Recientemente, fuimos a un velatorio y nos vimos obligados a escuchar a un “pastor”, predicando la insostenible tesis de la unicidad de las existencias. Asunto inoportuno para la ocasión. El religioso, siempre con la biblia de hojas desgastadas debajo del brazo,humedecido de sudor, ciertamente, fue invitado a hablar del tema por solicitud de la familia del desencarnado. Detalle: tales parientes “creyentes”, del “muerto”, sabían que los espiritas estarían presentes en el local. Al revés, podrían haber aprovechado la oportunidad en la sepultura del cadáver para orar o discurrir, sin afectación, sobre la inmortalidad del alma (como enseñó Jesús) y sobre el valor de la existencia humana. Sin embargo, infelizmente, para esos cristianos, narcotizados por la idea de “salvación” y que pensaban poder comprar la “felicidad eterna” a través de los diez por ciento “donados” para la iglesia, “la muerte aún expresa una realidad casi totalmente incomprendida en la Tierra”.
En otra ocasión, fui informado, por una gran amiga, líder espirita , de quien un hermano, también espirita conocido en la ciudad, le solicitó un espacio en el salón de conferencias, para velar un cuerpo, ( el desencarnado era adinerado). ¿El velatorio, en el centro espirita? Nos reímos, ella y yo, lamentando sin embargo el triste episodio. Es obvio que la solicitud del inmaduro compañero le fue negada.
¡Velatorio! Ese es nuestro tema. Esa celebración se desvió, y mucho, del sentido religioso, pues, por encima de las emociones justificables por parte de los parientes y amigos, se celebraría un funeral con las dispensas excesivas con flores, santos, escapularios, velas, [el uso de velas no tiene ningún valor para el espirita, pues solo imprime un aspecto más lúgubre a la muerte], etc., etc. La eventual preocupación con la conservación de los túmulos, que, normalmente, solo son recordados en el día consagrado a los muertos, en el mes de Noviembre, responden a un protocolo social, también, extravagante. No debemos convertir las necrópolis vacías en “salas de visita al más allá”, como nos recuerda el escritor Richard Simonetti, porque hay locales más indicados para expresar nuestro sentimiento a los que ya desencarnaron. No aprobamos, ni reprobamos, intransigentemente, los homenajes fúnebres, en la memoria de alguien, pues, “son justos y de buen ejemplo”.
También, la Doctrina Espirita revela que el deseo de perpetuar el recuerdo que las personas dejan de si, en los imponentes mausoleos, viene dado como un acto de orgullo y ostentación. “La suntuosidad de los monumentos fúnebres, determinada por los parientes que desean honrar la memoria del fallecido, y no por este, aun tiene que ver con el orgullo de los parientes, que así quieren honrarse a sí mismos. No siempre es por el muerto por quien se hacen esas demostraciones, sino por el amor propio, buscando la consideración del mundo y para exhibición de la riqueza.”
Debemos siempre evitar, en los funerales, las honras materiales exageradas y las escenas, pues, considerando que, “no siempre el Espíritu del fallecido se desliga enseguida del cuerpo” , urge que le enviemos cargas mentales favorables de bendiciones y de paz, a través de la oración sincera, principalmente, en los últimos momentos que anteceden al entierro o a la cremación. La ofrenda de coronas y flores debieran transformarse “en donativos para las instituciones asistenciales, sin espíritu sectario”.
¡Pásmense! Ya, hasta, inventaron el velatorio virtual (visualizado a distancia) en las ceremonias fúnebres de seres queridos y el encaminamiento de las condolencias vía email. Las salas del velatorio fueron equipadas con cámaras que permiten, en tiempo real, una visión general del público y de personas por las que está siendo velada. En esos casos, los parientes y amigos pueden enviar mensajes de condolencia para la familia por medio de un link en el site que ofrece técnicas de preparación de los cuerpos como es el tanatorio, y el crematorio, además de productos tales como, urnas, mantos, vestuario etc. ,
Al respecto, sabemos que, cuando comparecemos a un velatorio, cumplimos un sagrado deber de solidaridad, ofreciendo consuelo a la familia. “Infelizmente, tendemos a hacerlo por medio de la presencia física, ignorando lo que podríamos definir como una compostura espiritual. Analicemos el hecho reciente de la desencarnación del cantante y actor, Michael Jackson. Más de medio millón de admiradores, de todo el mundo, solicitaron entradas para el servicio fúnebre de su cuerpo, que se realizaría en los próximos días. Nuestro hermano “rey del Pop”, ciertamente, está en la más atroz penuria en una dimensión póstuma, debido a las locas emanaciones de energías mentales desfavorables de los “fans”. En razón de eso, admitimos que, en ese caso, son felices los oscuros indigentes, porque son velados en las cámaras de los institutos médico-forenses, porque que el velatorio y la sepultura son, casi siempre, más bien un motivo de sufrimiento para el desencarnado. Es obvio que las oraciones hechas por los Espíritus que acaban de dejar la Tierra, tienen como fin, proporcionarles una prueba más de simpatía, sobre todo, para ayudarles a liberarse de las ligaciones terrenas, abreviando la perturbación que, normalmente, ocurre después de la separación del cuerpo, y tornando más tranquilo su despertar. En el caso que mencionamos, los idólatras transmiten emociones angustiosas para su pesar, razón por la cual sus suplicas desligadas tienen un alcance limitado.
Imaginemos la situación desagradable del Espíritu, aun ligado al cuerpo, sumergido en un océano de vibraciones heterogéneas emitidas por personas, en parte por la admiración, pero que actúan como indisciplinados espectadores , que dificultan la tarea del diligente equipo de socorro, en el esfuerzo por retirar a un herido de los escombros de una casa que se hundió. ¡ “Contribución” lamentable, esa!. ¡” Preso de la residencia temporal de su cuerpo carnal, transformada en ruina por la muerte, el desencarnado, en estado de inconsciencia, recibe el impacto de esas vibraciones desaliñadas que lo envuelven penosamente, particularmente las de carácter personal. Como si viviese una terrible pesadilla él quiere despertar y lucha por readquirir el dominio del cuerpo, quedando así angustiado y afligido”.
Son muchos los que, a titulo de despedirse del “difunto”, hacen del camino al cementerio una extensión en sus relaciones sociales, discutiendo asuntos triviales como política, negocios y fútbol – cuando no, de cosas peores. Eso, obviamente, tornará aún más penosa la travesía entre los dos mundos. Más que nunca, el desencarnado precisa de vibraciones de armonía, que solo se forman a través de la oración sincera y de ondas mentales positivas. En el libro Conducta Espirita, el Espíritu André Luiz advierte: “proceder correctamente en los velatorios, callando anécdotas y jocosidad en torno a la persona desencarnada, tanto como cuchicheos impropios al pie del cuerpo inerte. El compañero recién desencarnado pide, sin palabras, la caridad de la oración o del silencio que le ayuden a rehacerse.” Es importante expulsar de nosotros “cualquier conversación ociosa, tratos comerciales o comentarios impropios en los entierros a los que comparecemos”, porque, la “solemnidad mortuoria es un acto de respeto y dignidad humana”.
Lamentablemente, “pocos se dan al trabajo tan siquiera de reducir el volumen de la voz, formando un estrépito increíble, principalmente al aproximarse el horario del entierro, cuando el recinto acoge mayor número de personas”. Tenemos motivos de sobra para el comedimiento. Por eso, cultivemos el silencio, conversando, si es que es necesario, en voz baja y de forma edificante. Hablemos del muerto con discreción, evitando presionarlo con recuerdos y emociones que permitan perturbarlo, principalmente, si han sido trágicas las circunstancias de su fallecimiento. Oremos mucho en su beneficio, porque, se muere como se vive. Si no conseguimos mantener semejante comportamiento, será mejor que nos retiremos del ambiente, evitando engrosar el barullo de voces y vibraciones irrespetuosas, que tanto atormentan al desencarnado, como a los que comparecen con objetivos nobles de captar energías de los planos superiores, de foco casual, a favor del prójimo que parte para otra dimensión de existencia.
Es oportuno también explicar al amigo lector que la perturbación que sigue a la muerte nada tiene de, insoportable ni dolorosa para el justo, que estuvo en la Tierra sintonizado con el bien. En cambio, para los que vivieron presos del egoísmo, esclavos de los vicios y ambiciones mundanas, la muerte es una noche, llena de horrores, ansiedades y angustias, a pesar de ser considerada esa perturbación como el estado normal en el instante de la muerte y perdurar por tiempo indeterminado, variando desde algunas horas a algunos años. En alguna personas, es de cortísima duración, casi imperceptible, y nada tiene de dolorosa – podría ser comparada como un leve despertar. Mientras tanto, para otras, el estado de perturbación puede durar muchos años, hasta siglos, y puede configurar un cuadro de sufrimiento severo, con angustias y temores. Algunos Espíritus tras la muerte, se sumergen en un sueño profundo y, en ese estado, quedan durante un tiempo muy variable. “El conocimiento que nos ha sido posible adquirir de las condiciones de la vida futura ejerce gran influencia en nuestros últimos momentos; nos da más seguridad y abrevia la separación del alma. “
El equilibrio mental de los familiares, ante el desencarnado, será de fundamental importancia en la recuperación del Espíritu. Pensamientos de rebeldía y desesperación lo golpean como dardos mentales de dolor y de angustia, dificultando su recuperación. La actitud inconformista de la familia puede crear “telas de retención”, prendiendo al Espíritu a su cuerpo. Es natural que muchos lloren en la hora de la muerte, sin embargo, se debería contener la desesperación. Es menester que nos resignemos ante ese fenómeno natural de la vida, aunque, algunas veces, inesperado, viendo en eso, la manifestación de la Sabia Voluntad Divina que nos dirige los destinos. En verdad, las lágrimas pueden, hasta, aliviarnos el corazón, entre tanto, la actitud del espirita debe ser siempre de comprensión y oración. El día que tengamos la certeza de que el que enterramos no es este o aquel ser, sino un cuerpo que sirvió para la valorización existencial de alguien que amamos, y que ese alguien sigue existiendo y va a estar siempre presente en nuestra memoria, puesto que lo que experimentamos, apenas es un intervalo momentáneo si es comparado con la eternidad, nuestro comportamiento será otro, mucho más armonioso ante ese fenómeno biológico, al que denominamos “muerte”.
