La Reencarnación y el sexo

LA REENCARNACIÓN Y EL SEXO

Pregunta - Cuando está errante, ¿qué prefiere el Espíritu: encarnar en el cuerpo de un hombre o en el de una mujer? 

Respuesta: - Eso poco le importa.Lo que lo guía en la elección son las pruebas por las que haya de pasar.

Ítem nº 202, de “El Libro de los Espíritus”.

La homosexualidad, también hoy llamada transexualidad, en algunos círculos de la ciencia, definiéndose, en el conjunto de sus características, por tendencia de la criatura para la comunión afectiva con otra criatura del mismo sexo, no encuentra explicación fundamental en los estudios psicológicos que tratan del asunto en bases materialistas, pero es perfectamente comprensible, a la luz de la reencarnación.

Observado el hecho, pero con los preconceptos de la sociedad, constituida en la Tierra por la mayoría heterosexual, que con las verdades simples de la vida, ese mismo hecho va creciendo de intensidad y de extensión, con el propio desarrollo de la Humanidad , y el mundo ve, en la actualidad, en todos los países, extensas comunidades de hermanos en experiencia de esa especie, sumando millones de hombres y mujeres, solicitando atención y respeto, en pie de  igualdad al respeto y a la atención debidas a las criaturas heterosexuales.

La colectividad humana aprenderá, gradualmente, a comprender que los conceptos de normalidad y de anormalidad dejan que desear cuando se trate simplemente de señales morfológicas, para erguirse como agentes más elevados de definición de la dignidad humana, ya que la individualidad, en sí, exalta la vida comunitaria por el propio comportamiento en la sustentación del bien de todos o la deprime por el mal que causa con la parte que asume en el juego de la delincuencia.

La vida espiritual pura y simple se rige por afinidades electivas esenciales; no obstante, a través de milenios y milenios, el Espíritu pasa por hileras inmensas de reencarnaciones, ahora en posición de feminidad, ahora en condiciones de masculinidad, lo que sedimenta el fenómeno de la bisexualidad, más o menos pronunciado, en casi todas las criaturas.

El hombre y la mujer serán, de ese modo, de manera respectiva, acentuadamente masculino o acentuadamente femenino, sin especificación psicológica absoluta.

En base a eso, la individualidad en tránsito, de la experiencia femenina para la masculina o viceversa, al encajar el cuerpo físico, demostrará fatalmente los trazos de la feminidad en que habrá estado por muchos siglos, en que pese al cuerpo de formación masculina que lo segregue, verificándose un proceso análogo con referencia a la mujer en las mismas circunstancias.

Obviamente comprensible, en vista de lo expuesto, que el Espíritu en el renacimiento, entre los hombres, puede tomar un cuerpo femenino o masculino, no sólo atendiéndose al imperativo de encargos particulares en determinado sector de acción, como también en lo que concierne a obligaciones regenerativas.

El hombre que abusó de las facultades genésicas, arruinando la existencia de otras personas con la destrucción de uniones constructivas y hogares diversos, en muchos casos es inducido a buscar una nueva posición, en el renacimiento físico, en cuerpo morfológicamente femenino, aprendiendo, en régimen de prisión, a reajustar los propios sentimientos, y la mujer que obró de igual modo es impulsada a la reencarnación en cuerpo morfológicamente masculino, con idéntico fin.

Y, aun, en muchos otros casos, Espíritus cultos y sensibles, aspirando a realizar tareas específicas en la elevación de agrupamientos humanos y, consecuentemente, en la elevación de sí mismos, ruegan de los Instructores de la Vida Mayor que los asisten a la propia internamiento en el campo físico, en una vestimenta carnal opuesta a la estructura psicológica por la cual transitoriamente se definen.

Escogen con eso vivir temporalmente ocultos en la armadura carnal, con lo que se garantizan contra empujes irreversibles, en el mundo afectivo, de manera a perseverar, sin mayores dificultades, en los objetivos que abrazan.

Observadas las tendencias homosexuales de los compañeros reencarnados en esa faja de prueba o de experiencia, es forzoso se les de el amparo educativo adecuado, tanto como se administra instrucción a la mayoría heterosexual.

Y para que eso se verifique en líneas de justicia y comprensión, camina el mundo de hoy para un más alto entendimiento de los problemas del amor y del sexo, por cuanto, al frente de la vida eterna, los errores y aciertos de los hermanos de cualquier procedencia, en los dominios del sexo y del amor, son analizados por el mismo elevado molde de Justicia y Misericordia.

Eso es porque todos los asuntos en esa área de la evolución y de la vida se especifican en la intimidad de la conciencia de cada uno.

Psicografia : Francisco Cândido Xavier Livro : Vida e Sexo

 João Cabral

ADE-SERGIPE

Aracaju-Sergipe-Brasil

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    EL BUEN SAMARITANO

Cada uno de nosotros tiene dentro de sí virtudes que deben ser compartidas con los semejantes, o sea, tenemos grabado en nuestro corazón y mente hacer el bien a nuestro hermano. El gran maestro Jesús fué ejemplo vivo de como podemos proceder para poner en práctica el bien al prójimo. Muchos aún creen que para ser generoso es necesario disponer de voluminosas sumas de dinero o bienes materiales. Pero no es preciso ser doctor de la ley, ni sacerdote, ni católico, evangélico, protestante o espírita, ni asistir a cultos o frecuentar iglesias para ser más generosos. Basta tener corazón, alma y cerebro, esto es, tener amor, porque lo que verdaderamente tiene amor, ha de asistir a su prójimo con todo lo que le fuese posible auxiliar. Si la norma de conducta que adoptamos fue la de la generosidad, con certeza que cambiaremos el mundo.

