EN LA REENCARNACIÓN LA HEREDITARIEDAD NO ES DETERMINISTA
Pesquisidores de la Universidad de Kontanz, en Alemania, aseguran que “el estrés de una madre puede provocar alteraciones biológicas en un receptor de harmonios y afectar a su bebe aun en el útero, causando secuelas a largo plazo en la vida de la criatura.” (1) esas mutaciones fueron asociadas a problemas de conducta y enfermedad mental. Mujeres que usan ciertos tipos de antidepresivos durante la gestación, de la cual hacen un remedio como es la Prozac (fluoxetina) e o Zoloft (sertralina), “pueden tener bebes con síndrome de abstinencia neonatal. Después del nacimiento, cuando no ingieren las sustancias los bebes presentan síntomas como convulsiones, irritabilidad, lloros anormales y temores.” (2)
Por la “hipótesis de la programación fetal”, se discute sobre algunos factores inoportunos acontecidos durante periodos sensibles del desenvolvimiento en el útero que tienden a “programar set puntos” (3) en una variedad de sistemas biológicos de la criatura. Eso influenciará el desenvolvimiento de esos sistemas biológicos para modificar a lo largo de la vida, derivando en dificultades de adaptación fisiológicas, culminando en la predisposición a la enfermedad y conflictos psíquicos.
No en tanto, para el espírita, la ley Divina establece que si el ser encarnado carga las tendencias inferiores el apenas las desenvuelve al reencontrar la situación favorable. La herencia genética, cual es, acepta en los conocimientos científicos actuales, tiene sus fronteras. Pueden ocurrir “ciertas modificaciones de la materia en la parte embriológica, determinando alteraciones favorables al trabajo de redención de que necesite el reencarnado. “ (4) El nacimiento y el renacimiento, en el mundo, bajo el punto de vista físico, “yacen confiados a las leyes biológicas de cuya ejecución se incumben Inteligencias especializadas, con todo, en sus características morales, se subordinan a ciertos ascendentes del espíritu. Y cuanto más vastos los recursos espirituales de quien retorna a la carne, más complejo es el mapa de trabajo a ser obedecido.” (5)
Asimilamos las energías de nuestros padres terrestres en la medida de nuestras cualidades buenas o malas, para el destino ennoblecido o torturado que nos merecemos, por nuestras conquistas o débitos que vuelven a la Tierra con nosotros, emergiendo de nuestras anteriores experiencias. “La hereditariedad es dirigida por principios de la naturaleza espiritual. Si los hijos encuentran los padres de que precisan, los padres reciben de la vida los hijos que procuran.” (6) Si reencarnamos permanecemos dispuestos al proceso de auto elevación, sobrepujaremos a cualquier cobranza menos noble del cuerpo o del ambiente, triunfando sobre las condiciones antagónicas.
Los estudiosos sospechan que el lugar primordial (en el útero) tiene un papel crucial. Y no obstante acreditar en que el “bebe es sensible solo al ambiente (intra-uterino) de una forma única, mucho más de lo que después del nacimiento, “ (7), se afirma que el ambiente social de la gestante puede ser de extrema importancia para el desenvolvimiento del bebe. Estudio realizado en los Estados Unidos indica que la personas que recibieron cariño en abundancia de sus madres cuando eran bebes son más capaces de lidiar con las presiones en la vida adulta. (8)
Cada uno de nosotros renace en la Tierra imprimiendo en la materia densa el patrimonio de bienes o males que incorporamos a los tejidos sutiles del alma. La patogenia, en esencia, envuelve estudios que remontan al cuerpo espiritual, y podemos entender, con más seguridad, los procesos dolorosos de las enfermedades congénitas y de las molestias insidiosas que asaltan la infancia en el mundo.
Hay dolorosas reencarnaciones que significan tremenda lucha expiatoria para las almas necrosadas en el vicio. “Cada reencarnación está supervisada por deliberaciones superiores, muchas veces insondables para el hombre. (9) Renacimientos, cunas torturadas, accidentes en la infancia, delitos de la juventud, dramas pasionales, hogares peligrosos, divorcios, deserciones afectivas, ciertas modalidades de suicidio, tanto como molestias y obsesiones resultantes de abusos sexuales y una infinidad de temas conexos son examinados en los departamentos especializados en el más allá, según las rogativas y las quejas entregadas a los pronunciamientos de la justicia.” (10)
El cuerpo físico, en cierta manera, en muchos casos no es apenas un “vaso divino para el crecimiento de nuestras potencialidades, más es también una especie de carbón milagroso, absorbiéndonos los tóxicos y residuos de sombra que trazamos en el cuerpo substancial.” (11) El organismo proviene del cuerpo de los padres, sin embargo, las tendencias que cercan a cada uno desde los primeros días, por el ambiente a que fue llamado a vivir o por el tipo de cuerpo con el que (re) nació, lo afecta más o menos, por la fuerza libre del albedrio. Las cualidades morales resultan de la lucha y del esfuerzo individual. Una verdad es indiscutible: ¡los padres transmiten disposiciones genéticas, jamás cualidades morales! La conciencia traza el destino, el cuerpo apenas refleja el alma: “Toda agregación de materia obedece a impulsos del espíritu. Nuestros pensamientos fabrican las formas de que nos utilizamos en la vid hereda a.” (12)
El cuerpo hereda del cuerpo conforme el estado mental que se ajusta a otras mentes [padres], por la ley de afinidad, cabiendo reconocer que la hereditariedad [relativa o compulsoria] tallará el cuerpo físico que necesitamos en determinada encarnación, no siéndonos posible alterar el plano de servicio que merecemos o de que fuimos incumbidos. “Según nuestras adquisiciones y necesidades podemos, por la propia conducta feliz o infeliz, acentuar o debilitar la tonalidad de los códigos que nos recomiendan la ruta, a través de los bioforos [unidades de fuerza psicosomática que actúan en el citoplasma], proyectando sobre las células y, consecuentemente sobre nuestro cuerpo, los estados de la mente, que estará ennobleciendo o agravando la propia situación, de acuerdo con nuestra elección del bien o del mal.” (13)
Como se desprende, la ley de la herencia no es determinativa. La criatura no recibirá, al renacer, la total imposición de las características de los padres. Las enfermedades o las disposiciones criminales no serán transmitidas de manera integral. Bajo cualquier hipótesis de las investigaciones citadas más arriba, recordemos igualmente que cada ser humano [encarnado o no] es un mundo por si mismo. El Espíritu que posea la mente alentada en las bases del amor emite fuerzas equilibrantes y restauradoras para los trillones de células de su propio organismo; “En cambio, cuando esta perturbada, emite rayos magnéticos de alto poder destructivo para esas mismas células.
