CAÍDAS MORALES

CAÍDAS MORALES

Al enviar   este mensaje, nos informa Chico Xavier que el fue psicografiado en la reunión de estudios en Uberaba, en el cual participaron numerosos visitantes de otras ciudades. Y esclarece: 
“Antes de las tareas habituales, el problema de las caídas morales fue el tema dominante en las conversaciones de nuestros visitantes. Algunos casos de suicidio  y la criminalidad preocupaban a gran parte de amigos y diversas preguntas surgían sobre el asunto. 
¿Por qué el abandono de compromisos solemnemente asumido por personas claramente instruidas o claramente normales desde el punto de vista humano? ¿Por qué existen  hijos que huyen de los padres y viceversa? ¿Por qué ciertas criaturas comienzan con tanto entusiasmo el servicio del bien y de un momento para otro dejan la obra iniciada, sin mayor consideración para con los otros? ¿Por qué el suicidio de personas indiscutiblemente respetables.
Después de abierto el horario para nuestros estudios y después de la oración inicial, el Libro de los Espíritus, consultado al caso, nos ofreció la cuestión nº 171, en conexión con el asunto dominante, titulada por el, que paso a las suyas, pues muchos de nuestros compañeros exteriorizaron el deseo de verla con su comentarios.”

NO SOPORTARON· Emmanuel

El mal –será siempre el engaño, el error, el desequilibrio, el desajuste. Y para recuperar convenientemente a las víctimas, la primera actitud es la del entendimiento que nace de la compasión.
Así sucede porque la caída moral, en el fondo, significa traspasamiento de la carga de emociones e ideas negativas que creamos en nosotros.
Cuando notes la presencia de compañeros caídos en perturbación, reflexiona, sobretodo, en el esfuerzo inmenso del que dependerán para soportar la presión de los propios conflictos en la intimidad de la cela carnal en la que provisoriamente residen.
Este reencarno para rescatar antiguos débitos ante los enemigos de otras épocas, cuya convivencia le cabe tolerar por algunos decenios. Entretanto, por algún tiempo, aguanto en si el impacto de vibraciones contrarias que el contacto difícil le causaba y, aunque sin razón, volvió al campo de defensa, reincidiendo en la culpa.
Aquel torno a la Tierra a fin de reajustarse en ambiente de penuria material, de modo para corregir tendencias a la disipación y la indignación. Todavía, aunque corrigió el fardo de obstáculos en cierto trecho del camino, hasta que, sin motivo justo para la rebeldía, derivó para la deserción y los consecuentes remordimientos.
Otro vino de nuevo al plano físico a fin de operar la propia desvinculación, de hábitos infelices, después de solicitar situaciones regenerativas en auxilio de si mismo. Sin embargo, después de algún trabajo en la auto reeducación, se consideró portador de imaginario cansancio y retornó a las costumbres lastimables de otros tiempos, adquiriendo arrepentimiento a largo plazo.
Otros aun pidieron las pruebas en la Tierra para apartarse de las inducciones al suicidio, en cuyas sombras se demoraron en estancias del pasado. Más, terminada cierta cuota de aflicciones, se impacientan con el peso de los problemas con los que se oprimen y destruyen el propio cuerpo inútilmente, retomando pruebas y lágrimas de las que muy difícilmente lograran deshacerse.
Cuando observes el mal, compadécete de aquellos que aguantan sus envestidas. Mientras tanto, compadécete más aun de todos aquellos que lo practican.
Los que sufren de conciencia tranquila están ampliando el campo de la alegría y de la bendición en los dominios de la propia alma. Los que hacen el mal, sin embargo, no se soportaran a si mismos. Y, como expanden los conflictos que acumularon por dentro de ellos mismos, aniquilan las benditas posibilidades de la vida para cuyo reajustamiento serán necesariamente compelidos a luchar y recomenzar.

LA EXPLOSIÓN DE LA CALDERA· j Herculano Pires (Hermano Saulo)
Nótese la estructura didáctica de este mensaje. Primero, la colocación del problema del mal y de cómo debemos vencerlo. Después, la definición de la responsabilidad de los culpados y la advertencia de que ellos caerán bajo la explosión de la caldera interna de los conflictos psíquicos, vencidos en la batalla moral para sofocarlos, mereciendo por tanto nuestra compasión y nuestra ayuda. Para seguir, los ejemplos concretos que nos ayudan a mejor comprender el problema. Y, por fin, el recuerdo de que debemos compadecernos de los que practican el mal, pues son las victimas de sí mismos, destructores de las oportunidades que la vida les ofrece en cada existencia.
Si acrecentásemos las escuelas de psicoterapia de nuestros días la dimensión espirita – como ya lo están haciendo algunos especialistas eminentes -, la causa de los desequilibrios mentales y pasionales se tornaría más accesible a los métodos de cura. El concepto espirita del cuerpo carnal como verdadera celda en la que el espíritu se halla encerrado, según vemos en este mensaje, implica naturalmente el concepto de la reencarnación. Más la limitación existencial de las escuelas psicológicas, agravadas por los preconceptos y por la vanidad profesional, impide esa penetración en las profundidades del espíritu.
Los traumas y los recalques del alma, presentes y actuantes hasta aun mismo en las personas aparentemente más equilibradas, son comprimidos en el interior de la celda del cuerpo que se transforma en una caldera peligrosamente explosiva. Si no colocamos en esa caldera la válvula de la humildad, para que ella pueda aliviar su presión a través de una visión más amplia de la vida, la explosión ocurrirá, fatalmente, más tarde o más temprano. El intelectualismo vanidoso es una especie de residuo que entorpece la válvula natural de la intuición espiritual y apresura el momento fatal. Nuestros instintos animales, nuestras ambiciones desmedidas, nuestro orgullo herido, nuestras pretensiones de supremacía aceleran día a día el ritmo de la presión interna.
Y cuando caemos ante la explosión que debíamos evitar, no somos nada más que victimas de nosotros mismos. Los que culpan a Dios, al destino, a la mala suerte, son victimas temerosas, renitentes, que aun mismo después del desastre rehúsan reconocer las causas reales. Pobres seres amargados bajo el peso del propio orgullo, de los cuales debemos compadecernos por los cuales precisamos hacer oración.

