Tarjeta de Felicitación de Navidad

    

  
         ¡ Feliz Noche Buena ¡
¡ PAZ Y AMOR ! 

¡¡Feliz Navidad !!

         os desea : Jose Luis Martín.
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ESPIRITISMO : UN DESAFÍO A LAS RELIGIONES

¿ TENEMOS CLARO LO QUE DE VERDAD ES EL ESPIRITISMO ?

El problema es que muchas personas NO saben que es el espiritismo.


El espiritismo no tiene nada que ver con la guija, ni con hechizos, brujería, ritos, adivinar el futuro ni con toda esta serie de ABSURDOS.


EL espiritismo es filosofía y moral. No es una religión.


Es la creencia en Dios.


Es la creencia en el Alma.


Es la creencia en la comunicación de los Espíritus ( que no son más que las almas que desencarnaron ).
Esta comunicación con los Espíritus no es en ningún caso para adivinar el futuro ni hacer hechizos ni rituales ni guija ni ningún absurdo por el estilo.

Es la evolución y progreso de los espíritus.


Es el conocimiento espiritual y la moral mediante una fe razonada y estudiada.


En cualquier caso lo más aconsejable es SABER QUE ES EL ESPIRITISMO, ya que se confunde con otras cosas que no tienen nada que ver e incluso que son contrarias al espiritismo y QUE NADA TIENE QUE VER CON EL ESPIRITISMO.

A.C.M.

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La Música ejerce saludable influencia sobre el alma y el alma que la concibe también ejerce influencia sobre la Música. El alma virtuosa, que nutre la pasión del bien, de lo bello, de lo grandioso y que adquirió armonía, producirá obras primas capaces de penetrar las mas endurecidas almas y de conmoverlas.
( Obras Póstumas).
Allan Kardec
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LOS GRANDES RETOS DEL                   ESPIRITISMO

 Un desafío a las religiones 

Por supuesto los espíritas no son los primeros en haber vuelto a poner en tela de juicio las creencias religiosas, pues ya el materialismo filosófico y científico se había  posicionado en la historia del pensamiento humano desde hace varios siglos, y sobre todo de manera más insistente a partir de Diderot, seguido más tarde por Karl Marx y otros filósofos ateos. La oposición materialista ha tenido el mérito de ser clara, en la medida en que su demostración filosófica no tenía ambigüedades. En cambio, no sucede igual con el espiritismo que se encuentra en la situación incómoda de ser una filosofía que desarrolla conceptos espiritualistas, los mismos de la religión, pero de manera diferente. La existencia de Dios, sí, ¿pero se trata del mismo Dios? La reencarnación, sí, pero no ya dentro de una visión orientalista del karma y el nirvana final, incluso a veces de la metempsicosis. Los fenómenos que desafían las leyes naturales admitidas, sí, pero no los milagros… La comunicación con otros seres, sí, pero no los ángeles o los demonios  Y se podría proseguir la larga lista de todo lo que pertenece a la vez a lo religioso y al espiritismo, pero bajo formas diferentes. Allan Kardec aclaró todos estos puntos, definiendo precisamente las diferencias a partir de la revelación espírita. Se desmarcó del fenómeno religioso, dándole a la palabra “religioso” un sentido más amplio dentro de la trascendencia de todas las creencias reunidas y reinterpretadas a la luz de la enseñanza de los espíritus. ¿Se trataba simplemente de una cuestión de términos, de semántica? ¿Era necesario abandonar la palabra religioso? Las posiciones fueron diversas en la historia del espiritismo, unos que hacen de la doctrina espírita una nueva religión, otros que asumen un carácter no confesional y por lo tanto laico, y es esta última noción la que nosotros hemos adoptado para evitar todo menosprecio. En forma general, la religión corresponde a una fe a partir de una verdad revelada que los seres humanos han acondicionado a su gusto. El espiritismo corresponde más bien a un conocimiento, consecuencia de múltiples experiencias que convergen en resultados idénticos, un conocimiento que se ha formado a partir de la comunicación con el otro mundo y a partir de una reflexión filosófica sobre las enseñanzas del más allá. Así pues, el espiritismo perpetúa su diferencia esencial dentro de un enfoque metafísico que no debe nada a lo religioso, y es probable que el abismo siga profundizándose, sobre todo frente a las religiones devenidas en integristas, dentro de las desviaciones que evidenciamos, las de los evangélicos derivadas del protestantismo y las del fundamentalismo musulmán. Sin duda hay menos problemas con el catolicismo que ya no se opone sistemáticamente a la manifestación de los espíritus de los difuntos…  Y luego, al margen de los fenómenos religiosos, podemos incluir el desarrollo de las nuevas espiritualidades derivadas del esoterismo, y allí, la oposición sigue siendo fuerte en la medida en que nos encontramos frente a modelos de pensamiento individualistas, desconectados del mundo real en busca de una trascendencia ilusoria (desarrollo personal, comunicación con los ángeles o seres de luz, etc.) 

por JACQUES PECCATTE
EDITORIAL LE JOURNAL SPIRITE N° 79 ENERO 2010

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  LOS MÉDIUMS SEMIMECÁNICOS Y LOS  MEDIUMS INSPIRADOS


Médiums semimecánicos

181. En el médium puramente mecánico el movimiento de la mano es independiente de la voluntad; en el médium intuitivo, el movimiento es voluntario y facultativo. El medium semimecánico participa de los otros dos, siente una impulsion dada a su mano a pesar suyo, pero al mismo tiempo tiene conciencia de lo que escribe a medida que se forman las palabras. En el primero, el pensamiento sigue al acto de la escritura; en el segundo le precede; en el tercero le acompaña. Estos últimos médiums son los más numerosos.
Médiums inspirados

