CATOLICISMO Y CRISTIANISMO

                             

     Cristianismo y Catolicismo .

El Cristianismo original, debido a las diferentes interpretaciones que de él se hicieron en los diversos pueblos en los que estaba extendido, a lo largo de su historia se desgajó en varias ramas o sectas que se han ignorado mutuamente hasta nuestros días, pretendiendo cada una llevar el auténtico mensaje cristiano, y mirando todas con recelo a las otras ramas cristianas como usurpadoras y falsas.

Una de ellas fue la llamada Iglesia Católica, a cuya cabeza está el Papa como lider supremo, y al que los católicos seguidores, consideran como la “representación” de Jesuscristo en la Tierra y sucesor de San Pedro, el discípulo de Jesús a quien , según el dogma católico le atribuye, este le encargó edificar y mantener su iglesia.

El Catolicismo con sus dogmas de “pecado original”, “salvación por la gracia”, “infierno y redención”,etc., desfiguró las puras y genuinas doctrinas del Evangelio de Jesús, desvirtuando su esencia y ocultando y hasta persiguiendo otros dogmas y creencias en principio admitidos, tal como el de la reencarnación; sin embargo hay que considerar la realidad en un contexto más amplio como lo es el que el Catolicismo resultó un elemento parásito del Cristianismo primitivo al que privó de su pureza y sencillez.

El Catolicismo parece ser que desde sus comienzos a partir de la idea cristiana, tomó del Budismo el modelo de su organización jerárquica, de la religión politeísta de Roma, sus cultos, sus sacramentos , sus símbolos y rituales, y de la religión de la India la idea de la Trinidad, entre otras.

La Iglesia católica por ganar y mantener poderes influencias, siempre trató de aliarse con el poder establecido, buscando consolidar su presencia en aquellos pueblos en donde las demás religiones, incluida la Cristiana, fueron arrinconadas o desplazadas a otros lugares geográficos fuera del alcance de sus dominios. Durante el oscurantismo de la Edad Media, dominó al mundo por el terror y con sus conflictos hizo correr ríos de sangre, mientras que Jesucristo sin embargo había anunciado un reino de Amor y de Caridad que nada tenía que ver con aquel cristianismo.

Esta Iglesia se atribuyó el poder de perdonar los pecados mediante el sacramento de la confesión, y de conceder indulgencias para ser perdonados por Dios y reservar un lugar en el Cielo. Eso es una usurpación de lo que solo Dios tiene el poder de dar, pues el hombre puede conceder su perdón, pero el perdón real y definitivo que libera al alma culpable, solo lo puede dar Dios cuando el pecador se dirige a El arrepentido de su falta y con la Fe puesta en Él,, sabiendo que Este siempre le va a perdonar.

A pesar de que en sus comienzos,las manifestaciones mediúmnicas y su práctica entre los primeros cristianos eran práctica habitual, posteriormente la iglesia las prohibió y desde entonces siempre les dio el carácter de demoníacas, inútiles y peligrosas. Al respecto, cabe recordar que muchos de los grandes descubrimientos científicos de la historia han sido tratados del mismo modo por la Iglesia Católica. Sin embargo cuando alguna manifestación mediúmnica o fenoménica de carácter paranormal se ha dado dentro de las filas del catolicismo oficial, tras mucho estudiarlas para ver si les convienen, cuando así ha sido las ha calificado de “ milagro”, o “hechos milagrosos y extraordinarios”,apoyando en esto sus dogmas particulares y las confirmaciones de la fe que mantienen e imponen. Cuando no ha sido así, ha empleado la figura del demonio para descargar sobre él lo que a la religión le ha estorbado.

Desde el máximo respeto que merecen los católicos de buena fe, no dejo de afirmar que la Iglesia infalible en sus dogmas inspirados por el Espíritu Santo, según ella, se equivocó muchas veces a lo largo de la Historia y aunque la Ciencia desmintió muchas veces sus dogmas y afirmaciones, en vez de corregir con humildad los postulados doctrinarios mantenidos, se opuso a los dictámenes de la Ciencia cuanto pudo, dando lugar a gentes escépticas y ateas que abandonaron la fe que tenían en su religión y terminaron admitiendo solamente las demostraciones empíricas de la Ciencia.

Actualmente la Iglesia Católica, sigue dando mal ejemplo al mundo debido a la manifestación ostentosa de las riquezas que posee, especialmente en el mismo Vaticano, en donde el oro y la riqueza siempre se mostraron abundantes, mientras que millones de hambrientos siguen desatendidos en las necesidades humanas más básicas. Por otra parte la Iglesia sigue cerrando los ojos ante la injusticia social y ante muchos problemas humanos acuciantes que esperan de esta iglesia algún consuelo o solución mientras ella continúa acomodada en los dogmas doctrinales que antepone a la realidad social y a la caridad, haciendo oídos sordos a tanta necesidad de justicia social para no enfrentarse a ciertos países poderosos y opresores, a los que en el mejor de los casos, a veces se atreve a amonestar levemente, como dándoles una cariñosa palmadita en el hombro para que no se molesten.

No obstante, es de justicia el reconocer también, que la obra de la Iglesia en muchos momentos de la historia, ha sido y es positiva y útil , poniendo dique a tanta barbarie y creando por todo el mundo instituciones de beneficiencia y caritativas.

Por último deseo subrayar que uno de los principales problemas de todas las iglesias cristianas, es que le dan a Jesús como individuo, la importancia que se debería de dar a sus enseñanzas sagradas y fundamentales y la importancia que se le debiera dar a Dios por encima de todas sus criaturas, incluido el mismo Jesucristo.

