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domingo, 3 de enero de 2016

REENCUENTRO


CUESTIONES SOBRE EL MUNDO ESPIRITUAL QUE NOS PUEDEN PROPORCIONAR ESPERANZA Y PAZ INTERIOR: Reflexión.

*Tenemos un compañero para el desarrollo de nuestra espiritualidad.
*Podemos recurrir a seres más elevados en busca de consejo y conocimiento.
*Todos tenemos a alguien, quizá a varios, que cuidan de nosotros y nos quieren.
*Podemos tener paz y armonía interiores al saber que nuestra transición continuará cuando llegue el momento de avanzar.
* Podemos ayudar a otros en su búsqueda del sentido de la vida.
*Podemos extender nuestro amor altruista.

El conocimiento del mundo espiritual es muy esperanzador, algo que a todos nos es conveniente saber.
Nos hace ver que es mucho lo que podemos hacer por nosotros y por otros, dejar de sentirnos como víctimas de la vida, además que no estamos solos en nuestras luchas y aprendizajes.
Aprovechemos la ayuda y los consejos que nos proporcionan nuestros guías espirituales Y si llegamos a descubrirlo nosotros...tendremos que ponerlo en práctica para iluminación de los demás.
Bueno es saberlo. Cuanto bien le haría a muchas personas estos conocimientos.
Tengan esperanza y conozcan un poquito mas del mundo espiritual al que todos regresaremos algún día.
Imaginemos un lugar como el mundo espiritual donde la raza, el sexo, la edad ,las discapacidades, la enfermedad, las posesiones y la posición social, entre otras cosas carezcan por completo de sentido.

Angeles.C.M.
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       Reencuentro

… en verdad, nos encontramos en la oración, como quien se ve en un punto determinado de acción en que vuestras ansiedades nos interpelan los buenos deseos. ¡Cómo nos sería de grata la posibilidad de satisfaceros a todos, en vuestros requerimientos afectivos!

… madres que buscáis los hijos que la muerte os arrebató al cariño, padres que esperáis por respuestas al propio dolor los mensajes de los entes queridos que os antecedieran en la Vida Mayor; esposas que la nostalgia marca, al fuego de lágrimas, intentando mitigar su propio sufrimiento con las palabras de los compañeros traídos a la Espiritualidad cuando más necesitaban vivir y amigos que suplicáis el verbo de amores aparentemente desaparecidos en la vorágine de las grandes transformaciones!.

Todos estáis con nosotros, todos aguardáis…

Entre tanto, la Enseñanza del Señor es de vida eterna, concretándose en bendiciones de paz y felicidad, a través del servicio al prójimo.

… disculpadnos si no podemos transgredir las leyes vibratorias y los principios kármicos que nos gobiernan a todos, a fin de satisfaceros. Pero os aseguramos, que nuestros afectos nunca se extinguen. Con el tiempo y con la bendición del amor de los unos por los otros dentro del tiempo, todos nos reencontraremos para celebrar la unión sin adiós.

… aguardaremos trabajando en la construcción del bien, en la certeza de que en el bien para los demás, sorprenderemos nuestro propio bien.

… las lecciones de siempre destacan el valor de la verdad y de la caridad, evidenciando la grandeza del “servir” por encima de la luz relativa al “conocer”.

Todos, indistintamente, poseemos una determinada parcela de la verdad y en esa parcela del conocimiento superior nos será posible el aislamiento en los puntos de vista que tantas veces nos han separado, en los surcos del tiempo. Más la caridad es aquella fuerza divina que nos disloca de nuestras propias torres individuales para la reunión sublime de unos para con los otros.

En este libro presentamos copias de documentos de la época, asignados por Bezerra de Menezes. Obsérvese en esta reproducción el sobrenombre de Cavalcanti, que el Kardec Brasileño utilizó hasta poco después de obtener el diploma en medicina. (por gentileza del Coronel Ruy Vidal de Araujo)

Detengámonos en semejante realidad para convertir las horas de que disponemos en escalones hacia la Vida Mayor, a la búsqueda de los entes que más amamos.

… atravesamos en la Tierra momentos difíciles, en lo que atañe a los valores espirituales, porque las agitaciones del ambiente humanos nos incitan a exámenes de fraternidad y comprensión, en todos los momentos de la vida. No nos eludamos. Ayer os separasteis de las personas queridas hoy domiciliadas en el Más Allá, mañana seréis vosotros los compañeros que nos compartirán las fajas de vida nueva.

… elevémonos por la ejecución del programa de Cristo al que estamos llamados: “Amaos los unos a los otros como yo os amé”.

… auxiliemos para que seamos auxiliados. Comprendamos para ser comprendidos. Atendamos a los recursos del corazón para socorrernos unos a los otros. Pacifiquémonos, por dentro, para tranquilizar la vida que se nos extiende alrededor de los pasos.

… si indagares, aun hoy, en cuanto a la solución de los problemas que os afligen la actualidad terrestre, la respuesta-síntesis aún es aquella de hace casi dos mil años –“caridad de unos para con los otros”.

Caridad que se os exprese en respeto y entendimiento fraternal en las relaciones de cada día. Caridad que se torne gentileza delante de la agresividad; paciencia para con el desequilibrio; fe viva ante las llamadas desilusiones del camino; optimismo al frente de las pruebas; bendición para con todos aquéllos que maldicen; auxilio para con los más jóvenes en la experiencia física, en forma de bondad y comprensión de las luchas que por ventura cargaren; consuelo en favor de cuantos se vean transitoriamente detenidos en la madurez avanzada del cuerpo en marcha ante la renovación…

Caridad de los que saben, ayudando fraternalmente a los que ignoran; de los que disfrutan salud corporal delante de cuantos se vean corroídos por los agentes de la enfermedad; de los más fuertes, sustentando a los flacos e indecisos, de los que yacen exhaustos en los problemas inquietantes de la vida; de los que pueden distribuir, por lo menos, migajas de auxilio, en el amparo a los que se vieron encarcelados en abatimiento y penuria; de los que son apoyados por la realización de sus propios ideales en la sustentación de los que lloran en la angustia; de todos los que pueden auxiliar, de ese o de aquel modo, para construir el Mundo Mejor.

Tan sólo en la caridad –luz divina- fluyendo de nosotros en la dirección de los demás, conseguiremos mejorar lo que somos y lo que tenemos, para que seamos lo que nos corresponde ser y alcanzar los valores que deseamos.

… recordemos: Cristo resurgió para que resurjamos, enseñó para que aprendamos, nos amó tanto como nos ama siempre, para que sepamos realmente amarnos mutuamente y vino hasta nosotros para que nos elevemos hasta Él, conduciendo por el amor a los nos comparten la existencia, en la edificación de la Tierra más feliz.

