¿ Qué creemos ?

Hoy, invito a que primeramente se vean los vídeos a propósito del tema, y a continuación se pueda leer o estudiar lo escrito como texto.

¿Que Creemos? – PARTE  1 de  2

¿Que Creemos? – PARTE 2 de2

·         Dios es la inteligencia suprema y la causa principal de todas las cosas. Dios es eterno, inmutable, único, omnipotente, supremamente justo y bueno.

·         El universo es una creación de Dios. Abarca todos los seres, ya sean racionales o irracionales, animales o inanimados, materiales o inmateriales.

·         Más allá del mundo físico, que es la morada de los espíritus encarnados (la humanidad), existe el mundo espiritual que es la morada de los espíritus desencarnados.

·         Todas las leyes de la naturaleza son leyes divinas porque Dios es su autor. Estas leyes cubren tanto las leyes de la Físicas como las leyes Morales.

·          La Moral significa “Bien Común”, y se define según la máxima de Jesús: “ No le hagas a nadie lo que no te gustaría te hicieran a ti”. No solo es practicar el bien para nosotros mismos por medio de las intensiones, de los pensamientos ni de las acciones, sino a todo los semejantes en general (seres humanos vivos o desencarnados y la vida animal, vegetal o el ambiente que afecta a los seres humanos).

·         El hombre es un espíritu encarnado en un cuerpo material. El Periespíritu es un cuerpo semi-material que une el espíritu con el cuerpo material.

·         El Alma es un Espíritu Encarnado en un ser humano, cuando el cuerpo físico se deteriora y muere, el Alma se emancipa saliendo de esta envoltura ya inservible y por medio del Periespíritu pasa a ser un Espíritu desencarnado en el mundo espiritual.

·         Los Espíritus son los seres inteligentes de la creación. Constituyen el mundo de los espíritus, que PRE-existieron y sobreviven en todo.

·         Todos los espíritus se crearon simples e ignorantes. Gradualmente evolucionan intelectual y moralmente, pasando así de un orden inferior a niveles más elevados, hasta que finalmente llegan a la perfección donde disfrutan de felicidad constante.

·         Todos los espíritus conservan su individualidad, antes, durante y después de cada Encarnación.

·         Espíritus reencarnar tantas veces como sea necesario para lograr su propia perfección.

·         Las diferentes existencias corpóreas del espíritu siempre son progresivas y no regresivas. La rapidez de sus progresos, tanto intelectual y moralmente, depende del grado de esfuerzo que dediquen a su progreso espiritual mediante la expiación de sus faltas.

·         Los Espíritus pertenecen a varias órdenes, de acuerdo con el grado de perfección que han alcanzado en cualquier momento, a esto se le llama "La Escala Espirita":

o     Los Espíritus Puros, que han alcanzado la perfección máxima; Son los que se comunican directamente con Dios, obedecen y comunican los mandatos de Dios.

o    Los Espíritus Buenos, cuyo deseo hacia bondad predomina;

o    Espíritus Imperfectos, se caracterizan por ser ignorantes y por sus deseos hacia el mal y por sus pasiones inferiores.

·         La relación de los espíritus con el hombre es constante y siempre ha existido.

·         Los Espíritus Buenos nunca tratan de que suframos ni que no actuemos utilizando nuestro Libre Albedrío. Hacen lo mejor para llevarnos hacia la bondad y se preocupan de nosotros durante los ensayos de la vida, ayudándonos a apoyarnos con coraje y resignación.

·         Pero los Espíritus Imperfectos intentan siempre lo contrario, que es incitarnos al mal, y procuran que padezcamos lo mismo que ellos. Se deleitan en tratar de lograr que suframos y no podamos progresar. Esto obedece a su orgullo, que no ha sido erradicado aún y el querer que no podamos vencer nuestras pruebas con éxito. Sus comunicaciones siempre son de carácter material o humano (Amor y Venganzas) y tratan de que no ejerzamos nuestro libre albedrío.

·         Dios no creó Espíritus malos, los creó simples e ignorantes, esto es, poseedores de tanta aptitud para el bien como para el mal. Los que son malos han llegado a serlo por su voluntad.

·         Jesús es la guía y modelo para toda la humanidad. La doctrina que enseñó y ejemplifica es la expresión más pura de las leyes de Morales y Naturales de Dios.

·        La Moralidad de Cristo, contenida en la Biblia, es el indiscutible itinerario hacia el progreso de toda la humanidad, y su práctica es la solución para todos los problemas humanos.