- José Luis Martín-

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“ Ignoro quien soy, pero sé esto: que cuido y sano enfermos, que doy claridad y seguridad a los que dudan, que doy dinero a los desgraciados. Se han escrito sobre mí muchas mentiras porque nadie sabe la verdad...Pero es necesario que muera y entonces se sabrá lo que he hecho.”

- Cagliostro -

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PENSAMENTO Y SALUD

Redacción de Momento Espírita

Mente sana en cuerpo sano.

Posiblemente, nunca antes tuvo tanto sentido el proverbio popular, derivado de un antígüo poema romano.

Estudios y mas estudios han sido hechos, ligando la calidad de nuestros

pensamientos a la salud del cuerpo físico.

Nunca se habló tanto de somatización.

Las ciencias tradicionales occidentales finalmente encontrarán en el alma humana la fuente de salud y de la dolencia.

Pensamiento y salud son términos de la misma ecuación de la vida. 

No existen dolencias sino dolientes. El pensamiento en desequilibrio, el alma enferma y desestabilizada, produce en el organismo el desajuste de las células.

En contrapartida, la mente sana, plena de pensamientos de alegría, cooperación y amor, genera, naturalmente, en el cuerpo físico, una armonía celular, produciendo salud en abundancia.

Veamos algunos ejemplos: la ansiedad estimula la secreción de adrenalina, que sobrecarga el sistema nervioso y lo descontrola; 

- el pesimismo perturba el aparato digestivo y produce disturbios generales;

- el miedo y la revuelta son agentes de úlceras gátricas y duodenales de curso largo;

- de la misma forma, la tranquilidad, el optimismo, el coraje, son estimulantes que trabajan por la armonía emocional y orgánica, produciendo saludables efectos para la vida.

El hombre se vuelve en lo que piensa, por tanto, en lo que quiere.

Los pensamientos emitidos atraen o sintonizan otros semejantes, en las mismas fajas de ondas mentales por donde transitan las aspiraciones y los estados psíquicos de toda la Humanidad.

Adicionados a esos, tenemos las mentes de los desencarnados que se intercomunican con los hombres, vibrando en los climas que les son afines.

Así, llevando todo eso en cuenta, es importante que nos acostumbremos a pensar de forma edificante.

Asumamos una postura victoriosa. Atraigamos pensamientos saludables.

El cerebro es antena que emite vibraciones y las capta incesantemente.

Irradiemos la idea del bien, dele progreso, de la paz, y captaremos, por sintonía equivalentes estímulos para nuestro bien.

Quien piensa en la derrota, ya perdió una parte de la lucha por comenzar. Quien cultiva la pérdida, dificilmente enfrentará los desafíos para la victoria.

A cada momento, sumaremos experiencias nuevas a nuestras conquistas. En todo instante pensemos correctamente y sembraremos fuerza psíquica para el éxito de nuestra encarnación.

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Bien pensar es la elevada forma de vivir.

Alegria y salud.

Podemos diariamente ejercitar la sustitución de malos por buenos pensamientos, cambiando los hábitos mentales, modificando las preferencias y elección de lecturas, notícias, artes e informaciones con las que tenemos contacto constante.

Solo se puede tirar fuera el lazo mental que acumulamos desequilibradamente en esos tiempos, a través de nuevos hábitos, y de buscar  nuevas fuentes de sabiduria.

Orad y vigilad. - La noble expresión cristiana se aplica con perfección en este caso.

La oración eleva los pensamentos, haciéndonos entrar en contacto con cuestiones mas nobles y profundas de la vida.

La vigilancia nos hace cuidar cuidar de aquello que anda en nuestra mente, de las cosas  impresas en nuestros muchos pensares diários.

La calidad de nuestros pensamientos determina la salud de nuestro cuerpo físico.

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¿QUÉ HOMBRE ES ESTE?

       

Para escribir sobre este hombre, mi incapacidad es tan grande que echo mano de palabras y frases leídas y oídas aquí o allá.

Intento. Escribo y borro. Garabateo y trazo. Me arriesgo. Ni así me es fácil expresar lo que me gustaría decir. Pero si usted anduvo con él por algunos minutos, aunque haya sido una única vez, no tendrá dificultad en entender lo que tanto quiero decir y no consigo.

       

Qué hombre es este que: enfermo, dio salud a un incontable número de personas;

pobre de bienes materiales, consoló a numerosos ricos;

rico de bienes espirituales, jamás se olvidó de los pobres;

sin poder humano, orientó y consoló a poderosos;

sin dinero, enriqueció el siglo en que nació;

Sin títulos académicos, sólo con el cuarto año de primaria, fue co-autor de una verdadera enciclopedia, versando los más variados temas sobre Ciencia, Filosofía y Religión; borrándose, iluminó nuestros caminos;

enfermo, dio salude la un incontável número de personas;

pobre de bienes materiales, consoló numerosos ricos;

 rico de bienes espirituales, jamás olvidó de los pobres;

sin poder humano, orientó y consoló poderosos;

sin dinero, enriqueció el siglo en que nació;

enfermo, dio salud a un incontable numero de personas;

        

De su boca jamás se oyó una palabra de pesimismo, odio, condena o rebeldía. Su vida fue toda dedicada para que “la fe se elevara, la esperanza creciera, la bondad se expandiera y el amor triunfara sobre todas las causas”.     

       

Qué hombre es este que, a pesar de los sufrimientos que experimentó en toda la vida, aún consigue:

        sonreír además del cansancio;

        servir a pesar de las enfermedades;

        sufrir sin protestar;

        hacer el bien a los que le hacen mal;

        orar por los que lo persiguen y calumnian;

        ayudar desinteresadamente;

        hablar con los animales;    

        amar a todos los seres;

       publicar cuatrocientos diez libros, con veinte millones de ejemplares            vendidos*, sin nunca recibir un centavo de derechos de autor.

