EL ARTE DE LA CONVIVENCIA CONYUGAL

EL ARTE DE LA  

CONVIVENCIA CONYUGAL

Es común pensar que los casamientos más sólidos son aquellos 
que sobreviven a grandes traumas. Digamos, una infidelidad 
conyugal o una omisión.

Con todo, la verdad es que la duración del matrimonio está en 
 razón directa en el arte de la convivencia conyugal.

  

Convivir todos los días, aguantando las pequeñas cosas uno del 
otro, por ejemplo. Soportar que él apriete el tubo de pasta de
dientes por en medio, mientras ella insiste que deba ser bien 
abajo, por una cuestión de estética y de economía.

  

O aun, él no ayuda en las tareas domésticas. Ella es  demasiado 
sensible.

  

Él ser muy blando con los niños, lo permite todo. Ella desea 
mantener la línea dura, invirtiendo en la disciplina y en la 
educación de los hijos.

  

Convivir con las diferencias exige buena voluntad diaria. Una 
pareja, que convivió  hace catorce años, confesó que tienen 
diferencias enormes en cuánto al deporte.

  

Ella adora ver el fútbol en casa. Él adora las aventuras. Con una 
hija de diez años, aprenderán a convivir, apoyando uno el placer
 del otro.

  

Así, cuando el marido decidió dar la vuelta al mundo a vela, ella
 lo acompañó por la imaginación, sin salir de casa. Pero no creó 

obstáculos para él, ni hizo el papel de víctima.

  

Saber aceptar comentarios hechos en momentos de pequeñas 
peleas también contribuye para la manutención de la estabilidad 
conyugal.

  

Cierto marido regaló a la esposa con diez rosales, que ella tuvo 
que plantar sola. Durante una discusión, ella acabó por decir a 
él que odiaba aquellas rosas que él había comprado. Finalmente,
 ellas sólo servían para dar trabajo.

Él no se perturbó. En la Navidad de aquel mismo año él dio más 
rosales. 

Ella lo encontró gracioso, comentando con las amigas:

Cuando la gente piensa que ellos entendieron lo que se habló, se 
descubre que ni oyeron.

  .

Y continúan viviendo juntos, cogiendo rosas de su jardín.

  

Pero, posiblemente, lo más importante sea recordar los buenos 
momentos.

 Mirar para el pasado, reavivar las llamas de los sentimientos 
positivos tiene la capacidad de reencender el amor.

  

Un americano cuenta que él y la esposa adoran recordar la 
forma como se conocieron. Ella fue a un restaurante donde 
él estaba cantando. A ella le gustó mucho la canción y aplaudió
 entusiasmada.

  

Él la notó y preguntó: ¿Usted está casada?

  

No, respondió. ¿Usted cantaría en mi casamiento?

  

La respuesta de él fue rápida y sonriente: Yo voy a cantar en 
nuestro casamiento.

  

Siete meses después estaban casados. Están casados hasta hoy,
 pasados     

los años. Continúan felices.

Entre muchos matrimonios, en la Tierra, el tedio aparece después
 que remite  la pasión y la rutina toma cuenta de los actos.

  

El tedio irrita la vida en común. La rutina la destruye.

  

Tan pronto surja en la relación conyugal la indiferencia, la frialdad 
o el relajamiento, es hora de reaccionar, antes que el matrimonio 
acabe por tonterías.

  

Boda, o sea, la unión permanente de dos seres, puede ser entendida
 como una conexión afectiva que recuerda el cerebro y el corazón. 
Para que la vida prosiga, es necesario que haya sintonía entre ambos.

  

Redacción del Momento Espírita, con base en el artículo Nuevas reglas 
para una boda feliz, de Selecciones Reader's Digest, de enero de 2000 y en 
el cap. 13, del libro Vida y sexo, por el Espíritu Emmanuel, ed. Feb.

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EL ABORTO Y EL ESPIRITISMO 

          Fue realizado, recientemente, en la ciudad de Recife en el Estado de 
          Pernambuco,el aborto a una niña de 9 años de edad. Según el 
          Ginecólogo José Severiano Cavalcanti, en una ciudad de salud, 
          encontró conveniente para salvaguardar a la madre embarazada 
          que se encontraba en riesgo  de vida si continuaba para tener el 
          parto, pues pesaba sólo 33 kilos y un metro treinta y tres centímetros
          de estatura. La edad cronológica no coincidía con la estructura 
          flaquita y desnutrida.
       

            Este hecho generó una polémica nacional, pues tuvo origen una 
         violación del padrastro que, fríamente, usando la falta de experiencia 
         de una joven cometió el abuso sexual. Pronto se hizo conocido para el 
         público, por los  sacerdotes que pidieron la excomunión de los médicos,
         de la opinión pública y, hasta con el pronunciamiento del Presidente
         de la República, hablando así sobre este acontecimiento.

        La ley penal brasileña permite el aborto cuando existe la violación 
      que es una violencia contra la mujer por un hombre de mal carácter 
      que  la viola física y moralmente en un atentado contra la moral y la 
      vida  llegando  hasta el cuarto mes de la gestación.

                En la visión reencarnatoria que la Doctrina Espírita nos enseña que 

       analicemos por algunos ángulos el hecho ocurrido.

   1.-    1.- Según la Doctrina el libre albedrío, esto es, la autonomía de la 
           decisión es del autor del acto. Pero, en este caso se trata de una 
           niña menor de edad, cabía a la madre tomar la decisión de hacer 
           o no hacer el aborto. 

