Chico Xavier - Psicografía La desobsesión en si nace originariamente de la palabra esclarecedora, a través del estudio, más en muchos casos, en la ley de las pruebas necesarias, poseemos instrumentos varios de auxilio para ella, tales cuales sean: Afectos contrariados - recursos de moderación, sosteniendo la caída en dramas pasionales de resultados imprevisibles; Disgustos domésticos – válvulas de contención, impidiendo la reincidencia en faltas morales; Pariente infeliz – advertencia constante, optando a la ingerencia en fajas de critica destructiva; Hijo- problema – socorro de la Providencia Divina, trayendo pará dentro de casa el acreedor de existencia pasadas, que incomodaría mucho más si estuviese por fuera; Dolencia irreversible – dreno para el escape gradual de los agentes mórbidos, aun susceptibles de ligar a la criatura con las inteligencias enquistadas en la criminalidad.; Molestias comunes – desligamiento de tomadas mentales capaces de estableces conexión con el enredo sutil en las tinieblas. Decepción – choque reparador de la lucidez espiritual. Idiotez – larga pausa del espíritu, diligenciando realizar el propio reajustamiento, ante la Vida Superior. La reencarnación es siempre evolución, recapitulación, educación, aprendizaje y todo eso cuesta esfuerzo, obstáculos, sudor; entre tanto, en muchas circunstancias, es trabajo expiatorio, regeneración o proceso curativo. Por eso mismo, para las criaturas que se encuentran en rescate, en los dominios de la culpa, el área terrestre en el que se encuentran puede ser considerado como siendo la región hospitalaria y el cuerpo físico es interpretado por alcoba de tratamiento, con equipo doméstico, sea en la consanguinidad o en los contactos de servicio, manteniendo la terapia de grupo. Amemos, estudiemos, sirvamos, perdonemos y auxiliemos a los otros y la desobsesión será siempre nuestra precisa liberación por bendita luz a brillar en el camino.
Paz e Renovación. Psicografía de Francisco Candido Xavier…
"Cualquier vicio esclaviza y mata." No te vincules a los llamados "aperitivos sociales", que dan margen a lamentables procesos de alcoholismo, ni adoptes la posición del fumador, por parecerte una postura distinta y de elegancia, pero que conduce a las ataduras del tabaquismo asesino. Juego, sexo, gula, conversaciones vulgares, por citar algunos, se inician en pequeñas dosis, para culminar en cárcel moral, cuando no en penitenciaria común. Una vida sana se vuelve dichosa y prolongada, a beneficio de aquel que así la preserva." (Vida Feliz -- Joanna de Angelis)
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I. Allan Kardec, el Codificador de la Doctrina Espirita, en aquella gris mañana de abril de 1860, estaba exhausto, agobiado. Hacía frío. Pese a la consolidación de la Sociedad Espírita de París y a la promisoria venta de libros, escaseaba el dinero para la obra gigantesca que los Espíritus Superiores habían confiado a sus manos. La presión aumentaba... Misivas sarcásticas se acumulaban sobre su escritorio. Cuando más desalentado se hallaba, llega su paciente esposa, Madame Rivail —la dulce Gaby—, para entregarle una encomienda cuidadosamente embalada.
II. Al abrir el envoltorio el profesor encontró una carta sencilla. Y leyó: "Sr. Allan Kardec: Un respetuoso abrazo. Junto con mi gratitud le remito el libro adjunto al igual que su historia, a fin de rogarle ante todo que prosiga con su labor de esclarecimiento a la humanidad, pues tengo importantes razones para hacerlo. Soy encuadernador desde mi niñez; me desempeño en un importante establecimiento de esta capital.
Hace aproximadamente dos años contraje matrimonio con una mujer que ha revelado ser mi compañera ideal. Nuestra vida se deslizaba normalmente y todo era alegría y esperanza hasta que a principios de este año, en forma inesperada, mi Antoinette abandonó esta vida, llevada por una furtiva enfermedad. Imposible describir mi desesperación; me consideré condenado al máximo desamparo. No confiaba en Dios; experimentaba las necesidades de un hombre de este mundo, al mismo tiempo que vivía con las aflictivas dudas de nuestro siglo, de modo que resolví tomar el camino de tantos otros ante la fatalidad... La prueba de la separación me destrozó; me convertí en una sombra. Faltaba al trabajo y mi jefe, recto y severo, me amenazaba con el despido. Mis fuerzas me abandonaban. Más de una vez había merodeado por el Sena y finalmente me puse a planificar mi suicidio. "Sería fácil, no sé nadar" — pensaba. Se sucedían noches de insomnio y días de angustia. Una madrugada fría, cuando las preocupaciones y el desánimo me dominaron con mayor intensidad, me dirigí al Puente Marie. Miré a mí alrededor sin perder de vista la corriente... Afirmé la mano derecha decidido a lanzarme cuando palpé un objeto empapado que estaba sobre el parapeto, que cayó a mis pies.