Fundamentado y modificado el texto de la Parábola de Buen Samaritano- Libro "Parábolas y enseñanzas de Jesús- Caibar Shutel-

Texto: Carla Silveira.

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Vida y valores 

(Sufrimientos y resignación)

Tenemos que admitir que en la tierra, todos sufrimos. Sí, todos sufrimos en la tierra. Este es un planeta de pruebas y de expiaciones. Eso no es bueno, ni es malo, es la condición evolutiva del planeta. Desde los mundos primitivos destinados a las primeras existencias humanas hasta los mundos divinos, celestes, conforme a la clasificación de los espíritus, encontramos los mundos de pruebas y expiaciones.

Afirman los Guías de la humanidad que, en los mundos de pruebas y expiaciones predomina el mal. El bien aun se elabora, mas predomina el mal. Si en esos mundos predomina el mal, todos aquellos que en ellos vivamos, estamos, de cierta manera, sujetos al mal de ese mundo. Es muy importante pensar en esa cuestión. Cada vez que vemos a nuestro alrededor encontramos sufrimientos de todos los niveles.

Sufrimientos en el área social. Hay individuos que nacen, que viven en estado de máxima pobreza, de miseria sociológicamente dicho, debajo de la línea de la pobreza, económicamente también entendido así. Y nos estamos preguntando: ¿Cómo es que en el mundo donde se excede, donde hay basura rica en las grandes ciudades, puede existir tanta hambre? Encontramos criaturas que, desde que nacen son marcadas por enfermedades groseras, individuos que son autistas, hidrocéfalos, microcéfalos, macrocéfalos, ciegos, sordos-mudos, criaturas que nacen con lesiones insuperables como los anencéfalos, sin cerebro; niños que nacen con parte del tronco cerebral apenas y, por eso, la vida orgánica no puede avanzar. Miramos para otro lado de este mismo mundo y hayamos criaturas que nacen en cunas de oro, ricas, de familias poderosas, pero marcadas por insidiosas parálisis, lesiones cerebrales, como esquizofrenias, tormentas en el campo psicológico, en el campo psiquiátrico. Entonces pensamos: ¿Qué mundo es este? Un mundo de pruebas y expiaciones. De esta manera, tenemos dos caminos: o entendemos por qué vivimos en este mundo y porque este mundo tiene esas características o nos desarbolamos o nos perdemos en la revuelta.

Este segundo camino es completamente inhábil. No nos sirve, no nos llevara a lugar alguno que no sea el enloquecimiento mayor. Nos resta la primera posibilidad: tratar de comprender porque en ese mundo se sufre tanto. Ahora, en la medida que entendemos que ese es un mundo de pruebas y de expiaciones está claro porque todos sufrimos, de una manera o de otra. No existe una sola criatura que no tenga sus lecciones. Personas bonitas, bien puestas mas, cuando conversamos con ellas, son dadas a jaquecas, tienen problemas de columna, tienen crisis hepáticas, tienen mil y un problemas que en el rostro no muestran.

Pensamos en las condiciones de este mundo. Si es un mundo donde el mal aun predomina, que estamos aquí aun cargamos muchas marcas de ese mal que en la tierra predomina. ¿Por qué cargamos esas marcas? Porque provenimos de otras existencias donde esas cosas fueron realizadas y Cristo afirmo que no saldríamos de aquí hasta pagar el último cuadrante, la ultima moneda, para usar un lenguaje figurado del mundo. Por causa de eso, vale la pena pensar en una salida para toda esa gama de sufrimientos, de males, que encontramos a lo largo de nuestro planeta. ¿Huir de ellos? Imposible. Para donde quiera que vayamos, allá estará el problema, la dificultad, el acicate de la Ley Divina, Leyes naturales funcionando. Y cada cual de nosotros precisara acostumbrarse con esas ocurrencias del planeta tierra, a driblar ese mal que exacerba en nuestro mundo y procuramos, a lo largo de los días, trabajar para que la tierra sea más feliz de lo que es hoy.

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Cuando pensamos en esa gama de sufrimientos de nuestro planeta, muchas veces nos estamos preguntando al respecto del sufrimiento de los animales. ¿Por qué sufren? Llegamos a comprender porque es que nosotros, seres humanos, sufrimos. Nuestros errores, nuestros delitos, nuestros crímenes cometidos en otras existencias, en otras experiencias aquí en el mundo, en esta misma vida, en vidas pasadas. ¿Pero y los animales? Los animales no erran, ellos no cometen errores. Los animales siguen la Ley del determinismo y, dentro de la Ley del determinismo, ellos no erran nunca. Jamás una serpiente ataca a alguien porque no le gusto su rostro, porque no simpatizo con la persona. Ataca para defenderse, porque se siente arrinconada. Así hacen todos los demás animales para defenderse. 

Cuando pensamos en el sufrimiento de los animales tenemos que percibir que, cada ser que sufre en este mundo, tiene un objetivo determinado por la Ley Divina. Los animales sufren no para rescatar los errores cometidos. Es para despertarles los centros psíquicos. Los animales son principios espirituales, son Espíritus en evolución y, ciertamente, precisas del dolor, del sufrimiento para acostumbrarse a buscar en el planeta los recursos salvadores. Jamás la Humanidad supo existir veterinarios, en los bosques. No en tanto, los animales sufrían y buscaban recursos en el bosque. Sufren y buscan recursos en el bosque. Naturalmente que todo eso se debe a ese proceso evolutivo. Al dolor, en los irracionales, no tiene el mismo objetivo que el dolor en el ser humano.

