La ciencia investiga el poder de la oración

LOS INVESTIGADORES SE FIJAN EN EL PODER DE LA ORACIÓN
Hilary E. MacGregor. Los Angeles Times
SAN FRANCISCO - Sobre una mesa de operaciones en un centro médico en San Francisco, una paciente de cáncer de mama se somete a una cirugía reconstructiva después de una mastectomía. Pero ésta no será una cirugía ordinaria. Un sanador chamánico a tres mil millas de distancia ha recibido el nombre de la mujer, una foto y detalles acerca de la operación.

En cada uno de los siguientes ocho días, el sanador rezará durante 20 minutos por la recuperación de la paciente con cáncer, sin que ésta lo sepa. Un cirujano ha insertado dos pequeños tubos de fábrica dentro de la ingle de la mujer para permitir a los investigadores saber lo rápido que sana.

La mujer es una paciente en un estudio extraordinario llevado a cabo por el gobierno que quiere determinar si la oración tiene el poder de sanar pacientes desde lejos - un campo conocido como "sanación a distancia". Mientras que este término no le sea probablemente familiar a la mayoría de los americanos, la idea de rezar en sus casas, hospitales y lugares de culto no lo es. En los años recientes, la medicina ha mostrado un interés creciente en investigar los efectos de la oración y la espiritualidad sobre la salud. Una encuesta sobre 31.000 adultos efectuada el año pasado por el Centro para el Control y la Prevención de la Enfermedad encontró que el 43 por ciento de los adultos de los E.E.U.U. rezaban por su propia salud, mientras que el 24 por ciento tenían a otros rezando por su salud.

Algunos investigadores dicen que esta razón es suficiente para estudiar el poder de la oración.

"Casi cada comunidad en el mundo tiene una oración para la enfermedad, que practican cuando un miembro de su comunidad está enfermo," dijo Dr. Mitchell Krucoff, un cardiólogo de la Universidad Duke e investigador en el campo de la oración y la sanación a distancia. "Es una practica cultural ubicua, hasta donde podemos contar. Las prácticas culturales en el cuidado de la salud frecuentemente tienen una razón. Pero entender esta razón, aprender el mejor modo de usarla, requiere ciencia clínica básica".

La ciencia sólo ha comenzado a explorar el poder de la sanación a distancia, y los primeros resultados de esta investigación no han llegado a una conclusión. En un artículo publicado en los Anales de Medicina Interna en 2000, investigadores reportaron 23 estudios acerca de técnicas de sanación a distancia, que incluían sanación religiosa, energética y espiritual. Trece de los 23 estudios indicaron que existen efectos positivos en la sanación a distancia, nueve estudios no encontraron efectos beneficiosos y uno mostraba un modesto efecto negativo en el uso de sanación a distancia.

El estudio de la sanación a distancia fue una vez el campo de excéntricos científicos, pero investigadores de instituciones tan prominentes como el Instituto Médico

Mente/Cuerpo en Chestnut Hill, Massachuset, el Centro Médico de la Universidad Duke en Carolina del Norte y el Centro Médico California Pacific en San Francisco se han introducido en este asunto. Y los Institutos Nacionales del Centro de Salud Nacional para la Medicina Complementaria y Alternativa han gastado 2,2 millones de dólares en estudios sobre la sanación a distancia y la oración de intercesión desde 2000 - una pequeña fracción del presupuesto anual de la agencia, que sumó un total de 117 millones de dólares en 2004.

Algunas personas piensan que esta relativamente pequeña suma de dinero no está bien empleada.

"No puedes usar la ciencia para probar a Dios," dijo John T. Chibnall, un profesor asociado de psiquiatría en la Escuela de Medicina de la Universidad de St. Louis en Missouri, quien co-escribió una mordaz refutación de los estudios acerca de la sanación a distancia publicados en los Archivos de Medicina Interna en 2001. "No deberíamos malgastar el dinero del gobierno mostrando que Jesús es 'el hombre'," dijo Chibnall en una entrevista. "La fé es la fé. La ciencia es la ciencia. No useis la ciencia para aumentar o disminuir la creencia en Dios."

Mientras algunos científicos se oponen a estos estudios sobre materias religiosas o científicas, otros se preguntan si es posible trazar un método científico válido para medir algo tan nebuloso como el poder de la oración.

¿Qué constituye una "dosis" de oración? ¿Cómo define uno la oración? ¿Es canalizar la intención budista o la energía Reiki lo mismo que rezar al Dios judeocristiano? ¿Y cómo determinas si fue la oración lo que hizo que el paciente se pusiera mejor, u otra cosa, como el efecto placebo?

"Hay enormes problemas metodológicos y conceptuales con los estudios sobre la sanación a distancia," dijo el Doctor Richard Sloan, un profesor de medicina del comportamiento en la Universidad de Columbia en Nueva York. "Nada en nuestra comprensión del universo o de nosotros mismos sugiere cómo los pensamientos de un grupo de gente podrían influir la fisiología de personas a 3.000 millas de distancia."

El cardiólogo Randolph Byrd hizo el primer estudio clínico sobre sanación a distancia en el Hospital General de San Francisco en 1988. Dividió a 393 pacientes cardiacos en dos grupos.

Un grupo recibió oraciones de cristianos fuera del hospital; el otro, no. Su estudio, publicado en el Southern Medical Journal, encontró que los pacientes por los que no se rezó necesitaron más medicación y fueron más propensos a sufrir complicaciones. Aunque tenía fallos, el estudio generó una considerable atención.

