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sábado, 27 de abril de 2013

Belleza espiritual





Nuestra querida Amalia Domingo Soler, fue una gran mujer, dejo a la humanidad sus escritos que han sido deleite de muchas almas, ella con su lenguaje sencillo ha emocionado a muchos corazones endurecidos, por eso aprovechare esta oportunidad, para referir algunas enseñanzas de ella extraídas de sus libros. Todo con el deseo de que también ella esté entre nosotros.

Ella nos decía:

Que la mejor ofrenda que se puede ofrecer a Dios es el bien” “Que una conciencia limpia es el mejor tesoro” “Que la ciencia es la lumbrera del progreso” y la humanidad para hacerse digna de su preclara estirpe, puesto que es hija de Dios, debe ser buena y debe ser sabia.

Nunca ha faltado en la Tierra mensajeros de paz y de amor. Han encarnado sucesivamente espíritus en este planeta con la misión de ayudar a la humanidad, han venido de Mundos Superiores para instruir al hombre.

Ellos debían ser superiores para imponerse a los demás; y sus enseñanzas flotan en el aire como el Espíritu del Progreso: y ante su mágica influencia, las humanidades se sienten impulsadas, y a pesar suyo adelantan moralmente y son hoy menos crueles que lo fueron ayer.

Aun quedan fracciones en la humanidad, muy refractarias al progreso, pero a pesar de todo, el mundo sigue adelante. De hecho, los espíritus que van encarnando en el día de hoy en la Tierra son muchos más adelantados que el de nuestros abuelos.

Desde que el hombre conoció el Espiritismo, comprendió que no por mucho madrugar amanece más temprano, y que si la tierra está bien arada, en el surco endurecido no germina el productivo grano.

Los que habitamos la tierra somos espíritus rebeldes, indómitos, soberbios, orgullosos los unos y degradados y envilecidos los otros, y con tan pobres elementos no se pueden llevar a cabo grandes empresas.

El hombre estudia en la sociedad con gran profundidad la historia palpitante de la humanidad; vemos tanta miseria; ¡Tanta hipocresía! ¡Tanta corrupción!... que cuando oímos a la prensa el delatar tantos crímenes, decimos lo que es extraño es que no se cometan más, porque el hombre desconoce su vida futura, bien es verdad que han tenido una intuición del Más Allá, pero de una forma confusa, las religiones han presentado la eternidad bajo distintas fases, y ninguna de ellas a satisfecho verdaderamente los deseos del hombre, ni ha podido llenar el inmenso vació que ha quedado siempre en el espíritu pensador, y ante la duda el alma indecisa se ha inclinado casi siempre en lo peor. Unos lo niegan todo, aniquilando absolutamente el cuerpo, y la fuerza que lo sostiene. Otros sse aferran a una supervivencia del alma inadmisible, a una vida eterna que es la anonadación del Espíritu. La humanidad necesitaba que luciera en oriente un nuevo Sol, una nueva creencia, una fe y una esperanza que diera fuerzas vitales a la humanidad debilitada por sus desaciertos.

Afortunadamente la Escuela Espiritista levanto su blanca bandera, en la cual leyeron los pueblos “Sin caridad no hay salvación” y todos hoy en día sabemos el desenvolvimiento que ha alcanzado el Espiritismo en todas las naciones, especialmente en América, donde se cuentan por millones los adeptos de esta escuela filosófica que tanto bien ha hecho a la humanidad; porque el hombre sabe ahora positivamente que vivió ayer, que vive hoy, y que vivirá mañana, que su vida tuvo un principio, pero que nunca tendrá un fin, que sus sucesivas encarnaciones están íntimamente relacionadas las unas a las otras, siendo simultáneamente causas y efectos, hechos consumados y consecuencias ineludibles; deudas contraídas y cuentas saldadas; y mirando la vida bajo su verdadero punto de vista, el hombre ya no es el ciego que camina a la ventura, ya no peca por ignorancia, ya sabe que su espíritu es responsable de todos sus actos; y una vez adquirido ese convencimiento de esa verdad innegable, el hombre progresa con más rapidez, porque sabe que trabaja la tierra de su heredad.

