lo ejecutase.
     Otros famosos videntes como Maritxu “la bruja buena de Ulía”, o el Marqués Diego de Araciel, participaron en esta desesperada búsqueda. Y es que en todos los casos de desapariciones importantes la policía recibe cientos, a veces miles, de llamadas de videntes que afirman conocer el paradero de los desaparecidos.
     Por citar un ejemplo diré que conocí a Fernando García y a su esposa, padres de Miriam, en Valencia, justo a los pocos días de haberse producido la desaparición de las niñas de Alcásser, y mucho antes de que fuesen descubiertos los cuerpos de las pequeñas salvajemente mutilados.
     Ya entonces les profeticé que recibirían cientos de llamadas telefónicas de tarotistas, astrólogos y adivinos de todo tipo, pretendiendo descubrirles el paradero de su hija. Unos les pedirían dinero -en un ejemplo de la sádica crueldad de quienes intentan lucrarse del tormento de una familia-, otros serían visionarios o enajenados, y tal vez uno o dos pudiesen ofrecer alguna pista útil, pero ante la imposibilidad de discernir entre unos y otros, mi consejo fue que derivasen a la policía todas esas llamadas, y no hiciesen el menor caso de ellas.
     Años después Fernando Garcia, que se ha convertido en un personaje muy popular en España, a través de la cruzada personal que lleva adelante en torno al asesinato de su hija, me daría la razón.
     La familia de Anabel Segura, por citar otro ejemplo conocido, también fue acosada por más de 1000 llamadas de videntes que decían conocer el paradero de su hija. Algunos, como Octavio Aceves llegaron a aventurar un supuesto emplazamiento concreto de la joven pero, según me confirmó personalmente el Inspector-Jefe responsable del caso, ninguno de ellos aportó nada a la investigación policial.
     En todas las comisarías y cuarteles de la Guardia Civil se conservan anécdotas en este sentido. Tal es el caso de las dos videntes que se presentaron en un cuartel de la Benemérita valenciana afirmando que podían encontrar los cuerpos de Miriam, Toñi y Desirée; las “niñas de Alcasser”, en una zona de naranjos en la que las habían “visionado”. Los agentes las acompañaron hasta el “bosque de naranjos” a que se referían y ellas se internaron entre ellos péndulo en ristre. Los guardias se quedaron fuera esperando que las “psíquicas” realizasen su trabajo. Pero el péndulo debía estar “caducado” o sin “baterías PSI”, porque las videntes no solo no encontraron a las niñas de Alcàsser, sino que tampoco hallaron el camino de regreso y tuvieron que ser rescatadas por la Guardia Civil.
     Lo cierto es que un estudio crítico de los “detectives psíquicos” puede resultar desalentador. Algunos de los experimentos que hemos realizado investigadores españoles resultan sumamente descorazonadores.
     Sin embargo, y a pesar de las reticencias de los más escépticos, lo cierto es que algunos casos han sido resueltos -casualmente o no- gracias a la participación de videntes.
LOS GRANDES ÉXITOS DE LOS
“DETECTIVES PSÍQUICOS” ESPAÑOLES

     María José Bermejo, vidente afincada en Urretxu (Guipúzcoa), ha participado en la investigación de casos tan tristemente célebres como el asesinato de Javier Gastón, ganadero de 29 años en Olejua (Navarra), desaparecido el 20 de octubre de 1997. La Guardia Civil encontró su tractor abandonado y con restos de sangre en el pueblo Piedramillera.     
     Inmediatamente se puso en marcha la operación de búsqueda, peinando la zona con perros y agentes especializados... nada. Ni rastro.  42 días después de la desaparición seguían exactamente igual. Sin una sola pista sobre el paradero de Javier. Y fue su suegra, la que tomó la decisión de telefonear a María José Bermejo para pedirle ayuda. Ya en la primera consulta telefónica María José “diagnosticó” que Javier no se había ido de casa por su propia voluntad, sino que estaba muerto, y con un fuerte golpe en la cabeza. Posteriormente la vidente se unió a las tareas de búsqueda de la Guardia Civil, delimitando un área de acequias de cuatro kilómetros en torno al tractor abandonado. Tanto la Guardia Civil como las familias del desaparecido insistió en que aquella zona ya había sido revisada anteriormente, pero María José continuaba empecinada en su “visión”, así que decidieron volver a echar un vistazo. Al día siguiente se descubrió el cadáver de Javier Gascón semi-sumergido en una acequia, con un fuerte golpe en la cabeza...
     Otro caso sorprendente se produjo en Las Palmas, de Gran Canaria, donde cinco niños desaparecieron en el barrio de El Polvorín. Tras dos días de angustia, alguien decidió acudir a Lidia Padrón, una vidente de la isla que, a través del Tarot y la radiestesia, aseguró poder localizar a los niños que, según ella, se encontraban en una de las famosas y peligrosas cuevas que abundan en la isla, concretamente en la cueva de “Pim-Pam”, sin embargo nadie hizo caso a aquella premonición. “La pobre -pensaron muchos- no debe saber que la Policía y Protección Civil ya han buscado en esa cueva...”. Pero, ante su insistencia varios familiares de los niños improvisaron un equipo de rescate, internándose en dicha cueva donde, siguiendo las indicaciones exactas de la vidente, fueron localizados los cinco desaparecidos.
     Es difícil enjuiciar, en la distancia y en el tiempo, si realmente Lidia Padrón salvó a los niños con su Percepción Extra-Sensorial. Podríamos atribuirlo a la suerte, a la deducción lógica o a la casualidad...
     No importa. Lo cierto es que, de no haber sido por su insistencia, probablemente no se habría vuelto a rastrear la cueva que, por otro lado, ya habían “peinado” los efectivos de la Policía y Protección Civil. Y aunque se hubiese hecho, de pasar poco tiempo más lo que se habría descubierto, de encontrar algo, serían 5 pequeños cadáveres.