Jorge Hessen
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El silencio de tu alma
En el silencio de tu alma se esconden los más bellos secretos de tu corazón.
En silencio se descubren maravillosas conversaciones que la palabra sería incapaz de pronunciar. En el trabajo callado y tranquilo los dones de las personas se hacen visibles.
La palabra, cuando es clara y sincera, nos acerca a los demás,nos ayuda a darnos a conocer, nos muestra lo que los demás piensan y viven… el silencio es el mayor grado de comunicación
que podemos conseguir con un ser humano.
Ábreme el cofre sagrado de tu silencio, comparte conmigo desde lo que eres, desde lo que vives, desde lo que lloras y desde donde te alegras…
Con qué sueñas, que piensas y que quieres vivir.
Sin palabras. Entraré de puntillas, sin hacer ruido, para no romper la hermosura que me ofreces a través de tu silencio...
El silencio es el mayor grado de comunicación.
Desconozco el autor
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No hay fuerza que suplante al amor. Al recurrir a la fuente sublime del Amor sin Límites, a través de la oración, recibimos respuesta del Cielo que lo dulcifica todo en un instante, cambiando los estados mentales, en sintonías emocionantes que hacen el panorama totalmente distinto. Si la persona no cambia, no se orienta hacia el bien, es impenetrable, queda atrofiada en los sentimientos nobles, y deambula en las fajas inferiores, sin que los centros de comunicación capten los llamados de importancia. No debemos olvidar la enseñanza de Jesús: “Pedid y se os dará…” Es necesario pedir, saber hacerlo y esperar con receptividad. La vida es patrimonio de Dios y todos nos encontramos situados en ella con propósitos superiores que nos están reservados. Todos realizamos actos lamentables, que son frutos de nuestra ignorancia, igualándonos, en cierto modo, en los errores y diferenciándonos en los aciertos. Cuando somos inmaduros no nos disponemos a trabajar a favor de nuestro propio progreso moral. Somos inmaduros en lo que concierne a los nobles compromisos, soñamos con los placeres extenuantes a los cuales nos gusta entregarnos, importándonos muy poco las consecuencias perniciosas que nos pueden sobrevenir. Solamente existen obsesiones porque existen deudores. Todo obsesor por más insensible y cruel que sea, es solo un enfermo que se vio traicionado y no ha sabido o querido superar la condición de dolor a la que fue arrojado. Mientras no exista la luz del perdón en la antigua victima y la transformación moral del infractor, la problemática aflictiva continua, cambiando solamente de forma o de actitud de quien persigue y de quien es perseguido. Todo en la Naturaleza invita a la paz y al amor, poemas llenos de vida y de belleza invitan a la meditación y al progreso intimo; a pesar de eso, el atavismo de las pasiones primitivas hace que el hombre renuncie a la gloria de la armonía externa que cubre la Tierra, bendiciéndola para vivir los volcanes íntimos que retumban violentos en erupciones destructoras. Muchos diligentes estudiosos de la reencarnación, mantienen veleidades e ideas fantásticas que les hacen sentir placer, en torno del pasado espiritual. Se identifican en los ropajes físicos de antiguos nobles y generales, reyes y conquistadores, prelados ilustres de alta jerarquía en las órdenes eclesiásticas, de artistas famosos, perdiendo un tiempo precioso en investigaciones y comparaciones de valor secundario, al exaltar el pasado para satisfacerse en el presente sin la necesaria consideración por la nueva oportunidad… No quieren darse cuenta, que si vivieron personificaciones célebres y aun permanecen en la Tierra, es porque fallaron dolorosamente , en las oportunidades con que la Vida los invitó a obtener en propio crecimiento moral, pero se denigraron por el orgullo, excesiva ambición, falta de respeto a la bendición que no merecían, pero que recibieron como misericordia Divina. Confirmados algunos casos como verdaderos, hay que observar que esto es así por una finalidad reeducativa, exigiendo urgente reparación y no un motivo de disfrazada vanidad por lo que fueron, con total olvido de los que son. La falta de obligación en los compromisos elevados se hace notoria en las esferas sociales del mundo, en cuya clase abundan muchas perturbaciones e invitaciones a la caída, tentaciones sin nombre, fraudes, tormentos, traiciones y enormes responsabilidades. En cambio los fámulos humildes, servidores ignorados, profesionales poco conocidos, son los que soportan la mezquindad e indiferencia, la perversidad y el desprecio, elevándose a través de los valores de la paciencia y la humildad que vencen en la escala del progreso, esperándolos generosos y liberados, después del umbral de ceniza y lodo en el que todos se igualan, en la consunción del cadáver, aunque la tumba de los opresores de un día se erige con mármoles y bronces trabajados, que evocan escenas que no se repetirán!... “las marcas de determinadas reencarnaciones no desaparecen rápidamente de los tejidos sutiles del Espíritu que renace en el cuerpo, sufriendo los efectos. “Jesús escogió vestimentas modestas, las convivencias del dolor y del sufrimiento humano, las situaciones del proletariado sin esperanza para dignificar la ascensión de las almas que se fortalecen con los testimonios de la pobreza y la simplicidad. No despreció los bienes del mundo ni a sus poseedores transitorios, ofreciéndoles varias veces, la oportunidad de unirse a El y Sus lecciones, pero no se detuvo, al lado de las momentáneas posiciones y mandos… “Dignas son todas las coyunturas en que el Espíritu renace para la evolución, porque al final todos son dones de Dios, puestos al servicio del progreso de todas las almas.
Trabajo realizado por Merchita
Extraído del libro “En las Fronteras de la Locura” Divaldo Pereira Franco.
"No hay errores. Los acontecimientos que atraemos hacia nosotros, por desagradables que sean, son necesarios para aprender lo que necesitamos aprender; todos los pasos que damos son necesarios para llegar adonde hemos escogido."
Marilys Fernandez Rodriguez
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Muchos, equivocadamente, piensan que la reencarnación es una creencia religiosa, pero no es eso lo que la Ciencia viene mostrando a través de la TVP (Terapia de Vidas Pasadas). Si admitimos que las almas fuesen creadas en el momento de la concepción, no habría progresado la humanidad, pues las almas de hoy deberían ser tan nuevas y primitivas como las de los hombres que vivieron hace 3.000 años, y no es esto lo que vemos en los niños de hoy. Si Dios es justo y no hace acepción de personas, no puede destinar un alma que acabó de ser creada, a habitar un cuerpo genéticamente deformado y otra en un cuerpo perfecto.
La Reencarnación no es una creencia, sino una ley natural que muchos intentan en vano desacreditar, pero no presentan una explicación lógica que satisfaga la cuestión de las tendencias inmanentes del Ser. Muchas personas nacen con la genialidad y otras con idiotismo; unas con un "don" para la pintura, otras apenas saben hacer un simple diseño; unas estudian música y no consiguen aprender nada, mientras otras, con cuatro años de edad ya dan conciertos de piano clásico, tal como se puede disfrutar en el vídeo de la dirección siguiente: http://www.youtube.com/watch?v=X7WuBdYJGyo
¿Por qué algunas personas nacen en cuerpos defectuosos o enfermos y otras no?;¿Sería justo que Dios hiciese personas sufriendo desde el nacimiento, por algo queellas no hicieron, o por lo que otras personas hicieron?. ¿Cómo se podría considerar perfecto a Dios, si Él mismo, un día, dejase de practicar una de las virtudes más importantes, el perdón, condenando a millones de personas al "infierno", sin darles una nueva oportunidad?.
¿ Sería justo que una persona que cometió crímenes durante toda su vida, que mató,robó, etc, fuese totalmente perdonada y no pagar por sus crímenes, porque se arrepintió en los últimos minutos de su vida?. Entonces,¿Qué ventaja tiene ser una persona de bien?.
¿Cómo explicar la falta de proporcionalidad de la Justicia Divina, al aplicar la misma pena (eterna) a todos los que fuesen condenados en el "Juicio Final", independientemente de la gravedad de sus crímenes?. Además de eso,¿Dónde está la proporcionalidad al castigar a alguien con una pena eterna, por errores cometidos en el corto espacio de una sola vida?. Si la falta es temporal, la pena no puede ser eterna. Eso no es solamente una cuestión de lógica, sino de justicia.
¿ Qué sucede con las criaturas que mueren tan pequeñas?;¿Sería justo que fuesen al "cielo" sin haber hecho nada para merecerlo, mientras que millones de personas tienen que enfrentar toda una vida para conseguir tal beneficio?. Son preguntas que las religiones tradicionales no responden.