En el ser humano, el dolor nos fustiga al lado moral para que la gente aprenda a perdonar, a ser humilde, a bajar la cresta del orgullo. Más, en los irracionales no, el dolor tiene otro sentido. Los hacen crecer, los hacen progresar. Miramos nuestro gato en casa, nuestro perro y, de repente, ellos van a comer grama, comen capín. La gente no saben lo que estaban sintiendo. Salen afuera, vomitan y se encuentran bien. ¿Quién fue que les enseño a esos animales a buscar en la naturaleza vegetal el remedio para sus problemas? Así pasa con las aves, con las fieras, en la intimidad de los bosques y, naturalmente, tenemos que convenir que hay un camino importantísimo que andar, es lo que da comprensión.

En la medida en que sabemos de eso, encaramos mejor los dolores del mundo, los dolores de la tierra, con una virtud que se llama resignación. La resignación, de manera alguna, será acomodación. No tenemos que cruzar los brazos porque sufrimos delante de los dolores y dejar que Dios lo resuelva. Si estamos desempleados, tenemos que buscar trabajo. Si estamos enfermos, tenemos que buscar medicina, la medicación, el tratamiento. Si tenemos cualquier problema en este mundo, en este mundo tendremos que resolverlo.

Pero la resignación no es sinónimo de acomodación, vale repetir, la resignación es el mirar que tenemos para esos fenómenos, es la manera como vemos esos fenómenos. Si no fuese la resignación, entraríamos en la ruta de la desesperación, entraríamos en el circuito de la desolación porque, cuando no comprendemos porque sufrimos, sufrimos dos veces. La primera vez por el sufrimiento en sí, la segunda vez por la ignorancia a respeto de él. Por eso, es la Doctrina de los Espíritus que tiene, en su contexto y en los textos, esas explicaciones, esos recursos para hacernos pensar en la razón por la cual los seres humanos sufrimos y por cual razón los irracionales sufren en la tierra.

Vale la pena pensar que los animales sufren por un sentido: para despertarles la vida psíquica, el despertar de sus valores psíquicos, en cuanto el ser humano sufre para rescatar sus débitos y realizar aprendizajes en el campo moral. De ahí comenzamos a percibir como es importante esa virtud de la resignación. El evangelio según el espiritismo, la tercera obra de la Codificación de la Doctrina Espirita, hecha por Allan Kardec nos explica que, en cuanto la obediencia corresponde al consentimiento del raciocinio, de la razón, la resignación corresponde al consentimiento del corazón. Es nuestro sentimiento que nos da la oportunidad de la resignación. Ser resignado no es ser paralizado, estancado, acomodado, inerme, inerte. Resignado es tener el entendimiento de la razón de las cosas, lo que no nos impide de sufrir, ni el de llorar, pero que nos da la alegría de saber que estamos dando cuenta de nuestro recado en el mundo.

José Raúl Teixeira

El alma de los animales

¿TIENEN LOS ANIMALES, ALMA?

El otro día estaba hablando con un compañero de trabajo, cuando éste me informó, de que los animales no tienen emociones. Esto fue justo después de decirme (el día que eutanasié a mi perro de 17 años) que los animales no tienen alma y que por lo tanto, nunca disfrutarán del cielo.

Bien, este compañero tiene la desventaja de ser lo que yo llamo un "bibliófilo". De hecho es un cristiano renacido.

No tengo nada en contra de los cristianos, ni en contra de la religión en general. Sin embargo sí tengo algo en contra, de que este compañero divulgue información incorrecta.

Los animales tienen emociones y tienen alma, y os diré por qué lo sé. En más de veinte años trabajando con animales, no he visto nunca a un gatito enganchar a un bebé humano vivo, con cinta adhesiva al firme de una autopista.

Tampoco he visto a ningún gato divertirse prendiéndole fuego a una persona.

Nunca he ido de excursión al desierto y me he encontrado un niño, al que unos perros han dejado atado a una estaca, sin comida ni agua, para causarle una dolorosa muerte, en el calor sofocante del desierto.

Nunca he visto que un gallo forzara a dos humanos, a luchar en un ring con cuchillas en los pies, mientras los gallos hacen apuestas sobre cuál morirá primero.

No he visto a ningún cachorro de perro, meter a ocho niños en un saco y ahogarlos en el río.

Tampoco he visto a ningún águila apuntar con un rifle a un hombre desarmado. Ni que un oso mate a una persona, sólo para colgar su cabeza en la pared de su cueva.

Y hasta el día de hoy, nunca he visto a una paloma, conducir su coche por la calle, para atropellar a toda persona que paseara alrededor de un parque.

Dejad que os cuente lo que sí he visto. He visto a mis gatos dormir cerca de mí para darme calor cuando estaba enferma.

He visto a mis perros hacerme gracias sólo para obligarme a sonreír.

He visto a una gata entrar corriendo en una casa en llamas no una, ni dos, sino seis veces para salvar a sus gatitos, lo que a punto estuvo de costarle la vida.

He visto a un hurón sacar a un gatito asustado de un profundo agujero en el suelo. He visto a un coyote ir a buscar a otro perro. para conseguirle la atención médica que necesitaba.

He visto a un perro al que le encanta saltar sobre la gente, abstenerse de hacerlo conmigo, cuando me lesioné la espalda.

He visto a elefantes llorar. He visto monos que chillaban por empatía, cuando uno de los suyos resultaba herido. He visto a perritos que gemían toda la noche, cuando los separaban de su madre.

He visto a un perro, alejar a rastras a un niño del fuego.

Éstas son sólo unas pocas de las cosas que he visto. Mencionarlas todas me llevaría una vida entera y creo que ya habéis entendido lo que quiero decir. En cuanto a lo del alma... Bien, es mi humilde opinión que si tienes emociones, cualquier tipo de emociones, es que tienes alma. Casualmente, el papa de la Iglesia Católica Romana, declaró recientemente que él también lo cree así.

Claro está que no puedo demostrar que los animales tengan alma. Pero a fin de cuentas, tampoco puedo demostrar que tú o yo la tengamos. Y para todos aquellos que creéis firmemente que los animales no tienen alma,   y  si realmente existe un cielo, lo más probable es que a vosotros os toque, limpiar las cajas de arena...

