Quien fue Chico Xavier

Francisco Cândido Xavier nació en Pedro Leopoldo, Estado de Minas Gerais (Brasil), el 2 de abril de 1910. Miembro de familia numerosa, huérfano de madre a los cinco años, conoció toda la amargura de ser niño pobre, abruptamente arrojado de las suaves faldas maternas para caer en manos nerviosas de la madrina que le aplicaba castigos corporales a diario. Tras dos años de sufrimiento, durante los cuales añoraba el reencuentro con la madre, volvió al hogar paterno, gracias a los esfuerzos de Cidália, la joven bondadosa con quien se unió el padre.

Las dificultades de subsistencia material fueron constantes durante toda su infancia y adolescencia. Muy temprano, a los ocho años y medio, el niño Chico[1]empezó a trabajar para aportar al sustento de los hermanos, que eran quince en total.

  A la par de esa lucha por conseguir el pan de cada día, extraños fenómenos sucedían en su existencia, que le causaban conflictos psicológicos intensos. A los cuatro años y medio ya registraba la presencia de espíritus que le decían cosas incomprensibles para su mentalidad infantil. Veía a la madre desencarnada en el patio de la casa de la madrina, que le recomendaba tener paciencia para afrontar el sufrimiento. En la escuela pública, en donde efectuó los estudios primarios, escuchaba a los espíritus que le dictaban versos y composiciones sobre los temas más variados. Sus conflictos aumentaron en la adolescencia, cuando la fe católica en que se educó, reprimía todo ese contenido fenomenológico que sin embargo crecía con el tiempo, sin que tuviera alguna explicación plausible.

A los 17 años se hizo espiritista por motivo de molestia en la familia. Una de sus hermanas, Maria Pena Xavier, se enfermó y solamente el Espiritismo la curó porque se trataba de obsesión espiritual. El joven Chico encontró, en ese entonces, la explicación para todas las ocurrencias extrañas de su infancia y adolescencia.

El día 8 de julio de 1927 recibió el primer mensaje escrito, firmado por un espíritu amigo, y a partir de ese momento no cesaron sus actividades en el campo mediúmnimico de la psicografia.

En 1959 se trasladó a Uberaba, en el conocido "Triángulo Minero", en donde sigue, hasta la fecha, con las mismas tareas en el campo de la psicografia.

Trabajó en varios lugares y finalmente se estabilizó como funcionario del Ministerio de Agricultura del Estado de Minas Gerais, el cual mantenía la Hacienda Modelo en Pedro Leopoldo. Trabajó por 30 años corridos, sin vacaciones, sin domingos o días de descanso. Vivió siempre modestamente y ayudó a la educación y sustento de sus hermanos y sobrinos.

Ya recibió 320 libros y unos 600 autores espirituales. Inició la recopilación en 1932 con "Parnaso de Extra Tumba", obra maestra de la literatura mediúmnimica, que incluye poemas de poetas luso-brasileños con el mismo estilo que los caracterizó en vida.

El acervo producido por su intermedio, además de poemas, incluye trovas, novelas históricas, cuentos, alegorías, reportajes, instrucciones doctrinarias y revelaciones científicas.

Hasta ahora constituye el best-seller incontestable de todo el movimiento editorial del país. Las obras recibidas se han traducido a 33 idiomas y sólo en Brasil se editaron 18 millones de ejemplares.

En su producción mediúmnimica hay aspectos muy nítidos que se deben señalar. El primero es el consuelo, porque los mensajes sustentan los corazones debilitados por el dolor y les devuelve el aliento para vivir al comprobar la existencia de la vida más allá de la tumba. Otro aspecto es la instrucción doctrinaria, como complemento de la obra codificada por Allan Kardec; y está también el aspecto de revelación con informaciones importantes en el sector científico y en el campo social, que se han confirmado a lo largo del tiempo.

Es importante señalar que el médium no se ha beneficiado jamás de las ganancias financieras recaudadas con la venta de las obras[2]. Aún cuando la situación familiar era de gran pena, jamás aceptó ayuda. Hasta la fecha de su muerte vivió de una modesta jubilación como funcionario.

Todavía hay un detalle que conviene subrayar: solamente tras 40 años de ejercicio continuo de la actividades mediunimicas empezó a recibir mensajes para los familiares. Acorde a sus propias aclaraciones, hace falta mucho entrenamiento por parte del médium para que el espíritu comunicante tenga libertad de expresión.