POLICIAS PSÍQUICOS CONTRA ASESINOS EN SERIE

     Los serial killers son uno de los mayores retos de la investigación criminal. La falta de pistas, móvil, contactos previos entre víctima y homicida, etc., dificultan muchísimo este tipo de investigaciones. Y ante esa falta de indicios con los que proseguir la investigación, lógicamente, resulta más razonable seguir cualquier tipo de posible pista, aunque sea psíquica, antes de cerrar el caso. Desde esa perspectiva considero absolutamente lícito que un policía acuda a un sensitivo. Nunca desatendiendo a otras pistas, sino ante la falta de las mismas. Y en los últimos años no han sido pocos los videntes que se han visto involucrados, con mayor o menor fortuna, en la persecución de asesinos en serie.
     Nella Jones fue una de las videntes que se ofreció a aportar datos a la policía para intentar atrapar al Destripador de Yorkshire, que operó en el norte de Inglaterra entre 1975 y 1980, asesinando brutalmente a 13 personas. Jones afirmó haber tenido una visión muy clara del asesino; se llamaba Peter, conducía un camión de una empresa cuyas iniciales comenzaban por C y T, y vivía en el número 6 de alguna calle de Bradford. Además, ayudó a confeccionar un retrato robot del asesino, al menos el que ella veía en su mente. Por cierto, Gerard Croiset también participó en este caso, describiendo al asesino como un lisiado herido en la rodilla, de cabello largo y domiciliado en Suderland.
     El 2 de enero de 1980 el sargento de policía Bob Ring localizó un vehículo con matrícula robada y decidió seguirlo. Tras registrar el lugar al que llegó dicho vehículo encontró un cuchillo ensangrentado y un martillo. Inmediatamente el conductor de dicho vehículo fue conducido hasta comisaría donde, con una sangre fría desconcertante, confesó ser el Destripador. Se trataba del camionero Peter Sutcliffe, trabajador de la empresa Clark Transport, y residente en el número 6 de Garden Laque, en Bradford. Sutcliffe era el enésimo homicida múltiple que afirmaba matar “porque Dios le hablaba”.A pesar de la coincidencia en el nombre, en el domicilio, iniciales de la empresa y la profesión, el retrato robot de la vidente no guardaba ningún parecido con el asesino y los demás datos probados, tampoco podían calificarse de “exactos”, sin embargo Nella Jones alcanzó fama internacional como la “detective psíquico” que capturó al Destripador de Yorkshire.
     Más interesante resulta el caso de Peter Hurkos y Albert de Salvo “El estrangulador de Boston”.Peter Hurkos nació en Holanda en 1911 y, a diferencia de la mayoría de detectives psíquicos y sensitivos en general, no mostró unas especiales capacidades paranormales en su infancia. Solo en 1941, cuando sufre un fuerte traumatismo craneoencefálico al caerse desde un cuarto piso mientras pintaba un edificio de La Haya, comienza a protagonizar extrañas percepciones extrasensoriales. En realidad su cerebro sufrió daños irreparables en algunas áreas, por ejemplo, limitando enormemente su capacidad de concentración. Pero ello no le impide expresar sus capacidades paranormales, que comenzaron a manifestarse sólo cuatro días después del accidente.
     Hurkos colaboró con las policías de todo el mundo, obteniendo su éxito más notable en 1951, cuando Scotland Yard acude a él para que les ayude a localizar la Piedra de la Coronación escocesa o “Piedra del Destino”, que había sido hurtada en la Abadía de Westminster. La Piedra de la coronación es uno de los símbolos fundamentales de la mitología británica, lo que añade un valor intrínseco al que ya tiene como joya. Desde el siglo XIII, la “Piedra del Destino” se coloca bajo el sillón de la Coronación en la citada Abadía, sobre la cual se sentaban los sucesivos reyes de Inglaterra el día que eran nombrados soberanos. Lo sorprendente es que, con su colaboración, la pieza fue recuperada. Los agentes de Scotland Yard descubrieron gracias a Hurkos la palanca que los ladrones habían utilizado para mover una piedra de 250 kilos de peso de su zócalo. Además, y este es el detalle más interesante del caso, Hurkos realizó un retrato-robot de los autores del robo, que fue publicado en todos los periódicos británicos. Esto hizo que los ladrones devolviesen la joya, aterrorizados por el presunto parecido de los dibujos con sus rostros reales. En otras palabras, por temor a los presuntos poderes psiquicos del vidente, confesaron. Un dato a tener en cuenta...
