“No se turbe vuestro corazón. – Creéis en Dios, creed también en mí. Hay muchas moradas en la casa de mi Padre; si así no fuese, ya os lo habría dicho, pues me voy para preparaos el lugar. – Después que haya ido y que os haya preparado el lugar, volveré y os retiraré para mí, a fin de que donde yo esté, también, vosotros ahí estéis. (S. Juan, Cap. XIV, vv. 1 a 3).” La casa del Padre es el Universo. Las diferentes moradas son los mundos que circulan en el espacio infinito y ofrecen, a los Espíritus que en ellos encarnan moradas correspondientes al adelantamiento de los mismos Espíritus. Independiente de la diversidad de los mundos, esas palabras de Jesús también pueden referirse al estado venturoso o desgraciado del Espíritu en la erraticidad, que significa el plano espiritual en que vive. En el Evangelio Según el Espiritismo y en la enseñanza dada por los Espíritus, resulta que muy diferentes unas de las otras son las condiciones de los mundos cuanto a su grado de adelantamiento o de inferioridad de sus habitantes. Entre ellos hay los que son inferiores a la Tierra, física y moralmente; otros, de la misma categoría que el nuestro; y otros que le son más o menos superiores en todos los aspectos. En los inferiores, la existencia es toda material, reinan soberanamente las pasiones, siendo casi nula la vida moral. En los mundos más adelantados la vida es toda espiritual.
Así, podemos hacer esta clasificación: Mundos primitivos, destinados a las primeras encarnaciones del alma humana; mundos de expiación y pruebas, donde domina el mal, la Tierra, todavía, está en esta categoría, razón de tanto sufrimiento; mundos de regeneración, en los cuales las almas que todavía tienen que expiar y extraen nuevas fuerzas, reposando de las fatigas de la lucha; mundos dichosos, donde el bien sobrepuja el mal y mundos celestes o divinos, habitaciones de Espíritus depurados, donde exclusivamente reina el bien. Los Espíritus que encarnan en un mundo no se encuentran presos a ellos indefinidamente, ni en él atraviesan todas las fases de progreso que les cumple realizar hasta alcanzar la perfección. La Tierra con tantas miserias, tanta maldad y tantas pasiones groseras, pero, ya con algunas personas iluminadas será un mundo dichoso, empezando, ahora, por la regeneración, que significa, así, la transformación moral de encarnados y de los desencarnados. Finalmente, con la llegada de la Doctrina Espírita, el día 18 de abril de 1857, inició la Era de Regeneración, llamada la Era del Espíritu, periodo este, que, ya sentimos algunos cambios en la humanidad no sólo por la comunicación espiritual con el mundo de los Espíritus, pero, también, con una nueva visión de la evolución y el intercambio con vidas en otras moradas en el Universo. Pero, nosotros podemos apresurar este periodo con la vivencia del Amor que es un guía de Luz para la humanidad. Salve el Espiritismo. ¡Piense en esto! Artículo publicado en el Periódico CINFORM de Aracaju ***********************
Sobre la interferencia de los Espíritus
Durante toda la Edad Media, se creyó en la participación de fuerzas
demoniacas en las enfermedades mentales, con serios perjuicios para la Medicina
y para la sociedad.
Aunque Cristo alejó "espíritus impuros" de personas tenidas como lunáticas, la ortodoxia religiosa utilizó aquel argumento para llevar a la hoguera toda una clase de enfermos mentales, de indivíduos que servían de intermediarios entre el mundo espiritual y el mundo material, e inclusive, por ser enemigos de sus ideas.
Exponiendo este asunto, Nubor O. Facure, explica que Kardec, el Codificador del Espiritismo, redirigió la interferencia de los Espíritus, no solo en la etiología (estudio de las causas) de enfermedades, sino en todo lo cotidiano de nuestras vidas.
Entonces, los Espíritus dejan de ser criaturas eternamente vueltas hacia el mal, para que sean vistos como nosotros mismos, seres humanos que ahora recorremos la jornada de la vida, encarnados y convivimos en la dimensión espiritual con todos aquellos que, son hermanos nuestros, y esperan la oportunidad de otra nueva encarnación.