        

¿Qué hombre es este que, hace muchos años, portada y asunto de las principales revistas y periódicos del país, nunca perdió la simplicidad?

¿Qué hombre es este que, después de algunos años retenido en su casa por enfermedades graves, bastó la simple noticia de que había vuelto a atender para que miles de personas corriesen a la ciudad donde vive, simplemente para verlo?

      

¿Qué hombre es este que resistió ochenta y nueve años** de masacre con la misma paciencia y serenidad de los primeros seguidores de Jesús?

        ¿Que nunca se cansa de hacer el bien?

      

Nunca pregunté a este hombre si es feliz, pero debe serlo, porque hace la voluntad de Dios.

        Él tiene un modo manso de hablar, una mirada limpia como un cielo sin nubes, una sonrisa franca de quién es auténtico...

      

      Este hombre no consigue hablar más sobre Cristo sin emocionarse hasta las lágrimas.

      

        Su nombre es Chico, Chico, un hombre hecho sólo de amor.

        Su nombre es Chico, Chico Xavier, la paz que todo el mundo quiere.

Libro: Momentos Com Chico Xavier

         Adelino da Silveira

         Grupo Espírita da Paz

(*) – Actualmente, el número ya superó los 450 títulos, totalizando 50 millones de ejemplares vendidos sólo en Lengua Portuguesa.

(**) – La presente obra fue lanzada en 1999, cuando Chico Xavier andaba con 89 años de edad

Mensaje traducido por el Grupo el Amor en Acción-España

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Mediumnidad: Puerta Psíquica

       MEDIUMNIDAD: PUERTA PSIQUICA ABIERTA A OTRA DIMENSIÓN

Suely Caldas Schubert

“(...) Los que ocasionan perturbaciones no se encuentran solamente en medio de ellas (de las Sociedades y de las reuniones), Sino también en el mundo invisible. Así como hay Espíritus protectores de las asociaciones, de las ciudades y de los pueblos, los Espíritus malhechores se unen a los grupos, del mismo modo que los Individuos. Se unen, primeramente, a los más débiles, a los más accesibles, procurando hacerlos sus Instrumentos y gradualmente van envolviendo los conjuntos, por eso es que tanto más placer maligno experimentan, cuanto mayor es el número de los que  caen  bajo el yugo.”

(El Libro de los Médiums, Allan Kardec, item 340.)

Interesados en proseguir usufructuando de los vicios y de lo que consideran placeres, gran multitud de Espíritus hacen todo para impedir cualquier esfuerzo que busque liberar al ser humano de la inferioridad.

A través de los encarnados, tienen esos Espíritus posibilidades de sustentar el intercambio de energías desequilibradas. Por eso, luchan por mantener las posiciones conquistadas junto a los hombres, como también se empeñan en impedirles la renovación para el bien.

Bajo ese aspecto, toda y cualquier actividad noble que tenga por objetivo librar a las criaturas humanas del yugo de las pasiones inferiores será objeto de sus envestidas, a fin de proporcionarle el desarrollo. Natural es pues, que los Grupos Espíritas que luchan directamente con esos hermanos desencarnados sean blanco de su asedio, que se muestra especialmente intenso.

Todos nosotros, luchadores de la desobsesión, no ignoramos que somos vigilados atentamente por los obsesores. Al unirnos a algún caso de obsesión, automáticamente pasamos a recibir las vibraciones negativas de los perseguidores invisibles, que están actuando en el área bajo nuestro interés. Somos así investigados, analizados, acompañados. Meticulosamente examinados, ellos evalúan nuestra posición espiritual, la sinceridad de nuestros propósitos, la perseverancia en el bien, el esfuerzo que estamos empleando para mejorar y, está claro, las brechas que presentamos. Nuestros fallos y deficiencias son observados y aprovechados por ellos. Tienen incluso la intención declarada de sacarnos del camino, empleando, para alcanzar tal intento, todas las armas de que disponen.

Si estuviésemos invigilantes, descuidados, ofreciéndoles campo a las mentes desequilibradas que se acercan a nosotros y, encontrando desguarnecidas de nuestras defensas, tendrán posibilidades concretas de conseguir nuestro alejamiento y de regocijándose con nuestra caída.

Muchos son los medios usados por los obsesores, casi todos ellos bastante estudiados, pues ya sabemos que su acción es organizada. Usan varias técnicas, induciendo en los integrantes de los grupos las ideas que elaboran. Usan, por ejemplo, la idea del comodismo para apartar a las personas de las reuniones, generando argumentos del tipo; “las reuniones son buenas, pero hoy yo no voy porque trabajé mucho”; “yo ya produje mucho en las reuniones, por esto faltar hoy no hace mal”; “yo soy muy asiduo, todo el mundo falta, menos yo”; “estoy cansado, voy a orar en la casa, hace el mismo efecto”, etc.

Procuran diseminar la desconfianza entre los participantes, dando origen a pensamientos de este orden; ¿será que hablaron esto para mí?”; “pienso que están insatisfechos conmigo”; “creo que no confían en mí mediumnidad”, etc.

Son muchos, como es fácil de imaginar, los recursos empleados, resaltando también las maniobras en el sentido de agudizar el amor propio, la susceptibilidad, el personalismo, el apego a los puntos de vista personales, la vanidad y toda la cohorte de deficiencias que avasallan al ser humano.

La acción de esos obsesores, lógicamente, no queda circunscrita a los grupos mediúmnicos. Ella se extiende en busca de terreno fértil y lo que fue dicho para las reuniones vale igualmente para todo el movimiento espírita.

Esa es la razón por la cual los Benefactores Espirituales no se cansan de alertarnos, reiterando cada día los apelos a nuestra reforma íntima. La mayoría de nosotros aun somos bastante teóricos, sabiendo de memoria páginas, citaciones, libros, pero consiguiendo poco  vivir las enseñanzas adquiridas.