Jesús habló de ello
La Reencarnación ya era aceptada en la vieja India y en todas las filososfías espiritualistas de oriente y por los cristianos, hasta ser prohibida y considerada anatema en el II Concilio de Constantinopla el año 553 d.C. Ella es el engranaje que falta al catolicismo y al protestantismo para explicar las diferencias físicas e intelectuales que hoy los teólogos defienden como "misterios de Dios". Pero es el recelo de reformular su doctrina para adaptar la Reencarnación en sus postulados, que ya salen del ámbito de la religión y se instaló en el área de las Ciencias psíquicas. A causa de este concilio, las escrituras tuvieron que ser adulteradas en algunos versículos, para esconder el sentido reencarnatorio, pero no todo fue perdido, pues hay pasajes donde el Nazareno nos muestra claramente que "Elías ya vino y no le reconocieron,más hicieron de él cuanto quisieron. Así harán también padecer al Hijo del Hombre"Mt 17, 10 a 13. O sea, Elías ya había muerto y si Jesús dice que ya vino, fue porque él reencarnó en el cuerpo de Juan Bautista.
En Mt, 19,13-16 y en Lc, 9, 18-22, se nota que la pregunta que el Maestro hace es exactamente como para dejar registro de que los judíos sabían sobre la reencarnación. En el libro de Jeremias leemos; "Antes de que te formase en el vientre de tu madre, te conocí, y antes de que salieses de tu madre, te santifiqué; a las naciones te dí por profeta." (Jr 1,5). Lo que muestra que el Espíritu ya existía antes de la concepción.
Proporcionando una reflexión más profunda, la reencarnación se evidencia en cada época y un dia puede llegar a las escuelas de enseñanza secundaria como ocurrió con el Evolucionismo Darwinista y la astronomia de Galileo, que fueron combatidos por la iglesia hace 400 años.
"La reencarnación no es un sistema imaginado por las necesidades de un ideal, ni es una opinión personal; es o no es una realidad. Se está demostrando que ciertos efectos existentes son materialmente imposíbles sin la reencarnación; es preciso admitir que ellas son la consecuencia de esta; luego, si está en a Naturaleza, no puede ser anulada por una opinión contraria. (KARDEC, 2001, pp. 142-143)"
La historia muestra que a pesar de que la religión presta su contribución al mundo, de igual forma obstruyó la evolución de las ideas y de la Ciencia, aunque, esta ultima anduvo por los caminos de la comprobación material y por el empirismo, derrumbando varias citas bíblicas sobre el surgimiento de la vida, que no resisten el menor análisis.
No se puede dar cuño de veracidad a todo lo que está escrito bajo riesgo de igualarse intelectualmente a los hombres del pasado que tenían una visión del mundo muy diferente. Es preciso hacer un examen crítico sobre este tema y quien consiga fundamentar su no existencia, que lo presente también a la comunidad científica que tiene interés en el asunto. El hecho de negar la Reencarnación no hace del ella una mentira.
Con el entendimiento de su mecanismo podemos saber de donde venimos, por qué estamos aquí y para donde vamos. Recordemos que la creencia religiosa está en el área de lo subjetivo y las pruebas y evidencias están en el área de la Ciencia, y el arte del bien pensar en la filosofía. En un futuro no muy lejano esta ley irrefutable hará parte del consenso de la humanidad , así como lo es la ley de la gravedad.
Fuente: Kardec Allan - Qué es el Espiritismo -
Trabajando la paciencia... Desarrolla mucha paciencia mientras aprendes nuevas formas de pensar y cambias viejos hábitos de conducta. Trátate como si fueras alguien a quien realmente amas profundamente. No te castigues por los llamados "errores", no son más que estrategias diferentes. Si estas estrategias las utilizas para aprender y crecer, entonces te servirán como un peldaño hacia la realización total en tu vida. Un escalón más que te acerca a tu objetivo. ( Aportado por Juan Carlos Mariani)
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¿El espíritu desencarnado sufre cuando su cuerpo es quemado? ¿Cuáles son los motivos que están haciendo cada vez más un número mayor de personas a optar por la cremación? ¿Qué aconseja el Espiritismo?
Cuando se estudia el comportamiento de la Humanidad a lo largo de los milenios, se observa la nítida preocupación del hombre con su futuro después de la muerte. Un individuo es declarado oficialmente muerto en el momento que cesan sus funciones vitales. Como cada grupo recibe la herencia social y religiosa de las tradiciones cultivadas por las generaciones anteriores, cabe a los miembros del grupo que el individuo pertenece cumplir los ritos tradicionales hasta la instalación definitiva del cuerpo en su morada.
La Inhumación es el ritual más practicado. Consiste en el entierro del cadáver en un nicho, generalmente en el cementerio de la comunidad. La cremación, es el acto de quemar el cadáver reduciéndolo a cenizas colocadas en una urna y enseguida sepultadas o esparcidas en un lugar previamente determinado. Sin embargo, conocida y practicada desde la más remota antigüedad por los pueblos primitivos de la Tierra no es muy utilizada.
El fuego pasó a ser utilizado por el hombre en la Edad de Piedra Fragmentada y, por su pureza y actividad, era considerado por los Antiguos como el más noble de los elementos, aquel que más se aproximaba a la Divinidad. Con la eclosión de la religiosidad, el ser humano fue descubriendo que había algo entre el Cielo y la Tierra y el fuego pasó a ser utilizado en rituales religiosos.
Predominaba la creencia que al quemar el cadáver, con él serían quemados todos sus defectos y al mismo tiempo el alma se liberaría definitivamente del cuerpo, llegando al cielo purificada y no volvería a la Tierra en forma de “apariciones” asustando a los vivos.
La cremación tuvo como base la fuerza purificadora del fuego. En los últimos tiempos, en todo el continente europeo han sido encontradas vasijas del Periodo Neolítico (Edad de la Piedra Pulida), llenas de cenizas de los individuos. Esos indicios revelan que la cremación ya era practicada en los principios de la Civilización de la Tierra.
Con el paso de los siglos la cremación se fue volviendo una práctica consagrada en el oriente (India, Japón, etc.), regiones de Grecia y la Antigua Roma donde vivían civilizaciones adelantadas que utilizaban el proceso gracias a los “status”. Entre los pueblos ibéricos se hizo un rito generalizado, precedido de músicas, bailes y hasta banquetes. Con estas ceremonias se esperaba obtener actitudes benévolas de los dioses, buscando conducir las almas al Reino de los Muertos y allí cuando llegara sería recibida y cuidada con cariño.
La evolución natural de la Humanidad y el ciclo iniciado con Jesús hace 2000 años modelando una nueva mentalidad, influenciaban sensiblemente en las costumbres culturales y religiosas de los pueblos. Con la expansión del cristianismo, en el intento de molificar la fe, se fueron estableciendo dogmas, entre ellos, el de la Resurección. Jesús, como descendiente de una de las doce tribus de Judá, fue sepultado conforme las tradiciones de la Ley Mosaica. La Iglesia proclamó como Dogma de fe que el Mesías resucitó en cuerpo y alma.
Con excepción de los países orientales donde la práctica es normal, el rito de la cremación quedó olvidado hasta el año 1876, cuando en Washington, en los Estados Unidos, en el intento de verificar el proceso, fue establecido el primer horno crematorio de los días actuales, provocando polémicas y controversias, sobre todo de la Iglesia que se posicionó contra la destrucción voluntaria del cadáver.
Sólo a partir de 1963, mediante la propagación del proceso en diversos países del planeta, el Vaticano a través del Papa Pablo VI presentó una abertura, pero no posicionándose claramente cuando se expresó que no prohibía la cremación, pero recomendaba a los cristianos, piadosa y tradicional costumbre de la sepultura. La Iglesia tuvo sus razones para defender la Inhumación. Aprobar plenamente la cremación sería negar el dogma por ella establecido.
En esa secuencia histórica se observa que en la cultura religiosa de todos los pueblos siempre flotó una nebulosa noción de espiritualidad y en ella la preocupación del hombre con su destino después de la muerte. Hasta que a mediados del siglo XIX, el francés Allan Kardec, codificador de la doctrina espírita, lanzó una nueva luz en los horizontes mentales del hombre cuando entreveía un mundo de inteligencias incorpóreas.
Los espíritus son los seres inteligentes de la Creación que habitan ese mundo. Simples e ignorantes en su punto de partida, caminan para el progreso indefinido reencarnando sucesivamente. En la encarnación, la unión entre el periespíritu y el cuerpo es hecha a través de un cordón fluídico. Siendo la existencia terrena una fase temporal, después del cumplimiento de la misión moral, con la muerte del cuerpo físico, el espíritu vuelve a su lugar de origen conservando la individualidad.
Los lazos que unen el espíritu al cuerpo se deshacen lentamente. De una forma general todos sienten esa transición que se convierte en un periodo de perturbaciones variando de acuerdo con el estadio evolutivo de cada uno. Para algunos se presenta como un bálsamo de liberación, en cuanto que para otros son momentos de terribles convulsiones. El desligamiento sólo ocurre cuando el lazo fluídico se rompe definitivamente.
Delante de la Nueva Revelación presentada por la doctrina de los espíritus y teniendo en consideración la perturbación que envuelve el periodo de transición, se preguntó: ¿incinerado el cuerpo cómo es la situación del espíritu? Consultado, el mundo espiritual se expresó así: “Es un proceso legítimo. Como espíritu y cuerpo físico estuvieron unidos mucho tiempo, permanecen hilos de sensibilidad que precisan ser respetados. Esas palabras revelan que aunque el cuerpo muerto no transmita ninguna sensación física al espíritu, sin embargo, la impresión de lo ocurrido es percibida por este, teniendo la posibilidad de surgir traumas psíquicos. Se recomienda a los adeptos de la doctrina espírita que desean optar por el proceso de incineración prolongue el acto en un tiempo de 72 horas, después de la desencarnación.
Aunque la Inhumación continúe siendo el proceso más utilizado, la milenaria cremación, por mucho tiempo olvidada, volvió a ser practicada en los tiempos modernos. Este procedimiento se viene difundiendo ampliamente hasta en función de la falta de espacio en las grandes ciudades. Con el crecimiento de la población las áreas que antes eran destinadas para ser un cementerio se volvieron escasas.