Al cuestionar sobre la facultad que tienen los Espíritus para penetrar en nuestros pensamientos e influenciar sobre nuestros actos, Kardec anotó del dictado de los Espíritus que ellos constantemente nos rodean, llegando a conocer lo que nos gustaría ocultar de nosotros mismos.
Anotan que ni actos ni pensamientos pueden ser disimulados y que aun cuando los creemos muy ocultos, es común que tengamos a nuestro lado una multitud de Espíritus que nos observan. Nos informan todavía que los Espíritus imperfectos son instrumentos propios para poner a prueba nuestra fe y la constancia en la práctica del bien, aunque otros también nos cerquen, esforzándose para influenciarnos para el bien.
Y advierten: "Visto que tales Espíritus solo se apegan a los que por sus deseos los llaman o a los que por sus pensamientos los atraen".
De esta forma, aprendemos que a través del pensamiento, atraemos buenas o malas compañías espirituales que nos alimentan o nos agotan los fluidos del principio vital que nos sustenta. Es a través de este fluido como estimulamos la vitalidad de nuestras células orgánicas, favoreciendo una mejor sintonía con el cuerpo espiritual.
En esta y en las vidas anteriores, estamos conectados unos a otros para cumplir los designios de Dios y todo desvío de estos compromisos nos obliga al rescate y a la regeneración. Por eso la gran totalidad de las almas encarnadas en la Tierra son víctimas de procesos de cobranzas tormentosas por parte de Espíritus perseguidores comúnmente llamados obsesores.
Es importante que se tenga en mente lo siguiente: nosotros mismos, por nuestros desvíos e invigilancias, nos aprisionamos a las formas mentales que creamos para satisfacer deseos inconfesables o atraemos comparsas que usufructúan con nosotros el clima psíquico de los placeres terrenos.
La Ciencia del Alma De Mesmer a Kardec. São Paulo:
NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en el chat de la Federación Espírita Española.
Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una interesante conferencia en la misma sala.
Los domingos a las 21,00 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo
espírita Sin Fronteras" dirigida por Carlos Campetti.
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"Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados",
Jesús indica al mismo tiempo la compensación que espera a los que sufren, y la resignación que hace bendecir el sufrimiento como preludio de la curación.
Estas palabras también pueden traducirse de este modo:
Vosotros debéis consideraros felices sufriendo, porque vuestros dolores son deudas de vuestras faltas pasadas, y esos dolores sufridos con paciencia en la tierra os ahorran siglos de sufrimientos en la vida futura. Debéis, pues, teneros por felices, viendo que Dios reduce vuestra deuda, permitiéndoos que la paguéis ahora, lo que os asegurará la tranquilidad para el porvenir.
El hombre que sufre se parece a un deudor que debe una fuerte cantidad y a quien su acreedor dice:
"Si hoy mismo me pagáis la centésima parte, os perdono el resto; quedaréis libre; sino la hacéis, os perseguiré hasta que hayáis pagado el último céntimo".
¿No sería feliz el deudor, aun cuando sufriese toda clase de privaciones para librarse, pagando solamente la centésima parte de lo que debe? En vez de quejarse de su acreedor,¿no le daría las gracias?
Tal es el sentido de estas palabras: "Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados"; son felices porque pagan la deuda, y después de pagar, quedaron libres. Pero si pagando por un lado, se contraen nuevas deudas por el otro, nunca se llegará al saldo. Cada nueva falta aumenta la deuda, porque no hay una sola, cualquiera que sea, que no lleve consigo su castigo forzoso, inevitable; si no es hoy, será mañana, y si no en esta vida, será en otra. Entre estas faltas debería ponerse en primer lugar el defecto de sumisión a la voluntad de Dios; pues si en las aflicciones se murmura si no se aceptan con resignación y como cosa que ha debido merecerse, si se acusa a Dios de injusto, se contrae una deuda nueva que hace perder el beneficio que podría esperarse del sufrimiento; por esto será preciso empezar de nuevo, absolutamente como si a un acreedor que os atormenta, le dais cantidades a cuenta, y cada vez le pedís prestado de nuevo.
A su entrada en el mundo de los espíritus, el hombre es semejante también al obrero que se presenta el día de la paga. A los unos les dice el amo: "Aquí tenéis el precio de vuestros jornales"; a los otros, a los felices de la tierra, a los que hayan vivido en la ociosidad, a los que hayan cifrado su felicidad en la satisfacción del amor propio y los goces mundanos, dirá:
"Nada hay para vosotros, porque habéis recibido vuestro salario en la tierra. Idos y empezad de nuevo vuestra tarea".