182. Toda persona que, ya sea en estado normal, ya sea en estado de éxtasis, recibe por el pensamiento comunicaciones extrañas a sus ideas preconcebidas, puede colocarse en la categoría de médiums inspirados; como se ve, es una variedad de la mediumnidad intuitiva; con la sola diferencia de que la intervención de esta potencia oculta es todavía mucho menos sensible, porque en el inspirado es aún más difícil de distinguir el pensamiento propio del que es sugerido. Lo que caracteriza a este último, sobre todo, es la espontaneidad. La inspiración nos viene de los Espíritus que nos influyen en el bien o en el mal, pero antes es la obra de aquellos que nos quieran bien, y cuyos consejos dejamos de seguir muy a menudo; se aplica a todas las circunstancias de la vida, en las resoluciones que debemos tomar; bajo este aspecto se puede decir que todos son médiums, porque no hay persona que no tenga sus Espíritus protectores y familiars que hacen todos sus esfuerzos para sugerir a sus protegidos pensamientos saludables. Si nos penetráramos de esta verdad, recurriríamos más a menudo a la inspiración de nuestro angel guardián en los momentos en que no sabemos qué decir o qué hacer. Que se le invoque con fervor y confianza en caso de necesidad y nos admiraremos de ideas que muchas veces surgirán como por encanto, ya sea que debamos tomar un partido, ya sea que tenga que componerse alguna obra. Cuando no acude ninguna idea es porque será preciso esperar. La prueba de que la idea que sobreviene es extraña a uno mismo, es que si hubiera estado en nosotros siempre hubiéramos sido dueños de ella y no habría motivo para que no se manifiestaran cuando quisiéramos. El que no es ciego abre los ojos para ver cuando quiere; del mismo modo aquel que tiene ideas en sí las tiene siempre a su disposición; si no acuden como lo desea, es porque está obligado a tomarlas en otra parte que en su propio fondo. Se pueden también colocar en esta categoría las personas que, sin estar dotadas de una inteligencia fuera de lo vulgar, y sin salir del estado normal, tienen rayos de una lucidez intellectual que les da momentáneamente una facilidad desusada de concepción y elocución, y en ciertos casos el presentimiento de las cosas futuras. En estos momentos que se llaman justamente de inspiración, las ideas abundan, se siguen, se encadenan, por decirlo así, por ellas mismas y por una impulsión involuntaria y casi febril; nos parece que una inteligencia superior viene a ayudarnos, y que nuestro espíritu se desembaraza de un peso.

183. Los hombres de genio en todos los géneros, artistas, sabios, literatos, son, sin duda, Espíritus avanzados, capaces por sí mismos de comprender y de concebir grandes cosas; precisamente porque se les juzga capaces es por que los Espíritus que quieren el cumplimiento de ciertos trabajos les sugieren las ideas necesarias, y por esto muy a menudo son médiums sin saberlo. Tienen, no obstante, una vaga intuición de una existencia extraña, porque el que recurre a la inspiración no hace otra cosa sino una evocación; si no espera ser oído, por qué exclama tan a menudo: ¡Mi buen genio, ven en mi ayuda! Las respuestas siguientes confirman esta aserción.

–¿Cuál es la causa primera de la inspiración?

Espíritu que se comunica por el pensamiento.

–¿La inspiración sólo tiene por objeto la revelación de la grandes cosas?

No, tiene muchas veces relación con las circunstancias más ordinarias de la vida. Por ejemplo, tú quieres ir a alguna parte, y una voz secreta te dice que no lo hagas porque hay peligro para ti; o bien te dice que hagas una cosa en la cual no pensabas; esto es la inspiración. Hay muy pocas personas que no hayan sido más o menos inspiradas en ciertos momentos.

–Un autor, un pintor, un músico, por ejemplo, en los momentos de inspiración, ¿podrían ser considerados como médium?

Sí, porque en estos momentos su alma es más libre y está como separada de la materia; recobra una parte de sus facultades de Espíritu y recibe más fácilmente las comunicaciones de los otros Espíritus que le inspiran.

- El Libro de los Médiums -

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Evolucionando con el Espiritismo

                                             

QUÉ SOMOS DESPUÉS DE LA MUERTE

La Tierra es un mundo de pruebas y expiaciones. Aquí, la maldad todavía predomina y, por esta razón, vivimos envueltos por mucha miseria moral. Esa maldad hace parte de las probaciones que nos cabe soportar con paciencia y resignación.

De la misma forma que el Amor atraviesa la muerte, la maldad también lo hace y, así, surgen los enemigos desencarnados. Enemigos desencarnados son los espíritus que están en  otro plano espiritual y pueden ser:

1. Espíritus que desean venganza, cobrando deudas, que fueron adquiridas en esta o en vidas pasadas.

2. Espíritus con deseo de hacer el mal como ellos sufren y quieren que los otros también sufran.

3. Espíritus que se aprovechan de otros espíritus que sufren y que son  incapaces de resistir a las influencias y los atormentan.