Ciertamente, un estado depresivo de la madre puede alterar la tesitura del que va a reencarnar, tanto como el vinculo solido entre madre y bebe puede disminuir el estrés de la criatura y ayudarla a desenvolver recursos que la auxiliaran en sus interacciones sociales y en la vida de una manera general. ¿Más será que el calor maternal en la infancia podrá ser factor determinante y exclusivo para el comportamiento de los hijos años más tarde? En verdad, la vida física es puro estado educativo, dentro de la eternidad, y a ella nadie es llamado a fin de candidatearse a paraísos de favor.” (14)
Reencarnar no es ganar un cuerpo para nueva aventura, al acaso de las circunstancias, con todo, significa responsabilidad definida en los servicios de aprendizaje, elevación o reparación, en los esfuerzos evolutivos o redentores.” (15)
- Jorge Hessen-
"Ama siempre, haciendo por los otros lo mejor que puedas realizar. Vive auxiliando, sirve sin apegos, y así vencerás.'' Chico Xavier
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La enfermedad es un estado psico-bío-físico de todo ser viviente que tiene predominancia según el grado de evolución del ser, en la psíquico y lo físico. En los grados más evolucionados, en el hombre, predomina el origen en lo psíquico más que en lo físico, aun que luego se materialice o aflore en la parte física.
El ser planetario se enferma primero en el periespíritu y la enfermedad pasa luego al plano material del cuerpo. Todas las enfermedades son kármicas, todas. Porque este estado puede ser transitorio o puede instalarse definitivamente en la estructura material del individuo, y está contrapesado por las fuerzas inmunológicas del cuerpo humano.
Y así es como un mismo tipo de enfermedad, en unos supera las barreras defensivas del ser hasta eliminarlo, mientras que en otros, la enfermedad no logra su propósito, se mantiene allí y se retira.
¿Entonces, cómo se resuelve esa posibilidad de crear fuerzas inmunológicas?
A través del pensamiento. Un individuo que baja los brazos ante la enfermedad, es como el soldado que en medio de la batalla se niega a combatir y es presa fácil del adversario.
Nunca hay que darse por vencido. Hasta la enfermedad más trivial cobra fuerzas ante un estado inmunológico débil: una mentalidad que no tiene ganas ni ansias de luchar por sobrevivir.
Hay que hacer frente a la enfermedad creando reservas psíquicas favorables para vencer los trastornos transitorios, o para mantener en línea a los trastornos que ya están instalados en el organismo, u he aquí la fuerza que el ser humano debe oponer a través del pensamiento. De los buenos pensamientos.
Y así como el ser humano genera su propia curación, también genera energías suficientes, no solo para lograr su propia curación, sino para lograr la curación de terceros. Así se pueden curar vegetales y se pueden curar animales. La fuerza espiritual que genera vitalidad llega a todo ser viviente.
Cada acción, cada buen pensamiento, cada momento sentimental en donde la pureza del florece, trasmite energía al espacio, energía que el individuo, sin saberlo, incorpora a su organismo incorporal al organismo de sus seres queridos, y dono u ofrece a la comunidad espiritual.
Es el estado de armonía el que provoca la generación de energías curativas. No es solamente la energía que se produce en los pocos momentos de la reunión. El estado general y normal de armonía de un individuo, es como un generador que esta constantemente encendido, que está generando energía y es aprovechada. Y aspa como el hombre acumula energías en recipientes especiales, también el mundo espiritual acumula esa energía en lo que ya los estudiosos han advertido que existe en diversos lugares. Son los reservorios espirituales de energía.
Esa energía no solo deriva de las reuniones de oración o de concentración mental de ayuda humanitaria, que las distintas corrientes de pensamientos propician, esos reservorios se van acrecentando con la energía que cada una de las personas está generando durante el día, a través de buenos pensamientos, de obras de bien, de los momentos sentimentales que los ponen en situaciones de alegría, de bienestar, en que las emociones se elevan ante de lo que ven o sienten.
Se está generando energía constantemente.
Entonces, la dación de energías no empieza o termina en los minutos de concentración. Se diría que es la ínfima parte de la dación energética del día de cada individuo. El ser que se levanta cada mañana, que cobra lucidez intelectual para comenzar su tarea diaria con responsabilidad, ya sea en la familia, en el trabajo o cualquier actividad, que lo hace con honestidad, que lo hace pensando siempre en el bien de los demás, ese individuo crea energías positivas que engrosan su inmunidad y da a loe Espíritus curadores la posibilidad de agrandar esos habitáculos espirituales llenos de esa energía.
Entonces, la molestia transitoria hay que enfrentarla y hacer el esfuerzo por superarlas, porque se tiene elementos de superación para ellos; porque existen Espíritus curadores que y trabajan como médicos en cada individuo para superar los estados de molestias físicas y porque también, en las reuniones específicas, los Espíritus médicos actúan interrelacionando todo. No hay nada, en la naturaleza, que actúe independientemente. Todo está concatenado. En materia de salud. En materia de salud, con mayor razón. Todo, una cosa depende de otra, todo tiene su razón de ser: la enfermedad avanza por una razón, la enfermedad se para por una razón, se reduce y hasta desaparece también porque hay un conjunto de factores que confluyen, que se unen para que ello suceda.
(Extracto de un mensaje mediúmnico, recibido el 26 de mayo de 2003 en la Sociedad “La Esperanza del Porvenir” La Pampa –Argentina-)
No hay necesidad de templos; No hay necesidad de filosofia complicada. Nuestro propio cerebro, nuestro propio corazón, es nuestro templo; La filosofía y la bondad. - Dalay Lama -
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Casi todos en algún momento del día sufrimos alteración y nos irritamos, y muchas son las ocasiones en que sorprendidos, nos revolvemos contra con aquellos que conviven con nosotros, pagando con violencia el proceder de aquel que nos ha ofendido.
Jesús decía que aquel que se enoja con su hermano merecerá ser condenado por el juicio;
Jesús elevo a ley la dulzura, la moderación, la mansedumbre, la afabilidad y la paciencia; y condeno la violencia, la cólera y toda expresión inconveniente con respecto a sus semejantes.
Los hebreos usaban una palabra que significaba hombre de mala conducta, se pronunciaba escupiendo y volviendo la cabeza era” Racca” y Jesús amenaza con el fuego del infierno al que diga a su hermano loco.