De mensaje recibido el 07.04.1973

Espíritu Bezerra de Menezes
Médium Francisco Cândido Xavier
Extraído del libro “Bezerra, Chico y usted”

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ORACIONES ESPÍRITAS

Oración dominical
    En el punto 2, Prefacio, Kardec nos avisa de la recomendación de los espíritus para que  utilizáramos la oración dominical también como símbolo de las demás oraciones, esto es, como ejemplo para dar salida del alma a todas las demás oraciones que nacen del corazón.
     La primera cosa que  llama la atención es el nombre que se le da a la oración que nos enseñó  y nos dejó Jesús, como ejemplo perfecto  para todas las demás oraciones. Así, al Padre Nuestro, se le denominó como “Oración Dominical”. Esto me lleva a pensar  con cierta sorpresa, que siendo una oración tan popular y de tanta trascendencia, pues había salido de los mismos labios de Nuestro Señor Jesús, los cristianos  parece  que tal vez solo la empleaban en el día de la semana que consagraron al Señor: el Domingo, . Los demás días, o no se acostumbraba a rezar nada, o  lo harían   con otras oraciones, reservando esta  solamente para la solemnidad del día consagrado a Dios.

   Por  el punto 3  solo me cabe afirmar, que esta oración, en su sencillez es al mismo tiempo tan profunda y tiene tantos matices,, que no basta con recitarla, sino que es preciso meditar en ella, pues encierra tan grandes enseñanzas morales y religiosas, en cuanto a nuestra relación con Dios como entre nosotros mismos, que  constituye una de las más valiosas herramientas espirituales que Jesús legó a la humanidad para poder seguir el camino recto hacia el Padre.
   Kardec nos habla  de que lo que importaba  entonces a los cristianos, no era profundizar en el gran mensaje espiritual, sino en la repetición cabalística  y hasta monótona de un número determinado de veces, por lo que  si se pedía algo con la oración, cuanto más veces se repetía, más efecto  debería  tener, como si el Padre estuviese sordo y necesitase que le repitiesen muchas veces las cosas, de forma machacona y  repetitiva. 
    La palabra rezar, deriva de   “Recitar”, y a base de   más  y más repeticiones en este recital, podríamos creer  erróneamente que así es más eficaz o mejor.

    El Padre Nuestro no es solamente  una oración para recitar, lo cual se puede hacer simplemente, sino que sobre todo  lo es para Orar, palabra que significa hablar; hablar con Dios, y este no está sordo ni ignora nuestras inquietudes.
    
     Kardec, como buen pedagogo que era, sabía  del uso superficial que se daba a esta oración y de la necesidad de sacar de ella matices más profundos para impulsar la espiritualidad del ser humano. Por ello, siguiendo el consejo y la asistencia de los buenos espíritus, a cada parte añadió un comentario  de meditación, que nos hace detenernos  y profundizar más  en ella, asimilando nuevos matices hasta entonces desapercibidos, y como ejemplo para que cada  cual  al penetrar en esta meditación, descubra para sí otros  matices nuevos o diferentes.

Por mi parte, expongo aquí la mía propia, salida del corazón antes que de la mente:

 Oración dominical. -

  Padre nuestro. Padre Creador de todo cuanto existe, incluyéndome a mí, por eso  hoy te doy las  gracias , por haberme creado y amado como tu hijo, porque  aun siendo un misterio desconocido,  yo sé que así lo quiso  Tu Voluntad, Tu Amor y Tu Previsión desde toda la eternidad.
   
      Estás en los Cielos que es todo el universo infinito, el material y el espiritual, todo cuanto existe desde el macrocosmos hasta el microcosmos. Padre Celestial, yo soy consciente de que estoy lejos de comprender tu grandeza, pero te amo y te siento siempre a mi lado y en mí, en todo momento y circunstancia.

      Que por siempre seas santificado y alabado  por todos tus hijos, te den el nombre que te den, pues del modo que sea,  Tu no dejas de Ser Tu Mismo, como manantial de  Tus atribuciones y perfecciones infinitas, desde  siempre y para siempre. 

      Que tus hijos aprendamos a seguir Tu Luz sin deslumbrarnos con el fanatismo y el orgullo, y te sepamos agradecer en  nuestra pequeña medida humana, por Tu infinita grandeza y Perfección y por el gran Amor  que se plasma en toda Tu obra de la Naturaleza, de la cual formamos parte.

      Que al fin un día pronto veamos  llegar a  nosotros Tu Reino que sabemos que un día no lejano, está  llamado a ser un Mundo de Regeneración, donde Tus hijos podremos seguir creciendo hacia Tu Luz; que será el paraíso que todos anhelamos y  en donde los hombres nos sentiremos plenamente felices como hermanos  e hijos Tuyos, donde nos sintamos  todos Uno, unidos por el Amor y la fraternidad, por lo que reinará la Paz.

 Que pase  pronto este amargo trance del tránsito desde este mundo que  con lo bello que lo hiciste, parece por nuestras culpas  un valle de lágrimas, hasta que lo veamos pronto  transformado en  un mundo nuevo, y que pronto veamos un nuevo amanecer espiritual en la Humanidad, dejando atrás y para siempre esta larga noche oscura, llena de   expiaciones y sufrimientos, en un planeta  que se convulsiona y estremece ante el cambio físico y espiritual del cambio de ciclo planetario en el que ya estamos inmersos, decretado por Tu Divina Voluntad y nosotros creemos que esta es la evolución general de los mundos y de los espíritus.

      Danos  cada día cuanto necesitamos espiritualmente y materialmente para seguir creciendo fuertes en valor y  en virtudes, necesarios para seguir sintiéndonos hijos Tuyos. Todo eso es nuestra necesidad cotidiana, nuestro pan de  cada día, y todo lo  demás yo sé  que nos lo darás  por añadidura, porque sabes de nuestras necesidades y somos  tus  hijos  a quienes  amas  infinitamente más que nosotros mismos.

      Perdona nuestras  faltas, errores y fallos. Yo sé que siempre cuento con tu perdón seguro, pero como eres infinitamente justo, sé que  Tu perdón y misericordia hacia mí, lo va a ser  en la misma medida en que yo sea  capaz de perdonar a los demás.

      No me dejes caer ante las tentaciones de la materia ni   por las seducciones de los planos espirituales inferiores.  Dame fuerza, valor, lucidez y voluntad para rechazar aquello que debo rechazar para mi bien, y que ante estas pruebas yo cuente siempre con  la buena inspiración y el apoyo de los hermanos espirituales que velan y se preocupan por mí.

      Líbranos del enorme mal que sería alejarnos de Ti y de tu Sendero, arrastrados por las tentaciones materiales de la vida. Este sería el peor de todos los males que  podríamos padecer.

      Por ello nos acogemos a los decretos de Tu Divina Voluntad  y confiamos  plenamente en  Tu amoroso corazón de Padre.
      Que así sea por siempre
 
Es de subrayar  que si hubiésemos de escribir  o grabar cada vez que meditamos  orando al Padre con esta oración, nos sorprendería comprobar que  todas y cada una de las veces son diferentes entre sí, es la prueba de que no se ha recitado  sino que se ha orado.   

