Auxilio tras la desencarnación

   

"En el plano espiritual, compañeros laboriosos llevan a los hermanos más enfermos, ligados aún  al cuerpo que quedó en la Tierra, para que encuentren recuperación y descanso. Enfermeros y amigos desencarnados se desvelan en la reconstitución de las energías de sus tutelados"

Dice André Luiz a través de Chico Xavier, en el Libro “Entre la Tierra y el Cielo”  que, en el plano espiritual compañeros  laboriosos llevan a los hermanos más enfermos, ligados aun al cuerpo de la Tierra,  para que encuentren recuperación y descanso. Enfermeros y amigos  desencarnados se desvelan en la reconstitución  de las energías de sus tutelados.  Como ocurre con la montaña arbolada, la atmósfera  marina permanece impregnada  de infinitos recursos de vitalidad  de la Naturaleza.  El oxigeno sin macula, unido a las emanaciones del planeta, se convierte en precioso alimento de nuestra organización espiritual, principalmente  cuando todavía nos encontramos directa o indirectamente  asociados a los fluidos de la materia más densa.

La obra asistencial de los espíritus amigos, es maravillosa, cuando la criatura se desprende  parcialmente de la carne. Actuando en los centros del periespiritu, muchas veces alteran  el cuerpo somático, de una forma graduada. Grandes males son así corregidos  y enormes renovaciones realizadas.  Mayormente  cuando encontramos  el

servicio de la oración en la mente enriquecida  por la fe transformadora, facilitando así  la intervención por la pasividad  del campo en el que operan, la tarea de socorro concretiza  verdaderos milagros. El cuerpo físico  es mantenido por el cuerpo espiritual a cuyo molde se ajusta, y, de ese modo, la influencia sobre el organismo sutil es decisiva por la envoltura de la carne, en la que la mente se manifiesta.

Gracias a la colaboración de estos compañeros laboriosos, cual enfermeros dedicados que cuidan con esmero a los pacientes,  despertaran más serenos y más confortados. Repitiendo las excursiones, noche tras noche, se irán habituando a la idea de su partida, transmitiendo a sus familiares resignación y valor para el trance de la separación. Poco a poco se irán desligando de la carne enfermiza, acentuando la luz interior de su conciencias, con el fin de separarse del ambiente que les es querido, como quien encuentra en la muerte física  valiosa liberación para un servicio más ennoblecido, y así en poco tiempo  muestran admirable preparación  para emprender el nuevo camino.

La larga enfermedad  es una bendición desconocida entre los hombres,  constituye valioso curso preparatorio del alma para la liberación. Sin molestia dilatada, es muy difícil el éxito rápido en el trabajo de la muerte.

 Para poder vivir en paz el Maestro nos aconseja  disculpar las faltas del prójimo, quien no sabe deshacerse  de los contratiempos de la vida, no puede separarse del mal. Una persona que está detenida en recuerdos desagradables camina siempre con la irritación permanente. Si inmovilizamos  el pensamiento en la impaciencia o en la rebeldía, podréis hacer cosas peores, afligiendo a los que moran a  vuestro alrededor. Nadie estima la compañía de aquellos que solamente derraman  de sí mismos el vinagre de la queja o de la censura.

Nadie quiere beber agua de un cántaro lleno de lodo. Tratándose de nuestras necesidades, el alma que no perdona, reteniendo el mal consigo, se asemeja  al vaso lleno de barro y de hiel. No es alguien  capacitado para ayudar a reconfortar los corazones, no es alguien que pueda vencer las dificultades de la vida. si nos ponemos en manos de un compañero de esa especie, casi siempre nuestra pena queda mayor. Por eso mismo, Jesús nos aconsejo perdonar infinitamente, para que el amor,  en nuestro espíritu, sea como el Sol brillando en casa limpia.

El espíritu reencarnado carga  con gran inquietud, mayormente cuando está despierto para la belleza de la vida superior, sin embargo es necesario sepa bendecir la oportunidad de servir, sin desmerecerla jamás. Aun nos encontramos muy lejos de nuestra redención total, todos con alternativas más o menos largas, debemos abrazar la lucha en la carne, para solventar  con dignidad nuestros viejos compromisos. Somos viajeros en los milenios incesantes. Ayer fuimos auxiliados y hoy nos toca auxiliar.

Es por el trabajo que nos despojamos poco a poco de las imperfecciones. ¡Somos  hijos de la eternidad, en movimiento hacia la gloria de la verdadera vida y solo por el trabajo, ajustado a la ley Divina, alcanzaremos el objetivo  real de nuestra marcha!