Desde entonces, los investigadores han continuado observando los posibles efectos de la oración remota y otras técnicas de sanación a distancia similares en el tratamiento de afecciones del corazón, SIDA y otras enfermedades así como en la infertilidad. Numerosos experimentos que incluían oración y sanación a distancia han sido también hechos sobre animales y plantas. Uno de dichos estudios encontró que los sanadores podían incrementar la tasa de sanación de heridas en ratones.

"Los críticos normalmente se quejan si ves resultados positivos en humanos porque lo achacan al pensamiento positivo, o al efecto placebo," dijo el Doctor Larry Dossey, un interno retirado en Santa Fe, y autor de numerosos libros sobre espiritualidad y sanación. "Los microbios no piensan positivamente, y no están sujetos a la respuesta placebo."

En los primeros noventa, Elisabeth Targ y unos colegas en el Centro Médico California Pacific estudiaron los efectos de la sanación a distancia sobre 20 pacientes de SIDA. Schlitz, que trabajó con Targ (que murió de un tumor cerebral en 2002), dijo que el estudio encontró que aquellos que recibieron oraciones sobrevivieron en mayor número, se enfermaron menos frecuentemente y se recuperaron más deprisa que los otros. Un posterior estudio que siguió a 40 pacientes encontró resultados similares.

Aproximadamente al mismo tiempo, Krucoff de la Universidad Duke estaba liderando un pequeño pero inusual experimento para determinar si pacientes cardiacos se recuperarían más rápido tras la cirugía angioplástica si recibían cualquiera de varios tratamientos intangibles. Su estudio comparó los resultados de Healing Touch, relajación del estrés, y sanación a distancia con los cuidados normales.

Sanadores espirituales de todo el mundo-incluyendo judíos elevando plegarias en el Muro de las Lamentaciones en Jerusalén, budistas rezando en monasterios en Nepal y Francia, monjas carmelitas en Baltimore ofreciendo oraciones durante las vísperas, y moravianos, baptistas y cristianos fundamentalistas rezando en la iglesia - rezaban simultáneamente por uno de los distintos grupos designados en el estudio.

Todos los grupos fueron mejor que el grupo que sólo recibió los cuidados habituales, pero aquellos que recibían oraciones a distancia fueron los mejores. Desde entonces, ha completado un estudio mayor y desde múltiples sitios. Ese estudio - el más completo hasta la fecha - se encuentra en estos momentos en revisión para su publicación en una revista médica

Estigmatizados



P.Pio de Pietralclina



¿ Los Estigmatizados, son producto de un milagro , o de un fenómeno paranormal ?

La aparición de estigmas o llagas sangrantes sin explicación física, es un antiguo fenómeno que se ha relacionado siempre con los “milagros” a imitación de Jesucristo, y con lo “sobrenatural” debido a desconocerse otra explicación para los mismos.

Su manifestación consiste en la aparición en el cuerpo físico de una persona , de llagas, quemaduras o señales rojizas, así como exudaciones sanguíneas de las mismas. Generalmente se supone que reproducen las heridas que sufrió Jesucristo en su pasión y muerte.

La moderna Psiquiatría y la Parapsicología sin embargo, han llegado a la conclusión de que se trata de un fenómeno provocado desde la propia mente del sujeto, que fuertemente sugestionado o impresionado con una imagen, tiene suficiente energía psíquica y poder mental , generalmente inconsciente, para plasmar sobre su propio organismo físico los rasgos de dicha imagen. Esta puede estar en su mente impresionada profundamente, por la que mentaliza conscientemente que van a aparecer los estigmas , o debido a la enorme sugestión inconsciente de su intenso fervor religioso, o bien porque una sugestión externa se ha implantado en su mente, como ya ha sido comprobado en algún caso de hipnotismo. Se han visto experimentadores que mediante un acto directo de su voluntad , hacen aparecer llagas y estigmas en el cuerpo de ciertas personas, haciendo salir por ellos sangre y otros humores, para después curarlos enseguida por un nuevo acto de voluntad contrario al anterior. Este extraordinario e infrecuente suceso viene a demostrar como la sola voluntad humana es capaz de actuar sobre la materia, hasta el punto de poder destruir o reparar tejidos vivos.

Una prueba de que no se trata de “milagros” tal como se admiten como una derogación de la naturaleza,, es por ejemplo, el que los estigmas de carácter religioso que reproducen en los estigmatizados las llagas de la crucifixión de Cristo, suelen aparecer en las palmas de las manos , tal como están en las imágenes en los crucifijos de las Iglesias y en las estampas , y sin embargo se sabe por los estudios de la Sábana Santa y por la Medicina Forense, que los clavos de Cristo penetraron las muñecas a nivel del metacarpo. En las palmas de las manos, el propio peso del cuerpo, lógicamente las hubiese desgarrado y no hubiesen sujetado su peso colgado del madero.

Entre los mas famosos estigmatizados en la Historia, y han sido bastantes, tenemos por ejemplo a Teresa Neumann y al P.Pío de Pietralclina.

- Jose Luis-

“Desgraciadamente, la opinión tiene más fuerza que la verdad”.

- Estobeo -

Abandono de familia y seres queridos, por seguir a Dios

             

           ABANDONO DE PADRES, HIJOS, FAMILIA Y BIENES POR SEGUIR EL REINO DE DIOS

                Estas extrañas frases que se le atribuyen a Jesús, sin duda encierran un significado mas allá de lo aparente de este consejo que parece algo contradictorio con las leyes del Amor, la Justicia y la fraternidad que debe existir entre los seres humanos y más aún cuando estos pertenecen al mismo núcleo familiar.