     En 1958 fue la policía de Miami la que “certificó” la utilidad de Hurkos como “detective psíquico” al informar al Jefe del Departamento de Homicidios de la Policía de Miami, Tom Lipe, sobre el tatuaje, el nombre de pila y el pasado como marino, del autor de un asesinato sobre el que los policias carecían de toda pista. Lipe no tuvo ningún pudor en declarar: “Supongo que algunos pensarán que estamos locos por aceptar la ayuda de un vidente... No sé como lo hace Hurkos. Solo les puedo contar lo que he visto y es sorprendente...”
     Con esas referencias no es extraño que el Fiscal General de Boston (USA) acudiese a Peter Hurkos, en 1961, para pedir su colaboración en la búsqueda de uno de los asesinos en serie más célebre de la Historia: El estrangulador de Boston. Para cuando Hurkos se unió a la policía, “el estrangulador” ya se había cobrado 11 de sus 13 víctimas, todas ellas mujeres.
     La policía entregó al “detective psíquico” las medias y pañuelos -con doble nudo- que “El estrangulador” utilizaba para asesinar a sus víctimas, con las que llegaba a acostarse toda la noche para “impregnarse de su energía”. Además facilitaron a Hurkos más de 300 fotografías de las víctimas y el lugar de los crímenes. En honor a la verdad debemos reconocer que “el hombre del cerebro-radar” consiguió sorprender a los agentes, al facilitar datos concretos sobre algunos de los crímenes, que no se habían filtrado a la prensa ni -teóricamente- Hurkos podía conocer.
     De hecho Hurkos tocaba las fotografías por el reverso, y era capaz de describir las escenas que recogían sin verlas. Más aún, llegó a identificar una foto que no tenía relación con el caso, y que la policía había colocado entre las demás para sondear la autenticidad o falsedad de sus poderes. Así que, tras ganarse la confianza de los investigadores, no les faltó tiempo para proceder a una detención cuando el vidente apuntó a un fetichista, Thomas O’Brian, como el presunto homicida múltiple...
     No deja de ser interesante, desde el punto de vista criminológico, que la policía se decida a ejecutar una detención, basada en el testimonio de un vidente... Esto es relativamente compresible si analizamos en detalle el informe de Hurkos sobre O´Brian (en realidad un nombre falso facilitado por la policía para proteger la identidad del detenido).
     Es cierto que los datos aportados por Hurkos sobre Thomas O’Brian resultaron absolutamente precisos. Lamentablemente no se trataba del asesino. Al menos no para la policía de Boston.
     Es justo reconocer que las sesiones psíquicas de Hurkos aportaron detalles sumamente precisos sobre las víctimas, y las circunstancias de sus homicidios, pero no fueron lo suficientemente precisas como para llegar hasta Albert De Salvo, condenado por todos los asesinatos y que, por cierto, fue condenado a cadena perpetua, a pesar de habérsele diagnosticado como un caso ejemplar de “Personalidad Múltiple”. Hurkos mantuvo siempre que De Salvo era inocente, y que el verdadero estrangulador era Thomas O’Brian, que había sido ingresado -voluntariamente- en el mismo hospital psiquiátrico que De Salvo.
Manuel Carballal (Vicepresidente 2º CIAC)
Adaptación: Oswaldo Porras Dorta
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miércoles, 4 de abril de 2012

Desánimo espiritual




      
      Cuando entramos en contacto con un ideal filosófico y/o espiritual que nos toca la razón y el convencimiento, y por afinidad nos sentimos identificados con sus preceptos, es natural  (y de hecho, coherente) que pasemos a incorporarlos a nuestro día a día., al menos si estamos interesados en “educar” ciertas áreas personales, mejorar nuestro patrimonio espiritual o, en definitiva, crecer como individuos. La Doctrina espirita, que es claramente evolucionista, evidencia notablemente esto de que hablamos, ya que la auto-reforma de la persona es su fin más característico.