Los perseguidores son conscientes de eso. Saben perfectamente como nos resulta difícil vencer las pasiones que nos esclavizan, sobre todo en las circunstancias del día a día. Es a través de esas pequeñas brechas que intentan debilitar nuestras disposiciones más nobles.

Y, cuando sintonizamos en fajas inferiores, envueltos por esas vibraciones, tropezamos con los problemas de que otros compañeros son portadores, dejando que nuestra inferioridad contumaz asome, surgiendo, en consecuencia, los roces, las riñas, las divergencias difíciles de ser superadas.

No estamos queriendo decir que no deba haber divergencias. Estas son normales, lo que deseamos aclarar es que debemos vencer el apego a los puntos de vista y opiniones personales, los celos y las idiosincrasias que perturban el entendimiento, la fraternidad, la unión. Y no tengamos duda: de eso se aprovechan los obsesores para fomentar la cizaña.

Es admirable, bajo todos los aspectos, la presciencia de Kardec a ese respecto. Profundo conocedor del alma humana, nos legó preciosas advertencias a las cuales deberíamos estar atentos y, sobre todo, siempre predispuestos a atenderlas. Es de lo que trata el magistral capítulo 29 de “El Libro de los Médiums” – que por si sólo es una base de enseñanzas tan oportunas y actualísimas que se diría haber sido escritas en los días de hoy.

Nuestra preocupación, pues, debe ser la de sentir y vivir las enseñanzas de la Doctrina Espírita, y si alguna competición haya de existir entre nosotros “que no deberá ser sino la de hacer cada uno mayor suma de bien”. (Ob. Cit., item 349.)

Mensaje traducido por el Grupo Amor en Acción-España

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Diez Maneras de Amarnos a Nosotros Mismos

libro: Paz y Renovación
André Luiz y  Francisco Cândido Xavier

1 - Disciplinar los propios impulsos.

2 - Trabajar, cada día, produciendo lo mejor que pudiéramos.

3 - Atender a los buenos consejos que trazamos para los otros.

4 - Aceptar sin rebeldía la crítica y la reprobación.

5 - Olvidar las faltas ajenas sin disculpar las nuestras.

6 - Evitar las conversaciones inútiles.

7 - Recibir el sufrimiento en el proceso de nuestra educación.

8 - Callar delante de la ofensa, retribuyendo el mal con el bien.

9 - Ayudar a todos, sin exigir ningún pago de gratitud. 

10 - Repetir las lecciones edificantes, tantas veces como fuesen necesarias, perseverando en el perfeccionamiento de nosotros mismos sin desanimar y colocándonos al servicio del Divino Maestro, hoy y siempre.

 Traducción del Grupo Espirita el Amor en Acción-España

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AYUDA SIEMPRE

        Queridos amigos, siempre por muy insignificantes que nos creamos, podemos ayudar a nuestros hermanos, que están en peor situación, el deseo de cooperar en mejorar el mundo, por muy precario que nos parezca, cuenta para Dios. Las grandes Obras, son realizadas por hermanos nuestros que al igual que nosotros fueron pequeños y con el tiempo crecieron para Dios.

La ayuda asistencial a los compañeros es muy común en el día a día, siempre hay circunstancias que los problemas que acaparan nuestra vida, tenemos la necesidad de comunicarlos, para desahogarnos, para poder recibir luz y esclarecimiento, ya que nuestro problema se hizo grande para nuestra capacidad de ver y entender las cosas, y nos ahogan, nos llenan de angustia y dolor y ante las puertas de la desesperación, ¿Quién no acude a la persona en quien más confiamos para que nos ayude, aunque solo sea en escucharnos y esclarecernos, pues todos sabemos que hay problemas de difícil solución? Solo el orgulloso se afana el ocultar su dolor, y en algún momento cede porque ve que lo que intenta de ocultar está a punto de estallar y es entonces cuando se deciden a hablar, pues muchos son los hermanos que se han llevado a la tumba grandes secretos, que si los supiésemos nos seria difíciles de creer.

Lo que sí es verdad, que siempre que nos ofrezcamos a ayudar a un amigo, o a alguien que nos necesite hemos de hacerlo desinteresadamente. Dios es tan grande que puede cubrir todo el mundo con su amor y a la vez tan pequeño para entrar en tu corazón.

"Cuando estamos con personas que sufren, suele resultar evidente que es muy poco lo que podemos hacer para ayudarlas, fuera de estar presentes, de caminar junto a ellas como el Señor camina junto a nosotros. Esto nos resulta frustrante porque nos gusta ser "reparadores". No solo queremos controlar nuestro destino, sino también el de los demás. Por eso nos produce frustración cuando lo único que podemos hacer por los que sufren es estar presentes para ellos, orar con ellos, convertirnos, en efecto, es un amigo silencioso de la presencia y el amor de Dios".

Cuando Dios te lleva al borde del acantilado, confía en Él plenamente, y déjate llevar. Sólo dos cosas pueden suceder, o Él te sostiene cuando tú te caes, o Él te enseñará a volar…Dios cierra puertas que ningún hombre puede abrir; y abre puertas que ningún hombre puede cerrar.

Si necesitas que Dios abra alguna puerta para ti… abre tu una puerta para los demás; de esa manera serás una bendición para ellos. No te olvides que cuando tiras el pan sobre las aguas, nunca sabes cuándo te será devuelto.

El camino que cada enfermo recorre generalmente es largo y costoso y pasa por múltiples y variadas etapas y momentos de ánimo. Hay que acompañarle en su camino, respetar su ritmo, ofrecerle lo que necesita en cada situación. Acompañar al enfermo comporta: Mostrarle cercanía, confianza y amor; preocuparse por todo sin preocupar; conmoverse con todo sin compadecer; aguantar sus rarezas sin incomodarse; hacer el bien sin crear dependencia; infundir ánimo, fuerza y esperanza; estar disponible sin imponer.