Con sorpresa noté que se trataba de un libro humedecido por el rocío. Lo tomé entre mis manos y a la luz tenue de un farol cercano pude leer en su portada, entre exasperado y curioso: "Esta obra me salvó la vida. Léala con atención y que le sea de utilidad. — A. Laurent." Estupefacto, leí la obra —"El Libro de los Espíritus"— a la cual agregué un breve mensaje; volumen que confío ahora a sus manos abnegadas, con la autorización para que usted, distinguido amigo, haga de él lo que considere oportuno." Además del mensaje estaba el agradecimiento final, la firma, la fecha y la dirección del remitente. El Codificador desenvolvió entonces un ejemplar de "El Libro de los Espíritus" lujosamente encuadernado, en cuya tapa vio las iniciales de su seudónimo y en la portada, levemente manchada, leyó embargado por la emoción no solamente la nota a la cual se refería el remitente sino también Ara, en letra firme: "A mí también me ha salvado. Dios bendiga a las almas que contribuyeron a su publicación. — Joseph Perrier."
III
Luego de la lectura de la providencial carta, el Profesor sintió que una nueva luz lo inundaba por dentro... Acercó el libro a su pecho en medio de reflexiones, no ya en términos de desánimo o sufrimiento, sino según la guía de una radiante esperanza. Era preciso continuar, disculpar las injurias, abrazar el sacrificio, ignorar las ofensas... Frente a su espíritu giraba, en un torbellino, el mundo necesitado de renovación y consuelo. Allan Kardec se levantó de su viejo sillón, abrió la ventana que estaba delante de él y se puso a contemplar la vía púbica, por donde circulaban obreros y mujeres del pueblo, niños y ancianos... El destacado trabajador de la Gran Revelación respiró profundamente y antes de tomar la pluma para la tarea habitual, llevó un pañuelo hasta sus ojos y se secó una lágrima...
HILÁRIO SILVA
El Espíritu de la Verdad, Francisco Cándido Xavier,Waldo Vieira, Consejo Espírita Internacional ( Trabajo aportado por Claribel Díaz) “Conté mis años y descubrí, que tengo menos tiempo para vivir de aquí en adelante, que el que viví hasta ahora… Me siento como aquel chico que ganó un paquete de golosinas: las primeras las comió con agrado, pero, cuando percibió que quedaban pocas, comenzó a saborearlas profundamente. Ya no tengo tiempo para reuniones interminables, donde se discuten estatutos, normas, procedimientos y reglamentos internos, sabiendo que no se va a lograr nada. Ya no tengo tiempo para soportar absurdas personas que, a pesar de su edad cronológica, no han crecido. Ya no tengo tiempo para lidiar con mediocridades…No quiero estar en reuniones donde desfilan egos inflados. No tolero a maniobreros y ventajeros.Me molestan los envidiosos, que tratan de desacreditar a los más capaces, para apropiarse de sus lugares, talentos y logros. Detesto, si soy testigo, de los defectos que genera la lucha por un majestuoso cargo. Las personas no discuten contenidos, apenas los títulos… Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.Quiero la esencia mi alma tiene prisa… Sin muchas golosinas en el paquete…Quiero vivir al lado de gente humana, muy humana. Que sepa reír, de sus errores. Que no se envanezca, con sus triunfos. Que no se considere electa, antes de hora. Que no huya, de sus responsabilidades. Que defienda, la dignidad humana. Y que desee tan sólo andar del lado de la verdad y la honradez. Lo esencial es lo que hace que la vida valga la pena. Quiero rodearme de gente, que sepa tocar el corazónde las personas… Gente a quien los golpes duros de la vida, le enseñó a crecer con toques suaves en el alma… Sí… tengo prisa… por vivir con la intensidad, que sólo la madurez puede dar.Pretendo no desperdiciar parte alguna de las golosinas que me quedan… Estoy seguro que serán más exquisitas, que las que hasta ahora he comido.Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres queridos y con mi conciencia. Espero que la tuya sea la misma, porque de cualquier manera llegarás... ”Mensaje de Mario de Andrade Poeta, novelista, ensayista y musicólogo brasileño
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El pesimismo es una especie de caja pesada, no necesaria ante el celo que la responsabilidad nos impone, induciéndonos a aflicción infantil. Atención , sí.
