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viernes, 7 de noviembre de 2014

Poéma psicografiado de Amelia Rodriguez

         
         
                    MEDIUMNIDAD


En el intercambio espiritual muchos compañeros  están necesitados de especial atención, esto es porque son médiums que inician el camino de la mediúmnidad.
La mediúmnidad, siendo una facultad natural, eclosiona o surge en la época apropiada, definida  en el planeamiento reencarnatorio del individuo.
Siendo natural, aparece espontanea. Otras veces, surge como impositivo de prueba mediante el cual es posible más amplia liberación del propio médium, que dilatando el ejercicio de ennoblecimiento al que se dedica, granjea  consideración y títulos de beneficencia que le da paz.
La eclosión mediúmnica puede , ocurrir bajo dos formas:
Espontanea- sin generar al médium iniciantes mayores trastornos, sean físicos o emocionales.
Y la de prueba – donde el médium presenta desordenes  emocionales que alcanzan su organización física. Pudiéndole ocurrir perturbaciones emocionales.
Esta forma es la más común del surgimiento de la mediúmnidad en el estado evolutivo que aun nos encontramos.
El surgimiento  de la facultad mediúmnica no depende, del lugar, edad, condición social o sexo.
Puede surgir en la infancia, en la adolescencia,  o en la juventud, en la edad madura o en la vejez.
Puede revelarse en el Centro espirita, en casa, en los templos de cualquier denominación religiosa y en el materialista.
Las señales, o síntomas que anuncia la posesión de la mediúmnidad varían infinitamente. Pueden ser reacciones emocionales insólitas. Aparente sensación de enfermedad. Escalofríos y malestar. Irritaciones extrañas.
Cuando aparece la mediúmnidad surgen disturbios variados, sean en el area orgánica, a través de desequilibrios y enfermedades o mediante inquietudes emocionales y psíquicas, por debilidad de su constitución fisiopsicológica (del médium)
No es la mediúmnidad la que genera el disturbio en el organismo, sino la acción fluídica  de los Espíritus  que favorece la alteración de la distonía o no, de acuerdo con la cualidad que esta reviste.

Muchos de ellos, fascinados  por el entusiasmo  excesivo, ante el impacto de las revelaciones  espirituales que los visitan de lleno,  solicitan el entendimiento y el apoyo n de las personas experimentadas,  para que no se pierdan  a través  del engaño.
Para cada médium urge el deber  de estudiar  para poder discernir y, trabajar para merecer, tanto como para nosotros.
Admitidas las construcciones de orden superior, el médium, es invitado al discernimiento y a la disciplina, para que se le aclaren y perfeccionen , las facultades, cabiéndole  apartarse  de quererlo todo y querer hacer todo, a lo que somos llamados todos nosotros, cuando estamos aun inmaduros en la vida, por lo que acostumbran  a la rebeldía y a la perturbación.
Hay que ayudar a los médiums iniciantes a que perciban que en la mediúmnidad como en cualquier otra actividad terrestre,  no hay conocimiento real donde el tiempo no consagró a aprendizaje  y que todos los encargos son nobles donde la luz de la caridad  preside las realizaciones.
Por eso los que saben  deberán conducirlos  a que se esclarezcan en los principios saludables y libertadores de la Doctrina Espirita.
Mediums  para fenómenos  surgen  en todas partes y de todas las posiciones. Mediums para la edificación  del perfeccionamiento y de la felicidad entre las criaturas, son solo aquellos que se hacen auténticos servidores de la humanidad.
Las casas espiritas ofrecen campo para el estudio y la educación de la mediúmnidad a todos aquellos que desean servir en la siembra de Cristo en ese área.
Si eres médium y necesitas encauzar tu vida en la senda del espiritismo, acude a un centro donde puedan ayudarte y si no es así, procura la codificación Espirita y estudia el libro de los médiums, para poder dirigir tu mediúmnidad de forma eficiente y no perderte en el laberinto de la obsesión, siendo presa de los espíritus ignorantes, que no desean tu progreso.