Artículo publicado , en la década de 1970. originalmente en la columna dominical “Chico Xavier pide licencia” del periódico Diario de S. Paulo.
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DALE TIEMPO A DIOS

Si estas angustiado, preocupado, agotado y tal vez desesperado por uno o varios problemas y ves que tu única salida, es que Dios intervenga. Ten cuidado de no ser demasiado insistente, porque a veces en nuestra insistencia no nos damos cuenta de que Él nos esta respondiendo pero de una manera distinta a la que esperábamos.

Algunos creen que orar significa pedir y pedir, seguir insistiendo, rezando y rogándole al Señor con infinidad de palabras, como si tratáramos de convencer a Dios. Otros levantan la voz, como si Dios fuera sordo y como si ante su gran determinación evidenciada por el volumen y el tono de su voz, Dios estuviera obligado a responderles.

Este tipo de oración no demuestra que tengamos mucha fe, ni confianza en que Él va a respondernos. Al contrario, pone de manifiesto nuestra incredulidad.

Cuando ores, no necesitas seguir pidiéndole lo mismo e insistir con tantas palabras tratando de expresar lo que quieres. Lo que en verdad necesitas es creer, y esperar con fe.

¡Espera que Dios te responda! La respuesta está en camino, ¡Dios responderá!

¿Sabías que el sentido más sublime de la oración no es insistir o exigirle a Dios?

Es estar en comunión con Él, esperando con fe, que Su respuesta en algún momento llegará.

Una vez que hayas hecho tu petición tomate el tiempo necesario para escuchar. Quédate en silencio y deja que Él te hable.

Aquellas cosas que consideras tus propios pensamientos, quizás sean la suave voz de Dios. Si es Su voz, lo sabrás rápidamente porque vendrán a tu mente soluciones e ideas que jamás hubieras imaginado.

A veces no oro con palabras. Tomo mi corazón con mis dos manos y lo elevo hacia el Señor. Yo se que Él me entiende.

A veces no oro con palabras. Mi espíritu se postra a Sus pies, y con Su mano sobre mi cabeza, nos comunicamos en dulce silencio.

A veces no oro con palabras. Estoy cansado, y mi corazón encuentra todo lo que anhela, reposando y descansando en Su presencia.

Si has orado por mucho tiempo y no has recibido respuesta a tus peticiones. Si sientes que los cielos están cerrados y que Dios no te escucha, tengo una buena noticia para ti: Todo ruego, toda petición realizada con sinceridad y con fe a nuestro Padre Celestial no será ignorada y a Su tiempo, será respondida. Es en estas situaciones donde debemos confiar en que Él sabe lo que es mejor para Sus hijos y a su tiempo sabremos y entenderemos.

Merche

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 “Si se te confía el cargo de educar a una persona, será tu deber hacerle notar con dulzura sus defectos. Exceptuando tales casos, ocúpate de tus propios asuntos y cultiva la virtud del silencio”.

- Krishnamurti-

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Krishnamurti

FACTORES QUE DIFICULTAN LA EVOLUCIÓN DEL SER

 “Si se te confía el cargo de educar a una persona, será tu deber hacerle notar con dulzura sus defectos. Exceptuando tales casos, ocúpate de tus propios asuntos y cultiva la virtud del silencio”.

- Krishnamurti-

Cuando se llega a abordar este tema, se comprende que es el que más necesita ser meditado y asumido, porque a todos nos afecta en mayor o menor medida, y como ya sabemos, nuestra misión en este mundo es en definitiva el impulsar nuestra evolución y mejora espiritual, por tanto debemos saber identificar aquellos factores que nos lo impiden o dificultan.

Sin duda alguna son los defectos morales, que son defectos del Espíritu. Para poder eliminarlos, lo primero que es necesario, es saber identificarlos y conocerlos para poder lograr superarlos, porque precisamente estos defectos morales que todos tenemos aún en mayor o menor medida ,son nuestros principales enemigos espirituales debido a que atrasan el progreso evolutivo de nuestro Ser.

Estos defectos son muchas veces un tormento para el que los tiene, y otras para quienes conviven con quien los tiene. Todos hemos oído alguna vez hablar del orgullo lastimado, la ambición frustrada, la ansiedad de la avaricia, el sufrimiento de la envidia y de los celos, etc....Cada uno de estos defectos espirituales son como grilletes y cadenas que lastran el alma y le impiden su vuelo hacia las alturas de lo Divino.

