Resumen de la Doctrina Espírita

RESUMEN DE LA DOCTRINA ESPIRITA

Fe inquebrantable solo es la que puede encarar frente a frente la razón, en todas las épocas de la Humanidad.

 Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, todopoderoso, soberanamente justo y bueno.

Creó el universo que comprende todos los seres animados e inanimados, materiales e inmateriales.

Los seres materiales constituyen el mundo visible o corporal y los inmateriales el invisible o espiritista, es decir, el de los espíritus.

El mundo espiritista es el normal, primitivo, eterno, preexistente y sobreviviente a todo.

El mundo corporal no pasa de ser secundario; podria dejar de existir, o no haber existido nunca, sin que se alterase la esencia del mundo espiritista.

Los espíritus revisten temporalmente una envoltura material perecedera, cuya destrucción, a consecuencia de la muerte, los constituye nuevamente en estado de libertad.

Entre las diferentes especies de seres corporales, Dios ha escogido a la especie humana para la encarnación de los espíritus que han llegado a cierto grado de desarrollo, lo cual les da la superioridad moral e intelectual sobre todos los otros.

El alma es un espíritu encarnado, cuyo cuerpo no es más que la envoltura.

Tres cosas existen en el hombre: 1ª el cuerpo o ser material análogo a los animales, y animado por el mismo principio vital; 2ª el alma o ser inmaterial, espíritu encarnado en el cuerpo, y 3ª el lazo que une el alma al cuerpo, principio intermedio entre la materia y el espíritu.
Así, pues, el hombre tiene dos naturalezas: por el cuerpo, particípa de la naturaleza de los animales, cuyos instintos tienen, y por el alma, participa de la naturaleza de los espíritus.

El lazo o periespíritu que une el cuerpo y el espíritu es una especie de envoltura semimaterial. La muerte es la destrucción de la envoltura más grosera; pero el espíritu conserva la segunda, que le constituye un cuerpo etéreo, invisible para nosotros en estado normal y que puede hacer visible accidentalmente, y hasta tangible, como sucede en el fenómeno de las apariciones.

Así, pues, el espíritu no es un ser abstracto e indefinido, que sólo puede concebir el pensamiento, sino un ser real y circunscrito que es apreciable en ciertos casos, por los sentidos de la vista, del oído y del tacto.

Los espíritus pertenecen a diferentes clases y no son iguales en poder, inteligencia, ciencia y moralidad. Los del primer orden son los espíritus superiores, que se distinguen de los demás por su perfección, conocimientos, proximidad a Dios, pureza de sentimientos y amor al bien. Son los ángeles o espíritus puros. Las otras clases se alejan más y más de semejante perfección, estando los de los grados inferiores inclinados a la mayor parte de nuestras pasiones, al odio, la envidia, los celos, el orgullo, etcétera, y se complacen en el mal. Entre ellos, los hay que no son ni muy buenos, ni muy malos. Más embrollones y chismosos que malvados, parece ser patrimonio suyo la malicia y la inconsecuencia. Estos tales son los duendes o espíritus ligeros.

Los espíritus no pertenecen perpetuamente al mismo orden, sino que todos se perfeccionan pasando por los diferentes grados de la jerar4uía espiritista. Este perfeccionamiento se realiza por medio de la encarnación, impuesta como expiación a unos, y como misión a otros. La vida material es una prueba que deben sufrir repetidas veces, hasta que alcanzan la perfección absoluta; una especie de tamiz o depuratorio del que salen más o menos purificados.

Al ábandonar el cuerpo, el alma vuelve al mundo de los espíritus, de donde había salido, para tomar una nueva existencia material, después de un espacio de tiempo más o menos prolongado, durante el cual se encuentra en estado de espíritu errante.

Debiendo pasar el espíritu por varias encarnaciones, resulta que todos nosotros hemos tenido diversas existencias y que tendremos otras, perfeccionadas más o menos, ora en la tierra, ora en otros mundos.

Los espíritus se encarnan siempre en la especie humana, y sería erróneo creer que el alma o espíritu pueda encarnarse en el cuerpo de un animal.

Las diferentes existencias corporales del espíritu siempre son progresivas, nunca retrógradas; pero la rapidez del progreso depende de los esfuerzos que hagamos para llegar a la perfección.

Las cualidades del alma son las mismas que las del espíritu encarnado en nosotros, de modo que el hombre de bien es encarnación de un espíritu bueno y el hombre perverso lo es de un espíritu impuro.

El alma era individual antes de la encarnación, y continúa siéndolo después de separarse del cuerpo.

A su vuelta al mundo de los espíritus, el alma encuentra en él a todos los que conoció en la tierra y todas sus existencias anteriores se presentan a su memoria con el recuerdo de todo el bien y de todo el mal que ha hecho.

El espíritu encarnado está bajo la influencia de la materia, y el hombre que vence semejante influencia por medio de la elevación y purificación de su alma se aproxima a los espíritus buenos a los cuales se únirá algún día. El que se deja dominar por las malas pasiones, y cifra toda su ventura en la satisfacción de los apetitos groseros, se aproxima a los espíritus impuros, dándo el predominio a la naturaleza animal.