·         El hombre tiene libre voluntad para actuar, o Libre Albedrío, pero debe responder por las consecuencias de sus acciones.

·         La vida futura reserva sanciones o compensaciones compatibles y de acuerdo con el comportamiento del hombre mientras ha estado encarnado, y también si o no se respetan las leyes de Dios.

·         La oración es un acto de adoración hacia Dios. Está dentro de la Ley Natural, siendo el resultado de un sentimiento innato del hombre, así como la idea de la existencia de un creador también es innata en el hombre.

·         La Oración ayuda al hombre a ser mejor ser humano. Aquellos que oran con fervor y confianza, encuentran ser más fuertes contra las tentaciones del mal, y Dios envía su buen ánimo para ayudarlos. Se trata de la ayuda que nunca se niega a los que piden con verdadera sinceridad.

·         La Oración acerca a los Espíritus buenos a nuestro lado para asistirnos en las vicisitudes de la vida.

·        El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura;

·        El espiritismo no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Esta calificaciones son pura invención de la crítica.

·        El Espiritismo proclama la libertad de conciencia como un derecho natural y la reclama para los suyos como para todo el mundo.

·        El Espiritismo respeta todas las convicciones sinceras, pidiendo para sí la reciprocidad.

·         De la libertad de conciencia se desprende el derecho de libre examen en materia de fe. El Espiritismo combate el principio de la fe ciega, pues ésta exige del hombre la abdicación de su propio juicio, y dice que toda fe impuesta carece de raíz. Por esto inscribe esta en el número de sus máximas: "Solo es inquebrantable la fe, que en todas las edades de la humanidad, puede mirar cara a cara a la razón".

·        Consecuente con sus principios, el Espiritismo no se impone a nadie, sino que quiere ser libremente y por convicción aceptado. Expone sus doctrinas y recibe a los que voluntariamente se unen a él.

·        No procura separar a nadie de sus convicciones religiosas; no se dirige a los que tienen una fe que les basta, sino a los que, no estando satisfechos de lo que se les ha dado, buscan algo mejor.

Juan Montañez del blog Soy Espírita

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Perdonar

¿CUANTAS VECES PERDONARÉ A MI HERMANO? UN  DILEMA ENTRE LA TOLERANCIA Y LA VENGANZA

“Aprendiste que fue dicho: ojo por ojo y diente por diente.
- Yo, sin embargo, os digo que no resistáis al mal que os quieran hacer; que si alguien os golpea en la cara derecha , le presentéis también la otra; y que si alguien quisiera pleitear contra vosotros, para tomar la túnica, también le entreguéis el manto; y que si alguien os obliga a caminar mil pasos con él, caminéis dos mil más – Dad a aquel que os pida y no repeléis a aquel que os quiera tomar prestado”(1)


  ¿Cómo no revelarse, como hacer aun más de lo que nos exigen a los que nos ofenden? ¿Que entendemos por perdonar? ¿Cómo perdonar sin permitir que el mal nos envuelva, sin dejarnos quedar bajo las instancias de aquellos que nos dañan, que nos perjudican o que nos hieren? Esas cuestiones son instigantes. Todavía, el buen sentido nos impone la siguiente deducción: precisamos comprender y disculpar, ilimitadamente, porque todos nosotros necesitamos de comprensión y disculpa en las horas de desaciertos, más urge que analicemos los hechos para que los diques de la tolerancia no se rompan, corroídos por la displicencia sistemática, patrocinando desorden. 

     Diferente a las enseñanzas de Cristo, parece  ser parte del mecanismo instintivo de defensa de los seres humanos el devolver los golpes a un agresor. En este sentido, según algunos, poner la otra cara es una actitud de eficacia dudosa, contrariando lo que Jesús predicó hace más de dos mil años. Según opiniones de pesquisidores, más  próximos al l materialismo, las religiones, antes de Cristo, también, incentivaban a la venganza desproporcionada al agravio. Los Viejos Textos están repletos de pasajes del tipo de “ojo por ojo”, dicen esos estudios. Argumentan, además, que, como institución, la religión es mala consejera en el asunto de la tolerancia. Las guerras religiosas siempre fueron, y aun son  inexplicablemente, las más duras y las más crueles de la historia humana.

