MEDIUMNIDAD, LA CONCIENCIA CONTINÚA TRAS LA MUERTE

No todos los científicos niegan los fenómenos protagonizados por médiums. En realidad, quienes han decidido investigar el tema en profundidad y sin ideas preconcebidas han descubierto que estos canalizadores esconden un gran y sorprendente secreto. Por primera vez, un estudioso norteamericano ha intentado desvelarlo...

Allison DuBois se ha convertido en la médium más conocida del mundo gracias a la serie de televisión "Médium", que emite en España la cadena Cuatro. Pero, seguramente, lo que más le sorprenderá al lector es saber que se trata de un caso real. Y es que la "ayudante del fiscal" que resuelve crímenes gracias a sus sueños y sus visiones no es producto de un imaginativo guionista. Allison DuBois existe. Investiga crímenes -y los resuelve- gracias a sus "revelaciones" procedentes del más allá. Además, su caso ha sido investigado por científicos como el Dr. Gary Schwartz, de la Universidad de Arizona, quien además ha estudiado desde 1997 a otros singulares personajes similares a DuBois como John Edgard, Suzane Northrup, Lori Campbell y George Anderson.

Comunicaciones post-mortem

Gary Schwartz es profesor de psicología, medicina, neurología, psiquiatría y cirugía en la Universidad de Arizona y se doctoró en Harvard, una de las universidades americanas más prestigiosas. Sin duda, se trata de un académico más que cualificado para estudiar la mediumnidad. Que Schwartz haya concluido que las dotes de los médiums proceden de las comunicaciones que reciben de los muertos ha provocado gran controversia, pero las pruebas para sostener sus afirmaciones se encuentran en su libro The Afterlife Experiments, en el cual detalla todos los experimentos que ha realizado.

Schwartz comenzó a investigar el asunto de la vida tras la muerte en 1993. Ese año conoció a la doctora Linda Russek, que acababa de perder a su padre e intentaba obtener pruebas para averiguar si, de algún modo, su progenitor había sobrevivido a la muerte. Posteriormente, Schwartz se casó con Russek: "Podría decirse que me vi empujado allí por la ciencia, pero también por el amor, por el amor de Linda a su padre", explica Schwartz al referirse al impulso inicial que le condujo a estudiar la mediumnidad, alejándose así de la idea predominante entre los científicos, que adoptan posiciones más materialistas y descartan -en gran medida- cualquier posibilidad de que la conciencia sobreviva tras la muerte, puesto que consideran que se trata de un producto del cerebro que deja de existir cuando llega la muerte.

Sin embargo, la ciencia todavía no ha demostrado que el cerebro sea la fuente de la conciencia. Además, existen suficientes testimonios que contradicen esta visión gracias a las investigaciones que sostienen la posibilidad de que la conciencia sobreviva a la muerte, disciplina que se conoce como "investigación de la supervivencia" y que examina las llamadas experiencias extracorpóreas, los encuentros cercanos a la muerte -ECM-, la reencarnación y la mediumnidad. La mediumnidad puede expresarse de varias formas. En un extremo de la escala está la "mediumnidad mental", gracias a la cual el médium puede, supuestamente, transmitir mensajes de los muertos.

En el otro está la "mediumnidad física", en la que el médium -normalmente en estado de trance profundo- emite una suerte de energía sutil que podría ser utilizada por los espíritus para generar efectos psicoquinéticos como levitaciones, movimientos de objetos sin contacto físico e incluso la materialización completa de presuntos espíritus.

Mediumnidad física y mental

En términos de escrutinio científico, la mediumnidad física tiene ventaja sobre la mental porque, supuestamente, puede producir efectos tangibles que son experimentados por cualquier persona presente. Probablemente, el mejor ejemplo de esto sea el "Experimento Scole", que tuvo lugar en Gran Bretaña en los años noventa y que se considera uno de los mejores testimonios de la supervivencia tras la muerte.

La mediumnidad mental corresponde a un área mucho más difícil de evaluar, ya que es difícil probar que los médiums se comunican realmente con los difuntos. Por ejemplo, cuando los médiums suministran información al consultante pueden estar haciendo generalizaciones tan vagas que podrían aplicarse a esa persona o a cualquier otra. Podrían decir "tengo a tu madre aquí y dice que te quiere" o bien "me dice que cuando vivía tenía dolores en el pecho". Naturalmente, esto no confirma nada.

