Paralelismo fisiológico entre mente y pensamiento

CEREBRO Y PENSAMIENTO

PARALELISMO FISIOLÓGICO

Ernesto Bozzano

La Teoría del “Paralelismo Psicofisiológico”, es el gran obstáculo para que la Ciencia Oficial, admita la interpretación espiritualista de los fenómenos mediúmnicos.

Esto se debe a que la Teoría está enmarcada entre los límites funcionales, de las relaciones que existen entre el cerebro y los estados de conciencia.

Esta teoría no prejuzga el origen de la actividad física, solo comprueba la relación entre los fenómenos psíquicos y las funciones morfológicas del cerebro.

Ella se opone a la “Teoría Materialista”; según la cual, el cerebro es una glándula que segrega el pensamiento y también al “Idealismo Puro”, la cual sostiene que  la actividad psíquica y las funciones morfológicas del cerebro, no tienen ninguna relación; esto haría a este último, un órgano inútil.

Las funciones morfológicas del cerebro son dos: 

1)               Traducir las innumerables vibraciones físicas del mundo exterior, que recibe el cerebro por medio de los sentidos y transmitirla al Espíritu. En otras palabras, hacer entendible aquellas sensaciones físicas que reciben nuestros sentidos y las cuales no puede hacerlo nuestro  Espíritu.

2)               Una vez llegadas estas señales al Espíritu, en él se origina un estado de consciencia y genera unas imágenes psíquicas, que son enviadas a los “Centros de Inervación Eferente”;(transmisores nerviosos, hacia órganos determinados, a fin  de que actúen según el caso.  

Esto demuestra una relación entre actividades opuestas; morfológicas y Psíquicas, pero no relaciones antagónicas, sino de correspondencia paralela.

Un ejemplo práctico que nos ayudaría a comprender lo anterior, sería el imaginarnos, que transitando por la calle, nos aparece un perro bravo, que nos ladra en forma agresiva y pretende mordernos.

Las imágenes del perro ladrándonos con odio y el sonido de los ladridos, son enviados por nuestros oídos y nuestros ojos, al cerebro.

Este, envía esas vibraciones al Espíritu, quien al comprender la situación, crea un estado de conciencia, originando imágenes  psíquicas.

Estas imágenes, son enviadas por transmisores

 nerviosos y recogidos por los órganos 

correspondientes, a los cuales les tocaría actuar 

según la situación, ya sea para responder o ponerse 

a salvo.

 Todo esto es admisible si se acepta, un alma independiente del cuerpo,

 pero no, si se pretende que el pensamiento es una función del cerebro.

El Dr. Geley, en su obra “Del Inconciente al Consciente”, nos cuenta:

El joven Luis B., hoy jardinero cerca de Paris, había sufrido una ablación (extirpación), de una parte considerable de su hemisferio cerebral izquierdo y a pesar de ello, continúo intelectualmente normal, no obstante la privación de circunvoluciones, consideradas como asiento de funciones esenciales.

Le Clement de Saint-Marcq, ex coronel del ejército Belga, cuenta el siguiente caso:

Se trata de un suboficial de la guarnición de Amberes, que desde hacía dos años, sufría de severos dolores de cabeza, que sin embargo le permitían cumplir con su cargo.

Murió repentinamente, y en el hospital se le practicó la necropsia.

Al abrir su cráneo, solo se encontró una papilla (masa) de pus, no existía ni una sola célula cerebral.

Como la transformación de las células cerebrales en pus, llevó cierto tiempo en realizarse, se deduce que e suboficial pudo durante un tiempo largo, cumplir con todas las obligaciones  que su servicio le obligaba.

Esto prueba que el pensamiento, no está ligado al órgano cerebral.

Con los casos anteriores, queda demostrado que en circunstancias excepcionales, la inteligencia puede sobrevivir intacta, a la destrucción del cerebro,  lo cual lleva a demostrar la existencia de un cerebro “etéreo”, inmanente en el  cerebro físico, y por consiguiente la existencia de un cerebro “etéreo”, inmanente a un cuerpo somático.

Si aceptamos la existencia de un cerebro “etéreo”, asiento de la conciencia, podemos lograr la explicación de en ciertas circunstancias de sintonización entre el Cerebro y el Espíritu, y que éste pueda prescindir total o parcialmente, de su órgano de relación terrestre

Esto logra explicar los fenómenos de bilocación en el sueño, el desdoblamiento fluídico, sonambulismo, etc.  

También se relaciona con la memoria cerebral, la cual es pequeña comparada a la memoria consciente. Esta aparece como vasta y profunda, en los estados subconscientes, indiferente a toda contingencia cerebral.

Todo lo anterior demuestra una correlación, entre las actividades morfológicas y psíquicas, opuestas entre si, que llevan a registrar las sensaciones físicas que llegan por vía de los sentidos, transformándolas en vibraciones psíquicas, perceptibles para el Espíritu, quien a su vez las trasmite a la periferia en forma de acciones apropiadas.

Por lo tanto, para el Espiritismo, la teoría del “Paralelismo Psicofisiológico”, es cierta; solo que hay que modificar  interpretación, con la nueva Psicología.

 Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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SER ESPIRITA ES ERIGIR LA PAZ  EDIFICANTE, ORGANIZANDO EL ESCENARIO DE LA NUEVA ERA

El mundo pasa por decisivo momento de transición, de sufrimiento  y de inquietudes, afectándonos a todos. Infelizmente las vistas previas flagelantes forman parte de pensamientos apocalípticos. Algunos cofrades fuerzan argumentos  ante los fenómenos calamitosos, como si estuviesen en el último instante  de la vida planetaria.  Se evoca con énfasis el  infame calendario Maia. Sin embargo, importa  decir que “desde hace muchos siglos las humanidades prosiguen de manera uniforme  su marcha  ascendente a través del espacio y del tiempo.”(1)

Es inquietante el surgimiento de facciones, sectas y cultos que se multiplican en todo el mundo presagiando flagelos, bajo el impacto de neurótica inquietud de una “nueva era”. Más allá de eso,  el argumento del fin de los tiempos es una peculiaridad de algunos médiums distraídos, que propagan catástrofes naturales como si fuesen la ira de Dios.

Hay en esas ocasiones personas maniáticas que abandonan el empleo, familia, a la espera del “gran final” y algunos crean sectas adversas. Solo en Francia “hay cerca de 200 sectas, con 300 mil adeptos”. En Japón, bullicioso “gurús” auguran el final del mundo (2). ¡En los Estados Unidos, asómbrense!  55 millones de americanos creen que falta poco para “acabarse el mundo”.

En esas cruciales ocasiones de transición planetaria, notamos que el advenimiento  del mundo de regeneración no se dará  ni se finalizará en precario periodo. Es aventurero datar, precisar, fijar una estación en la que tal proceso será complementado. No se puede olvidar que “los disturbios parciales del globo ocurren en todas las épocas, y se producen aun, porque se ligan a su constitución, más eso no son las señales de los tiempos.”(3)

Es innegable que atravesamos un pique elevado de duras pruebas. De 2007 hasta el 2011 ocurrieron conmociones colosales  en la costra terrestre. Fueron terremotos, tornados, olas gigantes en Asia (tsunamis), los fenómenos La niña y El niño, ciclones extra tropicales,  registro de tormentas, inundaciones (nunca se vio tanta lluvia), calentamiento global, frio descomunal.”El hambre y otras tragedias que ya alcanzan  a un billón y doscientos millones de personas en todo el planeta” (4) La exploración de la energía nuclear aun no es asunto de total control humano. La desforestación  insana, la contaminación del aire, el vigor de la expansión del tráfico y consumo de drogas, la banalización  del comportamiento sexual, estimulado por revistas, periódicos, la televisión, cine, teatro, videocasete, TV por cable, el computador etc., que escapan a la racionalidad del hombre.

Hay, igualmente, en ese contexto, un preocupante vaticinio sobre la drástica reducción de la reserva de agua potable, para de aquí a cuatro décadas en la Tierra. Acerca de eso, sabemos que algunas potencias económicas quieren internacionalizar el Amazonas, por una simple razón: cerca de 35% de precipitación  de lluvia en el Planeta ocurre en aquella área, llevando a la región a poseer la mayor reserva hídrica terrestre. A propósito, sabemos  que muchos especialistas proveen conflictos mundiales, teniendo como causa la corrida por la posesión  y control del líquido vital.

Paradójicamente predicamos  la paz, produciendo los cañones asesinos; codiciamos resolver los problemas sociales, activando la edificación de los presidios y burdeles. “Ese progreso es el de la razón sin la fe, donde los hombres se pierden en lucha  sin gloria y sin fin”. (5) La actual situación de violencia, maldad, injusticia, opresión de los poderosos sobre los débiles, ciertamente tendrá que ceder lugar a una nueva era de paz, harmonía, fraternidad y solidaridad.

“Época de luchas amargas,  desde los primeros años del siglo XX, la guerra se  anido con carácter permanente en casi todas las regiones del planeta. La Liga de las Naciones, el Tratado de Versalles, también como los pactos de seguridad de la paz, no ha sido sino fenómenos de la propia guerra, que solamente terminaran  con el apogeo de esas luchas fratricidas, en el proceso de selección final de las expresiones espirituales de la vida terrestre.” (6) El siglo recientemente finalizado fue, sin duda, el siglo más sangriento de todos. Después de la Segunda Guerra Mundial, ya acontecieron 160 conflictos bélicos y 40 millones de muertos. Si contabilizamos desde 1914, estos números suben para 401 guerras y 187 millones de muertos, aproximadamente.

Es notoria la eficacia avasallante del avance científico. Los ensayos de la genética, de los clonajes, de las células tronco, de la cibernética, de las conquistas espaciales, del imperio de los rayos  láser, de las fibras ópticas, de los superconductores, de los microchips, de la nanotecnología. Nunca tuvimos tanta capacidad de proporcionar bienestar, educación y alimento a todos, aunque nunca tuvimos tanto desabrigados, hambrientos y, principalmente, carentes de educación. Amargamos  los contrastes de la hegemonía tecnológica, al mismo tiempo en estar abatidos ante la falta de comida, de la dengue hemorrágica, de la fiebre amarilla, de la tuberculosis, de la AIDS, y de todos los tipos de entorpecimientos.