Como Seres espirituales que somos, tenemos la obligación de analizar y controlar que clase de energías existen en nosotros. Hay unas que salen de la fibra sentimental del alma, otras de la parte mental del espíritu y otras del cuerpo físico. Las que salen del alma son causadas por el Amor, por lo que son siempre positivas. Las que produce la mente pueden ser positivas o negativas, según estén armonizadas con el alma o con el cuerpo cuyas energías de carácter vital y animalizado son siempre negativas porque no las produce el Amor.

Al estar acostumbrados a movernos como seres humanos en vez de cómo seres espirituales, nos suele parecer correcto o justificado cuando actuamos impulsados por un defecto, porque en nuestra valoración interna no lo vemos como tal. La vara de medir si estas energías son mas o menos positivas, es el grado de Amor que contengan. Consecuentemente debemos intentar dominar y anular toda energía que salga de nosotros que no contenga Amor, con el fin de no estancarnos en nuestra evolución.

El gran fallo que hemos cometido desde siempre los humanos, es que la vida social y de relación fue asentada sobre la base del egoísmo y de la ambición ,en vez de apoyarse en principios de Solidaridad y de Caridad; de ahí que las relaciones sociales y humanas entre gentes y pueblos, siempre hayan sido siempre tan tormentosas y difíciles .

- José Luis Martín-

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“Los estorbos mas grandes de la felicidad pueden ser los apegos”

-Toni de Mello- Testigo de la Luz -

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PASA EL INVIERNO, PASA LA VIDA

Ya se va el  Invierno...sabes? El tiempo tiene su manera especial de moverse rápido y tomarte desprevenido en el paso de los años.  Parece solo ayer que era joven, recién casado y embarcándome en mi nueva vida con mi pareja. Pero de cierta forma parece que fue hace mucho tiempo y ahora pienso, ¿a dónde se fueron los años?

 Sé que los he vivido todos. Tengo visiones de cómo fue entonces y de todas mis esperanzas y sueños.

 Pero, allí está el invierno de mi vida y "me agarra de sorpresa". ¿Cómo llegué aquí tan rápido? ¿dónde se fueron los años? ¿Adónde se fue mi juventud?  Recuerdo bien haber visto gente mayor a través de los años y pensaba que aquellas personas mayores estaban muy lejos de mi y que ese invierno estaba tan, tan lejos que no me podía imaginar cómo sería.

 Pero aquí está, mis amigos están retirados y volviéndose "grises", se mueven más lento y ahora veo una persona mayor. Algunos están en mejor forma, otros peor que yo, pero veo el gran cambio. No como las que recuerdo que eran jóvenes y vibrantes, sino como yo, su edad se empieza a mostrar y ahora somos aquellas personas mayores que solía ver y que nunca pensé que sería.

 Cada día ahora encuentro que solo el tomar una ducha es uno de los acontecimientos reales del día!  Y que tomar una siesta ya no es algo agradable como era, es algo obligatorio! Porque si no lo hago por mi propia voluntad, simplemente me quedo dormido donde esté sentado.

 Así que ahora entro en esta nueva etapa de la vida sin preparación alguna para todos los dolores y achaques y la pérdida de fuerza o habilidad para ir y hacer todas las cosas que quisiera haber hecho pero que nunca hice!! Pero, por lo menos sé, que aunque el invierno ha llegado y que no estoy seguro cuánto va a durar, esto si sé que cuando se acabe en esta tierra, se acabó. Otra aventura empezará!

Si, tengo arrepentimientos. Hay cosas que hubiese querido no haber hecho, cosas que debí haber hecho; pero, de verdad, hay muchas cosas de las que estoy contento que hice.  Así que, si todavía no estás en tu invierno, permíteme recordarte que estará aquí mucho más rápido de lo que piensas.  Por tanto, cualquier cosa que quieras lograr en tu vida, por favor hazlo rápido.  No lo pospongas por mucho tiempo.  La vida se pasa rápido.
  
 Haz todo lo que puedas hoy, porque nunca estarás seguro si ya es tu invierno o no.  No tienes la promesa que verás todas las estaciones de tu vida, así que vive por el hoy y di todas las cosas que quieras, que tus seres queridos te recuerden con la esperanza que ellos lo aprecien y amen por todas las cosas que has hecho por ellos en los años pasados.

                  "La vida es un regalo que se te ha dado"
 La forma en que la vives es un regalo para los que vienen después.
 Haz de este viaje algo único y fantástico.

 VIVE BIEN! Goza el día! Haz algo agradable! Sé Feliz.

 Recuerda, "Lo real es la salud y no las piezas de oro y plata."
 Finalmente, considera lo siguiente:
 Hoy día es el día en que serás el máximo de Viejo, pero lo más joven que podrás ser.
 Goza de tu día mientras dure.

