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jueves, 10 de enero de 2013

¿Por qué nos sentimos fracasados?




     La crisis actual ha hecho sonar todas las alarmas: gente que se suicida por no verse capaz de superar momentos angustiosos, jóvenes que no encuentran su sitio en una sociedad consumista, ancianos que no comprenden cómo son apartados sutilmente de la sociedad, y un sinfín de situaciones que hacen que la mayoría de las personas en algún momento de su vida lleguen a pensar que son unos fracasados, a pesar de haber obtenido las titulaciones académicas apropiadas para triunfar en la sociedad. Entonces, ¿por qué nos sentimos fracasados?

     Hay que empezar por aclarar que las personas no somos una pieza de ningún puzle. No necesitamos encajar en ningún sistema para vivir felices, pero esto, es lo último que se nos inculcará en nuestra educación, pues la palabra “educación”, en definitiva viene a significar “adiestramiento, amaestramiento”, de igual manera como se hace con los animales amaestrados para que hagan lo que queremos. ¿Lo vamos pillando ya?

     Desde pequeños se nos inculca que tenemos que desarrollar un determinado rol en la sociedad; que hay que conseguir dominar varios idiomas, obtener determinadas titulaciones o conseguir destacar en otros aspectos que, aunque carentes de virtuosismo, son valorados por esta sociedad (dar patadas a un balón, meter una pelota en un hoyo con un palo, matar a animales como si fuese un circo romano, etc.) pues si no es así, no “encajaremos” en la sociedad y seremos unos fracasados. Pero… ¿esto es verdad?

     No, en absoluto, es lo que quieren que creamos; y quien así lo cree, por supuesto que fracasa.

     Casa persona es un ser humano único, no necesita encajar en ningún puzle, puesto que no es ninguna pieza del mismo. Pero si desde pequeños se nos dijera que tenemos la libertad y la capacidad de hacer aquello que más nos guste, aquello que nos satisfaga como individuos además de colaborar y, por lo tanto, aportar nuestras ideas, trabajos, investigaciones, etc., a la sociedad, ya nadie se sentiría fracasado y por lo tanto no necesitaría de la “aprobación” de los que “deciden” quién tiene éxito y quién fracasa.

    Los mayores descubrimientos científicos y tecnológicos han surgido de las mentes de individuos que de alguna forma no “encajaban” en la sociedad, pero gracias a sentirse inmunes a la opinión social, han continuado con su actividad intelectual, hasta que los resultados obtenidos han hecho que no solamente sean aceptados por la sociedad que antes los rechazaba, sino que incluso son admirados, creándose un nuevo paradigma social.

     Visto todo lo anterior, solo cabe afrontar la situación actual desde una perspectiva diferente a la que nos ha inculcado el sistema, dejando que sea nuestra intuición la que nos guíe en todo aquello que queramos emprender, sin que por ello nos sintamos obligados a “encajar” en ningún puzle social.

. – José Luis Giménez  ( Aportación de Mónica Bonzini -)
                                                          ******************






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 Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma sala. Este próximo, dia 11, será impartida por Alvaro Velez con el título: "ENCARNADOS,POSEÍDOS Y CONVULSIONARIOS"
Los domingos a las 21,00 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin Fronteras".

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miércoles, 9 de enero de 2013

El Libro de los Espíritus



                                      Fisolofia espirita


En lo tocante al método didáctico, El Libro de los Espíritus no es el primer libro de filosofía que haya acudido a él. Es posible recordar, por ejemplo, la Ética, de Spinoza. Kardec inicia el mencionado  libro con la definición de Dios, igual que lo hace Spinoza en aquél, y si no sigue la forma geométrica de exposición, por medio de definiciones, axiomas, proposiciones y escolios (comentarios), si que obedece sin embargo a la forma lógica, por medio de preguntas y respuestas, intercalando glosas y explicaciones. Hay, además, curiosas similitudes de estructura, de posición, de vinculaciones históricas y de principios, entre esos dos libros –el de los Espíritus y la Ética-, lo que reclama un estudio más profundizado. Como existen asimismo semejanzas entre lo que se puede denominar la revolución cartesiana y el Espiritismo, a partir de los famosos sueños de Descartes y su convicción de haber sido inspirado por el Espíritu de Verdad.