Los espíritus encarnados pueblan los diferentes globos del universo.

Los espíritus no encarnados o errantes no ocupan una región determinada y circunscrita, sino que están en todas partes, en el espacio y a nuestro lado, viéndonos y codeándose incesantemente con nosotros. Forman una población invisible que se agita a nuestro alrededor.

Los espíritus ejercen en el mundo moral y hasta en el físico una acción incesante; obran sobre la materia y el pensamiento, y constituyen uno de los poderes de la naturaleza, causa eficiente de una multitud de fenómenos inexplicados o mal explicados hasta ahora, y que sólo en el espiritismo encuentran solución racional.

Las relaciones de los espíritus con los hombres son constantes. Los espíritus buenos nos excitan al bien, nos fortalecen en las pruebas de la vida y nos ayudan a sobrellevarías con valor y resignación. Los espíritus malos nos excitan al mal, y les es placentero vernos sucumbir y equipararnos a ellos.

Las comunicaciones de los espíritus con los hombres son ocultas u ostensibles. Tienen lugar las comunicaciones ocultas por medio de la buena o mala influencia que ejercen en nosotros sin que lo conozcamos. A nuestro juicio toca el distinguir las buenas de las malas inspiraciones. Las comunicaciones ostensibles se verifican por medio de la escritura, de la palabra o de otras manifestaciones materiales, y la mayor parte de las veces por mediación de los médiums que sirven de instrumento a los espíritus.

Los espíritus se manifiestan espontáneamente o cuando se les evoca.

Puede evocárseles a todos, lo mismo a los que animaron a los hombres oscuros, que a los de los más ilustres personajes, cualquiera que sea la época en que hayan vivido: así a los de nuestros parientes y amigos, como a los de nuestros enemigos, y obtener en comunicaciones verbales o escritas, consejos y reseñas de su situación de ultratumba, de sus pensamientos respecto de nosotros, como también aquellas revelaciones que les es licito hacernos.

Los espíritus son atraídos en razón de su simpatía hacia la naturaleza moral del centro que los convoca. Los espíritus superiores se complacen en las reuniones graves en que prevalecen el amor del bien y el deseo sincero de instruirse y perfeccionarse. Su presencia ahuyenta a los espíritus inferiores que encuentran, por el contrario, franco acceso, y pueden obrar con entera libertad, en personas frívolas o guiadas únicamente por la curiosidad, y en donde quiera que reinen malos instintos. Lejos de esperar de ellos buenas advertencias y reseñas útiles, no deben esperarse más que sutilezas, mentiras, bromas pesadas o supercherías; porque a veces usurpan nombres venerables para mejor inducir en error.

Es sumamente fácil distinguir los espíritus buenos de los malos; porque el lenguaje de los espíritus superiores es siempre digno, noble, inspirado por la más pura moralidad, desprovisto de toda pasión baja, y porque sus consejos respiran la más profunda sabiduría, teniendo siempre por objeto nuestro perfeccionamiento y el bien de la humanidad. El de los espíritus inferiores es, por el contrarío, inconsecuente, trivial con frecuencia y hasta grosero. Si dicen a veces cosas buenas y verdaderas, con más frecuencia aún las dicen falsas y absurdas por malicia o por ignorancia, y abusan de la credulidad y se divierten a expensas de los que les consultan, dando pábulo a su vanidad y alimentando sus deseos con mentidas esperanzas. En resumen, solamente en las reuniones graves, en aquellas cuyos miembros están unidos por una comunidad íntima de pensamientos encaminados al bien, se obtienen comunicaciones graves en la verdadera acepción de la palabra.

La moral de los espíritus superiores se resume, como la de Cristo, en esta máxima evangélica: Hacer con los otros lo que quisiéramos que a nosotros se nos hiciese, es decir, hacer bien y no mal. En este principio encuentra el hombre la regla universal de conducta para sus más insignificantes acciones.

Nos enseñan que el egoísmo, el orgullo, y el sensualismo son pasiones que nos aproximan a la naturaleza animal, ligándonos a la materia; que el hombre que, desde este mundo, se desprende de la materia despreciando las humanas futilidades y practicando el amor al prójimo, se aproxima a la naturaleza espiritual; que cada uno de nosotros debe ser útil con arreglo a las facultades y a los medios que Dios, para probarle, ha puesto a su disposición; que el fuerte y el poderoso deben apoyo y protección al débil; porque el que abusa de su fuerza y poderío para oprimir a su semejante viola la ley de Dios. Nos enseñan, en fin, que en el mundo de los espíritus, donde nada puede ocultarse, el hipócrita será descubierto y patentizadas todas sus torpezas; que la presencia inevitable y perenne de aquelíos con quienes nos hemos portado mal es uno de los castigos que nos están reservados, y que al estado de inferioridad y de superioridad de los espíritus son inherentes penas y recompensas desconocidas en la tierra.