MERCHITA ( este articulo lo extraje del estudio  y educación de la mediúmnidad, de la federación espirita brasileña)


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¿ Cómo se puede distinguir un caso de recuerdo espontáneo de vidas pasadas, de  otro de Obsesión o Posesión?.


Es de subrayar que la Posesión, se refiere a un grado mayor de obsesión o de influencia espiritual negativa , pero la realidad de la                                                 misma nada tiene que ver con las posesiones diabólicas que                                                         admiten las religiones.
A veces puede parecer difícil diferenciar entre el caso de un Espíritu que estando encarnado como Ser humano, manifiesta espontáneamente o mediante hipnosis, recuerdos de vidas anteriores en donde se le manifiesta otra personalidad o personalidades si son varias las existencias humanas recordadas, y entre el caso diferente de un Espíritu desencarnado que ya está en el plano espiritual (mental) que le corresponde y se manifiesta a través de una mediumnidad, desplazando del todo o en parte al Espíritu de su víctima encarnada, de un modo habitual y hasta constante.
La reencarnación y la posesión son las explicaciones alternativas para todos aquellos casos en que una personalidad aparece para ocupar o asumir la de otro sujeto. Hay que señalar que entre los casos de Obsesión o Posesión y los de Reencarnación existe una diferencia importante, y es que en los de Reencarnación, como mas adelante veremos, el Espíritu siempre es el mismo Ser que para regresar a este mundo, lo hace cada vez bajo una nueva personalidad humana, tomando cada vez un cuerpo físico con el que podrá relacionarse y evolucionar durante su vida en la Tierra. En esta clase de manifestaciones las personalidades que aparecen lo hacen sucesivamente en un tiempo pasado, en diferentes épocas, sin mezclarse unas con otras , ni con la actual de la persona que recuerda bajo trance sus vidas pasadas, mientras que en los casos de Obsesión, cualquiera que sea su intensidad, el espíritu obsesor manifiesta una personalidad humana diferente de la de su víctima y que se suele mezclar en el presente con la de ella, apareciendo ambas indistintamente entremezcladas. En los casos de Obsesión mas complejos, a veces son varios los espíritus asediantes, pues en esos casos raramente actúa uno solo.

El cuerpo físico del obsesado , como el de todo ser humano, fue diseñado y forjado solo para él, así como planificado para vivir una vida mas o menos larga o corta en este mundo, por tanto nadie más que él, lo puede “habitar” hasta el momento de su desencarnación. Sin embargo en el poseído, la personalidad o personalidades extrañas del Ser que se manifiesta, nada tienen que ver con la de la persona poseída ..
La diferencia entre los auténticos casos de reencarnación y los de posesión, también estriba en que si es un caso de memoria del pasado, el sujeto recuerda los detalles de alguna existencia humana anterior, permaneciendo mientras tanto consciente de su personalidad presente, mientras que en el “poseido” no se manifiesta, sino que lo hacen una o varias personalidades a la vez, en un tiempo presente y sin la consciencia personal de la víctima.
La posesión, que es un grado muy fuerte de obsesión, acontece cuando un Ser desencarnado, por cuestiones de venganza hacia la persona poseída o hacia otras personas cercanas a la misma, es capaz de desplazar a la víctima de su propio cuerpo físico por tener mayor poder psíquico que él, pero nunca el desplazamiento del “poseído” es total, pues sigue unido a su organismo físico por el “cordón de plata” o lazo de energía que une su organismo periespiritual con el físico; si así no fuese y el desplazamiento de su cuerpo fuese total, sin ningún lazo de unión, la separación sería definitiva y le sobrevendría la muerte.
El obsesor, llevado por su malignidad y su mayor fuerza psíquica, se manifiesta a través del cuerpo físico de la víctima, y normalmente lo hace de forma violenta y compulsiva, buscando dañarle psíquica y físicamente.
Los llamados “Exorcismos” que practican algunas religiones, funcionan en cuanto el Ente invasor llega a creer y a temer la eficacia del ritual religioso que se le aplique para echarlo; si no es así, el fracaso de estos rituales suele ser total. Lo único que puede hacer a un Espíritu obsesor dejar en paz a su víctima, es un adoctrinamiento moral impartido por alguien espiritualmente superior a él, que le ayude a razonar y lo sensibilice del error que comete con su acción malévola, enseñándole como el único camino cierto en su situación, el del arrepentimiento y la práctica del bien, como indispensable para alcanzar finalmente su propia felicidad.