Chico Xavier ya recibió títulos honoríficos de ciudadanía en un sinnúmero de ciudades brasileñas, y más de un millón de firmas lo indicaron para el Premio Novel de la Paz [3]

Nota****Chico Xavier desencarnó el 30 de Junio del 2002. Según publicaciones de la época el médium se tumbó a las 19,20 y, diez minutos despuués, abandonaba este plano de vida serenamente. Murió tranquilo como un ave que regresa a su tierra de origen. Había llegado el momento de abandonar ese cuerpo que ya no le servía pero que le permitió entre muchas grandes obras de amor la psicografía de más de 400 libros.

Observaciones

[1] "Chico" es el apodo familiar brasileño para el nombre "Francisco".
[2] Las ganancias de sus obras han sido destinadas para institutos benéficos como hospitales, abrigos para idosos, hogares para huérfanos, ayuda a los niños carentes, etc. ...
[3] Al final del siglo XX, ha recibido el titulo de "Mineiro do Século" (Minero - nascido en Minas Gerais - del siglo) por votación popular en su estado de nacimiento, Minas Gerais.
[4] El texto fué escrito en 1990;
[5] En este mes (del año 1990) Chico Xavier ha completado 91 años. Por problemas de salud y por su edad, ya no puede caminar, pero sigue trabajando en el Grupo Espiritista de la Plegaria. Allí, todos los sábados, con gran paciencia y abnegación sigue recibiendo la multitud de personas que lo visitan.


Del libro "La Vida Triunfa - Investigación sobre los mensajes que Chico Xavier recibió" de Paulo Rossi Severino y Equipe de la Asociación Médico-Espirita de São Paulo, AME-SP, publicado por el Editorial FE .


"Nunca quise  cambiar la religión de nadie,  porque, positivamente, no  creo que la religión a sea mejor que la religión b...  Los orígenes de toda religión cristiana está en el Pensamiento de Nuestro Señor Jesus Cristo. Quien quiera seguir el Evangelio..."


                                        - Chico Xavier - 

Depresión en la infancia

Se está volviendo frecuente la discusión en torno de la problemática de la depresión en  la infancia.    Es asustador el número de niños que entran en ese estado del alma, preocupante.   Pero, aunque se intente descubrir las causas generadoras de ese mal, y se levanten  varias cuestiones sobre el asunto, o problema continúa.  . Para un observador atento, talvez no sea difícil detectar las posibles raíces del problema. . Es que, involucrados en la agitación de la sociedad actual, los padres y demás  familiares han olvidado de dar la debida atención a los pequeñitos.    De forma general, ellos son relegados a un segundo plano en el orden de las prioridades.    En primer lugar, viene la ocupación con los recursos financieros que garantizan la  sustentación física de la  familia. Y esa preocupación absorbe a tal punto a los padres,  que muchas veces los infantes son atropellados en vez de conducidos con amor y cariño.   Es común que observemos a los pequeños en el banco de atrás del automóvil o en la  ventana del bus escolarde caritas melancólicas mirando para la nada, como si estuviesen  absorbidos por profundos cuestionamientos.    Si pudiésemos oír sus devanecimientos, talvez escuchásemos sus angústias íntimas: ¿Por qué tengo que salir de mi hogar acogedor para ir a ver a esas personas que no  conozco?   ¿Por qué debo dejar mis juguetes para tener que ir a jugar con aquellos otros niños  que quieren tomar los míos y no dejan que yo juegue con los de ellos?     ¿Será que la tía no va a jugar conmigo? ¿Será que algún niño mayor que yo no me  va a golpear? ¿Será que va entrar un asaltante en la escuela y me va a robar?    ¿Y qué tal si, cuando yo vuelva para la casa, toda mi familia haya desaparecido,  se haya ido? O entonces, ¿será que mi madre se va a acordar de irme a buscar al  final de la clase?  Para el adulto, que vive una realidad diferente de la de los niños, todo eso parece  pueril, pero para él es motivo de inquietud y angustia.    Hoy en día, movidos por el deseo sincero de prevenir a los niños contra los males  de las drogas y de la violencia, tal vez hayamos lanzado una carga demasiado  grande de pavores sobre esas almas aún frágiles.    En el hogar, muchos de ellos conviven diariamente con la brutalidad y la violencia  de los juegos electrónicos, sin madurez para separar lo que es ficción de lo que  es realidad.  Y, un día, ellos salen del hogar y parten para un mundo diferente del suyo, llenos  de miedos e inseguridades.   A parte de eso, cargan, en las profundidades del alma, traumas y conflictos de  otras existencias, pues no podemos olvidar de que nuestros niños son espíritus  reencarnados.   Considerando todo eso, si realmente deseamos ayudar a nuestros hijos,  busquemos entenderlos mejor.  Procuremos penetrar en su mundo y ofrecerle el amparo y la protección de que  tanto necesitan.   Socorramos a nuestros pequeños que ruegan, muchas veces a través de la  rebeldía, nuestra atención y cariño, para que puedan caminar con seguridad  en este mundo turbulento y asustador para muchos de ellos.     ¡Piense en eso!  No espere a que su hijo muestre síntomas de depresión, obsérvelo y amparelo  siempre.       Repiense las actividades que le son impuestas y verifique si no están  sobrecargando, sometiendo sus estructuras psicológicas todavía frágiles.  Muchas veces, con el intuito de preparar nuestros hijos para el mundo  competitivo de hoy, olvidamos de considerar aspectos importantes de su   psiquismo, principalmente sus tendencias y aptitudes.    Es importante que nos cuestionemos sobre lo que es más importante:  instruir muy bien el hombre, o formar el hombre de bien.  ¡Pensemos en eso!

