MISIÓN DEL HOMBRE INTELIGENTE EN LA TIERRA

3. No os sintáis orgullosos por lo que sabéis, porque ese saber tiene límites muy estrechos en el mundo que habitáis. Pero aun suponiendo que seáis uno de esos personajes inteligentes de ese globo, no tenéis por esto ningún derecho de envaneceros. Si Dios, en sus designios, os ha hecho nacer en un medio donde pudisteis desarrollar vuestra inteligencia, es que quiere que hagáis uso de ella para el bien de todos; porque es una misión que os da, poniendo en vuestras manos el instrumento con cuya ayuda podéis desarrollar, a vuestra vez, las inteligencias atrasadas y conducirlas a Dios. La naturaleza del instrumento, ¿acaso no indica el uso que debe hacerse de él? La azada que el jardinero pone en las manos de su operario, ¿no le muestra que debe cavar? ¿Y qué diríais si ese operario, en vez de trabajar, levantara la azada para golpear a su patrón? Diríais que es horrible y que merece ser expulsado. ¡Pues bien! ¿No sucede lo mismo con aquél que se sirve de su inteligencia para destruir la idea de Dios y de la Providencia entre sus hermanos? ¿No levanta también la azada contra su señor que se la dio para laborar el terreno? ¿Tiene derecho al salario prometido, o por el contrario, no merece se expulsado del jardín? Y lo será, no dudéis de ello, y arrastrará existencias miserables y llenas de humillaciones hasta que se incline ante Aquél a quien todo se lo debe.

La inteligencia es rica en méritos para el futuro, pero con la condición de ser bien empleada; si todos los hombres dotados, se sirviesen de ella según los designios de Dios, la tarea de los Espíritus sería fácil para hacer avanzar a la Humanidad; infelizmente, muchos hacen de ella un instrumento de orgullo y de perdición para sí mismos. El hombre abusa de la inteligencia como de todas las otras facultades, y, sin embargo, no le faltan lecciones que le adviertan que una mano poderosa pueda quitarle aquello que ella misma le dio. (FERDINANDO, Espíritu protector, Bordeaux 1862).

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 LO MARAVILLOSO Y LO SOBRENATURAL

7. Si la creencia en los Espíritus y en sus manifestaciones fuese una concepción aislada, producto de un sistema, podría con alguna apariencia de razón ser sospechosa de ilusión; pero que se nos diga ¿por qué se la encuentra tan viva entre todos los pueblos antiguos y modernos, y en los libros santos de todas las religions conocidas? Esto es, dicen algunos críticos, porque en todo tiempo el hombre ha amado lo maravilloso. – ¿Qué es, pues, lo maravilloso según vosotros? – Lo que es sobrenatural. – ¿Qué entendéis por sobrenatural? – Lo que es contrario a las leyes de la Naturaleza. – ¿Acaso conocéis estas leyes con tanta perfección que os sea posible marcar un límite a la potencia de Dios? ¡Pues bien! Probad entonces que la existencia de los Espíritus y sus manifestaciones son contrarias a las leyes de la Naturaleza; que esto no es y no puede ser una de estas leyes. Seguid la Doctrina Espírita y ved si se eslabona con todos los caracteres de una admirable ley que resuelve todo lo que las leyes filosóficas no han podido resolver hasta este día. El pensamiento es uno de los atributos del Espíritu; la posibilidad de obrar sobre la materia, de hacer impresión sobre nuestros sentidos y como consecuencia de transmitir su pensamiento, resulta, si podemos expresarnos así, de su constitución fisiológica; luego no hay en este hecho nada de sobrenatural, nada de maravilloso. Que un hombre muerto y bien muerto, resucite corporalmente, que sus miembros dispersos se reúnan para volver a formar su cuerpo, he aquí lo maravilloso, lo sobrenatural, lo fantástico; eso sería una verdadera derogación que Dios no puede cumplir sino por un milagro, pero no hay nada de esto en la Doctrina Espírita.

8. Sin embargo, se dirá, admitís que un Espíritu puede levantar una mesa y mantenerla en el espacio sin punto de apoyo; ¿acaso no es esto una derogación de la ley de gravedad? – De la\ ley conocida, sí, ¿pero la Naturaleza ha dicho su última palabra? Antes que se hubiese conocido la fuerza ascensional de ciertos gases, ¿quién hubiera dicho que una pesada máquina llevando muchos hombres, pudiera triunfar a la fuerza de atracción? A los ojos del vulgo ¿no debería parecer maravilloso, diabólico? El que hubiera propuesto, hace un siglo, transmitir un despacho a 500 leguas, y recibir la contestación en algunos minutos, hubiera pasado por un loco; si lo hubiese hecho, se hubiera creído que tenía el diablo a sus órdenes, porque entonces sólo el diablo era\ capaz de ir tan aprisa. ¿Por qué, pues, un fluido desconocido, no tendría la propiedad en circunstancias dadas, de contrabalancear el efecto de la gravedad, como el hidrógeno contrabalancea el peso del globo aerostático? Hacemos esta observación de paso, que es una comparación, mas no una asimilación, y únicamente para demostrar, por analogía que el hecho no es físicamente imposible. Pero fue precisamente cuando los sabios, en la observación de estas especies de fenómenos, quisieron proceder por vía de asimilación que se engañaron. Por lo demás el hecho existe; todas las denegaciones no podrán hacer que no sea, porque negar no es probar; para nosotros no hay nada de sobrenatural; es todo lo que podemos decir por el momento.