          2.- El Libro de los Espíritus nos orienta que abortar es un crimen, incluso 

                en  la  violación, y la madre en circunstancia adversa debe tener 
a la          criatura,salvo que, en esta situación, esto ponga en riesgo su vida.

3º.  
           3.-Vivimos en la Tierra conforme la ley moral de causa y efecto 
                conforme a las enseñanzas de Jesús, que nos dice: “quien siembra 
                vientos recoge tempestades” y el apóstol Pablo añade hablando a los 
                Galatas: “No erréis, de Dios nadie se burla. Lo que el hombre 
                siembra, esto mismo, cogerá” lo que significa decir que las vivencias
                son muchas, pasado, presente y futuro se encajan, y todo en la 
                vida es el resultado de lo que hicimos ayer, pues ahora, construimos
                el mañana por la ley de la rencarnación y la Justicia Mayor.

4º. O 

4º.          El padrastro y la niña están sujetos a la Ley de Dios, pero en este caso, 
              no tuvieron el amparo de esta ley, pues fue un acto bárbaro de un 
              hombre  vil que conviviendo con esta familia, la mujer y los niños, no las 
              respetó debidamente.

5º.           En cuanto a los espíritus reencarnantes que, también son eternos, 
              sufrirán  la frustración de no volver para la Tierra, en este momento. 
              Pues,por la Justicia Divina estaban sufriendo algún rescate que no 
              sabemos.

       

                 Finalmente, estamos contra el aborto de cualquier especie, pero en 
               este caso de excepción, salvar a la niña respetando su vida es un
               acto de Amor. 
              ¡Piense en esto!

                 João Batista Cabral – Presidente da ADE-SERGIPE. Jornalista e Radialista

           

                Materia publicada en el Periódico Cinform de Aracaju- el día 16.03.2009 – con una
                tirada de 22.000 ejemplares.

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MUNDOS PARALELOS

Tan fantástico como suena, la nueva física, llamada mecánica cuántica, propone que existe, a la par de nuestro mundo, otro mundo, un universo paralelo, un duplicado que es algo diferente y aún el mismo.

Y no sólo dos mundos paralelos, sino que tres, cuatro ¡y aún más! ¡En cada uno de esos universos estamos viviendo tú, yo, todos los otros que viven, los que han vivido, los que vivirán, y los que han de vivir por siempre .

Fred Alan Wolf sño 1995. En su libro La Mente y la Nueva Física

Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta,

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                        Amor Propio, orgullo y dignidad.

                    Este defecto espiritual, puede ocasionar grandes problemas 
                tanto a quien lo mantiene, como a quien lo soporta de otras 
                personas.

  
                 Al “Amor Propio”, a veces se le confunde  con la Dignidad 
                y la Autoestima ; sin embargo, mientras que estas son 
                factores positivos , el amor propio en realidad solo es una 
               forma de egoísmo (negativo)  que se muestra en personas 

               que solamente son capaces de amarse a sí mismas sin amar a 
               los demás ni importarles nada. Sin duda que este factor que el 
               común de las gentes confunde como un factor positivo, de modo 
               que hasta puede ser mal visto aquel del que se piensa que no lo 
               tiene, sin embargo es un serio causante de vibraciones negativas 
               que afectan a nuestra vida emocional. 

                Este defecto está bastante ligado al Orgullo y a la Vanidad, 
               porque al que lo tiene,su propio orgullo hace que le cueste mucho 

               admitir y reconocer sus debilidades y la responsabilidad por sus 

               errores, encontrando siempre buenas disculpas para justificarse .

            Quien tiene este defecto moral, se muestra obcecado,
            intransigente, terco y caprichoso, censurando en los demás 
            ciertos defectos que son   precisamente los que él mismo tiene; 
            sin embargo, precisamente por su estrecha relacción con el 

            orgullo o la vanidad, suelen presumir de unas virtudes y valores 
            de los que en realidad carecen.

             Las personas con amor propio creen que lo merecen todo 
           porque son de mejor nivel o clase que los demás, y al no obtener 
           todo aquello que creen merecer, terminan padeciendo problemas 

           emocionales, depresiones, etc.

            Popularmente se suele considerar  este defecto espiritual, 
           como si fuese un factor positivo, dando culto por ello a la 
          terquedad, la soberbia, etc, a las cuales se llega a considerar 
          como virtudes.

              El amor propio suele ser el mayor obstáculo para el progreso 

            espiritual , porque a partir de él aparecen toda clase de aspectos 

            morales negativos y defectos a los que confunde con valores 

            positivos. Suele originar vanidad, orgullo, odio, etc, y conduce 

            a un aislamiento de las demás personas que les rodean.Este 
            defecto les lleva a quienes lo tienen, a creerse por encima de los 

            demás, y piensan que estos están al servicio de ellos, por lo que 
            provocan una mala relación con los demás que termina por 
            dejarles aislados .

              El mejor antídoto para protegernos de este defecto moral que 
            dá paso a tantos otros con los que se mezcla y confunde, es la 

         humildad que nos hace ver con mayor claridad nuestros 
         defectos, pudiendo así cerrar las puertas a sufrimientos 
         innecesarios.