Por eso ella aconsejaba a la humanidad el estudio del espiritismo, porque al hombre le es de mucha utilidad saber de donde viene, porque se encuentra aquí, y deducir de su presente lo que será su porvenir.

El Espiritismo no hace santos; pero induce al hombre a la observancia estricta de todos los deberes de la vida; y en este planeta, el conseguir que un hombre cumpla sus deberes en toda la opción de la palabra, ya es obtener un gran progreso.

Dominar nuestras pasiones, frenar nuestros locos deseos, tomar parte en las penas de los demás, dejar de ser envidiosos y rencorosos, renacer en fin a la vida del trabajo, a la vida del orden, al método de la virtud, esta gran metamorfosis puede efectuarla en nosotros el Espiritismo; Y todos concordamos que merece la pena estudiar esta filosofía que con su estudio y su practica sirve para la regeneración del hombre; por eso el divulgar la Doctrina es muy necesario, el Espiritismo debe ser conocido por todas las clases sociales. Hoy más que nunca debemos ofrecer a la medida de nuestras posibilidades los conocimientos de la Doctrina Espirita, porque hace falta que el pueblo se instruya y que la mujer lean escritos sencillos para que conmuevan sus corazones y las hagan inclinarse a despertar y crezca en ellas el sentimiento, la necesidad de crear un mundo interno donde puedan comulgar con las verdades divinas.

Todos debemos trabajar cada cual en su adelanto.

Encendamos la antorcha que ilumine nuestro pequeño mundo interior, para así formar una gran Luz que ilumine al mundo, y las humildes inteligencias recojan de esa Luz chispas dadas por el viento, todos formamos un larga cadena y en ella somos eslabones diminutos que expanden pequeñas ramitas acogiendo al que realmente tiene sed, al que busca, y con nuestra perseverancia, con nuestro ejemplo, con nuestro amor, formaremos la gran cadena que acercará a los hombre de bien, al regazo del Creador.

Gran trabajadora, mujer incansable, humilde y soñadora, desde aquí el Espiritismo te bendice por tu exquisitez en llamar a los corazones enfermos para inclinarlos al todo Poderoso, donde encuentra consuelo el alma afligida, en el regazo de su Padre el Dios Bondadoso y Dulce que calma la sed y despierta el Hambre de los bienes espirituales. 
- Amalia Domingo Soler-
                         *******************
El deber y la obligación moral, es primero para consigo mismo y enseguida para con los otros.
El deber comienza precisamente en el punto donde amenazais la felicidad y tranquilidad de vuestro prójimo y termina en el límite en que no desearíais verlo en trasposición con vosotros mismos.
(El Evangelio Segun el Espiritismo, Cap.17, item 7 (parte)- Lázaro – Paris, 1863)


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viernes, 26 de abril de 2013

Conexión Mente-Cuerpo- / -No pierdas tu fe




Conferencia en la Universidad de Stanford.



 La última disertación iba sobre la conexión mente-cuerpo -la relación entre el estrés y el malestar físico.

 El orador (jefe de psiquiatría en Stanford) dijo, entre otras cosas, que una de las mejores cosas que un hombre puede hacer por su salud es casarse con una mujer, mientras que una mujer, una de las mejores cosas que puede hacer por su salud es cultivar su relación con sus amigas. Al principio, todo el mundo se rió, pero hablaba en serio.

  Las mujeres conectan entre ellas de manera diferente y se proporcionan sistemas de apoyo que las ayudan a lidiar con el estrés y las experiencias difíciles de la vida. Físicamente, esta cualidad  "tiempo para las amigas" nos ayuda a fabricar más serotonina -un neurotransmisor que ayuda a combatir la depresión y puede producir una sensación general de bienestar. Las mujeres comparten sus sentimientos, mientras que los hombres a menudo se relacionan en torno a actividades. Ellos raramente se sientan con un amigo a hablar de cómo se sienten acerca de cualquier cosa, o cómo va su vida personal. ¿Trabajo? Sí. ¿Deportes? Sí. ¿Coches? Sí. ¿Pesca, caza, golf? Sí. Pero ¿y sus sentimientos? Muy pocas veces. Las mujeres lo hacen todo el tiempo. Nosotras compartimos desde nuestra alma con nuestras amigas y, evidentemente, es muy bueno para nuestra salud. El orador dijo que dedicar tiempo con una amiga es tan importante para nuestra salud general como el jogging o ir al gimnasio.

