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domingo, 9 de octubre de 2011

Aniversario de Kardec



El reciente día 03 de Oct, recordamos  el Nacimiento de  Hippollite Leon Denizard Rivail (ALLAN KARDEC).
"El Espiritismo es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica. Como ciencia práctica, consiste en las relaciones que pueden establecerse con los espíritus, como doctrina filosófica comprende todas las consecuencias morales que se desprenden de semejantes relaciones." ( "¿Qué es el Espiritismo?"Allan Kardec )

    Allan Kardec fue codificador del Espiritismo. Organizador escrupuloso de un material que fundamentó la corriente espiritista del s.XIX, pero en modo alguno se trató de un escritor imaginativo y tampoco de estilo místico.
Primeramente debemos saber que Francia en el 3 de Octubre de 1.804 , día del nacimiento de Hippollite Leon Denizard Rivail (más tarde veremos cómo pasaría a llamarse Allan Kardec), ya había pasado por la época de la Enciclopedia y, esta línea de pensamiento, dejó en las bases de su sociedad, a grandes pedagogos muy rigurosos, formadores de la conciencia intelectual de Kardec. 
Allan Kardec nació en un hogar donde la elevada cultura estaba ya profundamente asentada. Hizo sus primeros estudios en Lyon y los completó en Yverdum (Suiza), en el Instituto del celebre profesor Pestalozzi, conocido por ser uno de los más respetados centros de enseñanza de toda Europa, y por donde pasaron famosos intelectuales de aquella época. Nuestro hombre se reveló aquí como un discípulo brillante en Ciencias y Letras. 
Se entrego a fondo a la lingüística y hablaba correctamente el alemán, el inglés, el español y el holandés. Vuelto a París funda allí un Instituto de Enseñanza semejante al de Yverdum. Y como educador publica numerosos libros, gracias a los cuales, a pesar de verse arruinado por problemas familiares, consigue sobrevivir económicamente. Daba también clases de química, física, astronomía y anatomía comparada.
Prosiguiendo su carrera pedagógica hubiera podido desarrollar su vida, pero en 1854, con 50 años, oye hablar por primera vez del fenómeno de las mesas giratorias (estaba de moda). Fue su viejo amigo Fortier (magnetizador) el que le dijo..."He aquí una cosa extraordinaria, no solamente se hace girar la mesa, magnetizándola, sino que se le hace hablar: se interroga y ella contesta." Nuestro codificador contestó... "Yo creeré en ello cuando lo vea y se me haya probado que una mesa tiene cerebro para pensar, nervios para sentir, y que puede convertirse en sonámbula. Hasta entonces permitidme que no vea en ello mas que un cuento de niños ." 
Al principio de 1855, encontró a Carlotti (otro viejo amigo) que vuelve a relatarle fenómenos y a sugerir el hecho de que pudieran estar provocados por espíritus, esto despierta su irresistible curiosidad de estudioso e investigador. En Mayo de 1855, acompañado de Fortier, visita la casa de una conocida sensitiva , Madame Roger 
Allí mantiene una conversación con diversas personas que le redundaron en la idea antes sugerida por Carlotti. Esta reunión le causa honda huella y en allí mismo es ya convidado a asistir a una sesión de experiencias. Cuando sale dice..."fue allí, donde por primera vez puedo dar testimonio del fenómeno de las mesas giratorias, que saltaban y corrían, en condiciones tales que la duda no era posible. Allí vi también algunos ensayos imperfectos de escritura mediúmnica". 
Todavía escéptico, pero impresionado, traba amistad con la familia Baudin , a cuyas reuniones es invitado. Nos cuenta..."Fue allí donde hice mis primeros estudios sobre Espiritismo, mas fundamentados sobre las observaciones que sobre las revelaciones. Apliqué a esta nueva ciencia, como lo había hecho siempre, el método experimental. Jamás senté una teoría preconcebida. Observaba con atención, comparaba, deducía y sacaba conclusiones; de los efectos me remontaba a las causas mediante la deducción y el encadenamiento lógico de los hechos y admitiendo la viabilidad de una explicación solamente cuando podía resolver ella todas las dificultades inherentes al tema... Este es el procedimiento que utilicé toda mi vida, a partir de los veinticinco o veintiséis años. De entrada comprendí la gravedad de la investigación que emprendía y entreví en estos fenómenos la clave del oscuro y controvertido problema del pasado y del porvenir de la humanidad, la solución y la respuesta a todas mis búsquedas. Se trataba de una revolución completa en las ideas y en las creencias; por tanto debía actuar con circunspección y no a la ligera; ser positivista y dejar los ideales de lado para evitar afirmaciones ilusorias."

En 1855 recibe de Carlotti y de un grupo de estudiosos 50 cuadernos conteniendo relatos de experiencias y comunicaciones diversas, pidiéndole que analice y ordene el contenido. Una noche, en una de las sesiones en casa de Baudin, nuestro hombre (todavía Rivail) recibe una comunicación de su espíritu protector. Éste, nombrado Espíritu de la Verdad, le revela una anterior encarnación con los druidas en la Galia y cuyo nombre, en aquellos tiempos, fue Allan Kardec.
También le comunica su ayuda en la importante tarea para la que ha sido destinado. A partir de este momento Allan Kardec se lanza al trabajo, recibiendo instrucciones a través de diferentes médiums ( Japhet, Croset, Dufaux, Aline, hermanas Baudin, etc ) diversificando de este modo los intermediarios de su comunicación con los espíritus, para mejor contrastar la verdad.

El 18 de Abril de 1857 publica un libro que marcará el inicio del espiritismo " El Libro de los Espíritus". Este libro ya aparece firmado con el nombre Allan Kardec, apartando así la época de escritor y pedagogo prestigioso que firmaba con el de su nacimiento. En los pocos años que le quedaban ya por vivir (en esta reencarnación) escribió todos los libros que completan la codificación espirita y completo el primero.

En 1858 editó la Revue Spirite (Revista Espírita). En 1861 publica El Libro de los Médiums. Su texto comprueba el carácter científico de la Doctrina Espírita, y provoca un gran revuelo y el catolicismo se levanta contra Allan Kardec. Ese mismo año 300 libros espíritas son quemados en Barcelona por la inquisición española. Tiempo después, al respecto de este hecho, Kardec recibió, a través de un médium, el siguiente mensaje del obispo de Barcelona, autor del acto de fe que decretó la incineración de los libros, y que ya había desencarnado: "Esta escrito. Tu quemaste las ideas y las ideas te quemaron. Rogad por mí; rogad, porque es agradable a Dios la oración del perseguido para con su perseguidor. Habla el que fue obispo y ahora no es mas que penitente".

En 1864 publica El Evangelio según el Espiritismo. En 1865 publica El Cielo y el Infierno. En 1868 publica La Génesis. Allan Kardec desencarnó en 1869, contaba casi 65 años. La obra de Allan Kardec es de obligatorio conocimiento para descifrar el Espiritismo. Muchos libros espíritas se han publicado después, pero en los del codificador se resume el carácter original de esta transmisión espiritual, y la orientación para acercarnos nosotros a los mensajes. Además estos libros, por su extenso tratamiento del tema, contienen innumerables descubrimientos, muchos de ellos verificados después por la ciencia.

Debemos recordar que en el mismo año de la desencarnación de Kardec, la Sociedad Dialéctica de Londres nombró un comité para estudiar los fenómenos del Espiritismo, cuyo conocimiento se propagaba por toda Europa. Tras meses de investigaciones, sus 22 miembros concluyeron que los fenómenos eran auténticos. A ésta han seguido muchas otras investigaciones sobre los fenómenos y las tesis espíritas que igualmente han concluido aceptando la propuesta del Espiritismo.

 Trabajo original de Gina de Rezkalah del Centro Espírita "Amalia Domingo Soler" en Lima(Perú)

sábado, 8 de octubre de 2011

El Espiritismo y los animales



¿Kardec dejó completada la Codificación Espírita?