       Es común que en los primeros momentos de adhesión a este ideal filosófico (como ocurre cuando se abrazan otros ideales del mundo), la ilusión y el entusiasmo marquen los primeros pasos... Este estado es normal (y hasta positivo), pero no durará mucho tiempo si no incorporamos, a la vez, otros aspectos que den mas seguridad y madurez a la trayectoria moral o doctrinaria que hemos elegido por afinidad de espíritu... 


      Ilusión, proyectos de auto-crecimiento, ganas de hacer cosas, etc... Aparquemos por un momento todo esto a un lado: vamos a situarnos

      Como en todos los proyectos de vida que iniciamos, el saber situarnos previamente, resulta un paso de especial importancia. ., y lleva intrínseca una trascendencia q, en general, no valoramos; no solo por lo que vale, sino por las repercusiones que tendrá mas tarde, en nuestra trayectoria espiritual.. . Decimos esto porque, infelizmente, esto no ocurre así, y normalmente pasamos rápidamente a incorporar nuevas perspectivas espirituales y a adoptar hábitos morales nuevos sin un planteamiento previo, sin una auto-evaluació n de nosotros mismos (ese “situarse”, acoplarse... de que estamos hablando). 
Pero, ¿qué significa saber situarse? Pues básicamente, meditar cual es nuestra condición interna (y global) como individuos en evolución, y tener clara nuestra realidad psicológica verdadera (sin enmascarar nada, con total honestidad). .es decir: nuestras inclinaciones afectivas, nuestras adquisiciones morales, pero sobretodo; nuestros miedos, inferioridades y pequeñas o grandes miserias, aquellas que nos encadenan al sufrimiento, pero, a la vez, nos definen como humanos..seres de luz en arduo tránsito hacia la Perfección...

       Una vez hecho este “inventario” moral y psicológico (una acción que tiene que ser valiente y sincera, pues se trata de reconocer nuestra porción desombra ..), el paso siguiente e igualmente imprescindible es aceptar todo esto que somos... plenamente.


TOMA DE CONTACTO INTERIOR

+

RECONOCIMIENTO MORAL

+

ACEPTACIÓN 
Recordamos que toda esta especie de “sondeo” personal es para un mejor rendimiento de nuestro potencial, una puesta a punto para ofrecer lo mejor de nosotros mismos a la causa que abrazamos... conscientes de lo que somos y de las cosas que aún tenemos que trabajarnos.

Sin la auto-aceptació n consciente de nosotros mismos, tal como estamos en este momento de nuestra existencia, poco adelantaremos en nuestra singladura evolutiva y poco podremos ofrecer al campo elegido de nuestros ideales (ya sean estos sociales o espirituales) . No existe auto-conocimiento pleno ni reforma moral sin auto aceptación ...de que somos criaturas aún frágiles, marcadas por nuestro pasado milenario, llenas de pequeñas o grandes virtudes, pero igualmente, de grandes o incluso graves defectos. Pero no obstante, es desde esta imperfecta realidad de nosotros mismos, que el Padre de todos nos ama... y si El nos acepta tal como somos, no hay ningún motivo para que no lo hagan los demás, pero sobretodo nosotros mismos.

Llamamos la atención de todos aquellos compañeros que leen este artículo sobre la importancia de SITUARSE y AUTO-ACEPTARSE. Porque si no tenemos en cuenta todo esto, antes o después, nuestra ilusión y fuerza inicial dentro del Espiritismo (o en cualquier otra doctrina o ideal), se irá transformando en apatía y desilusión; al no haber “sincronizado” adecuadamente nuestro caudal de defectos y viciaciones (tan de la humana naturaleza, ya dijimos) con la propuesta de auto-educació n y reforma de la doctrina de los Espíritus..., es como empezar la casa por el tejado, pues la auto reforma y el acoplarnos a las leyes espirituales no se hace en un solo paso, es un proceso gradual, en el que no se recomiendan pausas excesivamente largas y acomodadas, cierto es, pero desde luego sin acelerones que, además, excluyan la reflexión de lo que somos antes de ponernos en funcionamiento. Todas las cosas del cielo y de la tierra tienen su tiempo... 