 Hay una tendencia a pensar que cuando estamos "haciendo ejercicio" estamos haciendo algo bueno para nuestro cuerpo, pero que cuando estamos hablando con nuestras amigas, estamos perdiendo el tiempo y deberíamos estar ocupadas de forma más productiva. No es cierto. De hecho, dijo que el no crear y mantener relaciones personales de calidad, con otros seres humanos, ¡es tan nocivo para nuestra salud física como fumar! Por lo tanto, cada vez que nos sentamos a charlar con nuestra amiga, date unos golpecitos en la espalda y felicítate por estar haciendo algo útil para tu salud. De hecho, somos muy afortunadas.  Así queeeeee... brindemos por la amistad con nuestras amigas. Evidentemente, es muy bueno para nuestra salud.

 Muchas gracias por ese ratito de salud que me das.
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“ ¡ Ay de aquel que dice: Nunca perdonaré.!
Si no fuera condenado por los hombres, si lo es por Dios. ¿ Con qué derecho reclamará el perdón de sus propias faltas, si no perdona las de los otros?. Jesús nos enseña que la misericordia no debe tener límites, cuando dice que cada uno perdone a su hermano, no siete veces, sino setenta veces siete.
( El Evangelio Segun el Espiritismo, Cap.10, item 4 – Allan Kardec)
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Mei Mei
NO PIERDAS TU FE

No pierdas tu Fe entre las sombras del Mundo.
Ahora que tus pies están sangrando, sigue adelante, erguido por la Luz Celeste que se halla sobre ti. Cree y trabaja.
Esfuérzate en el bien y espera con paciencia. Todo pasa y todo se renueva en la Tierra, mas lo que viene del Cielo permanecerá.
De todos los infelices, los más desdichados son los que pierden la confianza en Dios y en sí mismos, porque el mayor infortunio es sufrir la privación de la Fe y seguir viviendo.
Eleva, pues, tu mirada y camina. Lucha y sirve, aprende y perfecciona tu Espíritu.
Brilla la alborada más allá de la noche, hoy, es posible que la tempestad te maltrate el corazón y te atormente el ideal, hiriéndote con la aflicción o amenazándote con la muerte. No te olvides, no obstante, de que mañana será otro día.
Nunca pierdas la esperanza. Si el llanto te inunda la existencia, recurre a Dios, en el ejercicio del bien, y hallarás a Dios en las entrañas de tu propia alma propiciándote consuelo.
Si sufres incomprensión, ayuda aún y siempre a los que no te entienden y encontrarás a Dios, en lo íntimo de tu propio Espíritu, fortaleciéndote con el bálsamo de la piedad por los que se desequilibran en las sombras.
Si te menosprecian o te injurian, guárdate en silencio en el auxilio al prójimo, y sorprenderás a Dios, en
lo íntimo de tus más íntimos pensamientos, prestigiándote las intenciones.
Si te golpean o te censuran, cállate, edificando la felicidad de los que te rodean, y Dios hablará por ti, en la voz inarticulada del tiempo.
Y, si erraste, no caigas en desespero, sigue trabajando y sirviendo, y así recibirás de Dios la oportunidad de rectificación y de Paz.
Sean cuales fueren las aflicciones y problemas que te agiten el camino, confía en Dios, amando y construyendo, perdonando y amparando siempre, porque Dios, por encima de todas las calamidades y de todas las lágrimas, te hará sobrevivir, bendiciéndote la Vida y sustentándote el corazón.
No pierdas tu Fe entre las sombras del Mundo.
¡Señor! Me diste la palabra como semilla de luz. Ayúdame a cultivarla.
No me permitas envolverla en la sombra que proyecto.
Enséñame a hablar para que se haga mejor.
Ayúdame a recordar lo que debe ser dicho y a limpiar de la memoria todo aquello que tu bondad espera que se lance al olvido.
Donde la irritación me procure, indúceme al silencio, y donde se labre el incendio de la incomprensión o del odio, haz que yo pronuncie la frase calmante que pueda apagar el fuego de la ira.
En cualquier conversación, inspírame en el concepto que se ajuste a la edificación del bien, en el momento exacto, y hazme vigilante para que el mal no me use en alabanza de la perturbación.
No me dejes enmudecer, delante de la verdad, pero consérvame en tu prudencia, a fin de que yo sepa dosificar la verdad, en Amor, para que la compasión y la esperanza no se apaguen junto a mí.
Tráeme el corazón al raciocinio sincero, sin aspereza, blando sin pereza, fraterno, sin exigencia y deja señor, que mi palabra obedezca a tu voluntad, hoy y siempre.
Meimei. Espíritu.               