Adeptos de todas las sectas están optando por la operación de la incineración. Sus partidarios se fundan en diversas consideraciones. Para algunos está ligada a factores sanitarios, porque algunos cementerios pueden estar causando serio daño al medio ambiente y a la calidad de la vida de la población, en cuanto que para muchos usuarios de la cremación el proceso disminuye los encargos básicos económicos, entre ellos, la manutención de la tumba.
Actualmente Brasil cuenta con cuatro áreas de cremación y está en fase de expansión. El área de la Vila Alpina, en la ciudad de San Pablo, fue fundada en 1974. Es la primera área de cremación del país y cuenta con cuatro hornos importados de Inglaterra. Pertenece a la Prefectura Municipal y lleva el nombre de su idealizador, Dr. Jayme Augusto Lopes. Las otras tres áreas son particulares y están localizadas en la ciudad de Santos, en el Estado de Río de Janeiro y en Estado de Río Grande del Sur.
Según la Ley, la cremación sólo será efectuada después de pasar 24 horas, contadas a partir del fallecimiento y, que sean atendidas las exigencias prescritas. La prueba relativa a la manifestación del fallecido en ser incinerado debe estar expresada en una Declaración de documento público o particular.
Las cenizas resultantes de la cremación del cuerpo serán recogidas en una urna individual y la familia dará el destino que el fallecido determinó. Muchos países ya cuentan con Jardines Memorables y edificios llamados “Columbarios”, con unas cajas para ser depositadas las urnas con las cenizas de los fallecidos pudiendo ser visitadas por los parientes.
Kardec, el codificador dijo: “El hombre no tiene miedo de la muerte sino de la transición”.
A la medida que hubiera madurez y comprensión para la extensión de la vida, el ser humano sabrá valorar cada momento de la vida terrena y dedicará al cuerpo el debido valor que él merece. A través del cuerpo, el espíritu se iluminará. Se rescata el pasado, se vive el presente y se prepara el futuro. En la desencarnación es restituida la libertad relativa al espíritu en cuanto el cuerpo permanece en la Tierra con otros bienes materiales.
El espíritu preexistente y sobreviviente al cuerpo. Tanto inhumación como cremación son formas de acomodar el cadáver. Expresan el libre albedrío de cada uno. Los procesos destruyen el cuerpo. Para optar por la cremación es necesario tener un cierto desapego a los lazos materiales e incluso con la inhumación, en el caso que el espíritu no estuviese debidamente preparado moralmente, menos dolorosa será la separación. ( Trabajo aportado por Encarni)
Este es un tema controvertido que cada cual puede considerar de muy diversas formas. El artículo aportado por Encarni me parece muy bueno y solamente quisiera aportar algún dato o consideración sobre el mismo. Los que imbuidos por el dogma religioso, consideran que la cremación es una falta de respeto al cuerpo, no deben haber visto jamás un cadáver en descomposición; es algo terrible e impresionante y precisamente por gratitud y respeto a este vehículo para la existencia humana como lo es el cuerpo físico, creo que es más adecuado evitarle ese asqueroso y terrible proceso. El fuego en su papel de agente purificador, no hace sino adelantar en pocas horas lo que la naturaleza dentro de la tumba tarda años en terminar con el mismo resultado de disgregar la materia carnal que se reintegra de nuevo en la Naturaleza de donde procede. Por otra parte, el dogma de la resurección de Jesús, supone el pasar por alto que este resucitó en su cuerpo espiritual, no con el carnal. Prueba de ello es que como en numerosas ocasiones relatan los Evangelios, este se apareció varias veces a sus discípulos, unas veces materializado y otras no. Así por ejemplo, vemos que quienes le conocían muy bien en vida, no le conocieron cuando después de encontrar su tumba vacía, hablaron con un jóven extraño sobre este hecho, y no reconocieron en él a Jesús hasta que este no quiso ser reconocido al cambiar su aspecto aparente de jóven extraño, por el del amado Maestro resucitado. La materia no aparece, desaparece o cambia de aspecto salvo en trucos de mago prestidigitador; el cuerpo espiritual sí puede hacerlo ante la vista de las personas y así ha sucedido no solo con Jesús, sino en muchos otros casos documentados que forman historia en las diversas religiones y en la Parapsicología, certificados por hombres de Ciencia y , por supuesto, dentro de la historia de los fenómenos espíritas. En conclusión, creo que en efecto, hay que dejar un prudencial tiempo al espíritu para que complete el proceso de desencarnación tras la muerte del cuerpo, que es el desligamiento total de su periespíritu, con la materia carnal, y este tiempo, según la revelación espírita, es de una media de tres días, aunque puede ser de mucho menos o de muchísimo más, eso depende de lo apegado que esté a su materia y a las cosas de este mundo, el ser que se tiene que marchar a ese lugar o estado que llamamos "más allá" u "otro plano", tras la muerte de su cuerpo. Pero después, por higiene, por espacio, por salubridad para los vivos y sobre todo por agradecimiento a ese cuerpo que durante unos años fue nuestro vehículo en la Tierra, es más lógico hacer con él como dijo el Budda: " Cuando tras la muerte el cuerpo queda frío y rígido como la madera, debe ser quemado como la madera". - Jose Luis Martín-
Amistad - Osho "Primero medita, sé dichoso, luego el amor sucederá por sí mismo. Entonces, estar con otros es hermoso y estar solo también es hermoso. Por consiguiente también es simple. No dependes de otros y no haces que otros dependan de tí. Entonces siempre existe una hermandad. Nunca se convierte en una relación; siempre es un "relacionarse". Tu te relacionas mientras las cosas se dan bien, compartes, y si ves que ha llegado el momento de partir porque los caminos se separan en un punto de cruce, dices adiós con mucha gratitud por lo que el otro ha significado para tí, por todos los gozos y todos los placeres y todos los hermosos momentos que has compartido con el otro, sin sufrimiento,sin dolor; simplemente te separas." Osho
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¿El Espíritu encarnado permanece voluntariamente en su envoltura corporal?
– Es como si preguntases si el prisionero se alegra con la
prisión. El Espíritu encarnado aspira sin cesar a su liberación y cuanto
más grosera es la envoltura, más desea librarse de ella.
401 – Durante el sueño, ¿descansa el alma como el cuerpo?
– No, el Espíritu jamás está inactivo. Durante el sueño, los lazos que le unen al cuerpo se aflojan y el cuerpo no necesita del Espíritu. Entonces recorre el espacio y entra en relación más directa con otros Espíritus.
402 – ¿Cómo podemos apreciar la libertad del Espíritu durante el sueño?
– Por los sueños. Bien puedes creer que cuando reposa el cuerpo, el Espíritu posee más facultades que en vigilia. Tiene conocimiento del pasado y algunas veces previsión del futuro.
Adquiere mayor energía y puede entrar en comunicación con otros Espíritus, ya sea en este mundo, ya en otro. Muchas veces dices: He tenido un sueño estrambótico, horrible; pero inverosímil. Te equivocas,pues con frecuencia es recuerdo de lugares y cosas que has visto o presentimiento de lo que verás en otra existencia o en otra época.
Estando el cuerpo entorpecido, el Espíritu se esfuerza en romper sus cadenas, inquiriendo en el pasado y en el futuro.
¡Pobres hombres, cuán poco conocéis los fenómenos más simples de la vida! Creéis ser muy sabios y las cosas más insignificantes os ponen en aprieto. Quedáis turbados con esta pregunta que os dirigen todos los niños: ¿qué hacemos mientras dormimos y qué es el sueño?
El sueño libera parcialmente el alma del cuerpo. Cuando se duerme, se está por un momento en el mismo estado en que se encuentra el hombre, de manera fija, después de la muerte. Los Espíritus que con prontitud se separan de la materia en el acto de la muerte, han tenido sueños inteligentes. Cuando duermen, se reúnen
a la sociedad de otros seres superiores a ellos; viajan, hablan y se instruyen con ellos, y hasta trabajan en obras que encuentran hechas al morir. Esto debe enseñaros una vez más, a no temer a la muerte,puesto que morís todos los días, según las palabras del santo. Esto respecto de los Espíritus elevados. Pero, la mayoría de los hombres que, al morir, han de permanecer largas horas en turbación, en esa incertidumbre de que os han hablado, esos van a mundos inferiores a la Tierra, a donde les llaman antiguos afectos, o buscan quizá placeres más bajos que los que tienen y doctrinas más viles aún, más innobles,más nocivas que las que entre vosotros profesan. Y lo que engendra la simpatía en la Tierra no es otra cosa que el hecho de sentirse uno
al despertar, aproximado por el corazón a aquellos con quienes se acaban de pasar ocho o nueve horas de dicha o de placer. Explica también esas antipatías invencibles el conocer en el fondo del corazón que tales gentes tienen distinta conciencia de la nuestra; porque las reconocemos sin haberlas visto nunca con los ojos. Explica asimismo la indiferencia; porque no nos inclinamos a buscar nuevos amigos,sabiendo que tenemos otros que nos aman y nos quieren. En una palabra, el sueño influye en vuestra vida más de lo que pensáis.
Por medio del sueño, los Espíritus encarnados están siempre en relación con el mundo de los Espíritus; y por esto los superiores consienten sin mucha repugnancia en encarnarse entre vosotros. Dios ha querido que, durante su contacto con el vicio, puedan ir a renovarse en las fuentes del bien, para que ellos, que vienen a instruir a otros,no fallen también. El sueño es la puerta que Dios les abrió para que vayan hasta sus amigos del cielo. Es el recreo después del trabajo,mientras esperan la gran liberación, la liberación final que debe
restituirlos a su verdadero medio.