   El Espiritismo, como Consolador prometido por Jesús,    llegó la Humanidad en una época propicia por el desarrollo de las ciencias y corrientes filsóficas que indicaban una  madurez suficiente y necesaria en los seres humanos  en    general, como para empezar a comprender estas grandes      verdades ampliadas desde el Evangelio de Jesús, apoyadas enlas Ciencias y sus métodos de avance y desarrollo, como lo es  la observación y la comparación; así mismo en la       filosofía que llama a la razón de modo que los postulados  espíritas  ya no eran dogmas de fe, ciegos o irracionales, sino funda mentados en primer lugar, en ese sagrado libro que Dios ha puesto en las mentes de los hombresy las mujeres: La capacidad de pensar, razonar, deducir y concluir por sí mismos. 
En segundo lugar porque hombres de reconocido prestigio en diversas ramas de las  ciencias,se interesaron en investigar e indagar sobre una serie de fenomenología  paranormal o extranormal que en esa época se daba abundante y frecuentemente de   modo llamativo.

    Hay quien espera encontrar en el Espiritismo codificado por Kardec, respuestas totales y completas a todos los temas posibles que puedan inquietar a los seres  humanos. Y sin embargo, el trabajo quedó hecho en parte solamente;tal vez la parteprincipal y fundamental; la que en el nivel de evolución espiritual y moral de la época, era la más importante o la más urgente.

   Han habido y hay temas, de los que se conoce que Kardec tenía en proyecto      abordar y desarrollar, pero que quedaron fuera de la codificación porque no le    dio  tiempo para abordarlos: desencarnó antes  de que pudiese acometer una más    amplia  tarea a causa de  un aneurisma cerebral.

  ¿Significaba esto que la Codificación quedaba coja de contenido,o solo a medias?; sin duda que no es así, pues en los planos de la espiritualidad superior todo   está  perfectamente planificado  y calculado de antemano;nada queda al azar, y    menos aún un proyecto tan importante y transcendente para la Humanidad. Por tanto la circunstancia de que Kardec hiciese  solamente el trabajo que hizo y hasta el  punto  que lo hizo, tenía que tener un propósito, y posiblemente  fuese el de que con los propios adeptos al Espiritismo, o a la parte de Doctrina codificada por el Maestro Lionés,el Espiritismo siguiese creciendo apoyado y formado desde otros   espíritas investigadores en el desarrollo de esos temas  que  han quedado         inconcluidos o no iniciados tan siquiera. 
     
      No olvidemos que en realidad la doctrina espírita es la doctrina de los     espíritus y ha sido y continúa siendo revelada y explicada por ellos. No está     concluida por tanto , la codificación que inició Kardec, el cual sentó las bases  al dar  al Espiritismo el carácter de Ciencia experimental, deduciendo de esta    experimentación con los médiums, una filosofía de carácter totalmente racional, y de unas consecuencias  morales que suponen una verdadera religión, porque “religa”al ser hu mano  con su Creador.
     
  Una prueba  de que el Espiritismo ha seguido creciendo y avanzando después de   Kardec, la tenemos en la cantidad de importantes  médiums espíritas que han       aportado y siguen aportando con sus facultades, toda una inmensa ciencia y más    amplio conocimiento espiritual para la evolución humana; y eso ha seguido siendo  Espiritismo pues no ha desmentido la doctrina de Kardec sino que la ampliado y    enriquecido.Hemos tenido  esos grandes médiums que han pasado a la historia del   Espiritismo   porque han transmitido y completado  aspectos  y matices mas        profundos y completos del mundo espiritual, de la reencarnación, etc. Así por     ejemplo hemos tenido a Francisco Cándido Xavier, ya desencarnado y de sobra       conocido por todos los espíritas del mundo y personaje muy popular y querido sobretodo en Brasil,su cuna, pues su popularidad a causa de la gran cantidad de libros que psicografió,de diversos y célebres espíritus que trabajaron con él, tales comoel Dr. Bezerra, André Luiz, Emmanuel, etc, y con los que nunca se benefició de la venta de tantas ediciones  de tantas obras espíritas psicografiadas que han salidode ellos a través de sus manos; sin embargo, coherente con la moral espírita, que es netamente cristiana,fue un hombre  cuya vida entera fue ejemplo de  lo que es  el Amor en acción, la   sencillez y humildad,  de modo que  el producto de las    ventas de estas obras que  produjo su  mediumnidad, lo dedicó a la beneficiencia  en su totalidad. Por citar  algún ejemplo más, tenemos todavía entre nosotros a   Divaldo Pereira Franco, constituido por méritos propios como el mejor orador y y  el mayor divulgador de la doctrina espírita por todo el mundo y también un        extraordinario medium, por cuya mano algunos Espíritus notables y sobre todo su   espíritu mentor Juana de Angelis, lleva escritas diversas obras profundizando en  temas evangélicos y descubriendo nuevas  luces y aspectos de moralidad ocultos en los mismos.Asimismo también de sus manos han salido otras muchas obras mediúmnicasformativas e informativas, cuyas ventas las ha dedicado a la formación y  sustentode una  gran casa ,albergue escuela para  acogida de niños y jóvenes en Brasil,   conocida  como “La Mansión del Camino”, todo un ejemplo de lo que la caridad y el altruismo  en acción pueden lograr. También se podrían citar muchas otras         mediumnidades espíritas mas o menos célebres y también muy relevantes, que han    hecho y están haciendo crecer la filosofía espírita, tal  como por ejemplo,Raul   Teixeira, y tantos y tantos otros más, que a través de sus manos nos han aportado y nos siguen aportando un extenso legado de conocimientos y profundización        espirita, muchas veces,  en temas que escaparon al tratamiento por Kardec.

  Uno de estos temas es el de la evolución animal;despejando dudas sobre si los   animales tienen alma o no la tienen. 
  
La Naturaleza no da saltos, sino que en ella todo se encadena armónicamente.   Por tanto el alma del hombre no ha podido surgir así de pronto de la nada, sino   que  en buena lógica se ha ido formando y concretando poco a poco; es el producto de un largo proceso evolutivo de un psiquismo que antes ha sido desarrollado,a    través de milenios, o incluso de millones de años,en otros Reinos de la naturaleza como lo es el Reino Animal.
   
    Los animales han ido así desarrollando poco a poco,su alma individual, que en sus primeros estadíos ha sido “alma grupal”; esto es: como un gran alma común a   todos los miembros individuales de una misma especie. Después, al cabo de muchas ymuchísimas repeticiones en la materia de la determinada especie, han ido en ella  desarrollando a nivel individual,pequeñas capacidades psíquicas que los comenzabana diferenciar de otros miembros de su especie,individualizándose cada vez más, de modo que finalmente han continuado su evolución  en otras especies que muestran unpsiquismo un poco mas evolucionado o desarrollado. Así, tras un larguísimo procesoreencarnatorio de, tal vez, muchos miles de años, cuando comenzaron a tomar       conciencia desu existir individual y su grado de inteligencia ya había madurado losuficiente, llegó el momento de que, probablemente tras un “reciclaje”   (para    nosotros esto es aún un misterio pendiente de resolver),en el plano espiritual porparte de  espíritus que tienen  esa misión allí, vienen de nuevo a la Tierra (o a otros mundos primitivos),y comienzan por primera vez en su historia individual, suandadura como espíritus humanos ( posiblemente aún hay otro escalón intermedio    hasta llegar a formar parte de la Humanidad, como son los llamados "espíritus     elementales", colaboradores o ejecutores de todos  los fenómenos materiales de la Naturaleza   que continuamente se producen en todos  los mundos   del universo). 
La cuestión es que una vez  llegados al techo máximo de la escala evolutiva animal,ya no regresan jamás a la misma, pues como ya  he señalado, la Naturaleza no da  saltos evolutivos hacia delante,y  menos aún los da hacia atrás.