Pero nos enseñan también que no hay faltas irremísíbies y que no pueden ser borradas por la expiación. El medio de conseguirlo lo encuentra el hombre en las diferentes existencias que le permiten avanzar, según sus deseos y esfuerzos, en el camino del progreso y hacia la perfección que es su objeto final.

( Aportado por Cassio Pol )

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FRANCISCO CANDIDO XAVIER (2)

Las tribulaciones que causaba la tarea de divulgación del Libro Espirita en países de habla hispana, infundían confusión y desaliento...

Devaluaciones, trabas burocráticas, corrupción, huelgas, aumentos desproporcionados de los fletes, indiferencia y más que nada el desinterés y abandono de muchos dirigentes espiritas que antes de reencarnarse se responsabilizaron en apoyar tal tarea y que ahora se olvidaron de honrar su palabra, imponiendo - en 2algunos casos - obstáculos insalvables a su óptima realización... Esas eran algunas de las más suaves ideas que pasaban por mi mente, mientras el plácido vuelo de Varig surcaba el espacio, a unos once mil metros de altitud. El lugar era propicio para hacer un examen, una evaluación constructiva pero realista de la situación. Agobiado por los hechos, las lágrimas nublaban la visión ya de por sí obscura y realista, cuando la Misericordia Divina acudió en mi auxilio y al instante sentí la presencia amiga de aquel Espíritu sabio, de aquel Anciano, que siempre amó a los libros espiritas, dando lo mejor de su vida por ellos, el cual me transmitió algunas ideas y sentimientos de aliento que me reconfortaron. Entre otras muchas cosas decía: "El ciclo del hombre es extenso y complicado. Recuerda que en la "Parábola del Sembrador" muchas semillas se pierden, mientras otras fructifican. La tarea del Libro Espirita requiere de mucha abnegación y sacrificio. Acción silenciosa para alcanzar el corazón del hombre, nuestro hermano". Estaba emocionado, y seguía llorando como un niño. Llegamos a Brasil donde fuimos recibidos en el aeropuerto, con muestras de intenso cariño y amistad por un valioso grupo de correligionarios de Campinas... Como siempre, en Araras recibimos las mejores atenciones, pero aquellas ideas no se me iban de la cabeza y me decía: ¿Por qué tanto desinterés hacia la práctica de la verdadera caridad? ¿Por qué tantas dificultades en acatar la moral del Evangelio de Jesús? ¿Dónde están los que deberían ayudarnos? ¿Cuándo comenzaremos a vivir los valores de la Doctrina Espirita? ¿Por qué tantas palabras y tan pocos gestos de Amor? Quizá adivinando la tormenta que nos hería el alma, Edmundo Eugenio Archelos Blasco, Vicepresidente del Instituto de Difusáo Espirita, gran hermano y amigo, nos invitó para visitar una de las haciendas donde es socio. Y fuimos a Vista Verde una hermosa extensión de tierra sembrada de matas de naranjas. Allí comenzó mi aprendizaje sobre lo que sería "el ciclo de las naranjas":

- De cada 250 semillas que sembramos - decía Edmundo - sólo unas veintiocho llegan a convertirse en plantas productivas...

-¿Qué pasa con las otras?.

- Se pierden por el camino. Los insectos, hongos y las diversas enfermedades las diezman. De las que permanecen vivas, unas comienzan a dar frutos tempraneros otras son más tardías. Unas son productivas hasta los 25 años, las tempraneras se acaban antes... Aquel día aprendí muchas cosas sobre el ciclo de las naranjas. Por la tarde se acercó de nuevo el Espíritu del Anciano para elucidarme: "Ahora tienes algunas ideas sobre el ciclo de las naranjas. Recuerda que el hombre posee su propio ciclo, sólo que es más extenso. Una gran mayoría de personas no se encuentra todavía en condiciones de entender y practicar la caridad. La Misericordia Divina envía los mensajes de amor dirigidos al corazón del ser humano, pero muchas de estas semillas se pierden en la propia germinación, pues, nuestro hermano, el hombre, no está preparado aún para dar tan bellos frutos. El ciclo del hombre es muy largo y complejo"... Ahora nos encontrábamos en Uberaba, en aquella mesa sagrada, hablando con Chico. La conversación fluía franca y animada sobre la influencia que ejercían unas personas sobre otras. En dado momento le digo:

- Chico, quiero que sepa que usted ha sido la persona encarnada que más ha influido en mi vida. Su ejemplo enriquece la existencia de todos aquellos que hemos tenido el privilegio de conocerle... Chico nos miró y sonrió.

-¿Quién soy yo, mi hermano? En verdad, no soy nada. Ni siquiera, una mata de naranjas...

Las comparaciones de su poco valor son ya famosas. Sabemos que se ha comparado con un cisco, quizá por el Francisco, otrora con un burro y alguna que otra vez con una hormiguita, pero nunca supimos que se haya comparado con una mata de naranjas... La lección de humildad era evidente.