Los Benefactores recuerdan que el “ocaso no demora y, bajo la proyección de sus sombras espesas, no nos olvidamos de Jesús, cuya misericordia sin fin, constituirá el fulgor inmortal de la aurora futura, hecha de paz, de fraternidad y de redención.” (7) <para amenizar la “noche  que no tarda” recordemos lo que El Maestro enseño: “Entonces,  preguntarle a los justos: Señor, cuando fue que te vimos con hambre y te dimos de comer, o con sed y te dimos de beber? – Cuando fue que te vimos sin techo y te hospedamos; o desnudo y te vestimos? – Y cuando fue que te vimos enfermos o preso y fuimos a visitarte? – El Reí les respondió: En verdad os digo, todas las veces que hicisteis  eso con uno de estos pequeñitos hermanos míos, fue a mí a quien lo hicisteis.” (8)

En las próximas reencarnaciones, si aun quisiéramos encontrar aquí estoques razonables de agua potable, aire puro, tierra fértil, menos  basura  y un clima estable, precisaremos actuar inmediatamente, sin pérdida de tiempo.  a pesar de los pesares no faltan las voces optimistas que pregonan  un provenir  renovado bajo la luz de una nueva era. ¡Es verdad! Paralelamente a todo ese caos, jamás se asistió en todos los tiempos, tantas personas buenas y pacificas, se movilizaron en pro de programas asistenciales a los hermanos afortunados, trabajando voluntariamente por un mundo mejor y más justo y con total desprendimiento  y espíritu cristiano.

Para descontentamiento de los precursores del “cuanto peor, mejor!” Felizmente, todo se está transformando  a pasos acelerados actualmente, trayendo más confort y mejor calidad de vida al habitante de la Tierra. El dolor físico está, relativamente,  bajo control; la longevidad ampliada; la automoción de la vida material está cada vez mayor, cara a la tecnología fascinante, especialmente en el área de comunicación e informática.

El Maestro advirtió: “Os tengo dicho esto para que en mi tengáis paz: en el mundo, tendréis aflicciones, más tened buen ánimo, yo vencí al mundo.” (9) Creemos que ser espirita es constituirse en un núcleo de acción edificante, a través del cual principia la Nueva Era. “Se habla en el mundo de hoy, como si el mundo estuviese reducido a la casa en ruinas. El espirita es llamado a la función de la viga robusta, susceptible de mostrar que no todo se perdió. Hay quien diga que la Humanidad yace en proceso de desagregación. El espirita es invitado a guardarse por célula sana, capaz de abrir camino a la recuperación del organismo social. El espirita, donde surja la destrucción, se convierte en apelo al rehacimiento; donde estuviera la indisciplina, se hace pilar del orden y, donde labre el pesimismo, se yergue, de inmediato, por mensaje de esperanza.” (10)

Cara a lo expuesto, por más difícil que sea el proceso de selección final de los valores morales de la sociedad, no podemos olvidar jamás que Jesús es el Señor de la Vida. Sus mandamientos no pasaran y jamás pasaron. En esa esperanza, comprendamos que en Sus manos se asientan los destinos de la Tierra.

Jorge Hessen

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VERDAD Y VALENTÍA

Monseñor

Enrique María Dubuc

El Espiritismo no es una superchería, ni una brujería, y tampoco un pacto diabólico, ya que el diablo no existe como lo entiende la masa católica.

El Espiritismo genuino es una ciencia una doctrina y una filosofía, que enseña fundamentalmente sobre la existencia de un Dios infinitamente bueno, la inmortalidad del alma o del espíritu, el amor al prójimo como hermano, la necesidad de santidad en la vida, con ausencia absoluta del egoísmo, del odio, de la envidia, de la calumnia y maledicencia, de la desconfianza en Dios, y de toda mala voluntad en contra del prójimo.

El Espiritismo no consiste únicamente en la comunicación con los muertos del más allá. La comunicación con estos muertos, que están más vivos que nosotros, los terrenales, es la ínfima expresión del verdadero Espiritismo. El error de los espiritistas modernos consiste en reducir el Espiritismo a estas manifestaciones del más allá y descuidar de la Doctrina espirita que es esencialmente cristiana y filosófica. De ahí nacen las supercherías y el natural menosprecio de parte de la gente seria.

Sin embargo, cuando todos hayan penetrado a fondo en el Espiritismo, cuando se convenzan, con el estudio serio y profundo que se trata de una ciencia muy espiritual, que no es una religión, ni una secta, sino una doctrina elevadísima , que cuida de todas las disciplinas del espíritu; que enseña el hombre a ser auténticamente bueno, porque no sabe engañar, ni desear mal a los demás, ni mentir, ni envidiar, ni maldecir, ni ser egoísta o injusto, avaro o inconforme con su suerte; que enseña a todos a amar sinceramente a Dios y confiar en Él, a amar al prójimo como hermano (porque todos somos hijos de un mismo Padre), a ser humildes y mansos de corazón como lo enseñó Jesús; a aceptar con resignación el inevitable dolor humano y explicarlo de forma razonable; a responder al Mal con la abundancia del Bien; en fin, a cumplir fielmente el Decálogo y actualizar las sublimes enseñanzas del Gran Maestro Jesús.

Cuando las personas de criterio se hayan convencido de estas realidades espirituales, todos, entonces, verán al Espiritismo como una Doctrina plena de Verdad y Amor, infinitamente consoladora y de gran seguridad y esperanza para toda la Humanidad."

Transcrito de la revista "PERSEVERANCIA" Abril/Junio-2000.

Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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Médiums perfectos

                                                         

¿Cuál es el médium que podríamos llamar perfecto?
¡Perfecto! ¡Ah! Vosotros sabéis que la perfección no está sobre la Tierra; de otro modo no estarías en ella; di, pues, medium bueno, y esto será ya mucho, porque son raros. El médium perfecto sería aquel a quien los malos Espíritus no se hubieran atrevido jamás a hacer una tentativa para engañarle; el mejor es aquel que, no simpatizando, sino con buenos Espíritus, ha sido engañado menos veces.
10. ¿Si solo simpatiza con buenos Espíritus, cómo éstos pueden permitir que sea engañado?
Los buenos Espíritus lo permiten algunas veces con los mejores médiums para ejercitar su juicio y enseñarles a discerner lo verdadero de lo falso; además, que por bueno que sea un medium nunca es tan perfecto que no pueda dar lugar a ser atacado por algún flanco débil; esto debe servirle de lección. Las falsas comunicaciones que recibe de vez en cuando son advertencies para que no se crea infalible y no se enorgullezca, porque el médium que obtiene las cosas más notables no puede envanecerse por ello, pues le sucede como al que toca el organillo, que produce muy buenos aires dando vueltas al manubrio de su instrumento.

11. ¿Cuáles son las condiciones necesarias para que la palabra de los Espíritus superiores nos llegue pura de toda alteración?

Querer el bien, desterrar el egoísmo y el orgullo, lo uno y lo otro es necesario.

12. Si la palabra de los Espíritus superiores no llega a nosotros pura, sino con las condiciones que con dificultad se encuentran ¿no es esto un obstáculo para la propagación de la verdad?

No, porque la luz llega siempre para aquel que quiere recibirla. El que quiere ver claro debe huir de las tinieblas y las tinieblas están en la impureza del corazón. Los Espíritus que vosotros miráis como la personificación de bien no se presentan de buena gana al llamamiento de aquellos cuyo corazón está manchado por el orgullo, la ambición y la falta de caridad.

Aquellos, pues, que quieren ver claro que se despojen de toda vanidad humana y humillen su razón ante el poder infinito del Creador; esta será la mejor prueba de su sinceridad, y esta condición cada uno puede llenarla.j

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Estudian la biblia, pero no estudian su veracidad, no estudian ni quieren profundizar que paso después de la muerte de Jesús, y la manipulación Romana que borro, quito, elimino, más de 900 textos originales de la biblia por conveniencias políticas religiosas, los pastores y líderes religiosos de hoy son CIEGOS que no quieren abrir sus ojos, unos por conveniencias ECONOMICAS y otros por estar cómodos en la ignorancia y los últimos por parálisis de discernimiento espiritual, ciegos que se niegan a abrir sus ojos y su cerebro a una investigación seria sobre el Espiritismo
- Pensamiento aportado por Erik Campe-

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POR QUÉ, SER ESPÍRITA

El otro día un hermano hizo esta pregunta, y quedó dando vueltas en mi mente una y otra vez. En la meditación matutina del 28/1/2010 recibí esta comunicación.

Es el espiritismo una doctrina clara y sencilla. Su propósito principal es ayudar al hombre a ser mejor ser humano, y practicar la doctrina es cultivar el amor entre todos los hermanos como nos enseño Jesús.

El deber de un espirita es conocerse bien a si mismo, con sus virtudes y sus defectos para poder así, trabajar en su mejoramiento, trabajar de forma consciente para mejorar sus imperfecciones.

Para lograrlo solo es necesario dedicar todos los días un rato a la meditación y al auto análisis. A través del espiritismo, si lo practicamos sinceramente, seremos mejores hijos, hermanos, padres, esposos y amigos, seremos mejores seres humanos.

El espiritismo nos enseña que somos espíritus inmortales, que no debemos temer a la muerte, pues el espíritu sobrevive a este momento, que no es más que un tránsito hacia la vida espiritual. Que la vida espiritual es la verdadera vida del espíritu, y que en ella continuamos aprendiendo y acumulando experiencias que nos hacen mejores.

    Que luego reencarnamos y ponemos en práctica lo aprendido, y en este ciclo vamos convirtiéndonos en espíritus cada vez mejores y acercándonos paso a paso a la luz Divina, al Ser creador de todo el PROFUNDO universo, a esa energía que llamamos Dios.

      Y la doctrina nos enseña que este ciclo es un camino hacia el progreso, pues Dios ha creado el universo regido por leyes naturales y el progreso es una de ellas.

      Y la doctrina nos enseña también una verdad sencilla e infalible, cuya comprensión nos va a ayudar a comprender nuestras circunstancias y como podemos cambiarlas; esta verdad es la ley de afinidad, atraemos a nuestras vidas circunstancias, personas y espíritus afines a nuestros pensamientos.

     Es decir, que la calidad de nuestro pensamiento determina la calidad de la energía que vibra a nuestro alrededor y con ello, lo que atraemos. De ahí la importancia de nuestra elevación moral.

    Somos los artífices de nuestra vida, tenemos libre albedrío para practicar el bien o apartarnos de él; para esforzarnos cada día en ser mejores y comprender que con amor, paciencia, tolerancia, bondad, construimos un futuro mejor para nosotros mismos y para aquellos que nos rodean.

     Y la Doctrina Espírita es mucho más, es la justicia de la ley de causa y efecto, que nos enseña que cada acción nuestra tiene un resultado, una consecuencia acorde con la misma, y esta consecuencia vendrá a nosotros indefectiblemente, ya sea en esta vida o en una vida futura. Y esta ley explica las desigualdades que tanto nos acongojan; y es también una luz que nos inspira a cultivar el bien.