   Kardec no dio por cerrada la Codificación,  como Jesús de Nazaret tampoco dejó del todo concluida su obra, por lo cual prometió que volvería o que enviaría en Sunombre  al  Espíritu Consolador,para aclarar y extender lo que él entonces tuvo   poco tiempode enseñar, o vió que era momento propicio de hacerlo.  
A semejanza con Jesús, el  mismo  Kardec  vió que esta enseñanza necesaria parael avance moral de la Humanidad, debía de desarrollarse progresivamente a lo largodel tiempo, por eso es que definió  al Espiritismo como una ciencia   progresiva  de carácter filosófico y consecuencias morales o religiosas, señaló que           necesariamente debería  ir siempre de la mano con los postulados que descubriese odemostrase la Ciencia, y cuando en algún punto se tuviese que rectificar la       doctrina, que se rectificaría y se seguiría avanzando siempre en pos de la Verdad,siendo para ello según él mismo afirmó, partidario de rechazar si fuese preciso,  noventa y nueve verdades, antes que  aceptar un solo error.

     Hoy día,la ciencia  y las religiones , así como muchas filosofías, ya admiten el alma animal, como un rudimento al lado de la humana,pero que ya se caracteriza en muchas especies, sobre todo en las domésticas que vienen influenciadas por el trato humano, por la inteligencia (un rudimento de la misma si se considera así,allado del muy desarrollado instinto que en todas las especies viene a ser como una inteligencia irracional y automática, pero exacto y preciso para gobernar la vida y evolución de cada especie, que les sirve sobre todo para vivir y sobrevivir),   además también  se caracteriza su existencia por la presencia de los sentimientos,pues comprobado  está que los tienen y a veces en alto grado,  tal como amor, el  rencor, el  miedo, la  alegría,  la tristeza, etc. Además en muchos casos se nota una capacidad volitiva para actuar en una particular circunstancia,lo que les hace en esos momentos diferentes al resto de sus congéneres.
Algunas personas poco sensibles, sobre todo los maltratadores sin escrúpulos de   los animales, a veces han llegado a afirmar que los animales no sienten dolor ni  sufrimiento, lo cual es absolutamente incierto, pues ellos tienen un sistema ner  vioso que les lleva a sentir dolor, como lo podemos sentir nosotros,y un psiquismoque les da capacidad de experimentar emociones tal como el sufrimiento, al igual  que las sentimos nosotros.
¿ Cual es el detalle que  diferencia todavía  a nuestro espíritu humano del de    ellos?; sin duda alguna, la consciencia del  propio Yo, así como una  superior    inteligencia  del ser humano( algunos solamente), que le hacen capaces de         desarrollar  ciencias y tecnologías que nos faciliten la vida, como por ejemplo lacapacidad de cocinar tal como afirma cierto científico inglés que sostiene la     curiosa   teoría de que el simio homínido, ancestro del hombre, dio el  gran saltoevolutivo cuando una vez descubierto accidentalmente el fuego, aprendió a cocinar los alimentos que comía,desarrollando así su inteligencia y adaptando su organismoy su aparato digestivo a esta forma de alimentación, tan diferente al resto de las demás  especies animales. Son  solamente teorías sobre un comienzo evolutivo del espíritu humano en nuestro globo, pero que tal vez no sean tan disparatadas como  podrían parecer a simple vista.

  Por lo dicho, finalizo resumiendo, que la Codificación Espírita la inició Kardec,pero no está cerrada, no ha terminado aún, pues aun se sigue escribiendo, ampliando  y desarrollando.  El Espiritismo es por tanto, una doctrina abierta,en procesode evolución y ampliación, manteniendo como bases  los conceptos kardecianos y la mas pura moral cristiana.  Y si ha de tener un límite, este será el de nuestro propio nivel evolutivo alcanzado, que nos haga aptos para seguir avanzando con ella.
   
   Por el momento, tenemos  admitido que nuestro espíritu ancestral antes  de ser Ente humano, pasó por una larguísima experiencia en el Reino animal, ( de hecho,  aun conservamos muchos instintos animales, totalmente semejantes a los de ellos).
Por tanto  podemos concluir al respecto, que esas almasanimales, un día  llegarán a ser  humanas, y  por      cierto, no creo que se les ayude  en su experiencia    evolutiva acerca de nosotros, maltratándolos como algo que está ahí para divertirnos salvajemente con ellos,  descargando en ellos nuestras frustraciones,causándolessufrimiento  y  masacrándolos en tantas ocasiones.Ellos(los que viven  cerca  del humano o lo acompañan),traenuna misión  específica a este mundo, que tiene  que ver directamente con ese ser o seres humanos con los que  con viven de cerca,precisamente, por ayudarnos en      nuestra evolución humana,tal como se constata a lo largo de nuestra historia,     dándonos constantemente ejemplo de altruismo, de amor, de fidelidad, de abnegación, y de otras virtudes que en nosotros aun escasean,y  que ellos, a los que        consideramos “inferiores”, parecen poseerlas naturalmente, y vienen a demostrarlascon sus actitudes de cariño, fidelidad,confianza y desinterés,  demostrándolas  a cada paso, y  dando todo por sus amos,incluso hasta su  vida, como ocurre tantas ytantas veces.

   Demos por último, gracias al Padre que ha puesto a estos “hermanos menores”    cerca de nosotros,  fieles y abnegados  compañeros ,con una misión que cumplen y  han cumplido siempre muy bien,cuando nos han ayudado en tantas y tantas           circunstancias humanas donde se han  visto implicados  con el ser humano: en la   guerra,en la paz,en el trabajo, en el desarrollo de la ciencia, transportándonos, guiándonos, facilitando nuestra comida, y sobre todo dándonos ejemplo de como     debemos llegar a ser los humanos de desprendidos, de cariñosos, de tiernos, de    abnegados, de fieles, y sobre todo enseñándonos a tener fe y confianza en el Padre,del modo y tanto como ellos la tienen también  en  sus amos de la especie humana.

- Jose Luis -


... las emociones son el lenguaje universal que debe ser honrado. Son la expresión auténtica de quiénes somos. - Judith Wright.

viernes, 7 de octubre de 2011

Obsesión

Obsesión, un Mal que nos puede Afectar a Todos



Antes de sumergirnos en los escollos de la obsesión, comenzamos por estudiar el pensamiento:

Imaginar es crear, cuando pensamos estamos emitiendo una determinada energía dotada de vida y movimiento. Actuando a través de ondas sutiles en circuitos de acción y reacción, imponiendo responsabilidad a la conciencia que lo manifiesta. Nuestros pensamientos generan nuestros actos y nuestros actos generan pensamientos en los otros, donde hay pensamiento hay corriente mental y donde hay corriente mental existe asociación. Toda asociación es interdependencia e influencia recíproca.

Según el Espíritu Emmanuel “La mente humana es un espejo de luz emitiendo rayos y asimilándolos, son esos rayos la fuerza de niebla o de luz, felicidad o desventura, cielo o infierno, donde quiera que el espíritu esté”.

Dios ha creado todo perfecto, al pensar o actuar mal estamos estropeando la creación divina, de ahí la gran importancia de pensar o actuar en el bien. Siempre que hacemos esto estamos edificando nuestra felicidad o rescatando antiguos errores del pretérito.

A través de un pensamiento continuo generamos una corriente mental que puede influir tanto sobre encarnados como en desencarnados y ellos sobre nosotros siempre que haya una sintonía. Esta propiedad intrínseca del alma explica el acierto de Allan Kardec al afirmar que la facultad mediúmnica es inherente al hombre, no constituye por tanto, un privilegio exclusivo de nadie al igual que el resto de facultades humanas están más o menos desarrolladas en todos los individuos. La influencia de un espíritu puede ir desde una simple sugerencia captada como un pensamiento a un intercambio completo de ideas entre el espíritu y el médium.