-    - José Luis -

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“  Cuando eres sencillo y humilde porque no te 
    crees por encima de nadie y aceptas tu verdad, 

    entonces estás mas cerca de la sabiduría de Dios”

-      Toni de Mello-“Testigo de la Luz”

TAL VEZ HOY MISMO....

Humberto Mariotti

Hoy tienes un trabajo que hacer: secar las lágrimas de quienes lloran la pérdida de un ser querido.
Tu que has visto levantarse el sol de la vida por encima de las frías montañas de la muerte, acércate a los que lloran suponiendo que todo ha terminado para el que cerró los ojos silenciosamente.
Diles que por encima de los sepulcros brillan los luceros de un nuevo amanecer, y que desde allí se ven los rostros de los que partieron más puros y más bellos que cuando vivían en la Tierra.
Diles que el amor no puede ser destruído por la muerte, y que los "muertos son los vivos de la sombra que tiemblan apenas se les nombra."
Diles que el morir es un acto que nos comunica con el amor divino y que más allá de la muerte está la vida plena, real y verdadera.
Diles que los muertos son como alientos inviibles que acarician el rostro de los hombres, y que toda caricia verdadera es aquella que se recibe de las manos tiernas e intangibles de los muertos.
Diles que el amor no mata, sino que salva y aumenta la vida y la alegría de ser útil a la existencia humana.
Diles que el ser es una criatura hecha para la Vida y no para la Muerte.
Que toda forma material se extingue y desmorona, pero que más allá de ese aparente acto aniquilador está la Vida, eterna, profunda y creadora, en cuyo seno se reunirán un día los que ya se fueron con los que aún yacen en la Tierra.
Diles que la Verdad fue ocultada por los sacerdotes porque no quisieron abandonar sus lujosas, vestiduras ni perder sus privilegios, ni tampoco el predominio que ejercían sobre las almas y cuerpos.
Diles que no obstante ello, es la Verdad que brillará como una estrella sobre el cielo de la humanidad, y se sabrá para siempre que el alma no se extingue con la muerte, que ella sigue viviendo y secundando a Dios en sus magníficos designios.
Diles que los muertos son los mejores amigos de los hombres y que cuando algo necesiten, llamen a un muerto amigo y él les dará la gracia de un consuelo o la necesaria ayuda en toda obra de bien y de progreso humano.
Dejad que rían los incrédulos!
Dejadlos: algún día serán muertos y se acordarán de vuestras palabras; mientras tanto orad y trabajad para que se conozca la Verdad.
Hoy tienes, por eso, un trabajo por realizar: levantar a los que dudan y lloran, en cuyas almas se ha introducido la desesperación.

Recibido mediumnicamente por Humberto Mariotti

                                                                             
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                            LOS CAMINOS DE LA VIDA

                             

Estamos en una época de esplendor y son muchas las personas encarnadas y luminosas que en estos momentos están de servicio. Estamos aquí para cambiar los paradigmas de limitación ignorancia poca sensibilidad y compasión que nosotros hemos creado sobre la verdadera identidad de luz. Todos estamos en una misión de servicio que así la hemos determinado; venimos de diversos lugares, dimensiones y sistemas, algunos han venido de sistemas y dimensiones muy avanzadas para ayudar a los demás en la tierra en la misión de progreso formando círculos de ayuda y Espiritualidad en la llamada Nueva Era para la evolución en la tierra y la ayuda espiritual en la nueva conciencia como seres de luminosidad, en su despertar.
Desde este rincón de mi alma proyecto una aureola de amor que de sentido fuerza y esperanza a tu corazón, y se abra a tú luz, 
-Estela Blanco Vega-.
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"El Espiritismo no es obra de un hombre,

 ninguno  puede  llamarse su fundador 

porque es tan antiguo como la Creación".

Allan Kardec
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                     ¿ Qué es el “Sensualismo”?

Esta palabra viene a significar “recreación o placer a través los sentidos físicos ”. La recreación y el placer a través de los sentidos, en si misma no es un factor negativo; no obstante pueden llegar a serlo cuando se abusa de ellos debido a que nos fijan y nos hacen dependientes de esos placeres sensuales de los que se hace un culto sin otra meta en la vida mas elevada espiritualmente y pueden llegar a ser como una droga psíquica, que nos ata y esclaviza a ella, impidiéndonos así evolucionar.

Existen dos modalidades de sensualismo : La Gula, por la que mediante la comida o la bebida no se cubre solamente una necesidad, sino que se busca el placer del paladar y del instinto de ingestión alimentaria, semejante al mismo instinto animal, aunque el animal al fin y al cabo come para vivir, pero la gula en el ser humano le lleva a vivir para comer...

La otra modalidad es la del mal uso o el abuso de la sexualidad y del Sexo; a esta forma de sensualismo se le conoce como “Lujuria”. Consiste en buscar en el sexo tan solo un placer sensual supremo de orden físico, pero dejando totalmente apartados los sentimientos y conceptos de relación de amor o de procreación.

La lujuria llega a ser un vicio por el que se llega a caer en un abuso permanente que además suele repercutir a la larga en el sistema nervioso de forma negativa, debilitando la voluntad y llevando a sufrir un estado de neurosis e incluso de vejez prematura a quien la sostiene por el acelerado desgaste físico y psíquico de quien la sustenta a lo largo de los años.