9. Si el hecho está constatado, se dirá, nosotros lo aceptamos, aceptamos aún la causa que acabáis de señalar, la de un fluido desconocido; pero, ¿qué prueba la intervención de los Espíritus? En esto está lo maravilloso, lo sobrenatural. Sería menester aquí una demostración que no estaría en su sitio y tendría por otra parte doble colocación, porque resalta de todas las otras partes de la enseñanza. Si embargo, para resumirla en pocas palabras, diremos que está fundada, en teoría, sobre este principio: todo efecto inteligente debe tener una causa inteligente; en la práctica: sobre la observación que los fenómenos llamados espiritistas, habiendo dado pruebas de inteligencia, debían tener su causa fuera de la materia; que esta inteligencia no siendo la de los asistentes – esto es resultado de la experiencia – debía estar fuera de ellos; puesto que no se veía el ser en acción,debía ser un ser invisible. Desde entonces fue, que de la observación se llegó a reconocer que este ser invisible, al cual se ha dado el nombre de Espíritu, no es otro que el alma de aquellos\ que han vivido corporalmente, y que la muerte ha despojado de su grosera envoltura visible, no dejándoles más que una envoltura etérea, invisible en su estado normal. He aquí pues, lo maravilloso y lo sobrenatural reducidos a su más simple expresión. Una vez acreditada la existencia de seres invisibles, su acción sobre la materia resulta de la naturaleza de su envoltura fluídica; esta acción es inteligente, porque muriendo, ellos no han perdido más que su cuerpo, pero han conservado la inteligencia que es su esencia; ahí está la llave de todos estos fenómenos reputados sin razón sobrenaturales. La existencia de los Espíritus no es pues un sistema preconcebido, una hipótesis imaginada para explicar los hechos; es un resultado de observaciones y la consecuencia natural de la existencia del alma; negar esta causa es negar el alma y sus atributos. Aquellos que crean poder dar, de estos efectos inteligentes, una solución más racional, pudiendo sobre todo dar razón de todos los hechos, que tengan la bondad de hacerlo y entonces se podrá discutir el mérito de cada uno.

10. A los ojos de estos que miran la materia como la sola potencia de la Naturaleza, todo lo que puede ser explicado por las leyes de la materia es maravilloso o sobrenatural; y para ellos, maravilloso es sinónimo de superstición. Bajo este título la religión, fundada sobre la existencia de un principio inmaterial, sería un tejido de supersticiones; no se atreven a decirlo en voz alta, pero lo dicen bajito, y creen salvar las apariencias concediendo que es necesaria una religión para el pueblo, y para hacer que los niños sean sabios; luego, de dos cosas una, o el principio religioso es verdadero o es falso; si es verdadero, lo es para todo el mundo; mi falso, tan malo es para los ignorantes como para las gentes ilustradas.
El Libro de los médiums
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       Aprender del sufrimiento

El sufrimiento es la gran escuela del aprendizaje humano. Hay verdad en la frase atribuida a Hegel: «el ser humano no aprende nada de la historia, pero aprende todo del sufrimiento». Prefiero la formulación de san Agustín en sus Confesiones: «el ser humano aprende del sufrimiento, pero mucho mas del amor».

El amor fati (el amor a la realidad pura y dura) de los antiguos y retomado por Freud se impone en los días actuales en que la humanidad se ve asolada por una gran crisis de sentido subyacente la crisis económico-financiera . 
Debemos reaprender a amar de forma desinteresada e incondicional a la Tierra, a todos los seres, especialmente a los humanos, a los que sufren, respetarlos en su diferencia y en sus limitaciones. El amor es una fuerza cósmica que «mueve el cielo y las estrellas» al decir de Dante. Sólo quien ama, transforma y crea.

Los grandes se reúnen, están confusos y no saben exactamente  qué hacer. Es que aman más el dinero que la vida. Si hubiese amor, aprobarían lo que se está proponiendo: una «Declaración Universal del Bien Común de la Humanidad», base para un «Nuevo Orden Global y Multilateral» que contemple a toda la humanidad, incluida la Tierra. 
Pero no. Perplejos, prefieren repetir fundamentalmente las fórmulas que no resultaron. Entre tanto cabría preguntar: ¿qué capacidad tienen 20 gobiernos para decidir en nombre de 172? ¿Dónde están los títulos de su legitimidad? ¿Simplemente que son los más fuertes?

De todo esto veo que se pueden sacar algunas lecciones útiles para las próximas crisis que se están anunciando.

La primera es que los gobernantes, por encima de sus diferencias, pueden unirse ante un peligro global. Aunque sus soluciones no representen una salida sostenible de la crisis, el hecho de que estén juntos es significativo, pues dentro de poco nos enfrentaremos a una crisis mucho peor: la de la insostenibilidad de la Tierra y de los efectos perversos del calentamiento global. Este traerá consigo la crisis del agua y de la inseguridad alimentaria de millones y millones de personas. Tal situación forzará una unión de los pueblos y de los gobiernos, mayor que esta del G-20 en Londres, si quieren sobrevivir. Si grande será el peligro, mayor será la posibilidad de salvación, decía un poeta alemán. La solución solamente vendrá de una política mundial asentada en la cooperación, en la solidaridad, en la responsabilidad global y en el cuidado de la Tierra viva.

La segunda lección es que no podemos prolongar más elfundamentalismo del mercado, el pensamiento único que arrogantemente anunciaba que no había alternativas al orden vigente, como si la historia hubiera sido congelada a su favor y hubiese destruido el principio-esperanza . No podemos confiar más en la mera razón funcional, desvinculada de la razón sensible y cordial, base del mundo de las excelencias y de los valores infinitos (Milton Santos, nuestro gran geógrafo) como el amor, la cooperación, el respeto, la justicia y otros. Esta vez, o elaboramos una alternativa, es decir, un nuevo paradigma civilizatorio, con otro modo de producción, respetuoso de los ritmos de la naturaleza y un nuevo patrón de consumo solidario y frugal o tendremos que aceptar el riesgo de desaparición de nuestra especie y de un grave daño a la biosfera. La Tierra puede continuar sin nosotros. Nosotros no podemos vivir sin la Tierra.

La tercera lección es constatar que la economía, como eje estructurador de toda la vida social, se vuelve hostil a la vida y al desarrollo integral de los pueblos. Debe ser reconducida a su verdadera naturaleza, la de garantizar la base material para la vida y para la sociedad.

Vivimos tiempos de grandes decisiones que representan rupturas instauradoras de lo nuevo. Bien notaba Keynes: «la dificultad no estriba tanto en formular de nuevas ideas como en sacudirnos las viejas». Las viejas se desmoralizaron. Sólo nos queda confiar en las nuevas. En ellas está un futuro mejor.