 Comentario del adaptador:

Generalmente quien defiende esa teoría de que los animales no  tienen espíritu (alma), son personas orgullosas, las mismas que sostienen que el ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios.

Necesitan creerse lo máximo de la creación después de Dios, sin darse cuenta que entre el alma (o espíritu), de los animales y el alma (o espíritu), nuestro, hay menor distancia que entre nuestro espíritu y Dios.

Son personas que por vanidad o por no haber todavía aprendido bien el contenido del Espiritismo, no saben que en una época, muchísimas  vidas atrás, nuestro espíritu; el mismo que somos hoy, era un espíritu o alma, de un nivel parecido al que tienen esos animales, que en este mundo hoy conocemos.

Todavía no saben, que esas almas o espíritus, fueron reencarnando en otros animales, cumpliendo con la ley de reencarnación, hasta llegar al nivel, en el cual ya podían ocupar un cuerpo con capacidad, para albergar un espíritu de nivel humano..

Tampoco saben que la siguiente reencarnación será, de tipo humano, en el caso de La Tierra, ese cuerpo fue de un simio.

Tampoco conocen que los animales al tener alma o espíritu, también tienen Espíritu Guía, generalmente de carácter colectivo.

No conocen que cuando las aves emigran miles de kilómetros para procrear o sobrevivir al clima, no lo hacen por casualidad, sino por recomendación de un guía colectivo, que no es sino un simple espíritu.

Que cuando un gato come hierba para purgarse, no es un simple capricho, de un animal carnívoro que se convirtió de pronto en herbívoro, sino que sigue el consejo de su guía.

Como cuando los salmones se juegan la vida subiendo la corriente de los ríos para aovar, o algunas ballenas y elefantes van a morir a sitios determinados.

El Conocimiento Universal, es como del tamaño de un océano y el Espiritismo nos ha ofrecido un vaso del contenido de éste. No desperdiciemos el ofrecimiento, conformándonos con esa cantidad pequeña, volviéndonos engreídos por tener algunos conocimientos más que la mayoría, sino busquemos ampliar la capacidad de ese vaso y demos gracias a la espiritualidad, por los conocimientos que nos está haciendo llegar.

 por Stacey Mantley

Adaptación y comentario: Oswaldo E. Porras Dorta

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DENTRO DEL CAMINO DE LA EVOLUCIÓN

El Espiritismo dilata el pensamiento y abre nuevos horizontes; en lugar de tener una vista estrecha y mezquina que concentra la atención en la vida presente, enseña que esta vida solo es un eslabón en el conjunto armonioso y grandioso de la obra del creador.

Como Espíritus eternos que somos, estamos hoy en el punto exacto de la evolución para la cual nos preparamos, con los recursos más adecuados para la solución de nuestros problemas y tareas, según los compromisos que contrajimos, sea en el campo del progreso necesario o en la esfera de la prueba rectificadora.

La base de la tranquilidad del hombre reside en su integridad en la conciencia, debiendo comprender que todos sus problemas constituyen debitos  que le compete resarcir y que todas las facilidades que nos enriquecen el camino son instrumentos que el Señor nos presta, a fin de que nos sirvamos de ellos  para utilizar nuestra voluntad, construyendo  un mundo feliz en el futuro y comprendiendo así que la vida nos devuelve aquello que le damos.

Incontestablemente la sociedad terrena está muy avanzada en la senda del progreso dentro del siglo XX, pero da pena  que la paz de tantos y tan admirables  triunfos sociales, el hombre no se conduzca también un poco más respetuoso ante Dios, sumiso ante Sus Leyes, agradeciendo los favores que del Cielo recibe con la posibilidad de tales conquistas para el bien de todos.

Olvidamos con facilidad que la gloria del hombre virtuoso es el testimonio de la buena conciencia. Por lo tanto si conserva la conciencia pura, siempre estará alegre. Una buena conciencia puede soportar muchas cosas y permanecer alegre, hasta incluso en las adversidades. La mala conciencia en cambio, anda siempre temerosa e inquieta.

Se goza de suave sosiego si de nada nos acusa el corazón. Si nos acercamos a Jesús en la vida y en la muerte, entregándonos fielmente,  El nos socorrerá, cuando todos nos falten…

No busquemos reposo, nacimos para trabajar por eso dispongámonos   más  hacia la paciencia que para el consuelo, más para la cruz que para la alegría…

Las leyes eternas establecidas por el Supremo Señor para la regencia de Su Creación, jamás serán impunemente  desacatadas, pues todos sufrimos  las consecuencias inevitables de los hechos que realizamos contrarios a la ley. Todos sabemos, porque el Evangelio lo advierte, que a cada hombre le será concedido de acuerdo con los actos practicados.

Comprendiendo las leyes que rigen los destinos de la Humanidad se puede esclarecer a los ignorantes  en cuanto a la severidad y a la justicia de las mismas leyes, con lecciones prudentes y racionales que podrán contribuir mucho para la educación de las almas frágiles  que aun no pueden o no saben comprender que los mundos y sus Humanidades son regidos por una justicia Inflexible, que, para bien del propio delincuente, de el exigirá actos armoniosos  con la armonía de la Creación, jamás sancionando desvíos de las rutas trazadas por la Legislación Suprema.

La bondad paternal del creador, cuyas leyes, establecen una inflexible justicia en la punición del error, también establecen la misericordiosa enseñanza para la rehabilitación del alma culpable, por eso la meditación es una experiencia para el arrepentimiento, gracias a ella se consigue elevarse por encima de las miserias  vislumbrando un camino para observar dentro de la armonía  de la legislación divina.