                   Mas bien habría que tomarlas como una alegoría por la que trataba de inculcar la idea de que por encima de los afectos y apegos de este mundo, debemos llevar nuestra conciencia desde un punto de vista más elevado de lo que habitualmente lo considera el ser humano. Cuando una obligación ética o moral elevada se nos presenta, no podemos dejar de hacerla con la excusa de que nos lo impide otro tipo de afectos u obligaciones.

                  En la vida debemos reflexionar y crear nuestra escala de valores del alma, esto es, los éticos y morales. Y ante la obligación moral establecida ante un valor superior situado en esa escala, no podemos mirar para otro lado y dejar de afrontarla por otros valores que situados en la misma, ocupan puestos inferiores. Esto sería como si el avaro de bienes materiales, dejase de alcanzar el oro con la creencia de que debe de coger el plomo.

                  Jesús dio el ejemplo de esto cuando apenas era un adolescente, pues en un momento dado creyó conveniente aleccionar y discutir en el templo con los sabios doctores y sacerdotes, antes de acudir al lado de su familia que lo reclamaban angustiados por la momentánea pérdida. El atendió la obligación moral de orden superior que esas circunstancias consideró como mas importante, pero sin embargo no abandonó a su madre y a sus hermanos, con los que mas tarde se reunió.

                Al respecto, recuerdo un popular refrán español que dice que “ antes es Dios que los santos”.

                 Con ese mensaje no nos puede estar pidiendo Jesús que literalmente tengamos que abandonar a nuestros seres queridos para ir por el mundo de limosnero o de eremita. No tendría mucho sentido el invitarnos a abandonar los afectos familiares que Dios puso en nuestro camino, para aislarnos en una vida aislada e inútil en donde desde luego no vamos a encontrar a Dios.

                  Durante siglos, este episodio de la aparente sugerencia de Jesús, fue tomado literalmente por tantos jóvenes, hombres y mujeres que intentando servir a Dios, abandonaron a sus familias dejándolas muchas veces abandonadas a su suerte, en una desvirtuada interpretación religiosa, y se encerraron en claustros de conventos, condenados voluntariamente a una vida antinatural y estéril, que en todo caso a ellos solamente podría servir, por lo que era un acto lleno de un egoísmo que el Divino Maestro no pudo aconsejar.

                 

                    Si debemos tener claro sin embargo, que una vez establecida nuestra escala de valores, el valor principal será el de la opción de hacer el bien y ser útiles a cuantas mas personas, tanto mejor, haciendo fielmente lo que nuestra conciencia nos dictamine como camino a seguir, pero sin que ello suponga crear el sufrimiento por abandono a nuestros familiares directos con quienes tenemos no solamente vínculos consanguíneos, sino también lazos de carácter moral y espiritual contraídos con ellos desde antes de esta vida actual.

Jose Luis

Humberto de Campos

                                                                                 Humberto de Campos (1886-1934)

                                                                            
  Humberto de Campos nació en una pequeña localidad de Piritiba, en el Maranhâo, Brasil, en 1886.

Fue un niño pobre. Estudió con esfuerzo y sacrificio. Quedó huérfano de padre a los 5 años de edad. Su infancia fue marcada por la miseria. En sus “Memorias”, él cuenta algunos episodios que le dejaron marcado.
Tiempo después, se mudó para Río de Janeiro, entonces Capital de la República, donde se hizo famoso. Brillante periodista y cronista perfecto, sus páginas fueron “columnas” en todos los periódicos importantes del País.

Se dedicó enteramente al arte de escribir, y por eso eran escasos los recursos financieros. A cierta altura de su vida, cuando la economía se volvió menguada, tuvo la idea de cambiar de estilo.

Adoptando el pseudónimo de Consejero XX, escribió una crónica chistosa al respecto de la figura eminente de la época – Medeiros y Alburquerque -, que se volvió así motivo de risa, de burla y de gracia de los cariocas por varios días.

El Consejero, sibilino y mordaz, hirió hondo el orgullo y la vanidad de Medeiros, poniendo en la boca del pueblo los argumentos que todos deseaban imputar contra Alburquerque. El éxito fue total.

Habiendo hecho, por experiencia, aquella crónica, de un momento para otro se vio en la contingencia de mantener el estilo y escribir más, pues sus lectores multiplicaron, lloviendo cartas a las redacciones de los periódicos, solicitando nuevas materias del Consejero XX.

Además de mantener el estilo, Humberto se fue profundizando en el mismo, volviéndose para algunos, en la época, casi inmortal, saciando el paladar de toda una mentalidad que deseaba más libertad de expresión y ser más explicito en el abordaje de los problemas humanos y sociales.

Cuando enfermó, modificó completamente el estilo. Sepultó al Consejero XX, y de las cenizas, cual Fénix luminoso, nació otro Humberto, lleno de piedad, comprensión y entendimiento para con las flaquezas y sufrimientos de su semejante.

El alma sufridora del País buscó ávidamente a Humberto de Campos y de él recibió consuelo y esperanza. Eran cartas de dolor y desesperación que llegaban a sus manos, pidiendo socorro y auxilio. Y él, tocado en las fibras más sensibles del corazón, a todas respondía, en crónicas, por los periódicos, alcanzando millares de lectores en circunstancias idénticas de pruebas y lágrimas.