El enemigo desencarnado que desea venganza aprovecha que su enemigo está encarnado para atormentarlo más fácilmente, una vez que, desencarnado, el espíritu está más libre. Esta esla causa de la mayoría de las obsesionesdonde el obsesor yel obsesado son alcanzados por sus propias conductas, esto es, por no haberse perdonado mutuamente, por no ser indulgentes y ni caritativos.

Para que este cuadro de persecución no sea llevado para la espiritualidad y no se perpetúe en existencias futuras es importantísimo, mientras se está encarnado, olvidar el orgullo, desenvolver la humildad reconciliarse conel enemigo establecer la paz, perdonar y buscar el perdón.

En la medida que el hombre utiliza de su libre-albedrío con responsabilidad, esto es, trillando el camino del bien estudiando obras serias, especialmente las espíritas, frecuentando lugares dignos él va progresando creciendo espiritualmente, y, al mismo tiempo, da buenos ejemplos tanto para encarnados cuanto para desencarnados. En ese momento él puede conquistar o reconquistar amigos. De esa forma siél anteriormente perdióla oportunidad de reconciliarse con unenemigo que desencarnóy através de sus buenos ejemplos que puede responder a su perdón, bien como traerlo para el campo del bien o alejarlo de su día-a-día, caso ese enemigo sienta repulsa por el bien.

Donde vivimos estamos cercados de espíritus encarnados y desencarnados que tienen afinidad connuestro espíritu, esto es, son simpáticos o no con nuestras actitudes, pensamientos, acciones, etc.

Entonces, para nos libremos de cualquier acción nociva, debemos practicar la oraciónyla caridad siempre, enfin, amar usando siempre el perdón que es una luz que el ofendido enciende en el camino del ofensor en apoyo a nuestra propia liberación para la vida imperecedera. Por eso mismo perdonar en cualquier situación será, siempre, la victoria del Amor. ¡Piense en eso y sea feliz!

 - Joao Cabral

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"Ante la ausencia de hechos, la duda se justifica en el hombre ponderado "

                       -  Kardec-

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                                               EL INSTINTO SOCIAL

… A veces en la vida hay que saber luchar no sólo sin miedo, sino también sin esperanza…

Alessandro Pertini

                                            ¿Por qué uno elige ser infeliz?

…En realidad somos adictos a sufrir, es tan simple como eso…

La mayor parte de los seres humanos son infelices. Me sorprende que si yo estoy con personas queno estén enfocadas en la expansión de la conciencia, uno de los entretenimientos preferidos es quejarse y culpar al de afuera por lo que les sucede. Estas pueden ser personas exitosas, hermosas, famosas, pero siempre hay algo mal que no les está permitiendo ser felices…. No importa en realidad lo qué sea que tengas, sino lo que estás siendo... 

Las personas se quejan, eso es constante, y no importa a dónde uno vaya siempre hay algo malcon el gobierno, algo mal con el medio ambiente, algo mal con el clima, algo mal con la economía,algo mal con la familia, algo mal con el trabajo, algo mal contigo misma (o). Cuando estuve en Suiza, no podía creerlo, ¡ allí se quejaban de la economía! ¡ me quedé boquiabierta! y en Australia también, y yo les digo: ¡Ustedes no tienen idea, ni siquiera saben lo que significa ser pobre! ¡increíble! pero es una percepción enfocada en el “yo no tengo”, en “aquello que necesito” en eso que él no quiere hacer, en cómo se comporta mi madre, en lo que ella dijo, en lo que mi novio no hizo, o en el hijo problema, etc. etc., porque siempre hay algo que falta….

Esta actitud es constante y eso es la dualidad y mi foco se transforma en esa dualidad y no en las cosashermosas que suceden, no, ese no es mi foco, no me enfoco en el amor, la alabanza, la gratitud, nooooo…me enfoco en lo que está mal. Y ¿sabes qué? ¡siempre habrá algo mal! y eso está garantizado, ¡es la dualidad!. En la dualidad siempre tiene que haber algo mal hasta que te transformasen tanto, tanto amor que lo único que puedes ver es la perfección. Y allí la mente dice: ¡eso es irreal! Pero no, ¡es la verdad! porque :

el amor percibe solo la unidad dentro de la dualidad…

… Elige la vibración más elevada, empuja al cambio…

El amor no es  ni pasivo ni indiferente, se ocupa de las cosas muy profundamente pero no sufre por aquello que percibe como injusto, sino que lo eleva, y ese es el poder del amor.

Ese es el poder del amor y cuando te transformas en él, siempre estarás feliz….

- APORTADO POR MI AMIGA ROSER -

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Es una costumbre existente solo en los mundos imperfectos, en donde para casi todo se busca atajar los efectos y casi nunca las causas.

                                      - Allan Kardec-

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EVOLUCIONANDO CON EL ESPIRITISMO

El Espiritismo dilata el pensamiento y abre nuevos horizontes; en lugar de tener una vista estrecha y mezquina que concentra la atención en la vida presente, enseña que esta vida solo es un eslabón en el conjunto armonioso y grandioso de la obra del creador.

Como Espíritus eternos que somos, estamos hoy en el punto exacto de la evolución para la cual nos preparamos, con los recursos más adecuados para la solución de nuestros problemas y tareas, según los compromisos que contrajimos, sea en el campo del progreso necesario o en la esfera de la prueba rectificadora.