La asistencia espiritual Es el trabajo que realizan los Espíritus, mediante el auxilio de los médiums, con el fin de equilibrar, aliviar y curar las enfermedades del cuerpo y del alma. Mediante la mediúmnidad de cura a servicio del Bien y de forma desinteresada, los Buenos Espíritus, alivian los dolores, alejan las perturbaciones y nos despiertan para la realidad espiritual.

No se puede ayudar al que sufre a distancia. Hay que acercarse a él y adentrarse en lo que está viviendo, movidos por la compasión y el deseo de consolar, alentar y servir de apoyo. Es preciso hacerlo sin prisas, con tacto y con respeto, sin paternalismos, dejando y facilitando que el enfermo sea el protagonista.

La solidaridad tiene un poder curativo: activa y hacer presente al que sufre el amor de los hermanos y de Dios. Las horas de soledad para el enfermo son demasiado largas. Las acortan tan sólo la cercanía y el calor humano de quien se acerca para visitarle.

Procuremos ayudar a quien se cruce en nuestro camino, el bien es algo que siempre encuentra recursos para desarrollarse y actúa con espontaneidad, seamos espontáneos solidariamente y los recursos se nos darán sin apenas darnos cuenta, porque cuando actuamos de corazón el amor suele producir milagros.

Merchita

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La Mediumnidad y sus problemas actuales

MEDIUMNIDAD

Sus Problemas Actuales

Desde Kardec la teoría de los fluidos ha provocado divergencias entre los científicos y los espíritus. Se llegó a crear una prevención contra la palabra fluido y algunos espíritas ligados a actividades científicas, consideraron la teoría espirita al respecto, proponiendo modificaciones en la terminología doctrinaria.

El avance rápido de las ciencias en este siglo, mostró que la razón estaba con Kardec. El propio fluido magnético, que el descubrimiento de la sugestión hipnótica, parecía haber anulado por completo, retornó al campo de las hipótesis.

En la revolución conceptual provocada por Einstein, entretanto, la teoría del fluido universal no fue apartada del campo científico, más apenas colocada por él entre paréntesis, como problema pendiente para soluciones posteriores.

Hoy la situación es enteramente favorable al Espiritismo. La Física Nuclear nos presenta una imagen fluídica del Universo, verdadero dominio de los fluidos. Ellos se presentan como forma de energía en los campos de fuerza que estructuran el aparente vacío de los espacios siderales, como elementos mantenedores de la vida en los procesos fisiológicos, como flujos de partículas infinitesimales, dotadas de asombroso poder y hasta mismo como elementos constitutivos del tiempo y del pensamiento

La fase reciente de la Efluviografía, con el descubrimiento de las cámaras Kirlian de fotografías sobre campos imantados con energía eléctrica de alta frecuencia, y las recientes experiencias soviéticas con esas cámaras adaptadas a microscopios electrónicos de alta potencia, liquidaron esa vieja pendencia. Se abrió nuevamente en el campo científico el área de la fluídica.

Ya podemos pensar en términos de fluidos sin cometer ninguna herejía científica. Más sería temerario que quisiéramos definir la Mediumnidad como una especie de energía fluídica, pues su naturaleza se evidenció, desde el tempo de Kardec, como simples procesos de intermediación, o sea de relación.

La mediumnidad en sí, no es un tipo específico de energía, más se procesa, como todo cuanto existe, a través de energías espirituales y materiales en conjunción. El acto mediúmnico tiene hoy su dinámica operatoria bien conocida, que fue explicada por los espíritus a Kardec, a la rebeldía de las hipótesis por este formuladas.

El espíritu tiene en si mismo una forma de energía pura y sutil que no podemos captar y analizar a través de aparatos materiales. En la teoría espírita es el principio inteligente, dotado de potencialidades insospechables.

En nuestro estadio evolutivo sólo conocemos al espíritu por sus manifestaciones a través de energías por él usadas, más esas energías no son el espíritu y si las fuerzas de que él se sirve.

La esencia del ser es una realidad que escapa a todas las posibilidades cognitivas de la ciencia.

Sólo la Filosofía consigue abordarla a través de los métodos del pensamiento, más así mismo sin poder definirla como desea. En el Espiritismo nos socorremos con la expresión principio inteligente para definir esa esencia y su naturaleza, porque la inteligencia, como poder capaz de penetrar en la esencia de las cosas y darnos el conocimiento, es su aspecto más evidente para nosotros. En verdad, sólo nos conocemos por los efectos de lo que somos, no por lo que somos.

Las energías de la mediumnidad y su modo de actuar fueron definidas por Kardec, a través de sus pesquisas y con el auxilio de entidades espirituales superiores.

Esa definición atrevida, largamente combatida, criticada y ridiculizada por instruidos y no instruidos, esta hoy plenamente confirmada en su acierto por las pesquisas científicas de la Parasicología, de la Física Nuclear, de la Metapsíquica en el plano Fisiológico y así por delante.

El espiritismo se asienta, hoy, como ciencia avanzada que abalizó el avance de las ciencias, a partir de mediados del siglo pasado y aún tiene mucho que ofrecer en el futuro.

Las leyes que rigen los fenómenos mediúmnicos fueron esclarecidas por las pesquisas de Kardec, a pesar de las dudas y críticas irónicas de más de un siglo sobre esa innegable conquista científica, están actualmente confirmadas. Eso nos muestra la solidez de la obra kardeciana.