La conversación continuaba en aquel ambiente seráfico cuando en dado momento le volvimos a preguntar:

-Chico, la gente por ahí habla que ya estamos entrando en un Mundo de Regeneración. Algunos dicen que esa transformación ya comenzó desde 1972, otros, que en el Tercer Milenio. Ahora bien, teniendo en cuenta la situación actual, el nivel moral de los encarnados, los crímenes e injusticias que se cometen a diario, etc., etc., todo ello, nos hace deducir que si Dios programó llegar con esta misma humanidad a un mundo de esa categoría, presumo que para transformar a toda esta gente harían falta, por lo menos, unos 50 mil años más.

¿Qué opina usted?.

Chico se quedó pensando más de un minuto y luego contestó así:

- Alipio, 50 mil años, es mucho tiempo... - e hizo otra larga pausa - quizás unos 20 mil años más... La respuesta no admitía comentarios...

Hoy cuando has partido - querido Chico - celebramos tu ingreso a la Vida Mayor, y trataremos, salvando las distancias y muchas reencarnaciones, de seguir tu ejemplo de hombre bueno y generoso, pues nos brindaste tu amor y nos diste un bello retrato del hombre angelical del futuro, de lo que debemos ser cuando todos estemos evangelizados y podamos cantar aquel verso hindú:

"¡Libres al fin, para hacer la voluntad de Dios!".

¡Y vivir felices y en paz!

En los 18 años que llevamos como Director del Anuario Espirita, en Español, nunca habíamos publicado nada en primera persona, manteniendo así, un prudente perfil bajo. Ahora la solemnidad de la desencarnación de este gran misionero, sustento moral de nuestro trabajo nos obliga a contar estas, cortas, sencillas y auténticas historias de Chico, verdadero espirita y abnegado Apóstol de Jesús, sabiendo que están desprovistas de cualquier valor literario, lo hacemos -pidiendo disculpas anticipadas a nuestros queridos lectores - como un pequeño homenaje a ese Ser maravilloso y noble, lleno de alegría y de esperanza, anhelando que se cumplan rápido los ciclos del hombre y que lleguemos todos algún día a la tan ansiada madurez espiritual.

                                                                                       Alipio Gonzalez

FRANCISCO CANDIDO XAVIER ( 1 )