La base de la tranquilidad del hombre reside en su integridad en la conciencia, debiendo comprender que todos sus problemas constituyen debitos que le compete resarcir y que todas las facilidades que nos enriquecen el camino son instrumentos que el Señor nos presta, a fin de que nos sirvamos de ellos para utilizar nuestra voluntad, construyendo un mundo feliz en el futuro y comprendiendo así que la vida nos devuelve aquello que le damos.

Incontestablemente la sociedad terrena está muy avanzada en la senda del progreso dentro del siglo XX, pero da pena que la paz de tantos y tan admirables triunfos sociales, el hombre no se conduzca también un poco más respetuoso ante Dios, sumiso ante Sus Leyes, agradeciendo los favores que del Cielo recibe con la posibilidad de tales conquistas para el bien de todos.

Olvidamos con facilidad que la gloria del hombre virtuoso es el testimonio de la buena conciencia. Por lo tanto si conserva la conciencia pura, siempre estará alegre. Una buena conciencia puede soportar muchas cosas y permanecer alegre, hasta incluso en las adversidades. La mala conciencia en cambio, anda siempre temerosa e inquieta.

Se goza de suave sosiego si de nada nos acusa el corazón. Si nos acercamos a Jesús en la vida y en la muerte, entregándonos fielmente, El nos socorrerá, cuando todos nos falten…

No busquemos reposo, nacimos para trabajar por eso dispongámonos más hacia la paciencia que para el consuelo, más para la cruz que para la alegría…

Las leyes eternas establecidas por el Supremo Señor para la regencia de Su Creación, jamás serán impunemente desacatadas, pues todos sufrimos las consecuencias inevitables de los hechos que realizamos contrarios a la ley. Todos sabemos, porque el Evangelio lo advierte, que a cada hombre le será concedido de acuerdo con los actos practicados.

Comprendiendo las leyes que rigen los destinos de la Humanidad se puede esclarecer a los ignorantes en cuanto a la severidad y a la justicia de las mismas leyes, con lecciones prudentes y racionales que podrán contribuir mucho para la educación de las almas frágiles que aun no pueden o no saben comprender que los mundos y sus Humanidades son regidos por una justicia Inflexible, que, para bien del propio delincuente, de el exigirá actos armoniosos con la armonía de la Creación, jamás sancionando desvíos de las rutas trazadas por la Legislación Suprema.

La bondad paternal del creador, cuyas leyes, establecen una inflexible justicia en la punición del error, también establecen la misericordiosa enseñanza para la rehabilitación del alma culpable, por eso la meditación es una experiencia para el arrepentimiento, gracias a ella se consigue elevarse por encima de las miserias vislumbrando un camino para observar dentro de la armonía de la legislación divina.

Son muchos los sordos por ignorancia, sin buena voluntad para el progreso, y hasta incluso padecen rebeldía debido a las amarguras que sufrimos en la esclavitud.

La fe en Dios, la creencia en la reencarnación y en la inmortalidad del alma humana, la consoladora esperanza de la vida después de la muerte, plena de justicia y recompensas permite al hombre escalar hasta Dios lleno de ilusiones y esperanzas para alcanzar la Cima, gracias al trabajo que es un bendito elemento de redención para todas las criaturas ya que despierta el sentimiento por el interés fraternal hacia sus semejantes.

La resignación ante la adversidad es el sublime amparo del desgraciado, que envuelve su personalidad, animándola y resignándola con pleno testimonio de acerbos dolores.

Es preciso que el alma pecadora se vuelva para Dios, nuestro Padre, el cual siendo poderoso concederá fuerzas para conseguir la victoria contra uno mismo.

Dios protege y salva al “humilde”, ama y consuela, al humilde que se inclina ante El y le da abundancia de gracias y después del abatimiento, le levanta para la gran honra. Al humilde revela sus secretos y lo atrae para Si y le invita. El humilde, al sufrir ofensas, conserva su paz, porque confía en Dios y no en el Mundo.

Mientras el hombre no se reconozca inferior a todos, no habrá realizado progreso alguno.

Es necesario avisar a los hombres de las verdades, para que se conduzcan mejor en la vida. ¡Ama y Respeta la Doctrina del Consolador prometida por Jesús! Vigila, prudentemente, por la Revelación con claridad y dedicación, porque solamente ella, con las enseñanzas de las leyes que dirigen los destinos humanos, corregirá tales desarmonías existentes en el seno de las sociedades terrenales.

Trabajo realizado por Merchita
Extraído de “Dramas de la Obsesión” de Ivonne Pereira.

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Vida fuera de la materia

Herminio C. de Miranda

ALGUNAS TECNICAS Y RECURSOS

 Cada manifestación es diferente. Nunca sabemos, con seguridad, las intenciones del Espíritu que se aproxima, que problemas nos trae, cuales son sus características, cual es la razón de su presencia entre nosotros.

 La propia mediúmnidad no es un instrumento de precisión, como un microscopio o un reloj, que funcione, repetidamente, de manera previsible y controlable. El médium es un ser humano ultrasensible, de psicología compleja, encargado en transmitir el      pensamiento de un desencarnado, pero esta muy lejos de ser mero aparato mecánico de comunicación, como un teléfono o una radio, aunque no obstante se hable en sintonía y en vibraciones, cuando a el nos referimos. Sus facultades sufren influencias variadas, del ambiente, de su estado de salud, de su problemática intima, de su fe o ausencia de ella, de su interés en el trabajo, que puede fluctuar, de su capacidad de concentración, de su confianza en los compañeros que le rodean y, especialmente, en el dirigente del grupo y, obviamente, de los Espíritus manifestantes. Y hasta estos, que son también seres humanos - no nos olvidemos de esto - varían sus presentaciones, de una para otra manifestación,  según sus propias disposiciones.