La acción del espíritu sobre la materia, que sufrió polémicas sofisticadas durante un siglo, a pesar de su evidencia en nuestra propia estructura orgánica, fue también ahora confirmada por las pesquisas de los científicos soviéticos en la Universidad de Kirov, en la URSS, materialistas y desconocedores de la Doctrina Espírita.

El impacto de ese descubrimiento provocó reacciones violentas del poder soviético, que sintió amenazada por ella la estructura ideológica del Estado. Cesaron las noticias sobre la gran hazaña científica, como una especie de excomunión de los responsables, más la divulgación hecha por los investigadores de la Universidad de Prentice Halla (EUA) que estuvieron en la URSS y entrevistaron a los científicos soviéticos, son suficientes para mostrarnos la grandeza del hecho

El mayor y más constante rechazo de los científicos a las conclusiones de las pesquisas espiritas sobre los fenómenos mediúmnicos se verificó en el área de los efectos físicos. Aún hoy, en el panorama parasicológico, la propia existencia de esos fenómenos es puesta en duda por científicos sistemáticos, que se apegan a las concepciones materialistas o a posiciones religiosas sectarias.

Para tener una idea de ese tipo de oposición, basta recordar la opinión expresa de un conocido físico paulista, profesor universitario, sobre el fenómeno de la materialización.

Dice él que el fenómeno es teóricamente posible, ante los conocimientos actuales de la Física, más que, para realizarlos sería necesaria una cantidad de energía sólo posible de obtenerse en un período de doscientos años.

Entretanto, como quedó demostrado en las experiencias científicas del Espiritismo, y puede ser comprobado en cualquier momento, el fenómeno de materialización es producido en pocos minutos. El engaño del físico fue esclarecido por un investigador espírita que demostró su error de clasificación científica.

La materialización no es un fenómeno físico, exigiendo doscientos años de funcionamiento de la Usina de Urubupunga, más un fenómeno fisiológico.

La acción del espíritu sobre el médium provoca la emanación del ectoplasma de su organismo. El ectoplasma, descubierto y denominado

Charles Richet

por Richet, Premio Nobel de Fisiología, no acumula materia en gran cantidad para formar un cuerpo físico real, más apenas reviste al periespíritu o cuerpo espiritual del espíritu, dándole la apariencia de un cuerpo real.

El físico opinó, por engaño, aunque de buena fe, sobre un fenómeno que no pertenece al campo de su especialidad y que ya fuera confirmado por un gran especialista. Toda la producción de fenómenos físicos en el campo de la mediumnidad son hechos por elaboración y aplicación de energías vitales y orgánicas del médium, con la colaboración involuntaria de los propios participantes de la reunión, en que se verifica la experiencia.

Los científicos soviéticos, fascinados por el éxito de sus pesquisas y ajenos a los problemas ideológicos, constataron oficialmente, en la famosa Universidad de Kirov, que el hombre posee un cuerpo energético que responde por la vitalidad y las funciones del cuerpo carnal. Verificaron que, en los casos de movimiento y levitación de objetos sin contacto, ese cuerpo energético expande corrientes de energía que impregnan los objetos a ser movidos a distancia del médium.

Son esas energías, cargadas de materia orgánica, que Richet llamó ectoplasma y que el Prof. Crawford, ce la Universidad de Belfast, catedrático de mecánica, consiguió observar en toda su compleja mecánica de expansión y acción, descubriendo objetivamente el funcionamiento de palancas de ectoplasma en la producción de los fenómenos.

Como se ve, la mediumnidad es un proceso de relación-inductiva, en el que entran en juego energías psicofísicas y energías espirituales. En la Parapsicología eso quedó probado a través de numerosas investigaciones.

El Prof. Rhine diferenció los dos tipos de energía al clasificar el pensamiento como extrafísico.

Las energías mentales son de naturaleza espiritual y provocan reacciones materiales en el cerebro. Las energías espirituales, que Rhine llamó erxtafísicas, no están sujetas a las leyes físicas. No sufren la acción de la gravedad, no se desgastan en su proyección a cualquier distancia y no son interceptadas por ninguna especie de barreras físicas.

Experiencias en contrario, realizadas en la URSS por Vassilev, con el fin de demostrar que no pasaban de un nuevo tipo de energías físicas, fracasaron por completo. De esa manera, la tesis espirita de la existencia de energías espirituales típicas quedó también comprobada científicamente.

Continúan, y es natural, los debates teóricos al respecto, más lo que importa en la Ciencia no son las opiniones y si los hechos. Y los hechos, como siempre, continúan fieles a la Doctrina Espirita.

La mediumnidad dispone de esos dos tipos de energía, más no es, en si misma, ninguna de ellas.

No hay una energía mediúmnica específica, más apenas la acción controladora de la mente sobre la materia. Esta acción es la misma que dio origen al mundo y a toda la realidad, cuando el espíritu (en el caso el principio inteligente) aglutinó las partículas de materia y les dio estructuras múltiples.

La relación espíritu-materia es una constante universal que se evidencia particularmente en los fenómenos vitales: en el vegetal, en el animal y en el hombre. Más el acto mediúmnico es el punto de concentración en que sus leyes se revelan con la debida claridad a los pesquisadores.

Es natural que los científicos ajenos a los problemas espiritas encuentren dificultades en aceptar esa tesis. Además de eso, como observó el Prof. Remy Chauvin, del Instituto de Altos Estudios de París, existe en el medio científico un caso alarmante de alergia al futuro.

Recientemente se proclamó en Río de Janeiro un nuevo tipo de fenómeno espírita, basado en el principio de la inducción. Se trataba de la inducción de los estados patológicos de espíritus inferiores a criaturas humanas. Ese fenómeno, tantas veces tratado por Kardec, nada tiene de nuevo y se encuadra naturalmente en el capítulo de las obsesiones.