Son muchos los sordos por ignorancia, sin buena voluntad para el progreso, y hasta incluso padecen rebeldía debido a las amarguras que sufrimos en la esclavitud.

La fe en Dios, la creencia en la reencarnación y en la inmortalidad del alma humana, la consoladora esperanza de la vida después de la muerte, plena de justicia y recompensas permite al hombre escalar hasta Dios lleno de ilusiones y esperanzas  para alcanzar  la Cima, gracias al trabajo que es un bendito elemento de redención para todas las criaturas ya que despierta el sentimiento por el interés fraternal hacia sus semejantes.

La resignación ante la adversidad es el sublime amparo del desgraciado, que envuelve su personalidad, animándola y resignándola con pleno testimonio de acerbos dolores.

Es preciso que el alma pecadora se vuelva para Dios, nuestro Padre, el cual siendo poderoso concederá fuerzas para conseguir la victoria contra uno mismo.

Dios protege y salva al “humilde”, ama y consuela, al humilde que se inclina ante El y le da abundancia de gracias  y después del abatimiento, le levanta para la gran honra. Al humilde revela sus secretos y lo atrae para Si y le invita. El humilde, al sufrir ofensas, conserva su paz, porque confía en Dios y no en el Mundo.

Mientras el hombre no se reconozca inferior a todos, no habrá realizado progreso alguno.

Es necesario avisar a los hombres de las verdades,  para que se conduzcan mejor en la vida. ¡Ama y Respeta la Doctrina del Consolador prometida por Jesús! Vigila, prudentemente, por la Revelación con claridad y dedicación, porque solamente ella, con las enseñanzas de las leyes que dirigen los destinos humanos, corregirá tales desarmonías existentes en el seno de las sociedades terrenales.

 Trabajo realizado por Merchita

Extraído de “Dramas de la Obsesión” de Ivonne Pereira.

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Doctrina Espirita

MEDICAMENTO SALUDABLE PARA EL ESPÍRITU

Dios siempre nos da fuerzas para vencer las situaciones amargas. Jamás nos deja huérfanos el Supremo Padre, cuando de El más necesitamos. Es verdad que nunca podremos subsanar la falta del ser querido; pero, el Señor no nos dejará sin pan, sin la luz de la fe y sin los agasajos de la esperanza. El Padre nos auxiliará para que podamos subir la difícil montaña de la resignación y de la confianza, conduciendo el fardo que debemos soportar.

El hombre moderno se encuentra aturdido, las orgias de sangre, de sexo de drogas, lo hacen retroceder a los orígenes del primitivismo, revelando la quiebra de las conquistas extrínsecas  y el malogro de la ética desasociada de las aspiraciones legitimas, convirtiéndola en algo ya pasado…

Las soluciones superficiales y apresuradas, complejas de profundidad,  atenuando en la superficie  los efectos, sin remover en las causas las legítimas raíces en que se fijan los males continuos.

Mediante el conocimiento de la reencarnación, de la pluralidad  de existencias planetarias, se puede formar el cuadro esclarecedor para poder comprender las ocurrencias que escapan, aparentemente misteriosas, muchas veces inexplicables…

El hombre viene muchas veces a la tierra, ella es  su cuna y escuela en la que evoluciona, demandando más altas adquisiciones espirituales. Sus experiencias exitosas o de fracasos, producen el engranaje  en el que se moverá en el futuro.

A cada acción, corresponde  una reacción equivalente. No siendo la muerte  otra cosa que una transferencia  de posición  vibratoria,  la vida mantiene su interacción y su armonía en las diversas situaciones en el cuerpo físico y fuera del, sin solución alguna de continuidad perturbadora.

Muchos de los problemas graves relacionados con la salud física y mental que la medicina depara a cada momento, tienen sus raíces en el pretérito espiritual del paciente.

Sus errores y sus adquisiciones, constituyen los agentes de su perturbación o de su paz.

Reencarnando cada uno de nosotros con la suma de  nuestras propias experiencias, son diversas las situaciones personales, tal como observamos en el Mundo.

Vinculados a los desafectos de los cuales nos gustaría  librarnos, sin lograrlo, sufrimos sus influencias maléficas.

Auto obsesiones, obsesiones y subyugaciones, son capítulos  que merecen de la Patología Médica, un estudio simultaneo con los postulados del Espiritismo.

La reencarnación es la clave que explica nuestros enigmas.

Además  de las valiosas terapéuticas que son aplicadas a los obsesado en la actualidad, se imponen los saludables  y valiosos recursos de la fluido terapia  y de las expresivas contribuciones doctrinarias de la Tercera Revelación, que trae de regreso los insuperables métodos evangélicos cuyo exponente máximo Jesús, es el Divino Médico de todos nosotros.

El amor y la oración, el perdón y la caridad, la fe y la esperanza, no son apenas virtudes vinculadas a las religiones pasadas, y si son insustituibles valores de higiene mental, de psicoterapia, de laborterapia,  que son de urgencia  para neutralizar las ondas crecientes del odio y de la rebeldía, de la venganza y de la  y de la aflicción, de la intolerancia y de la desconfianza, de la falta de creencia y de la desesperación, que irrumpen y se instalan en el hombre, avasallándolo todo intempestivamente.

La Doctrina Espirita dispone de valiosos tesoros para poder adquirir  la felicidad en la Tierra y después de ella.

Conocerla  y practicar sus enseñanzas, representa una libertad dichosa para aquellos que aspiran disfrutar mejores días que anhelan la paz y que trabajan por el bien.

Por eso invitamos a los obsesado o perseguidos por espíritus obsesores e infelices, a que hagan la lectura de la Codificación Kardeciano, verdadero bloque monolítico de Ciencia, de Filosofía y de Religión. 