Según “El libro de los Médiums” de Allan Kardec, la obsesión es “El dominio que algunos espíritus logran adquirir sobre ciertas personas, esto nunca tiene lugar sino por espíritus inferiores”. Dentro de este fenómeno encontramos muchos matices, según el grado encontraremos:

Obsesión simple, la fascinación y la subyugación.

En la obsesión simple ocurre que un espíritu mentiroso engaña al médium en las comunicaciones que recibe, se hacepasar por quien no es aunque aquí el médium sabe que está siendo engañado y reconoce la artimaña. Esto sucede en una comunicación mediúmnica, pero ¿Qué ocurre con la acción de estos espíritus sobre el resto de encanados? Se trata simplemente de espíritus más traviesos que malvados, nos sugieren pensamientos enredados, contrariados, meten cizaña, etc. La gran mayoría de la población está expuesta a esta obsesión, aunque es necesario que haya una sintonía entre obsesor y obsesado, la cual proviene de procesos de vinculación mental entre ambos. A continuación citaremos un ejemplo: Al recibir una mala noticia, me enfado y con ese sentimiento bajo la vibración, la cual es captada por un espíritu travieso que mentalmente pincha para que me enfade más, al rato se me pasa.

Esta obsesión no es grave, aunque es desagradable.

La fascinación tiene consecuencias mucho más graves. Es una ilusión producida por la acción directa del espíritu sobre el pensamiento del médium, que paraliza su juicio con respecto a las comunicaciones que recibe. El médium no cree ser engañado y el espíritu consigue inspirarle una confianza ciega pudiendo hacerle aceptar las doctrinas más extravagantes y las teorías más falsas, como si fuera la única expresión de la verdad, e incluso dirigirle a cometer las acciones más ridículas. El espíritu suele manipularlo para alejarlo de cualquiera que pudiera abrirle los ojos y siempre cree tener la razón en todo. Los hombres más instruidos e inteligentes bajo otros conceptos no están exentos de esto.

Según aumenta el grado de dominio pasamos a la subyugación donde espíritus vengativos ejercen su influencia paralizando la voluntad del obsesado, haciéndole actuar a pesar suyo. La subyugación puede ser moral, cuando el médium toma decisiones absurdas y comprometidas o corporales, cuando el espíritu actúa sobre los órganos del cuerpo del médium provocando movimientos involuntarios, como por ejemplo no poder dejar de escribir incluso en los momentos más inoportunos.

Estas serían las características de fascinación y subyugación entre un espíritu y el médium, pero ¿Qué ocurre con el resto de la población?¿Está exenta de este peligro? Indudablemente no. Desde que el encarnado permitió el acceso de espíritus a su psiquismo, ellos irán infiltrándose lentamente, realizando un trabajo oculto de hipnosis mental. Un día, cuando queremos abrir los ojos el acogimiento se ha hecho tan profundo que se hace difícil apartarlo. Los psiquiatras están llenos de casos de esta índole, donde la ficha de más de un enfermo mental, para los espíritas serán hermanos que menospreciaron la ley de amor en el pasado, contrayendo compromisos con sus verdugos de hoy.

Como ejemplo de subyugación de espíritus a médiums, tuve la oportunidad de vivir un caso en primera persona realmente curioso e interesante, en el cual pude contrastar muchas características de fascinación y subyugación esclarecidas por Allan Kardec en el Libro de los Médiums capítulo XXIII “De la Obsesión”. Se trata de un chico que aprendió a hacer psicografía por sí sólo sin estudio previo ni compañía de nadie, permaneció tres días enteros psicografiando, apenas durmió, escribía de una manara compulsiva por todas partes sin poder parar (subyugación corporal). Me comentó que cuando llevaba mucho tiempo escribiendo, simplemente con un leve movimiento de mano, como se le había abierto el canal, llegaba a oír claramente a los espíritus. Las ideas más inverosímiles llegó a creer, me dijo que al estar viviendo un hecho tan palpable creía todo lo que le decían, desde que él era San Francisco de Asís hasta las cosas más absurdas.

Al tercer día, físicamente agotado y diciendo todas estas tonterías, cuando lo pudimos ver como estaba entre unos amigos y yo lo llevamos al hospital. Allí la doctora al verlo y contarle nosotros todo lo que decía le abría expediente psiquiátrico, justo en ese momento cuando rellenaba el informe médico, fue cuando el chico se dio cuenta de que estaba siendo engañado por los espíritus, al verse entre la espada y la pared en una situación que no comprendía. Para salir del paso le dijo a la mujer que había estado tomando drogas (siendo esto mentira).
Lo dejaron un día durmiendo en el hospital en observación. A la mañana siguiente le dieron el alta y regresó a casa. Según nos contó más tarde no dejaba de escuchar a los espíritus en todo momento, pero como ya no se fiaba de ellos ya no les hacía caso. En ese momento quiso cortar todo eso pero la percepción mediúmnica se había abierto tanto que permaneció entre una y dos semanas con los mismos síntomas.

Este es un caso, para mi, realmente importante ya que recuerdo como si fuera hoy cuando le aconsejaba que tenía que ir a algún centro espírita y estudiar la doctrina de Allan Kardec, respondiéndome él “Ahora mismo me están diciendo los espíritus que ni se me ocurra, que no te haga caso”.

Pasamos a analizar lo que vulgarmente se llama posesión, que no sería otra cosa que una subyugación corporal grave, ya que la palabra poseído presupone la existencia de seres demoníacos o de mala naturaleza, al igual que tampoco pueden estar dos espíritus dentro de un mismo cuerpo. Lo que sí ocurre es una dependencia completa o dominio casi absoluto del encarnado obsesado con respecto a los espíritus imperfectos obsesores que lo subyugan, donde sintonizados uno a otro el obsesor se aferra a la organización psíquica provocando un desequilibrio en la organización periespiritual con el consiguiente desajuste orgánico, ambos se encuentran prisioneros de los mismos pensamientos, emociones y sentimientos donde el remordimiento es siempre el punto de sintonía entre el deudor y el acreedor. Son dos hermanos, uno en la carne y otro fuera de ella con los cerebros intoxicados, es imprescindible comprender la perversidad como locura, la rebeldía como ignorancia y el desespero como enfermedad tanto obsesor como obsesado son hijos de Dios, hermanos nuestros que merecen todo nuestro cariño, amor y comprensión ya que nadie elude la justicia divina. Es preciso que el encarnado se rinda al bien y con eso conseguirá la modificación del “tonus mental” del adversario que se verá arrastrado a la propia renovación con sus ejemplos de comprensión, renuncia, humildad y fe.

Esperamos que un día las obsesiones y sus psicopatologías sean estudiadas por la ciencia oficial, especialmente en el área de la salud. El Espiritismo abre nueva senda en el “Arte de Curar”, proporciona a la ciencia el medio por el cual alcanza el éxito donde antes, casi siempre, se mal lograban sus esfuerzos, por la razón de no atender la causa del mal. Con el tiempo, creemos, habrá una nueva clasificación de las dolencias mentales deben influir los médicos espíritas y espiritualistas presentando estudios e investigaciones que contribuyan a esa nueva clasificación.

Estudiando la serie de André Luiz, podemos concluir que todos nosotros, espíritus en evolución en la Tierra, tenemos nuestra cuota de obsesión en mayor o menos grado y todos estamos trabajando por la propia liberación, ya que todas las imperfecciones morales son otras tantas puertas abiertas al acceso de los malos espíritus, siendo el orgullo el principal de los defectos, porque es lo que la criatura menos se confiesa a sí mismo. El más poderoso medio para combatir la influencia de los malos espíritus es aproximarse, lo máximo posible, a la naturaleza de los buenos, es de gran importancia que de vez en cuando hagamos un examen de conciencia y que nos observemos interiormente, ya que sólo la renovación moral con estudio, reforma íntima y ejercicio en el bien pueden producir resultados efectivos en el campo de la obsesión.
Javier Gargallo.- Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”


(ver el otro blog inquietudesespiritas.blogspot.com  ,  que hoy trata este mismo tema )

jueves, 6 de octubre de 2011

Mujer Espírita

María menor



El valor de las mujeres a lo largo de la historia es de gran naturaleza. Aunque en un principio era subvalorada, en nuestros tiempos actuales, las mujeres tienen fuerzas que asombran a los hombres. Ellas cargan niños, penas y cosas pesadas, sin embargo, tienen espacio para la felicidad, el amor y la alegría. Ellas sonríen cuando quieren gritar, cantan cuando quieren llorar, lloran cuando están contentas y ríen cuando están nerviosas.

