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viernes, 21 de octubre de 2011

MÉDIUMS



¿Eres médium?

¿Estudiaste como se debe desarrollar la mediúmnidad?

¿Sabes la responsabilidad que implica el ejercer la mediúmnidad?

El señor ha querido que la luz se hiciera para los hombres y que penetrase en todas partes por la voz  de los espíritus, con el fin de que cada uno pudiera adquirir la prueba de la inmortalidad; con este objeto los espíritus se manifiestan  hoy en día, en todos los puntos de la tierra y la mediúmnidad  que se revela en las personas  de todas las edades y condiciones, en los hombres y en las mujeres, en los niños y en los ancianos, es una de las señales del complemento de los tiempos predichos.

Para conocer las cosas del mundo visible y descubrir los secretos  de la naturaleza material, Dios ha dado al hombre la vista del cuerpo, los sentidos y los instrumentos especiales; con el telescopio penetran  sus miradas  en las profundidades del espacio, y con  el microscopio ha descubierto el mundo de lo infinitamente pequeño. Y para penetrar en el mundo invisible le ha dado la mediúmnidad.

Los Médiums son los interpretes  encargados de transmitir a los hombres  las enseñanzas de los espíritus, “son los órganos materiales por los cuales se expresan los espíritus  para hacerse inteligibles a los hombres” Su misión es santa, porque tiene por objeto abrir horizontes  de la vida eterna.

Los Espíritus vienen a instruir al hombre sobre sus destinos futuros, a fin de conducirles por el camino del bien, y no para ahorrarle  el trabajo material que debe tomarse  en la tierra para su adelantamiento, ni para favorecer su ambición y su codicia. De esto deben penetrarse muy bien los Médiums para no hacer mal uso de sus facultades.

El que comprende la gravedad  del mandato de que está revestido, lo cumple religiosamente;  si convirtiera en distracción o diversión para el o para los otros una facultad dada con un fin tan formal y que le pone en relación con los seres de ultratumba, su conciencia se lo echaría  en cara como un acto sacrílego.

Los Médiums como interpretes de la enseñanza de los espíritus, deben hacer un papel importante en la transformación moral que se opera; los servicios que puedan prestar están en razón de la buena dirección que den a sus facultades, porque los que siguen  una mala senda, son más perniciosos que útiles a la causa del espiritismo; por las malas impresiones  que producen, retardan más de una conversión. Por eso se les pedirá cuenta del mal uso que han hecho de una facultad que les fue dada para el bien de sus semejantes.


El médium que quiera conservar la asistencia de los buenos espíritus, debe trabajar en su propio mejoramiento; el que quiera ver aumentar  y desarrollar su facultad, debe progresar moralmente y abstenerse de todo lo que pudiese desviarle de su objeto providencial.

Si los buenos espíritus se sirven algunas veces de instrumentos imperfectos, es para dar buenos consejos y procurar conducirles al bien; pero si encuentran corazones endurecidos, y si sus avisos no son escuchados, entonces se retiran y los malos tienen el campo libre.

Para obtener la asistencia de los buenos espíritus y separar a los espíritus ligeros y mentirosos, los Médiums deben  ser formales; sin la formalidad la mediúmnidad  es una facultad estéril  que puede redundar en perjuicio del que la posee, porque puede degenerar en una obsesión peligrosa.

El médium que comprende su deber, en lugar de enorgullecerse por una facultad que no le pertenece puesto que puede serle retirada, atribuye a Dios las cosas buenas que obtiene; si sus comunicaciones  merecen elogios, no se envanece, porque sabe  que son independientes de su merito personal, y da gracias a Dios por haber permitido que los buenos espíritus  vengan a manifestársele.  Si dan lugar  a critica, no se ofende por ellos, porque no son obra de su propio espíritu; dice que ha sido un mal instrumento  y que no posee todas las cualidades  necesarias para oponerse a la intervención de los malos espíritus; por eso el médium a de procurar adquirir  estas facultades, y solicitar por medio de la oración, la fuerza que le falta.