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jueves, 25 de abril de 2013

Dar amor






El panorama del mundo, en este inicio del Tercer Milenio, no es maravilloso. Hay millones de personas que están pasando hambre. Las guerras continúan desvastadoras. Los hombres disputan pedazos de tierra, que llaman de territorios, como si fuesen a vivir siempre encima de ellos. Y cada pedacito queda manchado con la sangre de muchas víctimas. Hay millones de personas sin un techo. Millones que sufren el AIDS. Millones de niños, adultos y viejos que sufrieron y sufren la violencia. Millones de personas que padecen de invalidez, sea por haber nacido con deficiencia o por haber sido víctimas de enfermedades, accidentes o combates.

Todos los días, en todo el mundo, alguien más está clamando por comprensión y compasión. Este es el mundo que recibimos del milenio pasado. El mundo que construimos. Ahora nos compete construir el mundo renovado del Tercer Milenio. Escuchemos el sonido de las voces de todos los que padecen. Escuchemos como si fuese un canto, un mantra que pide ayuda. Abramos nuestros corazones para todos los que
están precisando y aprendamos que las mayores bendiciones vienen siempre de ayudar a los otros. Por encima de los puntos de vista económicos, de creencia religiosa, del color de la piel, aprendamos que todos somos hijos del mismo padre y nos encontramos en la misma escuela: la Tierra. Por eso el auxilio mutuo es deber de todos.

Podemos no resolver los problemas del mundo, pero si resolveremos el problema de alguien. No podemos resolver el problema del IDS, pero podemos colaborar valerosamente en las campañas de esclarecimiento a las nuevas generaciones. No podemos disminuir los dolores de todos los pacientes, pero si podemos colaborar consiguiendo la medicación precisa para uno de ellos, al menos. Con certeza, no podemos devolver movilidad a miembros paralizados. Pero si podemos tornarnos manos y piernas, auxiliando a aquellos que lo precisan. No podemos resolver el problema del hambre en el mundo, pero si podemos muy bien providenciar para quien este más próximo a nosotros, no muera de hambre, proveyéndole de alimento o un salario justo.


Es muy importante aprender a gustar de todo lo que hacemos. Podemos ser pobres y sentirnos solos. Podemos morar en un local no muy agradable, aun mismo así, aun podremos colocar flores en los corazones y alegrarnos con la vida. Todo es soportable cuando hay amor, único sentimiento que vivirá para siempre. El amor es la virtud por excelencia, sea en la Tierra, sea en otras moradas del Señor. El equilibrio del amor deshace toda discriminación, en la marcha que realizamos para Dios. Ejercitando el amor conyugal, filial, paternal o fraternal busquemos reflejar, aun mismo que sea a distancia, el amor de nuestro Padre, que a todos busca por los caminos de la evolución.

Vivamos y amemos, de forma equilibrada, sintiendo las excelsas vibraciones que vierten a Dios sobre las necesidades del mundo.