Por encima de todas las deudas, se hallan los tesoros de la Excelsa Providencia, como flores que se abren inesperadamente perfumando  la corona de espinas , impuesta al alma por los rescates ineludibles, disminuyendo así, los dolores ocasionados por los guijones férreos  de la maceración libertadora…

Amigos Espirituales, responsables del curso de los acontecimientos educativos en pro de nuestra redención no liberan  a sus tutelados de la carga del sufrimiento que necesitamos  por impositivo de nuestros propios errores, que nos cumple recuperar, recomponiendo los paisajes humanos que quedaron yermos por nuestras actuaciones infelices. Si lo hicieran , sería una actitud más bien  arbitraria  injusta, lo que  constituiría  derogación de las leyes soberanas que rigen la Vida, pero inspiran decisiones felices, evitan celadas odiosas que aumentan el padecimiento debido a la rebeldía a la que nos arrojamos los incautos con la suma de cargas invisibles que arrastramos y nos imponemos, dañinas; impregnan fuerzas superiores  que se originan en la oración y en el intercambio psíquico, que establecen y mantienen  en sicoesfera de armonía y de esperanza; inducen personas y facultan factores  que auxilian, atenuando las pruebas; iluminan las conciencias y activan los recuerdos del pasado, tomándolos de los archivos  de la memoria, con el fin de que percibamos  que la Indefraudable  Justicia   Divina es también Amor, y que el Amor es la más apurada metodología existente  para la liberación y el aprendizaje del espíritu necesitado de evolución; amparan moralmente con su presencia, y se convierten en faroles íntimos que señalan el rumbo  en la noche de las  pruebas santificadoras.

Nadie que malbarate los valores de la vida, podrá permanecer con la conciencia en paz.

El abuso de la fuerza, del poder económico o social, de la autoridad, de la inteligencia o de lo que sea, produce la desdicha a la que el mal mayordomo se arroja, en prolongada y aflictiva recuperación.

Todos los valores positivos que afloran en nuestra vida exigen rendición de cuentas, en la cual son examinados  la aplicación, el uso y los resultados de la actuación, concediéndose al usufructuario el respectivo salario, adicionado a los intereses a los que nos hagamos acreedores.

En el orden Divino, nadie explota, se aprovecha, pervierte o abusa del patrimonio del Padre, sin ser llamado a rendir graves cuentas…

Todo problema debe constituir  un reto al valor moral del hombre,  con el fin de que sea solucionado. Someterse  pasivamente a cualquier coyuntura de dolor, ignorancia y sombra, resulta de tácita  cobardía moral ante la lucha, en la cual todos debemos  invertir y empeñar esfuerzos para obtener la superación de las dificultades y la instauración de los triunfos que forman seres dichosos.

No está lejano el día en que las “ciencias de la mente” recurrirán, al Espiritismo, verdadera “ciencia del alma  y de la vida”, con el fin de obtener en su fuente los informes que les faltan, y de cuyos resultados saldrá beneficiada la Humanidad, colocándose definitivamente en el luminoso puente que unirá la Ciencia a la Religión, con lo que se originará una noble filosofía de vida para el ser humano que, entonces, nos sentiremos más felices y más hermanos de nuestro prójimo, de acuerdo  con lo estatuido en las enseñanzas evangélicas.

En cualquier caso, la psicoterapia del Evangelio es el más eficaz medicamento para el alma, y consecuentemente, para la vida.

Trabajo realizado por Merchita

Extraído del libro: Tramas del destino, de Divaldo Pereira Franco.

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Jesus y la tolerancia

Momentos de Reflexión

Jesús y la tolerancia

En términos de psicología profunda, la cuestión del juicio de las faltas ajenas constituye una grave infracción de deshumanizad en relación a aquel que se equivoca.

El problema del pecado pertenece a quien lo practica, que se encuentra, a partir de ahí, inmerso en un doloroso proceso de auto-flagelación, buscando inconscientemente, librarse de la falta que le pesa como culpa en la economía de la conciencia.

La culpa es sombra perturbadora en la personalidad, responsable de enfermedades desapacibles, causantes de desgracias de variado orden. 

Esculpida en los paneles profundos de la individualidad, programa, por automatismos, los procesos reparadores para sí mismos. 

Toda contribución de impiedad, mediante los juicios arbitrarios, genera, a su vez, mecanismos de futura aflicción para el acusador. 

Juzgando las acciones que considera incorrectas de su prójimo, realiza un fenómeno de proyección de su sombra en forma de auto-justificación, que no consigue liberarlo del impositivo de sus propias acciones.

 La tolerancia, en razón de eso, a todos se impone como terapia personal y fraternal, comprendiendo las dificultades del caído, en cuanto que le tiende manos generosas para resurgir. 

En la acusación de juicio de los errores ajenos, suministramos propósitos ocultos de venganza-placer al constatar la flaqueza de los otros individuos, que siempre merecen la misericordia que todos esperamos encontrar en circunstancias y equivalentes.

Jesús siempre fue severo en la educación de los juzgadores de la conducta ajena. 

Ciertamente, hay tribunales y autoridades acreditadas para el ministerio de saneamiento moral de la sociedad, encargadas de los procesos que envuelven a los delincuentes.

Y los juzgan, estableciendo los instrumentos reeducativos, nunca punitivos, puesto que, incidirían en errores idénticos, sino, más graves. 

El juicio personal, que ignora las causas generadoras de los problemas, demuestra el primitivismo personal del hombre, todavía “lobo” de su hermano. 

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El Maestro estableció la perfecta imagen del hombre que tiene una viga dificultándole la visión, y no ve la paja en el ojo de su prójimo.

La propuesta es rigurosa, portadora de claridad evidente, que no concede pauta para cualquier fuga de responsabilidad. 

Él mismo, delante de la multitud afligida, equivocada, perversa, insana, en vez de juzgar, “se llenó de compasión” y la ayudó. 