Por otro lado, es necesario considerar, también, que hay diferentes formas de mediúmnidad: de incorporación, o psicofónica, de videncia, clariaudiencia, psicografia, así como existen médium que conservan su conciencia durante la manifestación, y médium que pasan a lo que se convino llamar estado "inconsciente".

Es inadecuada la expresión "mediúmnidad inconsciente". El Espíritu del médium no esta en estado de inconsciencia, simplemente se aparto de su cuerpo físico, para cederlo al manifestante. Lo máximo que se puede decir es que la conciencia no esta presente en el cuerpo físico, o mejor dicho, no se manifiesta a través del cuerpo material, temporalmente ocupado o manipulado por una entidad extraña a su economía. Si el médium se sumergiese, en Espíritu, en el estado de inconsciencia, el manifestante asumiría posesión total de su organismo y  haría con el lo que le pareciese bien.

Existen manifestaciones violentas, y muy libres, durante las cuales los Espíritus incorporados mueven el instrumento mediúmnico aparentemente a su voluntad, haciéndole  gritar, dar puñetazos, levantarse, derrumbar muebles, rasgar libros y cuadernos, y promover disturbios semejantes.

 La mediúmnidad sonambulica se asemeja al estado de posesión; pero, basta invocar esta, para sentir la diferencia entre una y otra manifestación. El poseso es realmente un médium, pues ofrece condiciones para que otro Espíritu se incorpore en el, pero el médium no es un poseso, en el sentido de que el manifestante pueda hacer, con el, todo cuanto le parezca, en cualquier momento y sin limite de tiempo, o totalmente sin disciplina.

En un grupo mediúmnico en que la supervisión espiritual sea firme y segura, la mediúmnidad sonambulica puede y debe funcionar perfectamente, pues muchos Espíritus necesitan estar unidos a tales médium. Ellos provocaran disturbios y se agitaran bastante, según los recursos y censuras que encontraran en sus médiums, pero no nos olvidemos de que, los guías espirituales del grupo estarán atentos, para que ellos no cometan desatinos, como el propio médium estará presente y consciente, acompañando atentamente la manifestación, y puede, con certeza, interferir, para que el Espíritu manifestante no se exceda, aunque se le permita una considerable libertad. En casos extremos los orientadores espirituales del grupo también adoptaran medidas de excepción, para contener las manifestaciones mas violentas. Ya tuvimos  oportunidad de presenciar algunos de esos casos, en que el Espíritu es virtualmente "maniatado", por lazos fluidicos invisibles a nuestros ojos, pero de una realidad indiscutible para el, porque lo inmoviliza instantáneamente.

El grupo debe estar, así, perfectamente preparado para innumerables formas de manifestación. Ellas son imprevisibles e inesperadas. El adoctrinador experimentado sabrá identificar prontamente las primeras señales  de la incorporación, cuando el Espíritu comienza a acomodarse a  la organización mediúmnica. Es necesario recordar que, frecuentemente, el Espíritu manifestante esta parcialmente unido al médium, horas, y hasta días enteros, antes de la        _ sesión. En estos casos, cuando se trata de un Espíritu desarmonizado, aunque la manifestación no sea ostensiva, porque esto implicaría admitir mediúmnidad totalmente descontrolada, el médium sufre inevitable malestar físico, dolor de cabeza, presi6n sobre la nuca, sobre los plexos, sensación de angustia indefinible y, hasta incluso, estado febril, postración, irritabilidad, agresividad y varios otros síntomas de desorganización psicosomática.

 El médium experimentado y responsable debe estar preparado para eso. No se asuste, no se aterrorice, no tema y, sobre todo, no deje de comparecer al trabajo, por causa de esas disonancias psicofísicas, pues es eso mismo lo que desean los compañeros desequilibrados, es decir, apartarlo del trabajo.

Ese envolvimiento puede darse también con los demás participantes del grupo que, aunque no estén dotados de mediúmnidad ostensiva, sufren también terribles presiones de los hermanos perturbados. Uno de los blancos predilectos de esas penosas aproximaciones es el adoctrinador, tenga o no mediúmnidad ostensiva. El cerco en torno de el es permanente, tenaz, implacable, impiadoso, porque los compañeros desencarnados enfermos, creen que neutralizándolo, acaban con el grupo, lo que muchas veces, infelizmente, es verdad.

Este o no este el Espíritu unido al médium antes de la sesión, es cierto que el planeamiento espiritual ya tiene las tareas de la noche distribuidas por anticipación, y en la secuencia que creen mas conveniente a la buena marcha de los trabajos. Generalmente, cada médium tiene su propio "estilo", para indicar el inicio de la comunicación: colocar las manos sobre la mesa, respirar con mayor profundidad, dos o tres veces, agitar ligeramente la cabeza o el cuerpo, gemir, levantar los brazos, en una somatología que el adoctrinador, habituado a trabajar con el, sabrá identificar, a fin de iniciar el tratamiento del hermano que se presenta.      