Es evidente que nos parecerá severo, el que Jesús por unas palabras nos condene. Y esto consiste en que toda palabra ofensiva es un sentimiento contrario a la Ley de amor y caridad, que debe arreglar las relaciones de los hombres y mantener entre ellos la concordia y la unión, una mala palabra es un golpe dirigido a la benevolencia reciproca y a la fraternidad y da paso al odio y a la animosidad.
El hombre después de la humildad hacia Dios, la caridad hacia su prójimo es la primera Ley de todo cristiano.
Siendo benévolos con nuestros semejantes, ponemos de manifiesto el fruto del amor a nuestro prójimo, la afabilidad y la dulzura son su manifestación. El ser educados y las costumbres del mundo pueden dar el barniz de estas cualidades. ¡Son muchos los que con fingida bondad ofrecen una mascara para el exterior, un disfraz cuyo corte calculado disimula las deformidades ocultas!. El mundo esta lleno de esas almas que tienen sonrisas en los labios y el veneno en el corazón personas que son blandas con tal que nadie les incomode; pero que a la menor contrariedad se vuelven peor que las fieras, que cuando hablan cara a cara son lagunas doradas, y que cuando están ausentes se tornan dardos envenenados.
Los hombres que son benignos fuera de casa y tiranos domésticos en sus hogares con sus familias y subordinados haciéndoles sufrir el peso de su orgullo y despotismo, cuando llegan a sus casa parece que quieren desquitarse de la opresión que se impusieron fuera; no atreviéndose a presentarse tal son a los extraños porque estos les reducirían a sus verdaderos limites, solo son temidos por los que no pueden resistirles.
Su vanidad consiste en poder decir: “Aquí mando yo y se me obedece” sin pensar que podrían añadir con mucha más razón “ Y soy detestado”.
No basta que de nuestros labios salga leche y miel, si ninguna parte toma el corazón, es ser hipócritas.
Aquel que no finge y es real en su afabilidad y dulzura, no se contradice nunca, y es lo mismo en el mundo que en su intimidad. Sin olvidarnos que podemos engañar al hombre con las apariencias, pero no podemos engañar a Dios.
El dolor es una bendición que Dios envía a los elegidos; y debemos bendecir a Dios todopoderoso que ha señalado el dolor en la tierra para la gloria en el cielo
Seamos pacientes; la paciencia también es una caridad; la limosna que damos a los pobres, es la caridad mas fácil de todas; hay una mucho mas penosa, y mas meritoria: perdonar a aquellos que Dios a colocado a nuestro paso para ser instrumento de nuestros sufrimientos y poner nuestra paciencia a prueba.
La vida es difícil; se compone de mil frioleras que son alfilerazos que acaban por herir; pero es menester mirar los deberes que se nos han impuesto, los consuelos y las compensaciones que, por otra parte tenemos, y entonces veremos que las bendiciones son mucho mas numerosas que los dolores. La carga parece menos pesada cuando miramos a las alturas que cuando doblamos la frente hacia el suelo.
Cristo es nuestro modelo, y nada tenía que echarse en cara, mientras que nosotros tenemos que expiar nuestro pasado y fortificarnos para el porvenir.
La doctrina de Jesús enseña por todas partes la obediencia y la resignación, dos virtudes compañeras de la dulzura, muy militantes.
La obediencia es el consentimiento de la razón, y la resignación es el consentimiento del corazón. Las dos son fuerzas activas, porque llevan la carga de las pruebas que la insensata rebeldía vuelve a dejar caer. El cobarde no puede ser resignado, de la misma manera que el orgulloso y el egoísta no pueden ser obedientes.
La virtud de nuestra generación es la actividad intelectual; su vicio es la indiferencia moral. Debemos someternos al impulso que nos dan al Espíritu; obedecer a la gran ley del progreso que es la palabra de nuestra generación. ¡ Hay del Espíritu perezoso cuyo entendimiento se emboto ¡. ¡Infeliz! Porque los guías de la Humanidad, les darán con el látigo y fortalecerán su voluntad rebelde con el doble esfuerzo del freno y la espuela; toda resistencia orgullosa deberá ceder tarde o temprano; pero bienaventurados aquellos que son mansos; porque prestaran oído fácil a las enseñanzas
Muchas veces el orgullo nos conduce a creernos mas de lo que somos; a no poder sufrir una comparación que pueda rebajarnos; a vernos, por el contrario, de tal modo por encima de nuestros Hermanos, sea como genio, sea como posición social, sea también como superioridad personal, que el menor paralelo nos irrita y nos resiente; ¿ y que sucede entonces?. Que nos entregamos a la cólera.
Si buscamos el origen, de esos accesos de demencia pasajera que nos asemejan al animal, haciéndonos perder la sangre fría y la razón; casi siempre encontraremos por base nuestro orgullo resentido.
Muchas veces el orgullo resentido nos hace rechazar las observaciones justas, y el que nos hace rechazar con irritación los más sabios consejos.
En su frenes, el hombre encolerizado lo paga con todo: con la naturaleza bruta, con los objetos inanimados, que rompe porque no le obedecen.
¡Ha! Si en esos momentos pudiera mirarse con sangre fría; se horrorizaría de si mismo, o se contemplaría muy ridículo.
La impresión que causa a los demás la podemos juzgar y aunque solo por respeto a uno mismo deben esforzarse, en vencer estas inclinaciones que le hacen objeto de piedad.
La cólera no remedia nada; altera la salud y compromete la vida, haciendo al hombre victima de ella; haciendo infelices a todos los que le rodean; y este sentimiento tan mortal, puede hacernos cometer un acto que tengamos que lamentar y reprocharnos toda la vida.
La cólera no excluye ciertas cualidades del corazón; pero impide al hombre hacer mucho bien y puede contribuir para hacer mucho mal; el hombre debe esforzarse en dominarla. Los espiritas sabemos que la cólera es contraria a la caridad y a la humildad cristiana.
El hombre colérico se excusa casi siempre con su temperamento; antes de considerarse culpable, achaca la falta a su organismo, acusando de este modo a Dios, de sus propios defectos.
Es cierto que unos temperamentos se prestan mas que otros a los actos violentos, pero no creamos que esta causa sea la causa primera de la cólera, un Espíritu pacifico, aunque estuviese en un cuerpo bilioso, siempre Será pacifico, y un Espíritu violento en un cuerpo linfático, no Serra mas dócil; solo que la violencia tomara otro carácter; no teniendo un organismo propio para secundar su violencia, la cólera se concentrara, y en otro caso se ara expansiva.
El cuerpo no da la cólera al que no la tiene, así como tampoco los otros vicios; todos los vicios y todas las virtudes son inherentes al Espíritu.