  ¿Por qué cargamos en nuestro interior el rencor y la inclinación a la venganza? Esto puede ser atribuido a perturbaciones mentales o morales, a padres ausentes en la infancia, o a cuestiones culturales. Para Jeffrie Murphy “la cultura es un factor determinante en la frecuencia donde los deseos de represalia se manifiestan en una sociedad.” Murphy afirma, aun, (¡admírense!) que  Brasil, considerado la Patria del Evangelio “aparece en tercer lugar en las estadísticas entre las naciones en las cuales el sentimiento de venganza es más acentuado, por detrás de Bielo-Rusia y de Bélgica”. (2) Para algunos estudiosos. El deseo de venganza es una parte perfectamente normal de la naturaleza humana y su supresión puede ser, uno de aquellos aspectos que la vida moderna en sociedad nos sugiere. Hay quien descubre cualidades en el resentimiento. Jeffrye sugiere tres (¡ asombrense !): auto respeto, auto defensa y respeto por el orden moral. “La persona que nunca se resiente, sea de la ofensa que sea, puede ser un santo.  Pero, la falta de resentimiento puede también revelar una personalidad servil sin respeto por sus derechos y su condición de individuo libre y moralmente respetable.” (3) Leona Helmsley, una millonaria norteamericana, usó el testamento para vengarse de la familia, que detestaba. Cuando desencarnó, destinó la mayor parte de la fortuna, de cinco billones de dólares, para instituciones de caridad (aquí actuó correctamente), sin embargo, también dejó doce millones de dólares para su cachorrillo maltes, Trouble. Dos, de sus cuatro nietos, recibieron cuantías equivalentes a la mitad de la donada al cachorro. Los demás parientes fueron, simplemente, ignorados. “Ellos saben porque”, escribió Leona como clara venganza en el testamento. (4)

     Perdonar cosas leves, contra nosotros mismos, es relativamente fácil, pero, cuando se trata de algo más serio, como un asesinato o un estupro, por ejemplo, la dificultad de superación de la amargura aumenta, considerablemente. Sabemos que refrenar el deseo de venganza no es fácil cuando alguien siente el corazón trasbordar de furia. Con todo, no podemos olvidar que, entre el deseo de venganza y  la ejecución de la acción vengativa, existe espacio suficiente para ejercer el libre albedrio, o sea, el elegir entre el bien y el mal. La venganza será siempre una actitud insensata e inútil,  porque, ningún beneficio traerá a nuestro progreso, y una vez consumada, habrá satisfecho, si acaso nuestra inconformidad ante los desconocidos motivos de nuestro infortunio.

     La convivencia con criaturas y sistemas imperfectos, capaces de infligirnos los más variados disgustos, cercenamientos, limitaciones, vicisitudes y agresiones, constituye el objetivo moral de la reencarnación, de forma que disciplinemos, en definitiva, los ideales superiores de la vida y los incorporemos al acervo de los valores que ya edificamos anteriormente en el espíritu. En ese sentido, “el perdón es la superación del sentimiento perturbador de venganza, de las figuras de venganza y de odio a través de la perfecta integración en si mismo, sin dejarse herir por las aflicciones provenientes de los relacionamientos interpersonales”. (5) Y, más aún, hay investigaciones que  indican que el acto de perdonar puede aplacar la tensión, reducir la presión sanguínea y disminuir la tasa de problemas cardiacos. Por tanto, el perdón  es una cuestión de salud. El perdón pasó a ser investigado por la medicina. Los variados estudios que hay en marcha siguen la tendencia de analizar la influencia de las emociones en la salud. Perdonar, supone, liberar el cuerpo de sustancias que solo hacen mal. Esa tesis hace parte del libro El poder del perdón de Luskin. (6)

     La intolerancia casi siempre da lugar a la agresividad. Las decisiones emocionales revientan rápidas como torrentes. Sin la participación del buen sentido, son capaces de damnificar la armonía de mucha gente. Si nos examináramos bien, llegaríamos a la conclusión de que siempre podremos ser más tolerantes de lo que hemos sido, habitualmente. Sin embargo, hay cosas que socialmente son intolerables, como la violación de los derechos humanos o la destrucción del planeta, la pedofilia, la corrupción, etc. Muchos “tolerantes” tibios, llevados de indolencia e inconsciencia, mantienen la actitud de quien no está “Para molestarse”, porque eso da trabajo y, a veces, hasta  exige alguna abnegación, pero, eso es ¡cobardía! Tolerancia no es indiferencia, ni connivencia, ni timidez. Por el contrario, la tolerancia presupone  un entendimiento superior, sin orgullo o vanidad que  se sienta en el coraje esclarecido para el beneficio de todos, inclusive de los adversarios. Un método enojoso de perdón fue colocado en práctica por Mahatma Gandhi, el Satyagraha (7), esto es, conquistar al adversario, tomando  para sí, el sufrimiento, tratando de despertar la conciencia moral de aquel que se quiere convencer de que el acto que practica es impropio. Es un método osado de perdón, porque implica  la tentativa de sensibilizar al agresor en el sentido de reverter su comportamiento. Jesús aconsejó amar a nuestros enemigos en el  sentido de no devolver con la misma moneda aquello que nos fue dirigido. Ofrecer, sin embargo, la otra cara (la cara del bien), pues así, se cortarían por la raíz, los sentimientos de venganza.