Redacción del Momento espirita

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                                         Caridad

“ Es en la caridad donde debéis procurar la paz del corazón, el contentamiento del alma, el remedio para las aflicciones de la vida. ¡ Oh! cuando esteis a punto de acusar a Dios, lanzad una mirada hacia abajo de vosotros; ¡ ver cuantas miserias a aliviar!,
¡ cuantas pobres criaturas sin familia !, ¡cuantos viejos sin ninguna mano amiga que los ampare y les cierre los ojos cuando la muerte los reclame!; ¡ Cuanto bien por hacer ! "
-El Evangelio Según el Espiritismo, Cap.13, item 11 –  Adolfo, Obispo de Argel – Bordeos, 1861)
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miércoles, 24 de abril de 2013

Lenguaje de los espíritus- / Caridad



Lenguaje de los signos y de los golpes. – Typtología alfabética.


   Las primeras manifestaciones inteligentes se obtuvieron por los golpes o la typtología. Este medio primitivo, que se resentía de la infancia del arte, no ofrecía más que recursos muy limitados, y en las comunicaciones estaba uno reducido a las respuestas por monosílabos de sí o no, con la ayuda de un número convenido de golpes. Se le perfeccionó más tarde, como hemos dicho. Los golpes se obtienen de dos maneras por médiums especiales; generalmente para este modo de operar es necesaria cierta aptitud para las manifestaciones físicas. La primera, que se podría llamar typtología por báscula, consiste en el movimiento de la mesa que se levanta de un lado y vuelve a caer golpeando con el pie. Basta para esto que el médium ponga la mano sobre el borde de la mesa; si desea entrar en conversación con un espíritu determinado, es menester hacer la evocación del mismo; en caso contrario el primero que llega es el que se presenta o el que tiene la costumbre de comunicarse. Conviniéndose, por ejemplo, en que un golpe quiera decir sí y dos golpes no, lo que es indiferente, se dirigen al Espíritu las preguntas que se desean; más adelante veremos las que no deben hacerse. El inconveniente está en la brevedad de las respuestas y en la dificultad de formular la pregunta de modo que conduzca al Espíritu a contestar un sí o un no. Supongamos que se pregunta al Espíritu: ¿Qué deseas? No podría responder sino por una frase; es preciso entonces decirle; ¿deseas tal cosa? No; ¿tal otra? Sí; y así sucesivamente.

    Se debe observar que en el empleo de este medio, el Espíritu añade muchas veces una especie de mímica, esto es, que expresa la energía de la afirmación o de la negación por la fuerza de los golpes. Expresa también la naturaleza de los sentimientos que le animan; la violencia por lo brusco de los movimientos, la cólera e impaciencia, dando con fuerza golpes reiterados como una persona que patea con furia, echando algunas veces la mesa por el suelo. Si es benévolo y cortés, al principio y al fin de la sesión inclina la mesa en forma de saludo; si quiere ir directamente a una persona de la sociedad, dirige la mesa hacia ella con dulzura o violencia, según lo que quiere demostrar, afección o antipatía. Esto es, hablando con propiedad, la semasiología o lenguaje de los signos, como la typtología es el lenguaje de los golpes. He aquí un notable ejemplo de la espontaneidad de la semasiología: Un caballero conocido nuestro, estando un día en su salón, donde muchas personas se ocupaban de manifestaciones, recibió a la sazón una carta nuestra. Mientras que la leía, el velador que servía para los experimentos se dirigió repentinamente hacia él. Acabada la lectura de la carta, fue a ponerla sobre una mesa en el otra extremidad del salón; el velador le siguió y se dirigió hacia la mesa en que estaba la carta. Sorprendido de esta coincidencia, pensó que había alguna relación entre este movimiento y la carta; interrogando el Espíritu respondió ser nuestro Espíritu familiar. Habiéndonos informado este caballero de esta circunstancia, suplicamos por nuestra parte a dicho Espíritu que nos dijera el motivo de la visita que había hecho, y respondió: “Es natural que vaya a ver las personas con las cuales estás en relación, a fin de dar, en caso necesario, los avisos convenientes tanto a los unos como a los otros”. Es, pues, evidente, que el Espíritu quiso llamar la atención de este caballero, y buscaba una ocasión de hacerle saber que estaba allí. Un mudo no se hubiera explicado mejor.