Muchas virtudes han sido relacionadas a la bella experiencia de ser mujer; entre ellas, la ternura, la dedicación, su sensibilidad, la bondad y una de los más grandes regalos que puede dar Dios, la oportunidad de generar una nueva vida que es la bendición de contribuir a la providencia divina en la creación.
Sin duda también hemos visto que estas grandes virtudes que tenia la mujer, en algunas ha sido relegada por nuevos intereses como el trabajo, el consumismo, el sensualismo, orgullo y egoísmo; y por esto el concepto también de la mujer toma nuevas conceptos, propios de las experiencias y tiempo que la humanidad vive por estos días ; pero a pesar de esto aun se puede ver que algunas o muchas mujeres siguen siendo ejemplo de una belleza inigualable no solo la belleza física, sino la belleza espiritual o del alma, la que siempre la hará brillar en donde esté.

Y qué podemos decir de la mujer espirita, que tiene aun más responsabilidad de acercarse a esas virtudes y a la espiritualidad superior. La mujer espirita debe ser aún mas ejemplo de bondad, la mujer espirita es aún mas cercana a la verdadera felicidad y brinda alegría por donde quiera que esté, y esa sensibilidad de la cual ha sido beneficiada permite una ayuda a los necesitados que va mas allá de la ayuda material porque su bondad permite la sintonía a la ayuda espiritual y moral de los mas necesitados.

“A la mujer espiritista cabe la misión maternal de divulgar la doctrina como si la humanidad naciera en sus entrañas y ella tuviera que conducir todos los seres humanos al aprisco de Jesucristo, el buen pastor. A la mujer espiritista cabe el honor de dignificar la mujer que se hizo de objeto sexual y se olvida de la maternidad triunfante para dejarse consumir con el aborto trágico y funesto, con los desvaríos del sexo desequilibrado buscando negociar la vida por el momento de ilusión, a vosotras como a todos los seres humanos conscientes de la verdad, cumple luchar por el establecimiento de la gran transición regenerativa facultando al ser que piensa, su encuentro con Dios”.

(Mensaje recibido por Divaldo P. Franco, dictado por Amalia Domingo Soler, en la clausura de la 3ª Reunión CEI Sudamérica, Lima-Perú, 11 de octubre de 2008.)

Sigamos fortaleciendo esas virtudes que nos ha dado la providencia divina para seguir siendo ejemplo de dulzura, ternura y alegría, sigamos esparciendo por donde quiera que estemos, el llamado toque femenino de amor y alegría, que muchas veces ha llegado a estar ausente y que  muchas  personas necesitan, para poder seguir siendo herramientas de bondad y luz, divulgando el espiritismo a las personas que tanto necesitan del amor y dulzura propias del ser mujer.
( Procedente de la Asociación Espiritista Tercera Revelación )

Tienes derecho a soñar, y enseñar a otros a soñar con un mundo mejor y solidario, con los menesterosos. (Autor desconocido)

miércoles, 5 de octubre de 2011

El verdadero éxito


El Exito Verdadero
Espiritismo
Hasta tanto no apliquemos el verdadero concepto de educación, que se estructura en mente-cuerpo-espíritu, haríamos bien en tener en cuenta nuestra parte trascendental, convivencial, nuestro ser íntimo que late y se irradia más allá del ropaje celular que nos cubre momentáneamente para nuestra singladura por el mundo de las formas.

Todos buscamos la felicidad, solo que, con frecuencia, lo hacemos por los senderos menos acertados, donde, quizá, materialmetne, saquemos algún provecho temporal pero, a menudo también, hacemos que nuestra alma se quede "anestesiada"... Pesadamente comprometida ante las leyes superiores de orden y equilibrio que rigen el Universo.

Pese a que, aparentemente, hemos alcanzado un nivel de conciencia menos primitivista y estamos rodeados de un evidente adelanto tecnológico y de recursos, aún no nos hemos liberado del "hombre viejo" caprichoso y egoísta que tanto nos hizo caer en pasadas existencias. Aún, la sutil seducción del halago nos ronda el alma y, (la efímera y llena de trampas) melodía del poder y el "bienestar", en su acepción más materialista, nos atrae poderosamente... Y es así como por conseguir una serie de cosas o metas que creemos irresistibles y/o imprescindibles, nos empeñamos incluso moralmente, por conseguirlas, aunque con el paso del tiempo (y el tiempo nos coloca exacta y puntualmente ante aquello que hemos obviado o que aún no hemos hecho bien) toda conquista externa no nos bastará para llenarnos por dentro. Sólo las conquistas morales nos enriquecen y nos cubre de verdadera plenitud.

Eduquémonos en la libertad y honestidad, y eduquemos a nuestros hijos no para el espejismo del poder, sino para la verdadera felicidad, la que nace del equilibrio, la fe y la autoaceptación que nos salva de caer en las redes de la insatisfacción y el abuso.

Si realizamos una rápida visión del panorama social y cultural que nos rodea, nos vemos forzados a reconocer que cada vez es más difícil ser uno mismo sin perder identidad frente a los numerosos "bastones psicológicos" que, jóvenes y no tan jóvenes necesitan para sentirse realizados ante la avalancha que nos "vende" el sector más utilitarista de la llamada "sociedad de consumo"... La verdad es que nada nos impide el adquirir tal o cual cosa que, simplemente, nos apetezca tener y disfrutar; distinto es que por no obtenerla, nos sintamos inferiorizados o desconsiderados... Lo cierto es que el exhibir cierta marca de ropa o jactarnos de la casa en que vivimos, no habla, precisamente, de personalidad brillante ni de fortaleza interior.

Ni el "estatus" (académico, social, económico), por brillante que sea, ni las adquisiciones materiales por atractivas que sean, harán el trabajo principal para el cual nos comprometimos antes de encarnar: mejorar la "calidad" de nuestra alma en las luchas contra la ambición, el orgullo y las pasiones menos trabajadas. Si dejamos esto por otras cosas, lamentaremos los amargos dardos internos de las oportunidades perdidas.

Tendemos (por atavismos milenarios) a inclinarnos por aquello que, justamente, tiene fecha de caducidad: el cuerpo y los bienes terrenales... Justo lo que se extinguirá un día, no importa los años que hayamos invertido en ello. Y, por el contrario, tendemos a dejar a un lado con increíble facilidad, justo aquello que hemos venido a "pulir": nuestro propio espíritu, nuestro YO real.

Los Mentores de luz y amor no se cansan de advertirnos con paciencia y sabiduría ejemplar, propias de las almas elevadas, que intentemos vivir lo mejor posible (dentro de los límites que imponen el respeto a los demás y el equilibrio de las cosas) pero que no olvidemos nuestro ser interior, nuestro alma, pues es por ello, para elevarla, que una nueva encarnación en la escuela de la vida material se programó con el beneplácito de lo Alto... Cuando pasemos al "otro lado", la verdadera realidad de la vida, al mundo de las causas que envuelve el nuestro, (de donde todo proviene, incluidas las matrices originales de la vida) se nos preguntará que hemos hecho para vencer nuestras malas inclinaciones; se nos preguntará si aprovechamos los recursos que fueron colocados en nuestro camino para instruirnos, para donar a los menos favorecidos, etc... Entonces, como tantas otras veces, una serie de imágenes desfilarán ante nuestros paneles mentales, y seremos testigos de los éxitos y los fracasos y, con frecuencia, dada nuestra torpe e inmadura elevación espiritual y mental, también muchos seremos perplejos y desnudos observadores de las variadas oportunidades de crecimiento interior que fueron desperdiciadas, de una manera abierta o engañándonos ingenuamente para sentirnos más disculpados...