     ¿Delante de las agresiones recibidas, Cristo lo miró a los ojos y le pregunto: “si yo erre, apunta mi error, más si no erre, porque me golpeas?” (8) Es, ahí, el verdadero coraje. El Maestro sufrió la ingratitud de aquellos a los que había ayudado, enfrentó el cinismo de los agresores, fue ultrajado, calumniado, le escupieron en el rostro y lo crucificaron,  pero  El tomó una única actitud: la del perdón. (9) Recordó la importancia de no colocar límite al acto de perdonar. “Si vuestro hermano pecó contra vosotros, id y hablarle sobre la falta en particular, entre vosotros y el.

     Si os oyera, habréis ganado un hermano.” Entonces aproximándose a él, Pedro dijo: “¿Señor cuantas veces perdonare a mi hermano cuando él haya pecado contra mí? ¿Será hasta siete veces?

   Jesús le respondió: “Yo no digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.” (10)

     “En el Cristianismo se encuentran todas las verdades; son de origen humano los errores que en el se enraízan”. (11) Jesús no quiso decir que dejáramos de reprimir el mal, pero no pagar el mal con otro mal. Perdón es el pagamiento del mal con el Bien… El Perdón nivela a los hombres por lo que en ellos hay de mejor, liberando a quienes perdonan de los malos sentimientos que esclavizan a los que hieren.

     Mal por mal significa el eclipse absoluto de la razón. “Por más aflictivo que sea el recuerdo del adversario, recordémoslo en nuestras oraciones y en las meditaciones, por el hermano que necesita de nuestra asistencia fraterna.aun no readquirimos nuestra memoria integral del pasado y ni sabemos lo que nos ocurrirá en el futuro”. (12) ¿Qué sería de la Humanidad si no existiese la paciencia y la tolerancia del Creador para con las criaturas imperfectas y rebeldes que somos? perdonar es un acto inteligente, que nos libera de otras ansiedades y perturbaciones que no  precisamos enfrentar. ¡Entonces!... ¿Para qué guardar amarguras?
 Jorge Hessen

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El Evangelio en el hogar

ANTE LA VIOLENCIA DOMÉSTICA ES URGENTE LA ORACIÓN EN EL HOGAR

    En rigor, las relaciones familiares deberían ser, por encima de todo, de orden ético. Pero se observa en ellas una profunda deterioración y una compleja mancha de desestabilizad moral, que nos importa examinar. En el clan familiar antiguo, sin duda,  se encontraba un espacio de convivencia mayor entre sus miembros, sin embargo no se está discutiendo su calidad. En la actual agrupación familiar, por el contrario, y a pesar de las menores dificultades  materiales, se encuentra un espacio menor. La tecnología volátil es responsable, casi directamente, por ese conjunto, pues, se ocupan espacios importantes para asistir  la televisión, oír música, navegar en internet, y así en adelante. Cara a eso, somos instados a confirmar que el instituto familiar necesita de apoyo religioso para alcanzar su equilibrio moral.

    Recientemente, la prensa divulgó los siguientes hechos: una joven, en San Pablo, mato a sus padres con ayuda del enamorado; una pareja lanzó un bebe contra un automóvil; una pareja tiró a una niña por la ventana del patio. En los casos observados, no ignoramos factores motivadores de los crímenes como uso de las drogas, pasiones descontroladas, rebeldías infanto-juveniles, ambiciones financieras y otros motivos  a cuenta de trastornos emocionales y mentales capaces  de anular, temporalmente, la capacidad de raciocinio y equilibrio.