Derrotismo, no.es aconsejable airear el pensamiento, muchas veces, localizado en los detalles aún sombríos de la senda evolutiva.
Para poder sustentar despierto el entendimiento, respecto a esa verdad recordemos las bendiciones que exceden largamente nuestras pequeñas y transitorias dificultades.
Es innegable que el materialismo pasó a dominar a mucha gente , durante el avance tecnológico de la actualidad terrestre, a pesar de todo, existen una admirable multitud de criaturas, en cuyos corazones se irradia como faro resplandeciente, el ideal luminoso de la construcción del mundo nuevo.
Las enfermedades todavía presentan cuadros tristes en los agrupamientos humanos, sin embargo, es justo considerar que el paso del tiempo ya eliminó varias molestias, antes juzgadas irreversibles, anulándoles el peligro a través de la inmunización y de las providencias adecuadas.
Se destacan muchos emprendimientos de guerra, equilibrando colectividades; a pesar de todo, los obreros de la paz se mueven en todas las direcciones.
Muchos hogares se desorganizan , pero ...otros muchos se sustentan consolidados en el equilibrio y en la educación, manteniendo la seguridad entre los hombres.
Gran número de mujeres se ausentan de la maternidad; sin embargo, legiones de hermanas abnegadas se revelan fieles al más elevado trabajo femenino en el Planeta, guardándose en la condición de madres admirables, en la devoción al grupo doméstico.
Los procesos de violencia aumentan, casi en todas partes, se amplían a pesar de todo, los frentes de amor al prójimo que los extinguen.
Analizando las tribulaciones que se observan en el Plano Físico, no digas que el mundo está perdido.
Enumera las bendiciones de Dios que veas en torno de ti.
Y si atraviesas regiones de tinieblas, que te detienen en el sufrimiento y la desolación, en las cuales centenas o millones de personas perdieron la noción de la luz, es natural que no consigas transformarte en sol fulgurante en el camino para
todos, sin embargo, puedes simplemente encender un fósforo de esperanza.
Texto tomado del libro :
ATENCIÓN
POR EL ESPIRITU
Emmanuel
Que bueno es nuestro Padre y que atento está siempre el mundo espiritual de cada uno. Cuando oramos, nos escuchan, cuando necesitamos nos ayudan y cuando nos desanimamos nos animan a seguir adelante, a su manera nos dan el espaldarazo necesario. Siempre estemos nosotros atentos para dar gracias por tantos pequeños y grandes favores recibidos, los que conocemos y los que nos son desconocidos. Claribel Díaz Paz y luz
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Queridos hermanos en el Ideal ;
Recordemos, hoy 03 de Oct, el Nacimiento de Hippollite Leon Denizard Rivail (ALLAN KARDEC).
"El Espiritismo es a la vez una ciencia de observación y una doctrina
filosófica. Como ciencia práctica, consiste en las relaciones que pueden establecerse con los espíritus, como doctrina filosófica comprende todas las consecuencias morales que se desprenden de semejantes relaciones." ( "¿Qué es el Espiritismo?" Allan Kardec )
Allan Kardec fue codificador del Espiritismo. Organizador escrupuloso de un material que fundamentó la corriente espiritista del s.XIX, pero en modo alguno se trató de un escritor imaginativo y tampoco de estilo místico.
Primeramente debemos saber que Francia en el 3 de Octubre de 1.804 , día del nacimiento de Hippollite Leon Denizard Rivail (más tarde veremos cómo pasaría a llamarse Allan Kardec), ya había pasado por la época de la Enciclopedia y, esta línea de pensamiento, dejó en las bases de su sociedad, a grandes pedagogos muy rigurosos, formadores de la conciencia intelectual de Kardec.
Allan Kardec nació en un hogar donde la elevada cultura estaba ya profundamente asentada. Hizo sus primeros estudios en Lyon y los completó en Yverdum (Suiza), en el Instituto del celebre profesor Pestalozzi, conocido por ser uno de los más respetados centros de enseñanza de toda Europa, y por donde pasaron famosos intelectuales de aquella época. Nuestro hombre se reveló aquí como un discípulo brillante en Ciencias y Letras.