­- Tus hijos se están convirtiendo en lo que tú eres, pero tus nietos son perfectos!
 ~ Salir a la calle es bueno, Regresar a la casa es mejor!
 ~ Te olvidas de los nombres, no importa; está bien porque otras personas se olvidan que siquiera te conocieron!
~ Las cosas que te importaban hacer, no te importan ahora, pero si te importa que no te "importe" que no las hagas más.
~ ¿Duermes mejor en un sillón con la TV prendida, que en la cama? A esto se le llama "pre-dormir".
 ¿Extrañas los días cuando todo se trabajaba con solamente un interruptor de "prendido" y "apagado"?
 ~ Ahora tiendes a usar más las palabras: "qué”..."dónde" 
 ~ Lo que solían ser pecas, ahora son manchas del hígado.
 ~ Todo el mundo "susurra".
 ~ Tienes tres tallas de ropa en el ropero, dos de las cuales nunca las volverás a usar.
 ~ Pero lo Viejo es bueno en algunos casos: Viejas canciones, Viejas películas, y lo mejor de todo, VIEJOS AMIGOS!!
   No es lo que reúnes, sino más bien lo que repartes lo que dice la clase de vida que has vivido.
¡QUE TENGAS UN GRAN DIA!
¡  "Que estés bien, viejo amigo"!

 Confieso que no soy el autor.
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¡Piense en esto!

¡Cuántas personas están viviendo hoy su último día de existencia en la Tierra y no lo saben!

¡Cuántas salen del cuerpo físico diariamente y dejan muchas cosas por hacer!

Ciertamente los compromisos profesionales, la limpieza de la casa, las compras, los pagos, otras personas lo harán.

Pero las cuestiones afectivas, las cosas del corazón, solamente cada uno puede hacerlo en el día. Aquella visita a un amigo, el abrazo de ternura a un familiar querido, un beso cariñoso a la esposa o esposo, una palabra atenta a alguien que lo necesita, un tiempo más para dedicar a los amores…

(Un texto recibido en Internet, sin mencionar al autor)

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Otros defectos del Alma: el Orgullo , Dignidad , Vanidad , Soberbia y Arrogancia .-

Mucho se podría hablar aquí de estos importantes defectos humanos y espirituales, pero por no hacer excesivamente extensa esta obra, extractamos en la medida que se pueda, lo necesario para saber identificar y distinguir estas lacras del alma:

El Orgullo es un concepto que tiene doble acepción: una positiva y otra negativa. En su acepción positiva, no es un defecto, sino un sentimiento de satisfacción íntima debida al éxito obtenido con esfuerzo,a la consecución de metas y de logros, o también se refiere a satisfacción ante el reconocimiento de nuestros méritos por parte de los demás, o los éxitos y bondades de un ser querido, etc .En su acepción negativa el orgullo positivo descrito, cuando es llevado a extremismos incontrolados, supone llegar a un estado mental que lleva al indivíduo a sobrevalorarse y a considerarse superior a los demás ,a quienes suele mirar con desdén, como si les fuesen inferiores y le tuviesen que agradecer el favor de su trato y estar siempre dispuestos para su servicio. El orgulloso se suele encuentrar elevado sobre un falso pedestal, y suele caminar por la vida como el pavo real que se pasea hinchado ,contoneándose con la cola abierta, y aparentando un valor del que en realidad carece.

Se debe distinguir entre la Dignidad y el orgullo en su acepción negativa ; la dignidad la da el saber ser humilde, porque la humildad reconoce los propios defectos y estimula al indivíduo a superar sus imperfecciones una vez reconocidas o detectadas, por tanto la dignidad es una gran virtud, pero el orgullo sin embargo, oculta y no reconoce las demás imperfecciones, por lo que este es un gran defecto y al orgulloso le resulta muy difícil reconocerlas y superarlas.

La sencillez humana demuestra la auténtica valía de la persona, y esta cualidad es una forma de ser, que nace y se desarrolla cuando se vence al orgullo y a la Vanidad que viene a ser lo mismo que el orgullo, pero aún más acentuado y ridículo, porque el vanidoso se suele disfrazar con falsas virtudes. La vanidad es una consecuencia del Amor Propio, y se suele rodear de lujos y apariencias, siendo esto la causa de la ruina económica y social en muchos hogares. La persona vanidosa es en realidad víctima de un complejo profundo de inferioridad y esta siempre trata de destacar y de llamar la atención de los demás hacia su persona. El vanidoso suele hacer facilmente elogios de sí mismo, alardeando de lo que en realidad no tiene o no hace, aparentando lo que no es en la realidad. Actúa así porque desea sentirse importante o superior a los demás, dando un falso valor a su personalidad. El vanidoso se infla como un pavo ante el halago o ante otras personas que él considera inferiores, y cuando no puede igualar algún aspecto positivo de otra persona, la intenta desacreditar en su reputación.