- Jose Luis Martín-

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Las enfermedades mentales deben ser atribución de los filósofos y no de los médicos, porque ellas son enfermedades del alma”.

- Kant -
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Poema de Gratitud

Señor Jesús, ¡ muchas gracias!
Por el aire que nos das,
por el pan que nos diste, 
por la ropa que nos viste, ,
por la alegría que poseemos, 
por todo de lo que nos nutrimos.
Muchas gracias, por la belleza del paisaje, 
por las aves que vuelan en el cielo añil, 
¡por Tus dadivas mil!
¡Muchas gracias, Señor!
Por los ojos que tenemos...
ojos que ven el cielo, que ven la tierra y el mar,
¡ que contemplan toda la belleza!
Ojos que se iluminan de amor
ante el majestuoso festival de color
¡de la generosa Naturaleza!
¿Y los que perdieron la visión? 
Déjame rogar por ellos
¡A Tú noble Corazón!

Yo sé que después de esta vida, 
más allá de la muerte,
volverán a ver con una alegría incontenida...
Muchas gracias por mis oídos
por los oídos que me fueron dados por Dios.
Agradecida, Señor, porque puedo escuchar 
Tú nombre sublime y, así, puedo amar.
Agradecida por los oídos que registran:
la sinfonía de la vida, en el trabajo, en el dolor, en la lidia 
el gemido y el canto del viento en las ramas del olmo, 
las lágrimas doloridas del mundo entero.
y la voz lejana del cancionero... 
¿Y los que perdieron la facultad de escuchar?
Déjame por ellos rogar...
Yo sé que en Tú Reino volverán a soñar.
.
Agradecida, Señor, por mi voz.
Pero también por la voz que ama,
por la voz que canta,
por la voz que ayuda,,
por la voz que socorre,
por la voz que enseña, 
por la voz que ilumina... 

Y por la voz que habla de amor,
¡agradecida, Señor!
Me acuerdo, sufriendo, de aquellos
que perdieron el don de hablar 
¡y tu nombre siquieran pueden pronunciar!...
Los que viven atormentados en la mudez.
y no pueden cantar ni a la noche, ni al día...

Yo suplico por ellos,
sabiendo que más tarde, .
en Tú Reino, volverán a hablar
Agradecida, Señor, por estas manos, que son mía.
alabanzas de la acción, del progreso, de la redención.
Agradezco las manos que indican adioses,
por las manos que dan ternura,
y que socorren en la amargura;
por las manos que acarician 
por las manos que elaboran las leyes 
y por las que las heridas cicatrizan 
rectificando las carnes partidas,
¡ a fin de que disminuyan los dolores de muchas vidas!
Por las manos que trabajan el suelo,
que amparan el sufrimiento y paran lágrimas,
por las manos que ayudan a los que sufren,
los que padecen...
Por las manos que brillan en estos trazos, !
¡como estrellas sublimes iluminando en mis brazos!
... Y por los pies que me llevan a marchar,
erecta, firme para caminar, 
pies de la renuncia que siguen 
humildes y nobles sin protestar. 
Y los que están amputados, estropeados
los heridos y los deformados, 
los que están retenidos en la expiación,
por crímenes practicados en otra encarnación. 

Yo ruego por ellos y puedo afirmar
que en Tú Reino, después de la lidia 
de esta dolorosa vida,
podrán bailar.
y en transportes sublimes con sus brazos también acariciar.

Sé que allá todo es posible
cuando Tú quieres ofrecer,
¡incluso lo que en la Tierra parece increible!