     Hay mucho mas para descubrir en la doctrina espírita, pero estas sencillas razones que hemos expuesto, bastan por si solas para decir: "Yo quiero ser Espírita"

 Psicografiado 28 de enero 2010

 Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta

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HONRANDO A TU PADRE Y A TU MADRE

El tiempo es un reloj imperturbable, y los desaciertos de la humanidad no han  conseguido aún, atrasarle un minuto, ni adelantarle un segundo; así pues, el Espiritismo, manifestación de la vida espiritual y tan antiguo como el Universo, ha aparecido, y ha reaparecido en la Tierra, adaptándose a los grados de civilización que ha encontrado en este pequeño globo, según el adelanto de sus humanidades.

 Alan Kardec nos dice  que los espiritistas no deben jamás olvidar el cuarto mandamiento del decálogo. El mandamiento “Honrar a tu padre y a tu madre” es una consecuencia de una ley general de caridad y de amor al prójimo, porque no se puede amar al prójimo sin amar a su padre y a su madre, pero la palabra honrar encierra un deber más respecto a ellos: el de la piedad filial.

Dios ha querido manifestar con esto que al amor es preciso añadir el respeto, las consideraciones, la sumisión y la condescendencia, lo que implica la obligación de cumplir respecto a ellas de una manera aún más rigurosa todo lo que la caridad manda con respecto al prójimo.

Este deber se extiende naturalmente a las personas que están en lugar de padres, y que por ello tienen tanto o más mérito cuanto menos obligatoria es su abnegación. Dios castiga siempre de un modo riguroso toda violación de este mandamiento.

“Honrar a tu padre y a tu madre” no es solo respetarle, es también asistirle en sus necesidades, procurarles el descanso en su vejez; rodearles de solicitud como lo han hecho con nosotros en nuestra infancia.

Sobre todo con respecto a los padres sin recursos es como se demuestra la verdadera piedad filial.

¿Cumplen acaso este mandamiento aquellos que hacen un gran esfuerzo dándoles lo justo para que no se mueran de hambre, cuando ellos no se privan de nada?

¿Relegándolos en la peor habitación de la casa, para no dejarlos en la calle, cuando ellos reservan para sí la mejor y la más cómoda?. Gracias aún si no lo hacen de mal agrado y no les obligan comprar el tiempo que les queda, cargándoles con las fatigas domésticas. ¿Está bien que los padres viejos y débiles sean los servidores de los hijos jóvenes y fuertes?

¿Acaso su madre les regateó su leche cuando estaban en la cuna? ¿Ha escaseado sus vigilias cuando estaban enfermos, y sus pasos para procurarles aquello que les faltaba?

¡No!; no es sólo lo estrictamente necesario lo que los hijos deben a sus padres, deben también darles las pequeñas dulzuras de lo superfluo, los agasajos, los cuidados exquisitos, que solo son el interés de lo que ellos han recibido, el pago de una deuda sagrada. Esta es la verdadera piedad filial aceptada por Dios.

Desgraciado pues, aquel que olvida lo que debe a los que le han sostenido en su debilidad, a los que con la vida material le dieron la vida moral, a los que muchas veces se impusieron duras privaciones para asegurar su bienestar; desgraciado el ingrato, porque será castigado con la ingratitud y el abandono; será herido en sus más caros afectos, algunas veces desde la vida presente, y más ciertamente en otra existencia en la que sufrirá lo que ha hecho sufrir a otros.

Es verdad que ciertos padres olvidan sus deberes, y no son para sus hijos lo que deben ser, pero a Dios corresponde castigarlos y no a sus hijos; éstos no deben reprocharles, porque ellos mismos han merecido que así sucediera. Si la caridad eleva a ley el devolver bien por mal, ser indulgente con las imperfecciones de los demás, no maldecir a su prójimo, olvidar y perdonar los agravios, y hasta amar a los enemigos, ¡Cuanto mayor es esta obligación con respecto a los padres! Los hijos, pues, deben tomar por regla la conducta para con estos últimos de todos los preceptos de Jesús concernientes al prójimo, y decir que si todo proceder es vituperable con los extraños lo es más con los allegados, y lo que sólo puede ser una falta en el primer caso, puede llegar a ser un crimen en el segundo, porque entonces a la falta de caridad se agrega la ingratitud.

ALLAN KARDEC, demuestra claramente en sus juiciosas consideraciones lo que la lógica evidencia también; y es, que los espiritistas creyendo como creemos que los espíritus vuelven repetidas veces a la Tierra, tratamos de querer y considerar a todos los seres que nos rodean, porque ¡Quién sabe los lazos que a ellos nos unen! ¿Y había de cesar este cariño, esta consideración y este respeto con los seres que más nos han querido y a  quien más beneficios hemos debido? Porque sabemos que una existencia por penosa que sea nos es provechosa, puesto que es necesario al Espíritu trabajar y luchar en sucesivas encarnaciones para ir ascendiendo en la escala del progreso universal.

Muchos seres desgraciados, en un momento de desesperación, dicen con profunda amargura: ¡Más me hubiera no haber nacido! Aunque mi padre no me hubiera dado la vida no me hacía falta ninguna. Pues bien; esta queja, este doloroso reproche nunca lo pronuncia el verdadero espiritista; porque sabe que si vino al mundo, en un palacio, en una cárcel o en un hospital, no fue su padre el que le obligó a nacer en este o en aquel lugar, sino que fue él, el que pidió a su padre que le dejase pagar una deuda o cumplir una misión en este triste Planeta.