Todo el proceso mediúmnico es de naturaleza inductiva. El espíritu y el médium funcionan como vasos comunicantes, en un sistema de relación inductiva de la mediumnidad. A propia hipnosis es también un proceso inductivo, lo que llevó a Kardec a acentuar la íntima relación entre hipnosis y mediumnidad. El obsesor consciente actúa hipnóticamente sobre el obsesado.

Estos problemas precisan ser estudiados con la debida atención por todos los que se entregan a trabajos mediúmnicos, mayormente cuando asumen responsabilidades de dirección. Muchos engaños y muchas desilusiones en la práctica mediúmnica provienen exclusivamente de la falta de conocimiento de la naturaleza y dinámica de la mediumnidad.

Autor: J. Herculano Pires

Traducido de la Obra “MEDIUMNIDAD (Vida y Comunicación)

Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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NUEVAS RESPONSABILIDADES

DIVALDO FRANCO

Mensaje psicofónico:

Hijos del Alma: que Jesús nos bendiga.

El siglo XXI, aliado de la alta tecnología, continúa descubriendo los ilimitados horizontes de la ciencia.

Se develan antiguos misterios del conocimiento.

Se descifran enigmas que permanecían incomprensibles, y el materialismo sonríe burlándose de los mensajes sublimes del amor.  

Paradojalmente, los avances respetables de esas áreas del intelecto no han logrado modificar los acontecimientos traumáticos que actualmente tienen lugar en el orbe. En el auge de las conquistas de la inteligencia subsisten las convulsiones sociales unidas a las convulsiones planetarias, en esta fase de gran transición que atraviesa la Tierra amada por todos nosotros.

De un momento para otro, una erupción volcánica hace estallar los estratos que ocultan el magma, y las cenizas – arrojadas a más de 10.000 metros por encima de la superficie terrestre – modifican todo el paisaje europeo amenazando las comunicaciones, los transportes, en tanto se consideran otras sucesivas erupciones que pueden llegar a producirse, caracterizadas por gases venenosos o por lava incandescente... Fenómenos de tal magnitud se pueden detectar pero no evitar, lo cual demuestra que la vacuidad de la inteligencia no puede superar la sabiduría de las leyes cósmicas establecidas por Dios.

Y Gaia – la gran madre planetaria – se disloca, mientras en su superficie la violencia irrumpe en cataratas, amenazando la estabilidad de la civilización: política, económica, social, y sobre todo moral, en estos días

de características similares a las de las antiguas Sodoma y Gomorra de las escrituras bíblicas...

Podría suponerse que el caos será la conclusión definitiva inevitable. No obstante, la barca terrestre que singla los horizontes inmensos del cosmos no se encuentra a la deriva.

Jesús está en el timón y sus arquitectos divinos comandan los movimientos que originan la alteración de su masa geológica, mientras que se producen las transformaciones morales. 

Iniciada la era nueva surge, en este mismo siglo XXI, el período que prenuncia la paz, la fe religiosa, el arte y la belleza, el bien y el deber.

Transitando ese ciclo de transformación estamos invitados, encarnados y desencarnados, a contribuir a favor del progreso que nos llega de forma compleja, aunque bien orientada.

Avancemos junto con las huestes del Consolador en la dirección del puerto del mundo de regeneración.

Sean nuestros actos señalados por los delegados de Jesús, de tal forma que queden en evidencia las directrices de nuestro comportamiento y que todos puedan identificarnos por la manera como hemos de enfrentar los sinsabores y las angustias, los testimonios y holocaustos, a semejanza de los cristianos primitivos que vivieron, guardadas las proporciones, un proceso equivalente a fin de instaurar en la Tierra el Evangelio liberador, desfigurado en los últimos diecisiete siglos.

Entre tanto, con Allan Kardec surgió el Consolador que nos trajo a Jesús de vuelta. Es comprensible pues que los Espíritus comprometidos con el pasado delictuoso intenten implantar el desorden, establecer el desequilibrio de las emociones para que pontifique el mal, en la versión mitológica de la perturbación demoníaca. En nombre de la luz inextinguible de aquellos trascendentes días de la Galilea, particularmente durante la sinfonía incomparable de las bienaventuranzas, demostremos que la nuestra es la fuerza del amor y nuestras reflexiones en el mundo íntimo bregan por nuestra  iluminación.

En los días actuales, como lo ha sido en el pasado, amar es ver a Dios en nuestro prójimo; meditar es encontrar a Dios en nuestro mundo íntimo, a fin de que la caridad se propague en dirección a todas las criaturas humanas.

Labremos, por lo tanto, nuestro mundo interno, sin temer a las amenazas calamitosas de la naturaleza, sean cuales fueren, que se expresan a través de las grandes destrucciones que acompañan el progreso y la renovación; ni tampoco a aquellas de dimensión no menos significativa en la intimidad doméstica, relativas a los conflictos de los sentimientos, de modo de demostrar que la luz de Cristo brilla en nosotros y nos orienta con firmeza.

La Eurasia, cansada de tantas guerras, de destrucción, de la ceguera materialista, de los continuos holocaustos de razas y de etnias, de gobiernos arbitrarios y perversos, clama por Jesús, como el mundo todo necesita a Jesús. Sus emisarios, desde Krishna a Bahá’u’lláh, de Moisés a Allan Kardec, de Buda a los peregrinos de la no violencia, de Mahoma a los pacificadores musulmanes, todos ellos ministros de Jesús, prepararon a lo largo de los milenios el camino, para que a través del Consolador – incluso sin cambios de directrices filosóficas o religiosas – predomine el amor.

Sean celebradas y vividas la creencia en Dios, en la inmortalidad, en las vidas o existencias sucesivas, haciendo que las criaturas humanas se den las manos para edificar el mundo de regeneración y de paz que todos anhelamos...