. Redacción del Momento Espírita

¿POR QUÉ CONOCER EL ESPIRITISMO?

      La mayoría de las personas, viviendo la vida atribulada de hoy, no está interesada en los problemas fundamentales de la existencia. Primero se preocupan por sus negocios, por sus placeres, por sus problemas particulares.

 Piensa que cuestiones como la «existencia de Dios» y «la inmortalidad del alma» les corresponde a los sacerdotes, a los ministros religiosos, a los filósofos y a los teólogos. 

Cuando todo anda bien en sus vidas, no se acuerdan de Dios, y cuando se acuerdan, es apenas para hacer una oración o ir a la iglesia, como si tales actitudes fuesen simples obligaciones  de las que todos deben librarse  de una forma u otra.

      La religión pasa a ser una mera formalidad social, algo que las personas deben tener y nada más; a lo mucho, les sirve para descargar la conciencia, para estar bien con Dios. Tanto es así, que muchos ni siquiera alimentan una firme convicción en aquello que profesan, albergando serias dudas respecto de Dios y de la continuidad de la vida después de la muerte. Pero cuando tales personas son sorprendidas por  algún gran problema, una desastrosa caída financiera, la pérdida de un ser querido, una enfermedad incurable (hechos corrientes que suceden en la vida de todos), no encuentran en sí mismas la fe necesaria, ni la comprensión para enfrentar el problema con coraje y resignación, cayendo invariablemente, en la desesperación.

 El conocimiento espirita nos abre una visión amplia y racional de la vida, explicándola de una manera convincente y permitiéndonos iniciar una transformación íntima, aproximándonos a Dios.

 Mensaje del Grupo Luz_Espiritual 

traductora Mari Carmen-España

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" Los Espíritus Amigos siempre muestran disposición para ayudarnos, pero es preciso que, por lo menos, les ofrezcamos una base..... Muchos quedan en la expectativa de socorro de lo Alto, pero no quieren nada que suponga un esfuerzo de renovación; quieren que los espíritus se entrometan en su vida yOs Espíritos Amigos sempre mostram disposição de nos auxiliar, mas é preciso que,  resuelvan sus problemas ...." .
                                            -  Chico Xavier  -
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Crisis de valores

      La crisis financiera que viene avalando a algunos países de Europa con consecuencias en los Estados Unidos y en Brasil viene siendo anunciada hace mucho tiempo. Los Espíritus en sus más diversos comunicados vienen, a lo largo de los años, advirtiendo a la humanidad al respecto de sus desobediencias. La consecuencia de tanto egoísmo y ambición, evidentemente, no podría ser otra. ¡La crisis es de valores morales!

   Ojalá, pero, que ella no se extienda con mayor agresividad, desencadenando, por ejemplo, una crisis de escasez de alimentos, lo que, inevitablemente, llevará  al  hombre  hacia  una guerra de exterminio de proporciones                 ¡ inimaginables !