Tanto la vanidad como el orgullo, tienen unos motivos psicológicos como por ejemplo, el deseo de sentirse importante o de creerse superior a los demás, dando un excesivo valor a la propia personalidad. El vanidoso se infla ante los halagos y delante de personas con inferior nivel económico, cultural o social; asimismo sufre o se molesta cuando encuentra a personas que sabe que valen mas que él, ante las que en el fondo siente envidia ; entonces suele intentar desacreditarlos al no poder igualarlos mediante su propia valía. El vanidoso en el fondo ,sufre un complejo de inferioridad y por eso trata de impresionar a los demás mediante apariencias y arrogancias que le hacen parecer ridículo. por su altivez resulta antipático a los demás y antes o después suele terminar convertido en un ser desgraciado que se encuentra solo y aislado porque los demás se alejan de él y le abandonan en su postura. A quien padece este defecto, sus propios prejuicios sociales y el qué dirán,  les suelen llegar a resultar una pesadilla, 

La ostentación y el ansia de aparentar, suelen ocultar mucha vanidad, orgullo, altivez y estupidez. Esto, en definitiva es la Arrogancia, y tal vez el arrogante sufra porque en lo más íntimo se siente un ser inútil y por eso precisamente trate de disimularlo con una falsa apariencia. La persona arrogante vive siente interiormente su nulidad que intenta ocultar con el ropaje de su altivez, lo que aleja de ellas a otras personas que normalmente valen más y aparentan menos. Vive por ello en un complejo de inferioridad que le corroe internamente y le obliga a pretender engañarse a sí mismo continuamente.

La Soberbia viene a ser una especie de orgullo cargado de arrogancia y altanería, que llevados al límite, pueden llegar a alcanzar extremos de violencia y crueldad

La gran virtud que se opone y llega a anular todos estos defectos, es la Humildad ; esta virtud supone un estado mental de superación del amor propio, la vanidad y el orgullo, y es una manifestación de modestia y sencillez, que sabe rechazar los elogios y halagos, mientras los vanidosos van en busca de ellos. La humildad es la característica de los espíritus grandes y fuertes . Es una virtud que conduce a vivir sin apariencias, con naturalidad y sencillez. Tal como enseñó Jesús de Nazaret, la humildad es una de las virtudes que nos acercan más a Dios en un acto de sumisión, mientras el orgullo y sus derivados suponen un estado de sublevación contra Dios de cual nos alejan. Mientras mas sencillos seamos, mas grandes seremos espiritualmente, y esta sencillez se conquista en la medida que somos capaces de superar imperfecciones como la vanidad, el amor propio, el orgullo, etc. En la medida que se adquiere el hábito de practicar la virtud de la humildad, va uno adquiriendo el antídoto para alejar y debilitar los defectos espirituales señalados .

No se debe confundir humildad con servilismo, pues mientras esta es una fuerza del espíritu evolucionado, el servilismo supone claudicación de la propia dignidad, bajeza, degradación y debilidad de espíritu. Tampoco la humildad se debe confundir con la apariencia de apocamiento, ni el humilde tiene por qué alejarse de los lugares de esparcimiento, pues la humildad no se opone a la dignidad personal, y lo indigno sería acobardarse ante otros a los que consideramos superiores a nosotros en algo y dejar por ello de disfrutar de lo común, lo mismo que hacen los demás.

- José Luis Martín-

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“ El orgullo divide a los hombres, la humildad los une “

- Lacordaire -

SE DEBE O NO EVOCAR A UN ESPÍRITU

SE DEBE O NO EVOCAR A UN ESPÍRITU

¿Cuál es la importancia de la evocación de los Espíritus  hoy en día?  ¿Será inadmisible o errada la evocación de los desencarnados?   Es incontestable no haber cualquier dispositivo que impida la evocación (1)  de los Espíritus en la Codificación. Sin embargo, Kardec hace  reservas  sobre el tema: “frecuentemente las evocaciones ofrecen más dificultades a los médiums que los dictados espontáneos, sobre todo cuando se trata de obtener respuestas precisas a cuestiones circunstanciales. Para esto, son necesarios médiums especiales, al mismo tiempo flexibles y positivos”. (2) Por tanto sin ese discernimiento, si alguien evocara a una piedra ella responderá, pues “hay siempre una multitud de  Espíritus  dispuestos  a tomar la palabra  bajo cualquier pretexto.”(3)

Actualmente hay el  cauteloso ejercicio de la no evocación de los Espíritus.  ¿Cómo interpretar el impedimento   evocatorio en los grupos mediúmnicos? Creemos que no exista ninguna prohibición  por  los dirigentes; lo que acontece son apenas criterios de consejos  para que tal práctica sea evitada, cara a las precipitaciones que proporciona. Pese a no ser totalmente favorable  la evocación a los espíritus,  no analizamos tal método  como “cosa demoniaca”, desde el momento que sean medidos  los  relevantes designios  a que se proponen y, sobre todo, los valores morales de los evocadores.

¿A propósito de las manifestaciones mediúmnicas espontaneas, será que son menos peligrosas que las evocaciones? El Codificador afianza que la evocación traza lazos entre el evocador y el evocado, que impiden   o por lo menos limitan la interferencia de un mistificador. Todavía, Kardec  también asegura que “las comunicaciones espontaneas  no presentan inconveniente alguno y que  por ese método se pueden obtener cosas admirables.”(4)

En verdad, en el transcurso de los años advino un cambio en el método de intercambio  con el más allá, entre los  importantes puntos  que  avalan la restricción de la práctica  de la evocación en la actualidad,  es por la desconfianza de la inducción, de la sugestión o del animismo del médium, más allá  de que el  acabaría casi  que en la obligación de “recibir al espíritu tal o cual”, sobre todo para atender al dirigente y al grupo.