        La violencia del hombre civilizado tiene sus raíces profundas y vigorosas en la selva. El hombre brutal tiene sus leyes: subyugar, humillar, torturar y matar. El pragmatismo de las sociedades contemporáneas condicionó al hombre, lo que vale decir que le afectó en el plano moral. El mismo individuo que se postra ante las imágenes frías de los altares, en los templos suntuosos, cuando vuelve a su puesto de mando lo hace para ordenar torturas canibalescas. El hombre contemporáneo  vive atormentado por el miedo, ese enemigo  atroz que lo asombra, una vez sometido a las contingencias de la vida actual, de inseguridad y de incertidumbre, resultando en graves trastornos de la mente, por la angustia disolvente de la propia individualidad.

       Muchas familias viven y reviven múltiples agresividades, influenciadas por la violencia que, insistentemente, es vinculada por los noticiarios, por los documentales, por los filmes, por las torpes telenovelas y por otros espectáculos (cada vez más oscuros de valores éticos). Algunos familiares asimilan, subliminarmente, esas informaciones y, en lo cotidiano, sobre todo, reaccionan violentamente, ante los reveses de la vida o ante  las contrariedades. La brutalidad familiar ha descolorido, considerablemente, el camino hacia   Dios. Hay los que condenan la violencia ajena, pero sin embargo, en el día a día, en vez de actuar de forma pacífica y fraterna, son como androides, devolviendo con la misma moneda las agresividades sufridas. Existen aquellas parejas  que dicen vivir  un amor reciproco y sin embargo, cuando hay cualquier desentendimiento entre ellos, son extremadamente hostiles el uno con el otro. Los hay que ven en el cónyuge una verdadera prueba de paciencia, pues sus, “santos” no se “cruzan”. Más aun, cuando el asunto son los hijos, hay padres que dicen adorar  a todos ellos, pero los consideran espíritus inmaduros, que dan mucho trabajo, y no pocos disgustos. La vida en familia, en esas condiciones, se transforma en verdadero tormento. En verdad, si no los aceptamos hoy como son, tendremos que aceptarlos mañana, pues las leyes de la vida exigen, según enseñó Jesús, que nos entendamos  con nuestros hermanos de penosa convivencia “mientras estemos en el camino con ellos”.  Esquivar los deberes actuales será pagado más tarde con los intereses debidos. Los hijos difíciles son hijos de nuestras propias obras, en vidas pasadas, que ahora la Providencia  Divina, encuentra la posibilidad de unirnos a ellos por los lazos de la consanguinidad, dándonos la maravillosa  oportunidad de rescate, reparación y los servicios arduos de la educación.

     Debemos enseñar la tolerancia más pura, pero no desdeñemos la energía, cuando en el proceso de la educación es necesaria, para la reconocida heterogeneidad de las tendencias  y las adversidades de los temperamentos. “El hogar no se hizo para la contemplación egoísta de la especie, sin embargo,  si como santuario donde, algunas veces, se exige  la renuncia y el sacrificio de una existencia entera.” (1)  Por todas esas razones, precisamos aprender a servir y a perdonar; socorrer y ayudar a los jóvenes entre las paredes del hogar, sustentando el equilibrio de los corazones  que se nos asocian a la existencia y, “si nos entregamos realmente  en el combate  a la deserción del bien, reconoceremos los prodigios que se obtienen de los pequeños sacrificios en la casa con base  en  la terapéutica del amor.” (2) 

     Muchos temen la violencia. Yerguen altos muros con hilos electrificados alrededor de sus residencias, intentando evitar que en ella (la violencia) los atienda. Contratan seguridad para proteger sus empresas y sus hogares. Instalan equipos sofisticados que los alerten de la llegada de eventuales usurpadores de sus bienes. 

     Con todo, existe otro tipo de violencia que no damos atención: es la que está  afincada dentro de cada uno de nosotros. Violencia intima, que algunos alimentan, diariamente, concediendo que ella se torne animal voraz. Es el acto de indiferencia que uno elige para apuñalar al otro en las relaciones domesticas estableciendo silencios macabros  a las interrogaciones afectuosas.  Son los cónyuges, que, entre sí, pactan con la mudez,  como símbolo del malestar   en el que viven, uno al lado del otro, como esposados sin remisión. La violencia de fuera puede alcanzarnos, herirnos y, hasta dañarnos  profundamente, pero la violencia del corazón (interna), silenciosa, que ciertas personas  aplican todos los días, en sus relaciones, es mucho más perniciosa y destructora. La paz del mundo comienza bajo el techo  en el que nos albergamos. “¿Si no aprendemos a vivir en paz, entre cuatro paredes, como esperar la armonía de las naciones?” (3)