4.-Reuniones espiritistas
   
Kardec nos recuerda en este punto que Jesús prometió su presencia espiritual entre nosotros cada vez que  varios unidos en su nombre nos reuniésemos por cualquier motivo.

En el nº 5. Prefacio, explica claramente que no basta con la unión material o aparente en su nombre, tal como vemos que sucede en muchos rituales religiosos, en los que a veces vemos a personas juntas físicamente, participando de un mismo acto litúrgico, pero fríos y desconocidos entre sí  y  alejados espiritualmente, por eso el número de hermanos presentes es lo de menos; lo importante es  estar en la misma disposición, fe y sintonía en nombre del Maestro Jesús.
Y aclara que  esto no significa que Él esté sordo a la voz de una sola persona, sino que es importante y exige ante todo el amor al prójimo y la caridad.
Así, termina afirmando que este y no otro deberá ser el carácter de las reuniones espíritas.
 - Jose Luis Martín-

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 Riqueza o pobreza; ¿Cual  de las dos  es preferible  para el Espíritu?

El Ser en su andadura evolutiva, debe experimentar en este mundo indistintamente las situaciones de riqueza y de pobreza para el completo desarrollo de sus facultades, por lo que ambas se deben considerar como transitorias o accidentales (si se aprovechan debidamente podrían tener que experimentarse tan solo en una existencia humana), pero en ambos casos ambas situaciones son igualmente necesarias como difíciles.  De  aquí se comprende que los Seres humanos no nos debiéramos apegar a nada material, ni tampoco debiéramos dar demasiada importancia a las cosas de este mundo, en donde todo es transitorio.
El Ser humano cuando nace, normalmente ya es pobre o rico, según nazca en el seno de una sociedad acomodada  o no, y de una  familia rica o pobre.  Estas situaciones  pueden tener un  origen kármico, pero en cualquier caso  constituyen pruebas que vienen a ser como un reto que el Ser aceptó antes de encarnar para aprender de ellas y superarlas durante su vida física. Pero sin embargo cuando después se encuentra inmerso  en la materia a lo largo de su vida, suele  sucumbir ante  estas  pruebas con facilidad.  En otros casos, es la “suerte” o la “mala suerte” quien cambia el estado económico y social de las personas.
La prueba de la riqueza  aunque deseable para el ser humano, no lo es cuando adquiere consciencia después de la desencarnación, porque suele ser la más difícil y por lo tanto la más temida de afrontar por parte de los espíritus que aún no la han pasado, aún; pero sin embargo es  muy necesaria para adquirir ciertos valores  espirituales y dejar defectos que de otro modo no se conseguiría superar. Por esto, si por suerte alguno se encuentra en esta situación de riqueza económica, es de aconsejarle y de desear que su corazón no se mantenga apegado a estas riquezas. Debemos tener presente que debemos hacer de la riqueza un medio y no un fin; esta debe ser encaminada a lograr mediante  ella metas más elevadas beneficiando a cuantas personas sea posible, pues solo así se puede justificar la triste veneración que se tiene a este ídolo  que es el dinero, con el que tanto bien y tanto mal se ha hecho a  multitudes de  personas.
Es de tener en cuenta que en  casi todos los casos extremados de pobreza o de riqueza, interviene el esfuerzo de unos o la desidia de otros.
La prueba que más temen los Espíritus medianamente evolucionados  cuando están en el plano espiritual, es la de la riqueza, porque aunque humanamente no es la más dura, y es la más deseable,  espiritualmente sí  que es la más difícil. Por eso  la retrasan tanto como pueden por temor al fracaso, porque saben que la riqueza es propicia para excitar toda clase de excesos y pasiones humanas, pero antes o después tendrán que afrontarla  porque es una experiencia totalmente necesaria en donde  se puede aprender lo que solo esta situación puede enseñar, y también como prueba para demostrarse a sí mismo sus capacidades espirituales y morales, que vienen a ser su nivel  alcanzado de  avance evolutivo.
Nadie debe envidiar al rico, porque su prueba es  muy difícil  y detrás de su aparente bienestar, a veces se ocultan muchas miserias e infelicidades; sin embargo,a veces entre los pobres se suelen encontrar grandes almas llenas de abnegación y de virtudes , y encontramos que en su vida, que puede parecer miserable para unos, sin embargo son felices en su sencillez porque no necesitan nada más que lo poco que tienen.
 Hay que tener en cuenta que las personas, cuanto más ricas y poderosas son, más obligaciones y responsabilidades  sociales y morales pesan sobre ellas. El rico es solamente un depositario de bienes que Dios le confió para por su medio hacer el bien a los demás; viene a ser un intendente al que si hace mal uso de la fortuna se le pedirán severas cuentas. Además su fortuna, debido a las responsabilidades que les acarrea su correcta administración, o al tormento que les acarrea  conservar el poder del oro al que se aferran, muchas veces les resultan como un castigo o una expiación.  Jesús de Nazaret  afirmó que era más fácil que un camello entrase por el ojo de una aguja, que  un rico entrase en el reino de los cielos.
        La  prueba de la pobreza  la afronta mejor el Espíritu deseoso de progresar y de adquirir las virtudes necesarias para su ascenso moral, porque  esta situación humana  facilita el desarrollo de la humildad y de la solidaridad. Sin embargo, aunque parezca  menos arriesgada para el éxito de la misión del Ser en la vida, es de tener en cuenta que también ofrece graves  riesgos, como puede ser el de la  envidia, la desesperación, el suicidio, etc.
 - José Luis Martín -

“El dinero en sí, no es ni bueno ni malo; es el uso que le da el hombre que hace bueno o malo su corazón”
-   Cayetano Arroyo-(Diálogos con Abul Beka)

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sábado, 2 de enero de 2016

ALGO DE HISTORIA ESPÍRITA

"SEELFIES” ALIENANTES 

( Jorge Hessen )


Jorge Hessen

  Las tecnologías personales, sobre todo los smartphones, revolucionaron el modo como las personas se expresan en el dia a dia, en la actualidad y la selfie es parte de esa transformación.
Se experimenta la neurosis de la selfie (derivado del término inglés sef (yo) junto al sufijo "ie"- (un tipo de fotografía), para indicar una especie de autoretrato, tradicionalmente expuesto en la red social que tiene contagiado a muchos, principalmente el Instagran y el Facebook.El individuo apunta a smartphone para el propi rostro y busca el mejor ángulo para tirar una fotografía con esmero. Puede ser en la playa, en la fiesta, en el parque, en el restaurante o en situación de alto riesgo de la vida. La obsesión es tal, que en este último caso llega a causar accidentes fatales.
   Cuando hablamos aqui de selfies, los números no son ni de lejos, inexpresivos, o sea, nada menos que 880 billones de fotos fueron hechas solo en 2.014.  Una parcela relevante de autoexposición en forma de auto-retratos.
 Tales imágenes pueden camuflar amenazas, sobre todo cuand las fotografías revelan una connotación erótica, una posición lasciva. Obviamente la exposición de datos personales, informaciones y fotografías supuestamente inocentes puede servir de materia prima para los criminales siempre atentos. Una persona equilibrada, la mayoría de las veces, mensajea selfies con las imágenes más espontáneas,al revés de aquellas estratégicamente montadas y editadas. Personas más invigilantes tienden a mensajear selfies más erotizantes y exibicionistas, con la intención de recibir el mayor número de respuestas, y con eso obtienen  una falsa percepción de que "son amadas". Están aquellos que se hacen selfies en las academias retratando los cuerpos "cuidados", y si no tuvieren respuestas y comentarios, quedan frustrados, deprimidos y amplían los ejercicios para ser una escultura a la vista.