Agradecida, Señor, por mi hogar,
el rincón de paz o escuela de amor,
la mansión de gloria el pequeño cuartito,
¡el palacio o la casa en ruina, el tugurio o la casa de miseria!
Agradecida, Señor, por el amor que yo tengo y
por el hogar que es mío...
Pero, si yo siquiera
ni un hogar allá tuviera, el techo amigo para abrigarme
ni otra cosa para acomodarme,
si yo no poseyera nada,
sino los caminos y las estrellas del cielo,
siendo el lecho de reposo y la suave sábana,
si a mi lado nadie existiera, viviendo y llorando sola, al descubierto... 
Sin nadie para consolarme
diré, cantaré aun:

Agradecida, Señor,
porque Te amo y sé que me amas,
porque me diste la vida 
jovial, alegre, por Tú amor favorecida...
Gracias, Señor, porque nací,
Gracias, Señor, porque creo en Ti...

...Y porque me socorres con amor,
Hoy y siempre,
 
¡Agradecida, Señor!

Divaldo Pereira Franco por Amélia Rodrigues - Espiritu

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jueves, 6 de noviembre de 2014

PSICOGRAFIA - MENSAJE ESPÍRITUS HISPANOS

¿ Todos los casos de obsesión son iguales ?

Existen muchos grados de intensidad en cuanto a la influencia de espíritus de baja condición moral; o sea de las obsesiones espirituales. La forma mas débil, conocida precisamente como “Obsesión Simple” , se caracteriza en que en cualquier caso el Ser obsesor se mezcla tenazmente con la mente de su víctima, generalmente poseedora de una mediumnidad, y lo hace interfiriendo en las comunicaciones que recibe , sustituyendo a otros Espíritus que hayan sido evocados. En este nivel de obsesión la mente comienza a reflejar unos estados íntimos extraños y desequilibrantes.
La mente actúa como una dinamo generadora de recursos psicofísicos que bajo el mando del espíritu obsesor , uitiliza las imágenes mentales del cerebro, y así fácilmente expresa estados múltiples de la personalidad, encadenando sucesos y fracasos que se exteriorizan en formas depresivas de ansiedad, traumáticas, neurasténicas y otras, dando origen a enfermedades psíquicas de variada y compleja nomenclatura.
Es característico que el obsesado intente discutir haciendo suyas opiniones negativas y perjudiciales que le gusta cultivar, y que a una persona sana y equilibrada repulsarían instintivamente. Esto transcurre bajo el dominio del parásito espiritual cuanto más próximo esté a la mente y se haya hecho dueño de la voluntad de su anfitrión.
En la obsesión simple, como efecto natural surgen los llamados “Reflejos de Interferencia”: inquietud, desconfianza, inseguridad personal, pequeños malestares, angustia ante sucesos en torno al obsesado, incertidumbres y cada vez una mayor perturbación interior.
La obsesión simple es una parasitosis común en muchísimas personas, considerando natural la intervención psíquica vigente en todas las partes de la Tierra.
El siguiente grado de Obsesión espiritual que es un poco más grave por ser un poco mas intenso, recibe el nombre de Fascinación para distinguirlo del anterior.
La fascinación transcurre en medio de una indolencia moral y mental de la víctima, exacerbando sus aspectos negativos que son hábilmente estimulados por su antagonista espiritual.
En la fascinación , los esfuerzos que pueden emprender los afectados con las acciones de bien que puedan realizar constituyen la curación contra el mal, conquistando así las fajas vibratorias psíquicas a las que no accede el obsesor y que le protegen y liberan.
En consecuencia, las tentativas para la liberación del obsesor en este nivel se presentan mas complicadas, exigiendo abnegación, esfuerzo, y voluntad continuos.
Los límites entre unos grados y otros resultan indelebles, pues la Obsesión puede, por su intensidad, formar una línea ascendente de modo paulatino, dentro de la que se representan todos los grados, de menor a mayor y sin solución de continuidad; allí donde termina un grado de intensidad, comienza el siguiente.
Una vez establecidos los primeros fláses de comunicación obsesiva, la víctima de modo inconsciente comienza a compartir sus ideas con las que le son inspiradas.