		Francisco Cândido Xavier nació en Pedro Leopoldo,     Estado de Minas Gerais (Brasil), el 2 de abril de 1910-2002.          Miembro de familia numerosa,  huérfano de  madre a los cinco   años, conoció  toda la  amargura de ser un  niño pobre, abruptamente arrojado de las suaves faldas maternas para caer en manos nerviosas de la madrina que le aplicaba castigos corporales a diario. Tras dos años de sufrimiento,  durante los cuales añoraba el reencuentro con la madre, volvió al hogar paterno, gracias a los esfuerzos de Cidália,la joven bondadosa con quien se unió el padre. Las dificultades de subsistencia material fueron constantes durante toda su infancia y adolescencia. Muy temprano, a los ocho años y medio, el niño Chico[1]empezó a trabajar para aportar al sustento de los hermanos, que eran quince en total. A la par de esa lucha por conseguir el pan de cada día, extraños fenómenos sucedían en su existencia, que le causaban conflictos psicológicos intensos. A los cuatro años y medio ya registraba la presencia de espíritus que le decían cosas incomprensibles para su mentalidad infantil. Veía a la madre desencarnada en el patio de la casa de la madrina, que le recomendaba tener paciencia para afrontar el sufrimiento. En la escuela pública, en donde efectuó los estudios primarios, escuchaba a los espíritus que le dictaban versos y composiciones sobre los temas más variados. Sus conflictos aumentaron en la adolescencia, cuando la fe católica en que se educó, reprimía todo ese contenido fenomenológico que sin embargo crecía con el tiempo, sin que tuviera alguna explicación plausible. A los 17 años se hizo espiritista por motivo de molestia en la familia. Una de sus hermanas, Maria Pena Xavier, se enfermó y solamente el Espiritismo la curó porque se trataba de obsesión espiritual. El joven Chico encontró, en ese entonces, la explicación para todas las ocurrencias extrañas de su infancia y adolescencia. El día 8 de julio de 1927 recibió el primer mensaje escrito, firmado por un espíritu amigo, y a partir de ese momento no cesaron sus actividades en el campo mediúmnimico de la psicografia. Trabajó en varios lugares y finalmente se estabilizó como funcionario del Ministerio de Agricultura del Estado de Minas Gerais, el cual mantenía la Hacienda Modelo en Pedro Leopoldo. Trabajó por 30 años corridos, sin vacaciones, sin domingos o días de descanso. Vivió siempre modestamente y ayudó a la educación y sustento de sus hermanos y sobrinos. En 1959 se trasladó a Uberaba, en el conocido "Triángulo Minero", en donde sigue, hasta la fecha, con las mismas tareas en el campo de la psicografia. Ya recibió 320 libros y unos 600 autores espirituales. Inició la recopilación en 1932 con "Parnaso de Extra Tumba", obra maestra de la literatura mediúmnimica, que incluye poemas de poetas luso-brasileños con el mismo estilo que los caracterizó en vida. El acervo producido por su intermedio, además de poemas, incluye trovas, novelas históricas, cuentos, alegorías, reportajes, instrucciones doctrinarias y revelaciones científicas. Hasta ahora constituye el best-seller incontestable de todo el movimiento editorial del país. Las obras recibidas se han traducido a 33 idiomas y sólo en Brasil se editaron 18 millones de ejemplares. En su producción mediúmnimica hay aspectos muy nítidos que se deben señalar. El primero es el consuelo, porque los mensajes sustentan los corazones debilitados por el dolor y les devuelve el aliento para vivir al comprobar la existencia de la vida más allá de la tumba. Otro aspecto es la instrucción doctrinaria, como complemento de la obra codificada por Allan Kardec; y está también el aspecto de revelación con informaciones importantes en el sector científico y en el campo social, que se han confirmado a lo largo del tiempo. Es importante señalar que el médium no se ha beneficiado jamás de las ganancias financieras recaudadas con la venta de las obras[2]. Aún cuando la situación familiar era de gran pena, jamás aceptó ayuda. Hasta la fecha vive de modesta jubilación como funcionario. Todavía hay un detalle que conviene subrayar: solamente tras 40 años de ejercicio continuo de la actividades mediunimicas empezó a recibir mensajes para los familiares. Acorde a sus propias aclaraciones, hace falta mucho entrenamiento por parte del médium para que el espíritu comunicante tenga libertad de expresión. Chico Xavier ya recibió títulos honoríficos de ciudadanía en un sinnúmero de ciudades brasileñas, y más de un millón de firmas lo indicaron para el Premio Novel de la Paz [3] Actualmente[4], por más que tenga problemas de salud derivados de un infarto al miocardio en 1976, sigue trabajando en el Grupo Espirita de la Plegaria los días sábado, y en su domicilio para recibir nuevos libros[5]. Observaciones - Mensajero Espirita [1] "Chico" es el apodo familiar brasileño para el nombre "Francisco". [2] Las ganancias de sus obras han sido destinadas para institutos benéficos como hospitales, abrigos para idosos, hogares para huérfanos, ayuda a los niños carentes, etc. ... [3] Al final del siglo XX, ha recibido el titulo de "Mineiro do Século" (Minero - nacido en Minas Gerais - del siglo) por votación popular en su estado de nacimiento, Minas Gerais. [4] El texto fué escrito en 1990; [5] En este mes Chico Xavier ha completado 91 años. Por problemas de salud y por su edad, ya no puede caminar, pero sigue trabajando en el Grupo Espiritista de la Plegaria. Allí, todos los sábados, con gran paciencia y abnegación sigue recibiendo la multitud de personas que lo visitan. -------- El  Médium Chico Xavier, desencarnado em junio de 2002, apareció en una foto de su túmulo, em Uberaba, Minas Gerais, hecha el dia 02 de noviembre de 2003, dia de finados. Oswaldo Godoy, 63 años, presidente del Grupo de Ideal Espírita André Luiz, de São Paulo, fué  el fotógrafo. La  imagen fué capturada  en  presencia de sua esposa. Godoy afirma que fué a visitar el túmulo de Chico, y cuando estaba en frente de él  una voz le dijo  que  tirase  una foto, pues Chico estaria allí. La voz a que Godoy se refiere es la de su mentor espiritual. Oswaldo Godoy oyó  la voz e comentó el  caso  con su esposa Lourdes, que le incentivó  a tirar la fotografia. Al revelar la película , en  São Paulo, surgió  la imagem materializada y sonriente  de um Chico mas joven. Godoy  hizo  cópias de la  imagem para algunos amigos y también  para el  própio  hijo  de Chico, Eurípedes, que la puso en el   mausoleo  del  padre.

Ruegos de amigo

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            No se desprecie .    No diga que
usted no merece la bendición de Dios .

Atendamos  a la realidad.      Si la Divina
Providencia no confiase en usted, no
tendría usted en las manos tareas
importantes como estas:  una criatura
querida a proteger;   alguien a instruir;   
 una casa a sustentar; un enfermo para
asistir; una profesión a ejercer;   ese o
aquel cargo, aunque sean los más
simples; alguna enseñanza a componer; 
  esa o aquella actividad de auxilio a los
semejantes;  algún trozo de tierra a cultivar;  determinada máquina
para conducir.

                                                                           

Si la Sabiduría de la Vida nada esperase de usted, no le habría donado
 tantos recursos, cuales sean:     la inteligencia lúcida que le auxilia a
 discernir lo cierto de lo errado;   la  noción del bien y del mal; las
ventanas de los cinco sentidos;  la capacidad mental cuyas
manifestaciones usted puede perfeccionar hasta lo infinito,empleando
 el esfuerzo propio;    la visión del cuerpo y del alma con que usted
realiza prodigios de observación y análisis;    la palabra, que usted es
capaz de educar, y con la cual usted encuentra las mayores
 oportunidades de rehacer su propio destino; la audición con que
recoge mensajes de todos los sectores de la existencia tan sólo por
el registro de sonidos diferentes;   la manos que le complementan
los brazos, expresándose por antenas hábiles de servicio;  las
 facultades genésicas que,iluminadas por el amor y dirigidas por
el sentido de responsabilidad, confiérenle poderes incomparables
 de creación en los dominios del cuerpo y del espíritu; los pies que
 transportan a usted atendiéndole a la voluntad .      