Yvonne Castellan, en un breve, fallido y a veces altamente injusto  pero en parte simpático estudio de la Doctrina, al referirse a El Libro de los Espíritus señala que: “El sistema es completo, y comprende una moral y una metafísica muy penetrada por consideraciones físicas o genéticas”(3). En un análisis más serio hubiera descubierto la autora que la estructura es más compleja de lo que ella supuso.

(3) El Espiritismo, Yvonne Castellan, Compañía General Fabril Editora, S.A., Buenos Aires, 1962. [Nota de la Editora]

El libro comienza con la metafísica, pasando luego a la cosmología, la psicología, los problemas propiamente espíritas del origen y naturaleza del Espíritu y sus lazos con el cuerpo, así como los problemas de la vida post-mortem, para llegar, con las leyes morales, a la sociología y a la ética, y concluir con el Libro Cuarto con las consideraciones de índole teológica acerca de las penas y goces futuros y la intervención de Dios en la vida humana. Todo un vasto sistema, sin las exigencias opresoras o los prejuicios del “espíritu de sistema”, es una estructura libre y dinámica, en que las cuestiones son planteadas para su debate.

Acordándonos de los inicios del Cristianismo podemos decir que el Espiritismo tiene sobre él una ventaja, en lo que toca al problema filosófico. La simplicidad del Libro de los Espíritus no llega al punto de obligarnos a que adaptemos a nuestros principios sistemas antiguos, como aconteció con San Agustín y Santo Tomás, en relación con Platón y Aristóteles, para crear la llamada filosofía cristiana. El Espiritismo posee ya su propio sistema, en la forma ideal que el futuro consagrará, y cuyas ventajas hemos visto antes.

Por otra parte, es curioso observar que El Libro de los Espíritus encuadra dentro de una de las formas clásicas y más fecundamente libres de la tradición filosófica: el diálogo. Por todo esto se comprueba que Kardec, sin ser lo que se puede denominar un filósofo profesional, tenía mucha razón al afirmar, en el Capítulo Seis de la “Conclusión”, y refiriéndose al Espiritismo: “Sa force est Dans sa philosophie, Dans l´appel qu´il fait à la raison, au bon sens”. [“Su fuerza reside en sus filosofía, en el llamado que hace a la razón y el buen sentido”.]
___________________________________
Como referencia presentamos estas definiciones del Diccionario Espirita: 
filosofía - (Del lat. philosophia, y éste del gr. philosophía.) f. Ciencia que estudia la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales. // Serenidad o fortaleza para soportar las contrariedades. // Espirit. Es el amor a la sabiduría. // Ciencia de todas las cosas, adquirida a la luz de la razón. http://www.luzespiritual.org/diccionario-espirita/1436-f
( Trabajoaportado por Claribel Díaz del Grupo "Luz del Porvenir")

                                                              ******************+


SIEMPRE FELIZ
Procure comprender las dificuldades del prójimo.
*
No conserve resentimentos.
*
Disculpe ofensas, sean cuales sean, poniendo los asuntos desagradables en el olvido.
*
Trabaje cuanto pueda, tornándose útil cuanto sea posible.
*
Movilice el tiempo de que disponga al servicio de los  Semejantes.
*
Adopte la simplicidad  como clima de paz.
*
Continúe aprendiendo siempre.
*
Olvídese de usted mismo, creando alegría para los demás.
*
Viva en  Paz con  la propia conciencia y deje que los compañeros vivan su propia existencia.
*
Cultive la paciencia sin  ansiedad y, procediendo con los semejantes, como quisiera que con usted ellos procedan, estará siempre en el  camino de la  verdadera felicidad.

ANDRÉ LUIZ
(Do livro "Sinais de Rumo", FCXavier)


 