 Leonardo Boff

MÁS ALLÁ DE LA VIDA

Dr. Moody Jr

¿Qué nos espera después de la muerte física?
                                          
  Esta es una   pregunta que muchos se hacen. Ante el                    desconocimiento de lo que les aguarda,  alimenta el                  terror a la muerte.

Hay personas que ni siquiera osan mencionar la palabra, como si eso  atraer el hecho para sí o para los suyos. Más eso no impide que la muerte llegue.

Mucho del miedo a la muerte está en función del desconocimiento de que más allá  de la vida corporal existe la verdadera vida, la vida espiritual.

                                            Sin embargo algunos aun dudan, es una certeza. El Dr. Raymond Moody Jr, con residencia en la Escuela de Medicina en la Universidad de Virginia, en los Estados Unidos, posee gran experiencia sobre el asunto.

Con varios libros publicados, el relata los casos de pacientes que tuvieron Experiencia de la  Casi Muerte,esto es, personas que sufrieron problemas graves, que casi experimentaron la muerte y retornaron, contando lo que les aconteció en aquel periodo.

Sin embargo tratan tales relatos  como una alucinación, no se puede concebir que  al retornar al cuerpo, después de la muerte aparente, tales criaturas relaten los hechos, situaciones, casi siempre confirmados.

Más recientemente, Dr. Moody pasó a analizar el caso  de niños que sufrieron la muerte aparente.

Porque, dice él, si el adulto tuvo tiempo para ser influenciado y preparado por las experiencias de su vida  y creencias religiosas, los niños no están profundamente influenciados por el ambiente cultural y en ellas la experiencia adquiere un cierto frescor.

Es el caso  de la niña de siete años que, al atravesar un trecho congelado del río, cayó y se golpeó la cabeza. Se desmayó y permaneció inconsciente por doce horas.

Durante ese tiempo, el médico no sabía si ella iría a morir o vivir.

La chavala se vio en un jardín extraordinariamente bello, con flores semejantes  a las dalias enormes.

Miro a su alrededor y vio a un ser. Se sintió amada y alentada por su presencia. Fue una sensación deliciosa, como jamás experimentaría en su vida.

El ser entonces le dijo: usted va a volver. Y ella respondió: si.

El preguntó porque ella quería retornar a su cuerpo y ella le dijo: Porque mi madre necesita de mí.

Después dijo, sentirse descendiendo por un túnel. Despertó en la cama, se levanto y dijo: hola, mamá.

Esa es una buena evidencia de que hay vida después de la muerte.

Proseguimos viviendo si, porque el Espíritu es inmortal  y habrá de retornar, muchas veces aun, al escenario de la Tierra, hasta su completa depuración.

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 Cuando los niños relatan sus Experiencias de Casi Muerte, se constata que un número sorprendente de ellas se ven en cuerpos espirituales  adultos.

Tal hecho está llevando a exponentes de la Psiquiatría, psicología y del Psicoanálisis a  la conclusión  de que el hombre no es un ser físico, viviendo experiencias espirituales, más si es un ser espiritual, temporalmente ligado a un cuerpo físico.

Es  la Ciencia  llevando al hombre a reconocer las verdades  ya  preconizadas desde la más remota Antigüedad y vulgarizadas por Cristo.

  ESPECIAL.- Redacción de Momento Espirita

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“ Acusaste a tus ángeles benefactores porque no te liberaron de la situación penosa necesaria para tu progreso espiritual. Con todo, tus Amigos Espirituales continuaron sosteniendo tu fe deficiente”.

-Glosario Espírita Cristiano-(Esp. Marco Prisco a través de Divaldo Pereira)

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¿ Los disminuidos físicos y psíquicos, tienen alguna ayuda espiritual especial ?.-

Tanto para esta clase de existencias como para las vidas difíciles en general, todos los Seres espirituales encarnados siempre disponen de una ayuda espiritual especial que les inspira fuerzas y sentimientos de abnegación y serenidad ante las duras pruebas que la vida humana generalmente plantea.

Amigos y hermanos del plano espiritual, sostienen y fortifican con inspiraciones acompañando de cerca a estas personas durante su tránsito por el mundo material, a fin de

que sus objetivos a alcanzar, antes de encarnar en estas condiciones, sean más fácilmente logrados.

Es de tener en cuenta que estos seres humanos durante la primera fase del sueño profundo, son espíritus liberados parcialmente de su materia , y en el plano espiritual en donde contactan y viven sus experiencias con los demás espíritus, son igual que cualquier otro de los ubicados en su plano vibratorio. Dicho de otro modo: La discapacidad psíquica la tienen como humanos cuando se hallan en estado de relación con el medio que les rodea, pero en el plano astral, no existen este tipo de deficiencias, por lo que asumen y comprenden las enseñanzas que allí recogen para proseguir después esa vida difícil de relación en la materia que revisten en esa vida humana.

A esta clase de espíritus se les inspira y hacen acopio de una gran fuerza y energía moral y psíquica desde antes de nacer; es como si se les diese una capacitación psicológica que les ayuda a superar esa dura vida de discapacitado que van a afrontar, y las pruebas que le van a suponer su permanente limitación humana que a fin de cuentas llegan a comprender aun en su subconsciente que esos días difíciles que les da la incapacidad física o psíquica, forman una existencia humana que apenas es nada en el conjunto de su existencia como espíritu; son como un grano de arena comparada con el luminoso e indescriptible infinito que les aguardará

- José Luis Martín-

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          Madre, ¿por qué te amo tanto?