Naturalmente no solucionó todos los problemas, ni atendió a todos, como ellos deseaban.  

A pesar de todo, compadecido, los amó, envolviéndoles en ternura y enseñándoles las técnicas de liberación para la paz perfecta.

Pensamiento 

Ten compasión de quien cae. Su perfección será su juicio.

Ayuda a aquel que hace caer. Su flaqueza ya le constituye su castigo. 

Tolera al infractor. Él es tu futuro, en caso de que no dispongas de fuerzas para proseguir en el bien.

Traducción por el Grupo de España, " Amor en acción"

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¿Por qué fracasan a veces las terapias psiquiátricas convencionales en los tratamientos de tantos enfermos psíquicos?.-

Precisamente porque todavía una parte de la ciencia ignora la realidad existencial del espíritu humano como origen y causa de su “enfermedad” o desequilibrio psíquico, que tantas veces es de carácter y origen espiritual. Entre tanto la Psiquiatría y la Psicología convencionales, pasan por alto el meollo y primordial causa de su origen, que es precisamente la existencia y actuación del espíritu humano independiente de su cuerpo físico.

Así mismo, también se empeñan en ignorar, la existencia real de espíritus desencarnados que pueden ser origen y motor de tantos casos de perturbaciones mentales como abundan por toda la Humanidad y que se encasillan exclusivamente como enfermedades o desequilibrios mentales de origen orgánico o psicológico. Médicos y científicos tenidos como serios, menosprecian esta posibilidad como “ridícula” y la mantienen fuera de todo cauce académico, por lo que ni siquiera quieren oír hablar de ello como posibilidad real, y si acaso se atreven, hacen del tema algún chiste o burla.

Sin embargo, en ciertos países Sudamericanos, existen desde hace algunos años, Instituciones Espíritas en las que se ha logrado mediante el adoctrinamiento de Espíritus obsesores,a través de una mediumnidad, multitud de curaciones de muchas de estas demencias. Existen en ellos cátedras universitarias tan serias como cualquier otra disciplina, en las que la Parapsicología se estudia libremente hasta una Licenciatura universitaria y la Filosofía espírita se trata al menos en las Facultades de Filosofía.

Solamente la ignorancia se sigue riendo de estos temas. Estos conocimientos demuestran a quienes los quieren estudiar seriamente, la realidad del ser humano completo y global, con doble naturaleza: la física, semejante a la naturaleza animal, y la psíquica o del alma, de la naturaleza espiritual, así la continuación de la existencia del Espíritu después de la muerte del Ser humano que lo contenía, y anterior a la reencarnación del mismo, siendo este un indicativo de las extraordinarias posibilidades y alcances que con el conocimiento espírita y con el estudio de la Reencarnación, tiene ante sí la Ciencia contemporánea.

Parece ser que la Ciencia , aún de criterio materialista, o ciertos científicos en nombre de la misma, confunden el estudio serio del fenómeno de la muerte y de la mediumnidad, posibilitadora de la comunicación entre ambos planos de la existencia del ser, y que demuestran la realidad del espíritu humano antes y después de la misma. Pero sin embargo, es de considerar que tienen también por delante los postulados religiosos y dogmáticos de ciertas religiones cuyos dogmas de fe y sus creencias se sostienen solo por la fe ciega, y cuyos criterios religiosos tantas veces chocan de frente con estas realidades del espíritu que no se atreve a considerar la ciencia médica y psiquiátrica, porque las religiones occidentales, siendo como son todavía dominadoras y manipuladoras de las creencias o no creencias de la sociedad donde están infiltradas, por evitar enfrentamientos con sus dignatarios, que les compliquen la vida a nivel político y social, suelen rechazar sistemáticamente todo lo que parece tener relación con ellas para no tener que dar opiniones serias sobre algo que no desean aceptar, tanto más aún, cuando su aceptación o creencia condiciona sus libertades morales y es como una cadena mental que les impide gozar la vida sin esos criterios morales y religiosos impuestos en sus conciencias, que les coartarían la libertad de su existencia, y así se resisten por lo general a aceptar seriamente estas posibilidades trascendentes, tal como lo es la existencia del alma humana procedente y subordinada al Alma Universal, que las religiones llaman “Dios” en sus diversas acepciones. Además de lo expuesto, este materialismo científico tan de moda, está acompañado por el ateísmo consecuente y lógico, ambos como residuo de las ideas esparcidas por las universidades y sociedades en general, por el marxismo difundido más abiertamente que otras doctrinas, como panacea para solucionar todos los problemas sociales.

-  Jose Luis Martín -

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“La Ciencia que niega la Fe es tan irracional como la Fe que niega a la Ciencia”

-Paul Levy (1886-1971)-

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EL ESPIRITA ANTE EL SÍNDROME DEL MIEDO

En una situación de crisis, sea de orden económico o agravamiento de la inseguridad pública, como suele ocurrir en los días de hoy, las relaciones sociales, personales y familiares se alteran. Ante ese cuadro, es perfectamente normal que sintamos miedo. En verdad, sentir miedo nos lleva a la inmovilización, pues esa fobia aumenta, considerablemente, con el temor de que una actitud podrá causar. Pensar que no conseguiremos enfrentar una dolencia, nuestros errores, la pérdida del empleo o de los bienes, la vejez, la soledad, la pérdida de un amor y así en adelante, nos amedrentamos, nos causa ansiedad y desconfort psicológico.