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martes, 8 de enero de 2013

Espíritus

Espíritu de Cristo resucitado



     »El lazo o periespíritu que une el cuerpo y el espíritu es una especie de envoltura semimaterial. La muerte es la destrucción de la envoltura más grosera; pero el espíritu conserva la segunda, que le constituye un cuerpo etéreo, invisible para nosotros en estado normal y que puede hacer visible accidentalmente, y hasta tangible. como sucede en el fenómeno de las apariciones.» Así, pues, el espíritu no es un ser abstracto e indefinido, que sólo puede concebir el
pensamiento, sino un ser real y circunscrito que es apreciable en ciertos casos, por los sentidos de la vista, del oído y del tacto.
     »Los espíritus pertenecen a diferentes clases y no son iguales en poder, inteligencia,ciencia y moralidad. Los del primer orden son los espíritus superiores, que se distinguen de los demás por su perfección, conocimientos, proximidad a Dios, pureza de sentimientos y amor al bien. Son los ángeles o espíritus puros. Las otras clases se alejan más y más de semejante perfección, estando los de los grados inferiores inclinados a la mayor parte de nuestras pasiones, al odio, la envidia, los celos, el orgullo, etcétera, y se complacen en el mal.
   »Entre ellos, los hay que no son ni muy buenos, ni muy malos. Más embrollones y chismosos que malvados, parece ser patrimonio suyo la malicia y la inconsecuencia. Estos tales son los duendes o espíritus ligeros.
    »Los espíritus no pertenecen perpetuamente al mismo orden, sino que todos se perfeccionan pasando por los diferentes grados de la jerarquía espiritista. Este perfeccionamiento se realiza por medio de la encarnación, impuesta como expiación a unos, y como misión a otros. La vida material es una prueba que deben sufrir repetidas veces, hasta que alcanzan la perfección absoluta; una especie de tamiz o depuratorio del que salen más o menos purificados.
   »Al ábandonar el cuerpo, el alma vuelve al mundo de los espíritus, de donde había salido, para tomar una nueva existencia material, después de un espacio de tiempo más o menos prolongado, durante el cual se encuentra en estado de espíritu errante.
   Debiendo pasar el espíritu por varias encarnaciones, resulta que todos nosotros hemos tenido diversas existencias y que tendremos otras, perfeccionadas más o menos, ora en la tierra, ora en otros mundos.
   »Los espíritus se encarnan siempre en la especie humana, y sería erróneo creer que el alma o espíritu pueda encarnarse en el cuerpo de un animal.
   »Las diferentes existencias corporales del espíritu siempre son progresivas, nunca retrógradas; pero la rapidez del progreso depende de los esfuerzos que hagamos para llegar a la perfección.
   »Las cualidades del alma son las mismas que las del espíritu encarnado en nosotros, de modo que el hombre de bien es encarnación de un espíritu bueno y el hombre perverso lo es de un espíritu impuro.

Preparado por: Rey Formoso.
                                                             *****************

¿ Por qué se llama reencarnación?


      Esta palabra está formada por la raíz  latina  “Re”, que significa  “de nuevo”, y  por el vocablo  “encarnación”, que significa  “en la carne”; o sea que literalmente significa: “de nuevo en la carne”.
     En nuestro diccionario de la Lengua, viene definida simplemente como “volver a encarnar”.
     Este fenómeno necesario para que sea llevada a cabo la ley d evolución espiritual, supone la realización realización de esta ley  que se denomina   también como “ Palingenesia”,  palabra que viene del vocablo griego “Palin” ,cuyo significado es “de nuevo ”, y “Genesia”, que deriva de la palabra “Génesis”, y significa “nacimiento”, por lo que literalmente la traducción sería  “ nacimiento de nuevo”. “
      En nuestros estudios sobre el tema, utilizamos la  palabra Reencarnación  cuando nos referimos a  este  suceso  en el  Ser individual, y   la de Palingenesia cuando nos referimos a  la reencarnación a nivel colectivo en el Ser humano en general.
      La Ciencia Parapsicológica  también estudia estos fenómenos  bajo  unos términos mas desconocidos popularmente, como es el de “Memoria Extracerebral ” , señalado con las siglas M.E.C., o también “Memoria  lejana”, mas conocida en el idioma inglés como “Far Memory”.

- Jose Luis Martín-


“ Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.  No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo”
                                                -Jesúsde Nazaret.-Evangelio de Juan,3:3-7 -


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lunes, 7 de enero de 2013

La Caridad mayor




LA CARIDAD MAYOR
Por el Espíritu Hermano X (Humberto de Campos)

Psicografia de Francisco Cándido Xavier
Libro Cartas y Crónicas. Lección Nº 117

Al hombre que alcanzaría el Cielo, pidiendo orientación sobre las tareas de beneficencia social que pretendía extender en la Tierra, el Ángel de la Caridad le habló compasivo: -Vuelve al mundo y cumple, de buena voluntad, las obligaciones que el destino te asignó!...

     Para que te mantengas en pie, cada día, millones de vidas microscópicas se esfuerzan en tu carne, garantizándote el bienestar…

     Cada órgano y cada miembro de tu cuerpo te amparan, abnegadamente, para que seas un bendito  discípulo de la civilización.