La búsqueda del éxito (cuando se presenta de una manera desordenada, obsesiva), en ocasiones, puede ser una "fuga" más como el alcohol, el sexo desmedido o las drogas, aspectos que no atienden a las necesidades reales, aquellas que predominan en la naturaleza humana y tienen transcendencia, en razón de su origen, del ser espiritual que somos.

El verdadero significado de la dicha, de la paz y la conquista, se establece, no en lo que poseamos, sino en la liberación de las que nos angustian y de los miedos que nos aturden.

No dejemos pasar las invitaciones de la vida, que a todos acude y, que se expresa de mil maneras distintas, para instruirnos y crecer en la práctica de la solidaridad de las almas (una de las propuestas espíritas), la práctica del bien, la auto-vigilancia de nuestros instintos menos felices, etc... Así, cuando atravesemos los portales de la vida física y nos transfiramos a los parajes espirituales, no lamentaremos con nostalgia y pesar todas las veces que no fuimos justos y humildes, dejándonos llevar por la (sutil pero eficiente) trampa de las sombras que, conocedoras de nuestras debilidades, operan eficientemente para apartarnos lo más que pueden de los operarios de la luz mayor, que respetando nuestro libre albedrío, nos dejan actuar como buenos servidores de Jesús o como ingratos personajes que todo nos creíamos merecer.

Sacudamos nuestra conciencia y asumamos la gran responsabilidad que nos brindan. Mucho le es pedido al que mucho se le ha dado...

No dejemos que la vanidad y los intereses personales nos desvíen de esa misión que nos trajo al mundo, en una coyuntura social y política tan complicada como la que atraviesa nuestro planeta. De alguna u otra manera todos hemos contribuido (en existencias pretéritas) a que los fantasmas de la violencia, el hambre y la ira se extiendan por los territorios del hombre de este siglo XXI que, apenas, estrenamos... ¿cuál será nuestro papel en esta nueva reencarnación? ¿Cómo contribuiremos a anular todos esos abusos que practicamos y/o el bien que pudimos hacer y no hicimos? Los espíritas tenemos la brújula más segura. ¿Empezamos? En estos tormentosos días, se torna tan urgente como inaplazable un esfuerzo generalizado a fin de restaurar los valores éticos-morales, culturales y espirituales de la Humanidad, que vienen sufriendo contundentes combates de exterminio. 

El hombre de la tecnología y de la biónica, de la cibernética y de la ingeniería genética, ensorbecido por las conquistas de la inteligencia, resbala, lamentablemente, en los tormentos psicológicos característicos de la pérdida de la dirección de si mismo y de los objetivos esenciales de la vida.

Fascinado por las conquistas exteriores, no se da cuenta de los perjuicios internos que lo consumen, por falta de estructura emocional para soportar las presiones derivadas de los factores degenerativos por él mismo generados.
En estos días, hay glorias del intelecto y observaciones del sentimiento, aguardando orientación.

El Espiritismo llega en el justo momento, para invitarte a una revisión de conceptos, así como a una profundización consciente y seria de la realidad de si mismo, en la condición de ser inmortal que eres, al contrario de apenas factótum orgánico que rumba sin destino, perdido en la propia incuria.

Un miembro de la Federación Espírita Española

PUEDES CREER

Si alguien te hace sombra por envidia.                          ( Ver  inquietudesespiritas.blogspot.com)
Causándote inquietud,
Coloca a ese alguien deprisa
En tu cuadro de oración.

Después, no hables del asunto
Que te hiere y se te rebela.
La envidia mató a Caín
y  el chisme también  mata.

Cornélio Pires (espíritu) a través de Chico Xavier

martes, 4 de octubre de 2011

Chico nos habla desde "el otro lado"

Mensaje de Chico Xavier en la Clausura del 3 Congreso Espírita Brasileño



Mensaje de Chico Xavier, en texto completo, que fue psicografiado en el Tercer Congreso Espírita brasileño el domingo 18/04 por medio de Wagner Gomes da Paixão:


En la Luz del Amor
Mis queridos hermanos y hermanas de nuestro ideal con Jesús. Supliquemos juntos al Señor, los dones del entendimiento y la paz, la fe y el amor fraternal.

Frente a la infinita misericordia de nuestro Padre, que se manifiesta entre nosotros en luces de bondad sin igual, tenemos que considerar en gratitud y reconocimiento la amistad sincera que nos debemos unos a otros, el esfuerzo por el mensaje de Amor del Evangelio y el trabajo que nos ennoblece los días, la vida interior, siempre alabando a Dios.

Vemos las manifestaciones de corazones generosos que en nosotros, pequeños candidatos a la luz cristiana, observan lo que compete y corresponde a Nuestro Señor Jesús, nuestro profundo agradecimiento por la bondad y ternura, un estímulo real para nuestro corazón aún imperfecto, lo cual nos impulsa a la continuación de la gran lucha por la renovación de nosotros mismos a la luz del Evangelio.

No utilizamos aquí, en estas notas de reconocimiento y gratitud, el efecto convencional del pensamiento humano divorciado del amor de Dios, no. Destacamos la verdad, que se estampa en la vida, que hemos pasado entre lágrimas y sacrificios, la fe y el servicio a descubrir en el goce sublime.

Todos nuestros desacuerdos en la Tierra siguen siendo manchas de nuestras tendencias inferiores, con las sombras transitorias entre las claridades imborrables del amor divino. En la jornada Espírita cristiana los desafíos siempre son consecuencia de nuestras imperfecciones. Les digo esto con la sinceridad de las experiencias de los años de bendito aprendizaje y labor entre el mundo físico y el espiritual.

Chico, a quien todos ustedes identifican con la bondad inalterable de sus almas tan queridas, no es sino la proyección de los potenciales que surgen, bellos e inmortales, de sus sentimientos ya convertidos a nuestro Señor Jesucristo.

Nuestro encargo en el Espiritismo alcanza niveles muy altos de responsabilidad, porque frente a  todas las fisuras de la sociedad humana, la revelación sublime que llegó con Allan Kardec, nos conduce al olvido de todos nuestros impedimentos y las adulteraciones de los excelsos propósitos evangélicos, luego revividos por las enseñanzas de los espíritus.

La manifestación más importante del amor es la fe, la cual nos corrige los defectos, nos abriga en las tragedias y penurias de todo tipo, nos dirige hacia el Señor, a la cima de la colina y se eleva cada vez más por el mecanismo de la evolución y el progreso. La dicha de los que realmente entienden la doctrina de los espíritus está en servir, ya que sirviendo sin exigencias, sin elitismo, sin la sombra dolorosa de la vanidad y el orgullo, ejercitamos el don del amor. No hay otra manera, mis hermanos, para ver y sentir a Dios dentro de uno mismo.
El “cisco” que les habla en éste instante, todavía lo es. Durante mucho tiempo, necesitará de las oraciones amorosas y amigas de todos vosotros.

Una encarnación, iluminados por la doctrina y buscando la propia educación en las disciplinas liberadoras, es un paso importante, pero no la santidad, como muchos piensan. El respeto a todos es el principio básico de la elevación. No reconocemos autoridad en quien no ama, excluido de los propósitos divinos. (...) La verdadera comprensión de lo que el Espiritismo nos revela, nos hace mejores y nos permite apoyar a los buenos espíritus en esta escalera que va hacia el infinito de la creación, mostrándonos a Dios.

Amémonos unos a otros, hermanos míos, sin competencias, sin vanidades, sin orgullo, sin menospreciar lo que Jesús nos enseñó en su misión redentora acerca de nuestros viejos y peligrosos hábitos humanos.
Acerca de nuestro Brasil, le corresponde la bendición de la responsabilidad más delicada: la vivencia del Evangelio puro y simple, en que la fe y la caridad den sus manos ilustres a todos nuestros hermanos que sufren y niegan la presencia de Dios.