Se hizo amado por todo el Brasil, especialmente en Bahía y San Pablo. Sus padecimientos, con todo, aumentaban día a día. Parcialmente ciego y sometiéndose a varias operaciones, viviendo en una pensión, sin el calor de la familia, su vida era, en sí misma, un cuadro de dolor y sufrimiento. No desesperaba sin embargo, y continuaba escribiendo para consuelo de muchos corazones.

El 5 de diciembre de 1934, desencarnó. Partió llevando de la Tierra amargas decepciones. Jamás Maranhâo, su tierra natal, lo aceptó. Sus coterráneos llegaron incluso a ser hostiles.

Tres meses después de desencarnar, volvió del Más Allá, a través del joven médium Chico Xavier, este, con 24 años de edad solamente, y comenzó a escribir, sacudiendo al país entero con sus crónicas del más allá de la tumba.
El hecho sacudió la opinión pública. Los periódicos de Río de Janeiro y otros estados estamparon sus mensajes, despertando la atención de toda la gente. Los periódicos gritaban. ¡Extra, extra! ¡Mensajes de Humberto de Campos, después de muerto! Y el pueblo leía con avidez…

Agripino Griego y otros críticos literarios famosos examinaron con atención la producción de Humberto, ahora en el Más Allá. Y atestiguaron la autenticidad del estilo. “¡Sólo podría ser Humberto de Campos!” – afirmaron ellos.

Comenzó entonces una fase nueva para el Espiritismo en el Brasil. Chico Xavier y la Federación Espírita Brasileña ganaron notoriedad. Varios libros fueron publicados.

Ocurrió lo inesperado. ¡Los familiares de Humberto movieron una acción judicial contra la FEB, exigiendo los derechos de autor del muerto!

Tal fue el griterío, que la historia de todo esto está hoy registrado en un libro cuyo título es “La Psicografía ante los Tribunales”, escrito por Miguel Timponi.

La Federación ganó la causa. Humberto, presionado, se ausentó por un largo periodo y, cuando volvió a escribir, usó el pseudónimo de Hermano X.

En las dos fases del Más Allá, escribió 12 obras por el médium Chico Xavier.

“Crónicas del Más Allá”, “Brasil, Corazón del Mundo, Patria del Evangelio”, “Buena Nueva”, “Nuevos Mensajes”, “Luz Arriba”, “Cuentos y Apólogos” y otros fueron libros que escribió para deleite de muchas almas.

En los primeros mensajes tenemos a un Humberto bien humano, con características propias del intelectual del mundo. Después, él se va espiritualizando, sutilizando las ideas y expresiones, volviéndose entonces el escritor espiritual predilecto de millares.

Los que leyeron sus obras de antes, y de después, de muerto, podrán constatar la realidad del fenómeno espírita y la autenticidad de la mediumnidad de Chico Xavier.

¡El mismo estilo, el mismo entusiasmo!


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.Fuente: Revista Reflexões - Edición n.º 5 - Mayo de 1999 - Fernandópolis / SP - Brasil

Ideoplastias y Fotografía Paranormal

¿ Qué son las Ideoplastias y la Fotografía Paranormal?.-

Las Ideoplastias se refieren a la aparición inexplicable en paredes, suelos u objetos a modo de dibujos o pinturas, de imágenes humanas, de animales o de cosas. Estas suelen aparecer de forma tosca e insistente aunque se traten de borrar.

                   Imágen de la Ideoplastia de " Belmez"                                La mente humana o espiritual tiene la capacidad de

                                                                                                                 concretar las formas de las imágenes que percibe bajo una  fuerte impresión o bien las que construye en su imaginación o en su subconsciente. He aquí las hipótesis mejor fundamentadas en la experiencia y en las aclaraciones mediúmnicas.

Como ejemplos notorios de este fenómeno se puede citar el que en el año 1.971 ocurrió en Puerto Rico , cuando apareció el dibujo que representaba la silueta de una Virgen del Carmen sobre una plancha eléctrica. A pesar de que trató de borrarse durante muchos días, esta se mantuvo ese tiempo hasta que poco a poco fue desapareciendo por sí sola.

     El otro ejemplo a citar es el caso de Belmez ( Jaén- España), en donde hace ya varias décadas, aparecieron en el suelo de una humilde casa, unas imágenes de unas caras de aspecto tosco, dibujadas en negro. Ante la imposibilidad de borrarlas, se echó encima cemento que se cubrió con hule sellado alrededor para evitar posibles fraudes. Al cabo de dos días se desprecintó y destapó, encontrándose los investigadores del fenómeno con que habían aparecido nuevas caras. En este mismo local se hicieron “Psicofonías”, de las que más adelante hablaremos, y por ellas se obtuvieron grabaciones de voces que narraron trágicos sucesos acontecidos en el lugar hacía un siglo. Consultados los archivos parroquiales se obtuvo la confirmación de estos sucesos. En la actualidad aún siguen cambiando de postura o gesto, apareciendo nuevos rostros tanto de adultos como de niños, aunque los “ expertos “ parapsicólogos, ante su incapacidad para determinar el origen y causa real del fenómeno, han dado carpetazo al asunto declarando públicamente que estas imágenes han sido elaboradas durante este tiempo por los habitantes de la casa; ( ¡ y se quedan tan contentos ¡ …).