     Los ojos identifican imágenes que ya puedes percibir, librándote del desorden interior.

     Los oídos seleccionan sonidos y voces para que no vivas desorientado.

     La lengua te auxilia para expresar pensamientos, enriqueciéndote de sabiduría.

     Las manos te realizan los sueños, engrandeciéndote el camino en la ciencia y en el arte, en el progreso y en la industria.

     Los pies te sustentan la maquina física para que no te arrojes a la inercia.

     La boca mastica los alimentos para que no te condenes a la inanición.

     Los pulmones te aseguran el aire puro contra la asfixia.

     El estomago digiere las piezas con las que nutrirás la propia sangre.

     El hígado genera fuerzas vitales que te darán la armonía orgánica.

     El corazón se mueve sin parar, anclando  tu existencia.

     Vives de la caridad de innumerables vidas inferiores que obedecen a tu mente.

    ¡Tornas pues, al lugar en el que el Señor te situó y satisface las tareas inmediatas que el mundo te reserva!...

Humberto de Campos
     Caridad es servir sin descanso, aun  cuando la enfermedad sin importancia te convoque al reposo; es cooperar espontáneamente en las buenas obras, sin aguardar el convite de los otros; es no incomodar a quien trabaja; es perfeccionarse  en aquello que se hace para ser más útil; es soportar sin rebeldía la bilis del compañero; es auxiliar a los parientes, sin reprobación; es jubilarse con la prosperidad del prójimo; es resumir la conversación de dos horas en tres o cuatro frases; es no afligir a quien nos acompaña; es ensordecer para la difamación; es guardar el buen humor, cancelando la queja de cualquier procedencia; es respetar cada persona y cada cosa en la posición que le es propia…

     Y como el hombre señaló inoportunas indagaciones, el Ángel de la Caridad concluyó: Vuelve al cuerpo y haz incesantemente el bien!... No pierdas un minuto en preguntas fuera de lugar. Conduce los problemas que  atormentan el espíritu a tu propio trabajo y con tu propio trabajo liquídalos.

La experiencia aclara el camino de cuantos adquieren el tesoro de luz.

Recoge a los niños desvalidos, ampara a los enfermos, consuela a los infelices y socorre a los necesitados.

No olvides pues, que la ejecución de tus deberes para con el prójimo será siempre tu caridad mayor.

                                                    *********************

" Muchas veces, el miedo a perder nos da el valor que nos falta para poder vencer"



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domingo, 6 de enero de 2013

Dios, la razón perfecta








   Nuestra comprensión de Dios cambia en la misma proporción en que nuestra percepción sobre la vida se amplía. Es una tarea espinosa, cuando lo limitado intenta alcanzar lo ilimitado o lo finito entender lo Infinito.

  De la megaestructura de los astros a la infraestructura subatómica, todo está inmerso en la sustancia viva de la mente del Creador de la vida. El físico americano Paul Davies en su libro titulado Dios y la Nueva Física, afirma categóricamente que "el universo fue desencadenado por una conciencia cósmica".

  El científico brasileiro Marcos N.Eberlin, profesor doctor titular de la Universidad del Estado de Campinas, miembro de la Academia Brasileira de Ciencias y comendador de la Orden Nacional del Mérito Científico, resalta que, en la condición de químico, estudia la arquitectura de la materia, cómo fueron formados los átomos, las moléculas, cuales son las leyes que rigen el mundo atómico y molecular y sus transformaciones.
Cuando esa arquitectura es observada "más de lejos",superficialmente, ya se muestra extremadamente bella, compleja, simétrica, sincronizada,una obra de arte,un esplendor absoluto. Se percibe una riqueza extraordinaria de detalles, una arquitectura constituida por las más diferentes formas geométricas, lindas, armónicas, periódicas, perfectas. "Como el agua,con su estructura angular simple,pero única, que rige sus propiedades también únicas, impresionantes, y que forma lindos cristales de hielo, de un modo sin igual; los átomos son el vale sincronizado de sus electrones en órbitas; las proteínas, otro espectáculo, una arquitectura química tridimensional y con puntos de encaje ingeniosamente posicionados que confiere a esas moléculas propriedades diversas, una eficiencia extraordinaria como aceleradores de reacciones jamás igualada por ninguna  otra especie química, explica Eberlin”

  Desde el micro al macrocosmo se sabe que los últimos descubrimientos de la cosmología moderna muestran que el Universo ha lanzado enigmas mayores y más profundos sobre su verdadera  esencia. desconcertando la lógica de la inteligencia humana. En la obra "La Partícula de Dios", el físico León Lederman, ganador del Premio Nóbel en 1988, defiende la tesis de que Dios existe y está en el origen de todas las cosas. El comportamiento de investigación del físico holandés Willen B.Drees, autor del libro "Más allá del Big Bang-Cosmología Cuántica y Dios", demuestra claramente que hay un interés creciente por la investigación científica, basado en la certeza de la existencia de Dios.