                                                                         

Si usted detiene mayores áreas de acción o disfruta ventajas más
amplias, respecto a los encargos y beneficios aquí relacionados,
entonces usted ya obtuvo significativas promociones en los
cuadros de la vida.

                                                                                 

Respecto a imperfecciones o deficiencias  que aún nos marquen,
conviene señalar que estamos en evolución en la Tierra, sin ser
 espíritus perfectos .

Reflexionemos en eso y aceptémonos como somos, procurando
 mejorarnos y, al mejorarnos, estaremos construyendo el camino
cierto hacia la Espiritualidad Mayor.

Espiritu André Luiz

Medium Francisco Càndido Xavier  

Síndrome de Smith-Magenis, obsesión o obsesionada?

Fishwick Gracia , una mujer inglesa, de 9 años, es un niño cariñoso que le encanta cantar, bailar, pero de acuerdo a la ciencia, ella sufre de una mutación genética rara, llamada síndrome de Smith-Magenis (SMS) (1), patología causar retraso mental y trastornos de la conducta y hace que se conviertan en violentos de repente y afecta a otras personas ya sí misma. Estos episodios pueden durar unos pocos minutos ya veces hasta tres horas. La madre de Fishwick compara a su hija al personaje del Dr. Jekyll. "En un momento ella está jugando feliz con sus juguetes en el otro, agredir o atacar a sí mismo", explica la madre.

Se sabe que la enfermedad Fishwick es una causa genética, aunque no hereditaria. Se trata de una patología genética poco conocida en Brasil y su incidencia en el mundo es un niño afectado cada 25.000 nacidos vivos. Muchos niños con el "SMS" es objeto de seguimiento como deficientes mentales como el autismo o la causa no determinada. Para los investigadores, el estudio del comportamiento y retrasos en el desarrollo son los que se vuelven más importantes. Hay mental retraso notable en los primeros años de vida, retraso significativo en el lenguaje, hiperactividad por déficit de atención, las diversas formas de auto-lesiones - golpearse la cabeza, morderse a sí mismo, pellizcar, tirar de la piel, dificultad para limpieza órgano independiente, rabietas (prolongada), la ira, la agresión, mal genio, la desobediencia, la terquedad, clavos autoextirpação.

¿Cómo podemos interpretar el "caso Fishwick Gracia "bajo el punto de vista espírita? Los expertos tratan de ayudar a estos hermanos enfermos, incluida la fase inicial de sus estudios. Específicamente en el campo de la genética, algunos estudiosos han atrevido relacionan algunas enfermedades de origen nervioso y mental, siendo inducida por la influencia de los espíritus, sin embargo, los prejuicios siempre evitar que las urnas antelación.

Aunque algunos informes científicos, existe amplia evidencia de que el proceso obsesivo y / o auto-obsesionado (caracterizado por la manipulación y la interposición de líquidos tóxicos) lleva papel importante en la patogénesis de la enfermedad en lo físico y lo espiritual, a veces convirtiendo en graves patológicos .

En cualquier caso, sin embargo, el paciente es responsable de todos los signos y síntomas que tenía, teniendo en cuenta que es el autor intelectual de todos sus errores, pasados y presentes. Por lo tanto, en algún momento en la vida, comienza a ser consciente de los residuos nocivos del inconsciente y de que el ejercicio en la culpa, que generan gastos. Luego tenemos el conflicto interno, con la idea de algo fijo, tanto en la vigilia y el despliegue.

Después de instalar el morbo, el paciente camina con total desinterés en la vida, se aísla y tiene vibraciones de baja en su campo electromagnético, que permite a partir de ahora afinização con los hermanos en los grandes desequilibrios - coleccionistas terrible - cambio serio con plazos concretos que caen dentro de las enfermedades neurológicas y mentales.

El drama Fishwick nos recuerda a un caso probable de "emergencia del pasado", es decir, t udo se lleva . Ante el enfoque espiritual de la ex rival, que sin duda todavía persigue el plano espiritual, revivir la experiencia dolorosa del pasado y perturba para él la vida mental, que requieren de rehabilitación más amplia. Se trata de un caso en el que hace posible la recolección de lecciones valiosas.

Cualquier condición física o mental tiene una causa para explicar. La niña Fishwick ha elevado coeficiente de fuerza de los activos de su mundo emocional en torno a la desastrosa experiencia del pasado, el punto de cristalización similares mental biológica de haber superado el shock de la reencarnación, continuando casi intacta en el nuevo cuerpo físico. Instalarse en esta memoria, cuando lo solicite el más cercano perseguidor más allá, es comportarse como si estuviera todavía en el pasado que se empeña en resucitar. Sin duda, en esos momentos, es alguien que regresa del pasado para comunicarse con esto, porque la afluencia de los recuerdos dolorosos de lo que se ve asaltado, centraliza todos sus recursos mnemotécnicos únicamente en el extremo agudo que se prendían a la idea.