Los escépticos también descartan a los médiums mentales, acusándoles de utilizar una técnica llamada "lectura fría", que se utiliza con frecuencia por manipuladores profesionales como los que se dedican al mundo de las ventas y que se basa en el empleo de preguntas específicas y una pronta habilidad para extraer información. Por ejemplo, los médiums fraudulentos saben que por cada afirmación que hacen sobre el consultante y que éste rechaza como inexacta, también hacen una que recibe su aprobación.

Además, el fraudulento también sabe que el consultante se acuerda mejor de los aciertos que de los fallos; de este modo, gran parte de la información puede ser extraída de los consultantes mediante esta técnica. El último recurso de los escépticos es invocar la denominada hipótesis super-psi, según la cual la información ofrecida por los médiums ha sido obtenida mediante canales extrasensoriales como la telepatía. De ese modo, si el médium aporta información sobre el consultante que es exacta y puede verificarse, los escépticos pueden afirmar que lo han hecho de forma inconsciente -leyendo la mente del consultante o la de personas cercanas a ellos- atribuyendo esta información, de forma errónea, al mundo de los espíritus.

Sin embargo, la hipótesis del super-psi no se puede probar ni rebatir, pero sí se pueden realizar experimentos que intenten excluir cualquier posibilidad de fraude. Y eso es exactamente lo que Schwartz se dispuso a hacer en su primera serie de experimentos, todos ellos efectuados siguiendo protocolos establecidos de forma científica.

Experimentos controlados

Schwartz inició sus experimentos con la médium Lori Campbell, cuyas supuestas dotes psíquicas le tenían impresionado de antemano. Y siguió haciéndolo, puesto que, durante su primer encuentro, ella le facilitó no sólo una exacta descripción física de su madre fallecida, sino un detallado mensaje que le impresionó aún más. "Con Lori hemos llevado a cabo estudios sencillos y de doble ciego. En los sencillos, la médium desconocía la identidad del consultante y a la gente fallecida relacionada con él.

En los de doble ciego, la médium no sabía la identidad del consultante y la de sus allegados fallecidos, pero además, tampoco los consultantes estaban presenten durante la lectura", explica Schwartz. Los resultados de estos experimentos fueron lo bastante alentadores para que Schwartz se animara a diseñar nuevas pruebas con controles incluso más estrictos. La siguiente serie de experimentos fue financiada por la HBO, una empresa americana de televisión por cable que rodó un documental sobre el trabajo de Schwartz.

El investigador pudo disponer entonces de cuatro médiums para sus experimentos. Uno de ellos era John Edgard, que luego se hizo muy popular gracias a un espectáculo de televisión. Los dos consultantes para los experimentos se seleccionaron con sumo cuidado. Cada uno había tenido seis desgracias significativas en los últimos diez años. Los médiums no los conocían y, además, se tomaron todas las medidas necesarias para que ni médiums ni consultantes descubrieran quién era quién.

En un intento de minimizar o eliminar la lectura fría, se colocó una mampara opaca de separación entre ellos. Además, los consultantes, "vigilados" con electroencefalgramas durante todo el experimento, sólo podían contestar a los médiums diciendo "sí" o "no". Al término de cada sesión se analizaban los resultados y se elaboraban las tablas estadísticas pertienentes, cuyos cálculos dejaron estupefacto al investigador.

"Cada uno de los cinco médiums obtuvo información exacta y detallada: nombres, descripciones físicas, causas de la muerte.", señala el estudioso al tiempo que recuerda cómo todos esos datos los ofrecía sin conocer a las personas sobre las que hablaba. Y es que mucha de esta información era tan específica que resultaba imposible que la conociera alguien que no perteneciera a la familia", explica Schwartz. Y es que los médiums alcanzaron hasta un 83% de aciertos.

Sin embargo, como estos éxitos podrían atribuirse también a "adivinación inteligente", Schwartz tuvo que diseñar un experimento que permitiera estimar qué porcentaje de las lecturas podía obtenerse de este modo. Él y su ayudante en la investigación, la doctora Julie Beischel, prepararon un cuestionario basado en setenta de las declaraciones correctas hechas por los médiums, con la salvedad de que dicho cuestionaro fue reescrito en forma de preguntas.