Se entrego a fondo a la lingüística y hablaba correctamente el alemán, el inglés, el español y el holandés. Vuelto a París funda allí un Instituto de Enseñanza semejante al de Yverdum. Y como educador publica numerosos libros, gracias a los cuales, a pesar de verse arruinado por problemas familiares, consigue sobrevivir económicamente. Daba también clases de química, física, astronomía y anatomía comparada.
Prosiguiendo su carrera pedagógica hubiera podido desarrollar su vida, pero en 1854, con 50 años, oye hablar por primera vez del fenómeno de las mesas giratorias (estaba de moda). Fue su viejo amigo Fortier (magnetizador) el que le dijo..."He aquí una cosa extraordinaria, no solamente se hace girar la mesa, magnetizándola, sino que se le hace hablar: se interroga y ella contesta." Nuestro codificador contestó... "Yo creeré en ello cuando lo vea y se me haya probado que una mesa tiene cerebro para pensar, nervios para sentir, y que puede convertirse en sonámbula. Hasta entonces permitidme que no vea en ello mas que un cuento de niños ."
Al principio de 1855, encontró a Carlotti (otro viejo amigo) que vuelve a relatarle fenómenos, y a sugerir el hecho de que pudieran estar provocados por espíritus, esto despierta su irresistible curiosidad de estudioso e investigador. En Mayo de 1855, acompañado de Fortier, visita la casa de una conocida sensitiva , Madame Roger .
Allí mantiene una conversación con diversas personas que le redundaron en la idea antes sugerida por Carlotti. Esta reunión le causa honda huella y en allí mismo es ya convidado a asistir a una sesión de experiencias. Cuando sale dice..."fue allí, donde por primera vez puedo dar testimonio del fenómeno de las mesas giratorias, que saltaban y corrían, en condiciones tales que la duda no era posible. Allí vi también algunos ensayos imperfectos de escritura mediúmnica".
Todavía escéptico, pero impresionado, traba amistad con la familia Baudin , a cuyas reuniones es invitado. Nos cuenta..."Fue allí donde hice mis primeros estudios sobre Espiritismo, mas fundamentados sobre las observaciones que sobre las revelaciones. Apliqué a esta nueva ciencia, como lo había hecho siempre, el método experimental. Jamás senté una teoría preconcebida. Observaba con atención, comparaba, deducía y sacaba conclusiones; de los efectos me remontaba a las causas mediante la deducción y el encadenamiento lógico de los hechos y admitiendo la viabilidad de una explicación solamente cuando podía resolver ella todas las dificultades inherentes al tema... Este es el procedimiento que utilicé toda mi vida, a partir de los veinticinco o veintiséis años. De entrada comprendí la gravedad de la investigación que emprendía y entreví en estos fenómenos la clave del oscuro y controvertido problema del pasado y del porvenir de la humanidad, la solución y la respuesta a todas mis búsquedas. Se trataba de una revolución completa en las ideas y en las creencias; por tanto debía actuar con circunspección y no a la ligera; ser positivista y dejar los ideales de lado para evitar afirmaciones ilusorias."
En 1855 recibe de Carlotti y de un grupo de estudiosos 50 cuadernos conteniendo relatos de experiencias y comunicaciones diversas, pidiéndole que analice y ordene el contenido. Una noche, en una de las sesiones en casa de Baudin, nuestro hombre (todavía Rivail) recibe una comunicación de su espíritu protector. Éste, nombrado Espíritu de la Verdad, le revela una anterior encarnación con los druidas en la Galia y cuyo nombre, en aquellos tiempos, fue Allan Kardec.
También le comunica su ayuda en la importante tarea para la que ha sido destinado. A partir de este momento Allan Kardec se lanza al trabajo, recibiendo instrucciones a través de diferentes médiums ( Japhet, Croset, Dufaux, Aline, hermanas Baudin, etc ) diversificando de este modo los intermediarios de su comunicación con los espíritus, para mejor contrastar la verdad.
El 18 de Abril de 1857 publica un libro que marcará el inicio del espiritismo " El Libro de los Espíritus". Este libro ya aparece firmado con el nombre Allan Kardec, apartando así la época de escritor y pedagogo prestigioso que firmaba con el de su nacimiento. En los pocos años que le quedaban ya por vivir (en esta reencarnación) escribió todos los libros que completan la codificación espirita y completo el primero.