Personas que poseen poca autoestima hipervaloran el "mirar" del otro, o sea, la aprobación de otro tiende a ser muy importante para ellas. Hay algunos trastornos que pueden estar asociados al comportamiento descontrolado de la producción de selfies, como depresión, fobia social, trastorno afectivo bipolar y trastorno dismórfico corporal (término usado para designar la discrepancia o diferencia entre aquello que la persona cree ser, en términos de imágen corporal, y aquello que realmente es). Tales trastornos traen perjuicios concretos en la vida del indivíduo, com aislamiento social, anorexia, bulimia, automutilación y hasta suicidio.
En este sentido, el vicio de tirar centenas de selfies no es una práctica recomendable, porque la "auto-representación selectiva" n aumenta la autoestima ni la autoconfianza. Es preciso entonces, establecer límites, criteris y cuidados para evitar los excesos.Además ¿qué lleva a un indivíduo a necesitar de los mensajes y acciones de la red social?.
Normalmente, carencias afectivas son las principales causas de la necesidad de exponerse, de llamar la atención. Cando no son correspondidas, comunmente provocan situaciones psicopatológicas extremas. Hay personas(insanas) que van a tirar selfies próximas a animales  feroces, subiendo en los raíles de un tren, equilibrándose en el parapeto de un puente, en las alturas de las torres o en los puntos más altos de edificios gigantes, que además han sido las modas más peligrosas de ls últimos tiempos, y es ha tenido consecuencias graves.
Los selfies, comunmente tienen el poder de desencadenar la enorme demanda por atención y dependencia social, indicativas de la precaria autoestima y del patético egocentrismo. Esa forma de narcisismo excesivo puede tener efectos trágicos sobre las relaciones personales, mayormente cuando no hay límite entre lo prudente y lo extravagante en el contexto de la autopromoción visual, obviamente si eso se transforma en práctica muy frecuente. 
¿ Estaremos exagerando el diagnóstico de una tendencia inofensiva?, o ¿existen efectos colaterales sociales y psicológicos graves en el horizonte?. La tecnología precisa estar a nuestro favor y en beneficio de la sociedad. ¿Qué tal si en vez de mensajear constantemente el propio retrato, enviásemos imágenes con informaciones culturales o compartiésemos proyectos sociales importantes?. Eso sí sería muy útil a la sociedad.  Pero no será a través del envío de millares de imágenes de fotos de sí mismo como se estará colaborando con la mejoría de la vida en el planeta. ¡ Es necesario construir una sociedad menos individualista y menos egocéntrica, colaborando para que las redes sociales puedan sobre todo, tener una función de contribución para la sociedad !

Nuestro avance espiritiual consiste, exclusivamente, en la forma de ver la vida, y es nada más es que la demsotración de una nueva visión de nosotros mismos y del mundo a nuestro rededor. El sentimiento de inferioridad o de baja autoestima asocia a los viciados en las selfies, a una autoesposición exagerada, a una autonegligencia o desorden de las cosas personales.

La incapacidad de evaluación de sentido del autoconocimiento es también consecuencia del sentimiento de inferioridad, que nos remite a la vivencia entre "hábitos egoístas" y a una "hibernación de los sentimientos". Por tanto, el máximo sentido de nestra actual encarnación debe ser la concienciación de la prosperidad de nuestro mundo íntimo. Somos esencias grandiosas en busca de la perfección relativa, cuya puerta de entrada es el autodescubrimiento.

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EXPIACIÓN Y ELEVACIÓN MORAL.

