Yo soy lo que soy

Yo soy lo que soy   Dar nombre a algo es en cierto modo, apropiarse de ese algo, definiendo sus características. Eso funciona relativamente bien con lo que es exclusivamente materia, como un libro. Ya con lo que es el espíritu, como el amor, por ejemplo, no es así de simple.  Tienen la palabra- amor- pero la definición en sentido de delimitar, exponer con precisión, escapa por entre varias expresiones. Sabemos que existe, podemos sentir lo que es, pero no tenemos formas de traducirlo por carecer del lenguaje necesario.  ¿ Y cuando queremos hablar de Dios?, ¿Cómo encontrar palabras en un universo limitado, que traduzcan una esencia eterna, ilimitada por naturaleza ?.  Respuestas no faltan. Pero ninguna de ellas puede contener en sí la esencia de ese Ser. Kardec, en El Libro de los Espíritus pregunta si Dios es infinito y la espiritualidad deja claro el desafío que tenemos delante: "definición incompleta. Pobreza del lenguaje de los hombres que es insuficiente para definir las cosas que están por encima de su inteligencia". Para intentar rodear el proble, se puede decir que "Dios es todo". Pero, cuestionados sobre lo que sería "todo", resurge la dificultad y casi  "nada" se resolvió.  Aceptando la imposibilidad de definirlo, es posible usar la razón para deducir atributos mínimos que necesariamente están contenidos en infinidad de atributos divinos. Fue el camino seguido por Kardec. En el libro Dios, espíritu y Materia, Manuel O. Portasio Filho resume: "El Espiritismo, en último análisis, nos ofrece un concepto cristalino de Dios y no una definición, porque no puede definir. Definir sería limitar, establecer el fin a alguna cosa, restringir. Dios no cabe en ese contexto, porque es infinito, esto es, sin fin o límite". Así, Dios es la inteligencia suprema y la causa primera de todas las cosas. ¡ Pero no es solo eso !. Es infinito en sus perfecciones. Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, todo poderoso y soberanamente justo y bueno. ¿Tenemos ahí una idea completa de sus atributos?. No.  "Sabed bien que hay cosas por encima de la inteligencia del hombre más inteligente y para las cuales, vuestro lenguaje limitado a vuestras ideas y vuestras sensaciones, no tiene la expresión adecuada", respondieron los espíritus cuando fueron preguntados. Pero la razón dice que Dios tiene como mínimo, esos atributos y en un grado supremo. No sabemos lo que es Dios, pero sabemos lo que Él no puede dejar de ser. Con esas certezas ya es posible comenzar a construir sobre roca, el edificio de nuestra evolución  Si durante siglos pareció muy sencillo y fácil aceptar un dios antropomórfico- aquel viejecito con barba, con un cayado en la mano, juzgando a los buenos y a los malos- como aprendimos un día, es mucho más útil ahora conocer aquello que ya nos es posible comprender sobre la realidad de ese Ser Supremo. Al final, el primer mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas. Y nadie ama, realmente, lo que no conoce. ¡ Como máximo se le puede temer! Texto publicado en la edición de  enero de la revista digital Opinión Espírita                                                         ************************************                       ALEGRIA DE VIVIR La vida es un poema de belleza, cuyos versos están constituidos de propuestas de luz, escritas en la partitura de la Naturaleza, que exalta su presencia en todas partes. La existencia física es un cuadro  aparte de conquistas y encantamiento, mediante cuyo aprendizaje el espíritu se embellece y alcanza los páramos de la realidad.  En todas partes  hay sol y armonía invitando a la paz y a la participación en su conjunto feliz.  Sin embargo, solamente la criatura  humana se presenta triste , marcada por las zarzas morales que carga  de las actitudes pasadas, de los compromisos mal vividos,  de las realizaciones desastrosas, transfiriendo de una etapa a otra  lo que podría lograr  de una vez, en el caso que resolviera por la solución de las dificultades de dentro para fuera, que es la contribución del esfuerzo bien dirigido. La alegría de vivir, pues, debe ser parte activa del programa  de construcción personal de la criatura inteligente. Disfrutar  de toda la magia  existente en el panel universal, sacando las maravillosas concepciones de plenitud que está al alcance  de todo aquel  que desea elevarse, libre de tormentos  y de amarras con el pasado. El destino de la criatura  es la libertad, hacia donde sigue con los ojos puestos en el futuro.  