El mal uso o abuso de la sexualidad viene referido a cuando el uso del sexo no se encauza dentro de la relación de Amor de la pareja en donde se funden las almas junto a los cuerpos. Cuando se toma como costumbre caminar tras este tipo de placeres físicos, el sexo sin amor pierde todo su valor y se queda solo en “genitalidad” dominada por un ciego instinto animal llamado “estado de Celo”, por otro lado necesario para fomentar la procreación y continuidad de las especies.

Por tanto, nos podemos rebajar al instinto animal, o lo podemos sublimar como relación amorosa, siendo esta relación entre deseo, pasión y amor, lo que precisamente nos debe llevar a una diferenciación con las especies del Reino Animal.

- Jose Luis Martín-

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“ El viciado de cualquier matiz, permanece dominado por el placer animalizante, perseguido por los fantasmas crueles de su imaginación desvariada..”

-Espíritu Marco Prisco a través de Divaldo P.Franco(Glosario Esp.Cristiano)-

ALMA Y TEORÍA CELULAR

ALMA Y TEORÍA CELULAR

Gabriel Delanne

Todo el que sabe mirar la Naturaleza con ojos filosóficos descubre que ella es la gran educadora, donde reside toda la verdad, y observando ve los secretos que permanecen velados para los ignorantes. Nada aparece súbitamente  y en el estado perfecto, así lo dicen las leyes que rigen las múltiples evoluciones  de la materia física o viva.

El sistema solar, nuestro planeta, los vegetales, los animales, el lenguaje, las artes, las ciencias, todo, lejos de haber brotado espontáneamente, es el resultado de una larga y gradual ascensión, desde las formas rudimentarias hasta las modalidades que en nuestros días conocemos.

En el alma humana, sucede lo mismo, vemos en la Tierra que pasa por fases de diversas manifestaciones, desde el salvaje hasta el genio de las naciones civilizadas.

El alma tanto en el ser humano como en el animal  es indivisible, dado que  los primeros fulgores   del instinto  son los signos reveladores  de su acción. A partir de los animales simples como los zoófitos, ha adquirido sucesivamente  el periespiritu, mediante transformaciones incesantes, sus propiedades funcionales.

La envoltura del alma es el  “periespiritu”, tanto en los animales como en el hombre, individualiza al principio pensante por medio del fluido universal que lo constituye.

Este punto poco estudiado, ha sido corroborado y comprobado, con la intervención  de médiums videntes, que el alma animal no se destruye con la muerte.

 Si el principio inteligente del animal sobrevive a la materia, si goza de individualidad, es posible aplicarle  las mismas reglas que rigen al alma humana, explicándose así todo.

Por medio del Espiritismo  se comprobó  experimentalmente  la necesidad de la reencarnación del alma humana; la ley de continuidad  en los seres vivos, permite  creer que el alma del animal está sometida a ese mismo proceso: de este modo el principio inteligente  animaría sucesivamente  organismos y más organismos cada vez más perfeccionados, a medida que  fuera adquiriendo capacidad  para dirigirlos.

El Espiritismo, no inventa nada,  al proclamar la existencia del periespiritu, demuestra que tal órgano  reproduce fluídicamente la forma corporal de los animales, que es permanente  en medio del flujo perpetuo de células vivas y, consecuentemente  que en él es donde radican  los instintos  y las modificaciones de la herencia. Por ser inmutable, pese  a los incesantes  cambios de que  es testimonio el hombre contiene – digámoslo así -  los estatutos y las leyes  que dirigen la evolución del Ser; no se disgrega con la muerte, sino que se constituye  la individualidad  póstuma  del principio intelectivo; tomando en registro  todas las modificaciones que le proporciona  las numerosas y sucesivas existencias, acabando por hacerse apto, después de haber recorrido toda la serie, no solo para organizar y dirigir organismos  muy complicados, sino para hacerlo sin conocimiento del alma.

Si no sabemos como  están constituidos los seres vivos, es difícil comprender  el papel de periespiritu y del sistema nervioso. Los médicos, los naturalistas  y los filósofos hablan constantemente  en sus escritos de las sustancias vivas, de moléculas orgánicas, de materia organizada, de tejidos, de órganos, etcétera; pero pocos dan una definición precisa de tales frases. En los animales superiores se advierte la carne, los huesos, los tendones, los nervios, los vasos, las membranas, etcétera.  Se ha adquirido la certeza  de que el organismo de un vegetal o animal cualquiera, proviene  de la reunión,  de la asociación  de un número inmenso de células, y las partes diferentes del cuerpo animal o vegetal  son debido a las modificaciones  que las células sufren.  En química, por descomposiciones sucesivas, los productos más complejos pueden siempre reducirse  a los elementos primordiales, a los cuerpos simples  de que están formados; en historia natural, la célula aparece  como el residuo último  de toda clase de residuos. La molécula orgánica, es el elemento  anatómico por excelencia de que están formados todos los seres vivos.

La célula esta compuesta de tres partes: aunque varía en su forma, siempre  se compone de tres partes :

1ª) un núcleo solidó que está en el interior

2ª) un liquido que baña al núcleo,

y la 3ª) una membrana que lo envuelve todo.

La parte esencial, la parte verdaderamente viva, es el líquido, al que se ha dado el nombre de protoplasma; de manera que este líquido gelatinoso es el que constituye realmente el fundamento de la vida orgánica. En tanto él vive en los millones de células que forman un cuerpo, el cuerpo vive también; cuando él muere en una parte cualquiera de las células que componen un miembro, el miembro muere; si se destruye, en fin, el protoplasma en la totalidad de las células, el cuerpo entero muere.