Otros aspectos a considerar  son la sujeción  y la inhibición que, como regla, acompañan a este tipo de ejercicio psíquico (evocación), originarios de la perspectiva casi siempre mística cultivada en torno al  médium. Creemos que la modificación  del proceso evocatorio en las reuniones mediúmnicas  ocurrió porque no surtió, después de la Codificación los efectos deseados. Lo más probable, por no obtener  médiums “desarrollados” con cualidades adecuadas o, en último análisis, ambas condiciones.

¿De lo expuesto, y considerando las graduales etapas de la programación espirita en la Tierra, será  que actualmente deberíamos promover (como ocurrió durante la codificación), un dialogo boquiabierto y directo  con los recién desencarnados, visando obtener  noticias de los mismos para sus familiares que quedaron aquí? ¿Cuántas personas  procuran grupos espiritas queriendo noticias de los entes que “partieron”?  ¿Será que la finalidad de la mediúmnidad es esa? (5)  Hay personas (¡pásmense!) que “orientan” médiums a través de  cursos “avanzados”, enseñando algún tipo de “técnica” para “recibir  a recién desencarnados”. Tales “maestros del Espiritismo” afirman  con fanfarronería  que algunos jóvenes  y otros “alumnos” estarán en breve  prestando [a través de la evocatoria mágica] los “servicios” de consolación para los parientes que por aquí quedaron!... (¿!?!?) ¡Créalo si quiere!...(6)

Reafirmamos la opinión  de Emmanuel – “cualquier comunicación con lo invisible debe ser espontanea, y el espirita cristiano debe encontrar en su fe el más alto recurso de cesación del egoísmo humano ponderando en cuanto a la necesidad de reposo de aquellos a quien amo, y esperando su palabra  directa, cuando y como juzguen los mentores espirituales conveniente y oportuno”. (7) El buen sentido nos impone la certeza en las lecciones aquí consignadas por el Mentor Chico Xavier. La anotación  no puede ser atribuida a la opinión personal del Benefactor, como suelen apostillar algunos, hasta porque no hay ninguna contradicción doctrinaria en su discurso.

 Un grupo espirita prudente trabaja con la espontaneidad de las comunicaciones y recurre a las evocaciones tan solo en las situaciones extraordinarias. Hasta porque “en el curso del trabajo mediúmnico, los esclarecedores no deben  constreñir a los médiums psicofónicas  para recibir a los desencarnados  presentes, repitiendo ordenes o sugestiones en ese sentido, atentos al precepto de espontaneidad –factor esencial para el éxito del intercambio.” (8)

Observemos que  no tenemos dominio sobre el mundo de los Espíritus que, para desagrado de los evocadores, tiene sus propias normas de conducta. En cuanto a los principiantes en la mediúmnidad, Kardec advierte enérgicamente “para que no se adopte la evocación directa de un Espíritu explicando las dificultades del proceso  y aconsejando en apelo general.”(9)

Hay circunstancias reales que inhiben o previenen  a los Espíritus  atender  a los evocadores cuando les son dirigidas las evocaciones. Observemos algunas  situaciones que tornan  la evocación imposible: cuando el desencarnado está envuelto en misiones u ocupaciones de las que no puede apartarse; cuando el espíritu  ya no esté en el más Allá , por estar (re) encarnado  ( solo excepcionalmente puede acontecer la evocación a un  encarnado), más eso es imposible si estuviera encarnado en planetas inferiores a la Tierra; cuando el evocado  etéreo se encuentra en locales de punición y no tiene permiso para de allí apartarse; cuando el médium evocador, por su naturaleza o aptitud,  no consigue entrar en sintonía mediúmnica con el Espíritu evocado.

Más allá de eso, como pronunció Kardec, “las evocaciones ofrecen más dificultades a los médiums. “ (10) Cierta vez, alguien nos dijo lo siguiente: “los dirigentes que estan proponiendo actualizar sus casas espiritas necesitan abdicar el entendimiento contrario a las evocaciones, pues si no hubiera evocaciones el centro espirita quedará impedido de curar obsesiones (¡?...) dejando de realizar una de las más  importantes obras del Espiritismo: la liberación obsesiva” (¡!!!???). Expliqué  al distintivo  evocador que el tratamiento de desobsesión no es la “obra” más imperiosa de la institución espirita. La más importante misión del centro espirita es difundir los conceptos doctrinarios, visando colaborar en la reforma moral del hombre. Otra cosa: el Espiritismo jamás recomendará la propagación de los  inadecuados métodos de exorcismo bautizados de desobsesión a través de ingenuas evocaciones.

Para León Denis, no es indispensable hacer evocaciones definidas. En el grupo que dirigió, raramente ocurrieron evocaciones, pues “prefería dirigir un apelo a los guías  y protectores habituales, dejando a cualquier Espíritu  la libertad de manifestarse bajo su vigilancia.” (11) Denis nos legó modelos excelentes de reuniones donde se cultivaba la reverencia intensa  a los mentores del más allá, en donde la mediúmnidad  era desempeñada con amor, sin que hubiese perdida al estudio y a la investigación.

¿Además será que impidiendo o sugiriendo la no evocación a  los Espíritus, el campo de la investigación en la institución se cierra y todo queda entregado a “la voluntad de Dios”? ¿Será  que sin las evocaciones de Espíritus advendrá la pobreza de revelaciones “avanzadas” del más  Allá?  Hay opiniones extravagantes  atestando que las manifestaciones espirituales espontaneas son fuente de improductividad doctrinaria, lo que torna el centro espirita inerme y de donde se hace necesario salir  con urgencia. (¡Asómbrense!)