Extraído del Evangelio Según el espiritismo


Haz que cada día cuente y aprecia cada momento, además de aprender de todo lo que puedas, porque quizás más adelante no tengas la oportunidad de aprender lo que tienes que aprender de este momento...  ( Autor desconocido )

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jueves, 20 de octubre de 2011

Sobre los intereses


291. Preguntas sobre los intereses morales y materiales

17. ¿Pueden pedirse consejos a Espíritus?
Sí, los Espíritus buenos siempre ayudan a quienes  los evocan con confianza, principalmente por lo que concierne al alma; pero rechazan a los hipócritas, aquellos que parece que quieren pedir la luz y se complacen en las tinieblas.
18. ¿Los Espíritus pueden dar consejos sobre las cosas de intereses privados? 
Alguna vez, según el motivo. Esto depende de aquellos a quienes uno se dirige. Los consejos concernientes a la vida privada, se dan con más exactitud por los Espíritus familiares, porque se unen a una persona y se interesan por lo que le concierne; es el amigo, el confidente de vuestros pensamientos más secretos; pero a menudo les fatigáis con preguntas tan descabelladas, que os dejan. Sería también absurdo el pedir cosas íntimas a Espíritus que os son extraños, lo mismo que si para esto os dirigierais al primer individuo que encontraseis en la calle.
Recuerden que la puerilidad de las demandas es incompatible con la superioridad de los Espíritus.
 Es también preciso tomar en cuenta las cualidades del Espíritu familiar que  puede ser bueno o malo, según sus simpatías por la persona con quien se comunica. El Espíritu familiar de un hombre malo es un mal Espíritu, cuyos consejos pueden serle perniciosos, pero que se aleja y cede el puesto a un Espíritu mejor, si el hombre se mejora a sí mismo. A los semejantes, sus semejantes.


19. Los Espíritus familiares, ¿pueden favorecer los intereses familiares por las revelaciones?


Pueden, y lo hacen algunas veces según las circunstancias, pero estad seguros que los Espíritus buenos nunca se prestan a servir a la ambición. Los malos hacen reflejar a vuestros ojos mil atractivos para estimularla y en seguida mixtificaros por la decepción. Sabed también, que si vuestra prueba es de sufrir tal o cual vicisitud, vuestros Espíritus protectores pueden ayudaros a suportarla con más resignación y endulzarla algunas veces; pero en interés de vuestro porvenir no les es permitido el libraros de ella. De la misma manera que un buen padre no concede a su hijo todo lo que desea.
Observación. Nuestros Espíritus protectores pueden en algunas circunstancias, indicarnos el mejor camino, sin que por esto nos conduzcan con la mano; de otro modo perderíamos toda iniciativa y no nos atreveríamos a dar un paso sin su socorro, y esto sería en perjuicio de nuestro perfeccionamiento. Para progresar, el hombre necesita a menudo adquirir la experiencia a sus expensas; por esto los Espíritus prudentes, aconsejándonos, nos entregan muchas veces a nuestras propias fuerzas, como lo hace un hábil preceptor con sus discípulos. En las circunstancias ordinarias de la vida, nos aconsejan por la inspiración y de este modo nos dejan todo el mérito del bien, como nos dejan toda la responsabilidad de la mala acción.


Sería abusar de la condescendencia de los Espíritus familiares y comprender mal su misión, el preguntarles a cada instante sobre las cosas más vulgares como lo hacen ciertos médiums. Algunos de estos por cualquier cosa toman el lápiz y piden consejo sobre las cosas más sencillas. Esta manía denota la pequeñez de las ideas, al mismo tiempo hay la presunción de creer que siempre se tiene un Espíritu a sus órdenes, no teniendo otra cosa que hacer que ocuparse de nosotros y de nuestros pequeños intereses.
Es además, aniquilar su propio juicio y reducirse a un papel pasivo, sin provecho para la vida presente y con seguridad perjudicial para el adelantamiento futuro. Si hay puerilidad en preguntar a los Espíritus por cosas fútiles, no la hay menos de parte de los Espíritus que se ocupan espontáneamente de lo que pueden llamar detalles caseros; pueden ser buenos, pero seguramente son muy terrestres. 