Todas esas vidas oscuras, atormentadas, dolorosas, son crisoles en que el alma se despoja de sus impurezas, donde las pasiones bajas se transmutan poco a poco, por divina alquimia, en pasiones elevadas de bien. Pero, por la falta del conocimiento de las leyes que rigen la vida, en muchas de las veces se rebelan, con lo cual impiden el proceso depurador (catarsis) como será explicado al tratar el próximo capítulo sobre el dolor; pero, pasado el período de prueba, ya en el plano extrafísico, aprecian que esa vida de dolor no ha sido estéril y sí beneficiosa.
¡Tengamos compasión de esos seres, ya que son espíritus arrepentidos! Ayudémosles, con amor, a pagar sus viejas deudas, aunque sea con un pensamiento de compasión y cariño.
Siendo Dios, amor supremo, que sólo por expansión de Su amor dio vida a cuanto existe, sin pedir ni esperar de sus criaturas sino que sean felices eternamente, y para cuyo objeto ha creado leyes sabias, y que con harta frecuencia violamos; se deduce que, el dolor NO es enviado por EL, sino consecuencia de nuestros errores en el pasado, del dolor sembrado por nosotros conscientemente. Son las trasgresiones, las faltas en contra de la sublime Ley Universal del Amor, las que atraen al alma dolorosas consecuencias. Asimismo que, las obras de amor, grandes o pequeñas, son las que atraen mayor felicidad y progreso.
Todo bien, todo esfuerzo que hagamos desinteresadamente con amor en beneficio de alguien, no se pierde. No importa que hayamos recibido ingratitudes y hasta traiciones pues la Ley todo lo recoge y nos lo devolverá tarde o temprano. El tiempo, tal como lo entendemos en la vida humana, no existe en la vida eterna del Espíritu.
Reconstruir por la fraternidad y el amor todo lo que destruye el odio de los hombres, es y será siempre la obra que salvará la humanidad.
La superioridad de nacimiento de ciertos seres, es el resultado de sus obras anteriores. Somos espíritus más o menos jóvenes o viejos, hemos vivido múltiples vidas, hemos probado los placeres y dolores, la riqueza y la pobreza, hemos pasado por vidas de esclavos y de amos, avanzando siempre hacia más elevados destinos.
La riqueza proporciona magníficas oportunidades de estudio, permitiendo darle al Espíritu una cultura más amplia, y pone en sus manos los medios de aliviar a sus semejantes de los sufrimientos de la miseria y contribuir a su mejoramiento. Por desventura, la generalidad de las gentes presionadas por el egoísmo y por las atracciones del medio ambiente, no piensan más que en sí mismas, por desconocimiento de las consecuencias. La riqueza, endurece, con harta frecuencia, el corazón humano, impidiendo escuchar el llamado del Espíritu que se manifiesta por medio de esa sensación de compasión y lástima. No escuchar ese llamado, es desperdiciar una magnífica oportunidad de progreso.
Y el progreso en una existencia, da derecho para nacer bajo mejores auspicios, lo que proporciona una vida más feliz. Y cuando ese progreso haya llegado a cierto grado, será para vivir en plena luz, sin las alternativas de la vida y de la muerte en los planos físicos.
A medida que el ser humano avanza en su eterno camino de ascensión, su inteligencia y demás facultades se desarrollan como consecuencia del ejercicio de su mente, así como nuevos y más amplios horizontes con nuevas experiencias y nuevos conceptos se presentan ante él que le atraen. Es la ley universal del progreso que le llama, que le invita a avanzar en su eterno camino de ascensión; pero, no siempre el individuo responde a este llamado. En las más de las veces, cede a las atracciones de su medio ambiente circundante, siendo arrastrado por el espejismo de las sensaciones, y se estanca, retardando su progreso. Pero, como el estatismo es contrario a la Ley, ésta actúa de un modo NO siempre agradable, y por medio de circunstancias que los humanos denominamos adversas, le conduce amorosamente (como hacen los buenos padres con sus hijos) hacia el ejercicio de sus facultades, obligándole a la solución de dificultades y superación de obstáculos, con lo cual se capacita para mayores realizaciones, contribuyendo con ello a su propio progreso y evolución.
Concluiremos insistiendo en que, la condición de nuestra vida actual es el resultado de nuestras vidas precedentes, porque todas las vidas humanas del Espíritu, son solidariamente responsables, ya que la Ley actúa sobre el ser espiritual, que es siempre el mismo en sus sucesivas encarnaciones.
TODA ACCIÓN —BUENA O MALA— ES SIEMPRE LIBRE EN SUS ORÍGENES, PERO NO DESPUÉS; YA QUE DE INMEDIATO PERTENECE AL DETERMINISMO DE LAS CAUSAS, QUE IMPONE LAS REACCIONES CONSECUENCIALES.
Y así, el bien o el mal que hagamos, ya de hecho ya por pensamiento (por ser el pensamiento una fuerza poderosa) o de palabra; recaerá sobre nosotros mismos en forma de alegrías o dolores, creando destinos felices o desdichados.

Sebastián de Arauco.

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   NO LLAMES ESPIRITISTAS A LOS QUE SOLO SON BRUJOS, HECHICEROS, ADIVINOS O RITUALISTAS

No llames Espiritista a los brujos, hechiceros, adivinos o ritualistas. Nuestra bella filosofía no se merece que los que conocen el ESPIRITISMO se unan a los que no lo conocen y llamen Mediums o Espiritistas a los que no lo son.
Todos los que hacen Ritos, adoran imágenes, cobran dinero por hacer trabajos Espirituales, no son Espíritas ni Médiums.
Estos son términos que pertenecen al Espiritismo desde la publicación del LIBRO de los Espíritus en el año 1857.
Me llaman fanático porque defiendo la integridad doctrinaria del Espiritismo, y ¿Crees que me molesta? Claro que me siento digno de respetar los postulados del Espiritismo que es Palabra de Dios.
Pero los que prefieren libros de fantasías, no doctrinarios sólo pierden el tiempo en esta Existencia. Han encarnado para perder el tiempo. Muchos han sido comprados, se han vendido a "MERCADERES Espirituales del ESPIRITISMO". El libro " NOSSO Lar", es un ejemplo, que se vende por Espiritistas, promoviendo Colonias Espirituales que no existen en el mundo Espiritual.
Sólo sus conciencias le indicaran que actuaron mal, y pagaran con cientos de años de expiaciones, por el bien que dejaron de hacer. Por que estas falsas enseñanzas, logran intervenir con el Libre Albedrío, y evitan adelanto Espiritual.
Esta bella filosofía de Bien Común esta logrando llegar a los corazones de millones de nuevos adeptos, aquellos que ya están listos para activar el adelantamiento espiritual de sus Espíritus.
Siente felicidad al ver nuestra filosofía crecer y llenar de esperanzas a todos los que no se hacen parte de Misticismos o engaños de Espíritus Embusteros.
Viva el Bien Común o Moral que logra cambiar comportamientos para hacer mejor a los seres humanos.
- fRANKf
- FANK MONTAÑEZ-
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“Si existen los que creen estar en error, son libres para mirar la luz, que brilla para todo el mundo; aquellos que crean estar en la verdad también son libres para cerrar los ojos”. (KARDEC)
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ALGO DE HISTORIA DEL ESPIRITISMO

¿Qué es el Espiritiamo? Richet - III. Historia - periodo magnético En 1639, un siglo antes que Anton Mesmer, se publicó en Europa un libro titulado The sympathetical powder of Edricius Mohynus of Eburo (El Polvo Simpático de Edricius Mohynus de Eburo), que explicaba como las heridas podían ser curadas sin contacto con ellas, a distancia y mediante la facultad directiva y la virtud que puede aportar la virtud del polvo simpático en una toalla o servilleta con sangre. Según el libro, el concepto central es inyectar la buena voluntad o el deseo positivo sobre la herida. Según el autor el poder simpático depende de las estrellas ya que son imitadoras de las influencias que sobre ellas se ejercen, pero Francis Barrett lo atribuía en su obra, El mago, un completo sistema de filosofía oculta, a la inteligencia por su poder de dirigir las ideas que son engendradas por la caridad o el deseo de buena voluntad. El fraile dominicano, Uldericus Balk, escribió en 1611 en Frankfurt La lámpara de la vida donde afirma que existe una cura magnética de varias enfermedades como la hidropesía, la gota o la ictericia, con lo cual se adelanta más de un siglo a la doctrina fundada por el mismo Mesmer. En 1775, Mesmer anuncia mediante experimentos y sanaciones, una nueva técnica de curación milagrosa que se basa en el "pase magnético", un fluido etéreo que comunicaba las mentes y que permitía ejercer un influjo sobre los seres biológicos, al que llamó magnetismo animal que luego derivaría en mesmerismo. El término magnetismo animal se utilizó para diferenciarse de magnetismo planetario, magnetismo cósmico y magnetismo mineral. Periodo Espiritista Véase también: Las hermanas Fox Que se extiende desde las hermanas Fox 1847 a Crookes (1847-1872). Richet consideraba que el mesmerismo, después de todo, era una terápia dudosa que no hacía ningún progreso. De hecho, para él, las hermanas Fox (1847) anunciaron la llegada del espiritismo como hoy lo conocemos, y con él nuevas prácticas y formas de estudio que resultaron una evolución radical en la historia de la parapsicología. En 1847, sobrevino un acontecimiento, insignificante en apariencia, pero en realidad de una importancia considerable, que nos introdujo en el mundo de hechos imprevistos y de doctrinas tan imprevistas como los hechos. III. Historia - Periodo Espiritista El momento exacto del nacimiento del espiritismo se aproxima a la mitad del siglo XIX con la creación de la obra, denominada en su totalidad, Spiritist Codification por el pedagogo francés Allan Kardec entre 1857 y 1868. Los libros que componen la colección son Le Livre des Esprits, Le Livre des Médiums, L'Évangile Selon le Spiritisme, Le Ciel et L'Enfer y La Genèse, y son una compilación de preguntas hechas por Kardec y las respuestas supuestamente dadas por los espíritus con los que se comunicaba. Esta obra sienta, además, las bases de la doctrina espiritista. Kardec se influenció de las hermanas Fox (1814-1893), de Franz Mesmer (1734-1815) y la ouija de entonces
- FRANK MONTAÑEZ -