Si no omitimos este analizarse y auto aceptarse (sin reservas), sin enmascaramientos morales ni falsos testimonios; de forma inconsciente, el peso de nuestra realidad como necesitados espirituales (que en mayor o menor medida somos todos) se nos irá haciendo cada vez más pesado, tanto que nos irá pareciendo, cada vez con más frecuencia, mucho más “consolador” el abandonarnos a nuestras inferioridades que a trabajarlas, perdiendo así un excelente medio de hacerlo mediante el estudio de la Doctrina y el apoyo espiritual que esta conlleva. 

Y es que el optar por el opuesto de todo esto que estamos exponiendo, es la aparición de los primeros “agentes” del desánimo, producto de desproporcionadas auto-imposiciones y las sutiles mortificaciones de conciencia que resultan al compararnos ,desproporcionadame nte, con Espíritus superiores o los grandes bultos del Progreso (y reconocer cuanto camino nos queda para esto), acción esta que provoca el “resaltamiento” de nuestras inferioridades y, seguidamente, el no considerarnos como dignos elementos humanos que mucho tienen aún que ofrecer, pese a nuestra humana imperfección.

El no hacer todo esto que nos puede parecer tan pueril, en los primeros momentos de abrazar determinada causa en la que ponemos confianza y proyectos, determina en gran medida la trayectoria que proyectaremos en la misma. Es por esto que observamos de cuando en cuando, como determinados compañeros del camino (detentores de excepcionales posibilidades internas), terminan cayendo en una especie de ansiedadmoral que en nada ayuda y que, más tarde o más pronto, termina conduciendo a la desilusión, la falta de fe y el consecuente tirar la toalla que acaba tristemente con las nobles aspiraciones de muchos.

Por ello: AUTOACEPTACION de lo que somos y sentimos, como primer paso... y PERSEVERANCIA, como herramienta de todos los días.

Paz, Luz y Trabajo para todos.
Un compañero de todos. (FEE)