El libro de los médiums- Allan kardec


Si alguien te ama, ámalo tú también no porque él o ella te ame, sino porque te han enseñado a amar y a abrir tu corazón y tus ojos a las cosas pequeñas de la vida.  ( Autor desconocido)


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miércoles, 19 de octubre de 2011

El horror a la muerte



Aquella tarde de invierno, en un día nublado, frío y triste que cayó sobre aquel pueblo, muchos vecinos hablaban en voz baja, impresionados con lo que estaba aconteciendo. 
Y es que en el fondo, se sentían todos como una gran familia, y uno de sus miembros acababa de fallecer.  Esa mujer que ayer mismo aún respiraba, se movía,nos hablaba de sus preocupaciones y temores; contaba sus historias,sus ilusiones, proyectos y vivencias, se había ido;Ya no estaría más;pero,¿por qué?; ¿que ha pasado?; ¿por qué ayer sí, y hoy ya no?;¿volverá?.; parece mentira..El caso es que se ha ido y ya no está,...pero mientras tanto, la vida, como un reloj sin alma, sigue funcionando y continúa impasible desgranando las horas y sus días como si nada pasase ni le afectase,con arreglo a lo determina su mecanismo sin alma, ciego e imperturbable.
   Mientras tanto,  ella ya no está,  pero el escenario de su   vida permanece; sus cosas, su casa, sus ropas, sus cuadros, su ambiente y hasta los olores que tenía la casa cuando ella aún estaba. 
  Algunos presenciaron , más tarde, con horror como la tapa  dera de la caja mortuoria,se cerraba para siempre,guardandoal ser querido...¿ o no era aquello el ser querido,y solamente era una inerte apariencia de su imagen vacía?
      En el templo religioso, solamente se aumentó la tristeza y  la amargura de los allegados,alimentando su desespero ante un ritual rutinario y  sin esperanza, con un discurso vacío,ininteligible y que no aportaba ningún consuelo a nadie.     
¿ Pero, por qué ella ya no estaba?; ¿Qué es lo que  quedó  guardado  dentro de aquella caja ?.
   La procesión que se formó después acompañando el cadáver a su última morada, avanzó lentamente , salpicada por    una  fría llovizna y en medio de un silencio cabizbajo, como  eterno, roto solo por algún sollozo mal contenido , formando así  una comitiva que avanzaba lentamente, para acompañar cómo  último homenaje,al ser querido en aquél camino sin   retorno.
         ¡ Qué dolor y qué tormento!, cuando en aquel oscuro y   estrecho agujero entró la caja de madera con su doloroso     contenido, destinado a permanecer  allí para siempre, con  la sola y horrible compañía de otra osamenta, la de su madre,que en el interior de un saco de tela quedó depositada  para  siempre a su lado.
  Después de que el nicho fue sellado bajo la mirada perdida  de sus deudos,de sus vecinos y de sus amistades,en medio de un silencio roto solo por el llanto y la desesperación de algún ser querido y allegado,que  presa de la incomprensión, se rebelaba contra la irreversible y horrorosa situación que   atravesaba, como si de la peor pesadilla posible se tratase.    “¿ Por qué nos pasa esto a nosotros?”; Dios mío, si existes,  ¿por qué te la llevas ahora ?;¿Por qué nos la quitas?". En    esos instantes de dolor arrasador nadie  puede aliviar ni       contestar a esos humanos y desesperados interrogantes.
  Ante semejante cuadro,confieso que  sufrí por sentirme  tan  torpe, incapaz e  impotente  por  no poder ayudar de algún  modo en aquellos tristes momentos.     Yo, tengo un conocimiento espiritual, pero, ¿ Cómo lo hubiese podido compartir en esos momentos y circunstancias?; me servía a mí solo.   Después algo me dijo en mi interior,que el conocimiento es   como la fruta, que hay que sembrar primero, tiene que nacer y crecer después, y finalmente tiene que madurar en cada  uno.   O sea, que es una adquisición que llega cuando la persona se encuentra preparada para asimilarlo, y es patrimonio personal de cada uno. 