En 1858 editó la Revue Spirite (Revista Espírita). En 1861 publica El Libro de los Médiums. Su texto comprueba el carácter científico de la Doctrina Espírita, y provoca un gran revuelo y el catolicismo se levanta contra Allan Kardec. Ese mismo año 300 libros espíritas son quemados en Barcelona por la inquisición española. Tiempo después, al respecto de este hecho, Kardec recibió, a través de un médium, el siguiente mensaje del obispo de Barcelona, autor del acto de fe que decretó la incineración de los libros, y que ya había desencarnado: "Esta escrito. Tu quemaste las ideas y las ideas te quemaron. Rogad por mí; rogad, porque es agradable a Dios la oración del perseguido para con su perseguidor. Habla el que fue obispo y ahora no es mas que penitente".
En 1864 publica El Evangelio según el Espiritismo. En 1865 publica El Cielo y el Infierno. En 1868 publica La Génesis. Allan Kardec desencarnó en 1869, contaba casi 65 años. La obra de Allan Kardec es de obligatorio conocimiento para descifrar el Espiritismo. Muchos libros espíritas se han publicado después, pero en los del codificador se resume el carácter original de esta transmisión espiritual, y la orientación para acercarnos nosotros a los mensajes. Además estos libros, por su extenso tratamiento del tema, contienen innumerables descubrimientos, muchos de ellos verificados después por la ciencia.
Mausoleo de Kardec
Debemos recordar que en el mismo año de la desencarnación de Kardec, la Sociedad Dialéctica de Londres nombró un comité para estudiar los fenómenos del Espiritismo, cuyo conocimiento se propagaba por toda Europa. Tras meses de investigaciones, sus 22 miembros concluyeron que los fenómenos eran auténticos. A ésta han seguido muchas otras investigaciones sobre los fenómenos y las tesis espíritas que igualmente han concluido aceptando la propuesta del Espiritismo.
Gina de Rezkalah
Centro Espírita "Amalia Domingo Soler"
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MASTURBACIÓN - MITOS Y CONSECUENCIAS SEGÚN EL ESPIRITISMO
Muchas personas viven profundamente angustiadas en torno a las directrices de comportamiento en el área sexual y esto es comprensible en nuestro estadio humano.
Por eso, presentamos algunos argumentos sobre el tema, a fin de que podamos con la Doctrina Espírita aprender un poco más.
El Espiritismo basa en nuestro libre albedrío, en el transcurso de vidas anteriores y en la evolución moral de cada uno, el cómo estos asuntos deben ser tratados. Recordando siempre que "cada caso, es un caso muy particular".
Una de esas ansiedades es la masturbación, que según Sigmund Freud, está envuelta en muchos preconceptos, gracias al dogmatismo religioso que estigmatiza la sexualidad. Ya está lejos la época en que se decretaba que la masturbación conducía a la locura y al infierno. Ella es normal en el adolescente que está descubriendo la sexualidad, y es frecuente en los corazones solitarios, el problema es que favorece el vicio, aguzando el psiquismo del individuo con la sensualidad avivada. Por otro lado, obstaculiza la sublimación de las energías sexuales, cuando las circunstancias nos convocan a la castidad, incitándonos a canalizar estas energías para las realizaciones más ennoblecedoras. Vale decir que hay una energía sexual que precisa ser controlada, no necesariamente a través de la práctica sexual. sino a través de dirigirla hacia otras actividades, incluida la práctica de la caridad.
La consciencia nos susurra que la relación sexual puede ir por dos caminos. El auto erotismo no deja de ser una busca de placer egoísta, por eso mismo, toda prudencia es imprescindible. En el área sexual urge la vigilancia permanente, pues en la mayoría de las veces al masturbarse,la criatura no está tan solitaria como se imagina. Espíritus de las sombras, viciados en el sexo,muchas veces le estimulan este vicio solitario, perjudicando en los casos en que el sujeto opta por masturbarse. Por tanto es menester considerar que cada caso es particular, sin olvidar jamás que el equilibrio y la disciplina mental son una necesidad a conquistar. Por eso el Espíritu Emmanuel en el libro "El Consolador" cuestión 184, psicografiado por Chico Xavier, nos orienta con que " al contrario de la educación sexual para la satisfacción de los instintos, es imprescindible que los hombres eduquen su alma para la comprensión sagrada del sexo". El uso indebido de cualquier función sexual produce disturbios, desajustes, carencias, que solo la educación del hábito consigue armonizar. Así pues, el hombre no es solo un puñado de sensaciones, sino también, de emociones, que pueden y deben ser dirigidas hacia objetivos que lo promuevan , en los que centralice sus intereses, y motivándolo para esfuerzos que serán compensados por los resultados benéficos obtenidos.