El hombre contrahecho no puede enderezarse porque el Espíritu no toma parte en esto, pero puede modificar lo que es del Espíritu, cuando tiene para ello firme voluntad. las transformaciones verdaderamente milagrosas que vemos operarse nos prueba a los espiritas el poder de la voluntad. Podemos decir que el hombre es vicioso porque quiere serlo; pero el que quiere corregirse, siempre puede hacerlo.
De otro modo la ley de progreso no existiría para el hombre.
Cuando el hombre irrumpe en la violencia, se desequilibran implementos muy delicados de la maquina encargada de su estado emocional.
Liberándose lentamente del bruto que en el domina, no pocas veces cae destrozado en su propia herencia ascentral, complicando su proceso liberador en l cual se empeña.
Hay factores héticos, culturales, económicos y sociales que conspiran en contra de su paz, dificultándole los programas adoptados para su mejoría. De hay que le cabe la incesante tarea de dominar las condiciones negativas del lugar donde se encuentra, cambiándolas y proponiendo métodos eficaces para facilitar el desarrollo de su potencial innato.
La educación, en un sentido amplio de la palabra de informar y crear hábitos saludables, responde positivamente para lograr ese objetivo, porque ofrece valores héticos y culturales que conducen al ser a su destino superior.
La violencia, en consecuencia, es un vestigio de los instintos primitivos del ser humano, que la educación somete y orienta.
Las fieras atacan por instinto, para cubrir sus necesidades vitales al sentirse acosadas. Ellas no razonan, su salvajismo es propio de su naturaleza animal.
El hombre dominado por el egoísmo, permite que los instintos agresivos que aun lo gobiernan, se liberen de las cadenas, moralmente frágiles y lo hagan impío, traicionero, impenitente verdugo de otros hombres o de otros seres.
Cuando el hombre comprenda la transitoriedad de la vida física y lo perenne de la vida espiritual, cuando despierte para la conquista de valores eternos, cuando el amor, luciendo en su intimo le enseñe a ofrecer antes que recibir, a renuncias personales para el bien ajeno, a la alegría de servir sin ser servido, al perdón y a la humildad, estableciendo en su interior el reinado espíritu, la violencia desaparecerá y la mansedumbre Serra la base de su vida.
La violencia, en consecuencia, es una etapa del proceso evolutivo que debe ser vencida rápidamente y con valor, sustituyendo esa voluptuosidad rápidamente y con valor, por la mansedumbre y la resignación dinámica, mensajera de la paz que todos deseamos.
Ser afable es alabar el trabajo ajeno...
Silenciar reclamos aunque sean justos...
Abstenernos de hablar en momentos de irritación...
Repetir sin alterar la voz cualquier explicación a la persona que no este oyendo correctamente...
Callar los defectos del prójimo, silenciar ironías y replicas respetando las tareas ajenas, querer a nuestros amigos pero en régimen de libertad, prestar servicios espontáneos, auxiliando sin herir, admirar sin envidiar, disminuir la tristeza o suprimirla donde no pueda existir, estas y otras reglas similares nos ayudaran a ser respetuosos con los que nos rodean, y aran que los lazos que nos unan a ellos, sean de amor siendo mansos y pacíficos que es la enseñanza que nos dio Jesús en el capitulo IX del Evangelio, es una caridad la beneficencia que no nos costara dinero material y que todos tenemos a nuestro alcance, nada ni nadie nos eximirá si no la cumplimos. Todos debemos modificar nuestras actitudes y comportamientos para que las asperezas ballan desapareciendo, aquel que más se esfuerce en ello y logre conquistar esa conducta para si, pronto sentirá dentro de si la paz y la alegría porque adquiere dentro de si, una vida libre capacitada para soportar el peso de sus semejantes sin adquirir nuevas deudas.
---------------BIENABENTURADOS LOS MANSOS Y LOS PACÍFICOS------------------------------------------------------------------
Después de una comida sencilla, el Maestro fue a la playa en compañía del apóstol Simón y al verlo triste, le pregunto amablemente:
_¿ Que aflicción empaña la serenidad de tu Roser, Simón, cubriéndolo con un velo de singular tristeza?
Había en la pregunta, un cariñoso interés y una bondad indescriptible.
Invitado directamente a una conversación renovadora el viejo pescador contesto con amargura en su tono de voz:
Cansancio, Señor. Me siento muy descorazonado en el misterio que abrace... Si no fuese por ti...
No logro concluir la frase. Las lágrimas contenidas ahogaron la voz del fiel trabajador, que estaba muy dolorido.
Se estableciera un espontáneo silencio, en la noche estrellada, el compañero, sintiéndose comprendido, después de serenarse, prosiguió:
No ignoro mi inferioridad y sep que tu amor me llamo hacia la Buena Nueva para adquirir otra luz y crecer hacia el amor de nuestro Padre. Sin embargo a cada instante me encuentro con dificultades que me lastiman e inquietan mi alma.
Agregando:
Es verdad que tenemos que olvidar todas las ofensas, pero,¿Cómo soportar la agresividad que pretende amonestar y humillar cuando solo se desea ayudar?.
_ Guardando la paz en el corazón- Respondió el Divino Benefactor.
_ Pero... _ contesto el discípulo, emocionado_
_¿Cómo conservar la paz cuando se está rodeado de la hipocresía de unos, la sospecha pertinaz de otros, y bajo la severa mirada de aquellos que sabemos que están en peor situación que la nuestra?
_ Siendo benignos al juzgar_ respondió el Señor
_ Estoy de acuerdo en que la mansedumbre es un medicamento eficaz_ replico Pedro. Con todo ¿ n podríamos esperar que los amigos que siguen la nueva luz, también se ejerciten en ello?. Cuando las dudas sobre nuestras actitudes provienen de extraños, cuando la sospecha viene de afuera de la grey, cuando la agresividad nos llega de los enemigos de la fe, podemos mantener la benignidad y la paz intima.
Pero, sufrir las dificultades presentadas por aquellos que dicen amarnos, que reciben parte de los beneficios del Evangelio, hay que reconocer que es mucho más difícil y grave la empresa...
Percibiendo la angustia que poseía el siervo querido el Maestro, paciente y sensato, explico:
_Antes de esperar actitudes saludables del prójimo, nos cabe el deber de ofrecerlas. Por el hecho de que alguien sea un enfermo pertinaz y recalcitrante en el error, que impide que la luz renovadora del bien lo sane, no nos podemos permitir su contagio dañoso, ni nos es licito cercenarle la oportunidad de buscar la salud. Es verdad que duele más la impiedad de un juicio emitido por un amigo y que hiere más la descortesía de aquel a quien conocemos. Pero, ignoramos el grado de su padecimiento interior y de su situación angustiante. No todos los que nos abrazan lo hacen por amor, bien lo sabemos...