El hombre puede aliviar o aumentar las amarguras de sus pruebas según el modo como considere la vida terrestre.Sufre tanto más cuanto más larga ve la duración del sufrimiento; así, pues,
·el que se coloca en el punto de vista de la vida espiritual, abraza de una sola ojeada la vida corporal; la ve como un punto en el infinito, comprende su corta duración, y dice que ese momento penoso pasa muy pronto; la certeza de un porvenir próximo más feliz le sostiene y le anima, y en lugar de quejarse, da gracias al cielo por los dolores que le hacen adelantar.
·Para el que sólo ve la vida corporal, por el contrario, ésta le parece interminable, y el dolor pesa sobre él con toda su fuerza.
Es resultado de ese modo de considerar la vida el disminuir la importancia de las cosas de este mundo, conducir al hombre a moderar sus deseos y a contentarse con su posición sin envidiar la de los otros; atenuando la impresión moral de los reveses y de los desengaños que experimenta, adquiere una calma y una resignación tan útiles a la salud del cuerpo como a la del alma; mientras que con la envidia, los celos y la ambición, él mismo se pone voluntariamente en el tormento y aumenta de este modo las miserias y las angustias de su corta existencia.
Extraído del “Evangelio según el Espiritismo
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¿Qué es el Espiritismo?
El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los espíritus, y de sus relaciones con el mundo corporal.
Allan Kardec
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PREGUNTA HECHA EN 1972 A CHICO XAVIER, EN EL PROGRAMA “PINGA FOGO”,
DE LA EXTINTA “TV TUPÍ”:
- La inquietud de los jóvenes es constante durante muchos siglos. El hombre, de sus 16 a 23 años, es un rebelde. Después el acaba adaptándose y integrado en la sociedad. ¿En el momento exacto en que el hombre se ajusta a la sociedad su espíritu Evolucionó o acomodó?
Lea la respuesta dada por Chico Xavier y de la misma, evalúe el mundo en que vivimos.
- "Cuando nos adaptamos para el bien, el bien, esencialmente, es siempre el bien de los demás, porque es del bien de los demás que nace nuestro propio bien. Hoy, muchas veces, queremos tratar nuestros jóvenes como si ellos fuesen nuestros enemigos y eso es un error.
Nuestros jóvenes son nuestra continuación. Traen con ellos una vida diferente de la nuestra. Impulsos originales que nosotros no podemos comprender en toda su extensión.
Nuestros jóvenes de ambos los sexos necesitan, principalmente hoy, de nuestra comprensión. Naturalmente que no podemos empujarlos para la libertinaje, pero no debemos frenar en ellos un impulso a la libertación para que ellos se realicen, para que se desenlacen de nuestra vida personal. Todos nosotros en la condición de criaturas maduras en la experiencia física podemos igualmente, tenemos independencia de ellos y no debemos esclavizarlos a nuestros puntos de vista.
Hablamos de una experiencia de más de casi décadas donde hemos visto cientos, quizá millones, de jóvenes y adultos llorando sobre nuestros hombros en vista del amor posesivo que muchas veces hacen lento el progreso individual y causa muchos disturbios en nuestra vida familiar y colectiva . Tantos jóvenes que se dopan en drogas, muchos buscan refugio en las casas de salud, muchos han abandonado sus propios deberes, que huyeron para la indisciplina, que desertaron el estudio, muchas veces, debido a una influencia opresiva de los que fueron llamados a guiarlos en la vida práctica.
Al mismo tiempo vemos tantos padres, tantas madres y tantos orientadores y tutores llorando porque no pueden esclavizar los jóvenes en su propia vida. ¿Por qué no podemos amar unos a los otros en la condición de jóvenes y de adultos cada cual viviendo adentro de su época de experiencia física? ¿Porqué nosotros, como adultos, no podemos proteger nuestra independencia dando independencia a los jóvenes que son la esperanza de la humanidad, nuestros hijos, nuestros continuadores, para que ellos realicen las tareas a que fueron llamados por la reencarnación?