En cualquier parte viviremos con  los resultados de nuestras acciones, así como el árbol, en cualquier tipo de terreno, producirá conforme a la especie que este subordinado.

- Merchita-

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LA POBREZA

Espíritu

EMMANUEL

No es una creación del Todo-Misericordioso. Ella existe solamente en función de la ignorancia del hombre que, a veces, se arroja a los precipicios de la inconformidad o de la ociosidad, generando el desequilibrio y la penuria.

Hay talentos del Señor distribuidos por todas las criaturas, en todas partes.

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Celibato,Polgamia, Monogamía/ La verdad del Amor

Celibato, Poligamia y Matrimonio Monógamo

 ¿Cuál de esos tres estados es el más conforme con la Ley de Dios? A la luz del Espiritismo, si se adopta para escapar a las fatigas y responsabilidades de la familia, el celibato la contraría totalmente, pues revela un gran egoísmo. En cuanto al celibato de religiosos (practicado, además, desde la más remota antigüedad, entre persas y babilónicos, monjes budistas e iniciados esenios, etc.), conservado en nuestros días como una disciplina en el seno de la Iglesia Católica Romana, tanto en sus órdenes masculinas como femeninas, no hay cómo dejar de reconocer que fue, es y será, siempre, muy meritorio, siempre que, renunciando a las satisfacciones y al bienestar doméstico, la soltería alimente el sincero propósito de servir mejor a la colectividad. En efecto, los sacrificios de aquellos sacerdotes y monjas que, observando la castidad, se muestran capaces de una total dedicación al prójimo, sea en la asistencia espiritual, en las tareas educativas, en los servicios hospitalarios, en asilos, guarderías, orfanatos y en otros menesteres, en el que dan lo máximo sin pensar en sí mismos, constituyen grandilocuentes ejemplos de amor sublimado, que los eleva muy por encima del patrón común de los terrícolas. Con todo, el celibato no siempre puede ser considerado el estado ideal, dadas las condiciones y las finalidades de la vida en este mundo.  

La poligamia, a su vez, es una costumbre que, introducida en cierta época, por motivos económicos (el aumento de brazos para el trabajo gratis en las tribus), ya no se justifica. Es verdad que aún se mantiene en los pueblos musulmanes del Norte de África y en gran parte de Asia, por predominar el apetito carnal sobre el sentido moral de hombres ricos, que se dan al lujo de tener varias esposas y numerosos hijos, pero tiende a desaparecer, poco a poco, con el perfeccionamiento de las instituciones. Todo esto no corresponde a los designios de la Providencia que jamás fue posible generalizarse, frente a la relativa igualdad numérica de los sexos. El orden natural e inherente a la especie humana es, incontestablemente, la monogamia, ya que, teniendo por base la unión constante de los cónyuges, permite que se establezca entre ambos una estrecha solidaridad, no sólo en las horas de regocijo, sino también en los momentos difíciles y dolorosos. Es también de ese modo que los padres pueden dar a los hijos todo lo que ellos necesitan para un desarrollo normal, sin problemas de personalidad. Las demás formas de asociación de los seres, aunque puedan haber sido autorizadas o consentidas durante algún tiempo, en determinadas circunstancias de la evolución social, hace mucho que fueron condenables por los códigos de Derecho de los pueblos de una cultura más avanzada, notoriamente en el pueblo occidental.  

Forzosamente concluimos, entonces, que el matrimonio monógamo es el instituto que mejor satisface los planes de Dios, en el sentido de preparar a la familia para una convivencia de paz, alegría y fraternidad, estado ese que ha de extenderse, en el futuro, a la Humanidad entera. (Cap. IV, preg. 695 y siguientes)  Según la Filosofía Espírita

RODOLFO CALLIGARIS-Brasil

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La verdad: ¡El amor!

A quienes han encontrado en la experiencia de la verdad un punto de apoyo para la vida, les es lícito hacer una evaluación de resultados, un inmediato estudio de valores antes de decidirse por cual rumbo seguir. Por impositivo de las existencias anteriores y como consecuencia natural de las condiciones materiales, el hombre, del Mundo Espiritual, solamente recibe destellos que le aclaran el camino cuando se predispone a una sintonía, y en razón de esfuerzo que haga por vencer sus malas pasiones, sus inclinaciones inferiores. Inivitado a un cambio de ideas delante de la fuerza de los hechos que le demuestran la indestructibilidad de la vida, la sobrevivencia a la tumba y su existencia antes de la cuna, siente, al principio, un gran sorpresa, una resistencia a la filosofía nueva, que resulta de la muerte de sus convicciones anteriores, sean las que sean.