EMANCIPACIÓN DEL ALMA
El sueño es el recuerdo de lo que vuestro Espíritu ha visto mientras dormíais; pero observad que no siempre soñáis; porque no recordáis siempre lo que habéis visto. Vuestra alma no está en pleno desdoblamiento y muchas veces el sueño no es más que el recuerdo de la turbación que se une a vuestra partida o a vuestro regreso, al cual se junta el de lo que habéis hecho o lo que os preocupó en estado de vigilia. Y de no ser así, ¿cómo explicaríais esos sueños absurdos que tiene tanto el más sabio, como el más ignorante? Los Espíritus malos se aprovechan también de los sueños para atormentar a las almas débiles y pusilánimes.
Por lo demás, dentro de poco veréis desarrollarse otra especie de sueños, que aunque tan antigua como la que conocéis, la ignoráis ahora. El sueño de Juana, de Jacob, de los Profetas judaicos y de algunos adivinos hindúes. Ese sueño es el recuerdo del alma,completamente separada del cuerpo, el recuerdo de esa segunda vida de la que siempre os hablo.
Procurad distinguir bien estas dos especies de sueños en aquellos que recordáis; pues sin ello caeríais en contradicciones y errores que serían funestos a vuestra fe.
Los sueños son producto de la emancipación del alma, que se hace más independiente por la suspensión de la vida activa y de relación. De aquí una especie de clarividencia indefinida que se extiende a los más lejanos lugares, o a los que jamás se han visto y a veces hasta a otros mundos, así como el recuerdo que trae a la memoria los acontecimientos ocurridos en la presente existencia o en las existencias anteriores. La rareza de las imágenes de lo que ocurre o ha ocurrido en mundos desconocidos, entremezcladas con las cosas del mundo actual, forman esos conjuntos estrambóticos y confusos que parece que no tienen
sentido ni trabazón.
La incoherencia de los sueños se explica también por los claros que produce el recuerdo incompleto de lo que se nos ha aparecido mientras dormimos.
Tal sucedería con un relato del cual se hubiesen sacado al acaso frases o partes de estas, pues reunidos los fragmentos restantes carecerían de significación razonable. 403 – ¿Por qué no nos recordamos siempre de los sueños?
– Lo que tú llamas dormir no es más que el descanso del cuerpo, porque el Espíritu está siempre en movimiento. Así recobra algo de su libertad y se comunica con los que ama, ya en éste, ya en otros mundos.
Pero como el cuerpo es materia pesada y grosera, difícilmente conserva las impresiones que ha recibido el Espíritu; porque no las ha percibido por medio de los órganos del cuerpo. 404 – ¿Qué debe pensarse de la significación atribuida a los sueños?
– Los sueños no son verdaderos en el sentido que entienden los que dicen la buenaventura; porque es absurdo creer que soñar tal cosa anuncia tal otra. Pero son verdaderos en el sentido de que presentan imágenes reales al Espíritu, pero con frecuencia no guardan relación con lo que ocurre en la vida corporal. Muchas veces, también, como ya lo hemos dicho, son un recuerdo, y por fin, pueden ser a veces, un presentimiento del futuro, si Dios lo permite, o la videncia de lo que pasa en ese momento en otro lugar, para donde se transporta el alma. ¿No tenéis numerosos ejemplos de personas que se aparecen en sueños y advierten a sus parientes o amigos lo que les pasa? ¿Qué son esas apariciones sino el alma o Espíritu de esas personas que viene a comunicarse con el vuestro? Cuándo tenéis certeza de que realmente ha sucedido lo que habéis visto, ¿no es una prueba de que ninguna parte ha tomado la imaginación, sobre todo si lo ocurrido está muy lejos de vuestro pensamiento durante la vigilia? 405 – Con frecuencia se ven en sueños cosas que parecen presentimientos y que no se cumplen, ¿de dónde procede esto?
– Pueden cumplirse para el Espíritu, ya que no para el cuerpo,es decir, que el Espíritu ve lo que desea, porque va a buscarla. Es preciso no olvidarse que, durante el sueño, el alma está más o menos bajo la influencia de la materia y que por lo tanto nunca se emancipa completamente de las ideas terrestres. Resulta de aquí que las preocupaciones de durante el día pueden dar a lo que se ve la apariencia de lo que se desea o teme, lo que puede verdaderamente llamarse efecto de la imaginación. Cuando se está fuertemente preocupado por una idea, se refiere a ella todo lo que se ve. 406 – Cuándo vemos en sueños a personas que viven aún, a quienes conocemos perfectamente, realizando actos en que ni siquiera piensan, ¿no es efecto de la imaginación?
– En que ni siquiera piensan, ¿qué sabes tú? Su Espíritu puede muy bien venir a visitar el tuyo, como el tuyo puede ir a visitar el suyo, y no siempre sabes lo que piensa. Además, con frecuencia, atribuís a las personas que conocéis y según vuestros deseos lo que ha ocurrido u ocurre en otras existencias.
LIBRO SEGUNDO. – CAPÍTULO VIII EMANCIPACIÓN DEL ALMA 407 – ¿Es necesario el sueño completo para la emancipación del Espíritu?
– No, el Espíritu recobra su libertad, cuando los sentidos se entorpecen y aprovecha para emanciparse todos los momentos que le proporciona el cuerpo. Desde el instante que existe postración de fuerzas vitales, el Espíritu se desprende, gozando de mayor libertad a medida que el cuerpo es más débil.
Por esto el dormitar o un simple entorpecimiento de los sentidos, ofrece a veces las mismas imágenes que el sueño. 408 – A veces nos parece oír dentro de nosotros mismos palabras claramente pronunciadas, que ninguna relación tiene con lo que nos ocupa, ¿de dónde procede esto?
– Sí, y hasta frases enteras, sobre todo cuando los sentidos comienzan a entorpecerse. A veces es el débil eco de un Espíritu que quiere comunicarse contigo. 409 – Con frecuencia, en un estado que no es aún el de dormitar, cuando tenemos los ojos cerrados, vemos imágenes distintas, figuras cuyos más mínimos detalles apreciamos. ¿Es esto efecto de visión o de imaginación?
– Estando entorpecido el cuerpo, el Espíritu procura romper sus cadenas. Se transporta y ve. Si estuviese completamente dormido, sería un sueño. 410 – A veces mientras la gente duerme o dormita tiene ideas que parecen muy buenas y que a pesar de los esfuerzos que hace para recordarlas, se borran de la memoria. ¿De dónde provienen esas ideas?
– Son resultado de la libertad del Espíritu que se emancipa y goza de mayores facultades en aquel momento. Con frecuencia, son consejos que dan otros Espíritus. – ¿Para qué sirven esas ideas o consejos, puesto que no los recordamos ni podemos aprovecharlos?
– A veces esas ideas pertenecen más al mundo de los Espíritus que al corporal; pero lo más común es que si el cuerpo olvida, el Espíritu las recuerda y la idea acude en el momento oportuno como una inspiración instantánea. 411 – El Espíritu encarnado, en los momentos en que se desprende de la materia y actúa como Espíritu, ¿conoce la época de su muerte?
– Con frecuencia la presiente y algunas veces tiene plena conciencia, lo cual le da en estado de vigilia intuición de ella. De aquí que ciertas personas prevean a veces su muerte con gran exactitud. 412 – La actividad del Espíritu durante el descanso o sueño del cuerpo, ¿puede hacer que éste experimente cansancio al despertarse?
– Sí; porque el Espíritu tiene un cuerpo, como el globo aerostático tiene un poste donde está atado, y de la misma forma que la agitación del globo agita el poste, la actividad del Espíritu reacciona sobre el cuerpo y puede hacerle experimentar cansancio.
El libro de los Espíritus- Allan Kardec-
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" No somos lo que deberíamos ser; no somos lo que deseamos ser; no somos lo que vamos a ser, pero gracias a Dios, no somos lo que éramos." Martin Luther King
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¡Qué hermosa es la naturaleza! ¡Qué prudente es la Providencia en su previsión! Pero vuestra ceguedad y vuestras pasiones humanas impiden el tomar paciencia en la prudencia y bondad de Dios. Os lamentáis de la más ligera nubecilla, del menor retardo en vuestras previsiones; sabed, pues, hombres impacientes que dudáis, que nada sucede sin un motivo siempre previsto, siempre premeditado en provecho de todos. La razón de lo que procede es para reducir a la nada, hombres timoratos e hipócritas, todas vuestras previsiones de mal año para vuestras cosechas.
Dios inspira a menudo la inquietud a los hombres por su porvenir para impulsarles a la previsión; y veis cuán grandes son los medios para hacer a vuestros temores sembrados con designio, y que lo más a menudo ocultan pensamiento ávidos más bien que una idea de una prudente previsión inspirada por un sentimiento de humanidad en provecho de los pequeños. Mirad las relaciones que se harán entre las naciones. Mirad qué transacciones deberán realizarse; ¡qué medios concurrirán para detener vuestros temores! Porque vosotros los sabéis, todo se encadena; grandes y pequeños concurrirán también a la obra.
¿Acaso no veis ya en todo este movimiento un origen de cierto bienestar, para la clase más laboriosa de los Estados, clase verdaderamente interesante que vosotros los grandes, vosotros, los omnipotentes de esta tierra, consideráis como gentes amoldadas a vuestro gusto, creadas para vuestras satisfacciones?
Además, ¿qué sucede con todo este vaivén de un polo al otro? Es que una vez bien previsto, muchas veces este tiempo ha cambiado; el sol obedeciendo al pensamiento de su creador, ha sazonado en algunos días vuestras cosechas; Dios ha puesto la abundancia donde vuestra codicia meditaba la escasez, y a pesar vuestro los pequeños podrán vivir; y sin que lo dudéis habéis sido sin saberlo la causa de una abundancia.