Ser libre significa no depender, optando por lo que constituye  estimulo para la victoria; no tener pasado ni inquietarse por el futuro, viviendo ampliamente el presente  en transportes de paz y alegría. A medida que se madura psicológicamente, la alegría de vivir constituye una razón poderosa para la prosecución de la actividad de iluminación. Tal alegría, ciertamente, no impide episodios de reflexión por el dolor, de ansiedad, por amor, de espera por la salud, de presencia de la enfermedad, de angustias momentáneas, de inquietud delante de lo que esté ocurriendo. Esos fenómenos, que forman parte del curso existencial, no eliminaba la alegría, más bien le dan motivo de presencia, porque a cada desafió sigue una victoria; después de cada testimonio viene una conquista; a cada emprendimiento de dolor se presenta un nuevo peldaño de equilibrio, haciendo que la alegría sea constante y motivadora para la producción de nuevos valores. La alegría proporciona al cerebro una mayor contribución de enzimas especiales, encargadas de producir la salud, posibilitando la risa que es un estimulante poderoso para la fabricación  de inmunoglobulina salivar (sIgA), portadora de factores inmunizantes, que propician el constante equilibrio orgánico, evitando la invasión de varios virus  y bacterias perniciosas. Reír es una forma de expresar  la alegría sin que la carcajada estridente, nerviosa, descontrolada, tome parte en su exteriorización. Cuando reímos, estimulamos preciosos músculos  faciales y generales, eliminamos toxinas perjudiciales acumuladas, que terminan por intoxicar al individuo. La risoterapia significa un recurso valioso para evitar determinadas contaminaciones,  pero también para auxiliar en el restablecimiento  de patologías graves, principalmente infecciosas mutiladoras, las degenerativas de la máquina orgánica y varios disturbios en las áreas emocional y psíquica. Asevera el Evangelio que raramente Jesús  sonreía. Normalmente era visto llorar  y casi nunca sonreír. El que se presentaba como el Ser más perfecto que Dios ofreció al hombre para servir de modelo y Guía,  como aclararon los espíritus  al  eminente Codificador Allan Kardec… Que llorase, resulta paradójico… se trata de una contradicción aparente . sus légrimas no eran de sufrimiento, pero si de compasión, ese sentimiento superior y elevado de coparticipación que dirigía a las criaturas, que preferían permanecer en la ignorancia en vez de aprovechar  Sus lecciones libertadoras. Era una forma de expresar ternura por los enfermos voluntarios, que en El tendrían la terapéutica eficaz  para librarse          de los males que los amargaban y no obstante, relegaban a plano secundario, aturdidos por la búsqueda  del casi nada inmediato y fugaz. Esto está demostrado cuando hablaba de Su Buena Nueva de Alegría y se presenta como la Puerta de las ovejas,  la Luz del mundo, el Camino, La Verdad, y la Vida, el Pastor, el Mesías, informando que somos la Sal de la Tierra, las ovejas, los necesitados de todo jaez, necesitados de si, de El, como conductor y Psicoterapeuta para nuestra innumerables deficiencias y enfermedades del alma. El autoconocimiento  revela al ser sus posibilidades  y limitaciones, abriendo espacios para la renovación  y conquista de nuevos horizontes de salud y plenitud, sin conciencia de culpa, sin estigmas. Las psiconeuroinmunologia viene a demostrar que el estado de salud puede ser conseguido por el propio individuo que resuelve renovarse y creer en si mismo, en sus inmensas reservas de energías, en el valor de sus conquistas. Perfectamente compatibles con la ley de Causa y Efecto, las realizaciones positivas eliminan o disminuyen el peso de las negativas perjudiciales. La criatura humana  es lo que es su psiquismo, conforme el actúa, así se presentan las manifestaciones del mundo de su yo y del Self.  Por tanto el pensamiento bien construido, actúa en el mecanismo del sistema nerviosos, en el cerebro y estos conjugados, producen enzimas protectoras que tornan inmune el organismo a muchas invasiones de agentes destructivos, propiciando la salud. La alegría de vivir es una invitación para una existencia rica en producciones morales, espirituales, artísticas, culturales, estéticas, y nobles. El destino existencial deja de ser vivir bien, que es una de las metas humanas, para bien vivir, que es una conquista personal intransferible, especial, que jamás se altera o se pierde, fomentando la felicidad y trabajando por la paz que todos aspiran. Trabajo de Merche extraído del libro “Vida, desafió y soluciones” de Divaldo Pereira Franco                                               **********************************************                                                     Miedo de la muerte Venza el miedo a la muerte valorando la vida y considerando que la felicidad es consecuencia de una vida feliz. Su felicidad puede ser alcanzada independientemente del hecho de que la muerte es inevitable. Intente establecer que su felicidad puede ocurrir en el breve espacio de tiempo de su vida, sin importar su duración. Sus creencias sobre lo que sucederá después de la muerte pueden ayudarlo, pero también hacerle formar una idea falsa de que será muy diferente a lo que vive hoy. Cualquiera que sea su concepto de vida después de la muerte es, aunque no crea en nada, viva como si cada día fuese el primero y el último de su vida. La muerte debe encararse como un gran alivio a la conciencia, aunque eso no siempre ocurra, pues nos permite penetrar en el inconsciente divino, en el cual todo puede ser explicado. Permítase ser feliz con o sin miedo a la muerte. Deje que ella venga a su tiempo y con su propio mensaje. El miedo a la muerte en la conciencia impide que la felicidad encuentre en ella su campo de realización. No permita que ese miedo permanezca mucho tiempo en aquel campo, dándole atención cuando