La vida saludable en la esfera del sexo, necesita de la disciplina, canalizando correctamente las energías de acción física, por el trabajo, por los deportes, por las conversaciones edificantes que proporcionan resistencia contra los arrastramientos de la sensualidad, auxiliando al indivíduo en su conducta. Muchas personas consideran el placer como una expresión de la lascivia , pero se olvidan de aquel que procede de los ideales conquistados, de la belleza que se expande en todas partes y puede ser contemplada, de las encantadoras alegrías del sentimiento del afecto, sin exigencias y sin condicionamiento carnal. ¿Se desprende de esto, que el Espiritismo prohíbe toda actividad sexual?. ¡ En modo alguno!.
El Espiritismo no prohíbe nada. Deja al libre albedrío la decisión consciente de cada uno, de la actitud a tomar. Se limita a orientar y a demostrar que las actitudes mal tomadas dan intranquilidad e insatisfacción y nos coloca ante la realidad y las ventajas del uso consciente de la vida. La Doctrina Espírita presenta la sexualidad sin connotaciones religiosas dogmáticas que consagran al sexo como pecaminoso, sucio, prohibido y demoníaco.
Tampoco es legítimo el planteamiento de la sociedad actual, que consubstancia el sexo como objeto de consumo, básico y vulgar. La propuesta espiritista es la de la energía creadora que necesita estar apoyada por la lógica y por el sentimiento, por el respeto y el entendimiento, por la fidelidad y el amor, a fin de propiciar la excelsitud y la paz, o sea, "Un sexo para la vida y no una vida para el sexo". Para Emmanuel, en el libro "Vida y Sexo", ante las proposiciones respecto al sexo, es justo sintetizar todas las disgresiones posibles en las siguientes normas: no a la prohibición; más educación; no a la abstinencia impuesta; más empleo digno del sexo, con el debido respeto a los demás y a sí mismo; no a la indisciplina; más control; no al impulso libre; más responsabilidad. Aparte de de eso, es simplemente teorizar para después aprender o reaprender con la experiencia. Sin eso, sería engañarnos, luchar sin provecho, sufrir y recomenzar la obra de sublimación personal, tantas cuantas veces fuera necesario, por los mecanismos de la reencarnación, porque la aplicación del sexo, ante la luz del amor y la vida, es asunto que corresponde a la conciencia de cada uno. Nadie se depura de un día para otro. Las conversiones religiosas exteriores no alteran de improviso, los impulsos del corazón. Todavía nos encontramos muy lejos de la meta a alcanzar, que es el proyecto de ordenamiento sexual.
En rigor, ninguno de nosotros consigue conocerse tan exactamente, al punto de saber hoy, que tamaño tiene la experiencia afectiva que nos aguarda en el futuro. No hay como penetrar en las conciencias ajenas y cada uno de nosotros, ante la Sabiduría Divina, es un caso particular a la busca del amor, que reclama comprensión. En base a esto, muchos de nuestros errores imaginarios en la Tierra, son caminos para el bien, al paso que muchos de nuestros aciertos hipotéticos, son trampas para el mal que nos encontraremos un día... La energía sexual, como recurso de la ley de atracción, en la perpetuidad del Universo, es inherente a la propia vida, generando cargas magnéticas en todos los seres, cara a las potencialidades creativas que todos revestimos.
A medida que la individualidad evoluciona, pasa a comprender que la energía sexual envuelve el impositivo de discernimiento y responsabilidad en su aplicación. Por eso mismo, debe estar controlada por valores
morales que le garanticen el digno empleo, sea en la creación de formas físicas, aseguradora de la familia, o en la creación de obras benéficas de la sensibilidad y la cultura para reproducción y extensión del progreso y de la experiencia, la belleza y el amor, la evolución y el perfeccionamiento de la Vida en el Planeta. En los lazos afectivos terrenales encontramos grandes alegrías. Sin embargo también dentro de ellas somos habitualmente enfrentados con las más duras pruebas. Aunque no lo percibimos de inmediato, recibimos casi siempre del compañero o compañera de la vida íntima, nuestro propio reflejo. Analicemos el matrimonio, por ejemplo, que perfectamente puede ser precedido por la dulzura y la esperanza, pero eso no impide que en los siguientes días, en su incesante marcha, traigan los cónyuges los resultados de las propias creaciones que quedaron atrás.