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martes, 3 de abril de 2012

EL EVOLUCIONISMO SEGÚN EL ESPIRITISMO

Charles Darwin





Volviendo a la obra de Allan Kardec, encontramos los principios fundamentales del fluido universal y del impulso vital, integrando las nociones de Espíritu, periespíritu y pulsión divina. Y considerando como dato esencial, la preeminencia del espíritu sobre la materia.
Allan Kardec
Se puede creer entonces, por nuestra cuenta, la noción de designio inteligente, aunque dándole una dimensión más fuerte o más espiritual que la comúnmente admitida por los teóricos del designio inteligente, al suponer una fuerza divina o espiritual indefinida que presidiría el equilibrio del Universo. El espiritismo enseña no solo la existencia de esa pulsación divina y organizadora, sino también la de Espíritus individualizados, procedentes  ellos mismos, de la divinidad.
 Dentro de la diversidad de la naturaleza, como se presenta actualmente en la Tierra, se puede decir, que toda forma de vida es espiritualizada  y que mismo en el nivel del  mineral, la estructura molecular recorre un principio organizador, sin lo cual esto sería el caos. Lo que a veces lleva a decir de forma abreviada “en todo está el Espíritu”.
Sea como fuere, podemos tener cierta aproximación a partir de los datos de la Física Cuántica, cuando se habla de grados de energía, a nivel de los elementos más ínfimos de la  materia y que parecieran reaccionar o interactuar de manera inteligente.
Al respecto de lo que llamamos vida, y partiendo de lo primeros protozoarios, desde  los cuales la vida se hizo más compleja, luego las plantas y más tarde a partir de las especies animales, vemos detrás de esa evolución, un impulso vital de origen espiritual, que sirve de soporte a los progresivos cambios, inclusive a las sucesivas mutaciones.
Percibimos aún mejor, ese impulso vital en los animales superiores, de que hace parte la especie humana, refiriéndonos a la doble estructura de un Espíritu, acompañado por su periespíritu, en los seres individualizados.
  El impulso es dado por el Espíritu, es la transmisión al cuerpo físico a través del periespíritu, que es el vínculo energético indispensable para esta transmisión. Así, la evolución de una especie animal superior (la especie humana por ejemplo), aunque esencialmente tributaria de factores genéticos, es también en cierta medida, el resultado de una impregnación vital y espiritual de nuestros Espíritus encarnados, que se transmite por el periespíritu.
    Esa tesis espírita, permite explicar como, a partir de una especie animal (de los grandes monos) surgió la humanización, efectuada alrededor de seis millones de años. ¿Cómo se pasó de una especie animal a una especie humana, que se desenvolvió en tan poco tiempo? (pues en la escala de la evolución de las especies  seis millones de años, es un tiempo muy corto). La explicación espírita es esta: los primeros Espíritus del tipo humanoide procedente de otros mundos, encarnaron por primera vez en la Tierra, utilizando los medios a su disposición, esto es, las especies animales mejor adaptadas a sus necesidades, en la conformación física.
   Encarnaron entonces en los antepasados de los simios; es así bajo el impulso de seres diferentes, reencarnando múltiples veces, la forma simiesca se transformó, poco a poco, para dar nacimiento a una nueva especie, la raza humana. Que, con el pasar del tiempo, se diferenció radicalmente de sus antiguos primos, los simios (posición erguida, modificaciones fisiológicas importantes, desarrollo de herramientas, aprendizaje del dominio de la naturaleza y desenvolvimiento de la inteligencia reflexiva.)
 Los primeros humanoides, no se distinguían verdaderamente de los grandes simios. Fue con el pasar del tiempo, que la especie humana se desarrolló, pasando por los australopitecos, pitecantropus, el nerdenthal, etc, bajo el impulso vital de seres diferentes, reencarnados en la Tierra para el desenvolvimiento de una nueva raza, cuya forma más acabada es el homosapiens de hoy.
   Esa tesis apareció en “La Génesis según el Espiritismo”, aunque persistiese la alternativa que incluía otra opción, punto sobre el cual Allan Kardec  no decidió.
   La otra proposición era esta: el espíritu humano se desenvolvió en primer lugar como Espíritu animal, pasando de alguna manera por toda la escala antes de individualizarse y distinguiéndose por una inteligencia diferente, progresando del instinto a la reflexión.
  Esta tesis lleva a suponer que toda la evolución completa de un Espíritu, se realizaría en un solo planeta, pasando por diferentes especies animales, consideradas como inferiores y cuyo resultado superior sería el hombre. De  esa manera, la peregrinación de las almas, no franquearía las fronteras de un planeta para otro, más sabiendo por otra parte, que los Espíritus siempre afirmaron el principio, de la pluralidad de los mundos habitados, que están en diferentes grados de evolución.
   No obstante, en “El Libro de los Espíritus”, en “Pluralidad de Existencias” (capítulo IV). Se encuentra la idea de pasar de un mundo a otro por necesidades evolutivas. Esa idea de reencarnación de un mundo a otro en ciclos de vida necesarios para la evolución es, pues, una constante en el Espiritismo de entonces y de hoy. ¿Cómo pensar, entonces, con toda la lógica, en planetas inferiores a la Tierra y que representan los primeros pasos dentro de la evolución? ¿Planetas cuyos seres están llamados a proseguir su ciclo evolutivo en mundos un poco más adelantado, como la Tierra, por ejemplo? Así, de mundo en mundo, se establecen los ciclos de la vida, ciclos necesarios para la evolución del Espíritu para ir progresivamente hasta su perfección. Y es igual para las categorías animales, espiritualmente diferentes de nosotros y que serían llamadas a una forma de convergencia en los mundos superiores.

¿LO QUE SOBRA DEL CREACIONISMO?
        
         A la luz del Espiritismo, podemos establecer algunas grandes síntesis: fieles al transformismo clásico heredado de Lamarck y Darwin, apoyaremos de buen grado las tesis modernas del designio inteligente o del designio divino. Más adicionaremos los elementos espíritas determinantes que son el principio vital y espiritual, el papel del Espíritu y del periespíritu, la reencarnación que participa de la evolución de las especies y la humanización que en un tiempo, dado se impuso en La Tierra, bajo el impulso de seres, que ya no eran de naturaleza animal (espiritualmente hablando).

         Todos estos datos, nos harán entrar incontestablemente en la categoría de los “creacionistas”, aunque ese término continúe siendo inapropiado. Precisamos crear un nuevo concepto para entender bien las palabras, como por ejemplo, transformismo espiritualista o evolucionismo espírita.

         No es porque se habla de Dios o del impulso vital (querido por el filósofo Bergson), que deban ser considerado sistemáticamente como pensadores nuevos-religiosos. Son, una vez más, los adeptos del materialismo filosófico, quienes  en nombre de la ciencia pura y dura, harán de nuevo la amalgama entre religión y espiritualidad, para colocar en el mismo nivel, a los que se valen de la Biblia y a  los que exponen la noción del designio divino.   
 Autor: Jacques Pecatte
 Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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lunes, 2 de abril de 2012

Matrimonio y Divorcio




– ¿Podríamos obtener algunas nociones acerca del matrimonio, así como del divorcio en el Plano Físico, analizados espiritualmente?