Por ejemplo, si el médium daba correctamente el nombre de la madre fallecida del consultante, la pregunta era: "¿Cuál es el nombre de la madre del consultante?". Este cuestionario fue entregado a 68 personas que actuaron como controles y a las que se pidió que adivinaran las preguntas correctas, algo que lograron en el 36% de las ocasiones, frente al 83% de aciertos obtenidos por los médiums.

¿Casualidad? Las tablas estadísticas señalaban que podía ser coincidencia, sí, pero que sólo lo sería en una de cada diez millones de pruebas. En lo relativo a la veracidad de los médiums, estos resultados son notables. Pero como los escépticos alegaron que incluso con respuestas concretas -"sí" o "no"- podría manifestarse la lectura fría, Schwartz decidió hacer una nueva serie de lecturas en total silencio. De este modo, cuando el médium hacía las preguntas, el consultante sólo podía responder con un movimiento de cabeza que el médium no podía ver, de modo que los éxitos objetidos sólo podrían alcanzarse en tres de cada cien casos.

El psicólogo e investigador británico David Fontana, antiguo director de la Society for Psychical Research y veterano investigador de lo paranormal, cree que los niveles más bajos de aciertos en este experimento podrían deberse a que sólo se analizaron 15 transcripciones, pero cree que aquí influyeron las dotes variables de los médiums. Es decir, que no fueron tan efectivos como en otros experimentos. Cree también que otro factor significativo pudieron ser las condiciones en que trabajaron los médiums. "Podríamos argumentar que, al no poder ver ni oír a los consultantes, desaparecían las pistas verbales y visuales sobre las que dependía el médium para 'adivinar' la información.

Pero, igualmente, podríamos decir que el médium precisa alguna forma de relación 'emocional' con el consultante y que un estado de ánimo determinado por su parte -objetivo, no crédulo ni hostil- podría ser esencial para obtener un número de aciertos significativos", escribe Fontana en su libro Is there an afterlife?

¿Pruebas significativas?

Schwartz no estima que los experimentos sean una prueba definitiva de que haya vida después de la muerte: "Sin embargo, los consideramos muy valiosos para la hipótesis de la supervivencia y nos permitieron diseñar más experimentos controlados que eliminaran por completo factores como la lectura fría", indica. Algunos de estos experimentos se llevaron a cabo estando el consultante y el médium en lugares distantes, y entre los cuales, sólo era posible la comunicación vía telefónica.

En ellos, a los consultantes sólo se les facilitaba el nombre del médium, y a éste, se le decía que tal vez fuera uno de los médiums elegidos entre varios sujetos consultantes. Luego se le pedía que "invitara" a una persona fallecida con la que deseara contactar mientras el médium intentaba conectar, mentalmente, con el consultante por teléfono y daba los nombres de estas personas o de cualesquiera otras que surgieran. En ningún momento se permitió que el médium y el consultante hablaran entre sí.

A pesar de estos estrictos controles, este experimento fue todo un éxito, porque el médium dio el nombre correcto de las cuatro personas "invitadas" por el consultante. Además, facilitó el nombre de pila del consultante y la primera letra de su perro muerto. En la actualidad, Gary Schwartz sigue investigando a médiums en su laboratorio.

Sin embargo, a pesar de los ataques del mundo escéptico, está convencido de que la explicación más sencilla y satisfactoria es plantearse que la conciencia sobrevive a la muerte, lo que le ha obligado a adoptar una visión del mundo muy distinta a la que tiene la mayoría de sus colegas científicos: "Cuando analizo las investigaciones sobre la mediumnidad y la supervivencia de la conciencia tras la muerte, la conclusión a la que llego es que resulta coherente lo que algunos físicos están diciendo y muchas enseñanzas espirituales han planteado durante mucho tiempo, es decir, que la conciencia es de  hecho primaria y que la materia es, en realidad, una expresión de la conciencia.

Si la conciencia es primaria, las ideas sobre las que se apoya la ciencia tendrán que ser revaluadas. No sorprende, pues, que la mayoría de los científicos se muestren escépticos y tengan dificultades para aceptar esta conclusión".