Si la teoría de la evolución es exacta, la vida debió principiar en la Tierra por la formación del protoplasma. Este hecho se verifica en nuestros días. Las exploraciones de los grandes fondos submarinos han dado a conocer una sustancia gelatinosa que parece ser la primera manifestación vital". Los notabilísimos trabajos de Haeckel respecto a tales seres rudimentarios, confirman plenamente las deducciones de Darwin y dan al transformismo una base seria.

El modo de reproducción de las células  es muy simple: cuando a alcanzado cierto volumen, se producen  una o muchas divisiones en su masa, se fracciona en dos o más partes, y cada una de ellas, se hace independiente, se nutre y crece como la célula, madre, hasta que llega el momento que a su vez da  nacimientos a otras células semejantes. Algunas veces las células originarias de la primera nos se separan, sino que forman una serie de células  asociadas, que dan nacimiento a su vez a otras y otras,  también unidas, según el grado de vitalidad que posean. Esto es lo que acontece a los animales, vegetales  y al hombre.

Aun en las asociaciones más complejas las células que constituyen un ser vivo no pierden por completo su independencia: cada una de ellas vive por su cuenta, y las diversas funciones fisiológicas del animal, no son otra cosa que la resultante de los actos cumplidos por un cierto grupo de células.

El objeto de todo organismo es vivir, y cada parte concurre a la consecución de este resultado en la esfera que le es propia. Se puede comparar el cuerpo vivo a una manufactura, cada órgano a un conjunto de obreros y cada obrero a una célula. Cada obrero tiene que efectuar un trabajo especial, pero uniendo las piezas elaboradas de este modo, se obtiene el objeto manufacturado.

"La comunidad, como el individuo, tiene su unidad abstracta y su existencia colectiva; es una reunión de individuos, frecuentemente en número inmenso, que no obstante puede ser considerada como un individuo solo, como un ser único, aunque compuesto. Y es así, no solamente para la abstracción más o menos racional, sino para la realidad, materialmente, lo mismo para nuestra inteligencia que para nuestros sentidos, porque está constituida como un ser organizado, de partes continuas y recíprocamente dependientes, todas ellas fragmentos de un mismo todo, aunque cada una por sí sea a su vez un todo más o menos bien circunscrito; todas ellas miembros de un mismo cuerpo, aunque cada una constituye un cuerpo organizado, un pequeño colectivo...

"Como la familia y la sociedad, la comunidad puede estar muy diversamente constituida. La fusión anatómica, y, por consecuencia, la solidaridad fisiológica de los individuos así reunidos, puede estar limitada a unos pocos puntos y a unas pocas funciones vitales, o extenderse a la casi totalidad de los órganos y de las funciones. Todos los grados intermedios pueden presentarse también, y se pasa por gradaciones insensibles de seres organizados en quienes las vidas colectivas permanecen aún casi independientes y los individuos claramente diferenciados, a otras en que los individuos son de más en más dependientes y mixtos, y tras éstas a otras en que todas las vidas se confunden en una vida común y las individualidades propiamente dichas desaparecen más o menos completamente en la individualidad colectiva".

Los animales superiores son estas individualidades colectivas, aunque sólo desde el punto de vista vital. Hemos visto ya que la fuerza vital es un principio y un efecto: un principio porque es necesario un ser vivo para comunicar la vida, y un efecto, porque una vez fecundado el germen, las leyes físicas y químicas se encargan del mantenimiento de la vida. Aquí no caben equívocos: la fuerza vital tiene existencia propia, puesto que cada ser puede reproducirse en un semejante suyo, y puesto que no se puede dar vida artificialmente a un compuesto inorgánico. Más todavía: suponiendo que se llegara, por ejemplo, a fabricar un músculo sensible de manera que produjese los mismo fenómenos que un músculo ordinario, el músculo fabricado no podría regenerarse, como acontece incesantemente en el organismo vivo. Luego, aunque el principio vital opere y se mantenga por medio de leyes naturales, no cabe ninguna duda de que es distinto de tales leyes. Aquel principio es una fuerza, una transformación especial de la energía; no goza de existencia sobrenatural, pero sí es el producto necesario de la evolución ascendente, el primer grado, no de la organización, pero sí del mantenimiento, de la reparación de la materia viva. Pueden hallarse indicios de este principio reparador hasta en la materia bruta: un cristal está capacitado para cicatrizar sus heridas. Pasteur ha puesto este hecho en evidencia (véase Comptes rendus, del 16 de mayo de 1881).

Si a un cristal roto en cualquiera de sus partes se le coloca en la disolución a que debe su origen, se observará que no solamente crece en todas sus caras, sino que se inicia un trabajo de reconstitución mucho más activo en la parte lesionada, hasta que el daño queda reparado; una vez conseguido esto, se reestablece la simetría. Si se colora el agua madre con una sustancia violeta, por ejemplo, se verá distintamente el trabajo suplementario que se realiza para la reconstitución de la parte destruida.