Para el experto promedio es de un solo candidato para algunas formas de tratamiento médico, sin embargo, para el espíritu, puede ser una conciencia espiritual enfermo torturado, exigiendo la protección de la renovación cultural y moral íntima - la única base sólida que garantice la puesta a punto final. "Obsesión, de cualquier manera en la que si está presente, es una enfermedad de larga distancia, que requieren atención especializada, la aplicación segura y los resultados que no te hacen sentir prisa." (2) La acción de fluidos en cualquier nivel de la obsesión [o por cuenta propia obsesión] en el cerebro, si no se elimina en el tiempo, necesariamente se traducirá en el sufrimiento que las vísceras orgánica, el más profundo cuanto más tiempo están bajo la influencia nociva de los líquidos. "(3)

En todos los períodos de la historia de las civilizaciones existieron pacientes psiquiátricos que sufren obsesivo malas influencias, y en algunos casos, con los personajes que se convirtieron en celebridades por sus acciones. Nabucodonosor II, rey de los caldeos, sufrió un pastoreo y la licantropía en el jardín del palacio como una mascota. Tiberio, rodeado por los coleccionistas de muchos espíritus, cometido errores, demasiados malignidad. Calígula y Genghis Khan estaban presentes en la base de sus aberraciones psicóticos. Domicio Nerón, en vista de los grandes desequilibrios psicológicos, entre tantos errores, había asesinado a su madre y su esposa, y luego redescubierta en las consecuencias. Dostoyevski sufría de convulsiones. Nietzsche vagaba por los asilos mentales. Van Gogh se cortó las orejas en un momento de locura y envió un regalo a su musa, poniendo fin a más tarde la vida, con un disparo. Schumann, señaló el compositor, se tiró en el Rin, siendo salvado por los amigos y la casa de locos, donde terminó su carrera. Edgar Allan Poe sucumbió devastado por el alcohol y tener visiones del infierno.

Obviamente, respetamos el espíritu de las directrices para los profesionales de la salud, evitar errores tales como hacer diagnósticos, intercambiar y / o suspender la medicación y algunas veces hacer que la peor película de los pacientes que realmente son. Es por la medicina para tratar a sus pacientes, admitiendo la posibilidad de la obsesión, aunque no probado académicamente, buscar la ayuda de las casas espíritu que realizan sus actividades con objetivos serios, siguiendo los postulados de Cristo y de los preceptos de la Doctrina Espírita.

Creemos que el interruptor de paso es de gran importancia en el tratamiento de estos hermanos, teniendo en cuenta la oportunidad de la polarización de los fluidos, líquidos tóxicos y líquidos disipar interponiendo beneficioso. Sabemos el valor indiscutible de agua magnetizada (fluido) - que es de gran importancia, también, en el equilibrio del paciente, mientras que potenció los líquidos son introducidos por los humos del poder derivado de la radiación de los minerales, las plantas y los animales.

Esencial también es el culto del Evangelio en el hogar, teniendo en cuenta la posibilidad de que la lectura del Evangelio y la reflexión sobre su contenido, además de las oraciones se pueden hacer, lo que permite el crecimiento por el ejercicio de la fe, dando lugar a cambios en el nivel de renuncias de viciações y reducir las pasiones, para permitir el seguimiento del ser en sus pensamientos, palabras y acciones y muchos otros beneficios que poco a poco perfeccionando el espíritu y disminuye las enfermedades en la tierra.

George Hessen

Religiones

Leon Denis

¿Es necesaria la religión?

La religión, bien entendida, debería ser un vinculo para unir a los hombres entre si y los estrechase con un mismo pensamiento al principio superior de todas las cosas.

Existe en el alma un sentimiento natural que la orienta hacia un ideal de perfección en el cual identifica el Bien y la Justicia.

La verdadera religión no es una manifestación exterior; es un sentimiento, y es en el corazón humano donde está el verdadero templo de lo Eterno. La verdadera religión no puede ajustarse a reglas ni ritos estrechos. No necesita formulas ni imágenes; se preocupa poco de los simulacros y de las formas de adoración, y no juzga a los dogmas sino por su influencia en el perfeccionamiento de las sociedades.

La verdadera religión abarca a todos los cultos, a todos los sacerdocios; se eleva por encima de ellos y les dice: ¡La verdad está más alta!

Todos los hombres no están en el estado de alcanzar esas cimas intelectuales. Por eso es por lo que se imponen la tolerancia y la benevolencia. Si el deber nos incita a separar a los buenos espíritus de las manifestaciones vulgares de la religión, es preciso abstenerse de arrojar la piedra a las almas dolientes, desconsoladas, incapaces de asimilar las nociones abstractas y que encuentran en su fe ingenua un sostén y una conformación.

Hoy en día el número de creyentes sinceros a disminuido, la idea de Dios, antes sencilla y grande en las almas, ha sido desnaturalizada por el temor al infierno; ha perdido eficacia. En la imposibilidad de elevarse a lo absoluto, algunos hombres han creído necesario adaptar a su forma y a su medida todo lo que quisieran concebir. De esta forma han rebajado a Dios hasta su propio nivel, atribuyéndole sus pasiones y sus debilidades, reduciendo la Naturaleza y el Universo, y, a través de su prisma de ignorancia, han descompuesto en diversos colores el puro rayo de la verdad.