Sin embargo acontece – Dios lo permite algunas veces–, que los malos tengan suerte en sus proyectos de avaricia; pero entonces es una lección que Dios os da a todos; lo que quiere es estimular la previsión humana; es el orden infinito que reina en la naturaleza, es el valor que deben imitar y que deben soportar con resignación los hombres contra los acontecimientos.
En cuanto a los que por cálculo se aprovechan de los desastres, creedlo, serán castigados. Dios quiere que todos sus seres vivan; el hombre no debe jugar con la necesidad, ni traficar con lo superfluo. Justo en sus buenas obras, grande en su clemencia, demasiado bueno para nuestra ingratitud, Dios, en sus designios, es impenetrable.
Bossuet.
Alfredo de Marignac.- "El Libro de los Médiums" de Allan Kardec
La ley superior del Universo, es el progreso incesante, la ascensión de los seres hacia Dios, hogar de las perfecciones. Profundidades del abismo de vida, por un camino infinito y una evolución constante, nos le acercamos. "El porqué de la vida" Leon Denis.
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De forma gradual y desde estos veinte últimos años la sociedad occidental percibe que pasamos por una especie de revolución de la conciencia. Existe toda una generación joven que creció oyendo y leyendo regularmente sobre experiencias de casi total muerte, regresiones a vidas pasadas, jornadas fuera del cuerpo, apariciones de muertos y una serie de otros fenómenos que marcan la vida espiritual. Muchos jóvenes hoy en día con calma y naturalidad hablan de sus propias visiones y de sus viajes para otros mundos, estas experiencias es un hecho aceptado ya en muchas culturas, la capacidad visionaria que algunos consideraban una cosa efímera hoy en día es aceptada como algo natural. Las personas se sienten cada vez más por propia voluntad hablando de sus visiones y cambiando informaciones sobre las varias técnicas para inducirlas u obtenerlas.
Algunos progresos verdaderamente espantosos están surgiendo de las investigaciones conducidas por investigadores como los doctores Brian Weiss, William RolI, Ken Ring, Bruce Greyson, Melvin Morse y una legión de médicos y psicólogos en los Estados Unidos, Europa y otros lugares.
Son muchas las almas que al regresar a la Tierra portan en su equipaje influencias de sus vidas pasadas. Traen sus mentes cerradas y son incapaces de aprender cualquier cosa nueva.
La Cura a través de la terapia de vidas pasadas está destinada a ayudar a esas personas, y a aquellos que procuran aprender más sobre la influencia de las vidas pasadas en el presente.
Muchos acontecimientos de las vidas pasadas pueden afectar el cuerpo y la mente en la vida actual. La terapia de la regresión no se limita a buscar recuerdos de esas vidas pasadas, sino que al entrar en profundo estado hipnótico y de relajamiento, muchas personas describen experiencias místicas y espirituales. Esas vivencias tienen mucho poder y llegan a transformar sus vidas. Y la visión del paciente sobre la vida y la muerte cambian totalmente, sus valores cambian.
Con la terapia de regresión partimos del aquí y ahora en busca de los recuerdos bloqueados que nos pueden ayudar a encontrar la respuesta y solución de los problemas presentes.
La primera vez que se realiza una terapia de regresión generalmente el sujeto termina preguntando o preguntándose a sí mismo: ¿Es esto real, o simplemente lo inventé todo?
La reiteración de las regresiones, suele traer más seguridad y aumenta la capacidad de relacionar lo experimentado con lo que se vive hoy en día con lo cual disminuyen los miedos y las obsesiones.
La Cura a través de la Terapia de Vidas Pasadas es, bajo varios aspectos, una versión más profunda y consolidada de Muchas Vidas, de Muchos Maestros y Solo el Amor es real.
Hay individuos psicológicamente normales, que al ser trabajados en un estado de alerta de conciencia, pueden vivenciar apariciones nítidas y tridimensionales llenas de color, forma y movimiento de seres queridos que ya se fueron. Más allá de eso, muchos acreditan que han visto y estado en presencia de parientes y amigos fallecidos.
Lo que está ocurriendo colectivamente es que se está abriendo dentro del ser un estado alterado de conciencia, del cual no debe sentirse avergonzado ni reprimido por sentir tales experiencias. Uno de los mayores historiadores de la edad moderna, Sir Arnold Toynbee, relata cómo se inspiró para escribir su propia historia monumental en experiencias personales que fueron – aunque espontaneas – muy similar a las descritas por Brian Weiss.
Personas que retornan de experiencias de la casi-muerte nos dicen que, en los momentos del cierre de sus vidas terrenas, descubrieron que la cosa más importante que podemos hacer cuando estamos encarnados es aprender a amar. Este parece ser ahora el único medio de revolucionar el mundo y es bien posible descubrir que desenvolver técnicas transformadoras de conciencia es el mejor instrumento para conquistar este fin.
Brian Weiss es un autentico pionero al traer, para un más amplio público el conocimiento de técnicas seguras para la transformación de la conciencia que refuerzan el autoconocimiento y promueven mejor entendimiento entre todos los pueblos. Tal vez podamos, especialmente en esta época de la era electrónica mundial, realizar una renovación espiritual en la cual las personas de este mundo se reúnan en un movimiento de amor y paz a través de la simple propagación de las técnicas que Brian Weiss y otros desarrollaron.
La hipnosis es la principal técnica que se utiliza para ayudar a pacientes a tener acceso a recuerdos de vidas pasadas. Muchas personas preguntan lo que es la hipnosis y lo que acontece cuando alguien está en estado hipnótico, más realmente no hay misterio. La hipnosis es un estado de concentración focalizada, del tipo como muchos experimentamos diariamente, cuando estamos relajados y nuestra concentración es tan intensa que no nos dejamos distraer por los ruidos externos y otros estímulos, ya que estamos en un estado superficial de hipnosis, toda hipnosis es en verdad auto-hipnosis, pues el paciente controla el proceso.
La terapéutica es meramente un guía. Casi todos nosotros entramos frecuentemente en estado hipnótico- cuando estamos concentrados en un buen libro o película, cuando nos dirigimos en los últimos pasos a casa sin percibir como lo hacemos, y tocamos al timbre.
Un objetivo de la hipnosis, además del de la meditación, es tener acceso al subconsciente, esta es la parte de la mente que queda debajo de la conciencia común, bajo el constante bombardeo de pensamientos, sensaciones, estímulos externos y otros ataques a nuestra conciencia.
El subconsciente funciona en un nivel más profundo que nuestro nivel de conciencia normal. En el subconsciente los procesos mentales ocurren sin que lo notemos. Vivenciamos momentos de intuición, sabiduría y creatividad cuando estos procesos subconscientes centellean en nuestra percepción consciente.
El subconsciente no está limitado por nuestras fronteras impuestas de lógica, espacio y tiempo. Podemos recordar de todo, de cualquier tiempo. Podemos transmitir soluciones creativas para nuestros problemas.
Puede transcender lo usual para atender a una sabiduría mucho más allá de nuestra capacidad cotidiana. La hipnosis accede a la sabiduría del subconsciente de un modo focalizado a fin de conquistar la cura. Estamos en hipnosis siempre que la relación habitual entre la mente consciente y la inconsciente es subvertida, de forma que el subconsciente asume un papel más dominante. Existe un amplio espectro de técnicas hipnóticas. Están destinadas a penetrar en una gama amplia de estados hipnóticos, desde los más leves, hasta los niveles más profundos.
Preparando la llegada
En un grado mayor o menor todos estamos en una hipnosis en la cual estamos penetrados del consciente y del subconsciente. Son muchas las personas que pueden ser hipnotizadas en un grado deseable para la terapia y se reciben informaciones sobre la hipnosis y si sus miedos son discutidos y apaciguados. La mayoría del público tiene concepciones erróneas sobre la hipnosis por el modo como la televisión, el cine y el teatro la retratan. Cuando el hipnotizado, no está adormecido. Su consciente está siempre a la par de lo que está viviendo en ese estado. A pesar del contacto con el subconsciente profundo, su mente puede comentar, criticar y censurar. Está siempre en el control de lo decimos. La hipnosis no es un “suero de la verdad”. El hipnotizado no entra en una “maquina de la verdad”. No entra en una maquina del tiempo y de repente se descubre transportado para otro tiempo y lugar sin percepciones del presente. Algunos hipnotizados ven el pasado como si asitiesen a un filme.
Otros quedan más intensamente envueltos, con mayores reacciones emocionales. Otros aun “sienten” más de lo que “ven” las cosas. a veces la reacción predominante es auditiva o incluso olfativa. Más tarde, la persona recuerda todo lo que fue vivenciada durante la sesión de hipnosis.
No es necesario una enorme habilidad para alcanzar estos niveles profundos en la hipnosis, cada uno vivencia fácilmente cada día, cuando atravesamos el estado de entre la vigilia y el del sueño, conocido como estado hipriagógico. Es cuando se está en una especie de estado hipnagógico cuando se recuerda y podemos aun recordar un sueño evidentemente, más sin estar plenamente despierto. Es el periodo que antecede a la reentrada de los recuerdos y preocupaciones del día a día en nuestra mente. Como en la hipnosis el estado hipnagógico es profundamente creativo. Cuando se pasa por el, la mente está completamente volcada para dentro y puede tener acceso a la inspiración del subconsciente. El estado Hipnagógico es considerado por muchos como un estado de genialidad, sin cualquier frontera o limitaciones. En este estado se tiene acceso a todos los recursos y a ninguna restricción auto-impuesta.