- Merchita-

La razón de ser del Espiritismo

LA RAZÓN DE SER DEL ESPIRITISMO

Cuando el oscurantismo de la fe dominaba las mentes, llevándolas al fanatismo des estructurador de la dignidad y del comportamiento; cuando la cultura, enloquecida por sus conquistas en el campo de la ciencia en laboratorio, proclamaba lo innecesario de cualquier preocupación con Dios y con el alma, cara a la fragilidad con la que se presentaban en el proscenio del mundo cuando la filosofía divagaba por las múltiples escuelas del pensamiento, cada cual más arrebatadora y irresponsable, inculcándose como portadora de la verdad que libera al ser humano de todos los atavismos y limitaciones; cuando el arte rompía las ligaciones con lo clásico, lo romántico y la belleza convencional, para expresarse en formulaciones modernistas, impresionistas, abstraccionistas, traduciendo, ahora la angustia de su generación renaciente de los atavismos y limitaciones del pasado, ora la ansiedad por diferentes paradigmas de afirmación de la realidad; cuando se tornaban necesarios diversos comportamientos sociales y políticos para amenizar la desgracia moral y económica que avasallaba a la Humanidad; cuando la religión perdía el control sobre la conciencia e intentaba re articularse para proseguir con los métodos medievales ultramontanos y soportables. Cuando las luces y las sombras se alternaban en la civilización, surgió el Espiritismo con su razón de ser para promover al hombre y a la mujer, la vida y la inmortalidad, el amor y el bien a niveles antes jamás alcanzados.
Realizando una revolución silenciosa como pocas ocurridas en la Historia, se torno poderosa la alabanza para el erguimiento del ser humano, retirándolo del caos del materialismo al que se arrojara o será lanzado sin la menor consideración, para que adquiriese la dignidad ética y cultural, fundamentada en la identificación de los valores morales, indispensable para la identificación de los objetivos esenciales e insuperables de la paz interna y de la conciencia de sí mismo durante el transito corporal.
Luego después, en el College de France, proclamando ser Jesús un hombre incomparable, en su memorable discurso, el académico e inmortal Ernesto Renan confirmaba, su turno, aunque sin cualquier contacto con la Doctrina naciente, la humanidad del Rabí galileo, rompiendo l tradición ancestral Dios hecho hombre.
Bajo la acción del cincel inexorable de las informaciones de más allá del túmulo, el decantado reposo o punición eterna, el arbitrario juzgamiento más punitivo que justiciero, cedían lugar a la conciencia de la vida exuberante que prosigue muerte afuera imponiendo a cada cual la responsabilidad por la conducta mantenida durante la cerrada trayectoria.
Las narraciones de la sobrevivencia tocada por la legitimidad de los hechos, fundamentada en la lógica de la indestructibilidad del ser espiritual, daban colorido diferente a los paisajes de la Eternidad, diluyendo las fantasías y mitos que las adornaron por diversos milenios.
Permitió que el ser humano de redescubriese como Espíritu inmortal que es, preexistente a la cuna y sobreviviente al túmulo, facultándole comprender la finalidad existencial, que es emerger en el océano del inconsciente, donde duermen los actos pretéritos y las construcciones que proyectan directrices para el futuro momento, a fin de diluir las voluminosos barreras de sombra y de crueldad a que se entregó y que le obnubila la comprensión de su realidad, emergiendo en triunfo, para que requiere la inmarcesible luz de la verdad que lo ha de conducir por los infinitos derroteros del porvenir.
Intoxicado por los vapores de la organización, sumergido en sombras que le impiden el discernimiento, vagando por los dédalos interminables de la búsqueda de la realidad, solamente al precio de la fe razonada y lógica, portadora de los instrumentos que se derivan de los hechos constados, el hombre y la mujer pueden avanzar con el poco temor a la cosecha de los sufrimientos inevitables, que son inherentes a su condición de humanidad, vislumbrando niveles más nobles que deben ser conquistados.
El Espiritismo trazo nuevos programas para la comprensión de la vida y más eficaz manera de enfrentarla, desafiando el materialismo en su reducto y a los materialistas en su escepticismo, ofreciéndoles más seguras propuestas de comportamiento para la felicidad ante las vicisitudes del proceso existencial.
No compadeciéndose de la presunción de los vacios de sentimiento y soberbios de conocimientos en ebullición de ideas, demostró su fuerza arrastrando desesperados que fueron confortados, violentos que se calmaron, alucinados que recuperaron la razón, delincuentes que volvieron al culto del deber, perversos que se transformaron , ateos que hicieron las paces con Dios, ingratos que se reabilitaron ante sus benefactores , miserables morales que se enriquecieron de esperanza y de alegría de vivir, construyendo juntos el mundo de bienestar por todos anhelados.
El Espiritismo trajo el perfecto mensaje de justicia divina, por en cuanto mal traducido por la conciencia humana, contribuyendo para la transformación de la sociedad, más sin rebelión sangrienta del predominio de las pasiones, que siempre impone una clase poderosa sobre las otras que debilitadas a medida que van siendo extorsionados sus parcos recursos hasta la exhaustación de sus fuerzas, cuando nuevas revoluciones del mismo género explotan, produciendo desgracia y odios que nunca terminan…
Trabajando la transformación moral del individuo, propone el comportamiento solidario y fraternal, la aplicación de la justicia correctiva y reeducativa cuando delinque concienciándolo de que sus acciones serán también sus jueces y que no huirá de si mismo donde quiera que vaya.
Toda esa contribución moral del Evangelio de Jesús, especialmente de Su Sermón de la montaña, en la cual formuló los valores humanos hasta entonces aceptados, demostrando que el fuerte no es el vencedor de fuera, más si aquel que se vence a si mismo, y poderoso, en su sentido profundo, no es aquel que mata cuerpos, más no es capaz de evitar la propia muerte.
Revolucionando el pensamiento ético y abriendo espacio para nuevo complemento filosófico, Su palabra vibrante y Su vivencia inigualable, colocaron las piedras básicas para el Espiritismo para apuntalar el futuro, conforme ocurrió, sus postulados morales a través de la ética del amor bajo cualquier punto de vista considerado.
En los acampamientos de luchas que se establecían en el Siglo XIX, cuando la ciencia y la razón enfrentaban la fe ciega y la prepotencia de las academias y de sus miembros fascinados como Narciso por si mismo, el Espiritismo surgió como débil claridad en la noche de las ambiciones perturbadoras y lentamente se afirmó como el amanecer de un nuevo día para la Humanidad ya cansada de las aberraciones de conducta como de las fugas de la realidad y sueños de poder transitorio, transformados en pesadillas de guerras infames, cuyas secuelas aun se demoran trucidando vidas y dilacerando sentimientos.
La razón de ser para el Espiritismo se encuentra en su estructura doctrinaria, diversificada en sus aspectos de investigación científica al lado de las demás corrientes de la ciencia, del comportamiento filosófico con su escuela optimista y realista para el enfrentamiento del ser consigo mismo y de la vivencia ético-moral-religiosa que se estructura en Dios, en la inmortalidad, en la justicia divina, en la oración, en la acción del bien y sobretodo del amor, única psicoterapia preventiva-curativa a disposición de la Humanidad y del futuro.