   Yo sentía tener en aquellas circunstancias las respuestas que  podrían aliviar sus almas atormentadas, y sin embargo no me atrevo ni a ponerme en  lugar de los desesperados    afectos, o a practicar eso que llaman empatía,porque a pesar de mis conocimientos y respuestas,tal vez podría ser, que si fuese yo quien atravesase ese drama en primera fila de protagonismo, posiblemente también, como ellos, sucumbiría al   dolor.
   Siempre tendemos a hablar bien de los que ya se han ido de este mundo, pero lo cierto es que esta mujer, y no lo digo porque ya no esté entre nosotros, siempre demostró ser una persona buena, sencilla y hospitalaria. Además ,ciertamente siempre fue una excelente y abnegada madre y esposa. No  tuve la dicha de tratarla durante mucho tiempo, pero sí el suficiente como para  quererla a ella y a su familia,gentes sencillas, buenas y nobles por naturaleza.
     Lo que quedó encerrado en el interior de aquella caja, era solo materia; una materia de la que ella se revistió  humanamente cuando estuvo aquí,y lo que me resulta  más evidente es que aquella materia no era ella, el ser amigo y  querido , ahora ausente;   aquellos despojos eran en donde   su  Ser habitó durante la vida humana que ahora dejó.¡ Qué horriblesería solamente la posibilidad de que ella en verdad hubiese quedado encerrada allí, para siempre!.  No me extraña que  alguno de esos familiares dolidos por su pérdida, ante la      presencia  de aquella envoltura yacente como un cascarón   vacío, puedan confundir la realidad con la apariencia horrible de que el ser amado queda allí metido; si eso fuese así,sería peor que el peor de los infiernos imaginados por la teología.  Y es que las religiones, aun las llamadas “cristianas”, nunca han abordado esta realidad tal como es,sino que “se han ido por las ramas” del dogma y la fantasía.   Nunca han hablado claramente de lo que es la muerte;qué sentido tiene el nacer y   después morir;el para qué y el por qué estamos aquí,  y   tantos y tantos interrogantes que en el fondo,la mayoría nos hemos hecho alguna vez, y para los cuales nunca nos han dado respuestas filosóficamente  correctas y coherentes, y   cuando las han querido dar, estas han sido tan ambíguas  e  incomprensibles,basadas en la obligada creencia dogmática.que en el fondo solamente han dejado un vacío y un estado de confusión e incertidumbre  en nuestro interior, o sea una  falta de luz y de la necesaria y auténtica fe, que es aquella  que  no  ofende a  la razón y  al sentido de lo lógico y  de lo coherente.
  Ojalá algún día, estas personas,y tantas y tantas que como ellas se enfrentan a esta realidad de la que  jamás  nadie estaremos libres,puedan encontrar alguna respuesta aceptable que les reporte algo de luz y de consuelo.
  Mientras, a mí me queda la tranquilidad de saber, más que de creer,  que nuestra amiga sigue viviendo en otro lugar o   dimensión. Esto es algo así como considerar que la vida es  como quien contempla un río que con su corriente nos trae y se lleva de  todo: penas, alegrías, esperanzas, luchas, pruebas, que  llegan y pasan.   Cuando el río de la vida nos trae nuestra  propia muerte, la vida no cambia, sigue su rumbo   de traer y  de  llevarse aquello que nos trajo; lo único que     cambió es que  desaparecimos de esta orilla;  se nos llevó a nosotros mismos a la otra orilla del río, la otra dimensión, desde la cual seguimos viendo transcurrir la corriente de la vida en su eterno devenir, pero desde el otro lado, de modo que   los que quedaron en la orilla anterior, no nos ven, y piensan que nos hemos ido   para  siempre con la corriente del río de la vida, como todo lo demás, pero sin embargo, esa misma  corriente al cabo de mas o menos tiempo,  termina por devolvernos de   nuevo a esta orilla,   en donde seguiremos viendo el río y aprendiendo de todo lo que nos trae. No recordamos detalles más concretos de  nuestras vidas anteriores porque nuestra materia orgánica  está limitada en el tiempo, con un principio y con un final;  ella es parte de lo que nos trae y de lo que  después se vuelve a  llevar el mencionado río de la vida.
    Cuando se penetra un poco en el estudio del Espiritismo, pronto encontramos numerosos testimonios mediúmnicos    que nos aclaran y nos describen como es esa “ otra orilla”,   en medio de una lógica y avalado por unas pruebas inapela-bles de que, en efecto, sigue la vida después de la muerte   del cuerpo, sabemos lo que hay tras el “Velo de Isis” de este mundo  en el que nos creemos vivos y además los únicos     seres vivos que existen en medio del universo infinito.   Por    eso creo que es tan importante seguir avanzando en el estudio  y el aprendizaje del  conocimiento espiritual libre de dogmas y preconceptos religiosos. Para las religiones con sus variados  conceptos,  solamente son creencias que hay que admitir por una fe impuesta. Para  los estudiosos y adeptos de  la doctrina espírita, este conocimiento es razonado y razona ble, y supone cuando se adquiere, vivir con una seguridad y una serenidad y aceptación ante sucesos humanos como los aquí relatados, que la gente no  termina de comprender y si acaso los achaca al escudo autoprotector ante el dolor  con  el que, dicen, que  los espíritas cristianos nos protegemos de los golpes que da la vida.   El conocimiento espírita nos proporciona una paz y un equilibrio interior,  que a veces    podemos, y siempre debemos transmitir a los demás,para aliviar  así ,al menos en parte, esos cuadros de dolor humano que  se originan ante la pérdida de seres queridos.
- José Luis-