El principio vital, por consiguiente, es una fuerza esencialmente organizadora y reparadora y, en los vegetales y los animales, él es quien repara las células destruidas por el uso, siguiendo un plan determinado. Podemos considerarle en cierto modo como el desenvolvimiento, el grado superior, la transformación exaltada de esa fuerza que en los cuerpos brutos conocemos por afinidad. Además, el fluido vital obra sobre las moléculas que produce el fantasma magnético. Si se niega la existencia de una fuerza vital, aunque invisible e imponderable, no es posible comprender cómo un cuerpo vivo conserva una forma fija, invariable, según la especie a que pertenezca, a pesar de la renovación incesante de las moléculas del cuerpo.

En tanto la vida es difusa, como en los animales inferiores; en tanto todas las células pueden vivir individualmente sin necesitarse unas a otras, el principio inteligente no se revela en ellas de un modo claro, puesto que en estos seres rudimentarios no se observa sino la irritabilidad, es decir, la reacción a una influencia externa sin sensibilidad apreciable; pero desde el momento en que el sistema nervioso aparece, se concentran en él las funciones animales, la comunidad viviente se transforma en individuo, y el principio inteligente toma a su cargo el gobierno del cuerpo, manifestando su presencia por los primeros fulgores del instinto.

Extraído del libro Evolución Anímica de Gabriel Delanne

Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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¿QUE ES EL ESPIRITISMO?

Por: Germán G. Bravo Machado

Cualquier persona cree que podría responder fácilmente esta pregunta. Pero en realidad  son muy pocas las que podrían hacerlo con exactitud, pues para definir correctamente el  ESPIRITISMO, es necesario poseer un saber intelectual y un conocimiento de connaturalidad, libre de todo prejuicio.

Por esta sencilla razón, es que un alto porcentaje de seres humanos tengan un conocimiento muy superficial de lo que verdaderamente es el ESPIRITISMO.

Lamentablemente, el común de la gente ha asociado al ESPIRITISMO con prácticas de brujerías y comunicaciones con los muertos. Esto es debido a que los detractores de la verdad lo hayan denigrado y mistificado tanto que éstas han sido las consecuencias y es por ello que muchísimas personas no conozcan lo que en realidad es el ESPIRITISMO.

 Pero afortunadamente existen organizaciones espiritistas, integradas por personas altamente ilustradas, que mediante libros y conferencias dan a conocer lo que en verdad es el ESPIRITISMO.

Antes de definir correctamente lo que es el ESPIRITISMO, veamos primero que nos dice la Real Academia de la Lengua Española:

“Doctrina que consiste en provocar la manifestación de seres inmateriales o espíritus, sobre todo las almas de los muertos”. (Diccionario Pequeño Larousse).

          Es lamentable que esta prestigiosa institución cultural defina el ESPIRITISMO en estos términos. Obviamente manifiesta su desconocimiento al respecto, pues el ESPIRITISMO, lejos de ser una doctrina que se dedica a la provocación de la manifestación de las almas de los muertos, es una doctrina que posee un saber trascendental que colide con los dogmas y falsas creencias.

Desde las más antiguas concepciones religiosas hasta las últimas concepciones filosóficas y científicas de nuestros tiempos, siempre se ha sostenido el postulado de la existencia de una substancia única, absoluta, infinita eterna e inmutable denominada ESPIRITU, de la cual han emanado todas las cosas que existen en el Universo.

En el antiguo Egipto, el gran sabio Hermes Trismegisto la denominó Autum y afirmó que “Todo es Espíritu”. Los sabios griegos fundaron su sabiduría en función del Espíritu, al cual denominaron Nous, Pneuma y Demiurgo. Jesús de Nazareth, en el Evangelio de Juan, nos dice que Dios es Espíritu (Jn. 04:24). En épocas recientes los grandes filósofos fundaron sus sistemas filosóficos en función del Espíritu (Eckhart, Kant, Schopenhauer, Hegel, Scheler, entre otros). La obra cumbre de Hegel se denomina La Fenomenología del Espíritu.

Obviamente, la doctrina que estudia la naturaleza, origen y manifestación del Espíritu, necesariamente tiene que denominarse ESPIRITISMO. Aunque esta definición es bastante sencilla, así como lógica, conceptualiza de manera inequívoca lo que realmente es el ESPIRITISMO, pues de ella se desprende que esta doctrina constituye un tratado de las causas  primeras de todas las cosas.

Veámoslo desde el punto de vista filosófico: “Doctrina que comprende una antropología filosófica trascendental que demuestra la unidad del mundo sensible (material) y el mundo inteligible (espiritual) en una síntesis dialéctica que conduce al hombre al conocimiento de la verdad”. ¡Esto es el ESPIRITISMO! Cuan equivocados  están los que creen que el ESPIRITISMO es práctica de brujerías y comunicaciones con los muertos. Aunque es muchísimo lo que se podría decir acerca de esta definición, veamos en esencia su contenido.
Es una Antropología Filosófica Transcendental porque estudia el Ser en la naturaleza humana y porque sus postulados esenciales  constituyen conocimientos universales y necesarios que 
pertenece a la razón pura a priori.

Es transcendental porque explica cómo el espíritu trasciende al alma humana, transmitiéndole sus facultades, para dar lugar a los denominados poderes psíquicos o poderes del alma.

Demuestra lógicamente la fusión del mundo sensible y el mundo inteligible en una síntesis dialéctica. Esta expresión significa que solo existe un mundo, denominado por la Física El Todo Total. Explica que el mundo material no es diferente del mundo espiritual, que sólo existe una energía que ni se crea ni se destruye, que sólo se transforma; que el mundo material es reflejo del mundo espiritual; que no concebir la Unidad implica deficiencia intelectual causada por dogmas, prejuicios y fanatismos que impiden el cabal desenvolvimiento de los hemisferios cerebrales (la Programación Neuro Lingüística y la Biofísica han hecho grandes demostraciones al respecto).