las situaciones así lo exijan. La felicidad pasa por la conciencia de la muerte como una necesidad del cuerpo y de la mente. Sin ella la totalidad de la vida no cabría en el cuerpo perecible y en la conciencia limitada. Por lo tanto sea feliz, aún sabiendo que la muerte es inevitable a partir del momento de nacer. Adenauer Novaes Tomado del libro: “Felicidad sin culpas”  Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta                                           **************************                    PEREZOSOS  La pereza es la causante de que el hombre fracase en muchos de sus emprendimientos. Habilitado para los menesteres que la vida  le ofrece, en muchas ocasiones, se deja llevar por esa debilidad, dejando para mañana los trabajos en su día y en su momento.  La pereza en palabras simples es no hacer actividades que corresponde hacer y actuar de forma irresponsable.  Es fácil deducir las consecuencias de la pereza, si no hay acción no hay resultados. Todos tenemos pereza en algún momento de nuestras vidas, especialmente si estamos pasando por momentos depresión o ansiedad. Es difícil definir la pereza y separarla de nuestro estado mental.    El trabajo, las tareas del hogar, la educación de los hijos... cualquier persona emplea la mayor parte del día en esas tareas, ¿por qué entonces hacerlas de mala gana?: eso equivaldría a pasarse amargado la mayor parte de la vida. Muchos padres dicen que sus hijos son muy perezosos. Perezosos, dicen, para levantarse, para estudiar, para llevar a cabo cualquier actividad que no implique diversión, y a veces incluso hasta para eso. Que todo les cansa, todo les aburre, que no saben pasarlo bien más que un rato. Que una simple contrariedad les conduce al abatimiento. Que les resulta difícil hacer frente al ocio, incluso mantener una afición o un hobby. Que no logran hacer lo que se proponen y eso les hace sentirse frustrados y estar tristes.         La pereza y, en general, la falta de una adecuada educación de la voluntad, constituyen una de las más dolorosas formas de pobreza: porque impiden a quienes la padecen disfrutar de la vida y recrear su espíritu al nivel que a nuestra naturaleza humana corresponde. Es diferente tener pereza por un rato a ser perezoso. El tener ratos de pereza es normal. El ser perezoso no es normal, los seres humanos estamos diseñados para el movimiento, nuestra mente y cuerpo están diseñados para ser usados constantemente o se atrofian. Al no hacer nada por pereza obviamente no se obtienen buenos resultados y la vida se complica. La mayoría de las personas perezosas o aprenden cuando la vida les da golpes o terminan pobres y con problemas a menos que se ganen la lotería o se casen bien. La cura de la pereza, probablemente es la motivación, es encontrar algo que nos apasione, es estar agradecidas por nuestra vida y nuestro trabajo. Si tú tienes pereza lo mejor que puedes hacer es ponerte en movimiento, la pereza crea un círculo vicioso: si tienes pereza no haces nada y si no haces nada te da más pereza. Para curar la pereza hay que romper este círculo poniéndote en acción aun cuando no se sienta el deseo. Al ponerte en acción la pereza desaparece. Si hay tendencias hacia la pereza pero la persona se mantiene en movimiento la pereza crónica no llega. La pereza puede estar relacionada con inseguridad y otras condiciones. Es difícil motivar a alguien, pero puedes ayudar a esta persona invitándola a ponerse en acción y halagándola en sus acciones es decir si esta cocinado le dices que cocina rico etc. No esperes grandes cambios las personas cambian solas nadie las cambia. Actualmente muchos “espiritas” o adeptos del espiritismo, leen muy poco, otra buena parte, no quieren estudiar, como es necesario, ¿las causas? ……la pereza, o simplemente no quieren hacerlo, no les interesa; gran parte de las personas que van a un” centro espirita”, se acercan buscando la ayuda de los espíritus y del propio médium, pretenden que ellos son los que tienen la obligación de resolverles todos sus problemas, y aplican la ley del menor esfuerzo. Estamos seguros que un estudio serio, continuado, profundo y reflexivo, contribuirá para sacar de la ignorancia a muchas personas, dándole el enfoque adecuado a la mediúmnidad y el respeto que se merece la doctrina espirita…… El mal trabajador,  el perezoso, aquel que no hace nada, no es justo que sea recompensado como  el que hizo su tarea. La fuerza no fue dada al hombre, ni la inteligencia a su espíritu para que consuma sus días en la ociosidad, sino para ser útil a sus semejantes. Aquel cuyas manos estuvieren desocupadas y el espíritu ocioso no será remunerado y deberá recomenzar su tarea. Su vida será puesta de lado como una cosa imprestable, cuando su tiempo se cumpla. Comprended esto como una comparación. ¿Cuál de vosotros, teniendo en el pomar un árbol que no da frutos, no dirá al siervo: «Corte aquel árbol y láncelo al fuego, pues sus ramas son estériles? así como aquel árbol será cortado por causa de su esterilidad, también la vida del perezoso será lanzada al desperdicio, por haber sido estéril en buenas obras.      - Merchita -                                *************************