No llores por lo que perdiste, lucha por lo que te queda, no llores por lo que ha muerto, lucha por lo que ha nacido. no sufras por lo que se ha marchado, ama a quien este contigo. no llores por tu pasado, lucha por el presente.no llores por tu sufrimiento, lucha por tu felicidad. no sufras por los que te odian, celebra con los que te quieren... ( autor desconocido)
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martes, 18 de octubre de 2011

Mediumnidad Curativa (Comunicado)


Médium: Leymarie

La facultad de curar con la imposición de las manos, por el fluído magnético, reside por completo en vuestro poder personal y en la intervención de los Espíritus.
  Vuestros buenos amigos invisibles os inspiran, os consuelan, os abruman, sacan para vuestra enseñanza un partido muy inteligente de vuestro cuerpo, ese instrumento dócil parecido a un piano perfeccionado que reproduce las armonías más diversas sobre un teclado  indefinido.

La naturaleza purificada, perfeccionada en el gran alambique aéreo, forma vuestro cuerpo y nada ha faltado para esta sabia organización que en su pequeñez, representa todas las riquezas, el tipo perfeccionado de todas las producciones de la creación; pero como siempre hay un más, no todos los seres poseen las mismas riquezas minerales y vegetales en un mismo grado: tal parte del cuerpo vibra imperfectamente, porque otra parte infinitesimal de fuerzas que la naturaleza ha depositado en ella, vibra también débilmente. De aquí viene el sufrimiento, la enfermedad, la anémia, la atrofia.

El verdadero médium curandero, qué hace?, nada más que rogar ardientemente y entonces con las manos extendidas, en relación íntima con las fuerzas espirituales, pide para el que sufre, aquella parte infinitesimal que le hace falta, pero que el Espíritu puede sacar del fluído aéreo y transmitirlo al médium que cura. Bastantes veces sucede también que el médium curandero no puede asimilarse todos los fluídos; su naturaleza fluídica o su Espíritu son refractarios y a pesar de su voluntad, no puede curar. Muchas veces ve, pero es impotente ante la enfermedad.
Es necesario un estudio previo para aplicar con discernimiento esta clase de medianismo, pero debe ser un estudio serio y reflexivo a fin de que sea eficaz; sólo en este caso podrán encontrarse,entre cierto número de curanderos, estas cualidades diferentes que bien estudiadas y aplicadas, de seguro determinarán el camino que debe seguirse en estas investigaciones que harán un arte de curar el cuerpo y el Espíritu.