Autor: Tim Coleman


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Disciplina Educativa

DISCIPLINA FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN

Cuando se habla  de delincuencia, muchos padres sufren solo en pensar  en lo que ese término representa.

Alguno de nosotros pensamos y repensamos  en cómo puede una criatura sensata, amable durante la infancia, tornarse un delincuente en la adolescencia y juventud.

Nosotros no nos damos cuenta, más somos, en cuanto a educadores, los mayores responsables por la delincuencia que rige en el mundo.

El departamento de Policía de Houston, Texas, elaboró una lista de 9 MANERAS FACILES DE CÓMO CREAR UN DELINCUENTE. La lista es la siguiente:

1 – Comience, en la infancia, a dar a su hijo lo que el quiera. Así, cuando crezca,  creerá que el mundo tiene la obligación de darle todo lo que desea.

2 – Cuando el diga palabrotas, ríale la gracia. Eso lo hará considerarse interesante. 

3 – Nunca le de orientación religiosa.  Espere  a que el llegue a los 21 años, y “decida por si mismo”

4 – Arregle todo lo que el deja tirado: libros, zapatos, ropas. Haga todo por el, para que aprenda a dejar sobre los otros toda la responsabilidad.

5 – Discuta con frecuencia en presencia de él. Así no se asombrará cuando el hogar se deshaga más tarde.

6 – Dele todo el dinero que quiera. Nunca lo deje ganar su propio dinero. ¿Por qué habrá de pasar él por las mismas dificultades que usted pasó?

7 – Satisfaga todos sus deseos de comida, bebida y confort. (Negárles todo esto puede acarrear frustraciones perjudiciales) .

8 – Tome la defensa de él contra vecinos y policías. (Todos tienen mala voluntad para con su hijo)

9 – Cuando se sumerja en alguna disputa seria, dele esta disculpa: “nunca conseguí dominarlo”

Actué así, y prepárese para una vida llena de disgustos. Es su merecido destino.

 Cuando nos quejamos por el disgusto que nos hacen pasar los hijos, normalmente olvidamos todos esos detalles enumerados `por la policía de Houston. Mientras aun son criaturas imaginamos  que jamás van a delinquir.  En verdad es ese nuestro más profundo deseo. No obstante, es bien posible que nos equivoquemos procurando acertar queriendo hacer lo mejor para esos brotes  tan queridos por nuestro corazón.

Si tenemos la intención de hacer a nuestros hijos ciudadanos responsables y dignos, comencemos a prestar más atención a la forma de educación que les damos.

Enseñarles a tolerar frustraciones, establecer reglas para ser respetadas, limites para ser observados, es siempre de buen arbitrio.

Consideremos siempre que nuestros hijos son Espíritus reencarnados, y como tal, traen consigo el bagaje de los errores  y aciertos conquistados a lo largo de  sus  existencias.

Consideremos aun, que todos renacemos para alcanzar grados en la escala evolutiva, y seamos los impulsadores de aquellos a quienes Dios nos confió  para educar. De esa forma, de nada tendremos que responder más tarde, cuando tengamos que prestar cuentas ante las Leyes divinas.

***

¿Usted sabia que es en la adolescencia cuando el espíritu retoma el bagaje de experiencias acumuladas a lo largo de su caminata evolutiva?

Es que en la adolescencia, el cuerpo y el psiquismo ya están preparados para recibir esas informaciones.

No es otro el motivo por el cual muchos padres desconocen a los hijos, que pasan a convertirse en otras personas, dicen, cuando llegan a la adolescencia.

¿ Usted sabia que hasta los 7 años de edad la criatura es más susceptible a las enseñanzas?

Por eso debemos esmerarnos para darles educación afectiva, de forma que esta pueda suplantar las informaciones equivocadas que por ventura traiga  nuestro hijo de existencias anteriores.

Redacción de Momento espirita

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Amor y sexo

Amor y sexo

Hace pocos días asistí en televisión a un debate sobre este asunto con el psicoterapeuta Flavio Gikovate. El estableció la diferencia entre amor y sexo , y a partir de ahí hizo una óptima disertación. Lástima que no lo gravé y no recuerdo exactamente las palabras que utilizó, pero dejó bien claro que la expresión “hacer el amor” es equivocada cuando se refiere al acto sexual, lo correcto es decir “ hacer sexo”, porque el sexo es unamanifestación física, una necesidad del cuerpo animal , por tanto, las personas pueden tener una relación sexual sin que haya amor.