La Fotografía Paranormal, es un fenómeno similar al de la Ideoplastia y aparece bajo las siguientes variantes:

Las fotografías tomadas normalmente en donde aparece una vez reveladas, algún objeto paranormal, considerado así, porque que no estaba visible en el momento del disparo fotográfico.

Las que por el contrario, en la fotografía no aparece ningún objeto o persona presentes y visibles en el lugar cuando se hizo.

 Y   lo mas sorprendente, es cuando varias fotografias se obtienen sobre el mismo solo aparece en una y en las demás no hay nada.

En esta clase de fenómenos siempre suele intervenir algún dotado con esta facultad de origen anímico o mental, es capaz de realizar , apareciendo en las fotografías imágenes u objetos por la fuerza de su concentración que los mantenía en su mente activa mientras se le efectuaba la fotografía..

Jose Luis

Aniversario e historia del Espiritismo

La Revolución Francesa fue un conjunto de acontecimientos que, entre mayo y diciembre de 1789, desterró la base del Antiguo Régimen (Ancien Régimen) y el autoritarismo del clero y de la nobleza, modificando la estructura sociopolítica y religiosa francesa. Cincuenta años después, también en el palco del gran e importante evento, el maestro lionés, H.L.D Rivail, con la contribución de los Espíritus, editaba el libro que señalaría la alborada de otra gran revolución a los franceses y al mundo. Esta vez una revolución intrínseca, continua y silenciosa, por consubstanciar en la intimidad de cada ser humano.
 Estaba siendo presentada a la Humanidad, en una iluminada mañana de primavera bajo el palpitar del astro rey, el 18 de abril de 1857, en el imponente Palais Royal, Calle de Rivoli, Galería de Orleáns, 13, en la Librería E. . Imprimió  la revolucionaria publicación de El Libro de los Espíritus, conteniendo excelsos postulados de la Tercera Revelación. Ante este proscenio surgía el Espiritismo. Nacía, juntamente con el Libro de los Espíritus, el  ilustre maestro Allan Kardec.
 El Libro de los Espíritus es considerado por muchos estudiosos como la incomparable obra más avanzada de la Filosofía que se tienen noticia en la Historia terrestre, pues trata de asuntos que tocan todas las ramas del conocimiento. Con el famoso libro se inaugura la “Era del espíritu y de la Fe razonada”. Uno de los puntos culminantes de la monumental obra es el enseñamiento de la ley de las vidas sucesivas, proponiendo demostrar  que el espíritu no encarna una sola vez, más, tantas y cuantas fueran necesarias a fin de tornarse un Espíritu perfecto y portador de las más nobles cualidades intelectuales, morales y espirituales.
 Ciento cincuenta años pasaron y en este momento  en que la divulgación en la prensa, en especial en el cine y en la televisión, se destaca como factor de propaganda doctrinaria, constituyendo un nuevo campo de disputa en el espacio público, el Espiritismo viene alargando su inserción entre las camadas de las clases sociales de todos los matices. Los resultados de esa difusión  identificados en las investigaciones 98 por el Instituto Gallup, donde se constató que 45,9%, o sea, casi la mitad de los católicos que dicen frecuentar semanalmente servicios religiosos afirman, “Creer en la reencarnación”. En otra investigación realizada en el 2000 en cinco metrópolis brasileñas: 55,7% de los entrevistados dijeron “creer en la vida después de la muerte”, siendo que 35, 8% de estos afirmaron creer en la reencarnación. Eso es reflejo inequívoco de la silenciosa revolución espirita en el orden social brasileño.
 Doctrina de educación moral y de libertad, propone la revisión de modelos de comportamiento, asumiéndose valores verdaderos e inmortales como la humildad, honestidad, dignidad, amor al prójimo y otras virtudes, como siendo la formula revolucionaria de mejoría progresiva de la Humanidad.
 En estos 150 años, cuando muchos compañeros e instituciones se mueven para conmemoraciones a lo largo del 2007, es oportuno advertir que no bastan las manifestaciones exteriores alusivas del sesquicentenario del Espiritismo y  las reuniones de apaciguamiento de gran número de personas.  Lo más importante de todo será que el alcance  en profundidad de ese mensaje de renovación y esperanza se de en nosotros, para que moviéndonos en la intimidad,  nos impulse  en el día a día, a una vivencia en plena consonancia con las proposiciones de Jesús.
 Para eso es menester que  mantengamos el Espiritismo con la pureza esencial, de los modelos del Cristianismo naciente, sin permitir sea incorporadas practicas extrañas al proyecto de los Espíritus Superiores.
 La unidad doctrinaria fue la única y última divisa de Allan Kardec, por ser la fortaleza in transponible del espiritismo. Para tornar el Espiritismo inexpugnable urge unirnos contra la infiltración en las filas espiritas de ideologías discutibles, ligadas a movimientos incompatibles con los sanos principios y con las finalidades esenciales de la Doctrina. Por esa razón, y por no ser tarea de las más fáciles, las federaciones estatales  aun encuentran extremadas dificultades de realizar el ideal de la Unificación soñada por Kardec  y Becerra de Meneses en la Patria del evangelio. Esto es porque las tinieblas  son poderosas y organizadas y asestan sus armas  para destruir  el proyecto doctrinario, ora incrementando publicaciones del libros que jamás deberían existir en nuestras huestes, ora sugiriendo la expulsión de Jesús en nuestros estudios, ora menoscabando el valor del Pentateuco kardeciano.
Sin embargo, tan firmes son los fundamentos espiritas que, a pesar del enorme avance de los conocimientos científicos en la segunda mitad del siglo XIX y en el siglo XX, no hubo necesidad de ajustar la Doctrina espirita a cualquier verdades descubiertas nuevas. Los espiritas estudiosos saben que muchos de las enseñanzas doctrinarias se constituyen en previsiones de realidades que solo en un futuro serán conocidas por los diversos departamentos científicos a que se dedica el hombre. Esto no significa que el Espiritismo sea obra pronta y acabada, sin embargo no puede y no debe ser mutilado en sus principios.
 Un poco más de 54.000 días se pasaron de la invitación al amor  y de la instrucción de la luz de la Tercera Revelación. Actualmente son millones, en todos los cuadrantes del Globo, aquellos que aceptan la invitación, penetran en el conocimientos de la vida en su máxima amplitud y grandeza, y están trabajando ventajosamente para la gran reforma moral, en una revolución silenciosa, sin embargo constante, rindiendo homenaje de gratitud al Espiritismo, por todo lo que el ya hizo y continua haciendo cada día por la humanidad.
 Roguemos a Dios cubra de bendiciones al Movimiento Espirita Mundial, a fin de que cada centro Espirita, cada organización espirita, a través de los espiritas, continúen brillando sus luces, indicando derrotero seguro para el camino del hombre no solamente para los próximos centenarios, más también para los próximos milenios.
 Con mucho cariño, esperando que despierte en todo aquel que lea este mensaje, interés para estudiar este gran tesoro que es el Libro de los Espíritus.
JORGE  HESSEN (Traducido por Merchita.)