– En las Esferas elevadas, las almas superiores consideran un motivo de honra el servicio de amparo a los compañeros poco evolucionados que transitan por los planos inferiores.
No podemos olvidar que, en la Tierra, el matrimonio puede asumir aspectos variados que persiguen múltiples fines. En razón de ello, accidentalmente, el hombre o la mujer encarnados pueden experimentar el casamiento terrestre diversas veces, sin hallar la compañía de las almas afines con las cuales realizar la unión ideal. Eso ocurre, comúnmente, porque es preciso rescatar tal o cual deuda que hemos contraído con la energía sexual aplicada de una manera desdichada ante los principios de causa y efecto.
Sin embargo, si el matrimonio expiatorio ocurre en nupcias secundarias,elcónyuge liberado del ropaje físico y ajustándose a un afecto noble, con frecuencia se ubica al servicio de la compañera o del compañero que ha quedado en la Tierra, poniendo en práctica la comprensión y el amor puro. En cuanto a la reunión en el Plano Espiritual, es razonable que se produzca aquella en que prevalezca la conjunción de los semejantes, en el grado más elevado de la escala de afinidades electivas. Si los viudos y las viudas de las nupcias efectuadas en un grado menor de afinidad demuestran una sana condición de entendimiento, son habitualmente conducidos, después de la muerte, a una convivencia matrimonial restituida, disfrutando de una situación análoga a la de los hijos queridos junto a sus padres terrenos que, por ellos, se someten a los más elocuentes y multifacéticos testimonios de cariño y sacrificio personal para que atiendan dignamente el cumplimiento de sus propios destinos.

No obstante, si la desesperación de los celos o la nube del despecho ciegan a uno u otro miembro del equipo fraterno, los cónyuges reasociados en el plano superior amparan su reencarnación, similarmente a benefactores ocultos que interpretan su actitud como un síntoma enfermizo, sin retirarles su apoyo amigo, hasta que vuelvan a reajustarse en el tiempo.
Nadie vea en eso una innovación o irrespetuosidad respecto al sentimiento ajeno, por cuanto el hogar terrestre noble, si es analizado sin preconceptos, permanece estructurado sobre esas mismas bases esenciales, toda vez que los padres humanos reciben, muchas veces, en el instituto hogareño, por hijos e hijas, a aquellos mismos lazos del pasado mediante los cuales atienden los rescates de antiguas deudas, purificando emociones, renovando impulsos, compartiendo compromisos o purificando relacionesafectivas entre las almas. Y es en esas condiciones que en muchas circunstancias surgen en las Entidades renacientes, sin que el velo de la reencarnación les obnubile completamente la memoria, las psiconeurosis y las fijaciones infanto-juveniles, cuya importancia en la conducta sexual de la personalidad es exagerada en exceso por los sexólogos y psicoanalistas de la actualidad, dado que carecen de un más amplio contacto con las realidades del Espíritu y de la reencarnación, que les permitiría suministrar a sus pacientes un más efectivo socorro de orden moral..
En cuanto al divorcio, según nuestros conocimientos en el Plano Espiritual,somos del parecer que el mismo no debe ser estimulado entre los hombres, puesto que no existen en la Tierra uniones conyugales, legalizadas o no, sin vínculos graves con el principio de la responsabilidad  asumida en común.
Escasamente liberados del régimen poligámico, los hombres y las mujeres sufren aún las sugestiones animalizantes y, en razón de ello, ante las primeras dificultades de la tarea para la que fueron convocados, acostumbran a desertar de los puestos de servicio en que la vida los sitúa, alegando imaginarias incompatibilidades y supuestos embarazos, casi siempre atribuibles,sencillamente, al desbordante narcisismo de que son portadores. Y con él ejercen una viciosa tiranía sobre el sistema psíquico del compañero o de la compañera mutilados o dolientes, necesitados o ignorantes, después de resentirles su mundo emotivo, cuando no se internan por las aventuras del homicidio o el suicidio culposo, generando la fuga voluntaria ante obligaciones preciosas.
Es urgente, por tanto, que la sociedad humana establezca reglamentos severos en beneficio de nuestros hermanos contumaces en la infidelidad a los compromisos asumidos consigo mismos, y en beneficio propio, a efecto de que no se vuelquen a un mayor desgobierno, en su propio provecho, y para que no regresen a la promiscuidad denigrante de las cavernas oscuras en que el principio y la dignidad de la familia aún son totalmente desconocidos.
Mientras tanto, es imprescindible que el sentimiento de humanidad interfiera, en los casos especiales en que el divorcio es el mal menor que pueda surgir entre los grandes males pendientes sobre las cabezas del matrimonio, en razón de saber que los deudores de hoy regresarán mañana al ajuste de sus propias cuentas.
Pedro Leopoldo, 18-05-1958.