     El Espiritismo explica que “los que encarnan en una familia, pueden ser Espíritus simpáticos, ligados  por relaciones anteriores, que se expresan  por una afección reciproca en la vida terrena. Más, también puede acontecer sean completamente  extraños unos a los otros . Esos Espíritus, apartados entre si por antipatías igualmente anteriores, que se traducen en la Tierra por un mutuo antagonismo, que  les sirve de prueba.” (4) El apostolado de reajuste ha de iniciarse en los padres, por cuanto despiertos para la lógica y para el entendimiento son convocados por la sabiduría de la vida al apaciguamiento y la renovación. Traídos a la reencarnación para los alicientes de los fenómenos socio-domésticos, no es solamente  la relación de los padres para con los hijos la que asume carácter de importancia, sino que igualmente, la que se verifica de los hijos para los padres. “Los padres no consiguen penetrar, de inmediato en la trama del destino que los principios cármicos les reservan a los hijos, en el porvenir,  y los hijos están inhabilitados para comprender, de pronto, el enredo de las circunstancias en que se sumergen sus padres, en el pretérito, a fin de que pudiesen   volver  del  Plano Espiritual     al renacimiento en el Plano Físico. “ (5)                       

     Debemos siempre estar atentos  e, incansablemente, buscando un dialogo franco con los hijos, sobre todo, amándolos, independientemente, de cómo se sitúan en la escala evolutiva.

       Suele suceder que los jóvenes más agresivos son poco amados por los padres, se sienten desplazados en el grupo familiar o se consideran poco atrayentes, etc… Por estas y muchas otras razones, debemos transmitir seguridad a los hijos a través del afecto y del cariño constante. Al final, todo ser humano necesita ser amado, gustado, aun teniendo conciencia de sus defectos, dificultades  y  de sus reales diferencias.

     En los primeros años de vida los hijos [más en el periodo infantil que en la adolescencia ] es que podemos ejercer saludable influencia a favor del  del mejoramiento moral de  ellos, a través de buenos consejos y, lo que es más importante, de los buenos ejemplos que les podamos ofrecer.  En extremo, hay padres que no tienen de los hijos el cariño y la solicitud y por ello no titubean  en darlos o incluso abandonarlos a la propia suerte desde la más temprana edad. Otros, al contrario, hacen de los hijos verdaderos ídolos, colocándolos por encima de todo y de todos,  inclusive  de  Dios.   Los  juzgan  poseedores   de   excelsas   cualidades, rehusando  admitir  que sean capaces de cualquier acción poco digna. Y así, siempre encuentran un medio  de justificar sus errores,como "víctimas inocentes” de la maldad del mundo.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

          Somos enfrentados, en todos los departamentos de la familia  humana, por las ocurrencias de adversión  innata. Padres e hijos, hermanos y parientes , no  es raro, que se repelan desde los primeros contactos. "Padres hay que nutren su antipatía por los propios descendientes, desde que estos llegan al hogar, y existen hijos que se  enemistan con los propios padres tan pronto como se enseñorean del campo mental en los albores de la  encarnación. Arraigado en el laberinto de las existencias menos felices, de cierto que el problema de las  reacciones negativas, culpas, remordimientos, inhibiciones, venganzas, y tantos otros, está presente en el   cuadro familiar, en que el odio acumulado en hechos del pasado, se exterioriza por medio de manifestaciones  catalogadas en la patología de la mente."(6)

     La familia, para determinadas religiones y sociedades, es algo indisoluble. Tiempos atrás, el mantenimiento  de esas familias era solamente para mantener apariencias de respeto y felicidad. Hoy se observan familias que se deshacen por trivialidades. ¿Qué es lo ideal , la familia del "porta retratos" o la familia que se disuelve en la primera "tempestad moral"?

     Cabe al Centro Espírita dimensionar los servicios de ayuda a la familia actual, pero no de forma aislada. El Centro Espírita debe integrar sus acciones con otras instituciones, tanto de carácter religioso  como social, en busca de mejor calidad de atención individual y colectiva, naturalmente, sin perder su identidad doctrinaria, pero teniendo como objetivo el rescate en orden moral, que debe ejercer la familia como espacio de convivencia.