La lucha por la propia renovación es hecha de dudas e incertidumbres, por medio de las cuales, luego de continuadas meditaciones y estudios se siente impulsado a la decisión correcta, produciéndose en él un ardiente deseo de ganar tiempo, es decir, recuperarlo, avanzando con valor e intentando cambiar al medio donde vive y a las personas que comparten con él la existencia. Al Espiritismo, en este complejo momento histórico de la Humanidad, le está destinada una urgente y grave misión: sostener los valores morales sobre los resultados de la investigación científica, probando el noble y significativo destino de la Humanidad. Su filosofía, que abarca el conocimiento de todos los tiempos, tiene, en la reencarnación, la clave lógica y poderosa para deslindar los eslabones enigmáticos de la evolución.

Solamente por medio de las leyes de la reencarnación se comprende la finalidad y determinación de la vida. El proceso evolutivo, lento y continuo, comprobado por la paleontología y confirmado por la embriogenia, desenmascara las leyendas pasadas de un pareja encargada de poblar la Tierra, bajo la condición de un milagro de la Divinidad, como se la vida misma ya no fuera el gran milagro que al hombre cabe honrar y disfrutar, teniendo a la vista su porvenir eterno. Señalado para la perfección el ser marcha y avanza adquiriendo experiencias en cada renacimiento, liberándose, en cada vida, de las cargas anteriores que le constituyeron aprendizaje útil a su evolución. En razón de tal comportamiento el proceso evolutivo pasa a ser el resultado del esfuerzo personal dignificándose el individuo que asciende rumbo a la realización total.

Discriminación ninguna por parte de las leyes, que examinadas mediante el concepto de la unicidad de las existencias, hicieron unos desde el principio dichosos, y a los otros infelices sin posibilidades de conquistar la corona de la victoria... Los imbéciles, los idiotas, los seres monstruosos, micro y macrocéfalos, los paranoides, los subnormales, los mongoloides, los alienados en general, los sordo-mudos que no tienen como hablar, exteriorizar sus cuitas, y otros tantos limitados y aparentemente rechazados por la vida no son víctimas de Dios, sino de si mismos, en recuperación que la Conciencia Cósmica les impone en beneficio suyo y de la comunidad humana. ¿Como se comprende, en la Tierra, bajo la justicia divina, el sabio y el bruto, el primitivo y el intelectual, el agresivo neurótico y el pacífico congénito, el malo y el bueno, sin la reencarnación? ¿Como juzgar los actos, utilizando la misma medida, de un salvaje y un civilizado, de aquel que de la vida solamente ha conocido sinsabores, miserias, abandono, ignorancias, brutalidades y de otro que encontró amor, orientación segura, apoyo y equilibrio socio-económico?

El hombre que razona, delante de ésta y otras paradojas que se ven en la Tierra, si no

conoce la reencarnación,cae en el concepto nihilista, materialista de la vida, dejándose conducir con rebeldía ante el sufrimiento y las dificultades de toda especie. El conocimiento de la reencarnación ampara y dignifica el ser, enseñándole paciencia y dándole coraje para proseguir, aunque le parezca imposible, y continuar con honor y elevación. Naturalmente las consecuencias de la reencarnación proponen al hombre un cambio, no solo de naturaleza filosófica, sino moral, dando resurgimiento a una ética, que es la misma que fue presentada y cumplida por Jesús, toda ella fundamentada en la ley natural, que es la ley del amor. El amor es, así, la razón misma de la vida, el motivo de vivir, la cumbre de la montaña que se logrará a base de esfuerzo e insistencia, de una labor proficua en la vivencia del bien.

Para amar es necesario sentir, pese a la ignorancia, la sencillez educacional, en cualquier coyuntura social o financiera. Mientras tanto la ciencia del amor es la conciencia del deber en relación a todos los seres, vivos o no, es decir, minerales, vegetales, animales, humanos que constituyen la Creación y pertenecen a la Naturaleza, parte impulsora del pensamiento y de la voluntad divina que a todo vitaliza. La experiencia del amor en su sentido profundo hace la religación de la criatura al Padre Creador, naturalmente dando surgimiento a una religión espiritual, sin fórmulas, sin ceremoniales, sin otras condiciones que no sean la práctica de la caridad por excelencia. Eso, porque, la caridad se estructura en el amor, lo que la hace diferente de la filantropía, que puede presentarse algunas veces como amor, a pesar de ser en sí misma también, una condición de nobleza del alma humana.
La caridad enriquecida por el amor ofrece las cosas vitales, y se ofrece en holocausto, para escuchar las cuitas de un gran señor, que sin embargo las tiene, así como alza, de su pequeñez al pobre caído en la miseria social, a la dignidad humana. Es oyente y es actuante, tranquila y enérgica, humana y divina, paciente y rápida, conforma la ocasión y las circunstancias que se presenten. Ese cambio comportamental eleva al ser, produciendo en él un despertar y un conocer de la vida que lo transforma, impulsándolo a proseguir sin desánimo o recelo, sin prisa o fatiga, hasta el momento del triunfo final. La identificación del hombre con la verdad, le impone, sí, una evaluación de posibilidades, una consideración en la escala de sus valores donde el amor - alma de la esperanza e impulsor de la vida - tiene un papel importante, fundamental, sin el cual el conocimiento no es verdadero, ya que resulta inútil.