A medida que el canal mental de la víctima aumenta, no solo asimila la inducción telepática sino también las actitudes y forma de ser de su huésped obsesor. En ese terreno la persona pierde la noción del ridículo y la capacidad habitual de discernimiento, acatando sugestiones que incorporan aceptando inspiraciones como directrices y actitudes que son disparatadas o ridículas y solamente él las ve lógicas.
Debido a que los espíritus obsesores conocen las imperfecciones morales, el carácter y la conducta de a quienes perturban, estos lo aprovechan para inspirar e imponer ideas absurdas con las que tratan de aislar a su víctima de las posibles personas que les podrían ayudar.
Les insuflan el orgullo de creer que cumplen misiones especiales, disfrazándose de humildad y pasividad falsas, que les da una apariencia mística, pero que quedan al descubierto en su falsedad cuando se sienten desenmascarados por la razón y perspicacia de las personas lúcidas y conocedoras de tan infelices técnicas, y así se sienten reformadores de alguna religión, o apóstoles encargados de cambiar las estructuras de la vida con un talante de irresponsabilidad y presunción.
En la Fascinación, el obsesor tiene una acción directa sobre la mente de la persona sensitiva, que no cree que está siendo manipulada por una Entidad espiritual extraña , por lo que se deja inconscientemente influir por ella, . En este grado obsesivo que es la fascinación, el obsesor ilusiona el pensamiento de su víctima , engañándola y paralizando su propia capacidad de razonar, mostrándose a esta con una máscara de virtudes falsas y aparentes, para evitar ser descubierto, por ello inspira en ella el alejamiento de cualquiera que pueda abrirle los ojos y le pueda descubrir, de modo que al evitar a quien le pueda contradecir, siempre pueda llevar él la razón.
En otro grado más severo aún está la Subyugación, en la que el obsesor controla a su víctima de forma total, hasta el punto de que les llega a causar serias perturbaciones psíquicas y hasta físicas. En este grado de intensidad se paraliza totalmente la voluntad de la víctima que queda bajo la dependencia del obsesor por debilidad o por deseo, y este le empuja a obrar a pesar suyo. Este grado es el conocido y confundido con la “Posesión”, o “Posesión diabólica”. Sin embargo es de tener en cuenta, como ya se señaló anteriormente, que la posesión no solo puede tener un carácter negativo, sino también positivo cuando los espíritus manifestantes poseen transitoriamente el cuerpo de una mediumnidad de incorporación que voluntariamente se lo cede para su expresión y manifestación en el plano físico. Se podría afirmar que otro factor que diferencia la posesión de los otros grados de obsesión, es precisamente que la posesión puede ser positiva y voluntaria por parte del médium poseído transitoriamente, mientras que los demás grados de obsesión son siempre de carácter negativo causados por entidades negativas sin la aceptación voluntaria del obsesado.
En todos los cuadros obsesivos, a medida que se agrava el proceso de interferencia, la voluntad del obsesado pierde los controles personales en razón directa a como el espíritu obsesor ejerce su poder.
En cada caso de alineación obsesiva, encontramos razones características y específicas del proceso. En razón de esto, a pesar de ser origen de su agravamiento las faltas morales del enfermo, la Entidad desencarnada encuentra móviles que le predisponen a la acción, y que varían de acuerdo a cada persona.
Aún suele ser mas grave cuando el obsesor es un espíritu lúcido, técnica e intelectualmente, que se adueña de los centros cerebrales con imposición de un plan bien deliberado para los fines que persigue, manipulando con habilidad los dispositivos mentales y físicos del alienado.

El tratamiento es genéricamente el mismo en todos los casos : comprensión y aceptación de lo que le sucede, mucha oración y buenas acciones que le situen en otra franja vibratoria espiritual inaccesible a la maldad del obsesor . Sus resultados varían en cada paciente, pues en cada persona, la Ley de Causa y Efecto, y los esfuerzos para curarse de la trama en que se encuentran, son diferentes unos de otros.