     "El culto del Evangelio es una forma de reunir a la familia en torno a un objetivo común. La comunión familiar, donde todos conversan, cambian ideas, hablan de sus problemas, comentan sus actividades a la luz de las enseñanzas de Jesús, representa el más eficiente estimulo para estrechar los lazos afectivos, transformando el hogar en puerto seguro de paz, con garantías de equilibrio y alegría para todos".(7). Quien estudia el Evangelio y se esfuerza en practicar sus preceptos, se ve mejor instrumentalizado para la vida familiar en los tiempos atribulados que vivimos, encontrando conceptos lógicos y racionales para el entendimiento de la vida en una visión evangélica  consciente. El espirita cristiano debe armarse de sabiduría y amor, para atender la lucha que viene siendo desencadenada en los escenarios domésticos en general, invitando a la concordia y al perdón, ante cualquier coyuntura  perturbadora de la vida moderna, pues "cuando la familia ora, Jesús se demora en esa casa".(8). Es verdad- "quien cultiva el Evangelio en casa, hace de la propia casa un templo de Cristo".(9). Luego, es imprescindible que practiquemos las Enseñanzas de Jesús en el hogar, contribuyendo con la parcela de mansedumbre para pacificarlo. El hombre moderno aún no percibió que solamente la experiencia del Evangelio puede establecer las bases de la concordia, de la fraternidad, y constituye el antídoto eficaz para minimizar la violencia que aun avasalla el nido doméstico y desemboca en la sociedad.

    Por tanto, en un ambiente familiar perturbado, donde existe una evidente reunión de espíritus no afines, cuando se instituye la presencia de Jesús en ese hogar, ese "(...) produce señales evidentes de paz, y aquellos que antes experimentaban repulsa por el ayuntamiento doméstico, descubren síntomas de identificación, necesidad de auxilio mutuo"(10). " La oración hecha de corazón, es una emisión electromagnética de elevada potencia. Por eso, se reviste de significativa importancia en la defensa de la mente espiritual del individuo y del propio hogar. Los padres que poseen el hábito de la oración, deben insistir en transferir ese precioso elemento de equilibrio y protección psíquica para los hijos, pues necesitamos de esa realimentación vibratoria con el Genitor Divino para mantener nuestro psiquismo estabilizado en las esferas elevadas, y  esa comunión con el Creador se establece a través de la oración sincera y sencilla, principalmente cuando es bien sentida en el seno familiar, transformando cualquier sombra en alegría y bienestar de todos.

 Jorge Hessen

FUENTES:

(1) XAVIER, Francisco Cândido. O Consolador. Ditado pelo Espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: FEB, 1995

(2) XAVIER, Francisco Cândido. "Caminhos de Volta" - Espíritos Diversos, SP: IDE 1976

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El "bajo astral"

Con esta denominación nos referimos a los seres que se encuentran en las franjas vibratorias más groseras y cercanas a la Tierra; lo que también se conoce como “La Costra”. En este plano de existencia espiritual , los Seres que están en él se encuentran inmersos en un estado de sufrimiento causado por la maldad del ambiente, el horror de lo nauseabundo, el pánico , y sobre todo la desesperación de creer que ese estado es infinito.

Al Ser que se encuentra en tal estado, le es difícil comprender y admitir que solamente retomar la ley del Amor es el único camino que se les brinda para alejarse de esa situación, y la única puerta de salida a ese camino es el deseo de enmendar errores y de amar.

Sin embargo en ese plano de sufrimientos , se reciben “visitas” de Seres procedentes de otros planos espirituales mas elevados que acuden allí en misión de rescate , y lo pueden hacer con quien está dispuesto para ser rescatado, con arreglo a su grado de arrepentimiento y de deseo de rectificar en nuevas oportunidades durante otras vidas humanas.

       Esta situación amarga, dura lo que tarda el Ser en comprender el alcance de sus errores y sentir el deseo de rectificarlos.

El Ser llega hasta allí porque cuando abandona el cuerpo tras la muerte, se halla impregnado de una energía o magnetismo denso y pesado, producto de sus errores e imperfecciones. Este actúa como un lastre para el Ser, que de ese modo se queda en las regiones astrales inferiores cercanas a la Tierra, hacia donde es atraído por las leyes de gravitación y también de afinidad vibratoria , mezclándose con sus habitantes a los que influyen.

Esta afinidad y cercanía al plano material le lleva a experimentar sufrimientos semejantes a los físicos; de ahí se explica cuando en algún caso de comunicación mediúmnica expresan sensaciones de abrasamiento o de frío.

Tal vez por ello, las religiones cuando alguna vez han obtenido un comunicado del Más Allá con estas características y descripciones, han concebido la idea de un lugar en donde las almas se queman en un fuego eterno.