Por otro lado, si existe afinidad emocional entre dos personas que se aman, el sexo entonces se torna extremadamente placentero porque después del orgasmo los amantes continúan sintiendo cariño y preocupación por la satisfacción del otro. Esto no ocurre entre personas que tienen por afinidad apenas solamente la atracción física, por lo que finalizado el acto sexual no sienten ninguna obligación para con el otro y muchas veces, ya buscan nuevos escarceos con total desprecio consigo mismo y con sus semejantes.

 Divaldo Franco tiene una conferencia en la que habla sobre la relación sexual casual y relata el caso de una psicóloga suiza que se dirigió a él en una conferencia sobre el asunto, contando su propia experiencia de que a lo largo de su vida nunca había pasado una noche sola y nunca había repetido con el mismo paternaire, pues según ella los hombres eran descartable

Divaldo entonces solicitó a ella que fuese a un hospital a visitar un caso idéntico por la misma causa entre sus amigos. Ella preguntó la razón de esto y él le respondió que era porque estaba en camino de contraer esta dolencia en virtud de la vida promiscua que ella llevaba.

 Pues bien, la citada psicóloga aceptó la sugestión de Divaldo y fue a visitar las personas indicadas, quedando impresionada con lo que vió. Eran dos enamorados y usuarios de drogas ; la joven se había contagiado con el visrus del Sida a través del uso de jeringuillas infectadas y acabó transmitiendlo a su compañero. Lo que mas le conmovió es que los dos jóvenes estaban en estado terminal y se miraban tiernamente, alargando los brazos entre las camas para tocarsen. Ella entonces les preguntó si mantenían relaciones sexuales y ellos sonrieron y respondieron que ya no necesitaban más del acto sexual porque se amaban. Según Divaldo, a partir de ese día la psicóloga cambió de vida, y más tarde se enamoró verdaderamente y se casó.

Este tema toca de cerca nuestras vidas, aunque podamos pasar sin sexo, él tiene una función primera que es la de procrear y además es de extrema importancia para descargarnos de nuestras tensiones. Hacer el sexo es muy bueno, sobre todo cuando se hace con la persona adecuada.

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El dolor moral

Existen en el plano material muchas clínicas a las que llaman "clínicas para el manejo del dolor". Esto suele ocurrirle a la gente que padece de dolor de espalda o dolencias que no son fáciles de sanar.  Son dolores que permanecen con nosotros probablemente día y noche… o gran parte de nuestro diario vivir o por lo que nos queda de existencia.  Así mismo, tal como nuestro cuerpo físico sufre, también nuestro interior. 

    Así mismo, existe otro dolor para el cual no se anuncian las clínicas, el dolor moral dónde están esas clínicas? Dónde se anuncian? Podemos pensar que un centro espírita o una lista espiritual es una clínica de esas por la instrucción y consejos que se nos dan y que nos esclarecen tantas cosas a la luz del espiritismo brindando explicación a lo que la religión y los razonamientos humanos no encuentran. Sin embargo, por más explicaciones y causalidades que veamos el dolor sigue ahí y tenemos que aprender a manejarlo.

    En realidad el dolor moral no es igual que el dolor físico. El dolor físico es canalizado por el sistema nervioso y le transmite al cerebro un mensaje diciendo que una parte del cuerpo está dañada o lastimada. En el caso del alma, tal dolor no existe.  Entonces qué clase de dolor o sensaciones experimenta? Y, por qué medio? Es una pregunta que merece un estudio, pues el Espíritu no tiene un sistema nervioso central como el cuerpo, aunque se dice que el cuerpo periespiritual es el cuerpo del alma. Generalmente, los dolores que padece el alma, son sensaciones.  No cabe duda que el espíritu es el principio inteligente y generador de energías en su inmortal vida, estando o no encarnado. Entonces en qué radica su padecimiento? El espíritu tiene su periespíritu y éste es el reservorio de todos sus actos... Que dice esto!!? que los padecimientos, son de carácter Moral. El espíritu en su proceso de evolución entiende sus errores, ve a los que ha hecho sufrir y al ser parte de la conciencia divina, sufre su destino.  No tenemos certeza exacta de lo que es el espíritu, para mi, es un cúmulo de pensamientos y sentimientos. Pensamientos porque sabe de su propia existencia.. .Sentimientos, porque se siente vivo y interactúa con la voluntad de Dios.