Están los que, incapaces de amar, dudan del amor al prójimo; los que manteniendo vida y actitudes dudosas, no creen en la rectitud ajena; los que, tropezando y cayendo, descuidan mejor el camino para los que vienen detrás... Es necesario comprenderlos a todos y amarlos, sin exigir que sean mejores o peores, y convivir bajo el bombardeo del mal humor de ellos, sin tornarnos disciplentes con nuestros deberes ni amargarnos con los demás.
_ Ante la imposibilidad de soportarlos_ indagó el pescador con sinceridad _Sin correr el peligro de detestarlos ¿No seria mejor que los evitásemos distanciándonos de ellos?.
_No Simón _ esclareció Jesús _ Dejar al enfermo entregado a si mismo, seria condenarlo a muerte.
Abandonar al rebelde, significa tornarlo peor.
Antes de tomar alguna actitud, es necesario tranquilizarnos interiormente, para que la mansedumbre se exteriorice de nuestro corazón en forma de bendición.
“En la legislación de la Montaña, fue establecido que son bienaventurados los mansos y pacíficos... La bienaventuranza, es el mayor galardón. Para conseguirlo, es imprescindible el sacrificio, la renuncia, la victoria sobre el amor propio, el triunfo sobre las pasiones”.
Amar a los buenos, es deber de retribución, pero, servir y amar a los que nos menosprecian y dudan de nosotros, es caridad para ellos y felicidad para nosotros mismos.
Como el cielo continuaba brillando con luces incomparables, y el canto del mar arrullaba la noche ya avanzada, el Maestro calló, como si quisiera aspirar la suavidad de la Naturaleza.
El discípulo, sereno y confiado, con los ojos brillantes, pensando en los futuros júbilos del Evangelio, repitió, casi en un monologo recordando el Sermón de la Montaña:
“Bienaventurados los que son mansos, porque poseerán la Tierra”.
Y se dejo penetrar por la tranquilidad, mientras realizaba elevadas reflexiones.
Debemos los seguidores de Cristo, facultarnos un corazón afable.
Procurando aplicar esos valores ignorados que son: la palabra gentil, el gesto simpático, la sonrisa delicada, la paciencia generosa, y fortunas de verdadera alegría esparcirán monedas de bienestar a través de nosotros, envolviéndonos, también en un halo de felicidad interior.
¿Cuánta oportunidades desperdiciamos de sembrar júbilos fuera y dentro de nosotros mismos cuando insignificante problema obscureció la luz de nuestro amanecer, o la irritación por algo insignificante nos produce malestar en la ejecución de un programa?. ¡Luchando para conservar el resentimiento, disputando la tarea de parecer y ser infelices, olvidándonos de las hartas concesiones que nuestros corazones tornados afables, podrían conseguir!.
Simplifiquemos nuestra ruta de acción, dilatemos la visión del bien en el panorama de las horas, y con el precio mínimo de una sonrisa, consideremos la colecta de júbilos que de él se deriva y podremos recoger.
Jesús, dilatando su corazón afable, contó las más bellas hipérboles e hipérbato, parábolas y poemas que el hombre jamás escucho. Un grano de mostaza, una moneda insignificante, algunas varas, una perla luminosa, peces y redes, talentos y semillas recibieron de su afabilidad un toque especial de belleza que conmovieron, al principio, una mujer atormentada por obsesión pertinaz, un príncipe petulante y docto, un cobrador de impuestos rechazado, jóvenes hombres de la tierra y viejos marinos decididos, sensibilizando después, incontables corazones, que hasta hoy, es la más fascinante historia de la Humanidad. Comencemos desde ahora, la experiencia de mantener un corazón afable, diseminando bendiciones.
“Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”.
“La pureza del corazón es inseparable de la simplicidad y de la humildad. Excluyamos toda idea de egoísmo y de orgullo”
MATEO............... EXTRAIDO DEL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO- Y DE FLORACIONES EVANGELICAS DE DIVALDO------------- -(Trabajo realizado por Merchita)
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Queridos amigos, Jesús para grabar mejor en el ánimo de sus discípulos la necesidad del estudio de toda la Religión y de toda la Filosofía en sus fases evolutivas del saber humano, comparó todos los hechos y teorías que de ellos resaltan y la Historia registra, como un tesoro, que un padre de familia posee y donde existen monedas viejas y monedas nuevas, bienes antiguos, más de mucho valor y bienes de adquisición reciente, constituyendo todos el mismo tesoro.
Hay muchas cosas viejas que no se pueden despreciar, así como hay muchas cosas nuevas que no podemos dejar al margen, sin perjudicar nuestro tesoro.
Así es la Religión. Ella no consiste solo en las adquisiciones del pasado, sino también en la recepción de los hechos e ideas del presente y futuras, que la enriquecen.
La Religión de Jesús es una religión de progreso, de evolución, y no, de paralización.
El propio Cristo dijo: “Muchas cosas tengo que deciros, más no las podríais soportar ahora; sin embargo, cuando viniera el Espíritu de Verdad, el os guiará en toda la verdad; os hará recordar todo cuanto os tengo dicho y os anunciará las cosas que aún están por venir. (Juan, XVI, 12, 13
Aquellos que limitan la Religión a un artículo de fe o a un dogma, desvirtúan sus principios, paralizan su marcha, extinguen, finalmente, la llama sagrada que debe siempre arder al impulso de renovado combustible.
En las Ciencias, en las Artes, en las industrias el hombre progresa no solo manteniendo los viejos conocimientos que no son sino elementos primordiales para nuevas formas que han de adaptarse, como también por las nuevas adquisiciones con las que engrandecen su saber.
Lo mismo pasa en la Religión. La religión primitiva, revelada por Abrahán, no precisaba ordenación, más se limitaba a enseñar al hombre la existencia de un Dios Único, ilimitado en atributos, Creador de todo cuanto existe.
A esta siguió la doctrina del Sinaí, que, confirmando la Primera Revelación, amplió sus dictámenes con las prescripciones morales observadas en el Decálogo. Entretanto, la religión no estancó ahí su manantial, que se engrosaba constantemente, pues la fuente viva de la Revelación chorrea sin cesar. Y así como a la Revelación de Abrahám siguió la Revelación Mosaica, y a esta sucedió la Revelación Cristiana.
Casi dos mil años después de Moisés, vino el Revelador Vivo de la Doctrina del Amor, que, lejos de revocar esta Ley, afirmó que venía a darle cumplimiento.