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ENCUENTROS ESPÍRITAS





viernes, 1 de enero de 2016

VICIOS



REENCARNACIÓN.

Si observamos a los niños, ¿cómo podemos explicar la diversidad de tendencias, gustos, inclinaciones de bondad, delicadeza, inteligencia, etc., en unos; mientras que en otros, una carencia de estas cualidades positivas, y en cambio apreciamos ruindad, brusquedad y dureza, y hasta maldad en otros? Correspondiendo al alma humana las cualidades positivas y negativas del carácter, ¿podemos admitir, por un momento, que Dios —perfección absoluta— pueda crear almas imperfectas y establecer diferencias?
Aquellos que, desconociendo las leyes espirituales, argumentan que ello se debe a la ley de la herencia, tendrían un fundamento más lógico que los que sostienen el concepto de la creación del alma con el nacimiento del cuerpo. Pero, en ese caso, tendrían que rechazar la existencia de una Sabiduría y Justicia Universal, de donde emanan esas fuerzas cósmicas y poderosas que rigen la vida en sus múltiples manifestaciones. Denominémosle Dios o como queráis, pero inmanente de toda creación; ya que, en buena lógica NO ES ADMISIBLE UN DIOS SABIO Y JUSTO CREANDO ALMAS DESIGUALES Y DARLES UNA SOLA VIDA A UNOS Y A OTROS PARA QUE SE SALVEN.
Más aún. Observemos a los individuos que componen nuestro conglomerado social: configuración de su cuerpo, ademanes, sentimientos y actuaciones de cada uno; y podremos apreciar fácilmente la notoria diferencia entre unos y otros. Mientras en unos apreciamos una mente despierta y un temperamento dinámico, en otros vemos al individuo tosco, bruto o abúlico. ¿Podremos culpar a Dios de estas diferencias? No; porque éstas son diversas manifestaciones de los diversos estados evolutivos en la etapa humana.
Dios, esa Fuerza Creadora Universal, el Ser Supremo del Cosmos: AMOR, JUSTICIA Y SABIDURÍA MÁXIMA; que trasciende a toda Su creación a modo de vibraciones o fuerzas PODEROSÍSIMAS que denominamos leyes; nos ha creado a todos iguales. El comienzo de la vida, ha sido igual para todos los seres de la creación, incluyendo el ser humano. Los diferentes aspectos y condiciones intelectuales, dinámicas y morales, son diversos grados en el proceso evolutivo de la «chispa» divina, génesis del Ser espiritual. Y aun las diferentes formas de vida que podemos apreciar, y las no perceptibles a nuestra vista, son diversas manifestaciones o fases de manifestación de la chispa divina (la mónada de algunas filosofías) en las diversas fases de su evolución, antes de alcanzar la etapa humana.
Sólo la pluralidad de existencias puede explicar el origen de la diversidad de caracteres y las desigualdades humanas tan notorias. Fuera de esta ley, nos preguntamos en vano, ¿por qué algunos poseen talento, los sentimientos nobles, las aspiraciones elevadas; mientras que otros carecen de ellos? Si aceptamos la Ley Palingenésica como la ley de la vida, comprenderemos fácilmente que los primeros son seres más viejos, que han vivido más, trabajado más y, por ende, adquirido mayores experiencias y aptitudes; van más adelante en el camino ascensional de su evolución.
Aceptada como verdad la eternidad del Espíritu y que su progreso es indefinido, la buena lógica nos llevará a la clara conclusión de que, los que hoy vivimos en la carne, hemos vivido ya esa misma vida innumerables veces: como amos y como siervos, ya nobles ya plebeyos, como ricos
y como pobres, vidas de placeres y vidas de dolores; y seguiremos volviendo en diversas personalidades y ambientes, a fin de obtener las experiencias necesarias hasta alcanzar la sabiduría, que lo encierra todo. Porque, es en la lucha de la vida donde adquirimos experiencias que van grabándose poco a poco en la memoria espiritual, y son las que producen esas sensaciones que denominamos «voz de la conciencia», que trata de impedir cometer nuevos errores.