Todos los niños, inevitablemente, llegan a la fase de las  preguntas famosas. Preguntan acerca de todo. Quieren saberlo todo, en la búsqueda por el conocimiento, para descubrir el mundo, en un deseo natural y bello de contemplar. ¿De qué están hechas las nubes? ¿Por qué aquel hombre vive en la calle? ¿Cómo el Padre del Cielo puede vigilar a todos al mismo tiempo? ¿Cómo nació la primera madre? Porqués y más porqués... Que en muchas ocasiones pone los pelos de punta a sus padres. Una de esas preguntas, en especial, nos llamó la atención al leer un reportaje de una revista especializada en educación infantil. Madre, ¿por qué te amo tanto? Existen preguntas que nacieron para ser preguntas y existen respuestas que no son palabras. - Afirma la autora de la materia. Ella dice que en esos casos la mejor respuesta puede ser un beso, un fuerte abrazo, el toque, el silencio... Realmente, podemos pensar: ¿Cómo explicar el amor? ¿Cómo encontrar la razón en la tierra donde reinan los sentimientos? Sin la pretensión de explicarlo, pero con la voluntad de dejarlo aún más admirable, quizás podríamos decir a ese niño: Amas a tu madre pues, antes de ofrecerte el abrigo de una casa hecha de paredes, ella te guardó en un hogar de belleza sin igual, acogedor y lleno de paz. Amas a tu madre porque posiblemente esa no es la primera vez que la ves. Vuestros corazones amigos pudieron haberse encontrado mucho tiempo antes... Con certeza, amas a tu madre porque con el alimento del cuerpo ella te ofreció siempre la nutrición del alma con su sonrisa y un ¡Sé bienvenido al mundo, hijo mío! Tu amor hacia tu madre viene de los cuidados que ella tiene por las cosas más sencillas de la vida, tales como: arreglar los peluches en tu habitación para que ellos te digan buenos días por la mañana; disponer el monito a tu lado para que lo abraces por la noche y no te sientas solo; conversar contigo durante el baño enseñándote el nombre de cada trocito de tu nuevo cuerpo y llenándote de besos amorosos; bailar contigo en el salón, haciéndote girar, girar para escuchar tus carcajadas gustosas; tenerte en la falda asistiendo a tu dibujo favorito hasta que te quedes dormido, tranquilo, seguro, tibiecito; llevarte a su cama cuando te sientes solo en tu habitación por la noche, acurrucándote cerca de su corazón - recordando los tiempos que allí estabas creciendo robusto dentro de ella. Finalmente, podríamos decir que amas a tu madre porque ella te ama sin pedir nada a cambio. Lo que un día comprenderás como siendo el amor incondicional. Y ella será el más grande ejemplo de ese amor. * * * Un hijo bien amado jamás olvidará a su madre. Aunque él siga por caminos tortuosos, adopte decisiones peligrosas en la vida, aquella candela del cariño maternal estará siempre presente. Será aquella lejana luz, en medio de la oscuridad dominante de la ignorancia - como una tierna invitación para devolverlo a la senda iluminada. El amor maternal será siempre tu lazo seguro y cierto con el amor de Dios. Que el Creador Supremo del Universo bendiga a todas las madres...

Redacción del Momento Espírita, con base en el artículo Cada pergunta difícil..., de Cristiane Rogério, publicado en la Revista Crescer, de marzo de 2008, ed. Globo, Brasil.

Desigualdades humanas desde el nacimiento

¿ Por qué desde el nacimiento se evidencian a veces tan profundas diferencias humanas , sociales y morales ?

Esto que hace parecer injusta a la Naturaleza o a Dios , no es algo que sucede por azar, y en el caso de niños psíquicamente atrasados tampoco se puede culpar a la mala suerte,ni al azar de la herencia genética, porque este hecho que suele aparecer como algo incomprensible y que hace que a Dios se le vea como un Ser injusto o descuidado, o incluso que no existe ningún Dios, sino solo la buena o mala suerte; pero sin embargo esta situación que implica a tantos seres humanos, tiene unas raíces de índole espiritual que se deben conocer.

No se trata de fallos de la Naturaleza, ni de “desgracias” o mala suerte que a veces toca, sino que hay unas causas de reajuste con la ley de Causa y Efecto en los Seres implicados , y esto no supone que solo por el hecho de que desconozcamos estas causas , esta clase de nacimientos sean producto de la mala suerte o que no estén perfectamente planificados y programados de antemano desde el mundo espiritual.

Tengamos en cuenta que la herencia genética que actúa y determina los aspectos físicos y psíquicos del Ser humano, esta subordinada a lo determinado por la Ley del Karma.

Los porqués de las vidas y existencias como disminuidos o incapacitados, se pueden explicar cuando se llega a comprender que esa vida como tales disminuidos desde el aspecto humano, es solo una pequeña porción del larguísimo e infinito proceso de toda su vida como Ser espiritual. Un niño que así sufre puede ser un Espíritu encarnado en este mundo con el fin de expiar faltas cometidas en anteriores existencias

Sin embargo es de señalar que en muchos casos los sufrimientos que pueden causar al Ser las deficiencias psíquicas o físicas no se deben a deudas con la ley de Causa y Efecto, sino que antes de venir a este mundo son solicitadas y aceptadas voluntariamente por el Ser reencarnante, a fin de poner a prueba y grabar permanentemente como a fuego en lo más íntimo de su Ser, ciertos valores se pueden adquirir viviendo en esta circunstancia humana , cuando se ven obligados por sus limitaciones psíquicas y físicas a tener que controlar y dominar su materia física defectuosa, ayudando de paso a la evolución de sus padres y familiares por medio de esta circunstancia , ya que por ese motivo se verán obligados a volcarse y entregarse al máximo con sus atenciones y desvelos, paciencia y Amor, hacia ese hijo que vino a este mundo disminuido, de modo que esa circunstancia les lleva a desarrollar nuevos valores morales. En efecto, hay Seres que tan solo por eso se sacrifican de este modo por Amor hacia quienes les van a cuidar en esa vida, ya que ellos no tienen la necesidad personal de sufrir una existencia de esas características, y lo hacen solamente para incentivar el progreso de sus Seres queridos que dedicarán sus vidas a cuidarle y atenderle con Amor y abnegación, desarrollando ampliamente estas capacidades.

Los que se denominan en nuestras sociedades como “deficientes psíquicos”,bajo su apariencia de que no se percatan de casi nada, son con frecuencia personas sensibles y emotivas, y también por lo general muy sensitivas. Es como si la Naturaleza les hubiese querido compensar así, en parte su falta de capacidad psíquica y de consciencia para poder manifestar libremente toda la inteligencia de su Espíritu y sus pensamientos mas profundos.

