El Espiritismo y la Mujer

Juana de Arco

Tanto en uno como en otro sexo, se encuentran excelentes médium; sin embargo, las más bellas facultades psíquicas, parecen ser privilegio de la mujer. De aquí, la gran tarea que le incumbe en la difusión del nuevo espiritualismo.

A pesar de las imperfecciones inherentes á todo ser humano, la mujer, para el que la estudia imparcialmente, no puede menos de ser un motivo de asombro y á veces de admiración. No es solamente en su rostro donde se realizan en la naturaleza y en el arte los tipos de la belleza, de la piedad, de la caridad, sino que en lo relacionado con los poderes íntimos de la intuición y de la adivinación, ha sido siempre superior al hombre. Entre las hijas de Eva, fue donde la antigüedad encontró sus célebres videntes y sibilas. Estos poderes maravillosos, estos dones

Hermanas Fox

de lo alto, la Iglesia creyó deber denigrarlos y suprimirlos en la edad media, valiéndose de los procesos de brujería. Hoy vuelven á encontrar su aplicación, porque es especialmente por medio de la mujer que se afirma la comunión con la vida invisible.

Nuevamente vuelve la mujer á revelarse en su misión sublime de mediador. Mediador es en toda la naturaleza. De ella viene la vida, ella es su fuente misma, el regenerador de la raza humana que no subsiste ni se renueva, sino por su amor y sus tiernos cuidados. Y este cargo, preponderante, que desempeña en el dominio de la vida, lo cumple también en el dominio de la muerte; pero sabemos que la vida y la muerte son una, esto es, las dos formas alternantes, los dos aspectos continuos de la existencia.

Mediador, la mujer lo es también en el dominio de las creencias. Siempre ha

Florence Cook

servido de intermediario entre la fe nueva que avanza y la fe antigua que decae y se empobrece. Tal fue su misión en el pasado, en los primeros tiempos del cristianismo, tal es su misión en el presente.

El catolicismo, que tanto debía á la mujer, no ha sabido comprenderla. Sus monjes, sus sacerdotes, viviendo en el celibato, lejos de la familia, no podían apreciar el encanto y la energía de este ser delicado, al cual consideraban más bien como un peligro.

 La antigüedad pagana tuvo esta superioridad sobre nosotros; ella conoció y cultivó el alma femenina. Sus facultades florecían libremente en los misterios. Sacerdotisa en los tiempos védicos, en el altar doméstico, tomando parte íntima, en Egipto, en Grecia, en la Galia, en las ceremonias del culto, en todas partes,

Elizabet DEsperance

la mujer era el objeto de una iniciación, de una enseñanza especial, que hacían de ella un ser casi divino, el hada protectora, el genio del hogar, la guardería de las cargo de la mujer, personificando en ella.

 A esta comprensión del cargo de la mujer, personificando en ella á la naturaleza, con sus intuiciones profundas, sus sensaciones sutiles, sus adivinaciones misteriosas, fue debida la hermosura, la fuerza la grandeza épica de las razas griega y céltica.

 Porque tal como sea la mujer, así será el niño, así será el hombre. La mujer es, quien desde la cuna, forma el alma de las generaciones. Ella fue la que hizo aquellos héroes, aquellos poetas, aquellos artistas cuyas acciones, cuyas obras irradian a través de los siglos. Hasta los siete años, el niño permanecía en el gineceo bajo la dirección de la madre. Y sabido es lo que fueron las madres griegas, romanas, galas. Mas para cumplir la sagrada tarea de la educación, era necesaria la iniciación al gran misterio de la vida y del destino, el conocimiento de la ley de las preexistencias y de las

Eusapia Palladino

reencarnaciones, porque esta ley, y solamente esta ley, da á la venida del ser que va á florecer bajo el ala maternal, un sentido tan conmovedor y tan bello.

 Esta influencia bienhechora de la mujer iniciada que irradiaba sobre el mundo antiguo, como una suave claridad, fue destruida por la leyenda bíblica de la caída original.