Allan Kardec a través de la cuestión número 385, en el Libro de los Espíritus, trata eso con mucha propiedad y eso a más de 100 años: "Nuestros hijos son espíritus que vinieron de otras condiciones diferentes de las nuestras, son acreedores de nuestro mayor respeto". Hablamos de diálogo y necesitamos de diálogo; hablamos de comunicación y necesitamos de la comunicación no sólo en los días de catástrofes sentimentales.
Charlar con nuestros jóvenes, hablar con nuestros padres como grandes amigos que están vinculados a través de sus experiencias.
Diálogo nunca fue golpe verbal. La comunicación nunca fue un sistema de censura sistemática. No estamos de ninguna manera rechazando a los adultos y tampoco censurando jóvenes. Estamos atentos a la lección de nuestro Emanuel que nos pede a considerar que adentro de la civilización occidental nació la psicoanálisis con Sigmund Freud para que nosotros seamos tratados específicamente y individualmente para ajustarnos al amor que Jesús nos enseñó.
Jesús nos enseñó "Amaos unos a otros como Yo os he amado". Esta afirmación no procede de ninguna decretación humana, vino de Aquel que nosotros tenemos como Nuestro Señor.
¿Por qué no podemos amar a nuestros jóvenes, ayudarlos para que sean ellos mismos? ¿Porqué nosotros no podemos recibir de ellos la ayuda, no para que vivamos como muchas personas maduras que están viviendo en los países europeos, en grandes palacios dorados nombrados como cementerio de los elefantes en que las personas maduras en la experiencia humana se recogen con personas inútiles y viven una vida de diversión como si fueran marginados por la edad física? No, como adultos podemos tratar de nuestra salud, sernos independientes, amparamos a nuestros hijos y ellos también amparan nosotros para que cada uno de nosotros tenga su casa, tenga sus afinidades, sus relaciones, su mundo, sus aficiones, sus profesiones, sus afectos, su vida y al mismo tiempo ellos también pueden tener sus familias independientes, con mucho amor de nosotros para con los demás.
Y nosotros no podemos tratarnos unos a los otros como si fuéramos enemigos. Somos hermanos, somos padres, hijos, parientes, amigos, esposos, esposas, tíos, tías, compañeros, pero sobre todo somos espíritus inmortales, hijos de Dios, cada cual siendo un mundo original creado por Dios. Aconsejemos nuestros jóvenes, amparemos nuestros jóvenes con nuestras experiencias y que ellos nos amparen con su fuerza y amor, que todos necesitamos de amor, pero que haya aquella frontera que nosotros llamamos de respeto para que cada uno sea el mismo y para que nosotros podamos vivir en paz unos con otros sin la necesidad de caer en neurosis y después psicosis y recogemos a nuestros amigos de la medicina como pacientes graves arredrados de la vida y arredrados del trabajo.
La vida para nosotros debe ser una escuela sin vacaciones, con pausas del descanso, pero todos fueron llamados a trabajar.
En la evaluación de la respuesta dada por nuestro maestro, podemos percibir el amor, el conocimiento y la sabiduría en la misma.
Traducción del mensaje auditivo hecho por Flavio Días.
NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en el chat de la Federación Espírita Española. Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una interesante conferencia en la misma sala.
Los domingos a las 21,00 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo
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LA DONACIÓN DE ÓRGANOS PARA TRANSPLANTES, ES PERFECTAMENTE LEGÍTIMA.
En las prácticas médicas de todas las especialidades, el transplante de órganos demuestra con la mayor claridad la estrecha relacción entre la muerte y la nueva vida, el renacimiento de las cenizas, como el Ave Fenix: el mitológico pájaro símbolo de renovación del tiempo y de la vida después de la muerte. El tema de la "donación de órganos y transplantes" es bastante actual en el escenario terrenal.
Sobre el asunto, las informaciones instructivas de los Benefactores Espirituales no son abundantes. El proyecto genoma, las investigaciones sobre células tronco embrionarias y otras señales al alcance de la ciencia humana.