Si tuviésemos certeza en el suceso, de las actitudes a tomar, no tendríamos miedo de cosa alguna. No debemos, pues, desconsiderar nuestros miedos, más, antes, valorizarlos como fuente de transformaciones  a ser realizadas dentro de nosotros mismos. Cuando es usado como instrumento de coerción, control  y ejercicio del poder y de autoridad sobre los otros, se compromete  la conciencia de los individuos, creando, en ellos, la necesidad de mentir. Es cuando profesores y padres usan los miedos para limitar a sus alumnos e hijos. Cuentos e  historias infantiles, que pueden ser usados como armas  para amedrentar  y controlar  a las criaturas, están ayudando a realizar la tarea de la anti pedagogía. Es la anti enseñanza. Es la deseducación.

André Luis enseña que “el coraje soporta las dificultades, superándolas. El temerario afronta los peligros sin ponderarlos.” (1) ¡Es verdad! Hay actitudes que, frente a los miedos, pueden ser fruto de nuestra irresponsabilidad. Se trata de un error de percepción o de nuestra incapacidad de juzgamiento. Sin medir las consecuencias de nuestros actos, sea cual sea la razón, enfrentamos la amenaza y el peligro, sin, antes, analizarlos. Somos, muchas veces, inconsecuentes en nuestros actos, no valoramos  la imprudencia que cometemos. Ejemplos comunes de irresponsabilidad son las actitudes impulsivas o exhibicionistas practicadas por quien no piensa en correr cualquier riesgo con tales actitudes. La muerte y la vida le son indiferentes.

Por esas razones es preciso que aceptemos nuestros propios miedos, a fin de dar inicio a nuestro auto conocimiento. Consiste, eso, en admitir que tenemos miedos. Es el primer y decisivo paso para iniciar el camino  que nos llevará a superarlos y, consecuentemente, a la superación de sí mismo.

La inestabilidad psíquica y emocional hace parte rutina de todos. Es necesario tener”nervios de acción” para sobrevivir en las modernas y grandes ciudades. Mientras el miedo sea un sentimiento natural, la drástica realidad de lo cotidiano está transformando, en patología crónica, un sentimiento que es fundamental para nuestra sobrevivencia. “Nadie podrá decir que toda enfermedad esté vinculada a los procesos de elaboración de la vida mental, más todos pueden garantizar que los procesos de elaboración de la vida mental guardan positiva influenciaciones sobre todas las dolencias”. (2) El miedo es normal cuando es moderado. Cuando es excesivo, se torna dolencia, pasa a perjudicar nuestra vida.

Toda emoción sobre el cuerpo es semejante  a duro golpe sobre el engranaje de una maquina sensible, y toda aflicción cobijada  es como oxido destructor, perjudicándole el funcionamiento”. (3) El miedo excesivo (fobias) es lo mismo que sembrar arbustos de zarza magnéticos y fecundarlos en la tierra emotiva de nuestra existencia, e intoxicar, por cuenta propia, la tesitura de la vestimenta corpórea, estragando los centros de nuestra vida íntima y arrasando, consecuentemente, sangre y nervios, glándulas y vísceras del cuerpo que Dios nos concede con vistas al desenvolvimiento de nuestras facultades para la Vida Eterna.

Para Sigmund Freud, una emoción como el miedo, por ejemplo, “es una preparación para enfrentar el peligro. Es un estado biológicamente útil, ya que, sin él, la persona se hallaría expuesta a graves consecuencias. De él derivan la fuga y la defensa activa. Cuando, sin embargo, el desenvolvimiento de ciertos estados van más allá de determinados límites, pasa a contrariar el objetivo biológico y da lugar a las formas patológicas”. (4)

Los ansiosos (estresados) visitan, cinco veces más, a los médicos que una persona normal. El síntoma crónico del miedo está generando problemas físicos y emocionales, tales como el infarto de miocardio, ulcera e insomnio. Ese síndrome repercute en el organismo  de varias maneras. En el cerebro, puede provocar insomnio y depresión. En el corazón, surgen arritmias y la hipertensión. El sistema endocrino puede sufrir baja tasa de  azúcar en la sangre y problemas con la tiroides; en el sistema gastrointestinal, indigestión y colitis. Por tanto, el stress (5) del miedo desenvuelve la ulcera, la ansiedad, las tristezas y los pánicos. “El miedo [patológico] es uno de los peores enemigos de la criatura, por alojarse en la ciudadela del alma, atacando las fuerzas más profundas”. (6)

Para nosotros, estudiosos del Espiritismo, la solución para el miedo es, sin duda, el ejercicio “de la fe que remueve montañas” (7), mostrándonos el rumbo de la victoria. Es, igualmente, la certeza de la reencarnación, la convicción de que la vida terrena no es más que un largo día ante la eternidad real de la vida del Espíritu. Somos seres pensantes e inmortales y, ante esas verdades, podemos enriquecer nuestra actividad mental, indefinidamente, rumbo a los objetivos superiores. Podemos desenvolver recursos que nos conduzcan a un relacionamiento humano y social saludable, a través del trabajo solidario y fraternal, aprendiendo a entender  los dolores y angustias de nuestros compañeros, a tener compasión, y finalmente, “a amar al prójimo como a nosotros mismos”. (8)

Fundamentalmente, la fe debe apoyarse en la razón, para no ser ciega. Por eso, fe no es un “don” ofrecido por Dios para alguien en especial, sea por esa o aquella actitud exterior, más sin el producto de nuestra conquista personal en la búsqueda de la comprensión del camino correcto, de las verdades que penetran la esencia de nuestras propias vidas, por medio del conocimiento, de la vivencia de la experiencia, de las reflexiones personales y por el esfuerzo que hacemos en modificarnos para vivir con más amor, por entender que el amor es la causa de la vida, y la vida es el efecto de ese amor. En el mensaje del Maestro, aprendemos la lección del coraje y del optimismo vivo, factores psicológicos, esos, capaces de renovar nuestras inclinaciones, haciendo que el miedo, la depresión y la angustia se aparten de nuestra mente.

- Jorge Hessen - 

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