     Ahora... una vez tenemos el dolor moral, cómo hacemos para vivir con esto y manejarlo sin maltratar a otros o a nosotros mismos, sin transgredir de ninguna forma las leyes divinas... o hacer daño a otros con nuestra amargura... y a la vez que podamos ser funcionales en la vida?  Esa es la pregunta que todos podríamos hacer.

     A medida que las encarnaciones se suceden, el Espíritu aquilata valores, aun así estamos sujetos a las leyes divinas. Tal como nos dice Ramatís "La siembra es libre, la cosecha, obligatoria"

    Muchas veces, hablamos de la maduración o el progreso espiritual. "Progreso espiritual", dos palabras que en su esencia quiere decir y habla del conocimiento de las leyes Universales que Dios ha creado para nuestro bien y la aplicación incondicional de las mismas. La meta del espíritu es alcanzar la perfección y entenderla. A medida que evolucionamos, ya no somos presa del materialismo. Las pasiones se debilitan a lo meramente necesarias. El personalismo, toma dimensiones universalistas disipándose entre los servicios del bien y la caridad.   El odio es el resultado de pasiones descontroladas y promotor de angustias, que llevan a la violencia física y psíquica, afectando  en la vida de nuestros compañeros de lucha. Todo acto, toda acción, genera una reacción.  No podemos olvidarnos de que todo acto vuelve a nosotros.

    Dentro de este progreso regenerador se nos dan las herramientas para manejar todas las situaciones que se nos van presentando, tanto materiales como espirituales.  Por lo tanto queda en nosotros utilizarlas para consolidar nuestro existir con las pruebas que nos toca vivir y nuestro entorno.  Muchas veces será más llevadero, otras no tanto, pues podría ser que  precisamente ese dolor sea nuestra prueba, o tal vez la llave que nos transporte a estancias mejores más adelante, sea en esta o en la próxima existencia.  Se dice que las lágrimas enjugan el espíritu y lo purifican. 

     Entonces, cuáles podrían ser esas herramientas.  La más necesaria es pedir a nuestro Padre su ayuda, y al pedirla, nos dará la suficiente luz para ver qué hacer y cómo hacer.  A veces nos sorprendemos cuando leemos algo y pensamos, "Esto parece que me lo dicen a mi"... Siempre tenemos a nuestro lado a esos hermanos guías que nos quieren y nos ayudan en tantos momentos de nuestra vida, y nos insinúan acciones que al hacerlas nos sorprendemos, pues es exactamente lo que necesitamos y en el momento en que lo necesitamos.  La otra herramienta que podríamos tener es la voluntad, para hacer lo necesario de levantarnos y continuar adelante, buscando al menos esa ayuda.

     En el espiritismo encontramos el consuelo de saber que nada es por casualidad, todo tiene una razón de ser, un motivo, un por qué, y aun cuando no lo lleguemos a saber por completo, sabemos que no importa lo que nos suceda, no es por casualidad, sino por causalidad.  No obstante hay que estudiar lo que el espiritismo nos enseña y buscar ayuda nosotros mismos para esclarecer nuestra situación.  Pedir paz, ponerse de rodillas y pedir perdón por lo que sabemos y por lo que no sabemos, solicitar de ese amoroso Padre su misericordia y su justicia, y siempre confiar en él, demostrándole que confiamos, que a pesar de nuestros pesares, seguimos a su lado y esperamos de El ese amoroso cuidado que siempre nos provee. 

     Las palabras del Maestro de las alma, Jesús de Nazaret" comienzan a manifestarse en nuestra conciencia milenaria, hartos de luchar en batalla efímeras.

    Cuando sigamos en este progreso espiritual, veremos que la humildad, se asoma, el amor se despierta, la caridad se deja sentir, la inteligencia Universal se despierta, el desprendimiento por los más necesitados es el motivo de nuestro existir. Hay quien dice que cuando nos ocupamos de ayudar a las necesidades de los demás, olvidamos el sufrimiento nuestro. Es cuando la familia es toda la humanidad y el dulce sentir de los cantos celestiales se hace escuchar en nuestros oídos y los dolores Morales dejan de existir. 