Ayer, hoy y mañana, hijos míos, Jesús es nuestra brújula, nuestro puerto, la nave que nos conduce con seguridad a la plenitud. 

Porfiad en el bien a cualquier precio. Una existencia corporal, incluso la más larga, es siempre muy breve según el reloj de la inmortalidad. Sembrad hoy, por lo tanto, el amor, para redimiros de las equivocaciones de ayer con seguridad, ahora con la certeza de que estos son los sublimes días de la gran mudanza para mejor.

Todavía hemos de verter mucho llanto, oiremos muchas profecías alarmantes, pero la Tierra saldrá de ese proceso de transformación más feliz, más depurada, con sus hijos dichosos rumbo a un mundo superior en la escalada evolutiva.

Saludamos a todos los compañeros de los diversos países aquí reunidos, y en nombre de los Espíritus que forman parte del equipo del Consolador, imploramos al Maestro inolvidable que prosiga bendiciéndonos con su paz, en la certeza de que con Él – el amor no amado – venceremos todos los obstáculos.

Mucha paz, hijos del alma y que Jesús permanezca con nosotros.

Son los votos del servidor paternal y humildísimo de siempre, Bezerra.

-    (Mensaje psicofónico recibido por el médium Divaldo Pereira Franco, en la mañana del 09 de mayo de 2010, en el Encuentro del Consejo Espírita Internacional, reunido en Varsovia, Polonia.)

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¿ Alguna vez la Reencarnación ha sido un concepto Cristiano?.-

El cristianismo ,en sus comienzos conservó durante los tres primeros siglos la idea de la reencarnación heredada de los hebreos contemporáneos de Jesús de Nazaret, y de Este mismo que la mencionó en sus enseñanzas.

También recibió en sus comienzos las influencias de las Escuelas de Oriente, como la de Alejandría, de carácter filosófico, así como las de los primeros focos cristianos de Occidente que se preocupaban mas del engrandecimiento material y del poder territorial, que del mensaje cristiano.

La idea de la Reencarnación fue mantenida por el Cristianismo hasta que por la fuerza de un decreto conciliar, fue condenada por el Imperio de Constantino que dominaba sobre la Iglesia, siendo desde entonces oficialmente ignorada y olvidada ante el temor de la persecución por ese motivo.

El problema que hizo que esta idea no siguiese siendo tenida en cuenta dentro del conocimiento teológico cristiano, surgió cuando en el año 313 el Emperador Constantino el Grande, en el Concilio de Constantinopla , declaró oficial la religión cristiana en igualdad con la religión pagana del pueblo romano. No es que el paganismo se cristianizase, sino que mas bien fue el Cristianismo primitivo quien se paganizó.

En el siguiente Concilio de Constantinopla II, presidido por el Papa Virgilio, bajo las órdenes del emperador Justiniano I, anatematizó la idea de la reencarnación, o sea que se perseguiría a quienes la sostuviesen o defendiesen. Uno de los llamados “primeros Padres de la Iglesia” , de nombre Orígenes, fue condenado junto a los Gnósticos que la defendían. Por esta ley condenatoria era anatematizado, o sea perseguido, todo aquel que sostuviese esta idea, lo que hizo que esta se tuviese que ocultar y al paso del tiempo fuese siendo olvidada .

Aquel anatema fue la prueba palpable de que la idea de la reencarnación ya era conocida y estaba asumida y aceptada desde antaño por aquellos primeros cristianos, pues no se hubiese podido condenar algo si no hubiese existido .

Dejando por el momento interpretaciones bíblicas, que merecen el máximo respeto, y al margen de pasajes bíblicos en los que se habla claramente de la idea de la reencarnación, aunque bajo otro nombre diferente, es preciso comprender que existen hechos y pruebas históricas que ponen en evidencia el que esta idea estaba asumida y mantenida por muchos de los llamados “Primeros Padres” de la Iglesia primitiva, tal como San Agustín, San Jerónimo , San Gregorio Nacianceno y el mencionado Orígenes.

Orígenes, discípulo de S.Clemente fue, tal vez, el más célebre de aquellos “Primeros Padres” y entre sus enseñanzas estaba la de la desigualdad de los humanos como consecuencia de sus méritos y deméritos anteriores, y afirmaba que las únicas “penas ” que existían conforme a la bondad y a la justicia de Dios, son las que depuran poco a poco a las almas durante series de existencias, antes de ser admitidas definitivamente en el Cielo. Por este motivo a las vidas dolorosas las llamó “Penas Medicinales”, porque como la medicina, podían ser dolorosas, pero curaban el alma enferma a causa de sus pecados o deudas y sostenía que estas eran proporcionales a las faltas de las almas que se encarnaban en nuevos cuerpos para redimir su pasado y purificarse. Defendió la idea de la reencarnación por tradición cristiana desde los primeros discípulos de Jesús.

Después, mediante numerosos Concilios que fueron llegando en el devenir de los siglos, se fueron aboliendo idéas filosóficas admitidas por la tradición de oriente y de los primeros cristianos, tal como lo fue la idea de la reencarnación. En su lugar se fueron imponiendo los dogmas que fue creando la iglesia Católica, que los defendió en una etapa de terror creada por ella misma a principios del siglo XIII con la creación del Tribunal de la Santa Inquisición, que mantuvo durante casi seiscientos años, persiguiendo con saña las idéas que se oponían al dogma papal, o a personas dotadas de facultades paranormales a las que enviaba al tormento y a la muerte con la acusación de brujería o satanismo.

-Jose Luis Martín-

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“Muchas de las ideas de los Cristianos las han expresado mejor y antes, los griegos. Detrás de estos puntos de vista hay una doctrina antígua que ha existido desde el principio.”

• Celso –

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