Algunas veces he contemplado esas magníficas estrellas que desde inconmensurables distancias proyectan sus rayos hacia nosotros, rayos de esperanza, de amor y solicitud al estudio de la ciencia!... Y como todo es vida en la naturaleza, rayos de nuestro sol y otros soles lejanos, creía que estos amigos nos enviaban también el remedio infinitesimal en un destello de luz para prestar homenaje a la solidaridad de todo lo que existe, de todo lo que gravita en el espacio sin límites . Las obsesiones, las enfermedades incurables, las debilidades del cuerpo, la decadencia del Espíritu, el idiotismo, la parálisis de los órganos, pueden encontrar nuevos agentes de curación en el campo desconocido para la ciencia y que el Espiritismo entreabre a todos los pensadores, absortos por este espectáculo inaúdito,por la aplicación maravillosa de esta ley de las moléculas que pueden asimilarse, gracias a las influencias ocultas que aún no han registrado los investigadores de nuestros gabinetes académicos.
  Estudiemos, amigos, estudiemos siempre sin cesar. Demos la mano a los pensadores, a todos esos atletas conscientes o inconscientes que buscan la verdad en la ley revelada, en esas idéas sublimes que el maestro AllanKardec  hizo surgir de la mesa inteligenciada por el Espíritu, en las que todos los hombres pueden encontrar lo que apacigua los remordimientos, cura el Espíritu, alivia el cuerpo y conduce, en fin, a la contemplación íntima de lo que se llaman misterios de la naturaleza, siempre abierta a nuestro pensamiento cuando se sabe penetrar los diversos velos. Y Dios que es bueno, enemigo del misterio, puso en nuestro Espíritu una poderosa palanca. A nosotros toca levantar el mundo.
-Demeure-(Espíritu)


Si alguien te hiere, te traiciona o rompe tu corazón, le das las gracias porque te ha enseñado la importancia de perdonar, de dar confianza y de tener más cuidado de a quien le abres tu corazón.  ( Autor desconocido )


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lunes, 17 de octubre de 2011

Clariaudiencia

Juana de Arco
Qué es la Clariaudiencia ?


Esta clase de mediumnidad es de tipo intelectual o mental, y consiste en la capacidad de escuchar con claridad voces del “más allá” dentro de sí ; a veces de forma íntima y otras como si viniese claramente del exterior. De este modo estos mediums pueden establecer una conversación con los espíritus. Aunque también se le conoce como mediumnidad Auditiva, para que se produzca, el oído no es necesario, pues el sonido no le llega al médium a través del aire hasta el oído, sino que directamente lo capta en su cerebro, por lo que perfectamente, un sordo podría ser médium auditivo.

Todas las personas que poseen esta clase de facultad, no la tienen en el mismo grado de desarrollo, pues unas lo perciben con más claridad que otras.

En unos casos oyen las voces dentro de su cabeza; en otros afirman que es como si alguien estuviese hablando, o como una intuición muy nítida y perfecta; hay casos en los que incluso dicen ver a los espíritus hablando normalmente y oyen sus voces, y en otros no los ven pero escuchan sus conversaciones como dentro de su cabeza.; también hay casos en que los ven y los escuchan, pero telepáticamente, sin que haya articulación de palabra alguna.

Esos sonidos y voces, en realidad llegan a los médiums  desde su interior cerebral a través de los nervios auditivos, pero  estas señales mentales han sido descodificadas antes a nivel de los centros sensoriales del encéfalo.

   Esta clase de facultades constituyen una realidad mas frecuente de lo que parece, lo que sucede es que suele ser confundida y calificada como una clase de locura (esquizofrenia).  

   Cuantos casos diagnosticados de esta enfermedad mental en personas que “oyen voces”, son en realidad casos de Clariaudiencia que finalmente termina siendo locura porque así lo tratan médicamente y así se lo hacen creer al paciente y a sus familiares .

No se debe confundir con la Mediumnidad Parlante, pues en esta última muchas veces el médium transmite mediante la palabra, comunicados e ideas del Ser espiritual que se manifiesta, sin llegarles por vía auditiva y sin tener consciencia muchas veces de lo que por su boca sale.
En la Historia quedó patente esta clase de mediumnidad en Juana de Arco , que además poseía también la  facultad de Videncia; ello le costó finalmente el ser quemada por “brujería” por la Inquisición de la Iglesia Católica que sin embargo  más tarde, para compensar su error  la elevó a los altares.