Tomás Edison valorizaba tanto este estado que desenvolvió su propia técnica para mantenerse en el cuando trabajaba en sus invenciones. Sentándose en una silla especial, Edison usaba técnicas de relajamiento y meditación para alcanzar el estado de conciencia entre el sueño y la vigilia. El tomaba algunas bolas de billar en la palma de la mano cerrada para abajo, reposando en el brazo de la silla. Debajo de la mano colocaba un cuenco de metal. Si Edison quedase dormido, su mano se abriría, las bolas caerían dentro del cuenco y el ruido lo despertaría. Después el repetía el proceso varias veces.
El estado hipriagógico es muy parecido a la hipnosis y en verdad es más profundo que muchos niveles de hipnosis. Al ayudar al paciente a alcanzar un nivel más profundo de su mente, un terapeuta especializado en las técnicas hipnóticas puede acelerar expresivamente el proceso de cura. Y cuando las soluciones creativas se extienden más allá de la solución de problemas personales, se pueden beneficiar amplios segmentos de la sociedad, como todos nos beneficiamos de la invención de la lámpara eléctrica por Thomas Edison.
La voz orientadora del terapeuta ayuda a focalizar la concentración y a alcanzar un nivel más profundo de hipnosis y relajamiento. No hay peligros en la hipnosis. Nadie que hay estado un día hipnotizado quedó preso al estado hipnótico. Se puede emerger de un estado hipnótico siempre que se desee. Nadie jamás tuvo sus principios éticos y morales violados. Nadie puede controlarlo, el control es todo suyo.
En la hipnosis la mente permanece alerta y observadora. Es por esto que las personas que están profundamente hipnotizadas y activamente envueltas en una secuencia de recuerdos de la infancia o de vidas pasadas son capaces de responder a las preguntas del terapeuta, hablar con su gesto habitual, conocer los accidentes geográficos que están viendo y hasta aun mismo saber el año, que generalmente aparece ante sus ojos interiores o simplemente en su mente. Lamente hipnotizada, al mismo tiempo que mantiene la conciencia y el conocimiento del presente, sitúa en el contexto la infancia o los recuerdos de vidas pasadas. Es como sin conocer un idioma en la época actual, hipnotizados hablásemos ese idioma por ser el que utilizamos en otra vida.
La mente actual está consciente observadora, analítica. El hipnotizado puede siempre comparar los detalles y eventos con los de su vida presente. El es simultáneamente el espectador de la película, su critico y generalmente su astro. Y puede al mismo tiempo, permanecer en estado hipnótico y relajado.
La hipnosis coloca al paciente en un estado con gran poder curativo por darle acceso a su subconsciente. Metafóricamente, coloca al paciente en la floresta mágica que abriga el árbol de la cura. Más si la hipnosis lo deja en esta país de la cura, el proceso de regresión es que es el árbol del cual penden los frutos sagrados que dé el debe comer para curarse.
La terapia de regresión es el acto mental de volver a un tiempo anterior, cualquiera que sea ese tiempo, con el fin de rescatar recuerdos que pueden continuar influyendo negativamente en la vida actual del enfermo y que son probablemente la fuente de sus síntomas. La hipnosis permite que la mente produzca un cortocircuito en las barreras conscientes para atender a estas informaciones, incluyendo, las barreras que impiden al paciente de tener acceso a sus vidas pasadas.
Compulsión repetitiva es el nombre con el que Freud describe la necesidad casi siempre irresistible de re-dramatizar o reproducir experiencias emocionales típicamente dolorosas ocurridas en el pasado. En su obra Papers en Psycho~Analysl»S (1), el famoso psicoanalista británico Ernesto Jones define la compulsión repetitiva como “el impulso ciego de repetir experiencias e situaciones anteriores enteramente independiente de cualquier ventaja que este acto traería desde el punto de vista de dolor-placer”. No importa cuanto sea nocivo y destructivo el comportamiento, la persona parece compelida a repetirlo. La fuerza de voluntad es ineficaz para controlar la compulsión. Freud descubrió la eficacia de traer el trauma inicial a la conciencia, liberándolo por catarsis (proceso que los terapeutas llaman de ab-reacción) e integrando lo que se sintió o aprendió. La terapia de la regresión hipnótica, ejecutada por un terapeuta capaz, primero coloca al paciente en un estado hipnótico y después le da las herramientas necesarias para traer la luz a un incidente traumático. Con frecuencia, el incidente ocurrió durante la infancia. Esta es una teoría padrón del psicoanalista. Otras veces sin embargo, el trauma inicial remonta a un periodo más distante en el tiempo, a vidas pasadas, y han de profundizar en otras existencias para resolver los problemas de la vida clínica actual. La regresión a un periodo primitivo de la existencia actual acostumbra a ser bastante provechoso para la mayor parte de los demás.
Para el 40%, todavía, la regresión a vidas anteriores es la llave para la cura.
El mejor terapeuta, trabajando dentro de los límites clásicamente aceptados de una única existencia, será incapaz de efectuar una cura completa cuyos síntomas fueron causados por un trauma ocurrido en una vida anterior, tal vez centenas o hasta millares de años antes. Más cuando la terapia de vidas pasadas es usada para traer conciencia de estos recuerdos hasta hace mucho reprimidos, la mejora en los síntomas actuales acostumbra a ser rápida y expresiva.
Un padrón de comportamiento sexual compulsivo ejemplificaría un síndrome de compulsión repetitiva. es el caso de un joven que, por alguna forma de exhibicionismo , es compulsivamente llevado a exponer sus genitales a las mujeres mientras se masturba en un coche.
Tal comportamiento es obviamente peligros y destructivo. Este joven, además de ultrajar a las mujeres, ya fue preso varias veces. Aun así, esta compulsión destructiva continua ocurriendo. Su terapeuta rastreó los orígenes de este comportamiento, remontando a incidentes sexuales ocurridos entre este rapaz y su madre cuando el era bien pequeño. La madre acostumbraba acariciarlo al darle el baño, causándole erecciones.
Sentimientos confusos, excitantes y perturbadores fueron despertados en este niño. Eran sentimientos extremamente intensos y parte de la compulsión del rapaz parecía ser un deseo de recrear la intensidad de estas emociones precoces.
A pesar del terapeuta desnudar un trauma remoto, la terapia solo tuvo éxito parcial y el muchacho sufre frecuentes recaídas. Y aunque tal comportamiento lo haga sentirse profundamente culpable y avergonzado, más allá de someterlo a otros riesgos, el tiene ímpetus irresistibles de repetirlo. Es posible que la terapia usada solo haya obtenido un éxito parcial sea a causa de haber ocurrido esos hechos en una existencia anterior. El escenario puede aun mismo repetido en varias existencias, tal vez la más reciente manifestación experimentada en su vida actual sea apenas el último de una serie de traumas similares.
El padrón recurrente ya fue establecido. Todos los traumas, no apenas el más reciente, precisan ser traídos al conocimiento. Ahí la cura completa puede ocurrir. Es necesaria la terapia de la regresión a vidas pasadas para erradicar los síntomas por completo y encerrar de una vez por todos los ciclos recurrentes del comportamiento nocivo y desajustado.
El joven al volante precisa explorar los dominios de su vida pasada para identificar los traumas sufridos y traerlos al conocimiento actual. Cuando la base patológica está aun presente de forma velada, los síntomas inevitablemente volverán.
Si cuando, fuera traído a la luz es cuando el paciente quedará realmente curado. La hipnosis combinada con la terapia de regresión, explora el inconsciente más profundamente de lo que las técnicas psicoanalíticas como la libre asociación, en la que el paciente permanece en un estado relajado aunque consciente, simplemente cerrando los ojos. Como la terapia de regresión hipnótica promueve un nivel más profundo de asociaciones, por penetrar en áreas de la memoria inaccesible a la mente consciente, ella proporciona a muchos pacientes resultados más profundos y significativamente rápidos!
El material revelado por la terapia de vidas pasadas es, en algunos aspectos, como los poderosos arquetipos universales descritos Carl Jung. Con todo el material de la terapia de regresión a vidas pasadas no es arquetipo o simbólico, y si constituido de fragmentos de memoria real de la experiencia humana del pasado para el presente, y terapia de regresión a vidas pasadas combina la especificidad y la catarsis de curación, que es lo mejor que hay en la terapia freudiana, con la participación curativa y el reconocimiento del profundo significado simbólico que es la marca registrada de Jung.
La terapia de regresión consiste en mucho más de lo que es la técnica hipnótica. Antes que el proceso hipnótico pueda ser iniciado, un terapeuta de regresión competente investirá un buen tiempo levantando la historia del paciente, haciendo preguntas, obteniendo respuestas y entrando muy específicamente y con riqueza de detalles en áreas particulares importantes. Esto eleva la tasa del éxito de la regresión de cerca del 50 al 70%. Y después de que la regresión se completara, después que el paciente emergiera del estado hipnótico, se torna necesario ingresar en los sentimientos, en los puntos de vista e informaciones obtenidos durante la sesión a la situación de la vida presente.
Esta integración requiere una habilidad terapéutica considerable y experiencia, porque el material evocado acostumbra a tener una fuerte carga emocional. Por tanto, es recomendable la terapia de regresión hecha por terapeuta que no esté registrado o credenciado por una entidad tradicional autorizada, que no tenga una formación especializada o niveles de pos-graduación. Terapeutas heterodoxos son menos propensos a dejar un recuerdo evolucionar a un ritmo necesario y la mayor parte de las veces no tienen la pericia adecuada para ayudar al paciente a integral el material.
Hacer la regresión a vidas pasadas solo en casa, con todo, es beneficioso y relajante en la mayoría de los casos.