  El Espíritu Emmanuel narra que "ante la estupenda obra del Creador el hombre observa las dimensiones diminutas del Hogar Cósmico (Tierra) en que se desenvuelve. Descubre que el Sol tiene un volumen de 1.300.000 de kilómetros en la época de su mayor aproximación. Capela es 5.800 veces mayor. Canópus tiene un brillo ochenta veces superior al Sol".

   El Sistema Solar posee apenas 9 planetas con 57 satélites, en total 68 cuerpos celestes. Y para que tengamos noción de su significado ante el resto del Universo, nuestro Sistema Solar compone un minúsculo espacio de la pequeña Vía Láctea, o sea,un aglomerado de cerca de 100 billones de estrellas,con al menos, cien millones de planetas y, según Carl Seagan, un mínimo de cien mil de ellos con vida inteligente y mil, con civilizaciones más evolucionadas que la nuestra.

Investigadores prendidos al materialismo, herederos directos del atomismo materialista de Demócrito, Leucipo y Lucrecio, tienen llenos de fe ingenua y primitiva, esclavizados a los prosélitos de los religiosos, que se esfuerzan para aniquilar histórica y emocionalmente la entronización contumaz de ese Dios creado por la teología humana, por ser incompatible con la racionalidad académica.

   Voltaire,en éxtasis, afirmó que no creía en los dioses creados por los hombres sino en Dios creador del hombre. Sócrates nombraba a Dios como "La razón perfecta", y su discípulo Platón lo designaba por la "Idea del bien". La deducción que se puede hacer da la certeza innata que todos los hombres traen consigo de la existencia de Dios como un sentimiento de que Él existe, pues ¿dónde les llevaría ese sentimiento si no tuviese una base?."

     Y podemos encontrar la prueba de la existencia de Dios en el axioma que aplicamos a nuestras ciencias terrenas, de que no hay efecto sin causa,luego,"procuremos la causa de todo y lo que no es obra de los hombres, nuestra razón responderá".

Jorge Hessen


"No envejecemos cuando se nos arruga la piel sino cuando se arrugan los sueños y esperanzas"



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viernes, 4 de enero de 2013

Vivir inconsistente


Hoy de nuevo con vosotros. Una avería técnica no me dejó ayer regalaros el trabajo habitual. A partir de hoy se vuelve a normalizar. Gracias por vuestra fidelidad.

Marilys Fernandez






     Vivir de modo inconsistente, disperso y abarcando todo lo que llega a nuestro lado, sin una coherencia interna entre nuestro modo de sentir, pensar y actuar, dejar que las circunstancias y los otros (familia, gobiernos, jefes, etc.) decidan por nosotros, no tener planes claros de sentimiento unificado entre los distintos aspectos de nuestra vida, no reconocer la diferencia entre “amor” y otros sentimientos con imagen análoga, actuar bajo una premisa un rol de nuestra vida, y bajo la opuesta en otro… que el “deber ser” ocupe el lugar de la respuesta a la pregunta por nuestro “deseo”, produce sufrimientos y una vida que no satisface nuestra humana condición.

     Las personas no somos más que el potencial que guardamos, nuestra condición de posibilidad de ser, explorar y explotar en la mayor medida posible ese potencial, es el único objetivo de la vida humana desde el nacimiento hasta el instante previo a la muerte.

     Qué es “un proyecto”, qué toma esa categoría para cada cual, depende de múltiples factores, pero sobre todo de la profundidad que queramos darle a nuestra reflexión y del grado de coraje que le pongamos a la vida.

     La elección de una profesión, la decisión acerca del deseo de tener hijos o no, un concepto acabado de qué es el amor para cada uno y en cada época de la vida, un ideal al que aportar con nuestro trabajo y pensamiento, van configurando un proyecto de vida.