    Chico Xavier, en varias oportunidades, elucidaba: - “La Tierra es un gran organismo que también se enferma... Y, cuando se enferma, el ‘alma del mundo’ solicita una especie de sangría, para que todo vuelva a la normalidad...”

    Una nueva orden económica mundial se torna necesaria. Los países ricos no pueden continuar oprimiendo a los países pobres. Nuestra civilización es apenas de superficie. El mundo es un barril de pólvora, prestes a explotar. No es necesario ser profeta para efectuar tales vaticinios.

    Infelizmente, de manera general, las religiones tradicionales fallaron en la conducción de las almas, continúan a existir por tradición o mera formalidad. No acompañaron el progreso de la inteligencia y yacen estancadas. Es cosa que no puede suceder con el Espiritismo, cuya función precipua es la de revitalizar el Evangelio de Jesús.

      Así que, no esperemos  solución para los problemas  espirituales  de  la humanidad con base en la inyección de dólares en el mercado.  En alabanza de un futuro mejor y que todo puede ser revisto. Las bolsas entran en crisis, es necesario, pues¡que suceda! Nos dijo Jesús... Es necesario que vengan los escándalos...”

     Veamos la sabiduría de la espiritualidad conforme consta en el libro “Nuestro Hogar” del Espíritu André Luiz, psicografiado en 1943, por lo tanto, hace 68 años, que nos muestra otra especie de cambio imperando más allá de la muerte: ¡el bonos-hora!  Es la moneda que jamás pierde su valor, no creando una economía ficticia, porque basada en el esfuerzo individual e intransferible.

     No nos olvidemos de que el dinero en el mundo es una convención que apuntala con base en la capacidad del hombre ilusionar al propio hombre. En el mundo en que vivimos impera el retrato de la injusticia social generando la crisis de valores morales.  Pero, el dinero puede ser aplicado y distribuido con Amor generando el progreso de la humanidad.

    En fin, sembrando la Esperanza y la Caridad vivenciando la Justicia para que todos podremos, así, mejorar los días del mañana.

¡Piense en Esto!

-Redacción Momento Espírita-

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MEDIUNIDAD EN EL ESPIRITISMO

El Cristo no pidió mucho, no exigió que las personas escalasen el Everest o hiciesen grandes sacrificios. Él solo pidió que nos amásemos unos a otros.


                     - Chico Xavier -

 MEDIUMNIDAD EN EL ESPIRITISMO
Tres periodos distintos presenta el desarrollo de esas ideas:
primero, el de la curiosidad, que la singularidad de los fenómenos producidos despierta;
segundo, el del raciocinio y de la filosofía;
tercero, el de la aplicación y de sus consecuencias. El período de la curiosidad pasó... comenzó el segundo período, el tercero vendrá inevitablemente" (Kardec, El Libro de los Espíritus, Conclusión, ítem V).  En la lectura con atención a la cita mencionada arriba, principalmente teniendo en las manos el texto completo, vemos fácilmente que Kardec no quiso referirse a períodos excluyentes, pero, si, superpuestos en su desarrollo. Estaríamos engañando si retirásemos del texto una reprimenda, un desaliento que se refiriese, al amplio y libre ejercicio de la mediumnidad en los centros espíritas.

Aunque en elLibro de los Espíritus, Conclusión, ítem VI, Kardec afirma que la fuerza del Espiritismo está en el llamado que hace la razón y el buen sentido común, más  que en las manifestaciones materiales, luego más adelante, él demuestra la imposibilidad y lo ridículo de ofrecer trabas a la libertad de las manifestaciones. En el mismo capítulo, ítem VII, él clasifica el grado de sus adeptos:

"1°.) los que creen en las manifestaciones y se limitan a constatarlas: para ellos, es una ciencia de experimentación;

2°.) los que comprenden sus consecuencias morales;

3°.) los que practican o se esfuerzan por practicar esa moral."

La terminología usada es "grado", por lo tanto, está claro la superposición y no la exclusión de aspectos. Mismo porque, sería absurdo suponer a alguien practicando una moral que no comprendiese. Por lo tanto, prohibir, combatir, restringir o, simplemente, inhibir la mediumnidad, equivale a pensar que la mediumnidad tuvo como única función permitir el surgimiento de la filosofía espírita, para después calcificarse como una "pineal colectiva"; y, esto, es miopía filosófica. El fenómeno mediúmnico es el origen del Espiritismo. Pero, también, su sustentación y continuidad. Es la propia vacuna para que el Espiritismo no venga a volverse una religión dogmática, reducida a cadáver, con conceptos e interpretaciones impuestos por intelectuales, grupos, asociaciones, federaciones, o lo que sea  que venga a surgir como substitutivo de la escolástica y sus consecuencias.