Los transplantes, en épocas atrasadas, llenas de casos de rechazo, se volvieron prácticas modernas de recomposición orgánica. El esmero "en vivo" de experiencias visando la regeneración de células en la perspectiva de mejora de a vida, caminan adelante, en que pese a las investigaciones que ensayaron en el inicio de su desarrollo. Eso vuelve prometedora la expectativa de la ciencia contemporánea. Con todo, el recelo de lo desconocido está en la imaginación de muchos. Algunos espíritas se resisten a autorizar en vida la donación de sus propios órganos después de su desencarnación, alegando que Chico Xavier no era favorable a los transplantes. ¡ Eso no es cierto !, es necesario aclarar que Chico Xavier cuando afirmó " mi mediumnidad y mi vida, la dediqué a mi familia, a mis amigos, al pueblo. Mi muerte es mía. Yo tengo ese derecho. Nadie puede quedar con mi cuerpo; él debe de ir para la madre tierra". Lo dijo porque cuando aún estaba encarnado, recibió varias propuestas (inoportunas) para que su cerebro fuese estudiado después de su desencarnación. De ahí se comprende el recelo de que su cuerpo fuese profanado en ese sentido. No podemos olvidar que si hoy somos potenciales donantes, mañana podemos ser nosotros o nuestros familares, potenciales receptores. "Para la mayoría de las personas, la cuestión de la donación es tan remota y distante como la muerte.
Pero para quien está esperando un órgano para transplante, eso significa la única posiblidad de vida". Juana de Ángelis sabiendo su importancia, resalta: " El transplante de órganos es una verdadera bendición, porque concede la oportunidad de proseguir una existencia física, en la condición de moratoria, a través de la que el Espíritu continúa el periplo orgánico. Al final la vida en el cuerpo es el medio para la plenitud, que es la vida en sí misma, actuante y real".
En entrevista a TV Tupi en agosto de 1964, Francisco Cándido Xavier comenta que el transplante de órganos, en opinión de los Espíritus sabios es un problema muy legítimo y natural y debe ser llevado adelante. Los Espíritus, según Chico Xavier, no creen que el transplante de órganos sea contrario a las leyes naturales. Pues es muy natural que al deshacernos del cuerpo físico, vengamos a donar los órganos prestados a compañeros necesitados de ellos, que puedan utilizarlos con provecho. La donación de órganos para transplantes es perfectamente legítima. Divaldo Franco certifica: si la misericordia divina nos confiere una organización física sana, es justo y válido, después de haber utilizado ese patrimonio, ofrecerlo, gracias a las conquistas valiosas de la ciencia y de la tecnología, a los que tuvieron su carencia para poder continuar la jornada.
No hay tampoco reflejos traumatizantes o inhibidores en el cuerpo espiritual, en contrapartida de la mutilación del cuerpo físico. El donante de ojos no retornará ciego del Más Allá. Si así fuese, ¿Qué sería de aquellos que tienen el cuerpo consumido por el fuego o desintegrado por una explosión?. ¿Cuando se puede precisar que una persona está realmente muerta?. Conforme a American Society of Neuroradiology, muerte encefálica es el estado irreversible de cesación de todo el encéfalo y funciones neurológicas, resultante de edema y destrucción de los tejidos encefálicos, a pesar de que la actividad cardiopulmonar pueda ser mantenida por avanzados sistemas de soporte vital en el mecanismo de la ventilación".
La gran cuestión del asunto, es la muerte encefálica, en la vigencia de la que los órganos o partes del cuerpo humano son removidos para la utilización inmediata en enfermos necesitados de ellos. Estar en muerte encefálica es estar en una condición de parada definitiva e irreversible del encéfalo, incompatible con la vida y de la que nadie se recupera jamás.
Habiendo muerte cerebral verificada por exámenes convencionales y también apoyada en recursos de moderna tecnología,apenas los aparatos pueden mantener la vida vegetativa por tiempo indeterminado. Es en ese estado cuando se verifica la posibilidad de que el donante de órganos está muerto, y solo entonces sus órganos pueden ser aprovechados, ya que los órganos sin irrigación sanguínea no sirven para los trasplantes. ¿ Sería eutanasia?. Evidentemente que asignar el caso como tal, carece de argumentación científica(...) para condenar el trasplante de órganos, la eutanasia de modo alguno encajaría en esos casos de muerte encefálica comprobada. La medicina en todo el mundo, tiene la certeza que la muerte encefálica que incluye la muerte del tronco cerebral, solo tendrá constatación a través de dos exámenes neurológicos, con intervalo de seis horas y un tiempo complementario. Así, cuando fuese constatada la cesación irreversible de la función neurológica, ese paciente estará muerto, para la unanimidad de la literatura médica.