Damos gracias, con el corazón y el alma comprometidos en servir y amar, porque la más alta distinción de un hijo de Dios Todopoderoso está en hacer Su Augusta Voluntad en todas las situaciones del camino. Suplico a nuestro Ángel Maternal, nuestra Madre Santísima para que los bendiga a todos en Su nombre, el Señor y Maestro, nuestro Gobernador Planetario. Que nuestros benefactores de siempre, al servicio de Ismael en Brasil, y en favor de todo el mundo, nos inspire hoy y todos los días que vendrán en la compasión y la amistad, la confianza y el desinterés.

Gracias mis queridos amigos. El homenaje de los corazones va hacia Jesús, como todos los nacimientos de agua que luego abastecen los océanos. Sirvamos sin desaliento, sin exigencias, porque el amor es nuestro premio supremo, hablando de Dios a nuestro ser.

Del servidor más pequeño y amigo de todos,

Chico Xavier

Todo lo que eres o llegues a ser, será el resultado de tu modo de pensar.- Autor desconocido-

lunes, 3 de octubre de 2011

Adán o la raza adámica


Adán o la Raza Adámica
adan
El origen del hombre en la Tierra ha sido siempre un motivo de investigación por parte de la Ciencia. Los hallazgos arqueológicos han venido fortaleciendo cada vez más la teoría de la aparición del hombre en períodos más antiguos de aquellos que se habían planteado en forma de dogma por parte de las religiones, sustentadas en el libro Bíblico.
Ante este planteamiento, se debe rechazar la tradición religiosa? Creemos que no. Para solucionar ésta divergencia de opiniones, el Espiritismo revela el origen del hombre y de las razas existentes hasta hoy, dando validez a la teoría científica y religiosa, pero iluminándolas con la luz de la razón y los hechos.
Para esto, citamos los textos de dos obras de la Codificación Espírita: “El Libro de los Espíritus” y “La Génesis” y una obra psicografiada por Francisco Cándido Xavier y dictada por el espíritu Emmanuel, de gran valor científico e histórico “A Camino de la Luz”.
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El Libro de los Espíritus
POBLACIÓN DE LA TIERRA. ADÁN
50. ¿Empezó la especie humana por un solo hombre?
«No, y el que vosotros llamáis Adán no fue el primero, ni el único que pobló la Tierra».
51. ¿Podemos saber en qué época vivió Adán?
«Poco más o menos en la que vosotros señaláis, esto es, cerca de cuatro mil años antes de Jesucristo».
El hombre, cuya tradición se ha conservado bajo el nombre de Adán, fue uno de los que sobrevivieron en una comarca a alguno de los grandes cataclismos que, en diversas épocas, han transformado la superficie del globo, y vino a ser el tronco de una de las razas que hoy lo pueblan.
Las leyes de la naturaleza se oponen a que hayan podido realizarse en algunos siglos los progresos de la humanidad, patentizados mucho tiempo antes de Cristo, si el hombre no hubiese vivido en la Tierra más que desde la época señalada a la existencia de Adán. Algunos consideran, y tienen más razón en hacerlo, a Adán como un mito o alegoría que personifica las primitivas edades del mundo.
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En éstas respuestas de los espíritus de la Codificación y la aclaración de Allan Kardec, podemos concluir que no se niega la existencia de un elemento histórico llamado “Adán”, pero no se asocia a un hombre en particular, sustentados en el imposibilidad, desde la lógica, de haber conseguido una población tan numerosa y racialmente tan diferente en un tiempo tan corto.

Según la teoría de la evolución de Charles Darwin, se comprende que las diversas especies de una sola familia biológica no fueron obra del acaso y consumieron miles de años para adquirir las características propias.

Las investigaciones de las variaciones genéticas demuestran claramente que las adaptaciones evolutivas de las especies requieren procesos milenarios.

Es ahí donde posteriormente en el libro “La Génesis” de Allan Kardec, los espíritus profundizan acerca de éste origen humano en la tierra: Raza adámica  - La Génesis (Allan Kardec)

38. De acuerdo con la enseñanza de los espíritus, fue una de esas grandes inmigraciones, o, si se prefiere, una de esas colonias de espíritus, llegada de otra esfera, la que dio nacimiento a la raza simbolizada por Adán, que, por tal razón, es denominada raza adámica. La Tierra estaba poblada desde hacía mucho tiempo cuando llegaron los espíritus que componían tal colonia, así como América se encontraba habitada ya cuando llegaron los europeos.

La raza adámica, más adelantada que aquellas otras que la precedieron, era la más inteligente y la que impulsó a las demás a progresar. El Génesis la describe como una raza trabajadora y hábil en las artes y las ciencias, desde sus comienzos, lo cual no es común en las razas primitivas, y concuerda con la opinión de que lo componían espíritus que ya habían progresado. Todo prueba su escasa antigüedad sobre la Tierra, así como nada contradice conceptuar sus pocos miles de años en el planeta. Por el contrario, todo eso lo tienden a confirmar los hallazgos geológicos y las observaciones antropológicas realizadas.

39. La doctrina que intenta explicar que el origen de todo el género humano deriva de una pareja de seis mil años de antigüedad, es inadmisible en el estado actual de los conocimientos. A continuación resumimos las principales consideraciones de orden físico y moral que la contradicen:

Desde el punto de vista fisiológico, ciertas razas presentan características físicas especiales que impiden asignar a todas un origen común. Hay diferencias que no son producto del clima, ya que los blancos que se reproducen en países de negros no se vuelven negros, y viceversa. El ardor motivado por el sol tuesta y broncea la epidermis, pero no ha convertido jamás a un blanco en negro, no ha achatado su nariz, cambiado los rasgos de su fisonomía ni vuelve crespos y lanosos los cabellos lacios y sedosos. Hoy se sabe que la raza negra debe su color a un tejido subcutáneo particular, propio de la especie.

Debemos considerar que las razas negra, mongólica y caucásica tuvieron orígenes propios y nacieron simultánea o sucesivamente en diferentes partes del globo. Sus cruces produjeron razas mixtas secundarias. Los caracteres fisiológicos de las razas primitivas son una señal evidente de que provienen de tipos especiales. Las mismas consideraciones valen tanto para el hombre como para los animales, en cuanto a la pluralidad de orígenes (cap. X, n.º 2 y ss.).

40. Adán y sus descendientes son representados en el Génesis como hombres esencialmente inteligentes, ya que, desde la segunda generación, construyen ciudades, cultivan la tierra y trabajan metales. Sus progresos en el terreno de las artes y las ciencias son rápidos y constantes. No se podría concebir que tamaña fuente tuviese por retoños tantos pueblos atrasados y de inteligencia tan rudimentaria, al punto que aún en nuestros días se codean con la animalidad. ¿Cómo pudieron haber perdido toda huella y hasta el mínimo recuerdo tradicional de lo que sus padres hacían? Una diferencia tan radical en las aptitudes intelectuales y en el desarrollo moral testifica, con no menor evidencia, la diferencia de origen.

41. Independientemente de los hechos geológicos, la prueba de la existencia del hombre sobre la Tierra antes de la época determinada por el Génesis, la obtenemos de la población del globo.

Sin hacer referencia a la cronología china, que se remonta a treinta mil años atrás, documentos más dignos de autenticidad atestiguan que Egipto, la India y otras comarcas estaban habitadas, y en su apogeo, como mínimo tres mil años antes de la era cristiana; en consecuencia, mil años después de la creación del primer hombre, según la cronología bíblica. Documentos y observaciones recientes no dejan ninguna duda acerca de las relaciones existentes entre América y el antiguo Egipto, de donde deducimos que esa comarca ya se hallaba poblada en esa época.

Sería necesario admitir, entonces, que en mil años la posteridad de un solo hombre pudo cubrir la mayor parte de la Tierra; mas tal fecundidad sería contraria a todas las leyes antropológicas.