     La typtología no tardó en perfeccionarse y se enriqueció con un medio de comunicación más completo: el de la typtología alfabética. Consiste en hacer designar las letras del alfabeto por medio de golpes; entonces se pudieron obtener palabras, frases y aun discursos enteros. Siguiendo cierto método, la mesa da tantos golpes como es preciso para indicar cada letra, esto es, un golpe por a dos por b y así consecutivamente; durante este tiempo una persona escribe las letras a medida que se designan. Cuando el Espíritu ha concluido, lo hace saber por un signo convenido. Este modo de proceder, como se ve, es muy largo y necesita un tiempo enorme para las comunicaciones de alguna extensión; sin embargo hay personas que han tenido la paciencia de servirse de él para obtener dictados de muchas páginas; pero la práctica hizo descubrir medios abreviados que permitieron ir con cierta rapidez. El que está más en uso consiste en tener delante un alfabeto escrito, así como la serie de los números marcando las unidades. Mientras que el médium está en la mesa, otra personas recorre sucesivamente las letras del alfabeto si se trata de una palabra, o la de las cifras si se trata de un número; llegando sobre la letra necesaria, la misma mesa da golpe y se escribe la letra; después se vuelve empezar por la segunda, la tercera y así sucesivamente. Si se ha equivocado en una letra, el Espíritu lo advierte por muchos golpes o por un movimiento de la mesa y se vuelve a empezar. Con la práctica se va con bastante rapidez; pero se abrevia mucho adivinando el fin de una palabra comenzada, y que el sentido de la frase hace conocer; si se está en la incertidumbre, se pregunta al Espíritu si ha querido poner tal palabra, y él responde por sí o por no.

   Todos los efectos que acabamos de indicar pueden obtenerse aún de una manera más sencilla por los golpes que se hacen oír en la misma madera de la mesa, sin ninguna especie de movimiento, y que hemos descrito en el capítulo de las manifestaciones físicas, número 64; esto es, la typtología íntima. Todos los médiums no son igualmente apropiados para este último modo de comunicación, porque los hay que no obtienen más que los golpes por báscula; sin embargo, con el ejercicio pueden conseguirlo la mayor parte, y esta manera tiene la doble ventaja de ser más rápida y de prestarse menos a la sospecha que la báscula, que se puede atribuir a una presión voluntaria. Es verdad que los golpes íntimos podrían también imitarse por médiums de mala fe. Las mejores cosas pueden sofisticarse; lo que no prueba nada contra ellas. (Véase al final de este volumen el capítulo titulado “Fraudes y supercherías”). Cualesquiera que sean las perfecciones que se hayan podido alcanzar en esta manera de proceder, no puede jamás conseguirse la rapidez y facilidad que presenta la escritura; así es que se emplea ahora muy poco; sin embargo es algunas veces muy interesante al punto de vista del fenómeno, principalmente para los novicios, y tiene, sobre todo, la ventaja de probar de una manera perentoria la independencia absoluta del pensamiento del médium. Se obtienen muchas veces así respuestas tan imprevistas, tan a propósito, que sería preciso haber tomado un partido muy determinado, para no convencerse hasta la evidencia. Por lo tanto esto es para muchas personas un poderoso motivo de convicción; pero por este medio, como tampoco por los otros, los Espíritus no quieren prestarse a los caprichos de los curiosos que desean ponerlos a prueba con preguntar fuera del caso.