- Jose Luis Martín -

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Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados”

- Hechos, 8:7 –
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En todas las situaciones, las personas a las que se engaña con mayor facilidad son aquellas que no pertenecen al oficio. Lo mismo ocurre con el Espiritismo. Las que no lo conocen se dejan engañar fácilmente por las apariencias, mientras que un estudio previo y atento las inicia no sólo en las causas de los fenómenos, sino también en las condiciones normales en que suelen producirse, proveyéndoles de ese modo los medios para reconocer el fraude, en caso de que exista.

EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS (316)
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EJERCICIO MEDIÚMNICO EN EL HOGAR


Lo que realmente atrae a los buenos espíritus es la conducta moral y la armonía psíquica de las personas, independientemente de los lugares donde se practiquen las sesiones mediúmnicas. . Sin embargo, no es muy  conveniente realizar trabajos mediúmnicos en hogares familiares que resultan, en cambio, propicios para las reuniones de estudio y practica del evangelio o doctrinarios espiritas, y para intercambio con los espíritus benefactores y esclarecidos. Las vibraciones de la oración y los temas sublimes del evangelio de Jesucristo son balsámicos y reconfortantes, beneficiando a los desencarnados afligidos y perturbados, que comparecen bajo el control  de entidades superiores.

 Respaldados por los temas evangélicos, los trabajaos mediúmnicos que se realizan en los hogares, son del gusto de los buenos espíritus que contribuyen con su influencia a la armonía y entendimiento cristiano de sus moradores. Los miasmas psíquicos que penetran durante el día en el hogar, atraídos por los disturbios familiares, se desintegran bajo el impacto poderoso de la oración y la fuerza crística que se desprende del culto a las enseñanzas de Jesucristo.

Las sesiones espiritas en el hogar doméstico, siempre que se orienten según la palabra del Sublime Maestro resultan extraordinarios recursos de adoctrinación espiritual para los espíritus infelices y perturbados, aunque no puedan “hablar” a través del médium.

Estos trabajos benefician enormemente a los desencarnados parientes de la familia donde se hacen las sesiones, ya que no hay mejor ambiente para ellos, que la morada física  que tuvieron antes de desencarnar.  No siempre es conveniente promover el desarrollo de los mediúms, el tratamiento de los obsesos y el intercambio con los grupos de entidades equivocadas o vengativas. Los niños principalmente, son los más sensibles a los fluidos mórbidos, deletéreos o agresivos que los espíritus sufrientes y perturbados  diseminan en el ambiente doméstico, después  del intercambio mediúmnico.

Esos niños se vuelven apáticos, impertinentes o temerosos, pues su periespiritu, bastante alejado del cuerpo físico, sufre con gran violencia los impactos mórbidos del mundo astral. Por supuesto que también los niños tienen protectores espirituales que los vigilan desde el Más Allá de día y de noche. A pesar de esto, no es conveniente, sobre cargar el trabajo de vigilancia de los guías ante la necesidad de tener que contrarrestar el efecto nocivo de los fluidos repulsivos o enfermos de los espíritus perturbados sobre el niño. Las postraciones, los aflojamientos musculares y las perturbaciones  hepáticas, muy comunes en los niños no siempre se deben a los fluidos nocivos de los encarnados. Muchas veces obedecen  a la absorción del fluido pernicioso que perdura en el ambiente doméstico después de una sesión agitada y mórbida, durante la cual se comunicaron almas sufrientes desatinadas o rebeldes. A pesar del esfuerzo abnegado  de los guías por disolver a tiempo los coágulos fluídicos que  a veces permanecen a la altura del cerebelo, de la región cardiaca o de la hepato-intestinal de los niños, la índole sutil de las vibraciones, les impide ejercer una eficaz acción directa. Entonces recurren a la intuición, aconsejando a los encarnados que utilicen los pases “corta fluidos” que los entendidos conocen.
Después de la sesión mediumnica de adoctrinamiento a los espíritus sufrientes o rebeldes, los fluidos mórbidos quedan flotando en el aire por algún tiempo, hasta ser disueltos por la presencia  física de la misma familia o por los espíritus guías y amigos del otro lado. Tan importante es el higienizar, previamente el lugar donde actuaran los espíritus superiores, también es importante, higienizar el lugar donde se ha mantenido el trabajo angustioso de contacto con espíritus de baja vibración para que los fluidos y miasmas residuales no enfermen a los moradores del hogar.