     Cuando hallamos alcanzado a comprender la maravillosa obra de Nuestro Padre Celestial y aprendamos a vivir con armonía conforme a sus leyes, el dolor y la luchas internas, capaces de perjudicar a nuestro prójimo, y a nuestro organismo, desaparecerán de nuestra alma, y el amor eterno que no duele, por el contrario, endulza nuestra  vida y por ende la de nuestros hermanos Universales se hará presente permanentemente en nuestro vivir.

 Por: Juan Carlos y Claribel- Moderadores Luz Espiritual

Alucinógenos, toxicomanía y locura

   De entre los gravámenes infelices que desorganizan la economía social y moral de la Tierra actual, las drogas alucinógenas ocupan un lugar destacado, considerando la facilidad con que dominan a las generaciones nuevas, estrangulando las esperanzas.

   Un paisaje humano triste, sombrío y avasallador, por los miasmas venenosos que destilan los grupos vencidos por el uso desajustado de los tóxicos, constituye evidencia del engaño a que se permitieron los educadores del pasado: padres o maestros, sociólogos o éticos, filósofos o religiosos.

 Cultivado y difundido el hábito de los entorpecedores entre pueblos atrofiados por la miseria económica y moral, fue adoptado por la Civilización Occidental cuando el éxito de las conquistas tecnológicas no consiguió llenar las lagunas habidas en las aspiraciones humanas—más amplia y profunda integración en los objetivos nobles de la vida.

   Más preocupado con el cuerpo que con el espíritu, el hombre moderno se dejó envolver por la comodidad y placer, deparando, inesperadamente, el vacío interior que le resulta una amarga decepción, después de las secundarias conquistas externas.

    Acostumbrado a las sensaciones fuertes, pasó a experimentar dificultad para adaptarse a las sutilezas de la percepción psíquica, de lo que resultarían adquisiciones relevantes fiscales de plenitud íntima y realización trascendente.

   Parte de un todo, sin embargo, programados por comparaciones externa de valores objetivos, se preocuparon poco los encargados de la Educación en penetrar la problemática intrínseca de los seres, a fin de, identificando las nacientes inquietudes en el espíritu inmortal, sean sorbidos los efectos dañinos y atormentadores que se exteriorizan como desesperación y angustia.

   Estimulado por el recelo de enfrentar dificultades, o motivado por la curiosidad derivada de la falta de madurez emocional, se inicia el hombre en el uso de los estimulantes—siempre de efectos tóxicos—, a que se entrega, inerte, dejándose arrastrar desde entonces, vencido y desdichado.

   Por si no bastasen la liviandad e intemperancia de la mayoría de las víctimas potenciales de la toxicomanía, se propagan los traficantes infelices que se encargan de juntan grupos, que se les someten al comercio nefasto, aumentando, a cada hora, los índices de los que sucumben irrecuperables.

   La mala Prensa, orientada casi siempre de manera perturbada, por personas atormentadas, colocada para esclarecer el problema, gracias a la falta de valor y de mayor conocimiento de la cuestión por no revestirse sus responsables de la necesaria seguridad moral, ha contribuido más para hacerlo natural que para liberar a los esclavizados que no son alcanzados por los "slogan" retumbantes, sin embargo vacíos de los mensajes, sin efecto positivo.

    El cine, la televisión, el periodismo destacan innecesariamente las tragedias, aumentan la carga de las informaciones que llegan voraces a las mentes débiles, apabullándolas sin animarlas, empujándolas para las fugas espectaculares a través de los efectos de los tóxicos y de otros procesos disolventes ahora en boga. . .

  ¿Líderes de la comunicación? ases del arte, de la cultura, de los deportes no se evaden de revelar que usan estimulantes que los sostienen en el ápice de la fama, y, cuando sucumben, en estúpidas escenas de auto-destrucción consciente o inconsciente, son transformados en modelos dignos de imitación, lanzados como prototipos de la nueva era, vendiendo las imágenes que enriquecen a los que sobreviven, de cierto modo causantes de su desgracia...

   No es pequeño el número, incapaz de proseguir, apagar las luces de la gloria mentirosa en las urnas inmundas para donde huye: presidios, manicomios, alcantarillas allí expiando, alucinado, la liviandad que lo mortificó . . .