Todo lo que procede del Amor prevalece desde el comienzo y prevalecerá eternamente: es “palabra que no pasa”. Todo lo que no es del Amor, no puede formar parte de la Ley y pasará, así como pasa la hierba y como pasa todo lo que no es permanente.
El escriba instruido en el Reino de los Cielos” sabe muy bien que en el gran tesoro de la Religión hay monedas viejas y monedas nuevas de Amor, que constituyen su riqueza, por eso, para beneficiar a sus hijos, toma de ese tesoro las monedas que necesita y con las cuales enriquece a los que a él están sujetos.
No hay religión cristalizada: la verdadera Religión es progresiva. A los viejos conocimientos adosa otros nuevos, a la medida que, por nuestro esfuerzo, nos preparamos para recibirlos. Esa medida, a su vez, se dilata con nuestra buena voluntad, por el estudio, por la investigación, por la pesquisa y la oración, que nos pone en relación con los Espíritus Superiores encargados de auxiliar nuestra evolución espiritual.
No puede ser de otra manera, porque la Religión no se limita a la Tierra; ella se extiende a todos los mundos planetarios e interplanetarios, a todos los soles, a todas las constelaciones y se dilata por el Universo entero, donde los seres inteligentes viven, estudian, aman y progresan.
Cada uno tenemos nuestro grado de evolución, que es tanto mayor cuanto más intensa es nuestra voluntad, el deseo de estudio y de progreso, y nadie puede asimilar conocimientos superiores a su inteligencia y a su grado de cultura moral y espiritual.
Fue por eso que Jesús dijo a sus discípulos, como se ve en el capitulo XVI, 12, 13, de Juan: tengo aun muchas cosas que deciros, más….
Así como las Revelaciones no cesan con la Nueva Revelación Espirita que es la Revelación de las Revelaciones, como complemento de la Revelación Mosaica, viene a traer a los hombres, nuevos conocimientos filosóficos, nuevos conocimientos científicos, nuevos conocimientos religiosos, todos oriundos de esa fuente, cuyo manantial se ha mostrado inagotable a través de los siglos.
Todo escriba instruido en el Reino de los Cielos, sabe muy bien todo eso; por ese motivo, y tan bien porque, es cauteloso, no deja de adquirir conocimientos con los cuales enriquece su tesoro, que de él toma cosas nuevas y viejas, como hace el buen padre de familia, para instruir a los hijos que tiene bajo su cuidado. Cuidemos nosotros de nuestro tesoro, y a la medida de nuestras posibilidades, procuremos adquirir nuevos conocimientos que aumenten nuestro patrimonio espiritual, ya que al que mucho pide, mucho se le da, no debemos olvidar que al que mucho trabaja le corresponde un buen salario y Dios da ciento por uno, por lo tanto, sigamos adelante, esforzándonos en asimilar estas grandes verdades, porque el conocimiento nos hace libres.
Deseo de corazón que paséis un buen día, con mucho amor y cariño Merchita (Extraído del libro Parábolas y Enseñanzas de Jesús de Caibars Chutel)
El mundo es lo suficientemente grande para satisfaccer las necesidades todos. Pero siempre será demasiado pequeño para la avaricia de algunos GHANDI.
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Desde siempre, los que formamos este conjunto de seres que llamamos Humanidad hemos tenido que padecer en todas las épocas, la presencia de los llamados “Falsos Profetas”, que por orgullo, vanidad, afán de lucro, etc, nos han pretendido embaucar con mentiras que han querido hacer pasar como verdades, y para ello no han tenido escrúpulos en utilizar apariencias o disfraces de carácter moral, religioso o intelectual, totalmente falsos y solamente para hacernos creer lo que a ellos les ha interesao o han deseado que creyéramos.
Manipuladores de las mentes de personas de buena voluntad que se dejan engañar por el espejismo de la palabra de personalidades que se dicen divinas o enviadas; capaces de amenazar con infiernos y castigos eternos a aquellos desgraciados que no les sigan y cumplan aquello que de modo mas o menos encubierto, se les propone u ordena. Es evidente que los charlatanes, embaucadores y sectarios, siempre han constituido una plaga moral que ha desengañado finalmente a sus seguidores y víctimas , que mas tarde han terminado por regresar a la senda de la cordura y de la razón, que son el auténtico libro sagrado que Dios nos ha dado a cada uno para que hagamos uso de él, o sea, lo que podríamos llamar “divino don del raciocinio”.
Solo por la calidad y la clase del fruto, podemos conocer el árbol. Esto quiere decir que debemos fijar la atención, no ya en los personajes, sino en lo que en verdad nos ofrecen o en lo que son capaces de ofrecer o dar de sí, comportamientos y palabras acordes con la más sublime enseñanza ética de los grandes Maestros y Guías espirituales que ha tenido esta humanidad, entre ellos, Jesús de Nazaret, Guía Supremo de toda la humanidad de nuestro planeta Tierra, y esta enseñanza, en síntesis, no es otra que la del Amor, como poderosa vibración, sentida y realizada hacia todos los seres que nos acompañan en este mundo nuestro.
¡ Qué importante es la fuerza del ejemplo!. En la época actual, bajo el pomposo título de creyente o de adepto de tal o cual religión, nos encontramos frecuentemente con personas cuyo mensaje muchas veces podemos traducir como: " Yo tengo la verdad absoluta, por eso tienes que hacer como yo te digo, (pero no como yo hago”).
Por lo mismo debemos tener presente que hay seres de esta clase, tanto entre los que vemos en nuestro entorno material, como los que no vemos pero que no por eso es menor su presencia e influencia desde el plano espiritual. Ellos incentivan y alientan en una aproximación por Ley de Afinidad, a sus homónimos que ejercen como falsos profetas desde este lado de la existencia.
Hemos llegado a un punto de madurez racional, moral y científica, en el que ya no nos debe bastar el que alguien de prestigio o renombre afirme una cosa para admitirla sin más solo por este motivo. Aquello que se nos pone delante pretendiendo nuestra aprobación o aceptación, solo por el hecho de que lo dice nada menos que “Fulanito”, ya no es lo suficiente garantía como para admitirlo solo en razón del autor de su procedencia. No; lo diga quien lo diga y lleve el nombre o apariencia que presente, toda afirmación o consejo de carácter moral e intelectual deberá siempre pasarse por el tamiz de la razón, puesto que el raciocinio es un don divino que para esto nos lo ha otorgado el Padre mediante el desarrollo de la inteligencia y del conocimiento.
Por la misma razón, tampoco debemos negar o rechazar nada a priori, porque creamos que no nos interesa. Pensemos y analicemos por nosotros mismos y después, decidamos.