Así como el amor, la ternura, la humildad y la pureza, emiten ondas y fluidos que embalsaman el ambiente, y alivian y curan a los individuos, el odio, la ira, el sufrimiento y la desesperación, lanzan dardos que mortifican y abaten  a quienes son vulnerables en sus defensas magnéticas.  Después de lo trabajos  evangélicos en el hogar, se crea un ambiente saturado de emanaciones balsámicas que alimentan  los buenos propósitos y las ideas afines de sus moradores. Por el contrario, después de la comunicación con espíritus sufrientes p rebeldes, quedan en el ambiente los residuos fluídicos de las deletéreas y mórbidas explosiones desatadas durante dicho intercambio mediúmnico.

Los hogares donde no hay verdadera armonía espiritual, son los menos adecuados para sesiones mediumnicas de intercambio con espíritus sufrientes, puesto que resulta  más difícil disolver los malos  fluidos que están dispersos en el ambiente al igual que no invitamos a nuestra casa a los malhechores y a la gente de mal vivir, tampoco conviene  atraer al propio hogar a entidades malhechoras, vengativas o capciosas para su adoctrinamiento.

Esto no quiere decir que el adoctrinamiento a los espíritus perturbados solo sea realizado en los centros. Si Francisco de Asís  realizara sesiones espiritas en su casa  las advertencias no serian para el. Allan Kardec realizó innumerables sesiones mediumnicas en su residencia, sin jamás haber  sufrido influencias indignas, o trastornos en su equilibrada personalidad. La conducta, el sentimiento y la franqueza de las acciones de Kardec imponían respeto y temor  a los verdaderos genios de la sombras; pero tales defensas morales son poco frecuentes en los miembros de las familias comunes.

Esta advertencia de nada sirve en el caso de los hogares donde habitan obsesos o médium perturbados, puesto que existe un permanente desequilibrio provocado por la presencia constante  de almas infelices o vengativas.

Hay trabajos  domésticos donde se consiguen la conversión de espíritus terriblemente enfermos; pero se trata de sesiones en las que sus miembros son asistidos de modo permanente y poderoso, desde lo Alto, por espíritus  superiores que los inmunizan contra los ataques del astral inferior y el toxico de los fluidos enfermizos.

Los mediúms bien desarrollados y preparados para cumplir determinados trabajos propuestos por lo Alto, no deben empañar su cometido prestándose  a los intereses exclusivos  de alguna familia  determinada, que los explota como si fueran rica veta de oro.

Algunos mediúms imprudentes son serviciales y acuden solícitos a participar de las sesiones realizadas en la casa del famoso académico, del político prestigioso, o del militar de alta graduación, agotándose en el esfuerzo por demostrar la supervivencia del alma ante una audiencia escéptica y maliciosa que lo pone a prueba con burlas y dudas.

Estos mediúms, lamentablemente, se dejan dominar por un complejo mesiánico,  y desperdician sus energías en el afán por convencer de que el  espíritu es inmortal,  a los amantes del mundo del Cesar e indiferentes al reino de Cristo, restando, en cambio su concurso, a las tareas de esclarecimiento espiritual a los hermanos más modestos. Son capaces de hacer frente a todos los impedimentos para atender a las indagaciones particulares  y capciosas de los ricos curiosos, y cuando la ocasión lo permite  y les favorece la tarea para  ir a ayudar y esclarecer a los pobres y modestos con pretextos y excusas desdeñan hacerlo.

  El médium que realmente se dedica a los objetivos fundamentales de la doctrina espirita, no debe distinguir en la ayuda espiritual,  al soldado del general, al pobre del rico, al analfabeto del sabio, la prostituta de la dama de la sociedad, al delincuente del buen ciudadano.