   Las mentes jóvenes no preparadas para las realidades de la guerra que truena en todas partes, en los países distantes y en las playas próximas, como en los intrincados dominios del hogar donde predomina la violencia, la falta de respeto, el desamor se arrojan, voluptuosos, insaciables, al placer fugitivo, a la dicha de un minuto en detrimento, afirman, de la angustiosa expectativa tardía de una felicidad que tal vez no disfrutan. . .

  Fijándose en las estructuras muy sutiles del periespíritu, en proceso vigoroso, los estupefacientes disgregan la personalidad, por cuanto producen en la memoria anterior la liberación del subconsciente que invade la conciencia actual con las imágenes torpes y deletéreas de las vidas pasadas, que la misericordia de la Reencarnación hace yacer adormecidas... De incursión en incursión en el conturbado mundo interior, se desorganizan los mandos de la conciencia, arrojando al vicioso en los lúgubres rincones de la locura que los absorbe, desarticulando los centros del equilibrio, de la salud, de la voluntad, sin posibilidad reversible, por la dependencia que el propio organismo físico y mental pasa a sufrir, irresistiblemente...

   Se hace la apología de unos alucinógenos en detrimento de otros y se explica que pueblos primitivos de ayer y remanentes de hoy utilizaban y usan algunas plantas portadoras de estimulantes para experiencias paranormales de incursión en el mundo espiritual, olvidándose que el ejercicio psíquico por la concentración consciente, meditación profunda y plegaria conduce a resultados superiores, sin las consecuencias dañinas de los recursos alucinatorios.

    La casi totalidad que busca desarrollar la percepción extra-sensorial, a través del uso del estupefaciente, encuentra en sí aún el substrato del pasado espiritual que se transforma en fantasmas, cuyas reminiscencias asoman y persisten, pasada la experiencia, imponiéndose  poco a poco, acertando en la desarmonización mental del neófito irresponsable. Vale aún recordar que, adversarios desencarnados, que  se demoran al acecho de sus víctimas, utilizan los sueños y viajes para surgir en la mente del vicioso, en el aspecto perverso en que se encuentran, causando pavor y fijando matrices psíquicas para las futuras obsesiones en que se completaran emocionalmente, familias de la infelicidad en que se transforman.

    La educación moral a la luz del Evangelio sin disfraces ni distorsiones; la concienciación espiritual sin alardes; la libertad y la orientación con bases en la responsabilidad; las disciplinas morales desde pronto; la vigilancia cariñosa de los padres y maestros cautelosos; la asistencia social y médica en contribución fraterna constituyen antídotos eficaces para el aberrante problema de los tóxicos—auto-flagelo que la Humanidad está sufriendo, por haber cambiado los valores reales del amor y de la verdad por los comportamientos irrelevantes como insensatos de la frivolidad.

    El problema, por lo tanto, es de educación en la familia cristiana, en la escuela ennoblecida, en la comunidad honrada y no de represión policial...

       Si eres joven, no te evadas contaminándote, en base a la suposición de que la cura se da fácilmente.

     Si atraviesas la edad adulta, no te concedas sueños y vivencias que pertenecen a la infancia ya pasada, ansiosos por placeres que terminan ante la fugaz y engañosa durabilidad del cuerpo.

     Si eres maestro, orienta con elevación abordando la temática sin prejuicio, más con seriedad.

   Si eres padre o madre no pienses que tu hogar estará excluido. Observa el comportamiento de los hijos, mantente atento, cuida de ellos desde antes de la intervención y del comprometimiento en la agitación de los estupefacientes y alucinógenos, en cuya oportunidad puedes ayudarlos y preservarlos.

    Si, no obstante, te sorprendieras con el drama que se adentró en el hogar, no huyas de él, buscando ignorarlo en connivencia de la ingenuidad, ni te rebeles, asumiendo una actitud hostil. La conversación, esclarece, orienta y asiste a los que se hayan vuelto víctimas, buscando los recursos competentes de la Medicina como de la Doctrina Espírita, a fin de conseguir la reeducación y la felicidad de aquellos que la Ley Divina te confió para la tuya y la ventura de ellos.

Psicografía de Divaldo Pereira Franco –por el Espíritu Joanna deÂngelis.