El disminuido es un Ser muy necesitado de Amor y calor humano, que valorará en toda su extensión cuando después de esa vida como disminuido y una vez libre de las trabas de la materia, podrá analizar y darse cuenta del alcance de la experiencia que ha vivido, y del mucho Amor que recibió en comparación con otras vidas anteriores, y agradecido por ello, se planteará el modo de compensar a esos Seres queridos y continuar su propio progreso por la senda del bien.

Por diversas razones relacionadas con sus necesidades de evolución, muchas veces el espíritu se somete voluntariamente a esas vidas humanamente difíciles en las que van ganando fuerzas y valores espirituales, al tiempo que se van desprendiendo del lastre de los errores cometidos en sus vidas anteriores que les impiden el normal desarrollo de su evolución y felicidad,.

Sin duda , en estas vidas difíciles el Ser tiene la oportunidad de progresar espiritualmente de una forma más acelerada, siempre que en lo más íntimo las acepte como una prueba o aprendizaje, y no se rebele contra ellas.

Estos Seres, antes de reencarnar como personas deficientes, sienten el deseo de un rápido progreso espiritual, porque saben que han perdido el tiempo que se les ha concedido en el pasado, y como no confían mucho en sus propias fuerzas, finalmente optan por solicitar esa vida difícil en una materia defectuosa que le impida su plena manifestación como a cualquier otro Ser humano “normal”, y así se encuentran finalmente condicionados para no volver a reincidir en los mismos y a veces , poder superar viejos errores del pasado cometidos en contra de la Ley del Amor. De este modo, al tiempo que con el sufrimiento de su limitación humana van compensando el reajuste debido con la ley de Causa y Efecto, también a su vez limando y superando las tendencias negativas adquiridas en su pasado , que les llevan a reincidir en los mismos errores que han generado ese karma.

- Jose Luis Martín-

“Las personas que habitualmente se comportan de manera egoísta en una vida, envejecen más pronto en la siguiente, y se marchitan; conservar la juventud y la frescura por mucho tiempo, es por el contrario, el resultado de una devota y amistosa vida previa”

- Rodolf Steiner -

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                EL DESPERTADOR 
Tomado de Hechos que Prueban - Amalia Domingo Soler

Decía Víctor Hugo que "los ojos no ven a Dios sino a través de las lágrimas", y es una gran verdad. En medio de la felicidad no se eleva el pensamiento ni poco ni mucho, se contenta el alma con lo que tiene ante sí, ya sea un horizonte sin límites o un pedacito de cielo al alcance de nuestros ojos. Dicen que nadie se acuerda de Santa Bárbara hasta que truena, esto es triste, pero es verdad. Esto da muy pobre idea de lo que somos los terrenales, pero ante los hechos hay que inclinar la cabeza y declararse vencido. 
Leyendo "El Mundo Latino", me fijé en el suelto que copio a continuación: 

Un corresponsal italiano da cuenta de una terrible tragedia en Castellamare en los siguientes términos: Pascual y Carolina Sarrubbo, jóvenes distinguidos y de opulenta posición se casaron ayer. Anoche, cuando los felices recién casados habíanse recogido en la alcoba nupcial, piso segundo del antiguo palacio de Mosca, se hundió el suelo de la habitación y entre los escombros cayeron los esposos al cuarto del piso bajo en que dormían una señora y dos niños. Estos resultaron heridos gravemente y Carolina quedó muerta en brazos de su marido ileso. 

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¡Qué noche de boda tan dolorosa!... 

¿Qué harían ayer estos desventurados? Historia terrible debe tener un episodio tan conmovedor, por lo que me dice un Espíritu: 
•Sí que la tienen, y para útil enseñanza copia la narración que yo te daré a grandes rasgos. Carolina y Pascual eran en su existencia anterior padre e hijo. Pascual era el padre y Carolina el hijo, pertenecían a la más alta nobleza, eran caballeros cubiertos delante del rey, y más tiempo pasaban en el palacio del monarca que en su casa señorial. Pascual era el noble más orgulloso de su época y cifraba en su único hijo, en su heredero, en su amado Carlos, las más risueñas y halagadoras esperanzas, teniendo la firme convicción que lo casaría con alguna infanta emparentada con el monarca reinante de su nación. Pero todo lo orgulloso que era Pascual, con sus escudos de nobleza y su árbol genealógico, sus castillos, sus privilegios y todas las grandezas de su preclara estirpe, tenía su hijo Carlos de sencillo, de humilde y de despreocupado, dado que odiaba las fiestas palatinas y gozaba únicamente tratando con su numerosa servidumbre, en particular con una jovencita que creció a su lado, hija de un guardabosques, con quien, desde niño, se encaramaba por los árboles para coger nidos y comer fruta verde; daba largos paseos por el monte y siempre se les veía juntos lo mismo en las mañanas de primavera que en las noches de invierno. 
"Pascual no se había fijado en los dos adolescentes, sabiendo que su hijo necesitaba mucho aire y mucho sol para desarrollar su endeble organismo. 
"Cumplió Carlos veinte años y su padre le llamó un día muy contento y le dijo: 

-"Hijo mío: Dios ha escuchado mis ruegos, vas a formar parte de la familia real, una sobrina del rey se ha dignado fijar sus ojos en ti, y en cuanto el monarca lo disponga se celebrará el matrimonio con la infanta Elena. 
-"Pero señor, dijo Carlos muy contrariado, ya sabe usted mis gustos, yo prefiero la vida del campo, yo en los palacios me ahogo, me falta aire para respirar y a la infanta Elena no la quiero, yo para casarme quiero amar a mi esposa y a Elena nunca la amaré, es muy orgullosa, muy imperativa y yo no quiero ser el juguete de una mujer, aunque ésta haya nacido en las gradas de un trono. 
"Pascual se quedó asombrado de la contestación de su hijo y se hizo cargo enseguida que Carlos quería a otra mujer; pero ocultó sus sospechas y puso espías a su hijo, los cuales le dijeron a los pocos días que Carlos amaba a la humilde y sencilla Anita, la hija del guardabosques que se había criado con él desde pequeñita. 
"Pascual al saber que su hijo amaba a una plebeya se enfureció, llamó a Carlos y le dijo: 
-"Todo lo sé, la vida de Anita depende de ti, si tú accedes a mi demanda le daré una buena dote y la casaré con un hombre de su clase, y si tú te obstinas en tu loca pasión, la haré encerrar en un convento y a ti te enviaré muy lejos de aquí hasta que recobres la razón. Prefiero verte muerto a verte casado con una mujer indigna de ti. 
"Carlos, cuya salud era delicadísima, se sintió herido de muerte ante el mandato de su padre, pero queriendo ante todo librar a Anita del encierro en un convento, se dio por vencido y le dijo a su padre: -Dotad a Anita con largueza y yo haré vuestra voluntad. 