MÚSICA ESPÍRITA

ENCARNACIÓN Y REDENCIÓN

 Las inescrutables leyes de justicia son inderogables y nadie consigue burlarlas conforme muchas personas suponen hacerlo.

Las simientes de la insensatez, se reproducen siempre en modalidades diferentes, hasta que el orden, la templanza y la acción proficua  les erradiquen la cultura perniciosa en las criaturas. He aquí porque, a todos los que Jesús atendía, no les dejó de amonestar en cuanto a los actos futuros,  imponiéndoles como condición de paz,  de conservación de salud, que no volvieran a pecar, cometiendo faltas contra  el propio equilibrio, el del prójimo o el de la Vida.

En lo referente  a las subyugaciones físicas, nos acordamos  del Maestro, enfrentando en diversas oraciones, entidades perversas, que producían  impedimentos motores  y disturbios  fisiológicos en sus víctimas, así como perturbaciones en el área mental.   El evangelista  Mateo  se reporta,  en los versículos treinta y dos y treinta y tres del capítulo noveno, al hecho de que “Le fue traído  un mundo endemoniado. Expulsado el Espíritu inmundo el mudo habló… Más adelante, el mismo Evangelista, en el capitulo doce, versículo veintidós, comento que,… “Le trajeron  un endemoniado, ciego y mudo; El lo curó, de forma que el enfermo hablaba y veía.” Epilepsia, paralasis de las piernas,  hidropesía, deformación orgánica, sordez bajo acción espiritual enfermiza, recibieron del Maestro la cura, mediante  el alejamiento del factor causal – el espíritu obsesor en trama de cruel venganza. En ella rea mental, la interferencia de Jesús, enfrentando los alineados por obsesión está, reiteradas veces, narrada por los testigos y por los que  oyeran las informaciones de los que se presenciaran, o de la boca de sus propias víctimas. “Cuando los estudiosos  del fenómeno paranormales penetren mejor en los intrincados mecanismos de las causas morales que rigen la vida,  más fácilmente elucidaran los graves problemas  en el área de la salud, ya sea física  como mental, comprendiendo que, en el espíritu, se encuentran las llaves para solucionarse los aparentes  enigmas del comportamiento y de la vida humana.  Por los hábitos mentales y morales, por la acción,  el  hombre reúne  los valores para la paz o elabora  las cadenas  con las que se ata  por tiempo indefinido.

En razón del mal uso de su inteligencia, en vidas anteriores, aunque no lleguen a ser retrasados mentales,  muchos espíritus  reencarnan con dificultades  en el raciocinio y la memorización.