La sabiduría que forma la inteligencia, el conocimiento y la experiencia, a partes iguales, como antes apuntaba, es el único “libro sagrado natural” que Dios nos da y es el único del que podremos echar mano cuando tengamos dudas ante lo que “nos vende” un posible “falso profeta”. - José Luis -
PREGUNTAS FRECUENTES. ¿Por qué tanta importancia a la divulgación del espiritismo?
Imagínese usted que Colón se hubiese callado el descubrimiento de un nuevo mundo. Como callarnos nosotros ante la existencia de un mundo mucho mayor y más importante que es el mundo de los espíritus. Siendo además que su conocimiento nos lleva a comprender nuestra propia naturaleza, el por qué de nuestros dolores y sufrimientos y nos prepara para el porvenir ofreciéndonos herramientas para ser mejores, mas fraternos y caritativos, en este planeta aún lleno de egoísmo y vanidad. - Juan Carlos Mariani-
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Casi siempre que se hace referencia al respecto progresista de la Doctrina Espírita, referenciando al codificador y a la codificación, a partir de la expresión, fue dada la primera palabra... Podemos, con algunas alteraciones en la frase, preservar esta idea, que señala que el Espiritismo tendrá su lugar en el futuro, una vez que sus enseñanzas concurren con la Ley Natural, por las revelaciones de los Espíritus, por la busca científica de los hombres, en la elaboración de la Doctrina Espírita y en la organización del movimiento espírita.
Hay diversos pasajes en la codificación donde esa idea puede ser encontrada, de las cuales separamos algunas para ilustrar la temática de este artículo.
En el Libro de los Médiums, Kardec observa: "(.....) Es importante que no se olvide que nos hallamos en los comienzos de la ciencia y que ella está lejos de haber dicho la última palabra sobre ese punto, como sobre muchos otros.(.....)".(Cap. VII- Item 124).
Pero es en la Génesis, Capítulo I, item 55, donde Allan Kardec concluye con verdadero énfasis la condición progresista de la Doctrina Espírita:
Un último carácter de la revelación espírita, a resaltar de las condiciones mismas en que ella se produce, es que apoyándose en hechos, tiene que ser, y no puede dejar de ser, esencialmente progresiva, como todas las ciencias de observación.(...)
(....) Dejando de ser lo que es, mentiría a su origen o a su fin providencial. Caminando a la par del progreso, el Espiritismo jamás será sobrepasado,porque, si nuevos descubrimientos le demostrasen estar en un error acerca de un punto cualquiera, él se modificaría en ese punto. Si una verdad nueva se revelase, él la aceptará.
1 Ante declaraciones tan nítidas y tan categóricas que se contienen en ese capítulo, caen por tierra todas las alegaciones de tendencias al absolutismo y a la autocracia de los principios, como todas las falsas asimilaciones que algunas personas prevenidas o mal informadas prestan a la doctrina. No son nuevas estas declaraciones; las hemos repetido muchísimas veces en nuestros escritos, para que ninguna duda persista al respecto. Ellas, además, señalan el verdadero papel que nos cabe, el único que ambicionamos: el de mero trabajador.
Siendo el Espiritismo de origen Divino, esto es, habiendo sido los Espíritus quienes revelaron a la humanidad terrena, por diversos médiums y en diversos lugares del globo, se pregunta: ¿donde esgtá la iniciativa de los hombres?. ¿ Donde el libre albedrío?. Aun en el Génesis, cap. I,item 13, Kardec nos informa:(...) en fin, porque la doctrina no fue dictada completa, ni impuesta como creencia ciega; porque es deducida por el trabajo del hombre, de la observación de los casos que los Espíritus le ponen sobre los ojos y de las instrucciones que le dan, instrucciones que él estudia, comenta, compara, a fin de poner el propio a las ilaciones y aplicaciones. En una palabra, lo que caracteriza la revelación es el ser divina en su origen y de la iniciativa de los Espíritus, siendo su elaboración fruto del trabajo del hombre.
Vamos a someter a la razón y al libre arbitrio todos los conocimientos generados por los espíritus y por los hombres, tanto en el análisis de esos últimos sobre las comunicaciones de los espiritus, como de los descubrimientos científicos, y poder reconocer lo que de hecho es progreso del Espiritismo y lo que es un mero equívoco y/o puro engaño humano o de los espíritus?.
En relación al análisis de los conocimientos revelados por los espíritus, no hay mejor recomendación que la del CONTROL UNIVERSAL DE LA ENSEÑANZA DE LOS ESPÍRITUS, donde los hombres de buen sentido y estudiosos, podrán encontrar referencia segura para sus estudios.
. En relación al análisis de la literatura humana, como de las conclusiones científicas, recomendamos que se aplique un criterio semejante al del Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus, a toda la producción científica y literaria humana, evitando así caer en las impresiones parciales de personas o grupos, o bien científicos, y buscando lo que se reconoce como verdades prácticas y universalmente aceptadas. No es raro hacer revisiones en publicaciones científicas, dando cuenta de los errores o fraudes en pesquisas científicas.
Esto no invalida la elaboración de hipótesis, ante las que coloca en estado general de observación, hasta que se compruebe su legitimidad.
El Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus- CUEE- es abordado en el Item II del Evangelio Según el Espiritismo, donde el insigne codificador Allan Kardec, en la Introducción de aquella primorosa obra, hace importante explicación sobre el mismo.
Leyendo el texto de Kardec, se verifica que él tomaba inicialmente ( el Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus) como un mecanismo universal de cohesión de los principios espíritas y de propagación de la enseñanza de los espíritus, como se puede ver:
En esa universalidad de la enseñanza de los Espíritus reside la fuerza del Espiritismo y, también, la causa de su tan rápida propagación. En cuanto la palabra de un solo hombre, aun con el concurso de la imprenta, llevaría siglos llegar al conocimiento de todos, millares de voces se hacen oír simultáneamente en todos los rincones del planeta, proclamando los mismos principios transmitidos a los más ignorantes, como a los más doctos, a fin de que no haya desheredados. Es una ventaja de la que no goza ninguna de las doctrinas surgidas hasta hoy.
Y enseguida surge la segunda finalidad, refiriéndose al engaño cometido por cualquier espíritu: Ella le faculta una inatacable garantía contra todos los cismas que pudiesen surgir, sea por ambición de algunos, sea por las contradicciones de ciertos Espíritus.