"El padre cumplió lo prometido, le dio a Anita una gran dote y Carlos, lastimado en lo más hondo de su corazón, mientras su padre le preparaba un palacio suntuoso, él se sentía desfallecer, y como deseaba morir, pocos días antes de efectuarse la boda entregaba su alma a Dios, llamando en sus últimos momentos a su idolatrada Anita, a la compañera de su niñez, la que al morir Carlos entró en un convento donde murió antes de profesar. 
"Pascual le hizo a su hijo un entierro lujosísimo, y entre verlo muerto o casado con Anita, la humilde hija del pueblo, prefirió la muerte de su heredero antes que deshonrara sus blasones con un casamiento tan desigual. En Pascual estaba dormido el sentimiento y su hijo, al verse en el Espacio, puesto de acuerdo con su inolvidable Anita, se propuso volver a la Tierra eligiendo a su padre de ayer por el esposo de hoy; y ya que Pascual no supo llorar a su hijo, haría el ensayo de despertar su sentimiento en el momento de ser suya. Pascual no era malo, no era más que vanidoso y orgulloso y era preciso despertar su sentimiento, para cuya finalidad no hay despertador más potente que el dolor que sentimos por nuestros afectos más queridos. 
"Pascual, al estrechar entre sus brazos el cadáver de su esposa, sintió lo que no había sentido jamás en sus anteriores existencias; se ha despertado violentamente su sentimiento y ha llorado con el más inmenso desconsuelo; el hombre que se alegró de la muerte de su hijo antes que verle unido a una plebeya. hoy llora con lágrimas de sangre la pérdida de la mujer amada; ha oído el despertador de todos los tiempos, ha oído la voz del infinito que le llama a juicio y de hoy en adelante no preferirá los pergaminos a las virtudes. En este triste episodio se ha despertado el sentimiento de un alma que dormía en medio de sus riquezas terrenales, y los niños que resultaron heridos habían sido espías de los amores de Carlos y Anita. 

"Para todos hay su merecido, puesto que no hay deuda que no se pague ni plazo que no se cumpla. 
"El despertar de un alma es un gran acontecimiento, porque de un Ser sensible se pueden esperar todas las buenas obras, mientras que de un Espíritu envanecido con sus riquezas no se puede obtener de él más que la nieve de su egoísmo y de su petulancia. 
"Suene, pues, el despertador de los siglos, aunque las almas lloren al despertar, puesto que el hombre que no llora no ve a Dios; hay que llorar mucho para ver el arco iris que forman nuestras lágrimas y en ese arco iris es donde se ve a Dios. 
"Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 
"Adiós". 
* * * 
Tiene razón el Espíritu: el dolor es el gran despertador de la humanidad. Los Espíritus que duermen son árboles secos y para que retoñen hay que regarlos con el llanto del dolor.

- Amalia Domingo Soler-

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ENFRENTANDO LAS TENTACIONES

El crecimiento espiritual no cesa cuando el ser se entrega a la conquista de los relevantes valores del bien.

Muchas veces, los choques producidos por fenómenos antagónicos, cuando son debidamente conducidos, contribuyen al proceso de desarrollo y apresuran la manifestación de los recursos adormecidos.

Es por eso que muchos desafíos se expresan como invitaciones - tentaciones para los embates perversos y peligrosos.

Ante ellos, la serenidad desempeña un papel fundamental porque diluye sus impactos perniciosos, las celadas crueles.

Porque pululan al lado de los trabajadores los que se permiten la pereza; al lado de los idealistas los que viven y cultivan el pesimismo; junto a los buenos, aquellos otros que se complacen en la anarquia y en la inferioridad, se multiplican las trampas de la iniquidad y del vicio, con las que amenazan y buscan producir conflictos y desórdenes.

Sin embargo, teniendo en cuenta que sólo hay victoria real después de la lucha superada, las pruebas pierden su rigor ante los comportamientos firmes de aquellos que trabajan por la Verdad, que no cayeron en las trampas que les tendieron y que prosiguen impertérritos y felices.

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Perseguido, estuviste también a punto de agredir.

Acusado, sentiste el intenso deseo de replicar.

Incomprendido, quisiste reaccionar de la misma manera.

Abandonado, sentiste la amargura que te sugería la venganza inmediata.

Difamado, viste la oportunidad de embestir contra tus detractores y desmoralizarlos.

Enfermo, casi fuiste vencido por el desánimo.

Perturbado, padeciste el vinagre de la amargura.

Traicionado, percibiste que la solución podrían ser las acusaciones ácidas.

Golpeado por la indiferencia, querías responder con rencor.

Señalado por la ironía y el descrédito, por poco no sucumbiste, abatido.

Felizmente, las tentaciones no te dejaron empeorar el cuadro de las pruebas redentoras.

Sin embargo, nada acontece que no sea para bien cuando se sabe obtener buen provecho de la situación.

Nadie crece moral y espiritualmente sin la presencia mortificante de la tentación.

Las tentaciones son las piedras del camino, que crean obstáculos para impedir la circulación de los viajeros del progreso; son las espinas clavadas en las "carnes del corazón" que hieren a cada contracción muscular...

Constituyen también los estímulos para la victoria, para la transformación interior, para mejorar. Son el acicate que impele a avanzar a todo aquel que padece su incentivo.

Las tentaciones que conducen a la irritación, a la contienda, no son mayores que aquellas otras que suscitan las emociones profundas, y que se presentan como tormentos ocultos del sentimiento, del sexo, de los vicios, y de otras que la ambición desmedida susurra a los oidos del alma.