 Según las Escrituras, la mujer es responsable de la caída del hombre; ella pierde á Adán y, con el á todo la humanidad; ella traiciona. Á Sansón. Un pasaje del Eclesiastés la declara una cosa más amarga que la muerte. El matrimonio mismo parece un mal: Que los que tengan esposa sean como si no las tuvieran, exclama Pablo.

 Sobre este punto, como sobre tantos otros, la tradición y el espíritu judaicos, han predominado en la Iglesia sobre las miras de Cristo, que fue siempre benévolo, compasivo, afectuoso para con la mujer. En todas las circunstancias la cubre con su protección; le dirige sus más conmovedoras parábolas. Siempre le tiende la mano, aún cuando esté mancillada, aún cuando esté caída. Por esto, las mujeres, agradecidas, le forman una especie de séquito; muchas le acompañan hasta á la muerte.

 Por espacio de largos siglos, la mujer ha sido relegada al segundo término, rebajada, excluida del sacerdocio. Por una educación pueril, mezquina, supersticiosa, se la ha rodeado de trabas, se han comprimido sus más bellas aptitudes, obscurecido y sofocado su genio.

Ivonne do Amaral Pereira

 La situación de la mujer en nuestra civilización es difícil, dolorosa á veces. Las leyes y los usos no siempre favorecen á la mujer, la rodean mil acechanzas, y si desfallece, si sucumbe, raras veces se le tiende una mano piadosa. La relajación de las costumbres ha hecho de la mujer la víctima del siglo. La miseria, las lágrimas, la prostitucion, el suicidio, tal es la suerte de un gran número de pobres criaturas en nuestras sociedades opulentas.

 Actualmente se produce una reacción. Bajo el nombre de feminismo, se acentúa un movimiento, legítimo en su principio, exagerado en su objeto, pues a la par de justas reivindicaciones, afirma miras que harían de la mujer, no ya una mujer, sino una copia, una parodia del hombre. El movimiento feminista desconoce el verdadero oficio de la mujer y tiende a rechazarla lejos de su vía normal y natural. El hombre y la mujer han nacido para des empeñar deberes distintos, pero complementarios bajo el punto de vista de la acción social, son aquí valientes e inseparables.

El espiritualismo moderno, con sus prácticas y sus doctrinas, todas de ideal, de amor, de equidad juzga de otra manera la cuestión y la resuelve sin esfuerzo y sin ruido. Devuelve á la mujer su verdadero lugar en la familia y en la obra social, mostrándole el sublime cargo que le corresponde en educación y en el adelanto de la humanidad. Hace más aún. Por el espiritualismo vuelve ella á ser e mediador predestinado, el lazo de unión entre las sociedades de la tierra y las del espacio.La gran sensibilidad de la mujer hace de ella e médium por excelencia, capaz de expresar, de traducir, los pensamientos, las emociones los padecimientos de las almas, las divinas enseñanzas de los espíritus celestes. En la aplicación de sus facultades encuentra goces profundos, una fuente viva de consuelos. La parte religiosa del Espiritismo la atrae y satisface las aspiraciones de su corazón, su necesidad de ternura que se extiende más allá de la tumba sobre los seres desaparecidos. El escollo para ella, lo mismo que para el hombre, es el orgullo de los poderes adquiridos, es la

El espiritualismo moderno, con sus prácticas y sus doctrinas, todas de ideal, de amor, de equidad juzga de otra manera la cuestión y la resuelve sin esfuerzo y sin ruido. Devuelve á la mujer su verdadero lugar en la familia y en la obra social, mostrándole el sublime cargo que le corresponde en educación y en el adelanto de la humanidad. Hace más aún. Por el espiritualismo vuelve ella á ser e mediador predestinado, el lazo de unión entre las sociedades de la tierra y las del espacio.