En las casas de Beneficencia  y Sociedades   el trabajo es una bendición mayor  para aquellos que la desarrollan. Se ve a compañeros  dedicados y entusiastas trabajando con optimismo  en Obras Sociales que crean y mantienen,  siendo, lentamente descorazonados, cayendo en el desanimo, ante los resultados, a veces decepcionantes, bien distintos, de lo que esperaban. Se agotan, hora tras hora para que nada falte  en la Obra y que todo este en orden, dándose con amor  y luchando con fervor  en los nobles objetivos. Los beneficiarios, no obstante salvadas raras excepciones,  se vuelven exigentes, se hacen ingratos y difamadores, reaccionando   a las buenas orientaciones  y  asumiendo actitudes soberbias, ofensiva, que insuflan rebeldía y malquerer.

Oímos a personas dedicadas al bien formulando doloridas interrogaciones sobre sus posibles fallos y fracasos, impelidas a desistir por falta de estimulo de aquellos que son o fueron socorridos por su dedicación  y renuncia. Sucede que los donadores  de hoy  son los usurpadores  de ayer en recuperación; anteriores servidores  desastrados, ahora honestamente arrepentidos, gozan de paz con la feliz oportunidad de realización; forman los grupos  de obreros  que despertaron para servir, antes que recibir, ya que no deben guardar cualquier  resentimiento ante la ingratitud o la ofensa de sus pupilos transitorios, y si perfeccionándose, cincelando las aristas morales y creciendo para Dios mediante el trabajo libertador. La aflicción y el desconocimiento del bien que esparcen, han de constituirles  emulación para producir más y mejor. A pesar  de saberse humanos y débiles, deseando comprensión y amistad, les cabe reconocer que, por el momento, esas monedas luz todavía son escasas, y ellos deben  ser los ofertantes de esos tesoros  que, en sus manos, cuanto más los distribuyan  más se les multiplican, no desanimándose, ni desatendiendo nunca.

 En la oración en la meditación, en la lectura edificante y en los ejemplos de los héroes de todos los matices encontraran la fuerza e inspiración para el proseguimiento, sin detenerse en el examen negativo de las ocurrencias, sino cuando la necesidad de mejorar o corregir algo adquiriendo el salario de la armonía  de conciencia por el deber rectamente cumplido, en un ofrecimiento espontáneo a la Vida, siguiendo los pasos  el Donador no comprendido, el Maestro Jesús. 

Muchos espíritus cuando son  favorecidos con el renacimiento carnal se consideran punidos, arrojados  a un exilio que dicen no merecer o que se sienten  olvidados  en procesos de expurgación de los que no son merecedores.  Otros innumerables, al recogerse en el cuerpo material, anestesian  los centros de los recuerdos y, deliberadamente, dejándose enloquecer por los más groseros placeres, se desligan de los compromisos firmados  al otro lado de la vida, comprometiéndole más dolorosamente  y haciendo  el viaje de regreso en lamentable estado de descomposición emocional y de perturbación interior. Otros tantos, acordándose  de los locales purificadores donde permanecieron en la Erraticidad, se entregan  al pesimismo y a la depresión, sin abrir claros  a la esperanza o espacio mental a la liberación de si mismos. No faltan aquellos  que se reencuentran con amigos  y adversarios antiguos, a fin de santificar el afecto; sin embargo, derrapan en delitos de amor que se corrompe o, en vez de reconquistar para la ternura, iluminados por el pendón, a aquellos que se apartaron, albergando animosidad y rencor, se aferran  al egoísmo y resucitan, inconscientemente , las amarguras; empeorando  la situación que deberían superar por la conquista de títulos de ennoblecimiento, mediante los cuales ampliarían los círculos de la amistad fraternal…  Pocos espíritus  valoran debidamente la oportunidad redentora, invirtiendo el esfuerzo hasta el sacrificio y la devoción  al deber; con renuncia  a las invitaciones fascinantes de la degeneración moral, que produce placer por un breve instante y se hace notar después  por el amargor infeliz de la hiel del arrepentimiento  o por la amargura sin paz… l

La victoria contra las vicisitudes está al alcance de todos aquellos que se empeñan honestamente por conquistarla. El trabajo edificante bien dirigido; el culto al deber conscientemente  realizado; la integración en una ética optimista como la evangélica, constituyen metodologías de perfeccionamiento, en cuya aplicación personal nadie fracasa.