EVOLUCIÓN EN DOS  MUNDOS Obra mediúmnica dictada por el Espíritu ANDRÉ LUIZ


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domingo, 1 de abril de 2012

La Ciencia de la Tierra



Amigos Dios nos conceda la paz, cara a las luchas de la vida.
La Ciencia de la Tierra, muchas veces, es la tentación de los hombres en el mundo en el sentido de definir algunos detalles de la Sabiduría Infinita.

Mientras la primera es inestable e inquieta, modificándose al soplo de las teorías aisladas, la segunda es la eterna expresión de la Vida Universal, controlando todos los fenómenos en los variados departamentos de la Existencia Infinita.

El hombre sorprendido en los tiempos modernos, apenas descifra las primeras letras de un inmenso alfabeto, no obstante sus elevadas conquistas como la radiotelefonía.

Laplace dio a los estudiosos una idea aproximada de la realidad, que aun no es la última palabra sobre nuestro sistema cosmogónico, con todo somos obligados a reconocer en sus principios la verdad fundamental con respecto a la familia de nuestro sol y acerca de los fenómenos que regeneran la consolidación planetaria en la aurora de los orígenes.

Por encima de todos esos apéndices científicos que pueblan vuestros momentos de estudio y de meditación, más allá de las teorías conocidas sobre la constitución de la materia, sobre la vibración molecular, sobre los sistemas atómicos, existe una ciencia grandiosa que será la gran luz del futuro.

Me refiero a la ciencia de los fluidos, dentro de la cual ha de operarse un día la reunión de la ciencia y de la fe, positivándose nuestras intuitivas revelaciones en el campo del racionalismo puro.

En todos los planos existe la materia, como expresión para la vida espiritual.

Su vibración fluídica es la que determina su estudio de rarefacción o de condensación compatible con las finalidades del medio.

Son exámenes y estudios para los cuales no encontramos, en la época presente, gran facilidad de traducción en vuestras palabras y que solamente serán más vulgarizados y mejor interpretados cuando el hombre se desvíe del mortecino, de la incomprensión y del egoísmo.

La cooperación general facilita la ambientación de determinados conocimientos.
Acerca de la composición y de la vida de los astros, continuad en vuestros estudios. Ellos son útiles y necesarios.

Esclarecidos por la claridad de la creencia los campos de vuestra razón están aptos para recibir y crear nuevos elementos del trigo de la verdad.

Algún día podremos traeros mejores elucidaciones y esclarecimientos, hablándoos del campo magnético, dentro del cual se procesan los grandes fenómenos de los vínculos del mundo, como entre vosotros, el afecto y el amor establecieron la harmonía del cosmos social.

Con respecto a los meteoros, no debéis olvidar que la naturaleza, en sus más simples expresiones, está llena de trabajadores invisibles, propuestos por Jesús.

Ahora los bólidos no están por defecto en ciertos lugares del planeta, y es preciso que sepáis que semejantes fragmentos de materia inflamada caen, algunas veces, a millares por día, sobre la faz del orbe.

Las Fuerzas Espirituales, incumbidas de acompañar las actividades de su caída, establecen la trayectoria de esos cuerpos, de forma de preservar el patrimonio de la vida.

La caída de un meteoro sobre una ciudad no es, sin embargo imposible.

Cuando se verifica semejante acontecimiento deberéis aprovecharlo en el examen de las dolorosas expiaciones colectivas, que, tantas veces, han servido de tema a nuestras humildes disertaciones.

Sobre los mundos, mucho podría hablaros, todavía, es necesario adosar la lección a fin de que no vengamos a caer en el dominio de la fantasía.

Para cada explicación, debe existir una comprensión y no podemos ultrapasar el límite de aquello que vuestros conocimientos actuales son susceptibles de comprender.

Más aunque reconociendo esos hechos como deducciones lógicas y racionales, hemos traído siempre a vuestro mundo de intuición muchas realidades en carácter profético, que solamente más tarde, podrá la razón aceptar.

Por hoy es solo, rogando a Jesús que os conceda muy buenas noches, se despide de vosotros vuestro amigo.´

Francisco Cándido Xavier del libro Acción Vida y Luz



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