Este proceso se da mediante un movimiento dialéctico que demuestra que todo en la naturaleza, así como el pensamiento, está en función de una lucha de contrarios y de una negación de la negación que permite el paso de lo cuantitativo a lo cualitativo en una unidad sintética de apercepción.

Esta lucha de contrarios se produce en los seres humanos en virtud de las prescripciones del espíritu y las apetencias instintivas de la materia. Dicha lucha cesa cuando el hombre logra sublimar su alma, dominando los instintos y pasiones que la conforman. Entonces se habla del hombre evolucionado espiritualmente; del hombre que ha logrado exteriorizar su esencia.  
    Este es el gran arcano que mucha gente aún no ha podido comprender: que el hombre es la METAFÍSICA UNIVERSAL, UN MICROCOSMO: El día que comiereis del árbol de las ciencias se abrirán tus ojos y descubriréis que sois como Dios. Esta es la verdad a la que conduce el estudio del ESPIRITISMO, y precisamente por 
ello es que sus detractores lo han combatido y perseguido, porque forma a los hombres para la Verdad, para la Libertad y para la Justicia.

    Afortunadamente estamos en unos tiempos en que ya no existen las hogueras ni las mazmorras inquisitoriales que impidan elevar nuestro rbo y afinar nuestra pluma libremente para establecer la verdad sobre el ESPIRITISMO, pues, como decía Víctor Hugo: “No hay ejército en el mundo que pueda detener una idea cuando ha llegado su tiempo”. El tiempo ha llegado, es hora del REINADO DEL ESPIRITU,  DEL REINADO DEL AMOR Y DE LA JUSTICIA. El ESPIRITISMO es la doctrina que regirá el porvenir de la humanidad.

Tomado del boletín espiritual “ELIPSE”- Nº1- 2.007

Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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Amalia Domingo Soler

EL QUE SIEMPRE NOS ESPERA

Llamó a mi puerta un anciano, yo le pregunté quién era, y en lugar de contestarme volvió a llamar con más fuerza.

Bajé a abrir y ya no estaba, y tan sólo vi en la puerta un letrero que decía:

"El tiempo llama y no espera"

Con el tiempo aprenderás a saber lo que es el tiempo, lo malo es que algunas veces llega muy tarde el remedio.

Es muy cierto, si no se acepta más que una existencia hay que convenir que el hombre es inmensamente desgraciado, porque la juventud la empleamos generalmente en solazarnos, en aturdirnos, en correr infatigablemente tras ese imposible llamado felicidad.

El ser humano se ama tanto a sí mismo en su primera edad que no se fija más que en aquello que puede complacerle, y cuando se ocupa de su prójimo, cuando piensa en los desgraciados, cuando procura enjugar las lágrimas de los desvalidos es cuando los desengaños han dejado hondas arrugas en su frente y la nieve de los años enerva sus fuerzas y le postra a veces por medio de dolencias físicas hundiéndole en el abismo del dolor, entonces es cuando el hombre con suficiente experiencia dice con amargo acento:

-¡Ay! ¡Si la juventud supiera y la vejez pudiera! Mas ¡Ay! Ya es tarde, el hombre enfermo es un buque sin timón, es un árbol que no presta sombra, y entonces a pesar suyo se vuelve egoísta y tiene que pensar más en sí mismo que en los demás, no puede ser útil a nadie, y sufre porque conoce lo improductiva que ha sido su existencia: que fue egoísta en su juventud por su descuido y aturdimiento, y egoísta en la ancianidad por el instinto de conservación. Se arrepiente sinceramente de sus errores pero con el arrepentimiento no hay bastante, y en esta lucha le sorprende la muerte, y exhala su último suspiro. ¿Qué ha vivido aquel hombre para su progreso? ¿Qué méritos ha contraído para su porvenir? Ninguno. Por larga que sea una existencia es muy breve el plazo que le queda al Espíritu para perfeccionarse, y llega como dice el poeta muy tarde el remedio, advirtiendo que hay millones de seres que mueren en la infancia y en la juventud sin haber dado un paso en la senda de su mejoramiento moral.

Considerando al hombre con una sola existencia es un libro sin prólogo ni epílogo, es el bosquejo de un cuadro, es la segunda escena de un drama, es algo dudoso, incompleto, imperfecto.

¡A cuántos seres conocemos que el mundo llama sabios, grandes y eminentes y que nosotros miramos con profunda compasión porque han vivido sin vivir!. En este número entran multitud de mujeres, que agotan los mejores años de su existencia sacrificándose en aras de una diosa más despótica que todos los Nerones y Calígulas que dominaron un día en la soberbia Roma, esa diosa es la Moda, y ella es la causa de la mayor parte de los desaciertos que cometen las mujeres, y esta subyugación domina a la mujer casi toda la vida; poco adelanto hace el hombre en una sola encarnación, pero muchísimo menos hace la mujer.

Cuantas veces la observamos en una reunión espiritista, mientras los hombres atienden a las comunicaciones o lecturas morales, ellas se miran unas a otras los trajes, los lazos, los peinados; se preguntan a hurtadillas cuanto les ha costado el abrigo, quien les ha hecho el vestido, si es muy cara la peinadora, al menor ruido vuelven la cabeza, parecen en fin el movimiento continuo, a todo atienden menos a lo que las puede instruir.