     Con el fin de asegurar mejor la independencia del médium, se han imaginado diversos instrumentos consistentes en cuadrantes sobre los cuales están trazadas las letras a la manera de los cuadrantes de los telégrafos eléctricos. Una aguja movible, puesta en movimiento por influencia del médium, con ayuda de un hilo conductor y una polea, indica las letras. No conocemos estos instrumentos sino por los dibujos y las descripciones que se han publicado en América; no podemos, pues, hablar sobre su mérito, pero creemos que su misma complicación es un inconveniente; que la independencia del médium está del todo bien atestiguada por los golpes íntimos, y que lo es mucho más aún por lo imprevisto de las contestaciones que por todos los medios materiales. Por otra parte, los incrédulos, que están siempre dispuestos a ver por todas partes hilos y preparaciones, están aún más inclinados en suponer a éstas un mecanismo especial, que en la primera mesa desprovista de todo accesorio.

     Un aparato más sencillo, pero del cual la mala fe puede fácilmente abusar, como lo veremos en el capítulo de los fraudes, es el que nosotros designaremos bajo el nombre de Mesa Girardín, en recuerdo del uso que hacía de ella madama Emilia de Girardín en las numerosas comunicaciones que obtuvo como médium; porque madame Girardín, aun cuando era mujer de genio, tenia la debilidad de creer en los Espíritus y en sus manifestaciones. Este instrumento consiste en un sobrevelador movible, de treinta o cuarenta centímetros de diámetro, girando libre y fácilmente sobre su eje a manera de ruleta. Sobre la superficie y en la circunferencia están trazadas, como sobre un cuadrante, las letras, los números y las palabras si y no. Al centro hay una aguja fija. Colocando el médium sus dedos sobre el borde de la mesita, ésta gira y se detiene cuando la letra deseada está bajo la aguja. Se toma nota de las letras indicadas y se forman así bastante rápidamente las palabras y las frases. Es de observar que la mesita no se escurre bajo los dedos, sino que los dedos quedan en ella aplicados siguiendo el movimiento de la mesita. Puede ser que un médium poderoso pudiese obtener un movimiento independiente, lo creemos posible, pero no hemos sido jamás testigos. Si la experiencia pudiera hacerse de esta manera, sería infinitamente más concluyente, porque apartaría toda posibilidad de superchería.

     Nos queda por destruir un error bastante extendido, y que consiste en confundir a todos los Espíritus que se comunican por golpes con los Espíritus golpeadores. La typtología es un medio de comunicación como otro, y que no es más indigno de los Espíritus elevados que la escritura o la palabra. Todos los Espíritus, buenos o malos, pueden, pues, servirse de él como de los otros modos. Lo que caracteriza a los Espíritus superiores es la elevación del pensamiento y no el instrumento del que se sirven para transmitirlo; sin duda prefieren los medios más cómodos y sobre todo más rápidos; pero a falta de lápiz y papel, se servirán sin escrúpulo de la vulgar mesa parlante, y la prueba de esto es que se obtienen por este medio las cosas más sublimes. Si nosotros no nos servimos, pues, de ella, no es que la despreciemos, sino únicamente porque, como fenómeno, nos ha enseñado todo lo que podíamos saber, que no puede añadir nada a nuestras convicciones y que la extensión de las comunicaciones que recibimos exige una rapidez incompatible con la typtología. Todos los Espíritus que golpean no son, pues, Espíritus golpeadores; este nombre debe quedar reservado para aquellos que se pueden llamar golpeadores de profesión, y que con ayuda de este medio se complacen en hace r jugarretas para divertir a una sociedad o vejar con su importunidad. De su parte puede esperarse algunas veces cosas espirituales pero nunca cosas profundas; así es que será perder el tiempo en dirigirles preguntas de cierto alcance científico o filosófico; su ignorancia y su inferioridad les han valido con justo título, de parte de otros Espíritus, la calificación de Espíritus titiriteros o saltimbanquis del mundo espiritista. Añadamos que si obran muchas veces por su propia cuenta son, a menudo también, instrumentos de que se sirven los Espíritus superiores cuando éstos quieren producir efectos materiales.