Las claras nociones de la religión han sido oscurecidas adrede. La ficción y la fantasía han engendrado el error, y este, condensado en el dogma, se a urgido como un obstáculo en el camino de los pueblos.

La Luz ha sido velada por aquellos que se consideraban como los depositarios de ella, y las tinieblas en que se querían envolver a los demás se han producido en ellos y alrededor de ellos. Los dogmas han pervertido el sentido religioso, y el interés de casta ha falseado el sentido moral. De aquí un cúmulo de supersticiones, de abusos, de prácticas idolatras cuyo espectáculo ha lanzado a tantos hombres a la negación.

Las religiones son manifestaciones temporales, aspectos parciales de la eterna verdad, deben transformarse en cuanto han hecho su obra y no responden ya a los progresos y a las necesidades de la humanidad. A medida que esta avanza en su camino, necesita nuevas concepciones, un ideal más elevado, y los encuentra en los descubrimientos de la ciencia y en las instituciones grandiosas del pensamiento.

Las religiones envejecidas se derrumban en sus bases y una renovación filosófica y social se prepara. El progreso intelectual y material llaman al progreso moral. Un mundo de inspiraciones se agita en las profundidades de las almas y se esfuerza por adquirir forma y nacer a la vida. El sentimiento y la razon , esas dos grandes fuerzas imperecederas como el espíritu, tienen por fin, el aproximarse.

La religión debe perder su carácter dogmático y sacerdotal para mostrarse científica; la ciencia se separa de lose escollos materialistas para iluminarse con un rayo divino. Va a surgir una doctrina idealista en sus tendencias, positiva y experimental en su método y apoyada sobre hechos innegables. Síntesis poderosa, abarcará y acumulará todas las concepciones variadas del mundo y de la vida, radiaciones interrumpidas, fases diversas de la verdad.

Está será la resurrección, bajo una forma más completa, accesible para todos, de la doctrina secreta que conoció el pasado; el advenimiento de la religión natural, que renacerá sencilla y pura. La religión pasará a los actos, al deseo ardiente del bien; el holocausto será el sacrificio de nuestras pasiones, el perfeccionamiento del espíritu humano. Tal será la religión superior, definitiva, universal, en cuyo seno desaparecerán, como los ríos en el Océano, todas las religiones pasajeras, contradictorias, frecuentemente causantes de la división y de rompimiento para la humanidad.

La religión es necesaria e indestructible porque tiene su razón de ser en la naturaleza misma del ser humano, del cual resume y expresa las aspiraciones elevadas. Es también la expresión de las leyes eternas, y, desde ese punto de vista, debe confundirse con la filosofía, a la que hace pasar el dominio de la teoría de la ejecución y la torna viva y activa.

Trabajo  de Merchita extraído del libro “Después de la Muerte de León Denis "

Os deseo en este nuevo año

    
FELIZ AÑO NUEVO


Si la vida fuera un cuento de hadas, me gustaría hacer una solicitud para que el genio de todos ustedes ... Pero la vida es real y esto es aún mejor porque no se necesita una lámpara mágica para pedir al Padre Celestial lo que mi corazón desea a mis amigos. Y  es una petición, una petición que voy a hacer.

Es cierto que la idea puede ser original, pero no es mía, por desgracia. He copiado esta idea de un rey.

Ruego a Dios que el próximo año, les dé a cada uno de ustedes:

Sabiduría!
Con la adquisición de la sabiduría, usted recibirá automáticamente todas las demás cosas. 

Deseo, a continuación, que seamos sabios:
- Para vestir en la belleza de los lirios del campo;
- Para tener lo suficiente para cubrir todas las necesidades, pero no lo suficiente como para pensar que no necesitamos a nadie;
- Para mantener la fe, incluso en los ensayos y las pruebas;
- Para afrontar los problemas, sin pensar que es el final de la calle;
- Para que en la felicidad, no olvidemos dar las gracias;
- Para que voluntariamente las demos en el amor.
- Para afrontar el dolor que asumimos por simpatía.
- Para que en tiempo de guerra, que la paz reine dentro;
- Para ser grande en la amistad y en la verdad;
- Para que  nuestras manos sean lo suficientemente calientes como para la celebración de la mano de otros, y  poder calentar el mundo en una gran corriente de amor;
- Nunca pensemos que la felicidad es una utopía, sino algo alcanzable y deseable que tenemos ahí. 
- Nunca desprestigiemos  al amor  que se  conquista sin barreras;
- Nunca hay que olvidar que tenemos un Padre que nunca nos abandonará;
- Y que esta sabiduría puede estar presente a cada minuto para el resto, no  solo del año, sino en  la vida entera de cada uno!

Desde aquí hago un brindis por todos!

Sabio es proponernos  un Año Nuevo y que el Padre nos siga bendiciendo a todos!

Romilda Almeida (de Sonico), y Jose Luis Martín