La murmuración es su más agradable entretenimiento, nada respeta la lengua de la mujer, empezando por murmurar de su marido, rara es la mujer que al hablar del compañero de su vida, no dice sonriéndose, -Mi esposo no es de los peores, no me puedo quejar, pero ¡Ay! Tiene un genio... que, ¡Bendito sea Dios! Y como la paciencia toda la agotó Job, francamente, hay ocasiones... que me iría lejos... y esto lo escuchan los hijos que se acostumbran a oír hablar mal de su padre, y así se forma la familia de la Tierra que no es más que una amarga irrisión de la verdadera familia.

¿Para qué habría sido creada el alma de la mujer sino la esperara el que siempre nos espera? ¡El tiempo! ¿Qué sería de esos espíritus rebeldes ayer, y volubles hoy si no tuvieran la eternidad y el progreso indefinido por patrimonio? ¿Responderían al pensamiento de Dios? No, y lo mismo sucede al hombre, si el tiempo no le esperara, desgraciado de él, mientras la mujer malgasta muchas horas de su vida cambiando de forma sus vestidos, él dominado por la ambición, estudia la mejor manera de oprimir a los débiles, y estos a su vez hacen cuanto les es posible por sacudir el yugo, y parece que la ley de la destrucción es la única que rige en el mundo.

Agota un hombre, (por ejemplo) parte de su existencia en buscar la solución de un problema científico, y apenas ha pronunciado la palabra mágica de Arquímedes, apenas ha dicho ¡Eureka! Cuando una multitud de sabios envidiosos dicen a voz en grito: -Ya lo sabíamos, esa idea no es nueva, lo será el procedimiento que ha empleado, la forma, pero no el fondo, y todos a la vez se conjuran para deshacer en un segundo los afanes de muchísimos años.

Ahora bien, ¿Responde esta humanidad envidiosa y antojadiza a la grandeza de su Creador? Sus mismos hechos demuestran que está tan lejos de asemejarse a su divino Padre, como la sombra a la luz, como lo finito a lo infinito.

El hombre tiene que tener existencias sucesivas para responder a la nobleza de su origen, por esto no hemos podido menos que sonreír al leer lo que dice Ferrán:

Con el tiempo aprenderás a saber lo que es el tiempo, lo malo es que algunas veces llega muy tarde el remedio.

Ignora el poeta que en la eterna vida del espíritu nunca se hace tarde, si se malgastan cien encarnaciones queda la eternidad, queda ese día cuyo amanecer nadie ha visto, cuyo crepúsculo vespertino nunca llegará.

¡Cuán consoladora es esta certidumbre! Y cuán lógica a la vez, que es lo que principalmente se debe buscar, la lógica en todas nuestras deducciones y creencias; porque si no atendemos más que al consuelo, las religiones también consuelan, prometen cielos, que es todo cuanto se puede prometer, y aunque también aseguran que existe el infierno, en cambio no titubean en hacernos creer que con un segundo de arrepentimiento quedamos limpios de la mancha, y entramos purificados en el paraíso y nos sentamos a la derecha del Eterno Padre. Este porvenir no puede ser más halagüeño ni tampoco más absurdo, considerado fríamente bajo el criterio de la razón, porque si así sucediera, sería muy cómodo satisfacer todos nuestros deseos, arrojarnos, si era preciso, en la senda del crimen para ver cumplidos nuestros propósitos, y luego cuando ya no pudiéramos gozar de la vida por que viéramos la diestra de la muerte suspendida sobre nuestra cabeza, darnos unos cuantos golpes de pecho, decir con voz compungida: ¡Señor! Me arrepiento de mis culpas y nos vamos al cielo derechos, quedando sin castigo todos nuestros crímenes, y esto es completamente imposible, preferimos la teoría materialista a creer en un dios, tan torpe que se contenta con tan poco. En cambio, la pluralidad de existencias del alma con el constante trabajo del Espíritu, es completamente racional. Si Dios da a cada uno según sus obras, para ejecutar esas obras necesariamente se necesita tiempo, una encarnación es insuficiente, y sucesivas existencias dan ocasión propicias para reflexionar, meditar, comparar, analizar, y con completo conocimiento de causa, inclinarse al bien después de haber sufrido todas las consecuencias del mal. Dice Jorge Sand y dice muy bien, que "El hombre que no ha sufrido no es nada. Es un ser incompleto, una fuerza inútil, una materia bruta y sin valor que el cincel del artífice romperá tal vez cuando pretenda darle forma".

Y es muy cierto lo que asegura el distinguido escritor. El Espíritu cuando está probado en las luchas de la vida se encuentra apto para todo, no conoce el imposible, llega hasta el sacrificio sin exhalar una queja, porque sólo después de haber naufragado, se aprecian en todo lo que valen los apacibles goces de la bonanza.

Queda demostrado que el tiempo siempre nos espera, imagen de Dios que para Él nunca se hace tarde; y si Ferrán asegura que el tiempo llama y no espera, las racionales enseñanzas del Espiritismo nos manifiestan que el hombre tiene ante sí el infinito del progreso y el infinito del tiempo, éste ¡Siempre nos espera!

AMALIA DOMINGO SOLER

LA LUZ QUE NOS  GUÍA