A veces, el Espíritu comienza luego a hablar, o a vociferar, pero, usualmente, el necesita de algunos segundos  ' para apoderarse de los controles psíquicos del médium, y no consigue hablar sino después de haberse acomodado bien a    la organización de su instrumento. El adoctrinador debe aprovechar esos momentos para dar una palabra de        , bienvenida, saludándolo con atención, cariño y respeto. En algunos casos el Espíritu solamente consigue expresarse con mucho trabajo, en virtud de su estado de perturbación, de  indignación, o por estar con deformaciones periespirituales que se lo impiden. Otras veces, valiéndose de astucia, o   , preparando celadas, se mantiene en silencio, para que el adoctrinador se canse, en la tentativa de descubrir sus motivaciones, a fin de intentar ayudarlo, con lo que el se divierte bastante.

En ciertas ocasiones, el viene revestido de un manto de mansedumbre y tranquila seguridad. Dice palabras dulces, nos asegura sus buenas intenciones, nos da consejos. Uno de ellos, cierta vez, comenzó serenamente, con un llamamiento "a los corazones bien formados", en un lenguaje de pacificación y entendimiento. Le digo que estamos dispuestos a la pacificación y al entendimiento, siempre que el venga en nombre de Dios: pero, por mas que se esfuerce - cosa extraña! - no consigue pronunciar el nombre de Dios, como yo le pidiera. Por fin, explota en irritación y "abre el fuego", gritando que acabo la farsa. Y derrama un arsenal   de amenazas e intimidaciones.        

Existen los que fingen dolores que no sienten, o mutilaciones que no poseen, como ceguera o falta de la lengua. Miran, con esos artificios, distraer nuestra atención del punto principal de su problemática, o simplemente se        entregan al placer irresponsable de engañar, mistificar, defraudar, o también, como algunos me dicen, a veces, de cansar al médium encargado de darles pases.

De cualquier forma que sea la apertura de la comunicación, el adoctrinador debe esperar, con paciencia, después de recibir al compañero con un saludo sinceramente cortes y respetuoso. Sea quien fuere el que comparezca ante nosotros, es un Espíritu desajustado, que necesita socorro. Algunos vienen mas desarmonizados que otros, pero todos necesitados - y deseosos - de una palabra de comprensión y cariño, por más que reaccionen a nuestra aproximación. Los primeros momentos de un contacto mediúmnico son muy críticos. Aun no sabemos a que viene el Espíritu, que angustias trae en el corazón, que intenciones, que esperanzas y recursos, que posibilidades y conocimientos. ¿Estará unido a alguien que estamos intentando ayudar? ¿Tiene problemas personales con algún miembro del grupo? ¿Lucha por una causa? ¿Ignora su estado, o tiene conciencia de lo que pasa con el? ¿Es culto, inteligente, o se presenta inexperto e incapaz de sostener un dialogo mas sofisticado?

Una cosa es cierta: no debemos subestimarlo. Puede, al principio, revelar una clamorosa ignorancia, y entrar, después, en la posesión de todo el acervo cultural de que dispone. Difícilmente el Espíritu es bastante primario para ser clasificado, sumariamente, como ignorante. Nuestra experiencia acumulada es mucho más amplia de lo que sospechamos.

Trabajo de Merchita extraido del libro de Herminio C.Miranda "Diálogos con las sombras"

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Fe inavalable es solamente aquella que puede encarar a la razón, frente a frente, en todas las épocas de la humanidad.

Allan Kardec

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    LA VIDA FUERA DE LA                               MATERIA

 La vida fuera de la materia  es una realidad incontestable.  Estando constituido el Universo  de Fuerza y Materia, una importante tesis se desdobla en la asociación de esos dos principios fundamentales. La investigación y el estudio de los fenómenos psíquicos de la vida extraterrenal han traído a la luz numerosos conocimientos que estaban ocultos  y que hoy en día la humanidad se aprovecha de ellos, para caminar con más luz en la vida.

Nadie hay que, habiendo recibido buena educación moral y estando en pleno gozo de sus facultades mentales, no procure mejorar su conducta por los principios normativos del buen sentido común, y ser bueno, practicar el bien, mostrarse, de algún modo, útil a su semejante. Sin embargo, es forzoso reconocer, la falta de conocimientos de las verdades que la vida encierra es el motivo principal  de no ser desarrollado  en el ser humano ese sentimiento noble, aunque elemental, que cada cual  precisa y debe cultivar a favor de su igual, sea amigo, compañero o aun mismo desconocido.

La idea que tenemos de nosotros mismos, sobretodo en el medio religioso, es,  de un modo general, íntimamente materialista. La imagen de si mismo , es la que observamos reflejada en el espejo, cuando en realidad, tal imagen solo representa el ropaje , que no pasa de una expresión accidental del espíritu. Esta comprensión no escapa  a aquellos que saben, con seguridad, que el ser reencarna numerosas veces, hasta conseguir determinado grado de evolución, siendo lamentable que millones decriaturas aun no quieren reconocer  esta gran verdad, manteniéndose en la primitiva comprensión sobre la posición que ocupan en el trayecto de la existencia.

Las falsas concepciones, las creencias ilusorias y los engaños, que tanto han atrasado el progreso del mundo en el campo espiritual, precisan pues ser eliminados  de la mente humana, y todo trabajo que tuviera esta finalidad no puede dejar de ser un bien acogido por las personas sensatas, leales  y amigas de la verdad.

La “Vida fuera de la Materia” presenta, en su contexto, esa característica  que constituye, sin duda, la máxima garantía  de su unidad y valor. Por esa razon, aunque las revelaciones demostradas causen extrañeza a los que, por primera vez, entren en contacto con ellas, sobrados motivos tendrán para regocijarsede la oportunidad feliz que les posibilitó  tan preciados y utiles conocimientos.