Mensaje de Amalia Domingo Soler, psicografada por el medium Divaldo Pereira Franco, por la ocasión de una visita a la ciudad de Barcelona, España, en septiembre de 1978. Publicada en el libro "A Serviço do Espiritismo - Divaldo Franco na Europa", Livraria Espírita Alvorada Editora - Mansão do Caminho

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El pasista

Todos los encarnados, con mayor o menor eficacia, pueden prestar su concurso fraterno en la tarea de los pases. Manifestada la disposición fiel de cooperar en el bien del prójimo por uno u otro trabajador encarnado, las autoridades del mundo espiritual designan a entidades sabias y benevolentes que orientan, indirectamente, al aprendiz, valiéndose de su buena voluntad y enriqueciéndole su propio potencial. En otras palabras, consolidada su buena voluntad sincera, el trabajador leal entra en sintonía con bienhechores espirituales que le envían, de manera indirecta, sugerencias respecto a su perfeccionamiento. En el proceso de preparación para la tarea de los pases, específicamente, es menester que el candidato considere la imperiosa necesidad de su elevación. De hecho, Allan Kardec enseña que la pureza de los sentimientos, el desinterés, la benevolencia, el deseo ardiente de proporcionar alivio, la oración fervorosa y la confianza en Dios, es decir, todas las cualidades morales, son las principales causas para el aumento de la fuerza fluídica curadora.

El fluido de la persona de bien, más depurado, tiene propiedades bienhechoras y reparadoras, que no puede tener el fluido de la persona viciosa o interesada. El desinterés mencionado por Allan Kardec debe ser tanto material como moral. El pasista no debe recibir retribución o ventaja financiera por los pases, pues no tiene el derecho de vender el fluido saludable de los buenos Espíritus: Restituid la salud a los enfermos, resucitad a los muertos, curad los leprosos, expulsad los demonios. Dad gratuitamente lo que habéis recibido gratuitamente. (Mateo, capítulo X, v.8).

El desinterés moral comprende la ausencia de vanidad, de orgullo y de deslumbramiento ante los

resultados de la tarea: “Al aplicar pases y demás métodos de la terapéutica espiritual, no indagar sobre los resultados [...]”. André Luiz ofrece un ejemplo instructivo sobre la actitud del pasista ante los resultados alcanzados por medio de los pases. Al aplicar pases por primera vez, André Luiz obtiene la cura de la paciente, que se lo agradece intensamente. Inicialmente deslumbrado ante tal suceso, André Luiz reconoce después que: “Era como si a la luz de aquella dádiva, se mostrase con mayor fuerza el fondo obscuro de mis imperfecciones individuales”

19. La advertencia del orientador Aniceto a André Luiz en ese episodio constituye una directriz fundamental para todos aquellos interesados o ya activos en las tareas cristianas, especialmente de los pases: [...] la excesiva contemplación de los resultados puede perjudicar al trabajador. En ocasiones como esta, la vanidad acostumbra despertar dentro de nosotros, haciéndonos olvidar al Señor. Recuerda que todo bien procede de Él, que es la luz de nuestros corazones. Somos sus instrumentos en las tareas de amor. El siervo fiel no es aquel que se inquieta por los resultados, ni el que permanece extasiado en su contemplación, sino el que cumple justamente la voluntad divina del Señor y sigue adelante. Como los pases operan por la transfusión de energías psíquicas, la armonía de la mente es fundamental, conforme se indicó en el Capítulo 2. Por lo tanto, primeramente, le es necesario al pasista equilibrar el campo de las emociones.