42. Tal imposibilidad se nos muestra aún más evidente si admitimos, con el Génesis, que el diluvio destruyó a todo el género humano, con excepción de Noé y su familia, que por otra parte no era numerosa, en el año 1656 del mundo, es decir, 2348 años antes de la era cristiana. Noé sería, entonces, el responsable de la población del planeta. Ahora bien, cuando los hebreos se establecieron en Egipto, 612 años después del diluvio, sólo ellos hubieran podido poblar un poderoso imperio, sin contar a los habitantes de las otras comarcas, pues no es admisible que los descendientes de Noé en menos de seis siglos se hayan reproducido de tal forma.

Hacemos notar, también, que los egipcios recibieron a los hebreos como a extranjeros y que sería sorprendente que hubiesen perdido el recuerdo de una comunidad de origen tan cercano, mientras que conservaban religiosamente los momentos de su historia.

Una rigurosa lógica, corroborada por los hechos, demuestra de la manera más perentoria que el hombre se halla en la Tierra desde un tiempo indeterminado muy anterior a la época que señala el Génesis. Existe de igual forma, una diversidad de orígenes primitivos, ya que demostrar la imposibilidad de una proposición es demostrar la proposición contraria. Si la Geología lograra descubrir huellas auténticas de la presencia humana antes del gran diluvio, la demostración sería más completa.
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Complementando ésta información proveniente de la dimensión espiritual, el libro “A Camino de la Luz” relata los siguientes acontecimientos:
LAS RAZAS ADÁMICAS
EL SISTEMA DE CAPELA
En los mapas del Zodiaco, que los astrónomos terrestres utilizan en sus estudios, se observa dibujada una gran estrella en la constelación de Cochero, que recibió, en la Tierra, el nombre de Cabra o Capela. Magnífico sol entre los astros que son nuestros vecinos más próximos, ella, en su trayectoria por el infinito, se hace acompañar de su familia de mundos, cantando las glorias divinas de lo infinito.
Su luz invierte casi 42 años para llegar a la Tierra, considerando por tanto que existe una regular distancia entre Capela y nuestro planeta, ya que la luz recorre el espacio a una velocidad aproximada de 300.000 kilómetros por segundo.

Casi todos los mundos dependientes de ella, ya se purificaron física y moralmente, en relación a las condiciones de atraso moral de la Tierra, donde el hombre se alimenta con las vísceras de sus hermanos inferiores y, como en las épocas prehistóricas, marchan unos contra otros a los sones de himnos guerreros, desconociendo los más elementales principios de fraternidad y trabajando poco por la extinción de su egoísmo, vanidad e infeliz orgullo.

UN MUNDO EN TRANSICIÓN
Hace muchos milenios, uno de los planetas de Capela, que tiene mucha afinidad con la Tierra, alcanzó la culminación de uno de sus extraordinarios ciclos evolutivos. Las luchas finales de un prolongado perfeccionamiento estaban delineadas, como sucede con vosotros ahora, en relación a las transiciones esperadas en el siglo XX, en este crepúsculo de civilización.


Existían allí algunos millones de espíritus rebeldes, en camino hacia la evolución general, dificultando la consolidación de las penosas conquistas de aquellos pueblos llenos de piedad y virtudes, pero una acción de saneamiento general les aliviaría de aquella humanidad, que merecía la concordia perpetua, para la edificación de sus trabajos elevados.


Las grandes comunidades espirituales, directoras del Cosmos, acordaron localizar aquellas entidades que eran pertinaces en el crimen, en la lejana Tierra, donde aprenderían a realizar, en el dolor y los trabajos penosos, grandes conquistas de corazón impulsando, simultáneamente, el progreso de sus hermanos inferiores.

ESPÍRITUS EXILIADOS EN LA TIERRA
Así, de esta forma, Jesús recibió, a la luz de Su reino de amor y de justicia, aquella turba de seres sufridores e infelices. Con Su palabra sabia y compasiva, exhortó a esas almas desventuradas a infundir sentimientos de piedad y virtud en sus conciencias a través de los deberes de solidaridad y de amor, en el esfuerzo regenerador de sí mismos.


Les mostró los campos inmensos de lucha que se desplegaban en la Tierra, y envolvió sus almas en el halo bendito de Su misericordia y caridad sin límites. Bendijo sus lágrimas santificadoras, haciéndoles sentir los sagrados triunfos del futuro y prometiendo su colaboración cotidiana y su venida en el porvenir.
Aquellos seres angustiados y afligidos, que dejaban tras de sí todo un mundo de afectos, a pesar de tener sus corazones endurecidos en la práctica del mal, serían desterrados en la cara oscura del planeta terrestre, andarían arrinconados en la noche de los milenios de nostalgia y amargura, reencarnarían en el seno de razas ignorantes y primitivas, recordando el paraíso perdido en los firmamentos distantes. Durante muchos siglos no verían la suave luz de Capela, pero trabajarían en la Tierra acariciados y confortados por la inmensa misericordia de Jesús.

CUATRO GRANDES PUEBLOS
Las razas adámicas guardaban un leve recuerdo de su situación anterior, tejiendo el himno sagrado de las reminiscencias. Las tradiciones del paraíso perdido pasaron de generación en generación, hasta que quedaron archivadas en las páginas de la Biblia. Aquellos seres decaídos y degradados, como en sus vidas pasadas en el mundo distante de Capela, con el correr de los años se reunieron en cuatro grandes grupos que se asentaron después en los pueblos más antiguos, obedeciendo a las afinidades sentimentales y lingüísticas que les asociaban en la constelación de Cochero. Unidos, nuevamente, en la estela del tiempo, formaron así el grupo de los arios, la civilización egipcia, el pueblo de Israel y las castas de la India.


De los arios desciende la mayor parte de los pueblos blancos de la familia indoeuropea. En esa descendencia, por tanto, es necesario incluir a los latinos, los celtas y los griegos, además de los germanos y  los eslavos. Las cuatro grandes masas de desterrados formaron los precedentes de toda la organización de las civilizaciones futuras, introduciendo grandes beneficios en el seno de las razas amarilla y negra, que ya existían.


Es muy interesante el estudio de sus movimientos en el transcurso de la historia. A través del citado análisis, es posible examinar los defectos y virtudes que trajeron de su paraíso lejano, en forma de antagonismos o idiosincrasias de cada cual.
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Abordado éste tema con profundidad, encontramos que los relatos bíblicos son una clara manifestación simbólica de esa historia de un pueblo que habitó el mundo desde tiempos inmemoriales y que impulsó a la humanidad que ya estaba presente a nuevos rumbos evolutivos.

La Providencia no actúa en vano. Todos sus designios son realmente planificados con Su infinita sabiduría y hoy la Ciencia junto a la Doctrina Espírita abren ese libro de la antesala a la civilización Cristiana para darnos a conocer nuestro origen, pasado, conquistas y porvenir.
Ese mundo perteneciente a la constelación Capela, era el hogar de una humanidad que se encontraba en el período de transición de mundo de “expiación y pruebas” para pasar a “mundo de regeneración”, exactamente lo que está sucediendo ahora en nuestro globo terráqueo.
En un futuro no lejano, un planeta albergará millones de espíritus exiliados de la Tierra y sus futuras razas, consignaran en un libro que posteriormente será considerado como Sagrado, los relatos de un hombre que dio origen a toda una humanidad y un paraíso perdido que permanece en la tela de la conciencia, añorando el regreso, un día, a la casa materna.
Andrés Abreo Cubillos
Asociación Espírita Tercera Revelación
Bogotá D.C., Colombia
Bibliografía:
El Libro de los Espíritus. Allan Kardec. Cap III – Creación.
La Génesis. Allan Kardec. Cap XI – Génesis espiritual.
A Camino de la Luz. Francisco Cándido Xavier – Emmanuel. Cap III – Las Razas Adámicas