El bien mayor que podemos recibir en esta vida  es obtener aquello que  nos es más necesario para el aprovechamiento de la encarnación, que es el esclarecimiento.

¿De que nos servirá poseer abundantes riquezas materiales, cosa que casi todos procuramos, si no tenemos el conocimiento verdadero de la vida, para saber dar a las riquezas la útil aplicación que el deber exige? El resultado es que no estando preparado espiritualmente, no tomando en cuenta  que lo que pertenece a la Tierra en la Tierra queda, esas riquezas pueden servir  más de estorbo  para nuestra evolución, que de ayuda.

Los que no pierden de vista la secuencia de las encarnaciones sucesivas, fácilmente comprenden que el millonario  de una encarnación podrá ser el pobre de la siguiente, si hizo un mal huso del dinero. En cambio sí dio buena aplicación a la riqueza, en la próxima  ese bien que hizo, bien le devolverá.

En la esfera espiritual no hay padres ni hijos. Lo que allí existe, en verdad, es una enorme comunión de espíritus en una infinita graduación evolutiva, en la que todos los seres – todos sin excepción – tienen un origen común: La Fuerza Creadora o Inteligencia Universal.

El mal  aprovechamiento de una encarnación resulta inapelablemente,  LA NECESIDAD DE repetirla, teniendo que pasar el espíritu  por las mismas tribulaciones  hasta conseguir dominar los vicios y las debilidades y recuperar  el tiempo que perdió.

Constatando, las enormes ventajas  de la ascensión a clases más elevadas, muchos creyentes  viven bajo incontenido deseo de adelantar, a fin de alcanzar nuevos conocimientos y conquistar más amplios atributos espirituales.

Hay un deber que a todos  nos toca por igual: Trabajar para evolucionar. Cada uno precisa ocupar su lugar y esforzarse para dar cuenta de sus atribuciones, cierto que tenemos en el Espacio  una posición definida  e insubstituible.

Millones de espíritus encarnados en el planeta se sienten aprensivos por no tener una brújula por la cual dirigirse.

Si la que Jesús nos trajo, hace casi veinte siglos, no hubiese sido parcialmente  desimantada por los intereses especuladores, muchos  y muchos millones de seres aun encarnados habrían, hace mucho, concluido el curso en la Tierra, y estarían preparados para ejercer sus actividades en otras regiones del Espacio.

El tiempo perdió no se recupera. Es como las aguas pasadas que no mueven molinos. Al Racionalismo cristiano cabe una gran  y sublime misión, aunque  bien ardua y por muchos no comprendida: restablecer la Verdad y reimplantar los magnificas enseñanzas de Jesús en la Tierra

Merchita

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ANTE LA PERSPECTIVA DEL MIEDO MANTENGAMOS LA FE EN DIOS.

El mayor  temor de quien tiene empleo, hoy, es perderlo. El despido es traumático, sin duda, y para muchos es más trágico, aun, que quedar viudo o divorciado,  en consonante estudio divulgado, recientemente, en Alemania. Durante 20 años, la pesquisa analizó el nivel de satisfacción de centenares de alemanes. El estudio anotó una tendencia  en el nivel básico de la felicidad  de una persona común, esencialmente, permanece  el mismo durante toda la vida adulta.

En otra pesquisa, realizada con trabajadores de varias empresas, afectados  por disturbios psíquicos, fueron observadas “las manifestaciones del desgaste mental en el trabajo e identificadas las variadas conexiones entre la vida laboral y las conexiones generales de la vida.  De entre esos  aspectos, el miedo surgió como factor importante   de evaluación, ya que la sanción más temida, por todos los funcionarios afectados, era la dimisión”. (1)

Hay otros estudios que hacen referencias al proceso psicológico llamado “adaptación” – forma como los seres humanos adaptan su humor a las nuevas circunstancias – buenas o malas. Yannis Georgellis, de la Universidad de Brunel, en Inglaterra, que participó de la elaboración de un determinado estudio “dijo que sus conclusiones sugieren que el viejo dicho de que “el tiempo todo lo cura” puede ser verdadero en algunos casos.” (2) Su estudio refuerzas la tesis  de otros trabajos que dicen que las personas se recuperan de los acontecimientos negativos, rápidamente. “Hay alguna literatura sobre personas que se tornaron  parapléjicas que, cuando fueron   entrevistadas pocos años después,  tenían los niveles de felicidad de esta manera.” (3) De la misma forma, “hay estudios  de personas que ganaron,  la lotería y que no son más felices a largo plazo.” (4)

 Una situación de crisis económica es agraviamiento  de la inseguridad, como en los días de hoy, alteran las relaciones sociales, sobretodo en el trabajo. Hay, en esa coyuntura,  una relación entre lo social y el trabajo, y el sujeto  en la organización será afectado por eso, aumentando su miedo y sufrimiento.