La nostalgia prolongada, la pasión descontrolada y la inquietud obsesiva constituyen barreras que impiden la canalización de las energías auxiliadoras a ser transmitidas por los pases. Las sustancias que afectan los centros nerviosos y las funciones psíquicas, tales como el alcohol, anulan los mejores esfuerzos para la transmisión de energías equilibradas por los pases. También el exceso de alimentación perjudica las facultades radiantes, pues provoca desarmonías importantes en el organismo. Además de las cualidades morales, el pasista debe reunir conocimientos intelectuales para la realización de la tarea de los pases: “en cualquier sector de trabajo la falta de estudio significa estancamiento”

24. El estudio lleva a la comprensión racional de la tarea a realizar, así como proporciona elementos para perfeccionarla. En resumen, el estudio ayuda a que

los trabajadores sean instrumentos cada vez más útiles al servicio del Maestro Jesús. Al reconocer las cualidades necesarias para el servicio de los pases, el candidato no debe sentirse desanimado, pues ellas constituyen indicadores que orientan al trabajador para que su tarea crezca en valores positivos y eternos. El instructor Alejandro esclarece la cuestión con sabiduría: [...] Si la práctica del bien estuviese circunscripta a los Espíritus completamente buenos, sería imposible la redención humana. Cualquier cuota de buena voluntad y espíritu de servicio recibe de nuestra parte [de los Espíritus] la mejor atención. Sin embargo, las palabras del instructor Alejandro no deben ser interpretadas para justificar actitudes comodistas de los candidatos a la tarea de los pases o de los trabajadores. Parafraseando la enseñanza evangélica sobre los buenos espíritas, se puede afirmar que se reconoce al verdadero pasista por su transformación moral y por los esfuerzos que hace para dominar sus malas inclinaciones. Además del pasista encarnado, hay un equipo de trabajadores espirituales en el servicio de pases de una Casa Espírita.

El cuadro de auxiliares desencarnados se establece de acuerdo con la organización determinada por los mentores de la Esfera Superior. Los colaboradores espirituales son fichados, tal como ocurre con los médicos y enfermeros en un hospital terrestre común. El equipo espiritual, según el principio de la sintonía, se constituirá de Espíritus afines con los pasistas. Si los trabajadores encarnados actúan con buenas intenciones y buscan elevarse intelectomoralmente, atraerán a buenos Espíritus para la realización de la tarea de los pases. Esclarece Manoel Philomeno de Miranda que: En el conjunto de los cooperadores encarnados, el médium pasista, disciplinado y vigilante, puede ser comparado con un interruptor que acciona el flujo de fuerzas, a través de sus propias potencialidades, funcionando entre los desencarnados y los portadores de cualquier disturbio.

En esa labor, al filtrar las energías procedentes de nosotros [los desencarnados], las transmite cargadas de las fuerzas personales, fácilmente asimilables por los necesitados, en función de la estancia en la coyuntura fisiológica. Como verdadero transceptor, le es indispensable generar energías puras, saludables, de las que nos utilizamos [los desencarnados] para los complejos trabajos de restauración de periespíritus enfermos y de organismos somáticos lesionados... Sin embargo, por alto que sea el potencial curador de que disponga el hombre, si éste no se vincula a las labores de santificación y no se engrandece interiormente, mediante la vivencia del Cristianismo en su pureza, se convierte en un poseedor de graves recursos destructivos, que son utilizados por mentes infelices e impiedosas, con las cuales sintoniza por medio de procesos especiales de identificación de propósitos, de inconsciencia y de irresponsabilidad, que pasan a comandarlo en una dominación perniciosa.

Además, eso sucede con todo aquel que se permite licencias y desequilibrios morales. Los que disponen de más expresivas fuerzas de actuación enérgica más fácilmente se convierten en presas de aquellas mentes, por motivos obvios. Cada criatura emite las vibraciones que le son propias, correspondiéndole el deber impostergable de perfeccionar tales energías, colocándose al servicio del bien operante. Y ese precioso medio de alterar providencialmente las propias fuerzas es el conocimiento y la vivencia del Evangelio de Jesús en toda su elocuencia. El pasista no debe pretender obtener los mismos resultados alcanzados por Jesús y los apóstoles, pero sí tiene el deber de educarse mentalmente y buscar su propia renovación moral al mismo tiempo que contribuye para la mejoría del semejante.

Simoni Privato Goidanich, Carlos Roberto Campetti

Extraído del libro "Pases A la Luz del Espiritismo"

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Energía positiva y negativa

Glosario de Vida Póstuma

Todo lo que hacemos—pensamientos, palabras, acciones— crea energía (vibraciones).

Buenas acciones, buenas palabras y buenos pensamientos crean vibraciones (energía) positivas.

La incoación de energía/vibraciones afecta nuestro cuerpo etéreo— la energía positiva aumenta nuestras vibraciones, mientras que las energías/vibraciones negativas las disminuyen.

Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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