La reencarnación representa una de las revelaciones más antiguas de que la humanidad terrestre ha conocido. Krisna en la antiquísima India; Hermes,  en el remoto Egipto; Lau-Tseu, en la viejísima  China heredaron  de las culturas as centrales desaparecidas el conocimiento de la polinganesia- y transmitieron a las Escuelas Exotéricas y a los templarios  de las civilizaciones orientales la edificante información de los renacimientos, instruyendo  al hombre con los recursos necesarios  para el éxito durante la temporada humana, preparatoria para la liberación del espíritu, tras los compromisos realizados…. Sócrates en Grecia; Jesús en Israel confirmando la enseñanza de los Esenios. Buda cambien  en la India; Pitagoras, en Crotona los druidas  en la Galicia y otros misioneros como Plotino, Perfirio, Orígenes, Tertuliano, en el Cristianismo primitivo confirmaron este hermoso mecanismo de crecimiento hacia Dios, convocando a los hombres a la lucha,  a la liberación del alma que en ellos se detiene, a fin de alcanzar el bien  que los aguarda.  Allan Kardec, actualizó los postulados reencarnacionista  sirviéndose de una dialéctica profundamente racional y científica que puede enfrentar el escepticismo  y la negación, ofreciendo la visión  anticipada del futuro feliz que se encuentra al alcance de cuantos se empeñen, honesta y sinceramente, por conquistarlo.

Las criaturas se reencarnan en verdaderos clanes unidos unos a los otros por las realizaciones conjuntas en que fracasan, a veces, o crecen para la Vida. Todos nos encontramos todavía unidos a la atmósfera terrestre, donde se detienen  afectos poderosos que nos llaman al retorno, y caídos  que nos aguardan para la recuperación.

“Como el pasado nos significa dolor y arrepentimiento, el hoy hace surgir bendita hora de recuperación y productividad para el futuro de paz y alegría que nos espera.

“No nos desanimemos nunca ante el esfuerzo de redención, ocurra lo que ocurra, y recogiéndonos en oración, busquemos  las fuentes inspirativas de la Verdad, adquiriendo fuerzas para proseguir  y jamás desesperar. “

Trabajo realizado por Merchita

Extraído del libro “Cuadros de la Obsesión” de Divaldo Pereira Franco

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   ¿Existe la Música espírita?



Cuando escribimos un artículo sobre música espírita, la primera pregunta que nos viene a la mente es: ¿qué es, por fin, la música espírita? ¿Será la música hecha para cantar dentro de un Centro? ¿Aquella cuya letra contiene palabras como «reencarnación», «mediumnidad» o «Evangelio»? ¿Solamente las músicas psicografiadas? ¿O cualquier música hecha por un compositor que se dice espírita?

Es claro que en este asunto, como en cualquier otro, prevalece el buen sentido. Kardec nos dio el mayor ejemplo de eso, a través de la manera como abordó los más diversos temas en sus libros y en la Revue Spirite. El caso aquí no es el de rotular o no, una determinada composición musical como siendo «espírita», pero sí la de saber identificar en ella elementos de utilidad para el engrandecimiento del alma, elementos que contribuyan para la evolución espiritual de los individuos y del orbe como un todo.

Dentro de esa óptica, percibimos que hay varias «músicas espíritas», o, en otras palabras, hay varias clasificaciones posibles para una música compuesta con objetivos espíritas, de acuerdo con su función, su utilización, su forma. Aquí presentamos una clasificación simple, basada en la observación y en el análisis de lo que es practicado en el movimiento espírita brasileño actual. Como este país es muy vasto y no conocemos de cerca todas sus manifestaciones musicales, podemos haber incurrido en alguna incorrección, o la clasificación puede estar incompleta. Debemos tener en cuenta también que ninguna de esas clases es absoluta, muchas de ellas se interpenetran, y una misma composición puede pertenecer a dos o más clases. Veamos seguidamente.

- Música para Evangelización – Es aquella música compuesta con el claro objetivo de enseñar el Evangelio, dar nociones de moral y cristianismo. Generalmente es dirigida a los pequeños. El mensaje contenido en la letra es explícito, sin figuras poéticas herméticas. Puede aún ser dividida en dos subclases:

a. Para Infancia - Por ser dirigida al niño, su estructura melódica es simple, de fácil aprendizaje. El lenguaje es adecuado al universo infantil. La armonía (acordes de acompañamiento) también acostumbra ser simple, para que los evangelizadores puedan ejecutarla en clase sin dificultad.

b. Para la Juventud - Puede no ser tan simple, pero generalmente lo es, para que pueda ser cantada y tocada por los jóvenes; frecuentemente, los propios jóvenes la componen. Es común que el estilo corresponda al estilo de la moda, las músicas sean animadas, alegres, etc.