Tanto él como ella, en los compromisos del hogar, precisan reaprender en la escuela del amor, reconociendo que por encima de la conjunción corpórea, fácil del concretar, es urgente que se unan, en espíritu- siempre mucho más en espíritu- día tras dia. Porque cuando se extingue la hoguera de la pasión, en el seno de la organización doméstica, queda de esa combustión el oro vivo del amor puro, que se valoriza cada vez más, de alma para alma, habilitando a la pareja para los más altos destinos de la Vida Superior, porque el Espíritu es quien ama y no el cuerpo, de suerte que, una vez disipada la ilusión material, el Espíritu ve la realidad que transciende a la vida física. Urge considerar que la Voluntad de Dios,esencialmente, es el deber en su más alta expresión, trazado para cada uno de nosotros, en el tiempo llamado "hoy". Y en ese "hoy", ya viciado de complicaciones y problemas que repuntan del "ayer", depende de nosotros la armonía o el desequilibrio del "mañana". De modo que el instinto sexual, dentro del amor en expansión incesante, nace en las profundidades de la vida, orientado por los procesos de evolución. Importa considerar que ante el sexo, no nos hallamos de ningún modo, ante un despeñadero para las pruebas, sino delante de una fuente viva de energías que la Sabiduría del Universo situó en el laboratorio de las formas físicas y con el uso de los estímulos espirituales más intensos para la ejecución de las tareas como esposos, en régimen de colaboración mutua, conforme al estado de progreso y perfeccionamiento de los hombres.
Cada hombre y cada mujer que aún no se angelizó y que no se encuentre en proceso de bloqueo de posibilidades creativas, en cuerpo y alma, trae, evidentemente, mayor o menor porcentaje de anhelos sexuales que se expresan con la sed de apoyo afectivo. Y así es claramente como gana en experiencia, errando y acertando y volviendo a errar, para acertar después con más seguridad, con lo que cada uno de nosotros- hijos de Dios en evolución en la Tierra- conseguirá sublimar los sentimientos que nos son propios, de modo que nos eleve en definitiva, hacia la conquista de la felicidad celeste y del Amor Universal.
-Jorge Hessen-
" Solo el comportamiento, motivado por el Bien Común, es lo que logra activar el adelantamiento espiritual, las demás actividades del Espiritismo son solamente accesorias. Por lo tanto procura ser mejor hoy de lo que lo fuiste ayer y lograrás mejorar tu Espíritu...." - Frank Montañez- ( Soy Espírita)
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¿ Las actuaciones en el mundo espiritual están ligadas a la ley de Causa y Efecto?
Esta ley regula los hechos y acontecimientos que nos sobrevienen en la vida física, dando una guía a la evolución en los mundos físicos por medio de la reencarnación. Es de hacer notar que esta ley a la que se refiere la palabra “karma”, no es sinónimo de sufrimiento, sino que supone la grabación psíquica de las acciones humanas en su propio espíritu en el que acumula su bagaje de virtudes, defectos, deudas, méritos y todo el conjunto de tendencias que constituyen su personalidad humana. En el plano espiritual los Seres corrigen sus miras y sienten lo que les falta para proseguir o completar su progreso evolutivo y ser mas felices, y esto es lo que les crea el impulso de volver a la vida física tantas veces como sea necesario para su logro, pero en el mundo espiritual no se crean causas que tengan una repercusión física y que por tanto se deban saldar aquí. Cuando en los planos espirituales un Ser actúa negativamente, es en ese propio plano o mundo en donde es corregido o sancionado, de modo que a este mundo solo viene con las cosas pendientes de solucionar o de aprender aquí, debido a que sus causas se originaron aquí y para alcanzar el grado de felicidad anhelada en el mundo espiritual, intuyen o saben que estas experiencias en la vida física, por desagradables que les sean a nivel humano, les son totalmente necesarias. También en los planos espirituales se pueden recoger, al menos en parte, los efectos de causas que se generaron cuando estaban encarnados en mundos físicos como la Tierra. ¿ En qué consistiría esa corrección o sanción?; precisamente el espíritu que actúa negativamente en el plano espiritual lo hace en un plano de baja vibración psíquica, lo cual les origina una oscuridad espiritual y un sufrimiento, pero no son abandonados a su suerte, si acaso temporalmente y como necesaria lección, porque finalmente siempre existen espíritus protectores y misioneros, que regularmente acceden a su entorno vibratorio y les aconsejan el camino de rectificación. A partir de esto, Dios permite la libertad de su decisión ante el sufrimiento de su estado y las indicaciones de estos Espíritus que tratan de auxiliarles pero sin forzar nunca su voluntad. - Jose Luis Martín-
“Soporta tu Karma, cualquiera que sea, con ánimo alegre, considerando como un honor el sufrimiento que sobrevenga, porque ello hará que los Regentes del Karma te juzguen digno de su ayuda. Por duro que sea, agradece que no haya sido peor”. - Krishnamurti-
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A mi madre. Cuando ella pereció, fue colocada en la tierra. Flores nacen, mariposas vuelan por encima... Ella, liviana, no hizo presión sobre la tierra. ¡Cuánto dolor fue necesario para que quedase tan liviana!