 La gran sensibilidad de la mujer hace de ella e médium por excelencia, capaz de expresar, de traducir, los pensamientos, las emociones los padecimientos de las almas, las divinas enseñanzas de los espíritus celestes. En la aplicación de sus facultades encuentra goces profundos, una fuente viva de consuelos. La parte religiosa del Espiritismo la atrae y satisface las aspiraciones de su corazón, su necesidad de ternura que se extiende más allá de la tumba sobre los seres desaparecidos. El escollo para ella, lo mismo que para el hombre, es el orgullo de los poderes adquiridos, es la excesiva susceptibilidad. Los celos, al suscitar rivalidades entre los médium, son á menudo una causa de desagregación en los grupos.

Amalia Domingo Soler

De ahí la necesidad de desenvolver en la mujer, al mismo tiempo que sus poderes intuitivos, sus admirables cualidades morales, el olvido de sí misma el goce del sacrificio, y en una palabra, el sentimiento de los deberes y de las responsabilidades unidas a su misión mediadora.

 El materialismo, al no considerar en nosotros más que el organismo físico, hace de la mujer un ser inferior por su debilidad y la arrastra hacia el sensualismo. Por él, esta flor de poesía se doblega bajo el peso de las influencias degradantes, se deprime y se envilece. Privada de su cargo mediador de su pura aureola, esclava de los sentidos, ya no es más que un ser instintivo, impulsivo, apropiado para las sugestiones del amor malsano. El respeto mutuo, las fuertes virtudes domésticas desaparecen; la discordia, el adulterio, penetran en el hogar, la familia se disuelve, la felicidad se desvanece. Una joven generación escéptica, desilusionada, surge del seno de una sociedad decadente.

 Pero con el espiritualismo, la mujer levanta de nuevo su frente inspirada. Se asocia estrechamente á la obra de armonía social, al movimiento general de las ideas. El cuerpo no es más que una forma prestada, la esencia de la vida es el espíritu, y bajo este respeto, el hombre y la mujer son iguales. De esta manera, el espiritualismo moderno vuelve á las ideas de nuestro Padre, los celtas, establecen la igualdad de los sexos sobre la identidad de la naturaleza psíquica y el carácter imperecedero del ser humano. Les señala un puesto igual en los grupos de estudios.

 Por el espiritualismo, la mujer se desprende del abismo de los sentidos y se remonta hacia la vida superior. Una luz más pura ilumina su alma, su corazón es un foco de tiernos sentimientos y de nobles pasiones. Recobra en el hogar su misión toda de gracia, de piedad, de abnegación, su grande y divino cargo de madre, de hermana, de educadora, de tierna consejera.

 Desde entonces termina la lucha entre los dos sexos. Las dos mitades de la humanidad se unen, se equilibran en el amor para cooperar, reunidas, al plan providencial, á las obras de la inteligencia divina.

                               ************ ***

Merchita

 La sensibilidad de la mujer, su ternura, feminidad, y su gran sentimentalismo, la permiten siempre adentrarse en los dramas de la vida, donde ella siempre elabora trabajos, ensaya métodos, y derrama esplendor, cuando la experiencia la hace ganadora de galardones imperecederos. Con el amor, todas las puertas le son accesibles, porque ella sabe muy bien habilitarse para toda ocasión, como femenina y delicada, ella se adorna según las circunstancias, con el fin, de procurar siempre ejecutar  bien su papel. Instalemos el amor en nuestros corazones,  y tendremos en el futuro un gran tesoro, de donde sacaremos el material necesario, para elaborar un trabajo digno en nuestro cometido, en el área de servicio que nos toca elaborar en esta vida.  Comentario, elaborado, con mucho amor y cariño de (Merchita).

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         Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin Fronteras" dirigida
         por Carlos Campetti.

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Las influencias espirituales

"Quien no se prepara para conocimientos más elevados, quien no ejercita la voluntad para sobreponerse a las circunstancias de orden inferior, padecerá invariablemente la imposición del medio en el que se encuentra".
Emmanuel 

Es posible que para el lector no Espírita, resulte un tema difícil de aceptar en un momento en que pareciera que la ciencia ha llegado a límites insospechados, en cuanto al conocimiento del ser humano y a las técnicas en el área de la salud. 

Pero es innegable, que la influencia espiritual existe, y no nos estamos refiriendo sólo a influencias espirituales negativas.