 Estudios realizados afirman que, una gran empresa  o empresa súper moderna, solo existe lugar para súper empleados, que deben ser súper-hombres: bonitos, felices, altamente cualificados, que no cometan errores, en fin, perfectos y eso ya es una súper paranoia. Esas fobias coexisten con la culpabilidad, pues, difícilmente, el trabajador estará a la altura de las exigencias de la organización y del ideal que se procura atender. De este modo, el individuo, en las organizaciones, vive el sueño de omnipotencia y perfección,  y la empresa, obviamente, sabe lidiar  con esa fragilidad a su favor, cobrando, cada vez más, un proceso vil de robotización, de la conciencia  de los más frágiles (los empleados). En esta sociedad alucinada  por el tener  y no por el ser, fácilmente, el miedo se instala en los temperamentos frágiles, en las constituciones  emocionales de poca resistencia, al principio en el individuo, después, en la sociedad.

“El exceso de tecnología generó ausencia de solidaridad humana, que provoca una avalancha de recelos.”(5) El modelo  de relación de  trabajo actual es cruel. El sujeto que, dentro de la organización, asiste  a diversas dimisiones, ve varios de sus colegas ser “despedidos”, y tiene miedo de ser la próxima victima, sabe que la falta de protección es una de las causas de su angustia. En verdad, el mercado es volátil. Historias de desempleo de larga duración y de situaciones en que el trabajador no consigue volver para el mercado formal se repiten. Ante esa perspectiva, cada individuo deberá preocuparse con su  seguridad, rompiendo con los lazos emocionales, exaltando el individualismo y aumentando la competición dentro de la empresa.

En esa situación de inestabilidad sociopolítica y económica, es común que los trabajadores no se acuerden de Dios, más urge reconocer que el Creador no olvida a los trabajadores, cuyas actividades dignas desenvuelven los valores reales del espíritu. Dios  extiende a todos su misericordia. Es bien verdad que El nos da la respuesta que no siempre corresponde a nuestras expectativas.   Sino, veamos: Pedimos lo que deseamos, más Dios nos da lo que precisamos.

Las “tempestades” (tempestades y furores) de la experiencia humana simbolizan las advertencias del Creador, señalándonos el cambio de rumbo. Simonetti recuerda que “La dolencia espiratoria, el hogar en desajuste, la dificultad financiera, la perdida del empleo, el accidente automovilístico, son situaciones constreñidotas que nos perturban. Pedimos la ayuda divina. Dios viene en  nuestro auxilio, más es preciso que nos dispongamos a tomar el barco del futuro, dejando, en el pasado, viejas tendencias. Podemos considerar, en la misma secuencia, que: el tabaquismo afecta a los pulmones. La incomprensión conturba el reracionamiento afectivo. La indisciplina en los gastos hace rombos en las cuentas. La displicencia  profesional resulta en dimisión. La irresponsabilidad en el transito favorece desastres”. (6) (grifamos)

La poca disposición de encarar nuestros errores y desaciertos, como causa de nuestras dificultades y problemas, neutraliza la acción divina a nuestro beneficio. En las crisis surgen cambios. Si no cambiamos  con ellas, siempre nos sentiremos abandonados por Dios, incapaces de identificar el socorro divino. ¿Te sientes libre del miedo? Es ahí lo amargo de la cuestión, pues el temor es desarmonía y desintegración emocional. El miedo no existe  solo bajo una sensación de ser punido, de perder el empleo, del in suceso, además de temor al propio miedo. El miedo es un sentimiento de gran inquietud, cuando estamos delante  de un peligro real, un peligro imaginario o en una amenaza. Es, por tanto, un síntoma  de inseguridad, proveniente de la  falta de fe en Dios, en ciertas situaciones de la vida, más que precisan ser bien trabajadas en la mente cristiana.

 Para nosotros, estudiosos del espiritismo, la solución para el miedo es, sin duda, “la fe que traspasa las montañas, mostrándonos el rumbo hacia la victoria. Es, igualmente, la certeza de la reencarnación, la certeza de que la vida terrenal no es  más que un largo día ante la eternidad de la vida del espíritu. Somos seres pensantes  e inmortales y, ante  esas verdades, podemos enriquecer   nuestra actividad mental, indefinidamente, rumbo a los objetivos superiores. Podemos desenvolver recursos que nos conduzcan a un reracionamiento humano y social, a través  del trabajo solidario y fraternal, aprendiendo a entender los dolores y angustias de nuestros compañeros, a tener compasión, y  finalmente, “a amar al prójimo como a nosotros mismos”. Fundamentalmente, la fe debe apoyarse en la razón, para no ser ciega.                                                           

En el mensaje del Maestro, aprendemos la lección de optimismo vivo, factor psicológico ese capaz de renovar nuestras tendencias,  obstando que el miedo, la depresión y la angustia se apoderen de nuestra mente.

Si algún trabajador pierde el empleo, o si los amigos lo abandonan, otras oportunidades surgirán, otros amigos estarán presentes. “Y la dinamos generador de este optimismo es la fe. Si la situación fuera tan aflictiva que no observamos salida, confiemos  y sigamos al frente con alegría, pues la  vida eterna está a nuestro frente, y jamás estará solo aquel que contribuye para la construcción del reino de amor y de paz.”(7)

Confiemos, plenamente, en la Inteligencia Suprema que, providencialmente, administra la vida, sabiendo que El, la Causa primera de todas las cosas, es Soberanamente Bueno y Justo, y que en sus estatutos no hay espacios para injusticias. ¡Ciertamente, actuando así, al mirar para tras, tendremos una  percepción diferente de los hechos que nos acontecieron y percibiremos que todas las experiencias, buena o malas, cooperan para nuestro bien, mediante las cuales el ser progresa siempre!

- Merchita-

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Fuera de la Caridad no hay salvación
Allan Kardec -

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