La vida sin tentaciones o exámenes de evaluación moral, perdería su colorido y sus motivaciones de crecimiento.

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Enfrenta las tentaciones con estoicismo, con el espíritu en paz. Te ayudan a vencer las limitaciones, el egoísmo, la jactancia, la presunción orgullosa...

Descúbrete frágil, como realmente lo eres, y adquiere con ellas las fuerzas para ser resistente contra el mal que aún existe en tí mismo.

Cada victoria en esta área constituirá una conquista para una tentativa más valiosa.

También Jesús, el Sabio por excelencia, fue tentado, y nos enseñó que si bien la tentación es un fenómeno humano, la resistencia contra el mal es una conquista divina.

Despierte y Sea Feliz

Juana de Angelis (Espíritu) - Divaldo P. Franco (Médium)

CREACIONISMO VS. EVOLUCIONISMO

Darwin

¿CREACIONISMO O EVOLUCIONISMO?

La cuestión del origen del hombre, es sin duda alguna, la más interesante, la de mayor importancia, de todas cuantas cautivan nuestra atención.

El hombre fue creado por la  voluntad directa de un dios, en virtud de un milagro; o el hombre desciende de los animales que la han precedido, en la evolución de la naturaleza.

Estas son las únicas hipótesis posibles, no puede haber una tercera.

La primera implica el milagro y el origen sobrenatural, no sólo del hombre, sino también de todos los animales, de todas las plantas y todos los minerales. Todos los seres vivos debieron nacer adultos y ya en condiciones convenientes para poderse nutrir y reproducirse.

La segunda es el producto de la deducción científica. Todas las especies se han formado de un modo natural, derivando unas de otras.

¿Cuál es el medio para conocer la verdad?

1º) Tener el espíritu libre

2º) Observar lo que sucede en la naturaleza.

 Examinemos, pues al hombre con la más completa independencia e imparcialidad.

Empecemos por su vida embrionaria. En el comienzo de su vida embrionaria, el

hombre es una simple célula. El ovario humano es esencialmente parecido al de los demás mamíferos.

Es imposible reconocer en el primer estado distinción alguna entre el embrión del hombre y algunos mamíferos, pájaros o reptiles. En las primeras semanas de su vida embrionaria, el hombre pasa sucesivamente, por las principales especies animales, que existen hoy en día.

El embrión  de un niño en la cuarta semana, y los de un perro en la misma edad, de una tortuga de igual fecha o de un polluelo de cuatro días, se parecen hasta el punto de poderlos confundir.

La misma naturaleza responde la pregunta, con nuestra embriogenia actual. Pero cuando ya estamos enteramente formados, aún nos restan órganos rudimentarios o atrofiados que nos son totalmente inútiles y que no pueden ser sino un legado de nuestros antecesores.

En lo anterior se encuentran el vello que cubre nuestro cuerpo, los músculos de la oreja, con los cuales no logramos mover nada, mientras los animales si lo hacen. En el ángulo interno de nuestro ojo, hay un repliegue semilunar, que es el último vestigio del tercer párpado interno de algunos animales, como los pájaros, los reptiles, etc.

La cola de los monos la conservamos, aún durante dos meses, al principio de la vida embrionaria.

Todos estos órganos, son otras tantas pruebas, que establecen la verdad de la teoría de la descendencia, o transformación natural.

Si el hombre o cualquier otro ser hubiese sido hecho  desde el principio, con un objeto determinado, si hubiesen sido llamados a la vida por un creador, la existencia de esos órganos no tendría ninguna razón de ser.

La teoría de la descendencia por el contrario, da  con mucha sencillez la explicación, y nos enseña que los órganos rudimentarios, son partes del cuerpo que, con el transcurso de los siglos, han quedado fuera de servicio.

Y a pesar de que nuevas adaptaciones los han hecho inútiles,  no por eso han dejado de trasmitirse, de generación en generación.

Todas las conclusiones confirmadas por la Geología y Paleontología, confirman que hay una progresión continua, de los organismos más sencillos a los más complicados.

Entre los diversos tipos de animales fósiles, se observa gradación sucesiva, como si alguna fuerza de organización se hubiera ingeniado para añadir, modificar y complicar incesantemente, llevando al infinito el número y variedad de las especies. Pero queda la huella del movimiento, y ¿no hereda acaso el niño, la facultad esencial del mono?

Camilo Flammarión

                                                                                    

Hay algunos hombres que prefieren ser descendientes de un Adán perfecto, que haberse elevado desde el simio progenitor. Es cuestión de gusto…

Camilo Flammarión

Extractado de su obra: “Noches de Luna”

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CONVERSANDO CON ESPÍRITUS

 Ya que el Espiritismo no admite, en hipótesis alguna, la fe ciega, el fanatismo, el creer por creer, el aceptar con base en la influencia de los otros y la práctica religiosa sin racionalidad, le cumple al espirita  serio orientar a las personas acerca de esa cuestión de hablar con los espíritus, hablar con personas que “ya murieron”, participar de una “sesión espirita”, de un “trabajo mediúmnico” que es una cosa que mucha gente tiene la curiosidad en saber.

Al principio, la persona no debe dejarse llevar por ciertas argumentaciones basadas en “la Biblia dice”, porque determinadas personas consejeras” religiosas, se refieren mucho a “la Biblia dice” sin analizar profundamente el mismo cuestionamiento en  varios otros pasajes de la misma Biblia.

Por ejemplo: Dicen que Moisés prohibió la  comunicación  con los “muertos”. Todavía él mismo, que ya había muerto, apareció y se comunicó con Jesús, Pedro y Tiago, en el Tabor, para dejar bien claro  que la historia fue mal contada o mal interpretada. Detalle: Jesús concordó, porque  condujo la comunicación normalmente, con el testimonio de los apóstoles.

El Vaticano, recientemente, a través de larga entrevista del Cardenal Gino Cosseti, en el “Observatorio Romano”, órgano oficial de Santa Sede, afirmó categóricamente que existe, que es posible  y que debe ser hecha la comunicación con los llamados “muertos”, siempre que sea hecha con responsabilidad, con motivos útiles, con seriedad y sin broma o mala intención.