     Integrar nuestro proyecto de vida es un elemento fundamental… La pareja, la decisión de tenerlos y el modo de criar los hijos, la  profesional… si van para diferentes lados, son una fuente de sufrimiento.

     Nunca es tarde para parar y ensayar respuestas.

     La respuesta a la pregunta por la felicidad, está en no resignarse a vivir sin ella.
-Marilys Fernandez-
                                                    ***********************




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miércoles, 2 de enero de 2013

Ciencia y Religión



  La ciencia y la religión son las dos palancas de la inteligencia humana; la una revela las leyes del mundo material y la otra las leyes del mundo moral. Pero teniendo las unas y las otras el mismo principio, que es ¡ Dios !, no pueden contradecirse; si la una es la negación de la otra, la una tiene necesariamente razón y la otra no, porque Dios no puede querer destruir su propia obra. La incompatibilidad que se ha querido ver entre estos dos órdenes de ideas, se debe a una falta de observación y al sobrado exclusivismo de una y otra parte; de esto se ha seguido un conflicto del que ha nacido la incredulidad y la intolerancia.

Han llegado los tiempos en que las enseñanzas de Cristo deben recibir su complemento, en que el velo corrido a propósito  sobre algunas partes de esas enseñanzas, debe levantarse; en que la ciencia, dejando de ser exclusivamente materialista, debe tomar en cuenta el elemento espiritual, y en que la religión, cesando de conocer las leyes orgánicas e inmutables dela materia, apoyándose la una en la otra, y marchándose estas dos fuerzas de concierto, se prestan mutuo apoyo.

Entonces la religión, no siendo ya desmentida por la ciencia, adquirirá un poderío indestructible, porque estará de acuerdo con la razón, y porque no podrá oponérsele la irresistible lógica de los hechos.

La ciencia y la religión no han podido entenderse hasta hoy, porque mirando las cosas desde su punto de vista exclusivo,se rechazaban mutuamente. Faltaba algo para llenar el vacío que las separaba, un lazo que las aproximase; este lazo consiste en el conocimiento de las leyes que rigen el mundo espiritual y sus relaciones con el mundo corporal,leyes tan inmutables como las que rigen el movimiento de los astros y la existencia de los seres. Una vez patentizadas estas relaciones por la experiencia, se hace una nueva luz; la fe se ha dirigido a la razón y la razón no ha encontrado nada ilógico en la fe, y el materialismo ha sido vencido. Pero en esto, como en todo, hay personas que se quedan rezagadas, hasta que son  arrastradas por el  movimiento general que las aplasta, si quieren resistir, en vez de entregarse a él..Es una verdadera revolución la que se opera en este momento y trabajan los espíritus, después de haberse elaborado durante  más de dieciocho siglos, toca a su cumplimiento y va a marcar una nueva era para la humanidad. Las consecuencias de esta revolución son fáciles de prever. Deben introducir en las relaciones  sociales, inevitables modificaciones y no está en el poder de nadie oponerse a ellas, porque entran en los designios del Todopoderoso y son consecuencia de la ley del Progreso, que es una ley de Dios.

La revolución que se prepara es mas bien moral que material;los grandes espíritus, mensajeros divinos, inspiran la fe para que todos vosotros, operarios esclarecidos y ardientes, hagáis oír vuestra humilde voz; porque vosotros sois el grano de arena y sin granos de arena no habría montañas. Así pues, que esta expresión: " somos pequeños", no tenga sentido para vosotros. A cada uno su misión, a cada uno su trabajo. ¿No construye la hormiga el edificio de su república y los animalitos imperceptibles, no levantan acaso continentes?. La nueva cruzada ha empezado: apóstoles de una paz universal y no de guerra, San Bernardos modernos, ¡ mirad y marchad adelante !, la ley de los mundos es la ley de progreso.

¡ Qué hermosa ley !, por ella no será un mito la fraternidad universal; por ella se convencerán los hombres de que el que rinde culto a la ciencia se honra a sí mismo.

- Amalia Domingo Soler -
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NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en el chat de la Federación Espírita Española. Los viernes a las 23,00 horas asistir a una  interesante conferencia en la misma sala, y los domingos a las 21,00 horas a la clase del "Grupo espírita Sin Fronteras". Estas clases dominicales quedan en suspensión hasta el día 13 de enero por el periodo vacacional navideño.

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