INFLUENCIAS POSITIVAS

En nuestra vida de encarnados, estamos rodeados por una serie de personas que nos aportan sus influencias positivas, las cuales recibimos para poder evolucionar en esta existencia.

• En primer lugar, nuestros padres. La ciencia médica nos informa como el niño por nacer, está recibiendo ya en el claustro materno, la influencia de los sentimientos de las palabras, los sonidos y las conversaciones, que rodean a la madre en gestación.
  
  
• Luego, las influencias que ejercen sus hermanos, los familiares más directos, sus vecinos, los buenos amigos, los maestros y profesores.

Todos ellos están aportando, como Espíritus encarnados y en la medida de sus posibilidades, elementos para nuestro progreso. Está en nosotros, aprovechar las buenas influencias, los buenos deseos y los conocimientos; somos nosotros, los que aprovechamos o desaprovechamos esas buenas posibilidades que nos ofrecen las bases familiares o los amigos que nos rodean.

De igual forma proceden los Espíritus desencarnados, es decir, aquellos Espíritus que están libres en el espacio.

En primer lugar, recibimos la influencia de nuestro Espíritu Protector, que es un ser superior, por lo menos a nuestro grado de evolución, en quien la Providencia ha delegado la responsabilidad de orientarnos. Es con quien debemos conectarnos diariamente, porque de él recibimos los mejores pensamientos y sugerencias. Es quien intuitivamente, nos hace recordar los compromisos asumidos al iniciar este proceso reencarnatorio, y nos orienta para llevarlos a feliz término.

Están también los Espíritus familiares y los desencarnados afines, tanto de esta como de anteriores reencarnaciones, que nos siguen y nos apoyan en la medida de su evolución. Porque los seres familiares y amigos, que han partido y pertenecen a nuestro mismo nivel evolutivo, no pueden hacer milagros en el mundo espiritual. Es decir, están en el mundo espiritual, en el plano que les corresponde, y de la misma forma que entre los encarnados, ayudan según sus posibilidades y en la medida que se lo permitimos, aprendiendo a percibir su presencia y a sentir su cariño.

Nos conectamos, entonces, con los Espíritus amigos según nuestra voluntad, porque la llave de la conciencia nos pertenece.

Así como abrimos las puertas del hogar a los seres que deseamos acoger en él, abrimos las puertas de nuestros pensamientos y sentimientos a aquellos Espíritus amigos y familiares desencarnados, a quienes deseamos darle cabida.

Nos van a acompañar, también con sus influencias, los Espíritus afines a nuestras actividades. Todas las actividades humanas tienen sus similares en el espacio. Desde una simple reunión de vecinos, hasta una manifestación artística del más alto nivel, todas las inquietudes del hombre tienen su correspondiente espiritual. Es decir, que en las realizaciones intelectuales, sentimentales, artísticas, laborales, económicas y filosóficas, estamos rodeados por aquellos Espíritus afines a ellas.

De la misma forma, en las actividades cotidianas de encarnados, nos relacionamos con personas afines con las cuales nos une la tarea en común, y profundizamos los lazos de acercamiento a partir de ella.

No son todos familiares, ni amigos, pero nos vamos relacionando afectivamente por afinidad, en una actividad determinada.

Hasta aquí hemos expuesto brevemente, cuales son las influencias positivas que en la actual encarnación vamos a ir recibiendo, desde el momento de la concepción y a lo largo de todo el desarrollo de la existencia física. Influencias positivas que nos permiten, en la medida en que sepamos aprovecharlas, encauzar nuestras condiciones naturales y encaminarnos en el sendero del progreso.

Y podríamos decir que estas influencias positivas, que ejercen tanto los encarnados como los desencarnados, no necesitamos estudiarlas, pues, sobre todo las influencias espirituales positivas, las reconocemos intuitivamente, por esa secreta alegría, esa íntima emoción que nos embarga cuando una buena acción o un pensamiento elevado nos hace superar por un instante nuestra condición de seres imperfectos. 