Cuestión que también a menudo es levantada, es el rechazo del organismo después de la cirugía. Chico Xavier nos auxilia, explicando: Andre Luiz considera el rechazo como un problema claramente comprensible, pues el órgano del cuerpo espiritual está presente en el receptor. El órgano periespiritual provoca los elementos de la defensa del cuerpo, que los recursos inmunológicos en un futuro próximo, naturalmente van a suspenderlos o cohibirlos.
A partir de 1967, especialistas desarrollaron varias drogas inmunodepresoras (ciclosporina,
azatiaprina y corticoides), para reducir la posibilidad de rechazo, pasando entonces los receptores de órganos tienen una mayor sobrevida. Estadísticamente lo que es la tasa de prolongación de vida tras los trasplantes, es muy elevada. Eso es gracias no solo a las técnicas médicas, siempre perfeccionándose, sino también por los medicamentos inmunodepresores que se desarrollaron y ampliaron considerablemente, existiendo actualmente tratamientos que llevan al 0% el rechazo celular agudo en la fase inicial del trasplante, que es cuando suceden.
André Luiz explica que cuando la célula es retirada de su estructura formadora en el cuerpo humano, yendo artificialmente a otro ambiente energético, pierde el comando mental que la orientaba y de ese modo pasa a individualizarse; al ser implantada en otro organismo (por trasplante, por ejemplo), tenderá a adaptarse al nuevo comando ( espiritual) que la revitalizará y le coordinará su trayectoria. Esa condición es corroborada por Juana de Angelis, cuando expone: " transferido el órgano para otro cuerpo, automáticamente el periespíritu del encarnado pasa a influenciarlo, moldeando sus necesidades, lo que exigirá del paciente beneficiado la urgente tranformación moral para mejor, a fin de que su mapa de pruebas sea también modificado por su renovación interior, generando nuevas causas desencadenantes de la felicidad que tal vez busca aunque no la merezca.
Los Espíritus afirmaron a Kardec que el desligamiento del cuerpo físico es un proceso altamente especializado y que puede demorar minutos, horas, días, meses. Aunque con la muerte física ya no haya más vitalidad en el cuerpo, aun así hay casos en los que el Espíritu, cuya vida fue material, sensual, queda unido a los despojos, por la afinidad dada por él a la materia.
Recordemos la situación que ocurre todos los días en las grandes ciudades: la práctica de la necropsia, exigida por fuerza de la ley en los casos de muerte violenta o sin causa determinada: Se abre el cadáver, de la región torácica hasta el bajo vientre, se exponen las vísceras que lo ocupan. No se puede perder de vista la cuestión del mérito individual.¿ Estaría el destino de los Espíritus desencarnados a merced de la decisión de los hombres al retirarles los órganos para el trasplante, o en la cremación del cuerpo, o en quitarles vísceras por motivo de la necropsia?. ¡ El buen sentido y la razón gritan que eso no es posible, por cuanto sería admitir la justicia de la casualidad y la casualidad no existe !.
En síntesis, la donación de órganos para trasplantes no afecta al espíritu del donante, excepto si creemos en una ley de Dios injusta, y estamos en el universo a la deriva de Su Voluntad. Recordemos que en los Estatutos del Padre no hay espacio para la injusticia y el trasplante de órganos ( alcanzado por la ciencia humana), es valiosa oportunidad entre otras, puestas a nuestra disposición para el ejercicio del amor.
Jorge Hessen-
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INTELIGENCIA
Facultad de concebir, de comprender y de razonar.
Sería injusto negar que en los animales haya una especie de inteligencia y creer que no hacen sino seguir maquinalmente el ciego impulso del instinto.
La observación demuestra que en muchos casos ellos obran con un propósito deliberado y según las circunstancias; pero esta inteligencia, por más admirable que sea, está siempre limitada a la satisfacción de sus necesidades materiales, mientras que la del hombre le permite elevarse por encima de la condición humana.
La línea demarcatoria entre los animales y el hombre es trazada por el conocimiento que a este último le es dado tener
Tomado del libro Vocabulario Espírita
Adaptación Oswaldo E. Porras Dorta
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