Sebastián de Arauco


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La riqueza, aunque humanamente deseable, es una prueba difícil para el caminar evolutivo del Ser, y por  ella todos tendremos que pasar alguna vez, o tal vez ya la hemos pasado anteriormente. La cuestión es si la hemos aprovechado correctamente desde un punto de vista espiritual, o más bien nos ha servido para contraer nuevas deudas para el futuro.
Su gran peligro reside en  que  suele hacer que el Ser humano se incline hacia el materialismo, la holgazanería, la pereza espiritual y  sobre todo  ese gran monstruo moral que  es el  egoísmo.  Todas estas posiciones equivocadas  nos atan a las cosas materiales de este mundo con tan fuertes lazos que ni siquiera la muerte nos libera de ellas
Es de tener en cuenta que, como cualquier herramienta o utensilio material, la riqueza  por si misma no es mala ni buena,  por lo que  también tiene su aspecto positivo,  y este es  que también es un medio que facilita el estudio, la investigación y la cultura, que son  factores  positivos para la evolución del Ser.  La riqueza es un instrumento que  se puede considerar como una herramienta para la  evolución,  difícil de manejar pero que empleada en aliviar las carencias y necesidades  de lo esencial en los demás,  puede  resultar  por ello un  poderoso medio para la evolución espiritual.
La riqueza viene a ser como un arma de doble hoja, porque si facilita la vida, por otra parte también es una carga que la oprime cuando en determinados momentos de la vida llama a  la conciencia  alertando de su responsabilidad y quita el sosiego al alma.
Deberíamos comprender todos, que los bienes materiales y  las riquezas  que poseemos, vienen a ser   solamente una apariencia, una sombra que se diluye con la muerte. Antes de existir nosotros en este  mundo, muchos otros también creyeron  entonces  ser dueños de  las mismas, y sin embargo las tuvieron que abandonar un día con la muerte, tal y como  antes o después  nos sucederá también a todos nosotros.
Hay que comprender que  las únicas adquisiciones verdaderas que nos llevaremos de esta vida y que valoraremos realmente después de la muerte, serán las buenas obras y lo que hayamos desarrollado a nivel intelectual y moral.
Para triunfar en la prueba de la riqueza  es necesario saber  liberarse de la esclavitud que causa el dinero, considerando que este es solamente un medio y nunca un fin en sí mismo.
Una vez meditado y comprendido este asunto, tal vez debiéramos comenzar por querer liberarnos de las cosas materiales que tenemos y son superfluas, de modo gradual, como solo de modo gradual se puede conquistar la perfección, por lo que al mismo tiempo debiéramos auto examinarnos con frecuencia para detectar nuestros defectos y fallos morales, y así poder ir gradualmente liberándonos de ellos; al tiempo podemos adoptar algún ideal para llevar a cabo o participar en una noble causa, en pro de los demás; siempre de modo  altruista y desinteresado. Así nos liberaríamos de la esclavitud de lo superfluo y de la vida frenética que suelen llevar las personas que viven con  esta prueba.
    La felicidad no reside en la riqueza, aunque a veces  aparente lo contrario,  ni en los medios materiales y físicos, que pueden aparentar que otorgan felicidad, pero una felicidad falsa porque  resulta hueca y  efímera. La felicidad verdadera cada uno puede hallarla, experimentarla  y gozarla según  la cantidad de Amor que damos y recibimos, porque para ser  realmente  felices solamente lo podemos ser en la medida en que sepamos hacer felices a los demás.
Los ricos suelen  tener mucho apego a sus bienes materiales, y de este apego nacen las envidias, los celos y la prepotencia del orgullo  que  roban la paz y la tranquilidad a quien los padece.
La riqueza en sí misma, como se dijo al principio, no es ni mala ni buena; eso depende del uso y empleo que se le otorgue y precisamente ahí está el peligro, en que la riqueza puede motivar fácilmente el orgullo , el egoísmo y la dureza de corazón.  El mayor peligro  que ofrece esta situación humana es que la persona  rica, por  el hecho de serlo, se convierta en un Ser egoísta y orgulloso.
El rico que vive solo, puede ser un egoísta, pensando solamente en sí mismo y en sus riquezas. En realidad, muchas veces  bajo la apariencia de riqueza y poder humano, se suele ocultar un Ser moralmente muy pobre, porque vive internamente aislado como un enfermo psíquico o un psicópata  inconsciente de su propia condición, por lo que en el fondo, difícilmente  estas personas son felices en lo más profundo de su alma, debido a su permanente estado de egoísmo que los mantiene en continua  desarmonía, siendo esta situación fruto de una gran pobreza psíquica y moral.
Una cosa es ser dueño de bienes materiales sin permitir que su posesión suponga una exacerbación del egoísmo, de la vanidad y del orgullo, y otra bien distinta es ser esclavo de los mismos, por eso el rico en el más amplio sentido de la palabra , debiera estar  por encima de su fortuna  y bienes materiales, siendo generoso y altruista con los demás, sin posturas  absurdas de orgullo y sin faltar a la dignidad de cualquier semejante menos favorecido por la fortuna. Si la persona rica sabe invertir su fortuna para hacer bien a otros menos favorecidos, creando puestos de trabajo para que otros puedan ganarse el pan de cada día y vivir dignamente, o bien poner su fortuna al servicio de entidades benéficas para auxiliar a los que nada tienen, entonces sí que se puede decir que esa riqueza en sus manos ha sido una bendición de Dios para él y para los demás, por lo que la prueba de la riqueza aunque difícil, para él supondrá un gran paso en su evolución espiritual, pues de sus bienes materiales nada se llevará al más allá, pero las acciones de bien que haya hecho con ellos en su vida y las bendiciones de aquellos que favoreció, serán  entonces su mayor riqueza con la que contará después de esta vida y que nadie le arrebatará.
No olvidemos que como espíritus que somos todos, no somos dueños de nada material; si acaso  solamente meros administradores de lo que Dios confió a nuestras manos, y de cuyo uso tendremos que responder después de esta vida.
 - Jose Luis Martín-

“Los hombres que no saben, trabajan por conquistar riquezas y poder, pero estos  duran a lo  sumo una sola vida, y por tanto son irreales .Hay bienes más grandes  que esos,  que son  más  grandes  y perdurables; y  una vez   descubiertos, se extingue para  siempre el deseo por los   otros”

                                            -Krishnamurti-

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            Vicios

Todos los vicios son malos, pero es la soberbia la más temible, pues siembra tras de si todos los demás vicios. Cuando penetra en el alma, se adueña de ella, se acomoda a su gusto y se fortifica en ella hasta el punto de hacerse inexpugnable. Ella es la hiedra monstruosa siempre preñada y cuyos vástagos son monstruosos como ella.
Todo el que se deja inundar por ella, es un desgraciado porque no podrá liberarse de ella sino es a costa de terribles luchas, a consecuencia de sufrimientos dolorosos, de existencias oscuras, de todo un porvenir de envilecimiento y de humillación, pues es el único remedio para los males que engendra la soberbia.
Este vicio constituye el azote más grande de la humanidad. De el proceden todos los desgarramientos de la vida social, las rivalidades de clases y de pueblos, las intrigas, el odio y la guerra. Inspirador de locas ambiciones, ha cubierto la tierra de sangre y de ruinas, y es también es el quien causa nuestros sufrimientos de ultratumba, pues sus efectos se extienden hasta más allá de la tumba.
No solo nos desvía la soberbia del amor a nuestros semejantes, sino que hace imposible todo mejoramiento, abusando de nuestro valor y cegándonos con nuestros defectos. Solo un examen riguroso de nuestros actos y de nuestros pensamientos nos permite reformarnos. Y el soberbio es el que menos puede conocerse. Engreído de su persona, nada puede desengañarle, pues aparta con cuidado todo aquello que puede esclarecerle; odia la contradicción, y solo se complace en la sociedad de los halagadores.
Corrompe las obras más meritorias. A veces, incluso las torna perjudiciales para quienes las realizan. El bien, realizado con ostentación, con un secreto deseo de ser aplaudido y glorificado, se vuelve contra su autor. En la vida espiritual, las intenciones, los móviles ocultos que nos inspiran a hacer las cosas reaparecen como testigos, abruman al soberbio y reducen a la nada sus méritos ilusorios.
La soberbia nos oculta toda la verdad. Para estudiar con fruto el Universo y sus leyes, se necesita, ante todo, la sencillez, la sinceridad, la rectitud del corazón y de la inteligencia, virtudes desconocidas por el soberbio.
El hombre sencillo, humilde de corazón, rico en cualidades morales, llegará más pronto a la verdad, a pesar de su inferioridad posible de sus facultades, que el presuntuoso, vano de ciencia terrestre y sublevado contra la ley, que le rebaja y destruye su prestigio.
La enseñanza de los Espíritu nos pone de manifiesto, bajo su verdadera luz, la situación de los soberbios en la vida de ultratumba. Los humildes y los débiles de este mundo se encuentran allí más levados; los vanidosos y los poderosos, empequeñecidos y humillados. Los unos llevan consigo lo que constituye la verdadera superioridad: las virtudes, las cualidades adquiridas con el sufrimiento; en tanto que los otros han de abandonar a la hora de la muerte títulos, fortuna y vano saber. Todo lo que constituye su gloria y su felicidad se desvanece como el humo. Llegan a los espacios pobres, despojados, y esa súbita desnudez, contrastando con su pasado esplendor, aviva sus preocupaciones y sus grandes pesares. Con una profunda amargura, ven por encima de ellos, en la luz, a aquellos a quienes desdeñaron y despreciaron en la Tierra. La soberbia, la ávida ambición no puede atenuarse y extinguirse sino mediante vidas atormentadas, vida de trabajo y de renunciación, en el transcurso de las cuales el alma soberbia en si misma, reconoce su debilidad y se abre a mejores sentimientos.
En las horas de peligro, todas las distinciones sociales, los títulos y las ventajas de la fortuna se miden en su justo valor. Todos somos iguales ante el peligro, el sufrimiento y la muerte. Solo su valor moral los distinguirá. El más grande en la Tierra puede convertirse uno de los últimos en el espacio, y el mendigo puede vestir un traje resplandeciente. No tengamos la vanidad de los favores y de las ventajas pasajeras. Nadie sabemos lo que nos reserva el mañana.