  El momento principal, la "esquina de piedra" cuando el cristianismo naciente se transformó en un movimiento uniformizado y represor fue cuando, por fuerza de decretos retirados en concilios, consiguieron prohibir el contacto con los espíritus. La democracia permitida por la mediumnidad que, siendo fenómeno inherente al ser humano, ocurre en la choza o  en la universidad o en el templo evangélico, fue, en la época citada, sustituida por el autoritarismo.

  La mediumnidad, como todas las facultades naturales del ser humano, es inalienable, irreprimible. Todas las leyes y fuerzas de la naturaleza deben ser conocidas, estudiadas y, no negadas.  ( entonces, ¡cuidemos para no retroceder al período pre-cartesiano!).   

   La gran contribución de la ciencia espírita para el conjunto del conocimiento humano es justamente el dominio del fenómeno mediúmnico en todas sus formas de manifestación. Y la gran contribución de la filosofía espírita es el abordaje y utilización ética de ese gran canal de comunicación entre diferentes dimensiones de la realidad, de manera que cumpla su función natural de impulsar la evolución del individuo y de la civilización. En los últimos años hemos visto un creciente y avasallador  interés por los hechos mediúmnicos, parapsicológicos o psicobiofísicos, abordados, generalmente, bajo un enfoque místico y supersticioso. 

     La obra iniciada  por  Allan Kardec y corajudamente continuada por innumerables investigadores y divulgadores es una piedra de toque, un puerto seguro, un farol iluminando una práctica tan difícil y sin triquiñuelas. De ahí la responsabilidad de los espíritas en contribuir para el momento  histórico  con  el  abordaje  y  la  práctica  racional y lúcida de la mediumnidad.                                                           

  ¿La práctica mediúmnica es complicada, llena de contratiempos y escollos?;  ¿Existen muchas personas que se dicen médiums y, produciendo fenómenos esdrújulos exponen la doctrina espírita al ridículo? ¿Otros explotan el fenómeno mediúmnico, autentico o fraudulento, en beneficio de la autopromoción y hasta del enriquecimiento ilícito? Las respuestas a todas estas preguntas y a muchas otras que pueden ser hechas, es afirmativa. ¿Por eso vamos entonces reprimir o cohibir la mediumnidad en los centros espíritas?     

    Vamos a continuar el trabajo kardeciano de educar la facultad mediúmnica, pues, tal tarea implica  contribuir en la gran obra de educación del propio hombre, condición indispensable de progreso, como afirma con vehemencia la filosofía espírita.

  En verdad, no estaríamos aquí tratando de tales asuntos o recordando, aunque sutilmente, ciertos editoriales de la imprenta espírita, si no fuese por el placer de escribir. Pues, no hay motivo de preocupación en cuanto a ciertas decisiones o modismos recurrentes en el movimiento espírita. Las organizaciones, por más que se juzguen iluminadas, no conseguirían nunca implementar actitudes como la inhibición o eliminación del fenómeno mediúmnico de los centros. 

 El movimiento, es libre, multiforme, suficientemente anárquico, para venir a ser uniformizado bajo un dogmatismo cualquiera.

João Alberto Vendrani Donha 

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Bienaventurados los ancianos

Bienaventurados aquellos que comprenden mis pasos vacilantes y el temblor de mis manos;

Bienaventurados aquellos que distinguen en mis ojos las lentas reacciones;

Bienaventurados aquellos que perciben el esfuerzo de mis oídos para captar sus palabras;

Bienaventurados los que notan que mis ojos ya están nublados y mis reacciones lentas;

Bienaventurados aquellos que fingen no ver el café que derramé en la mesa;

Bienaventurados aquellos que se alegran con mi sonrisa y me dejan hablar cosas sin importancia;

Bienaventurados aquellos que nunca replican ; “ya me contó eso tantas veces”;

Bienaventurados aquellos que me hacen sentir afecto en vez de abandono;

Bienaventurados aquellos que saben orientar la conversación para las cosas del pasado;

Bienaventurados los que perciben mi soledad

Bienaventurados los que me acompañan en mi sufrimiento;

Bienaventurados los que entienden que me cuesta mucho encontrar fuerzas para superar mis dificultades.