Por el Espíritu Víctor Hugo – Psicografia de Divaldo Pereira Franco, en el día 7 de junio del 2001, en Paris Francia 
Traducido al español por: M. C. R
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"No importa lo que le hicieron a usted. Lo que importa es lo que usted hizo con aquello que hicieron para usted".   Jean-Paul Sartre (1905-1980)     Filósofo francês                                            ********************* ¡YO QUIERO SER MÉDIUM! Aunque muchos insistan en afirmar que la mediúmnidad es  deuda, antes  que cualquier otra cosa, basándose en una afirmación de Emmanuel (esa afirmación precisa ser mejor interpretada), en realidad, mediúmnidad es un serio compromiso que asumimos conscientemente antes de retornar a la carne, sea por sugestión de la espiritualidad superior o por iniciativa nuestra. Mediúmnidad  es el instrumento de nuestra evolución y oportunidad de reparación  de un más que probable pasado de errores. Rechazarla cuando ya estamos aquí, es huir de la responsabilidad, del  compromiso, que asumimos en el mundo espiritual, en detrimento de nosotros mismos. El Espiritismo está con nosotros hace ciento cincuenta años y aun  hoy la practica  mediúmnica claudica en muchas casas espiritas. No son raros los casos en que, después de la primera visita, la personas es encaminada al desenvolvimiento de su mediúmnidad, , aun mismo no teniendo ninguna noción sobre cómo se procesa  el intercambio con los espíritus. el resultado de eso,  innumerables veces, es desastroso: las personas quedan con miedo  y con ideas erradas sobre el contacto entre los hombres  y los desencarnados. Y esa mentalidad es cultivada entre  nosotros básicamente,  por el poco o ningún estudio doctrinario, sobre todo de las obras básicas. Sabemos que el fenómeno mediúmnico es un buen medio de atracción para los que aun no conocen el espiritismo, más no se puede invertir la escala de los valores de las cosas. el estudio, la divulgación de la doctrina Espirita y la reforma intima, son fundamentales para la vida futura del espíritu inmortal, y deben ser las principales preocupaciones de los espiritas, principalmente de los dirigentes.  Millares de personas, baten las puertas de los centros espiritas, presentando síntomas de mediúmnidad, deseando ser asistidas con el fin de librarse del desequilibrio. Gran parte de los médiums principiantes quieren desenvolver la mediúmnidad, aun mismo desconociendo completamente lo que esto significa, pues acreditan que, únicamente, en la sesión mediúmnica, desenvolverán su mediúmnidad, sus  obsesores serán adoctrinados y alcanzaran automáticamente el equilibrio, la paz y la salud. En otras palabras, quieren la conquista mágica y fácil, a través del simple fenómeno mediúmnico.! Los grupos espiritas, sin conocimientos más profundo en el Espiritismo, ansiosos en aumentar el número de trabajadores de la casa, encaminan a personas para la práctica mediúmnica, tan solamente porque demuestran poseer mediúmnidad. Cuando son alertados, muchos dirigentes afirman  estar haciendo un acto de caridad, cuando, en verdad,  podrán estar promoviendo una tremenda desorganización psíquica, forzando el desenvolvimiento mediúmnico  en personas  que no están preparadas. El error se torna  mucho más grave, porque, la prisa con el fenómeno  mediúmnico, torna el fenómeno más importante  que el propio Espiritismo. Es  el resultado infeliz, de la suma de la poca preparación de los dirigentes,  con la persistente mala voluntad de los médiums en estudiar el Espiritismo. Volvemos a repetir que el estudio continuado, la divulgación incesante de la Doctrina Espirita, - principalmente por el ejemplo – y la indispensable  e innegable reforma intima, son  absolutamente fundamentales para la vida futura del espíritu inmortal, deben ser siempre  las principales preocupaciones de los espiritas, principalmente de sus dirigentes.  Agnaldo Cardoso Traducido por M. C. R                                                       **********************   PENSAMIENTOS DE MERCHITA Queridos amigos, hola buenos días, el amor es una caricia de Dios, instalada en nuestros corazones, para que suavicemos nuestras heridas,  y aliviemos los malestares, si utilizamos el amor, en lugar de la ira, y todas las malas inclinaciones, cualquier cosita que nos suceda será atenuada. Es como un ungüento que todos tenemos a nuestra disposición, lo malo es que casi nadie se acuerda de él por considerarlo de poco valor. Cuando estamos contrariados por cualquier cosa que nos han hecho, si  echamos a nuestra disconformidad, unas gotitas de amor, viendo las partes afectadas desde un prisma más dinámico, todo pierde intensidad, y  vemos