Evocar o no a  un Espíritu es asunto que necesita, ser bien ponderado, teniendo siempre en mente la intención a que ella se presta. André Luiz  reafirmo el parecer firmado por Emmanuel, aconsejando su supresión en nuestro medio, “de la práctica de la evocación nominal de los Espíritus.” (12)

La técnica evocativa de los Espíritus tuvo su época, como la tuvieron las mesas giratorias, las tablitas, la tiptología, las pneumatógrafias y pneumatofonia, las materializaciones  etc. como también tuvo su época “el dialogo con los Espíritus a través de la psicografia. El retorno al método de la evocación, inclusive, no dinamizaría las actividades mediúmnicas y ni propiciaría el surgimiento de médiums más aptos y seguros. En el caso de estos es exactamente  lo contrario: el surgimiento de médiums más adiestrados es que posibilitaría (tal vez) las condiciones  para las evocaciones.” (13)

En síntesis, la evocación puede ser empleada eventualmente, priorizándose, sin embargo, las comunicaciones espontaneas. Es obvio que ninguno de los dos métodos  debe ser registrado radicalmente, hasta porque eso ocasionaría prejuicios en las actividades  de la mediúmnidad en sus varios aspectos, sea en eventual terapéutica de los cuadros obsesivos, en la asistencia a los espíritus sufridores o en las investigaciones de los fenómenos extra físicos.

- Jorge Hessen -
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Los Dioses y el Destino

Historiadores no están seguros de que el haya existido. No obstante, son atribuidos a su autoría los dos mayores poemas épicos de la antigua Grecia: La Ilíada, que exalta las proezas del héroe Aquiles, en la última etapa de la guerra de Troya. La Odisea, que narra las aventuras de Ulises, rey de Ítaca, marido de Penélope. Se trata, como el lector ya percibió, de Homero, el poeta supuestamente ciego que había vivido en el siglo IX a.C.

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En la Revista Espirita, noviembre de 1860, Allan Kardec se refiere a una comunicación mediúmnica firmada por Homero. El poeta se identifico dando informaciones relacionadas con su infancia en Melés, razón por la cual era llamado Melesígene, hecho que Kardec desconocía y que confirmo después. El médium era de pocas letras y no había ningún conocimiento al respecto del autor del mensaje. Son detalles importantes para autentificar la manifestación. Kardec indago si los poemas, como los conocemos hoy, son fieles a los originales. – Fueron trabajados - informo Homero. Bien de acuerdo con las investigaciones actuales. 

Se supone que, originariamente, los dos poemas pertenecieron a la tradición oral. Eso implicaba alteraciones frecuentes, no solo en a la forma, sino al propio contenido, en la base del viejo “quien cuenta un cuento aumenta un punto”, hasta que se fijasen los textos definitivos. 

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A pesar de eso, la figura de Homero gana consistencia en la fuerza de aquellos poemas, que se presentan como vigoroso panorama de la cultura helénica. Se destaca dos aspectos fundamentales: Primero, la visión antropomórfica. Los dioses son situados como seres caprichosos que, inspirados en pasiones y deseos, interfieren frecuentemente en las acciones humanas. La propia guerra de Troya, que sirve de escenario para La Ilíada, tuvo inicio por causa de una disputa entre las diosas Hera, Afrodita y Atena, por saber cuál era la más bella.

El príncipe Páris fue llamado a decidir. Escogió Afrodita, que lo sedujo con la promesa de que le daría por recompensa la más bella mujer del mundo. La diosa no tuvo ningún constreñimiento en relación al pequeño detalle: la prometida era casada, esposa de Menelau, rey de Esparta. Con sus artes Afrodita ayudo a Páris a raptar Helena. Liderando la reacción de los griegos, Menelau inicio la guerra para rescatar a la reina. 

El otro aspecto dice sobre a la inestabilidad de sus personajes legendarios, en contradictorio comportamiento: De un lado, ideas de nobleza, inspirando acciones heroicas y meritorias. De otro, flaqueza a expresarse en odios y pasiones, capaces de generar acciones torpes y malas. La narrativa de Homero transciende la cultura helénica, reportándose a la propia humanidad, con sus virtudes y dificultades. 

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Como siempre acontece en relación a la cultura griega, tenemos en los dos poemas épicos una representación mitológica de la realidad. El Olimpo, monte griego en las cercanías del golfo de Salónica, seria la morada de los dioses. El mundo espiritual es bien amplio. Se proyecta en otra dimensión, que interpenetra a la nuestra, colocándonos en contacto permanente con seres espirituales que, a semejanza de los dioses, nos observan, acompañan, inspirar e influencian. Somos, no es raro, juguetes de Espíritus que, como lo hacían los habitantes del Olimpo, se inmiscuyen en nuestros pensamientos, acciones e iniciativas, ejercitando sus caprichos y explotando nuestras flaquezas. 