Bienaventurados los que alegran los días de mi vidas;

Bienaventurados los que ayudan y facilitan en mi vida el pasaje a la verdadera vida, con amabilidad y comprensión.

 (Autor desconocido).

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Padre y amigo

Cuando llegué a este mundo, no sabía en verdad qué estaba haciendo aquí, hasta que me di cuenta que había alguien para orientarme en la jornada.

Un día, cuando tú me levantaste en tus brazos, y me pusiste por encima de tu cabeza, descubrí que tu objetivo era que yo percibiera el mundo desde un punto de vista mucho más amplio

Cuando empecé a intentar mis primeros pasos, con los músculos de las piernas aun débiles, tú me sostuviste tomándome de la mano, y entendí que no deseabas llevarme en la falda para siempre, sino que yo anduviera con mis propias piernas.

Cuando, por vez primera, entré en casa jadeante, quejándome de mis amigos, tú me dijiste que era yo quien tendría que arreglar la divergencia, y comprendí que debería asumir la responsabilidad por mis propios actos.

Cuando traje a casa mis primeros deberes y tú te sentaste a mi lado, me orientaste, pero no me los hiciste, entendí que tú deseabas que el aprendizaje fuera una conquista mía.

Un día, en el que algunos objetos ajenos fueron a parar en mi mochila de la escuela, tú, sin ofenderme, me pediste que se los devolviera a su legítimo dueño, y comprendí que querías hacer de mí una persona honesta.

Cuando, un día, mis compañeros salieron de la clase e hice algunos  comentarios maliciosos sobre ellos, y tú me dijiste que no debemos hablar mal de las personas ausentes, aprendí las lecciones de la sinceridad y del respeto.

En los momentos difíciles, tú estabas siempre a mi lado para apoyarme, y en las horas alegres no me faltó tu abrazo para compartirlas.

Cuando aflojé ante el primer golpe de la vida, tú me hablaste de coraje... Cuando vertí lágrimas provocadas por el primer sufrimiento, tú me hablaste de resignación... 

Cuando quise escapar a los compromisos que se presentaban, tú me hablaste  de responsabilidad...

Cuando pensé en mentirle a un amigo, tú me hablaste de fidelidad...

Cuando sentí en mi alma el azote de los primeros vendavales, tú me hablaste de flexibilidad, y aprendí que para no romperse es necesario inclinarse, como hace una pequeña rama verde ante el embate de los golpes del viento.

Cuando tú presentiste en mis ojos la insinuación de la venganza, me hablaste del perdón...

Cuando soñé con salvar el mundo, en los ardientes días de la juventud, tú me enseñaste la moderación y el buen sentido.

Cuando quise someterme a los modismos de un grupo, tú me hablaste de libertad.

Cuando me iludí, pensando que el mundo era mío, tú me hablaste  del Creador del Universo...

Por eso, papá, tengo que decirte que tú siempre fuiste mi héroe, mi amigo, mi gran maestro, mi compañero de jornada...

Tu fuiste firme, cuando era firmeza que yo precisaba...

Fuiste tierno, cando era ternura que yo necesitaba...

Fuiste lúcido, cuando era lucidez que me hacía falta...

Cuando llegué a este mundo, no sabía en verdad qué estaba haciendo aquí, hasta que me di cuenta que había alguien para orientarme en la jornada...

Hoy, bueno..., hoy en día sé claramente lo que estoy haciendo aquí, porque tú, papá, hiciste mucho más que orientarme, caminaste a mi lado muchas veces, me acompañaste muy cerca otras tantas, y marchaste adelante muchas otras, dejando rastros de luz, como directrices seguras que yo pudiese seguir.

Actualmente, yo sé muy bien el papel que me cabe en la construcción de un mundo mejor, porque eso lo aprendí contigo, mi gran y admirado amigo...
 Y cuando veo tantos jóvenes perdidos, sin rumbo y sin esperanza, vagando entre la violencia y la muerte, le pido a Dios que interceda por ellos, porque es muy posible que no hayan tenido la felicidad de contar con un padre como tú...

¡Qué Dios te bendiga, mi gran amigo!

Momentos de Reflexión

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