que poco a poco no solo es que dejamos de emitir  vibraciones negativas hacia la persona que nos ha hecho daño, sino que nuestro corazón se calma y pasa a sentir alivio, se va desprendiendo de  las influencias negativas, del malestar y pasa a liberarse. No podemos ir por el mundo, con las ideas arraigadas del hombre viejo, debemos renovarnos, para ideas más positivas, menos  dramáticas, ninguna contrariedad nos puede llevar al fin, porque el fin es Dios, y solo se llega a través del amor. Por muy mal que nos podamos sentir por nuestras imperfecciones, no podemos dejar de insistir en nuestra reforma, la vida continua, la luz ya se hizo sobre la tierra cuando vino Jesús, y no podemos echar la culpa a nadie si permanecemos en las sombras. Hemos de prepararnos no solo para amar a nuestros enemigos, sino también aprender a convivir con el, a no amonestarle por su forma  equivocada de actuar, respeta y te respetaran, procurando siempre no ser fanáticos, hasta el punto, de no ver en ellos a enfermos que necesitan de amor y de cuidados, de atención, porque si amamos a los que nos aman, que merito tendremos, que esfuerzo habremos realizado, ninguno verdad? Todos diremos que nosotros nos comportamos bien, que no hacemos daño a nadie, pero no hacer el bien ya es un mal. La lucha por la subsistencia es necesaria, todos debemos ganar el pan con el sudor de la frente, pero no solo del pan material vive el hombre, hay que procurar el pan del espíritu, para que este se vivifique y adquiera  la fuerza que emana del bien y poder así, ofrecer a su alrededor, amor, vida y esperanza. Cosas muy necesarias para los tiempos que corren, donde la humanidad, más materializada que nunca, solo va en busca de las cosas materiales, sobretodo de aquellas que le producen placer, y gozos efímeros. Siempre que atravesemos una noche oscura,  hemos de procurar la luz del día, y la luz es Jesús y su Evangelio de amor, si nos dejamos guiar por las ideas materialistas, acabaremos en el foso de las lamentaciones, donde sin comprensión para las iniquidades, procuraremos en el odio y en la revancha combatir los infortunios y a sus emisarios, que están a nuestro alrededor, no para luchar, entre ambos, y a ver quién es el más fuerte, sino por el contrario para servirnos del amor, y aplicarlo con el a todas horas, y en todo momento. Solo así, conseguiremos liberarnos del  enemigo, haciéndolo nuestro amigo. La vida es bella, el universo es bello, la naturaleza es bella, y nosotros sus moradores hemos de procurar hacer de ella un recinto de paz, nadie debe discutir sobre las religiones, desde el momento que comprendemos que por amor llegamos a Dios, lo utilicemos donde lo utilicemos, este siempre nos llevará hasta El. No nos entreguemos a las discusiones estériles, nadie  puede ver el fondo de nuestras almas, con nuestras perspectivas, nadie está dentro de nosotros hasta el punto de saber en cada momento que sentimos, solo Dios, conoce el fondo de nuestros corazones, por eso, estando bien con El, estamos bien con los hombres, podremos superar todas las trabas del camino. Si Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida, si permanecemos a su lado, y aplicamos Sus enseñanzas, no nos perderemos, podremos perder ante el enemigo, pero no para Dios y para nosotros, porque aplicando el amor, no existirá tal enemigo. No podemos pedir peras al olmo y eso todo lo sabemos, entonces la ineficacia está en nosotros, que no tenemos la luz suficiente, para conquistarle y llevarlo a nuestro terreno, el enemigo, aunque no lo creamos, es el mendigo que debemos atender, y al que más difícil nos será de curar, no hacerle ningún mal  ya es un bien, no replicar a los insultos, ya es una bala que no tiene sitio donde caer,  disparada al vacio, entonces no produce ningún daño. Po eso nos decía Jesús “si ninguna piedra que te lancen, consigue hacerte herida”  , es muy difícil no responder, pero hemos de conseguirlo, a si nuestro espíritu conseguirá la paz interior, porque no participaremos de ninguna guerra, encerrémonos en la guerra con nosotros mismos, hemos de  hacer desaparecer el hombre viejo, y hacer que domine el hombre nuevo, con las perspectivas de aplicar el amor en todas las partes, en todas las ocasiones que se le presenten, y hacerlo fructificar  en los corazones endurecidos, que también cuentan con la chispa del amor, pero muy poco desarrollada.  Amigos os deseo un lindo martes, que Dios  nos bendiga, y que siga inspirándonos resoluciones acertadas, para el enigma de nuestras vidas, porque todos somos deudores, y si sufrimos hemos de procurar aliviar nuestros pesares, y solo el amor podrá balsamizar  nuestras heridas.  Merchita