Congreso Espírita Mundial

6° Congreso Espírita Mundial

Como nos dijo Machado en uno de sus célebres versos: "Todo pasa y todo llega, pero lo nuestro es pasar; pasar haciendo caminos.....". Y continúa diciendo: "Caminante no hay camino; se hace camino al andar...".

Me llegan al recuerdo estos nostálgicos versos, cuando acabamos de terminar de vivir y ver pasar fugazmente nuestro Congreso Espírita Mundial, celebrado en Valencia los días 10 al 12 de este mes de octrubre, con el lema de "Somos Espíritus Inmortales". Este gran evento ha sido promovido y realizado por el Consejo Espírita Internacional (CEI), y la Federación Espírita Española.

Y es que después de un Congreso, siempre pasa lo mismo: Queda un sabor agridulce por tantas bellas vivencias, por tantos encuentros y reencuentros tan emotivos y felices, pero mezclados con la sensación de que fué un bello sueño, fugaz, que pasó veloz e intenso, y que no sabemos la fecha de un nuevo reencuentro dentro de lo que es una fiesta espírita de esta magnitud.

Es de resaltar, que este Congreso, al ser de caracter mundial, ha carecido de esas "mesas redondas" que en otros congresos nacionales se organizaban al finalizar cada día con las conferencias y actos programados, y la verdad, es que, yo al menos he echado en falta estas tertulias espíritas que se organizan alrededor de los conferenciantes, y en las que tanto se continúa aprendiendo.

También es de resaltar que en cuanto a vivencias, las hay, unas comunes en la sala de conferencias, y otras no menos importantes fuera de esa sala, en los hoteles y en los hogares en donde se reunen las personas asistentes y se promueven tantos temas y se comparten tantas experiencias y consejos, sobre todo alrededor de la mesa de comer en donde además de la comida se comparte todo esto.

O sea, que se podría afirmar que un Congreso Espírita, tiene dos partes o aspectos importantes: Uno , común o público,en donde hay fugaces encuentros entre amigos y hermanos asistentes que siguen el desarrollo de las conferencias programadas, y el otro privado, en el que se forman pequeños grupos de personas que comparten entre ellas las vivencias y conceptos espíritas que cada uno trae desde su lugar de origen. Allí me reencontré con amigos y hermanos que ya conocía anteriormente, así como a otros que solo conocía vía chat o email pero no personalmente.

Voy a tratar aquí de resumir en lo posible lo que fue la secuencia en cuanto a conferencias y conferenciantes, tal y como se desarrolló:

La presentación del 1ª día ( día 10), corrió a cargo de Juan Miguel Fernandez y la apertura se inició con la actuación de un dúo de piano y violonchelo, que interpretaron tres piezas musicales de singular belleza.

Pasó después a ser presentados los miembros del Consejo Espírita Mundial, y a continuación el presidente de la Federación Española, Salvador Martín, pronunció unas palabras de presentación del evento, por corresponderle al ser realizado en España. A continuación habló Ernesto Massoti, Presidente del Consejo Espírita Internacional.

De nuevo hubo una intervención musical con dos obras de Chopin al piano.

Divaldo Pereira Franco, toda una institución en el Espiritismo Mundial, por su gran trayectoria como conferenciante y como médium espírita, por la que la publicación y venta de tantas obras psicografiadas mantiene desde hace años en Brasil, una institución benéfica llamada "La Mansión del Camino". Como viene siendo habitual, este impartió la primera conferencia de modo magistral, con el título "Somos Espíritus Inmortales".

La segunda conferencia corrió a cargo del francés, ingeniero técnico, Charles Kempf, miembro del Consejo de Administración Espírita Francés , fundador del Centro Espírita León Denis, y 1º secretario y coordinador en Europa del Consejo Espírita Internacional, impartió una muy interesante conferencia que expuso con gran claridad y gustó mucho, sobre el concepto de lo que es Dios.