El dolor nos hace más livianos cuando extraemos de él la esencia de la sabiduría.
De nada adelanta sufrir y seguir igual, con el mismo modo de pensar, con los mismos vicios...
El dolor siempre enseña. El dolor siempre esculpe. Corresponde al alumno dejarse moldear por él.
El dolor retira a golpes de cincel en el bloque de mármol de la vida, aquello que no es belleza ni es escultura.
En un primer momento y con una tímida mirada, los golpes son crueles, hieren, sangran.
Sin embargo, más tarde y sólo más tarde, se puede mirar el bloque antes deformado, surgiendo con formas definidas y correctas.
Así también es el sufrimiento. Casi siempre es comprendido sólo en el transcurrir del tiempo y cuando la visión ya madura acerca de nosotros mismos, se sobrepone a la inmediatez persistente en el alma.
Sin duda, cuando aprendemos con el sufrimiento, cuando ya no repetimos los mismos errores o cuando no somos más esclavos de ellos, salimos de la vida más livianos.
Salimos de aquí más livianos, cuando retiramos de nosotros los peores vicios - esa carga perversa que insistimos en llevar de por vida.
Sí, salimos más aliviados cuando comprendemos que somos los grandes perjudicados cuando guardamos rencor, cuando permitimos que un sentimiento negativo cause pesar en nuestro pecho durante mucho tiempo.
Salimos aliviados de la existencia, cuando la enfermedad nos quita la vida del cuerpo, pero renueva la vitalidad del alma, que renace en nuevo cuerpo dejando en la enfermedad pretérita los débitos con la Ley Divina.
Es cierto que el dolor es el maestro enérgico e implacable, pero es también profesor indispensable para nuestras existencias inseguras e irresponsables.
Es de entendimiento general que cuanto más responsable y maduro es el estudiante más flexible y ameno puede ser el educador.
Vivimos aún en la época de los estudiantes rebeldes, aparentemente incorregibles, por eso el maestro dolor necesita actuar con tanta vehemencia y rigidez.
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El pantano y las aguas estancadas experimentan riguroso drenaje, a fin de transformarse en jardín y huerto.
El desierto siente la modificación de su estructura por medio de elementos químicos con el fin de reverdecer y coronarse de flores.
La semilla sufre el aplastamiento e irrumpe en vida exuberante.
En los animales, el parto es violencia orgánica dolorosa que libera la vida que llevaba encarcelada.
Por lo tanto, es comprensible que el florecimiento de la perfección comienza por la ruptura de lo grotesco que predomina en el ser humano.
Frecuentemente ocurren errores que generan calamitosos efectos que deben ser reparados, desafíos que promueven la conquista de los más altos niveles de logro.
Son inevitables los sucesos depuradores, los sufrimientos de sublimación.
El dolor es mensaje de vida cantando el himno de alabanza y gloria a la evolución. Recibirla con tranquilidad, constituye una admirable realización íntima de la lucidez intelecto-moral del ser humano.
Redacción del Momento Espírita con citación del capítulo El Dolor y Sus Bendiciones, del libro Fuente de luz, por el Espíritu Joanna de Ángelis, psicografia de Divaldo Pereira Franco, ed. Leal.
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