El subconsciente es sabio y no ofrecerá al consciente una memoria que el no sea capaz de asimilar; hay un leve riesgo de síntomas adversos, como ansiedad o culpa, que pueden ser aliviados, si es necesario con una visita a un terapeuta competente. Un individuo que tenga algunas de esas reacciones en una experiencia aislada ira simplemente a interrumpirla, protegido por su subconsciente, al paso que un terapeuta desentrenado intentará invadir el subconsciente y forzar al paciente a continuar antes que estuviese preparado.
La prioridad principal de un psiquiatra es la de curar al paciente, en vez de confirmar los recuerdos de sus vidas pasadas, aunque tal validación también sea extremadamente importante.
Los recuerdos reales de vidas pasadas son accedidos y descritos por el paciente en uno o dos padrones. El primero padrón clásico donde el paciente entra en una existencia y es capaz de presentar un cuadro muy completo de detalles sobre aquella vida y sus conocimientos. Casi como una historia, gran parte de la existencia completa desfila, frecuentemente iniciándose con el nacimiento o infancia siguiendo hasta la muerte. Es posible que el paciente vivencia sin sufrimiento y con serenidad la escena de la muerte y una recapitulación de la vida, en la cual las lecciones de la existencia son esclarecidas y debatidas muchas veces por figuras religiosas o guías espirituales, aumentando considerablemente el nivel de sabiduría del paciente.
El segundo padrón del recuerdo de vidas pasadas es llamado flujo de momentos clave. En este patrón, el subconsciente entrelaza los momentos más importantes y relevantes de una gama de existencias, los que mejor irán a esclarecer el trauma oculto y curar al paciente más rápido y poderosamente.
Algunas veces, el flujo incluye la revisión de la entrevista, otras veces no. Algunas veces, la lección- o padrón – es sutil y solo se torna clara cuando próxima al final de flujo cuando se pregunta específicamente al paciente sobre ella. En otras ocasiones el padrón es telegrafiado instantáneamente por la memoria y por el flujo de momentos clave.
Con algunos pacientes, el flujo de momentos clave tiene una cualidad fragmentaria. Puede expandirse tanto de forma detallada en cuanto a un padrón clásico en sesiones posteriores, según el flujo de memoria y cura más favorable para el paciente en cuestión, conforme es determinado por su subconsciente. Con frecuencia, el flujo de momentos clave se mueve con intensidad y aun así calma y pacíficamente de un trauma para otro, de un escenario de muerte o ara otro, mientras teje su propia forma de iluminación, sin brillo, aunque profundamente curativo.
En este flujo de momentos clave, el padrón es claramente el trauma vivenciada a través de una calamidad natural. La naturaleza emocionalmente concentrada del flujo de momentos clave puede parecer intensa, más revivir el trauma de la escena de la muerte acarrea un riesgo mínimo de incurrir en una reacción perturbadora, sea cual sea el padrón de regresión. Bajo los cuidados de un terapeuta experimentado y aun mismo trabajando solo en Casa, la mayoría de las personas manipula e integra los recuerdos sin dificultad. En verdad, se siente mucho mejor.
El terapeuta siempre puede instruirlas a flotar por encima la escena de la muerte, si ellas sintieran que esto es necesario para observarla más fríamente el subconsciente consigue siempre retirar al paciente de la experiencia de regresión. Las personas pueden preferir no vivenciar la escena de la muerte. Siempre existen opciones. Más la intensidad de la terapia de vidas pasadas no asusta a aquellos que la vivencian.
La terapia de vidas pasadas que fluye de un momento clave para otro es una modalidad muy practica y bien sucedida, en la cual las ligaciones necesarias entre vidas pasadas y vida presente pueden ocurrir tal vez en menos de una hora. Todavía el flujo de momentos clave tiende a ofrecer menos validación para el paciente de lo que el padrón clásico, porque su foco está en la esencia, no en los detalles. Ambos patrones curan individualmente.
Para finalizar, no todo el mundo precisa recordar existencias anteriores a través de la regresión bajo hipnosis. Todos los que sufren el peso de traumas o cicatrices no son productos todos de vidas pasadas que sean significativos en la existencia actual. Con frecuencia, lo que un paciente necesita es concentrarse en el presente, no en el pasado. Con toda la meditación y el auto hipnosis son habilidades inmensamente valiosas en la vida cotidiana. Si un paciente desea curarse de insomnio, a de bajar la presión arterial, perder peso, parar de fumar, fortalecer el sistema inmunológico para combatir infecciones y dolencias crónicas reducir el estrés o adquirir estados de relajamiento y paz interior, estas técnicas pueden ser eficaces para el resto de su vida.
A pesar de los beneficios, hay sin embargo ocasiones en que los pacientes rechazaran la hipnosis. Los motivos acostumbran ser sorprendentes. Tal como el miedo a viajar, subir en avión, el miedo a las serpientes. Al querer superar estos miedos son muchos los que recurren a la hipnosis. La comprensión de la experiencia de la casi muerte o recordaciones de vidas pasadas es muy esclarecedora.
Nadie precisa ser atropellado por un camión o sufrir una parada cardiaca para crecer en percepción y espiritualidad, disminuir sus preocupaciones materialistas, desenvolver una naturaleza más amorosa y pacífica, u otros beneficios que la regresión a vidas pasadas y la experiencia de casi la muerte trazan. Pacientes que pasaron por esas situaciones pierden el miedo a la muerte y experimentan la convicción de que lo que realmente importa es el amor.
El componente espiritual de la terapia de vidas pasadas tiene un gran poder curativo. A medida que los pacientes constatan, a través dela vivencia personal, que no mueren junto con sus cuerpos, toman conciencia de poseer una naturaleza divina que transciende del nacimiento y muerte. La voluntad de vivir, de ser curado y la fe de que la cura puede a irá a acontecer acostumbran a aumentar. Descubren que todos los hombres tienen dentro de sí un poder superior que nos ayuda a conducir nuestras vidas, para aprender a atender el potencial divino a que somos llamados. Se tornan menos ansiosos, más relajados. Su energía pasa a ser direccionada para el proceso de cura, apartándose del miedo y del sufrimiento.
La terapia de vidas pasadas también parece aumentar el vigor, teniendo efectos en la calidad de la salud, en el aumento de la resistencia a las dolencias crónicas y en el fortalecimiento del sistema inmunológico. Ella promueve mayor felicidad y tranquilidad, haciendo que los obstáculos sean curados como desafíos y aventuras. Pacientes que hicieron terapias de vidas pasadas para aliviar problemas físicos se tornan más llenos de esperanza y viven más alegres y plenamente. Son más independientes. Duermen mejor.
Estamos en las fronteras de una nueva forma de auxilio en la cual las personas en las profesiones de ayuda están en condiciones de transmitir una comprensión más espiritual, abierta y esclarecedora de la experiencia real de la muerte. Esperamos que haya una frontera en la cual los agonizantes, aquellos que os aman y los que celan por ellos sean capaces de aprender y crecer juntos.
Así como las experiencias extraordinarias pueden ocurrir durante el proceso de la muerte, experiencias psíquicas relativas a la pérdida de un ente querido pueden igualmente inducir a cambios profundos en la vida de la persona y en su actitud en relación a la muerte y agonía. La cura y el crecimiento pueden ocurrir a la medida que estos eventos transformadores son incorporados. El pesar profundo y el miedo a la muerte disminuyen, especialmente cuando las experiencias psíquicas parecen tener ligación con “el otro lado”.
En conclusión las terapias regresivas no deben abordarse como un mero entretenimiento que se puede realizar de cualquier forma, sino que deben abordarse seriamente como un medio de mejoramiento personal y crecimiento espiritual.
TRABAJO DE MERCHITA, BASADO EN EL LIBRO: A CURA ATRAVÉS DA TERAPIA DE VIDAS PASSADAS Brian L. Weiss
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El Hombre Sabio.
Se cuenta que en el siglo pasado un turista americano fue a la ciudad del Cairo en Egipto con la finalidad de visitar a un famoso sabio .El turista se sorprendio al ver que el Sabio vivia en un cuartito muy simple y lleno de libros. La unicas piezas del mobiliario eran una cama una mesa y un banco. Donde estan sus muebles? pregunto el turista. Y el Sabio rapidamente tambien pregunto. Y donde estan los suyos?….Los mios? Se sorprendio el turista…!Pero si yo estoy aquí solamente de paso! Yo también, concluyo el sabio. La Vida en la tierra es solamente temporal, sin embargo algunos viven como si fueran a quedarse aquí eternamente y se olvidan de ser felices. El valor de las cosas no está en el tiempo que duran, sino en la intensidad con que suceden. Por eso existen momentos inolvidables, cosas inexplicables, y personas incomparables. Y recuerda: Dios no te preguntará que modelo de auto usabas , te preguntará a cuantas gentes llevaste. Dios no te preguntará los metros cuadrados de tu casa; te preguntará cuantas gentes recibiste en ella … Dios no te preguntará la marca de ropa en tu armario, te preguntará a cuantos ayudaste a vestirse.. Dios no te preguntará cuan alto era tu sueldo; te preguntará si vendiste tu conciencia para obtenerlo. Dios no te preguntará cual era tu titulo; te preguntará si hiciste tu trabajo con lo mejor de tu capacidad. Dios no te preguntará cuantos amigos tenias; te preguntará cuanta gente te consideraba su amigo . Dios no te preguntará en que vecindario vivías; te preguntará como tratabas a tus vecinos. Dios no te preguntará el color de tu piel; te preguntará por la pureza de tu interior. Dios no te preguntará por que tardaste tanto en buscar la salvación; te llevará con amor a tu casa en el Cielo y no a las puertas del Infierno. Recuerda estas simples lineas….. 1.- Libera tu conrazon de odios. 2.- Libera tu mente de preocupaciones 3.- Vive de forma simple. 4.- Da más. ***********************************************
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