Y completa Kardec, concluyendo sobre como discernir en relación a lo que enseñan los espíritus:
La concordancia de lo que enseñan los Espíritus es pues, su mejor comprobación.(...) Una sola garantía seria existe para la enseñanza de los Espíritus: la concordancia que haya entre las revelaciones que ellos hagan espontáneamente, sirviéndose de gran número de médiums extraños unos de otros y en varios lugares.
Bien se ve que no se trata aquí de comunicaciones referentes a intereses secundarios, sino que respeta los principios mismos de la doctrina. Prueba la experiencia que cuando un principio nuevo tiene que ser enunciado, se da espontáneamente en diversos puntos al mismo tiempo y de modo idéntico, sino en cuanto a la forma, si en cuanto al fondo. (Op.Cit., item II)
Otro punto importante en el análisis del Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus, dice respecto a la posibilidad de que se tenga que obtener informaciones de diferentes locales, médiums y espíritus, como demostrando lo arriba referenciado de Kardec en otro párrafo: En la posición en que nos encontramos de recibir comunicaciones de cerca de mil centros espíritas serios, diseminados por los más diversos puntos de la Tierra, nos hallamos en condiciones de observar sobre qué principio se establece la concordancia. Esa observación es la que nos ha guiado hasta hoy y es la que nos guiará en nuevos campos que el Espiritismo tendrá que explorar. (Op.Cit. item II)
Para muchas personas esto puede parecer una posición inalcanzable, pues se preguntarían: quien es principalmente, ¿ cuantos médiums me enviarían sus comunicaciones? ¿ Qué referencia hay en el movimiento espírita para que esto ocurriese?. Gran engaño, pues el mercado editorial espírita ya proporcionó esa privilegiada posición de análisis para todos los que la quieran hacer, bastando para eso que se lean las obras disponibles, se tenga el conocimiento y el discernimiento necesarios para tal, o hacerlo en conjunto con otros, lo que sería más recomendable.
Tan importante es el Control Universal de la Enseñanza de los Espíritus-CUEE-, que Kardec subrayó:
Esa verificación universal constituye una garantía para la unidad futura del Espiritismo y anulará todas las teorías contradictorias. Así es que, en el porvenir, se encontrará el criterio de la verdad. Lo que dió lugar al éxito de la doctrina expuesta en El Libro de los Espíriitus y en El Libro de los Médiums, fue que en todas partes todos recibieron directamente de los Espíritus, la confirmación que esos libros contienen. Si de todos lados estuviesen viniendo los Espíritus a contradecirla, ya hace mucho que aquellas obras habrían experimentado la suerte de las concepciones fantásticas. Ni el apoyo de las imprentas las salvaría del naufragio, al paso que, privadas como se verían de ese apoyo, no dejarían ellas de abrir el camino y avanzar aceleradamente. Es que tuvieron a los Espíritus cuya buena voluntad no solo compensó, sino que sobrepujó el malquerer de los hombres (0p.Cit. item II)
Y complementa con imparcialidad el Codificador:
Los principios no resultan de una teoría personal: son la consecuencia forzada de las condiciones en que los Espíritus se manifiestan. Es evidente que si un Espíritu dice una cosa de un lado, mientras que millones de otros dicen lo contrario, la presunción de laa verdad no puede estar con aquel que es único o casi el único de tal parecer.
(...) La opinión universal es el juez supremo que se pronuncia en última instancia. Formada por todas las opiniones individuales, si una de estas es verdadera, apenas tiene en la balanza su peso relativo. Si es falsa no puede prevalecer sobre todas las demás. En ese inmenso concurso, las individualidades se apagan, lo que constituye un nuevo revés para el orgullo humano. (Op. Cit., item II).
Esas reflexiones nos parecen la ruta segura al equilibrio entre el crecimiento del movimiento espírita y las iniciativas que los dos planos elaboran en la progresión de la Doctrina Espírita, junto alos corazones humanos.
- Marcelo Firmino Dias
. Sanar enfermos, liberar a las almas,vibrar en todo el Orbe, y profundizar la reforma íntima propia, de la mano de Jesús y Kardec, es el trabajo de un espírita profeso, convencido, que vive el Espiritismo, asimila Espiritismo y sobre todas las cosas, que el Espiritismo pudo llegar a él. Dios bendice siempre.... Mucha Paz Amigos. Juan Enrique Manchini
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Como ya dijimos, cuando analizamos las infecciones y las predisposiciones mórbidas, es necesario buscar en el alma las raíces de las dolencias. En el caso del cáncer, no podía ser diferente. Las producciones mentales negativas generan irradiaciones impropias, semejantes a las proyecciones de rayos X o de rayos ultravioleta, que son lesivas a las células, perjudicando el trabajo sinérgico de ellas, y provocando, consecuentemente, su desarticulación. Sabemos que en el núcleo de la célula, en el genoma (total de genes), tenemos el conjunto de probabilidades para la nueva existencia, construyendo con base en el nuevo estado evolutivo del Espíritu reencarnante, reflejado en el periespíritu o modelo organizador biológico. En el núcleo, por tanto, está expresado el karma de cada uno, la cuenta del destino que el trae de vidas anteriores, pero las criaturas tienen la posibilidad de modificarlo, todos los días, haciendo sus elecciones, sobre el funcionamiento – apertura o cierre – de determinados genes; en el caso del cáncer, de los oncogenes. La mente actúa sobre el citoplasma e influye directamente sobre las “elecciones” de los genes, seleccionándolos; de ella partirá, por lo tanto, la orden que los pondrá en funcionamiento o no. Con el fin de la primera fase del Proyecto Genoma, en febrero del 2001, vimos lo importante que es el llamado medio interno, localizado en el citoplasma de la célula, y es justamente ahí, según informaciones de los Instructores Espirituales, que la mente actúa, determinando al núcleo lo que hacer. Esto explica porque, aunque presente en el genoma de familias enteras, determinado oncogene sólo se manifiesta en algunos de sus miembros. Por todo ello, la medicina del futuro dará énfasis al papel educativo del médico, que estará mucho más encajado en el aspecto preventivo de las enfermedades. Como educador y uno de los principales agentes de salud, él resaltará la importancia de la conducta moral elevada, difundiendo la necesidad del cultivo de la humildad y del esfuerzo al bien para que el ser humano conquiste la salud sin mancha. Según las enseñanzas espirituales, sólo el amor puro, desinteresado, aporta la inmunología perfecta, porque permite la asimilación de las fuerzas superiores que mantienen el cuerpo saludable
Tomado del libro “El alma de la materia”
Adaptación: Oswaldo E. Porras Dorta
Cada día que amanece es como una página en blanco, donde grabamos nuestros pensamientos, acciones y actitudes. En esencia, cada día es la preparación de nuestro propio futuro - Chico Xavier -
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