La tercera, tras el descanso para la comida, fué impartida por nuestro compatriota y presentador del gran evento, Juan Miguel Fernandez Muñoz, gran divulgador y expositor espírita, con el tema más que interesante sobre las comprobaciones de la existencia y de la inmortalidad del espíritu.

Tras el descanso programado, la cuarta intervención estuvo a cargo de Carol Bowman, terapeuta y consejera colaboradora del Dr. Ian Stevenson, experta en terapias de regresión durante más de veinte años. Para ella la reencarnación no es un concepto religioso o una filosofía, sino un fenómeno natural. Basó sus estudios en sus propios hijos, en especial en su hijo James, que desde muy pequeño comenzó a recordar una vida pasada como soldado en la Guerra de Secesión americana, de la que arrastraba un trauma y daba descripciones detalladas sobre la batalla en donde murió, tras un cañón llevado por caballos, presentando en ambas muñecas, unos eccemas producidos a partir de ese trauma , debido a que en esa batalla recibió dos heridas de bala en ambas muñecas (marcas de nacimiento), y estas curaron cuando lo llevó conscientemente a revivir esos hechos de aquella existencia anterior.

La quinta intervención, última del día, estuvo a cargo del colombiano Jorge Berrio personalidad notable y destacada en el ámbito espírita por sus realizaciones y cargos sociales dentro del Espiritismo, tanto en su país, Colombia, como en Sudamérica, así como realizador de instituciones sociales caritativas, como por su gran oratoria. Impartió una charla muy amena, en la que relató un dificil caso de obsesión.

Para finalizar el día, tuvimos el regalo de poder ver la proyección del trailer de la película " Y la Vida Continúa", basada en la obra del mismo título psicografiada por Chico Xavier, y la proyección de "Nuestro Hogar" también basada en la obra de André Luiz psicografiada por Chico Xavier. Fue en verdad un regalo precioso que nos emocionó a todos, y de la que tantas enseñanzas espirituales se pueden deducir. Después de la proyección hubo una intervención de los directores de "Y la Vida continúa" Paulo Figueiredo y Oceano Vieira de Melo, que hablaron de las motivaciones y vivencias del trabajo que pudimos ver.

Al día siguiente, comenzamos con la conferencia del Dr. Sergio Felipe de Oliveira, médico y Master en Ciencias por la Universidad de San Paulo. Desarrolló el tema de los mediums y la mediumnidad, desde unos conceptos científicos no tan conocidos como otros. Este expositor es neurocientífico, director del proyecto "Uniespíritu" enla Universidad internacional de Ciencias del Espíritu, y responsable de la Disciplina optativa del Curso "Medicina y Espiritualidad", de la Facultad de Medicina FMUSP. Explicó la estructura y la función de la glándula Pinneal en relación a la mediumnidad , de la que destacó su importancia y afirmó que en el futuro está llamada a entrar en el campo de la medicina.

A continuación, Alfredo Tabueña, del Centro Espírita Amalia Domingo Soler en Barcelona, con el tema de la Ley de Causa y Efecto según el Espiritismo, nos habló de la evolución en general y la del Espíritu en particular, con su libre albedrío para forjar las causas que antes o después nos llegan como efecto para dirigir y corregir nuestras desviaciones en el caminar evolutivo.

Con el título de "Espiritismo, fuente de esclarecimiento y consuelo espiritual", el Dr. Fabio Ricardo Villaraga, médico cirujano de la Universidad Nacional de Colombia , traductor al español de algunas obras espíritas escritas en portugués, y conferenciante de larga trayectoria, enfocó el tema del aborto y habló del compromiso que tenemos de esclarecer la sucesiva relación que hay entre Dios y el Universo, con lo que se deriva de ello: evolución, ley de Causa y Efecto y ley del Amor. También habló del trato a la familia, de la inmortalidad y del consuelo.

A continuación, intervino con la cuarta conferencia del día, la Doctora María de la Gracia Ender, que con su magistral y didáctico método de impartir las conferencias, enseñando como lo haría una maestra en clase con sus alumnos, nos habló de la Caridad en la Visión Espírita, de modo que nos explicó sobre el concepto de benevolencia, de indulgencia y de perdón, así como de la Fe, el Amor y la Caridad. Afirmó que creer supone entender y aceptar, y que confiar supone someterse o resistir. Confirmó que la fe razonada se apoya en los hechos y en la lógica, y nos recordó que fuera de la Caridad no hay salvación. Ceró su bella conferencia con la emotiva canción de JL.Perales, "Por Amor".

Tras el descanso para la comida, Vanessa Anseloni, neurocientífica y profesora asistente en la Universidad de Maryland, y presidenta fundadora de la Sociedad Espiritista de Baltimore. Imparte talleres inspirador fundamentalmente en el concepto de control de emociones y su papel en la salud integral. Nos habló del proceso de transforamción para alcanzar aspectos curativos y evolutivos, así como de la reencarnación y de la importancia de una actitud conciliatoria. También remarcó la importancia de la oración significando que nos conecta con Dios y entre nosotros.

La sexta conferencia de la jornada, estuvo a cargo del Belga Jean Paul Evrad, Presidente del Movimiento Espírita Francófono y de la Unión Espírita Belga, miembro de la Comisión del Consejo Espírita Internacional, dijo en su conferencia algo tan significativo como que el Espiritismo no será la religión del futuro, sino el futuro de las religiones: Habló de las Leyes Divinas, que son leyes naturales y pueden ser físicas y también morales, remarcando entre todas ellas la de Amor y Caridad, afirmando que el Amor perfecto será cuando cada uno logremos alcanzar la fusión con Dios.