- Jose Luis -

Recordar que la Naturaleza nos ha dado dos oídos y una sola boca, para enseñarnos que vale más oír que hablar”
- Zenon de Citión -


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domingo, 16 de octubre de 2011

Elecciones y evangelio



LA POLÍTICA ELECTORAL ANTE LA POLÍTICA DEL EVANGELIO

(31.01.10)

En las proximidades de los debates para elecciones políticas, “calienta” la discusión sobre el tema, si el espirita debe o no participar de la política partidaria. Sobre eso, un amigo me confidenció que directores de una federación han hecho invitaciones, a los espiritas,  para la participación en  la actividad política. (Pásmense) por lógica, esa tontería  no merecería nuestros comentarios, pues ya escribimos mucho sobre la  cuestión. Todavía, somos forzados  a analizar esas insistentes posturas, totalmente  incompatibles con el proyecto Espirita en la Tierra. La Doctrina Espirita no estimula ideas y políticas partidarias. No coloca su tribuna a servicio de la propaganda política de candidatos, de partidos o de movimientos políticos.
A pesar de las palabras de un líder conocido espiritista, que proclama que “el problema  no es de cómo el espirita entra en la política, más si de cómo sale de ella”, el espirita, si estuviera vinculado a algún partido gremio,  si desea concurrir como candidato  a cargo electivo, tiene total libertad de acción, más que actué bien lejos de los ambientes espiritas, para que todo lo que haga o diga, dentro de la Institución Espirita, no venga  a tener una connotación de actitud  de disfrazada intención, con el objetivo de ganar los votos de sus colegas.lo que haga o diga, dentro de la Institución Espirita, no venga  a tener una connotación de actitud  de disfrazada intención, con el objetivo de ganar los votos de sus colegas.


En el espiritismo, se recomienda precaución, por lo de la discusión; no puede haber preconceptos. Sin embargo, en la discusión de las políticas sociales, es inadmisible traer, para dentro de los Centros o Instituciones Espiritas, la política partidaria, sin embargo, como ciudadano, cada espirita tiene la libertad de militar en el universo fragmentado de las ideologías políticas. Porque, el Espiritismo no es fragmento de la política partidaria, y tampoco, se envuelve con grupos políticos sectarios, que utilizan medios incoherentes con los fines de poder.
Es muy importante distinguir la política terrena, de la política de Cristo. El espirita, cuando trabaja por erradicación de la miseria y de la exclusión social del ser humano, está adoptando la política del Evangelio, o sea, su política, en ese sentido, es la de la caridad sin fronteras para todas las clases. La política del legitimo espirita es a favor del ser humano y de su crecimiento espiritual. No se somete  y no se omite ante el poder político, y ni, tampoco asume el lugar de la oposición o de situación. Explica, Emmanuel, que “el discípulo sincero del Evangelio no necesita respirar el clima de la política administrativa del mundo para cumplir el ministerio que le es cometido. El Gobernador de la Tierra, entre nosotros, para atender a los objetivos de la política de amor, representó, antes de todo, los intereses de Dios junto al corazón humano, sin necesidad  de ordenanzas y decretos, aunque respetables. (1)
Es inadmisible la utilización de la tribuna espirita, como medio de propaganda política. El Espiritismo no pacta con superficiales y  transitorios intereses terrenos. Por eso, nadie puede dejarse esclavizar por la procura de favores de parlamentarios, a punto de, este, ejercer infausta  influencia en los conceptos espiritas. Otra hipocresía es un espirita en los palenques, implorando votos, como un mendigo, con sofismas y simulación de modestia, de pobreza, de humildad, de desprendimiento, de tolerancia, etc., con finalidad demagógica, exaltando sus propias “virtudes” y sus “obras” beneficiosas. El buen sentido nos susurra que lo ideal sería si esos “espiritas” (¡?), que mendigan votos, optasen por otro credo, para que les sea asegurada la no contaminación de esa infecciosa política en nuestras huestes, hasta porque, “no tenemos necesidad absoluta de representantes oficiales del Espiritismo en sector alguno de la política humana”. (2)


Por la transformación de comportamiento individual, luchando por el ideal del bien, en nombre del Evangelio, los espiritas no están ajenos a la Política; se engaña quien piensa lo contrario. Los espiritas honestos, fieles a la familia y a los compromisos morales, son, integralmente, ciudadanos activos, que ejercen el derecho y/u obligación (depende del punto de vista) de votar; sin embargo, sin vínculos con las querellas y cuestiones partidarias.