Es exactamente eso lo que el Espiritismo enseña, hace más de 150 años.

A pesar de la seriedad con que la Doctrina Espirita presenta la cuestión recomendada a los practicantes del Espiritismo, infelizmente existe aun mucha gente en busca de fama a costa de ella, queriendo aparecer de cualquier manera, haciendo del Centro Espirita un  verdadero picadero de circo.

Es ahí cuando usted en algunos centros, rotulados con el nombre de “espirita”, médiums fingiendo, golpeando en las mesas, sacudiendo a las personas, dando empujones en  los brazos de los frecuentadores, cerca de aquí, cerca de allí, gesticula, habla alto, sacude la cabeza, respira fuerte y hace una gran cantidad de gestos.

¿El Espiritismo es eso?

¡No! ¡Eso es payasadas!¡Exhibicionismo!  es la necesidad de ser el centro de las atenciones para los frecuentadores de la casa.

Cuando el centro “espirita” coloca un montón de gente para participar del trabajo mediúmnico, inclusive a personas que van a la casa por primera vez, la mayoría por curiosidad y  abriendo ese trabajo para el público; con todo respeto a los dirigentes de los centros que practican eso, la verdad es que están cometiendo un acto de mucha irresponsabilidad, desconsideración al frecuentador  y de poco respeto para con la Doctrina Espirita.

En determinados “centros” ,cuando el frecuentador tiene dinero, es alguien de cierto destaque en la sociedad, todas las atenciones son volcadas para esa persona, que es invitada a participar de la sesión o a sentar en tal mesa que muchas  casas adoptan ,siempre forradas con toallas blancas(no se porque insisten en tener que ser blancas).

Ahí aparecen un montón de “espíritus” con mensajes para el “ilustre” visitante.

Es bueno resaltar que ese psiquismo existe también en todo cuanto es religión, principalmente en aquellas   que adoran los signos de dinero.

 Repito que el Centro Espirita no puede ser presentado como si fuese un picadero de circo.

El centro Espirita no es un lugar para curiosos. El acepta,  si, la visita de personas que desean  observar, comprobar, preguntar y cuestionar, sin problema alguno, desde que  lo hagan con seriedad y responsabilidad, jamás con libertinaje.

Para participar de un trabajo mediúmnico, la persona  debe estar, indispensablemente, orientada sobre lo que es el Espiritismo, cual su razón,  sus objetivos, sus propuestas, como son sus postulados, como viven los  espíritus, como se procesa una comunicación de un desencarnado con un encarnado, etc.

Esas cosas solo pueden ser conocidas con la lectura de las obras básicas del Espiritismo, comenzando por “El Libro de los Espíritus” seguido del “Libro de los Mediums”.

Quiero esclarecer que son libros  de más de 400 páginas, cada uno. Si a usted no le gusta leer, no está dispuesto a leer, le da pereza leer, es mejor que se olvide de participar en una “sesión espirita”.

Si a alguien le gusta conducir, pero no desea aprender hacerlo, al conducir un vehículo  correrá un serio riesgo de sufrir un accidente y hasta incluso de matar o herir  a los otros.

Al contactar con el espíritu en el Centro, en primer lugar es bueno  verificar si es un espíritu desencarnado  el que se está comunicando o si es el médium que está mistificando o practicando el animismo. Eso solo podrá saberlo, estudiando los libros propuestos. Identificar espíritus  y sus intenciones  es demasiado fácil. Solo aquellos que no tienen cualificación racional y son poseedores de una inteligencia mediocre, son capaces de decir que todos los espíritus son demonios o que todos son buenos orientadores.

Espíritu verdaderamente bueno y honesto jamás se enfadará si usted le pregunta, duda o rechaza determinadas orientaciones y conversa naturalmente con él, como si fuese con otra persona  cualquiera.

Si comienza a irritarse, puede tener la certeza de que se trata de una mistificación, desequilibrio del médium e incluso una farsa.

En fin, El espiritismo es serio, ético, sensible, racional y de mucha  responsabilidad.

El Blog de los Espíritas

Por Alamar Régis Carvalho

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FELICES E INFELICES

El concepto espirita de la felicidad no siempre  coloca a los felices donde el mundo los coloca.

Hay personas que  necesitan demasiado confort, con la preocupación de ser felices, y acaban infelices,  dominadas por el aburrimiento.

Aparecen criaturas, pleiteando destaque y, creyéndose dichosas por obtenerlo, se confiesan desafortunadas después, cuando se reconocen inhabilitadas para los encargos que recibieron.

 Hay felices en las mesas laudas, comprando enfermedades con los exceso a los que se aficionan e infelices, en la carencia material, atesorando valores imperecibles, en el provecho de las lecciones que el mundo les reservo.

   

                      En todas partes, sorprendemos a los infelices de salud, que abusen de la robustez, cayendo en la desencarnación prematura, y los infelices con dolencias, que presuman de  larga vida por el respeto que dedican al cuerpo.

En todos los lugares, los contrates aparentemente chocantes… Situaciones risueñas muchas veces, generan suplicios por venir, por no saber quien las posee, emplear con criterio  la felicidad que les fue prestada. Aquí y en el más allá, surgen, sin  cuenta, los felices-infelices por los engaños a que se arrojan  y los infelices-felices, en las pruebas en que se elevan.

Sócrates, considerado infeliz, es el padre de la filosofía.

Anytos, imaginado feliz, aun hoy, en el concepto del mundo, es el  verdugo.

Jesús, supuesto infeliz, es el renovador del mundo.

Barrabás, juzgado infeliz, ahora, en la memoria de los hombres, es el malhechor.

Apliquemos el entendimiento espirita a los conocimiento cotidianos y verificaremos que los infelices  no están cualificados por la riqueza o la pobreza que  muestran  por las apariencias externas. Son y serán siempre aquellos que, en cualquier circunstancia, edifican la felicidad o  la infelicidad articuladas por alguien, en los caminos ajenos, y que se vuelven, matemáticamente, para quien los formó.

Por el Espíritu Emmanuel – Del libro: Opinión Espirita, Médium: Francisco Cándido Xavier y Waldo Vieira.

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