A continuación Marlene Nobre, médica ginecóloga jubilada, Presidenta de la Asociación Médico Espírita de Brasil., editora y escritora de libros espíritas, nos habló del centenario de Chico Xavier con el que trabajó durante cuatro años. Nos habló de su contribución a la obra psicográfica y su ejemplo de vida. Asimismo desglosó algunas revelaciones científicas actuales con las adelantadas en las obras psicografiadas de Chico Xavier, tal como las mitocondrias y la importancia de los lóbulos frontales del ser humano, así como algunos apuntes sobre enfermedades y dolencias mentales.

Continuó hablando de Chico y del impacto de su obra en el mundo, el Profesor universitario brasileño Antonio Cesar Perri de Carvalho, especialista en toda la obra de Chico.

Finalmente no se llegó a proyectar la película existente sobre Chico Xavier, tal como hubiese querido la Comisión Organizadora,que intentaron su posible visión en la sala, hasta última hora, pero no fue posible.

El día 12 abrió la actividad, mi personal amigo e instructor Carlos Campetti, periodista y médium brasileño que entre otras muchas actividades y cargos, dirige el grupo de estudios espíritas por internet , del que tengo el honor de formar parte. Aquí he de reseñar que tanto a Carlos como a los compañeros- hermanos de grupo y a las nuevas tecnologías que permiten nuestro regular contacto por internet, les estoy profundamente agradecido, pues sin ellos no tendría la posibilidad de aprendizaje que se me brinda cada semana. Su charla llevó por título "Educación del Espíritu". Entre otras interesantes afirmaciones y planteamientos a destacar, dijo que los padres son los educadores naturales de sus hijos, y que todos los espíritas, por el echo de serlo, tenemos la responsabilidad de ser maestros educadores con nuestro ejemplo.Afirmó que la educación moral forma los caracteres de la persona e hizo reseña de que la reencarnación sirve para un proceso de reeducación del individuo.

Siguió el guatemalteco Edwin Bravo Murillo, doctor en medicina, traumatólogo y cirujano ortopédico y bombero profesional e instructor de bomberos. Experto conferenciante desarolló la interesante y amena conferencia sobre Naturaleza y Espiritismo. Habló del Macrocosmos y del Microcosmos entre los que existe una interrelación. Y nos explicó sobre la Ley de Destrucción en la Naturaleza, con su importante papel renovador que cuando actúa sirve para hacer caminar más rápida la evolución espiritual del ser humano. También nos habló de la acción de los espíritus como brazo o fuerza ejecutora en los fenómenos físicos naturales.

El último de los conferenciantes, fue el conferenciante y medium brasileño Raul Teixeira, licenciado en Física y doctorado en educación, así como promotor de una obra asistencial caritativa que atiende a más de 600 personas, llamada "Remanso Fraterno"; gran y experto orador que impartió una profunda y bella conferencia final que llevó por título "Una nueva era para la Humanidad". Afirmó que todos somos nacidos del Amor de Dios y por eso, siendo Dios eterno, jamás desapareceremos y por eso tenemos la convicción de que no moriremos jamás, solo desencarnaremos de este cuerpo carnal que ahora vestimos. También señaló que hay personas de condición humilde, renacidas en los mismos lugares en donde en el pasado existieron como personajes ilustres, precisamente para verse abocadas a vencer el orgullo, la vanidad o la soberbia. Finalmente ceró su conferencia de un modo vibrante y muy emotivo, agradeciendo al Creador por la vida y por su Amor.

Para despedir el evento, Divaldo Pereira Franco, dirigió por su mediumnidad de incorporación una oración muy inspirada y elevada de , que sumió a la mayoría de los presentes en un estado de vibración espiritual elevado para el que no es facil encontrar las palabras adecuadas.

No quiero cerrar este artículo narración, pasando por alto la labor y la importancia de los traductores, que desde las cabinas situadas en un lateral de la sala, trabajaron en la traducción simultánea en varios idiomas para que a través de los cascos pertinentes, todos pudiésemos seguir las conferencias sin que la diversidad de idiomas fuese un obstáculo.

La exposición y venta de libros, así como el ofrecimiento gratuito de algunas obras, creo que funcionó bastante bien, con arreglo a la multitud de personas que se agolpaban en ellos y en las colas de pago, aunque personalmente, no encontré el que buscaba ( el de los pases de Campetti y Simoni),y en cambio me llevé otras obras .

Finalmente, no puedo finalizar esta exposición, sin dejar de agradecer publicamente a mis amigos y hermanos espíritas, Miguel y su esposa Mari Carmen, residentes en un pueblo cercano a la Feria de Valencia, por su acogida fraternal y maravillosa en su hogar, en donde junto a unos amigos que nos acompañaron a mi esposa y a mí,fuimos muy bien recibidos y en donde nos sentimos como en nuestro propio hogar, viviendo junto a ellos una particular experiencia que para nosotros es como un anexo de todo lo aprendido y vivido en el Congreso.

Que Dios y el Plano Espiritual nos iluminen e inspiren para seguir caminando en nuestro propio progreso trás esta maravillosa experiencia de la que todos hemos salido enriquecidos como para poder expandir la luz espiritual necesaria al progreso de todos los espíritus, tanto encarnados como a desencarnados.

-Jose Luis Martín-