Extraído del libro “Después de la Muerte” de León Denis

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Quien no siembra no recoge

El pobre por regla general carece de educación, así es que manifiesta todos los defectos de su carácter y de sus inclinaciones, porque como no está educado no sabe reprimir los ímpetus de su genio, y cuando una enfermedad le molesta y le hace sufrir, entonces da rienda suelta a sus arrebatos, a sus exigencias, se presenta el Espíritu con toda su rudeza, y en muchas ocasiones con toda su malignidad, pues sabido es que, el que mucho paga muchísimo debe, y vivir cincuenta y cuatro años entre tantas miserias físicas y morales como vivió el Padre Olallo Valdés, se necesita haber progresado tanto, tantísimo… que estamos plenamente convencidos que si lográramos ver al virtuoso sacerdote, creeríamos que su envoltura fluídica, su resplandeciente periespíritu era uno de los muchos soles que giran en el espacio, ¡Tanta luz deberá irradiar su Espíritu!

Cuando se considera la grandeza de algunos seres y la miserable ruindad de otros individuos, es cuando se aprecia en su inmenso valor el estudio del Espiritismo y el progreso indefinido del Espíritu, porque la enorme, e imponderable distancia que nos separa a unos de otros, es la prueba innegable del trabajo realizado por unos y de la inercia y estacionamiento de otros, y estos últimos (que estamos en mayoría) ¿Seguiremos tan desventurados que no tendremos voluntad, más que para cometer desaciertos y nuestra iniciativa sólo la utilizaremos para vegetar sin producir? Nuestra inteligencia (diamante preciosísimo) , ¿No encontraría nunca el lapidero del progreso, que le diera las deslumbrantes facetas de innumerables conocimientos científicos y la práctica evangélica de diversas virtudes?

Nacer y vivir condenados a producir disturbios, engendrar odios y formar asesinos… ¡Oh! Eso sería horrible, mientras viéramos que otros eran varones justos y mujeres impecables. ¿Por qué para ellos toda la luz y para nosotros toda la sombra? Si de igual manera venimos a este mundo ¿Por qué tan diversos destinos? Y nos dicen los espíritus en sus comunicaciones: porque los hombres disponen a su antojo de su tiempo que es ilimitado, y mientras los unos se consagran al estudio de la ciencia en una o en varias de sus encarnaciones, los otros se cruzan de brazos y se contentan con que los santones de las diversas religiones piensen por ellos. Mientras los unos gozan practicando la virtud en sus múltiples manifestaciones, los otros se complacen en obtener por el engaño, por el fraude, o la violencia, los bienes de los que supieron acumular riquezas desoyendo el gemido de los necesitados.

La Tierra es uno de los laboratorios de la Creación, y en ella trabajan los justos y los pecadores, cada uno en la fábrica o en el taller que él solo se ha formado. En la vida infinita no hay primeros ni últimos, porque los más buenos, los que en la Tierra llamáis redentores, mañana irán a otro mundo muchísimo más adelantado que el vuestro, y allí serán vulgares medianías, que aprenderán a ser grandes, imitando a otros espíritus muy superiores a ellos en talento y en virtudes, por consiguiente, como la condenación del réprobo no existe porque no hay Espíritu que no progrese, todos podéis ascender por la interminable escala del perfeccionamiento, no hay elegidos ni predestinados, no hay llamados ni preferidos, no hay más que el estricto plimiento de la más sabia de todas las leyes: sembrar y recoger, trabajar y obtener el fruto del trabajo, esa es la ley eterna del progreso.

Esto y mucho más nos dicen los espíritus que responden perfectamente, al lógico razonamiento que hemos hecho repetidas veces, cuando como ahora, rendimos un tributo de admiración a los verdaderos santos de la humanidad. Siempre hemos creído que querer es poder, no en el sentido material que se suele dar a este aforismo, no es el querer dar dinero a un necesitado, porque el que no tiene para sí mismo mal le puede dar a otro lo que él materialmente no posee, pero sí puede pedir y decir al rico: mira, en tal punto hay un ser que llora ¿Quieres enjugar sus lágrimas? ¿Quieres hacer tú lo que yo no puedo hacer?

El querer es poder, lo aplicamos nosotros al progreso del Espíritu cuando el hombre dice: quiero ser grande, llegar a la cúspide del saber y de la virtud, cúspide que se eleva según van pasando los siglos; este adelanto no se verifica ni en una ni en cien encarnaciones, pero llega el engrandecimiento del alma, esto es innegable. Los trabajadores de muchos siglos, son los que de vez en cuando llegan a la Tierra dispuestos a consolar a sus semejantes y a enseñarnos a deletrear en el abecedario del amor Divino, que es el amor universal. ¡Lectores de La Luz Del Porvenir! Leamos en el gran libro de la caridad, y seremos en otras edades ¡Redentores de los pueblos oprimidos, seremos sacerdotes del progreso, mensajeros de las verdades eternas comprendidas en dos palabras. Caridad y Ciencia!

Amalia Domingo Soler

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