Asimismo, lo mismo que las religiones imaginaban un cielo situado “arriba”, en contrapunto también tenía que haber un infierno situado “abajo”, o sea, en las entrañas de la Tierra, lo que apoyaba la idea de un gran fuego por la existencia de volcanes y el calor interno de la misma.

La realidad es que los moradores del bajo astral habitan una dimensión que se interpenetra físicamente con la nuestra, y en ella se llegan a organizar para llevar a cabo acciones de mal o de crueldad entre ellos mismos y hacia los humanos de este mundo, simplemente por causa de venganzas , odios y envidias.

Desde muy antiguo estos Seres del Bajo Astral fueron conocidos por los brujos, pitonisas, sibilas, etc, y se les conoció como diablos o demonios, palabra esta que proviene de “Daimon” y que significa “génio”.

¿Por qué los seres del “Bajo Astral” influyen  negativamente en los humanos?

En primer lugar, lo hacen por orgullo ante Dios y envidia hacia los seres humanos, y porque si consiguen interrumpir los planes individuales de evolución espiritual, paralizan el Plan general establecido por Dios, y este no es otro que la Evolución y perfeccionamiento de los espíritus humanos.

También lo pueden hacer porque se sienten poderosamente atraídos por las vibraciones mentales humanas negativas con las que por afinidad sintonizan y sobre las que influyen e incentivan ; hay que tener en cuenta que las mentes humanas emiten vibraciones de energía psíquica, emocional y mental, de la misma clase que las mentes de las Entidades espirituales que les sintonizan, pues al fin y al cabo nosotros también somos Entidades espirituales encarnadas.

Precisamente esto es lo que nos hace posibles víctimas de ellos, porque nuestro estado mental, emocional y espiritual , es la puerta que les abre o cierra el acceso hacia nosotros, con la correspondiente influencia negativa en los casos de Entidades del plano astral inferior, que para ello saben incentivar nuestras mentes y estados anímicos con una habilidad y astucia impensables.

Así quedamos a merced de sus influencias negativas y del vampirismo psíquico que llevan acabo sobre nuestras mentes, a las que tienden a dejar vacías de energía mental, dejando seres humanos sin capacidad de pensar, como zombies a su servicio .

Debemos tener presente que aunque sea de un modo inconsciente, los atraemos libremente, y nos influyen porque sintonizamos mentalmente con ellos, dejándonos influir, por lo que sólo nosotros somos responsables de nuestros actos, al crear acciones negativas que después nos harán asumir efectos negativos.

Para conseguir esto a nivel de todo el género humano, siguen un estratégico plan consistente en influir en las mentes de las personas con objeto de distraerlas del contacto íntimo con Dios y hacer creer que el ambiente de hostilidad, egoísmo y agresividad, es lo normal y la única forma posible de vida. Así tratan siempre de inducirnos hacia un continuo estado de crispación, de prisas y de estrés, llevándonos a creer que el dinero es el único y gran objeto de nuestra vida. Así tratan de hacer que no lleguemos a conocer lo que significa la auténtica felicidad y que por esa ignorancia prescindamos de ella.

De este modo fomentan una sociedad humana infeliz y endurecida dentro de una espiral de violencia, haciendo que retrocedamos hacia lo material y hacia los mas bajos instintos animales.

Los habitantes del Bajo Astral, han tomado parte activa a lo largo de la historia humana, en todos los conflictos humanos, batallas y guerras que hemos padecido y aún padecemos, promoviendo en las mentes de los gobernantes y de los humanos implicados, confusión, desorden, incentivo de avaricias y venganzas, cometiendo toda clase de crueldades, así como la exaltación de todo aquello que ha dividido al Ser humano, tan vulnerable a estas influencias negativas del mundo invisible.

Algún día se comprenderá popularmente como funcionan las leyes de Vibración y de Afinidad, de las que hablaremos un poco mas adelante, y tendremos asumido que el único camino para nuestra evolución que nos puede sacar del caos en que vivimos actualmente los humanos, es el del Amor, porque este es la mas elevada de todas las vibraciones que nos hará elevarnos desde nuestra baja condición actual. El día que esto llegue, y estoy seguro que antes o después llegará, seremos capaces de diferenciar con mayor claridad entre nuestras ideas e impulsos, y los que nos llegan del exterior.

“ Sufren y andan errantes hasta que un pensamiento caritativo se dirija a ellos y brille como un rayo de esperanza en las tinieblas que les rodean”

- León Denis (1840-1927)-“Después de la muerte” -

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