Allan Kardec- ( Extraído del Libro de los Médiums)
                                                                  *****************
“ Si pudieseis, mis queridos amigos, tener por única ocupación hacer  felices a los otros!”
 El Evangelio según el Espiritismo, Cap.13, item 11- Adolfo, Obispo de Argel- Burdeos, 1861

                                                                *****************
                                 
           CARIDAD
Queridos amigos, a diario escucho entre vosotros afirmar: " Soy pobre, no puedo hacer caridad." y todos los días os veo carecer de indulgencia con respeto a vuestros semejantes. No les perdonáis nada, y os erigís en jueces, a menudo severos, sin preguntaros si os sentiríais satisfechos de que se hiciese otro tanto con vosotros. Ahora bien, la indulgencia, ¿ no es asimismo caridad? Los que sólo podáis hacer este tipo de caridad que es la indulgencia, hacedla por lo menos, pero hacedla en forma amplia. Y en lo tocante a la caridad material, quiero narraros una historia del otro mundo.

Dos hombres acababan de morir. Dios había dicho: "En tanto esos dos hombres vivan, se pondrán en un saco todas sus buenas acciones, y al fallecer ambos, serán pesados esos sacos"  Así pues, cuando hubieron llegado a su hora postrera, ordenó Dios que le llevasen los dos sacos. Uno era grande y estaba repleto, 
tintineando el metal que lo llenaba. El otro era muy pequeño y tan delgado que podían distinguirse a través del paño las escasas monedas que contenía. Y cada hombre reconoció el suyo:

Este es el mío dijo el primero de ellos. L o conozco.  H e sido rico y he dado mucho.

Y ese otro es el mío afirmó el segundo. Siempre he sido pobre, ¡ay!, no tenía nada que compartir.

Pero, ¡oh, sorpresa!, cuando ambos sacos fueron depositados en los platillos de la balanza, el más grueso y grande se tornó liviano y el más delgado y pequeño se volvió pesado, hasta el punto de que hizo descender mucho más el platillo en que se encontraba.

Entonces Dios dijo al rico:
Has dado mucho, es cierto, pero lo hacías por ostentación para que tu  nombre figurara en todos los templos del orgullo. Por lo demás, al dar no te privabas de nada. Ve, pues, a la izquierda, y confórmate con que la lismona que hiciste sea tomada en cuenta, siquiera en una pequeña parte.

Acto continuo, dijo Dios al pobre:
Amigo mío, muy poco has dado, pero cada centavo de los que están en tu saco, sobre la balanza, representa para ti una privación. Si no diste limosna, has hecho en cambio caridad y, lo que es mejor todavía, practicabas la caridad naturalmente, sin pensar que seria tomada en cuenta. Has sido indulgente, no juzgabas a tu prójimo, sino que, antes bien, excusabas todas sus acciones. Ve, pues, a la derecha para recibir tu recompensa .

Un espiritu protector 
El Evangelio según el Espiritismo

Hermanos en el ideal espirita, sabemos todos las palabras del Apóstol Pablo sin caridad no hay salvación, la mejor forma de combatir la guerras, y llevar la paz, es destruir  las enfermedades del  egoísmo,  Quiero recordar al final de mi comentario a Teresa de Calcuta, cristiana ejemplo, no necesitó de pontificado para llevar consuelo alegría paz y amor, vivió con los pobres del mundo.y la dulzura de su corazón fue bálsamo para los enfermos del espíritu, todo un ejemplo. 

Luz progreso y paz 
Marco Antuan 





NOTA IMPORTANTE: Los lunes,miércoles y jueves a las 22,30 horas, pueden participar en     el  chat de la Federación Espírita Española.

         Los viernes a las 23,00 horas se os invita a asistir a una  interesante conferencia en la misma  sala.
         Los domingos a las 21,30 horas se os invita a la clase de estudio del Espiritismo por "Grupo espírita Sin 
           Fronteras" dirigida  por Carlos Campetti.

         Ver también los  Blog  Inquietudes espíritas :inquietudesespiritas.blogspot.com.es
                                                 Albacete Espirita :  albaceteespirita.blogspot.com
                                   kardeciano.blogspot.com
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