- Música para Ambientación - Puede ser instrumental o cantada, y sirve para preparar la vibración del ambiente. Antes de una oración, o de una reunión mediúmnica, se usan músicas suaves, para tranquilizar la mente, calmar el corazón, ayudar a la sintonía del sentimiento. Antes de un trabajo de pase, la música con letra es útil para dirigir el pensamiento de los hermanos que reciben la transfusión fluídica. En un encuentro de jóvenes, músicas que induzcan a la alegría sana son utilizadas para estimular al estudio, al trabajo cristiano, a la convivencia fraterna (aquí, ambientación significa animación).

- Música para Divulgación - Tiene por objetivo principal divulgar la Doctrina Espírita fuera del ámbito del movimiento. Ya pensaste llegar en casa luego de un día exhaustivo, y, en vez de colocar en el equipo un disco de aquel artista famoso, ¿colocar uno de música espírita? o encender la radio y oír aquella música que se canta en el Centro, ¿lado a lado con los sucesos de la semana? Para eso, la música lleva el mensaje de forma no explícita, sin dejar de ser fiel a los postulados de Kardec. Es aquella que es trabajada con profesionalismo y calidad técnica, lleva al oyente a meditar sobre asuntos más elevados, a modificar sus padrones de conducta y a sentirse mejor. Puede ser cantada en el Centro también, en momentos adecuados:para ambientación, si fuera suave, para evangelización, para abordar un tema cristiano en lenguaje juvenil. 

En cuanto a la forma, músicas de cualquiera de estas clases pueden ser cantadas o instrumentales, para la voz a capela o con acompañamiento instrumental, para voz sola o para coro... En cuanto al estilo, pueden ser los más variados posibles… Y la buena música espírita puede ser utilizada en las más diversas situaciones: en visitas a hospitales, orfanatos, etc., donde encaja música de cualquier clase; en fiestas o reuniones de confraternización del grupo, donde todos participan del mismo ideal (divertirse no significa abandonar los principios abrazados, principalmente si la música es buena, suficiente para alegrar el momento, para distraer en el grupo de guitarra…); para ser regalada en forma de discos o casetes, aunque el que recibe no sea espírita (también para esos casos es hecha la música para divulgación)… Por fin, música espírita es aquella que, como dice Kardec, «complementará y transformará el arte cristiano». No solamente siendo creada y «consumida» por personas espíritas, sino también con el potencial de influenciar positivamente todo el arte musical del planeta, cambiando los rumbos de su evolución. 

Flavio Fonseca

Tomado de la Revista Espirita

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          ¿Qué es el espíritu? 


- El principio inteligente del Universo. 

23 a. ¿Cuál es su naturaleza íntima? 
- Con vuestro lenguaje el espíritu no resulta fácil de analizar.* Para vosotros no es nada, porque el espíritu no constituye una cosa palpable. Mas para nosotros es algo. Sabedlo bien: nada es la Nada, y la Nada no existe. 

24. Espíritu ¿es sinónimo de inteligencia? 

- La inteligencia es un atributo esencial del espíritu. Pero una y otra se confunden en un principio común, de suerte que para vosotros constituyen una misma cosa.
25.El espíritu ¿es independiente de la materia, o sólo constituye una propiedad de ella, así como los colores son propiedades de la luz y el sonido una propiedad del aire? 

- Uno y otra son distintos. Pero se precisa la unión del espíritu con la materia para comunicar inteligencia a esta última. 

25 a. Esa unión ¿es asimismo necesaria para la manifestación del espíritu? (Entendemos aquí por “espíritu” el principio de la inteligencia, prescindiendo de las individualidades designadas con este mismo nombre). 
- Es necesaria para vosotros, debido a que no estáis constituidos para percibir al espíritu sin la materia. Vuestros sentidos no han sido hechos para ello. 

26.¿Puede concebirse al espíritu sin la materia, y ésta sin aquél? 

- Se puede, a no dudarlo, mediante el pensamiento. 

27.De esta manera, ¿habría, pues, dos elementos generales del Universo: materia y espíritu? 

- Sí, y por encima de todo ello está Dios, el Creador y Padre de todo. Esas tres cosas constituyen el principio de cuanto existe, la trinidad universal. 

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
ALLAN KARDEC

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Deja ya de engañarte, eres la causa de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso.
Pablo Neruda

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DEL MANUSCRITO DE AMALIA

La redención del hombre es muy sencilla; solo consiste  en amar al prójimo como a si mismo; pero dentro de esta sencillez hay un obstáculo que levanta una muralla entre el “bien” y el “mal” es el orgullo.