Y, más aun, “iniciados en la luz de la Nueva Revelación, los espiritistas cristianos poseen patrimonios de entendimiento muy por encima de la comprensión normal de los hombres encarnados.” (3) Por eso mismo, saben, a la saciedad, que “la misión de la doctrina es consolar e instruir, en Jesús, para que todos movilicen sus posibilidades divinas en el camino de la vida. Cambiarla, por un lugar en el banquete de los Estados, es invertir el valor de las enseñanzas, porque todas las organizaciones humanas son pasajeras cara a la necesidad de renovación de todas las formulas del hombre  en la ley del progreso universal.” (4)
Es oportunísimo recordar que, en las pequeñas concesiones, vamos des caracterizando el proyecto de la Tercera Revelación. Urge que hagamos una profunda  distinción entre Espiritismo y Política. Es bien verdad que somos políticos desde que nacemos y vivimos ¿y qué? La Doctrina Espirita, no podrá, en tiempo alguno, ser vínculo de especulación de las ambiciones personales, en ese campo. Si el mundo gira  en función de políticas económicas, administrativas y sociales, no hay como tolerar militancia política dentro de las huestes espiritas.
Emmanuel nos muestra que no se apoyan las tesis simplistas de que solo con nuestra participación efectiva  en los procesos políticos, a nuestro alcance, ayudaremos a mejorar el mundo. Recordemos que Jesús reflexiona mucho de la mejoría de la criatura en si. No nos consta que El  hubiese abierto cualquier proceso político partidario contra el poder constituido en aquella época. Nuestra conducta apolítica no debe ser encarada como conformismo. Por el contrario, esa actitud es sinónimo de paciencia, que trabaja siempre para mejorar las situaciones y cooperar con aquellos que reciben la responsabilidad de la administración de nuestros intereses públicos, y PUNTO FINAL:    - Jorge Hessen-

Todo pasa por una razón en la vida… Nada sucede por casualidad o por la suerte... Enfermedades, heridas, el amor, momentos perdidos de grandeza o de puras tonterías, todo ocurre para probar los límites de tu alma…. ( Autor desconocido)


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sábado, 15 de octubre de 2011

Oración: Alguien a quien amar





Pensemos un poco en los demás....
MANDAME ALGUIEN PARA AMAR!
Señor, Cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida;
Cuando tenga sed, mándame alguien que necesite una bebida;
Cuando tenga frío, mándame alguien que necesite calor;
Cuando tenga un disgusto, preséntame alguien que necesite consuelo;
Cuando mi cruz se haga pesada, haz que comparta la cruz de otro;
Cuando este pobre, ponme cerca de alguien necesitado;
Cuando me falte tiempo, dame alguien que necesite unos minutos míos;
Cuando sufra una humillación, dame la ocasión de alabar a alguien;
Cuando este desanimado, mándame alguien a quien tenga que dar animo;
Cuando sienta necesidad de la comprensión de los demás, mándame alguien que necesite la mía;
Cuando sienta necesidad de que me cuiden, mándame alguien a quien tenga que cuidar;
Cuando piense en mi mismo, atrae mi atención hacia otra persona.
Hazme digno, Señor, de servir a mis hermanos, que viven y mueren pobres y hambrientos en este mundo de hoy.
Dales, a través de mis manos, el pan de cada día; y dales paz y alegría, gracias a tu amor comprensivo.
Madre Teresa de Calcuta


Algunas veces, las personas llegan a nuestras vidas y rápidamente nos damos cuenta de que esto pasa porque debe de ser así, para servir un propósito, para enseñar una lecciónpara descubrir quienes somos en realidad, para enseñarnos lo que deseamos alcanzar… ( Autor desconocido )


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