El trabajo mediúmnico en el hogar puede transformarse en una etapa de progreso espiritual para la propia familia, además de un recursos doctrinario bastante eficiente para los parientes  desencarnados. Más el servicio con cristo  exige al médium, su acción provechosa en el mundo profano, cooperando con el medicamento,  el pase, el agua fluidificada y el bienestar espiritual, a la elevación  de las personas que realmente buscan la paz espiritual y el conocimiento de si mismas.

 La relaciones con los Espíritu inferiores exigen cierta seguridad de ideas, tacto, y firmeza. Todos los  hombres no son aptos para obtener de estas relaciones los buenos efectos que son de esperar. Hay que poseer una verdadera superioridad moral para dominar a estos espíritus, reprimir sus desvíos y dirigirles por el buen camino. Esta superioridad solo se adquiere con una vida exenta de pasiones materiales. En este caso, los fluidos purificados del evocador dominan cómodamente a los fluidos  de los Espíritus atrasados.

El estudio de los fenómenos espiritas y las  realizaciones con el mundo invisible presentan  muchas dificultades, y a veces hasta peligros, para el hombre ignorante y frívolo que se preocupa  poco de la parte moral de la cuestión. El que penetra bruscamente  en el contacto con lo invisible, sin conocimientos, y se entrega sin precaución a las manifestaciones, se encuentra desde el principio en contacto con millares de seres y sin ningún medio de comprobar sus acciones y sus palabras.

Por eso el estudio de la codificación Espirita y el fiel  cumplimientos de los requisitos que requiere una sesión mediúmnica y que se especifica muy claro en el libro de los médiums permitirá a los médiums un ejercicio fructífero para auxilio de las almas que necesitan ayuda y esclarecimiento en ambos lados de la vida.

Mercedes Cruz Reyes

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Durante
MENSAJE DE ALGUNOS ESPÍRITUS ESPÍRITAS



Página psicografiada por Juan A. Durante, 


Hermanos y compañeros del ideal espírita:

En los finales de 1992 pusimos en el Congreso Mundial de Madrid, la piedra fundamental del Consejo Espírita Internacional, cumpliendo así con lo programado por la Espiritualidad Superior y aquello que para los escépticos podría tomarse como una utopía, adquirió fuerza y características institucionales que al presente, demuestran que esa era una realidad que se afirmó con los hechos y con el tiempo, poniendo en evidencia, una vez más, que los designios de Dios no siempre coinciden con los de los hombres..!

En el transcurso del tiempo, las realizaciones del CEI, así como las de sus componentes, se van consolidando y ponen de manifiesto que el futuro nos aguarda con múltiples hechos que podrán concretar la reforma programada para la Humanidad, en estos albores del Tercer Milenio, tan lleno de esperanzas de paz, paz que todos ambicionamos.

Al término del 4o Congreso Espírita Mundial realizado en justo homenaje al Apóstol de Lyon, quedó, virtualmente, consagrada la primera etapa del accionar del CEI en torno de la aglutinación del Movimiento Espírita del mundo, que día a día demuestra mayor responsabilidad, mayor coherencia, mayor fidelidad doctrinaria, que es lo que se aguarda en esta hora de agonía que sufre la Humanidad.

Pero ésta es apenas una etapa, lo que evidencia que aún es mucho lo que hay por hacer...

Aunemos esfuerzos, sumemos dedicación, aumentemos los sacrificios, ya que ésta es la exigencia de este momento.


Busquemos, uniendo nuestros pensamientos y sentimientos, cantar al mundo el himno inmortal que despertará las conciencias aún adormecidas por el materialismo utilitarista, que distancia al hombre de su principal objetivo, que es Dios.


Mucha paz, amigos...

¡ Mantengamos la mira puesta en Jesucristo y en Kardec para avanzar sin temores por el camino del bien !.

Saludamos, muy fraternalmente, los Espíritus espíritas: Amalia Domingo Soler, Cosme Mariño y otros Espíritus comprometidos.
                                                              


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