Cuando el espíritu desciende  a la tierra y promete a esa “naturaleza divina” llamada Dios, que ya es enérgica y firme, para  pasar del “mal” al bien le envuelven  unas fuerzas superiores a las suyas  y encarna desconocedor de todo cuanto a prometido; pero entre la promesa  y el Yo se constituye una ley, y esa ley es la que rige durante nuestro paso por la tierra; y así empieza para el Espíritu una existencia  de lucha y progreso.

Vivimos dentro de la oscuridad y la ignorancia, sin conocer  esa ley que nuestro arrepentimiento ha creado y que es la única  que nos conduce a puerto de salvación. Todas las religiones tienen la tendencia de inculcar al  hombre el arrepentimiento y el acto de contrición; pero la equivocación de todas está en dar al hombre un plazo tan corto para arrepentirse.

El hombre tiene una eternidad para reconciliarse. El hombre ha sido, el hombre es, y el hombre será. Los mismos obstáculos, y alfilerazos que recibe  le van enseñando  el camino de su propia regeneración. Cuando está cansado  por el peso de sus culpas, que consciente o inconscientemente  pesan en su conciencia,  y no puede más,  entonces el hombre  invoca su regeneración.

Cuando un espíritu ha pasado por la tierra lleno de adulaciones y placeres, al penetrar en el mundo  de la verdad es tan grande su desengaño, que el llanto es el fluir de su alma y este es el Jordán de su regeneración.

Cuando el acto de contrición es puramente verdadero, es cuando el espíritu  no puede retroceder de lo que ha prometido, siendo el llanto el bautismo del alma. El hombre solo se bautiza cuando retira el velo del orgullo que lo domina; entonces ve la verdad y se redime por el sufrimiento que sus mismas pequeñeces le han proporcionado.

Por el llanto  que brota de su alma se redime y e bautiza; y esa redención y ese bautismo es obra propiamente suya; y entonces es cuando prepara una nueva existencia, dando a Dios lo que e de Dios y a Cesar lo que es de Cesar, descendiendo a esa penitencia dispuesto a luchar y a vencer.

Los que niegan la existencia de Dios son almas tan pequeñas que aun  no han comprendido de donde emana esa inspiración que los alienta y los guía por el destierro de la vida; y si no se conocen ellos mismos ¿Cómo van a conocer  a Dios es muy difícil y muy fácil.

    El Espíritu conoce a Dios cuando ha sufrido y llorado mucho, porque para conocer  lo bello y lo grande se tiene que haber pasado antes por esos estados atmosféricos en que el hombre se asfixia; y dentro de esa misma labor es cuando el hombre analiza y conoce la verdad. Para que el hombre ore con el alma, es necesario que se encuentre  en un lugar donde las zarzas obstaculicen su paso; pues al verse imposibilitado para salir  de ese laberinto es cuando decae su cuerpo y se eleva su alma. Para el alma  nunca se  cierran todas las puertas en el momento  en que su cuerpo gime y llora ella comienza a cambiar de actitud.

La tierra es un vergel de flores; solo en sus troncos guarda las espinas, y esos troncos y espinas no los confecciona Dios, sino que es la sombra de la imperfección del hombre. Cuando el hombre desee ser feliz, ha de  poner la parte que le corresponde  que es la de cumplir todos sus deberes. Cuando el hombre comprenda que su paso por la tierra es un trabajo de prueba, empezará su verdadera labor, fatigando el cuerpo y ensangrentándose las manos para arrancar las espinas del tronco de la inmortalidad, del orgullo, de la envidia de los celos etc. que el mismo ha fabricado.

Es un trabajo duro, pero para limpiar el planeta  de imperfecciones, la obra es enteramente del hombre. El hombre es el que ha hecho crecer las espinas;  el ha convertido el jardín  en un campo árido y sin placer ninguno. Pero el hombre se cansará de sufrir, y se cansará de llorar,  y fatigado en la “playa de su vida” escuchando el lenguaje de su conciencia, empezará su redención.

En el siglo que está pasando aun no es concedido al hombre el poder contemplar  de cerca las maravillas. Antes ha de purificarse por el sufrimiento, que le reporta  una eternidad de goce; menos que un granito de arena en la inmensidad del océano.

¡Benditos los justos; dichosos los humildes y los limpios de corazón, que para ellos será la felicidad eterna!

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