Bajo su acción, de acuerdo con nuestras tendencias, revelamos indeseable ciclotimia, alternando buenos y malos momentos, buenas y malas acciones, pensamientos virtuosos y viciosos, al sabor de las circunstancias, como los personajes mitológicos. Pero los propios dioses sabían que encima de sus caprichos estaba un poder supremo, que llamaban destino, a cuyos designios no podía desviarse. El destino expresa la voluntad de Dios, Señor de la Vida, el Padre de amor y misericordia revelado por Jesús.

El Creador tiene objetivos bien definidos para nosotros, que vamos conociendo en la medida que maduramos. De ese misterio, algo ya sabemos: 

• La Tierra – nuestra escuela. 

• El dolor- nuestra maestra. 

• Las dificultades – nuestros estímulos. 

• Los problemas – nuestros desafíos. 

• El Bien – nuestro camino. 

• El mal – nuestro desvío.

• La perfección – nuestro destino. 

Así, paulatinamente, nos habilitaremos a superar la influencia de los “dioses” sometiéndonos a los bendecidos designios de Dios.

Richard Simonetti

Extraído del libro "Livro Luzes no Caminho"
Fragmento traducido por Jacob.
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 Las apariencias engañan

 La libertad en el pensamiento, nos hace a veces juzgar precipitadamente las acciones de nuestros  semejantes. El ser mal pensado, nos hace a veces odiosos, ante aquellos que se juzgan maltratados, por nuestra forma equivocada de ver las cosas.  No olvidemos  que las apariencias engañan.

El   árbol que produce malos frutos no es bueno, y el árbol que produce buenos frutos no es malo; porque cada árbol se conoce por su propio fruto. No se cogen higos de los espinos Los hombres no recogen higos de los zarzas y racimos de uvas no cortados en zarzas... " (Capítulo 21, artículo 1.)

Huimos constantemente  de nuestros sentimientos interiores por no confiar en nuestro poder personal de transformación y, de esa forma,  forjamos un “disfraz” para ser presentados ante los otros.

Anulamos cualquier emoción que juzgamos ser un inconveniente diciéndonos a nosotros mismos: “yo nunca siento rabia”. “nunca guardo rencor a  nadie”, vistiendo así una apariencia  de falsa humildad y comprensión.

Las mascaras forman parte de nuestra existencia, porque todos nosotros no somos totalmente buenos o totalmente malos  y no podemos huir de nuestras luchas internas. Tenemos que confrontarlas, porque solamente así es que desbloquearemos nuestros conflictos, que son los causantes de que nos mantengamos prisioneros ante la vida.

Nos debemos analizar para ver cómo somos realmente. Nuestros problemas íntimos, si son resueltos con naturalidad, responsabilidad y aceptación, son herramientas que nos facilitan construir  alicientes más vigorosos y adquirimos un mayor nivel de lucidez y crecimiento.

No debemos nunca mantener escondidos  de nosotros mismos, como si fuesen cosas hediendo, y si aceptar esas emociones que emergen de nuestro lado  oscuro, para que podamos ver como somos realmente.

Por no admitir que evolucionar es experimentar choques  existenciales y promover un constante estado de transformación  interior es por lo que, algunas veces, dejamos  que los otros decidan quien realmente somos nosotros, colocándonos, entonces, en un estado de enorme impotencia ante nuestras vidas.

 A la manera de cómo nos perciben los otros tiene gran influencia sobre nosotros.  amigos, opresores, religiosos fanáticos, padres dominadores y cónyuges inflexibles  pueden haber ejercido mucha influencia sobre nuestras aptitudes y hasta sobre nuestra personalidad. Por tanto, no nos la demos de superiores, aparentando comportamientos de “perfección precipitada”, eso no nos hará bien psíquicamente  ni al menos nos dará la oportunidad de hacer auto mejoramiento.

Dejémonos de falsas apariencias y analicemos nuestras emociones y sentimientos, mejorándolos. Canalizadas nuestras energías, haremos de ellas una catarsis de flujos negativos, transmutándolas  a fin de integrarlas adecuadamente.

Aceptar nuestra porción amarga  es el primer paso para la transformación, sin huir para nueva ciudad, empleo o nuevos afectos, porque eso no nos curará. Nuestros conflictos no conocen las divisas de la geografía, y, si no son encarados de frente y resueltos, ellos permanecerán con nosotros donde quiera que estemos en la Tierra.

Para que podamos hacer alquimia de las corrientes energéticas que circulan por nuestra alma, procedamos con la auto observación y el auto análisis de nuestra vida interior, sin jamás negar a nosotros mismos el producto de ellas.

Acordémonos de que, por más que se esfuercen los malos arboles para parecer buenos, aun mismo así, ellos `producirán  malos frutos. También los hombres somos reconocidos, no por los aparentes “frutos”, no por manifestar actos y actitudes enmascaradas de virtudes,  más si por ser criaturas  serenas interiormente  y conscientementes  de cómo funciona su mundo emocional.

Solamente las personas con ese comportamiento estarán aptas para ser arboles  productores de frutos realmente buenos.

No hay que parecer ser bueno, hay que serlo, sigamos intentando mostrar serenidad con aquellos que solo son en apariencia, pues realmente lo que importa es como somos nosotros en realidad, ya que cada uno daremos según seamos en verdad, bueno o malos  arboles.

.- Merchita -

Tomado del libro “Renovando Actitudes” de Chico Xavier 

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