 INFLUENCIAS NEGATIVAS

El conocimiento de la Ley de Afinidad Universal, que es una de las leyes de cumplimiento más sutil e inconsciente, nos permite comprender que, aún normalmente, toda persona tiene a lo largo del día, una gran variedad de Espíritus a su alrededor.

De ahí que, reconociendo la realidad de las influencias espirituales, y habiendo analizado las positivas que tenemos a nuestro alrededor, convengamos en que lo que es realmente necesario es el conocimiento y profundizació n de las influencias negativas. Es decir, las que sobre nosotros van a tener aquellos Espíritus encarnados o desencarnados, que se acerquen por afinidad en nuestros errores.

  Y es justamente, la dificultad en reconocer los aspectos negativos de nuestra conducta, el primer escollo serio en el estudio de las influencias negativas. No es fácil aceptar que son nuestras deficiencias morales y las tendencias erróneas que se manifiestan en nuestra conducta, las que nos asocian a actitudes, pensamientos o actos que evidencian una influencia espiritual negativa.

Los diversos matices que tienen estas influencias, es otra dificultad que se presenta, pues no siempre estamos preparados para descubrirlas.

A lo largo del día, en las actividades dentro del hogar, en los lugares de trabajo o en las realizaciones comunitarias, adoptamos una serie de conductas que tienden a disculpar, explicar o justificar actitudes que nos pertenecen: mal humor, impaciencia, falta de tolerancia e incomprensión, que se manifiestan de distintas formas; y es muy común achacar estos arrebatos a situaciones tales como, el estado de humor de la familia o desperfectos mecánicos que hemos sufrido, situaciones difíciles con compañeros de trabajo o superiores jerárquicos, el tiempo, etc., como factores que pueden llegar a determinar nuestros procederes.

Analizando seriamente las excusas que damos, frente a una irritación descontrolada, a una respuesta destemplada o a una actitud fuera tono, debemos aceptar que en casi todos los casos pudimos controlarnos y no lo hicimos, ya sea por comodidad, por dejar hacer o porque "somos así", "es mi forma de ser", que es la disculpa más común que esgrimimos en nuestro favor.

CLASIFICACIÓN DE LOS FENÓMENOS DE LA PERSONALIDAD 
Reconociéndonos como seres imperfectos, que tenemos, a lo largo de las jornadas evolutivas, distintos grados de perturbación en los procederes, vamos a intentar una clasificación de los fenómenos de la personalidad de acuerdo a su grado de afinidad y partiendo de la que realiza Allan Kardec, establecemos tres grados: obsesión simple, fascinación y subyugación.

Pero vamos a completar esta clasificación, con otra realizada por el Dr. Bernard Drubich, en la cual propone como afinidad de primer grado a la personalidad normal, de segundo grado a la sugestión, de tercer grado a la pre-obsesión y de cuarto grado a la obsesión absoluta.

Este mismo autor establece, que personalidad normal, es aquella en que la persona se comporta de acuerdo a las normas éticas y de costumbres del lugar y tiempo que le toca vivir. Y esta personalidad normal, aún con mediumnidad, tiene mecanismos de defensa que están constituidos por:

·        El juicio crítico;

·        La estabilidad emocional y mental;

·        El uso ordenado de las fuerzas espirituales;

·        Las fuerzas fluídicas propias, y

·        El amparo espiritual. 

INFLUENCIAS ESPIRITUALES EN LA PERSONALIDAD NORMAL
 
Hemos dicho que por la Ley de Afinidad, los Espíritus desencarnados pueden acercarse a seres con similares virtudes o defectos e influenciar sus pensamientos, y que eso es lo que permitía que una persona normal tuviera una gran variedad de Espíritus a su alrededor.

  Y es ahí donde se debe hacer hincapié en un hecho que nos interesa fundamentalmente, como es el de la realidad del mundo espiritual. Estos Espíritus imperfectos, que nos rodean en los momentos de desequilibrio o se afinizan con nuestras conductas erróneas, no son ni más ni menos que las almas de los hombres que han vivido en la Tierra. 
Es decir, que de la mima forma que, como encarnados, acostumbramos a evaluar las actitudes de los que nos rodean y tratamos de tener aquellas compañías que nos favorezcan, el conocimiento de la vida espiritual y el hecho que cada uno al desencarnar, pasa al mundo espiritual con su caudal de virtudes y defectos, es lo que nos hará analizar que los que se nos acercan son Espíritus virtuosos o imperfectos, como nosotros. 

PERO NO SON ESPÍRITUS SATÁNICOS, NI DETERMINADOS AL MAL

Como bien lo explica Kardec en "El Libro de los Espíritus", cuando habla de la "Influencia oculta de los Espíritus en nuestros pensamientos y actos", preguntas 459 a 472, podemos alejarnos de las influencias de los Espíritus inferiores, a través de la práctica del bien y poniendo toda nuestra confianza en Dios, teniendo en cuenta que estos Espíritus sólo se apegan a quienes los atraen con pensamientos similares.

A ningún Espíritu le es dada la tarea de practicar el mal y, si lo hacen, no es porque están determinados a ello, pues corresponde a cada uno, con la práctica del bien y el constante control de los pensamientos, evadir esta influencia, ejerciendo a la vez una acción educativa y ejemplarizante sobre hermanos desencarnados que, por ignorancia, persisten en actitudes equivocadas.

Otro aspecto de interés, con relación a las influencias espirituales en la personalidad normal, es el relacionado con la mediumnidad.

Podría parecer, para el estudioso desapercibido o el lector desprevenido de las obras de Kardec, que la influencia espiritual solamente podría tener lugar en los médiums o a través del ejercicio de la mediumnidad, y en ese sentido es necesario remitirnos a la diferencia que realiza Allan Kardec en "La Génesis", entre una incorporación en el acto mediúmnico y una obsesión de grado extremo.

En el primer caso, el médium cede voluntariamente y en forma transitoria su cuerpo físico al Espíritu comunicante, quien se mantiene a su lado, controlando mentalmente lo que dice, a tal punto que un médium bien desarrollado, nunca va a permitir la exteriorizació n de palabras obscenas, expresiones groseras o ademanes fuera de lo común, como tirarse al suelo, pararse en forma que no corresponde, etc.

En la obsesión grave, vulgarmente llamada posesión, hay sí, la incorporación de un Espíritu, con una diferencia: el dueño del cuerpo no lo puede gobernar. Y eso se debe a que el Espíritu ha sido atraído por el encarnado, quien se ha sentido a gusto con él, con su presencia, su cercanía y se han afinizado porque tenían los mismos rasgos negativos en profundidad y no los combatieron.

Lo que se debe tener en cuenta, es que la posesión  entendida como adueñarse de un cuerpo por un espíritu satánico, no existe.

En un acto mediúmnico, el médium desarrollado realiza un intercambio de buena fe con el Espíritu comunicante, en una acción consensuada y le cede transitoriamente su organismo, controlando sus actos y palabras.

En la obsesión grave, existe también la presencia de un Espíritu, pero sin el freno de la valoración ética del sensitivo inducido, y en este caso, la permisividad está derivada de la similitud de aspectos negativos, entre el Espíritu obsesor y el individuo, el enfermo obsesado. 
En síntesis, una vez más afirmamos, que no existen Espíritus satánicos, desde el momento que no existen Espíritus determinados al mal.

Existen sí, Espíritus de escasa evolución moral; existen, Espíritus que desencarnan y quedan en el espacio con un profundo sentimiento de rencor, del cual nace el sentimiento de venganza; existe, el deseo de cobrar viejas deudas; existe, ignorancia por parte de los encarnados y desencarnados con respecto al fin, el objetivo de la vida y de como se produce la evolución a través de las diversas experiencias; existe, fundamentalmente en nosotros, defectos y errores de conducta que nos llevan a provocar estas perturbaciones.

Mientras no lleguemos a controlar la envidia, los celos, los rencores, la intolerancia, el egoísmo y el orgullo, vamos a estar supeditados a las influencias espirituales negativas.

Estos defectos derivados de nuestras imperfecciones, a los que podríamos encuadrar dentro de las auto-perturbaciones , son las puertas que dan paso a esos Espíritus afines.

La falta de control nos lleva a profundizar ese intercambio, e iremos pasando por las sucesivas fases de los problemas de la personalidad que ya hemos señalado. 

Por Rosalba D´Atri 

Traducido del portugués por: Oscar Cervantes 

                                                                           ******************

  

MUY  INTERESANTE  EL CAPITULO  X DE LA GÉNESIS DE ALLAN KARDEC

El Capítulo X de la Génesis,

Trata de la Génesis orgánica con todo el proceso de la Creación hasta la aparición del hombre. El objetivo es demostrar que toda la Creación se ha realizado a través de un largo proceso evolutivo.

Como las demás obras de la Codificación, fué elaborado a partir de las conclusiones obtenidas despues de clasificar y codificar una serie de preguntas que planteó Kardec a los seres espirituales superiores que a través de diversas mediumnidades, les fueron dando las respuestas objeto de este estudio.

 Los resultados se estructuran en los siguientes apartados: En primer lugar trata de la primera formación de los seres vivos, en donde sugiere y explica la generación espontánea como posibilidad de aparición de "gérmenes" que dieron paso evolutivo a las diversas especies, pero reconoce como un misterio que la Ciencia pueda algún día despejar..Presenta las ciencias de la química ,la astronomía y la geología como vías de alcanzar una explicación definitiva. Después aborda el tema del Principio Vital, definiéndolo. Sigue con la Escala de los seres orgánicos, donde remarca la continuidad evolutiva que hay entre los animales y plantas señalando un orden intermedio que son los zoofitos.

Por último, como colofón evolutivo de los seres de la Tierra, habla del hombre corporal, y compara el materialismo y el espiritualismo que caminan juntos, pero allá en donde el primero se detiene, el segundo llega más lejos en la proyección del hombre como ser trascendente.

 Como conclusión, se desprende que Dios en su infinita sabiduría y previsión, para realizar Su Creación, ha escogido el proceso evolutivo de caracter progresivo y gradual, tal como demuestra el estudio de la Naturaleza  completa en cuanto a los seres en sus aspectos de materia y espíritu.
- Jose Luis Martín-

        NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en el 
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      Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma sala.

         Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin Fronteras" dirigida
         por Carlos Campetti.

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Emmanuel nos habló de Espiritismo- Comunicado a Raul

Toda creencia es respetable, sin embargo, si has llegado a la Doctrina Espírita,

 trata de no negarle fidelidad.

Toda religión es sublime, sin embargo solo la Doctrina Espírita es capaz de explicarte los fenómenos mediúmnicos en los que toda religión se afirma.

Toda religión es santa en las intenciones, sin embargo solo la Doctrina Espírita puede guiarte en la solución de los problemas del dolor y del destino.

           Toda religión auxilia, sin embargo solo la Doctrina Espírita está en condiciones de liberarte del ilusorio

           temor al infierno , el cual existe solamente en las conciencias atormentadas por sus culpas.

           Toda religión consuela ante la muerte, sin embargo solo la Doctrina Espírita puede demostrarte la 

           continuidad de la vida más allá del sepulcro.

           Toda religión predica el bien a sus adeptos como medio de conquista del paraíso, sin embargo solo la

          Doctrina Espírita establece la práctica incondicional de la caridad como simple deber.

           Toda religión exorciza ante la influencia de Espíritus desdichados, sin embargo solo la Dotrina Espírita te 

          enseña a abrazarlos como enfermos, reconociendo en ellos a los mismos seres humanos desencarnados, 

          actuando en otros planos de evolución.

           Toda religión educa siempre, sin embargo solo la Doctrina Espírita, es la que permite el libre examen,

          liberando el raciocinio de toda presión dogmática, para que la fe pueda mirar frente a frente a la razón.

           Toda religión habla de penas y recompensas, sin embargo solo la Doctrina Espírita nos patentiza que todos 

          recogeremos en proporción a la siembra que hayamos realizado en la vida, sin ningún privilegio con la 

          Justicia Divina.

          Toda religión que se erige  sobre  principios nobles , ya sea de otros continentes, y aunque las consideremos

          extrañas, guarda la esencia cristiana, sin embargo solo la Doctrina Espírita nos ofrece la clave precisa para la

          verdadera interpretación del Evangelio.

          Por ser la Doctrina Espírita un foco de libertad para el entendimiento, hay quien considera que está obligada

          a mezclarse con todas las aventuras marginales y todos los exotismos, pues sino huiría a los mandatos de la

          fraternidad que postula.

          Dignifica pues, a la Doctrina Espírita que te consuela y libera, vigilando su pureza y su sencillez y para que

         no  colabores, sin darte cuenta, con los vicios de la ignorancia y los crímenes del pensamiento.

          Espírita debe ser tu carácter, aunque estés recién recuperado de la caída que has tenido.

          Espírita debe ser tu conducta, aunque estés frente a duras pruebas.

          Espírita debe ser el claro objetivo de tu institución, aunque por tal motivo le falten a esta, las pasajeras 

          subvenciones y honores terrenos.

          Espírita debe ser el nombre que te distinga, aunque tengas afligidas luchas contigo mismo.

           Doctrina Espírita, quiere decir Doctrina de Cristo y la Doctrina de Cristo es la Doctrina de 

          perfeccionamiento  moral en todos los mundos.

            Guárdala pues en tu existencia, como siendo tu responsabilidad mayor, porque día vendrá en que serás

           convocado naturalmente para rendirle cuentas.

           - Emmanuel-

                                                                             *******************

             

                     No perdamos más el tiempo 

Amigos

Cuanto más la rebeldía humana alcanza altas cifras, tenemos la sensación de que mayor es la misericordia del Creador con el género humano, permitiendo a todos ocasión de evaluar las tortuosidades y de todo rehacer.

Cuanto más la indiferencia de los hombres alcanza niveles calamitosos, notamos que se hace más amplia la generosidad de nuestro Padre, dándonos nuevas instrucciones que nos llegan de la Inmortalidad Feliz.

Cuanto más aumentan los dolores terrestres, distribuidos en el campo de acción del cuerpo y del alma, sentimos que el Corazón de los Cielos más se llena de enternecimiento por las criaturas, permitiendo los progresos de la farmacología y el avance de la psicología, a fin de que nadie se pueda quejar de abandono y desespero por los caminos.

Cuanto mas los pasos de la humanidad optan por rutas contrarias a los de la Casa del Padre, entendemos cuanta piedad se derrama sobre nosotros, a través de los renovados convites y de los continuos llamamientos que nos son dirigidos de las Alturas.

El tiempo de ahora, sin embargo, nos llama a iniciar o a proseguir nuestros esfuerzos en el sentido de abandonar las posiciones rebeldes, de las actitudes de indiferencia, de modo para romper los vínculos con los sufrimientos, francamente innecesarios, para seguir consientes y bien dispuestos para nuestro destino espiritual, que es la integración con las luces estelares, volviéndonos uno con Jesús Cristo, como El fue uno con el Padre del Cielo, después de Sus rutas de angélica evolución.

No nos cabe más relegar la ocasión; no debemos mas aplazar el día de la perenne claridad, que nos aguarda en las dimensiones espirituales. El tiempo de ventura y crecimiento para Dios precisa ser muy bien administrado por nosotros, los milenarios trabajadores de la evolución terrena, a fin de que no perdamos mas esa preciosa ampliación de conquistas de paz y de alegría, que la existencia en el mundo nos ofrece.

Luiz Carlos da Veiga

Médium Raul Teixeira

                                        

           NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en el 
       chat de la Federación Espírita Española.

      Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma sala.

         Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin Fronteras" dirigida
         por Carlos Campetti.

        Ver también los  Blog  Inquietudes espíritas :inquietudesespiritas.blogspot.com.es

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el                                blogdeazucena.blogspot.com

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